 |
Kérdése van? - kattintson ide
Tegye föl bátran a zsidósággal kapcsolatos kérdéseit, problémáit, és Raj Tamás forabbi ezen a nyilvános oldalon keresztül megválaszolja azt.
(Ha személyes meghallgatást, tanácsot kér, hívja elozetesen. idopont egyeztetés végett 06-1-354-1560 városi vagy vagy a 06-20-951-3281 mobil számot.) |
[Oldalfrissítés]
- Tisztelt Raj Tamás
Szeretnék egy kérdéssel fordulni önhöz.
A nagymamám neve:Teinhingréber Margit.
Szeretném megtudni hogy ez a név Zsidó eredetü-e? És ha az akkor Én zsidó származású vagyok?
Köszönettel és Tisztelettel:Tibor | | Kedves Tibor! Ez a családnév éppúgy lehet zsidó, mint német eredetű család neve. A leszármazás anyai ágon számít, de csak akkor, ha nem hagyták el a hitüket. Itt szeretnék üzenni minden kedves Olvasómnak, hogy vidéki tartózkodásom miatt sokáig nem tudtam válaszolni a kérdésekre, sőt a jövő héten is elfoglaltságom miatt nem igen tudok géphez ülni. Kérem ezért Olvasóim szíves türelmét. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi,
hol lehet Magyarországon kipát venni? Sehol nem találom. Válaszával sokat segíthetne.
Péter | | Kedves Péter! Mindenféle judaikát (nemcsak amit keres) megtalál az lábbi boltokban: Bibliai galéria, VII. Wesselényi u. 13. és Kabbala könyv- és ajándékbolt XIII. Hollán u. 25. Üdvözlettel: R.T. |
| -
Érdeklődni szeretnék, hogy most a zsidóság vallás-e vagy faj? Az askenázi zsidók vér szerint, vagy vallás szerint zsidók? | | Tisztelt Olvasó! (Mindenekelőtt sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) A zsidóság úgynevezett egy-népi vallás, ami azt jelenti, hogy aki zsidó vallású, vagy akár áttér a zsidó hitre, egyszersmind a nép tagjává válok. Tehát mindenki, így az askenázi eredetűek is a vallásuk alapján zsidók. Egyébként nem árt tudnia, hogy az emberiség egyetlen faj, ezen belül léteznek típusok (fajták), de a zsidók sem sorolhatók ide. A tudósok beszélnek mediterrán, negroid, turanoid, kaukazoid és egyéb típusokról. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Nagyon meglepődve olvastam az egyik hozzászoló "kiegészítését" a "Mióta élnek zsidók Magyarországon ?" című kérdéshez.
Ez a úgymond "kiegészítés" szerintem semmi valóságot nem tükröz:leheséges,hogy éltek Pannóniában zsidók,de erre nincs biztos régészeti bizonyíték (viszont az biztos hogy 1051-ben már volt zsinagógájuk az országban),ráadásul honnan tudja a hozzászoló,hogy Árpád vezér felesége zsidó volt,ha nem maradt fenn a feleségéről semmilyen történelmi bizonyíték,felirat??
Kézai Simon életéről szintén nem tudunk semmi biztosat (egyes kutatók úgy vélik,hogy német család sarja volt).
A honfoglaló magyarság között szintén nem lehettek zsidók,mivel a kabarok (akiket egyesek tévesen zsidó vallásúaknak tartanak)fellázadtak a kazár uralom és hittérítés ellen,és ezért csatlakoztak a magyarokhoz,akik szintén le akarták rázni a kazár igát (a kabar név azt jelenti hogy lázadó).
Az Aba nemzetségnév pedig jász eredetű,csak hasonló a sémi nyelvek abu-,abba-, szavához (ahogy a magyar nyelvben is vannak olyan szavak.melyek hasonlítanak egy másik nyelv eltérő jelentésű szavához).
Forrás:Wikipédia,Czeizel Endre-A magyarság genetikája,Magyar Enciklopédia
Tisztelettel:Roland | | Kedves Roland! Önnek sok tekintetben igaza van, de nem mindenben. Pannóniában a zsidók jelenlétéről számos régészeti lelet tesz tanúságtételt. Sírkövek és feliratok mellett (ezek a Nemzeti Múzeum kőtéréban és a Zsidó Múzeum bejáratában láthatók) tárgyi emlékek is vannak: pecsétek, gemmák, érmék stb. A honfoglaló sírok egyik csoportjában, Békésben is gyanítható, hogy ott zsidó vallású kabarok lettek eltemetve, ami az Ön általi érvelésnek ellentmond. Szent István és utódainak törvényei sem véletlenül említik a zsidókat. Az Árpád-ház korából számos oklevél is beszél a zsidók jelenlétéről. Üdvözlettel: R.T. |
| - TISZTELT FŐRABBI.
NEKEM A 4 NAGYSZÜLŐMBŐL 3 ZSIDÓ,CSAK AZ APAI NAGYAPÁM NEM ZSIDÓ. MOST AKKOR ÉN ZSIDÓ VAGYOK? HA IGEN AKKOR MIÉRT KERESZTELTEK MEG? TISZTELETTEL RÓBERT | | Kedves Róbert! Ön természetesen zsidónak számít, mert a mai hagyományos vallási gyakorlat szerint, akinek az édesanyja zsidó, maga is annak tekinthető. Nem tudhatom, miért keresztelték meg, de ha ezt megtették, azt előbb Önnek meg kell szüntetnie a zsidó folytonosság érdekében. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Szeretném megtudni Önnek mi a véleménye a Mózes vezetéknév eredetéről? Elképzelhető, hogy zsidó eredetű? Erdélyben élünk, nem tudom, hogy itt mennyire volt elterjedt korábban ez a vallás.
Válaszát előre is köszönöm.
Tisztelettel,
Mózes Mónika | | Kedves Mónika! A Mózes családnév zsidó körökben is előfordul, én is ismertem ilyen nevű zsidókat. Erdélyben azonban igen gyakori volt az ószövetségi nevek használata nem zsidó körben is. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
A kérdésem a következő lenne: A Schneider családi név zsidó eredetű?Válaszát előre is köszönöm.
| | A családnév jelentése szabó. Így ez lehet, lehetett zsidó és nem zsidó családok neve egyaránt. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás!
A kérdésem az lenne, hogy: Mózes elvette Cipporát, Jitro lányát, aki nem volt zsidó.
Két gyermeket nemzett neki.
Van-e valahol erre érdemi leírás, hogy mi lett velük, mert később ha jól tudom, erre már nincs utalás a Tórában.
A másik kérdésem: Mózes, mikor lejött 40 nap múlva a hegyről a két kőtáblával, és meglátta az aranyborjút, azt parancsolta, hogy végezzenek azokkal, akik részt vettek a bálványszobor elkészítésében, és kételkedtek benne, hogy visszajön. Kb. 3000 embert megöltek büntetésképp. Miközben már ott volt a kőtáblán, hogy: -Ne ölj!
Köszönöm a válaszát! | | Tisztelt Olvasó! (Mindenekelőtt sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Ami a kérdéseit illeti? Mózes két fiának későbbi sorsáról valóban nem szól a Biblia. A „Ne ölj” parancsolata nem zárja ki a halálbüntetés alkalmazását, mint ahogy a „megengedett” (= honvédő) háborúban történő emberölést sem. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
A kérdésem az lenne,hogy áttérhetek-e a zsidóvallásra, és ez a gyakorlatban hogyan nézne ki, milyen eljárás van ez esteben?
Köszönöm válaszát!
Maradok Tisztelettel: Orosz Gábor | | Kedves Gábor! Természetesen felveheti a zsidó vallást, noha mi általában nem szoktunk téríteni. A részletekről olvassa el a korábban hasonló kérdésekre adott válaszaimat. Alapismeretnek ajánlom még az általam írt kis könyvet is, amelynek címe: Nem idegen közöttünk. A zsidóságról mindenkinek. Üdvözlettel: R.T. |
| - A kérdésem az lenne Rabbiúr:az abortusz ember ölésnek számít-e az írás szerint?
Köszönettel Ibolya | | Kedves Ibolya! A Szentírás ugyan nem tiltja kimondottan az abortuszt, mert annak idején az emberek inkább több, mint kevesebb gyermeket szerettek volna, de a Biblia szellemiségével ellenkezik. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Szeretném kérni Önt, hogy szíveskedjék leírni az ároni áldás héber kiejtés szerinti formáját (latin betűkkel a héber szöveget, ahogy hangzik)! Sajnos az interneten nem találtam sehol.
Köszönettel: Sándor | | Kedves Sándor! Az áldás szövegének (szefárd kiejtés szerinti() fonetikus átírása a következő: JÖVARECHÖCHÁ ADONÁJ VÖJISMÖRECHÁ, JAÉR ADONÁJ PANÁV ÉLECHÁ VÍCHUNEKÁ, JISZÁ ADONÁJ PANÁV ÉLECHÁ, VÖJASZÉM LÖCHÁ SALOM. (Egyébként megtalálhatja a hagyományos magyarázatokkal és szokásokkal együtt honlapunk vallás rovatában, a péntek esti imák és családi ünnepség leírásában is. Üdvözlettel: R.T. |
| - T.Rabbiúr!
Elnézést a sok kérdésért,de Ön azt mondta,hogy bátran tegyük fel a kérdéseinket.
Mit jelent üdvözülni,az idők végén/utána megszünik létezni a Föld/,Illés próféta lesz a messiási kor hírnöke.Ha a messiási kor eljön miért kellene még tanulmányozni a Tórát?Még egy utolsó kérdés:Nem ellentmondásos ez Eltüntetem a vadállatokat a Föld színéről,de előbb azt mondja a próféta,hogy a ,,FARKAS ÉS A BÁRÁNY,A PÁRDUC ÉS A KECSKEGIDA EGYÜTT LEGELÉSZNEK.kEDVES rABBIÚR LEGYENSZÍVES VÁLASZOLNI
tISZTELETTEL:aNIKÓ | | Kedves Anikó! Noha mi hiszünk az isteni jutalomban és büntetésben, nem beszélünk üdvözülésről. A Föld nem szűnik meg, csak megújul, Élijáhu (Illés) valóban a messiás hírnöke. A messiásai kor eljöveteléért mindannyiunknak tennünk kell, s éppen azért kell a Tórát tanulmányozni, követni, hogy ilyen életet éljünk. A vadállatok sem semmisüknek meg hitünk szerint, csak megszünnek ragadozók lenni, ahogy az ember is. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi szeretném megkérdezni hogy a Dévényi családnév zsidó név-e?
Üdvözlettel: D.Tamás | | Kedves Tamás! Ez nagy valószínűséggel magyarosított családnév, és így lehet akár zsidó (akár nem zsidó) csaláf nrvr. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt rabbi!
Az önök hite szerint csak a zsidó nép üdvözülhet? Vagy van olyan tanításuk, mely szerint Isten jobban bánik a zsidó néppel, mint bármely mással? Válaszát előre is köszönöm! | | Tisztelt Olvasó! (Mindenekelőtt sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Több más vallástól eltérően a zsidóság úgy véli, hogy a jámbor zsidók mellett „a világ népeinek jámborai” helyet kapnak a jövendő világban, mivel Isten egyaránt megjutalmazza őket. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Raj Tamás!
Azért írok Önnek,mert meg szeretném kérdezni h., a DÁVID családnév zsidó eredetű-e?
Engem Dávid Tamásnak hívak.
Általában olvasom ezt a fórumot és már korábban felfigyeltem arra h. egy hölgy kérdésére :"Dávidovics családnév is egyértelműen zsidó család neve lehetett", ezt válaszolta.
Ennek értelmében ami a dávid vévből van az mind zsidó név?
Köszönöm válaszát, jó egészséget!
Tamás | | Kedves Tamás! A Dávid családnév nem feltétlenül zsidó eredetre utal, mert ismertem egy erdélyi magyar nemes családot is ugyanezzel a névvel. Erdélyben ugyanis nagyon kedvelték a bibliai héber neveket, amelyekből olykor családnév is lett. A Davidovics ellenben szláv változat, ahol nem létezett ez a szokás: ott csak zsidók használták ezt a nevet. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás Főrabbi!
Sajnos nem sikerült lefordítanom a kisfiam nevét héberre(ha lehet egyáltalán)Alexander-nek hívják.Gondolom az x-et k-val és sz-szel ,vagy s-sel helyettesítik.Leírná nekem Kedves Rabbi,hogyan kell írni?Ilyesmivel megbírkoznék,ha megvásárolnám a Héber betűk misztikája c. könyvét?
Előre is nagyon köszönöm válaszát:Németh K.Eszter | | Kedves Eszter! Mindenekelőtt tudnia kell, hogy az Alexander zsidó személynévként is használatos. Az x-et vakóban k, és sz betűkkel kell írni. Héberül nem tudom elküldeni Önnek, mert más netűkarakter nem megy át a netren. Viszont ide írom a helyes betűsort, amelyeket valóban megtalál az említett könyvben: ALEF-KÁF-SZAMEKH-NUN-DALET-RÉS. Betűszámértékük 365. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Először megköszönném szíves felvilágosításait a korábbi kérdéseimmel kapcsolatban. Most az nem világos számomra, hogy a 2 Mózes 15,26 alatt a folyónál milyen törvényt kapott Izrael, ha a tízparancsolat csak a Sináj heyegn lett átadva?
Köszönettel Kornél.
| | Kedves Kornél! Ez a mondat, az isteni kijelentés nyugodtam tekinthető egyfajta előreutalásnak is, de tudnia kell, hogy Izrael népe méár korábban is kapott törvényeket és parancsolatokat. Javaslom, hogy olvassa el erről Hol lakik Isten című könyvem idevágó fejezeteit (Ábrahám megtartotta a Tórát? és Isten, mint háziorvos stb.). Üdvözlettel: R.T. |
| - T.Rabbiúr!
A Szentírásban van-e arról szó,hogy a Föld nem lesz örökké?
Köszönöm előre is a válaszát Anikó | | Kedves Anikó! Nem ismerek ilyen bibliai kijelentést, jóllehet az ellenkezőjét sem. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Érdeklődnék Öntől, hogy prozelita személynek van e lehetősége alijázni Izraelbe, vagy csak a származás ad rá jogosultságot?
Üdvözlettel,
Máté | | Kedves Máté! A zsidó vallás felvétele szabályos alapján bárki azonos jogokat szerezhet a többi zsidóval, így ez az izraeli honosításra is feljogosíthat. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Kétgyermekes szingli anyukaként :-) nemrég kedvet éreztem magamban ahhoz hogy elkezdjek egy önvédelmi sportot (Krav-Maga).
Több helyen említést tesz a Torah arról hogy asszony férfi fegyverét fel ne vegye mert ez az Úr előtt utálatos (meg is értem teljesen! ). És Talmudban is ez áll Mar ben Rabina imájában: " Legyen néma a lelkem midőn átkoznak engem.."
De azzal nyugtatom lelkiismeretem, hogy mindez a harcra vonatkozik ami pedig nem teljesen egyenlő a kényszerű önvédelemmel. én a krav-Magaát csakis önvédelmi célra-illetve ha feltétlenül szükséges-bár adja Adonaj ne legyen az- akkor a szeretteim, illetve ártatlanul bántalmazott meberek megvédésére használnám. Soha sem lehet tudni. Nem félek , nincs bennem rettegés, de a bölcs ember azt gondolom se nem fél, se nem megijed, hanem éber és előrelátó.
Viszont arról korántsem vagyok meggyőződve hogy Isten előtt ez kedves e , ha egy nő önvédelmi harcot tanul? Ebben kérném mielőbbi megerősítését hogy áldását adja e vagy inkább eltanácsol (mert nő vagyok).
Mély tisztelettel és bizalommal,
Timea | | Kedves Tímea! Mindenekelőtt a tórai tilalom nem a férfi fegyverzetre, hanem a kimondottan férfiviseletre (ruhára) vonatkozik. Az önvédelem kifejezetten megengedett a Biblia szellemében, sőt, a Szentírásban több harcos hölgyről tudunk. Gondoljznk csak Debórára, vagy Jaélra, aki asz ellenséges hadvezért, Sziszerát megölte (Bírák könyve). Egyszóval, semmi kifogást sewm találok azzal szemben, hogy Ön öncédelmi sportot űzzön. Szívélyes üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi,
azt szeretném megkérdezni, hogy a Pélyi név lehet e zsidó eredetű?
Tisztelettel
Pélyi Péter | | Kedves Péter! Ez éppúgy lehet eredeti magyar, vagy magyarosított név. Ezért nem lehet belőle semmiféle következtetést levonni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Szeretném Öntől megkérdezni,hogy a Baum és a Franczen név zsidó név -e?Az apám (Baum Márton)soha nem beszélt a származásáról és már a halála után tudtam meg,hogy valószínű,hogy zsidó családból származom.Ha vissza gondolok akkor ennek voltak jelei.Az apám katolikus templomba be nem lépett,mindig kalapot hordott és pászkát evett.Ezek amik úgy bennem maradtak a gyermekkoromból.Azt is tudom,hogy a nagymamámnak (Franczen Anna Mária)több országban is éltek testvérei Kanadában,Csilében és Izraelben.Nagymamámékat és az apámat annak idején (pontosan nem tudom mikor)Romániából telepítették át ide Magyarországra.Azt szeretném még Öntől megkérdezni,hogy hogy lehetne megtalálni a rokonaimat?Az a baj,hogy csak magyarul beszélek és nem tudom megértetni magamat.Azt is jó lenni tudni,hogy van-e esetleg olyan rokonom aki meghalt a háborúban valamelyik koncentrációs táborban?Nagyon megköszönöm Önnek ,ha válaszol és ha segíteni tud!
Üdvözlettel!Baum Margit | | Kedves Margit! Ezek a nevekm és amit leírt, utalhatnak a zsidó eredetre. Ha feltételezi, hogy a rokonai beszélnek magyarul, esetleg feltehetne hirdetést az Új Életben, vagy akár itt, a zsido.hu oldalon. Ha nem, elég nehézt lesz fellelni őket. A holocaust áldozatairól konkrét listák vannak, ehhez azonban nemcsak a feltételezett neveket, de más adatokat is tudni kell. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi! Lenne egy kérdésem: Jézus zsidó volt. Az ő tanításából, tanaiból és lelkes követőinek térítéseiből alakult ki a keresztény vallás, kereszténység. Gondolom Jézus zsinagógában a zsidó szokások szerint vett részt az Isten tiszteleteken és ott nyilatkozott újszerűen a népe körében. De nem azért jött, hogy a "törvényeket és prófétákat" megszüntesse, hanem, hogy teljessé tegye az írásokat. Szóval nem mondott nemet a zsidóságára, hanem zsidóként élt és halt. Ehhez kapcsolódna a kérdésem: A keresztény vallás és a zsidó vallás mégis miért különbözik olyan jelentősen egymástól, ha a szelleme majdhogynem "egy tőről" fakad?
Például a keresztényeknél miért nincs Tóra olvasás? Vagy hasonlók? Köszönöm a válaszát! | | Kedves Olvasó! Gondolataival alapcvetően egyet lehet érteni, de azt hiszem, ezeket a kérdéseket nem nekem, hanem keresztény pap barátaimnak kellene feltennie. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Ön szerint a Krenner valamint Mózer nevek lehetnek zsidó eredetűek?
Üdvözlettel,
Papp Mónika. | | Kedves Mónika! Ezek német és nem zsidó eredetű családnervek, de mint már többször megírtam, a magyar zsidóknak az 1880-as években német családnevet kellett felvenniük, így ezeket zsidó családok is viselhették. Üdvözlettel: R.T. |
| | - T!Rabbiúr!Köszönöm szépen a válaszát.Azt szeretném kérdezni,hogy a JHVH névnél nem ugyan úgy kellene a pontozást alkalmazni,mint a többi szónál és akkor megoldódna a kiejtés problémája? Tisztelettel anikó | | Kedves Anikó! A pontozás utóéagos, és egy másik szó, a helyette olvasandó ADONÁJ magánhangzóit helyezik rá. A négybetűs istennév csak szimbólum, jelentése: Örökkévaló. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt uram!
Én vagyok a Jahve/JHVH/Jehova nevet bolygató olvasó, és azt szeretném kérdezni Öntől, hogy a héber iratokban oly gyakran előforduló Isteni név Ön szerint hogyan szerepelt? És mikor Mózesnek a 10 parancsolatot adta Isten akkor hogyan mutatkozott be neki, hogy JHVH ? Bizonyára nem, azt mondta : "Én vagyok JEHOVA - atyáitok Istene, Ábrahám,Izsák és Jákob Istene EZ AZ ÉN NEVEM MINDÖRÖKKÉ "
ESETLEG ZSOLTÁROK 83:19 - amely cáfolhatatlanná teszi ezt a csodálatos elfelejtett ISTENI NEVET.
( PL.KÁROLI FORDÍTÁS ) üdvözlettel: Ildikó | | Kedves Ildikó! A Jehova, mint említettem, téves olvasat. A négybetűs isteni név köré ugyanis jóval később, amikor a magánhangzó jelölés (a héber pontozás) a gyakorlatba jött, egy másik, helyette olvasandó szó (az „Uram” jelentésű ADONÁJ) magánhangzóit írták. Aki ezt nem ismerte, tévesen összeolvasta a mássalhangzókat a mellette álló magánhangzókkal, így lett belőle Jehova, aminek semmi értelme nincs. Ez olyan, mintha az Isten szó mássalhangzóit az Uram magánhangzóival olvasná valaki össze. Mi lesz belőle? SUTAN! Üdvözlettel: R.T. |
| - kedves rabbi!
Az szabályos, ha szombat bejövetele előtt beidőzítünk egy szerkezetet, ami szombaton működésbe lép (pl. lámpa bekapcsolódik/lekapcsolódik). Az nem törvényszegés, ha előre beidőzítünk valamit, hogy aztán szombaton "munkába" lépjen? | | Tisztelt Olvasó! (Mindenekelőtt sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Az időzített működtetés egyébként szombaton mindenképp megengedett, és azt még az ortodoxok is elfogadják. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Az a kérdésem lenne Ön számára, hogy a Jéger vezetéknév zsidó eredetű-e?
Azért is kérdezem, mert a második világháború óta anyai ágon elveszítette vallásosságát a családom.
Válaszát előre is köszönöm.
Tisztelettel: Dávid | | Kedves Dávid! Ez a családnév német eredetű, valószínű eredeti jelentése Vadász. Éppen ezért lehet német, esetleg zsidó családok neve is. A vallásos életmód egykönnyen visszaállítható, de a zsidóság esetében ezt tanulással is pótolni kell. Üdvözlettel: R.T. |
| | - T.Rabbiúr!Meg lehet-e egyáltalán bizonyosodni affelöl,hogy amit Önök vallanak az igaz?Az Bibliában leírt történetek nem íródhattak később? Nagyon sok vallásba betekintettem,mindenki mond valamit,sokan hisznek is benne,sokan eldönteni,akarnak is hinni,de mégsem tudnak hinni,többek között én sem.Nem tudom eldönteni,hogy mi az igazság.Ön szerint T.Rabbiúr,hogy kell megállapodni?Lehet több igazság is?Szerintem csak egy lehetséges,de melyik.Kérem szépen,ha tud, segítsen.Tisztelettel anikó | | Kedves Anikó! A vallás nem a tudásra, hanem a hitre épül. Ha mindent tételesen bizonyítani lehetne, már nem is kellene hinni. Ennek ellenére számos bibliai történetet és állítást észérvekkel is lehet bizonyítani. Ha ezek érdeklik, kérem, olvassa el „Hol lakik Isten?” című könyvemet. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Uram !
Azt szeretném Öntől kérdezni, hogy miért nem használják az Isteni nevet, amely a héber tetragamma szerint JHVH - magyar megfelelője Jahve, ill. JEHOVA.
Ez az egyedülálló név,
több mint 7000-szer szerepel az eredeti héber iratokban, ill. teljes bibliában, és a legfontosabb volt úgy Mózes idejében, mint Jézus imájában ( akit tudom Önök nem fogadnak el...)
JEHOVA - egy név, amelyről elfeledkeztek, vagy csupán a szellemi Izrael ("Isten választottjai ") viselhetik napjainkban? :-) | | Tisztelt Olvasó! (Mindenekelőtt sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) A Bibliában található talán legfontosabb isteni név, a négybetűs JHVH Örökkévalót jelent, mi ezt igen gyakran használjuk, de héberül helyette imában az Adonáj nevet mondjuk, amelynek jelentése: Uram. Ennek oka igen egyszerű: a JHVH kimondhatatlan szimbólum. A Jehova és a Jahve téves olvasat csupán. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj úr!
A goj szó mit jelent?
köszönöm. | | Tisztelt Olvasó! (Mindenekelőtt sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) A goj héber szó, eredeti jelentése nép, nemzet. A Bibliában még a választott népről is azt mondja Isten: „legyetek számomra szent nép! (héberül goj kados). Később a rómaiakat nevezték gojimnak, mert a légiók katonái nagyon sok népből gyűltek össze és különféle nyelveken beszéltek. Az újkortól az európai keresztényekre, elsősorban a római katolikusokra értették. Mivel sokan, tévesen sértő kifejezésnek vélik, nem szeretem a használatát. Üdvözlettel: R.T. |
| | - T.rabbi!Az anyai nagymamám Berger Erzsébe,az édesapja Berger Jakab,édesannyja Majer(Maier,Mayer,nem tudom a helyes névhasználatát)Erzsébetnek hívták.zsidók lehettek-e?a nagyim nem tudja a választ!köszönöm,fontos lenne!! | | T. Érdeklődő! A Berger Jakab név eléggé valószínűsíti a zsidó származást, viszont ha az édesanyját is Erzsébetnek hívták, az mégis kizárja ezt, mivel nálunk nem szokás élő családtag nevét átörökíteni a gyermekre. Talán a dédapa zsidó származású volt, de elhagyta a hitét? Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Mit jelképez a zsidó vallásban az "Utálatos kép"?
Válaszát előre is köszönöm:Boros Mária | | Kedves Mária! Ilyen jelkép nincs a mi vallásunkban, legfeljebb az antiszemiták terjeszthetnek ilyesmit. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Raj Tamás főrabbi!
Ne haragudjon a kérdésért, de engem már régóta foglalkoztat. Mi a különbség kipa és kipa között? Pl. bucharian, yemeni, frik stb. Illetve a keresztény vallásban az előljárok miért hordanak kipát?
Válaszát előre is köszönöm: Tamás | | Kedves Tamás! Voltaképpen vallásilag nincs különbség, de egyes csoportok mégis szeretik így megkülönböztetni magukat. Az ortodoxok például a fekete kipát részesítik előnyben, a mérsékelten vallásosok a színeset. Nagyünnepeken szokás fehéret viselni. A katolikus papok hasonló sapkaviselete a tonzúra miatt jött szokásba, ami viszont tudtommal észak-afrikai pogány eredetű szokás. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Mester!
Kiegészítést szeretnék tenni az egyik válaszához. A kérdés így szólt:"Mióta élnek zsidó vallású emberek Magyarországon?"
A válasz "Magyarország területén már a római korban is éltek zsidók....." számomra ködös, a lényeg kimaradt, ezért tisztázni szeretném.
Ismereteim szerint a honfoglaló Árpád felesége zsidó vallású volt. Aztán Árpád kiket küldött Szvatoplukhoz "vásárolni" földet, vizet, stb? Egyik királyunk pedig Aba Sámuel volt - 1041-44 között. Na meg Kézai Simon? És még sorolhatnám...
Tehát: valószínűleg éltek már "előttünk" is zsidók Pannóniában, de honfoglalóink egyik népe bizony a zsidó volt!
Az pedig, hogy valaki római katolikus, zsidó, református, hindu, muzulmán, buddhista, vagy akármilyen, számomra az egy vallási hovatartozás, semmi más!
Elnézését kérem,hogy "belekotnyeleskedtem", az Ön dolgába, de a közelítő pontosság késztetett rá.
Egyébként én "gój" vagyok.
Tisztelettel és üdvözlettel:
PJ
| | Tisztelt PJ! Kiegészítését megköszönve, közzéteszem. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves rabbi,
a mezuza feltételekor lakáson belül hogyan határozható meg a jobboldal? Belépéskor a mezuza megérintése és kezünk megcsókolás szokás, vagy törvény is? Mezuzat szoktak rakni közösségi épületekben is, pl. iskolák, zsinagógák? Vallásos zsidó beléphet-e olyan terembe, lakásba, ahol az ajtófélfán nincs mezuza?
Péter | | Kedves Péter! Kérdéseire röviden válaszolok. A jobboldal a kívülről érkezőhöz mérten értendő. A mezuza megérintése, megcsókolása szokás. Minden olyan helyiségre szoktak mezuzát tenni, amelyben esznek vagy alszanak, ezért zsinagógák ajtaján általában nincs, de közösségi vagy osztályterembe tehetnek. Ha valahol nincs mezuza, az nem lehet kizáró ok a belépésre. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelt főrabbi úr! Az Orosz és a Sándor vezetéknevet megtalálhatjuk a Zsidó Lexikonokban 19.századig visszamenőleg.Mit jelent ez? Mit tud,hallott Bököny zsidóságáról? Tisztelettel:Albert | | Kedves Albert! Ezek a nevek csak azt bizonyítják, hogy a magyar zsidóság igen hamar igyekezett asszimilálódni, kényszerűen felvett német családneveiket megmagyarosították. Bökönyben hajdan igen komoly zsidó gyülekezet volt. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelt főrabbi úr! -Kérdésem az lenne hogy a Rektor és a Barnucz vezetéknév utalhat -e Zsidó felmenőkre?Édesanyám vezetékneve Barnucz,az ő édesannyának(nagyanyámnak)Orosz ,az ő édesannyának(dédnagyanyámnak)Sándor a vezetékneve.a család szinte minden tagja,akiket említettem,a szabolcsi Bökönyből származik. Kérem segítsen! elöre is köszönöm! | | Kedves Olvasó! Ezek a nevek egyáltalán nem tipikus zsidó családnevek, de már többször megírtam, hogy a név nem feltétlenül perdöntő a vallási hovatartozást illetően. Üdvözlettel: R.T. |
| - T.Főrabbi úr!
A kérdés a következő:a Maurer név zsidó eredetű-e? | | Nem feltétlenül, de ismertem ilyen nevű zsidó családot is. Üdv. R.T. |
| - Kedves Förabbi!
Dédnagymamám 1889-ben született Ráhel-volt a keresztneve, nagyon fiatalon meghalt.Nagynéném szerint zsidó származású volt,( de még a születési anyakönyvi kivonatot nem láttam)Ön szerint más vallásúak használták ezt a keresztnevet?
Válaszát előre is köszönöm.
Nagy tisztelettel: Béla | | Kedves Béla! Nem valószínű, ha csak nem Erdélyben született a dédnagymama, mert ott annak idejéb divatos volt bibliai (ószövetségi) neveket adni a keresztény újszülöttnek is. Üdvözlettel: R.T. |
| | - szeretnék héberűl tanulni ha lehett. | | Tisztelt Olvasó! Indulnak héber nyelvtanfolyamok is, de szerencsére akár egyedül is el lehet kezdeni. Ehhez ajánlhatom a Héber nyelvkönyv I. kötetét, CD-vel kombinálva kapható. Sőt, a kezdeti nehézségek elháríztására egy DVD-t is forgalomba hoztunk, Héber nyelvtanulás címmel. Kapható sok helyen, köztük a VII. Wesselényi u. 13. és a XIII. Hollán u. 25. boltjainkban. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
Olvastam hogy a zsidó valláson belül is vannak irányzatok, csak arra vagyok kíváncsi hogy Ön vagy a magyarországi zsidók általában melyik irányzathoz tartoznak?
Robi | | Kedves Robi! A magyar zsidók nagy többsége az úgynevezett neológ irányzathoz tartozik, ami megfelel a mérsékelt konzervatív irányzatnak. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi úr!
Nem régen beleolvastam a talmud-ba, a zsidók szent könyvébe. Olyan törvényeket láttam, amik nem csupán felháborítóak, hanem egyenesen megtorlást követelnek. Azt már meg is szoktam, hogy goj-oknak nevezi az EMBERT a zsidó, de a NYÍLT PEDOFILIÁT, ILLETVE RABLÁST ÉS BŰNCSELEKMÉNYEKET,melyek ellenünk elkövethetnek ( az ő elképzelésük szerint ) azon igen meglepődtem. Kirabolhatnak, hazudhatnak, csalhatnak, mi több 3 éves + 1 napos lánygyermekkel is közösülhetnek.. HM?? Én keresztény vagyok ( KONKRÉTAN JEHOVA tanúja.. ) és remélem hamarosan végetvet Ábrahám Izsák és Jákob ISTENE AZ ÖNÖK TÉVELKÉPZELÉSEINEK. Üdv. Egy EMBER | | Uram, Önt alaposan megtévesztették, mert amit olvasott, nem más, mint közönséges antiszemita hamisítvány! Sajnos, jelenleg büntetlenül lehet terjeszteni! A Talmud egyébként sosem volt szent könyv, hanem az ókor végi zsidóság enciklopédiája, de ilyen törvényeket, leírásokat nem is tartalmaz. Ha kíváncsi a valósi Talmudra, keresse meg honlapunk nyitó oldaláról annak Interneten is olvasható válogatását, vagy szerezze be Molnár Ernő fordításában, összeállításában A valódi Talmud című könyvet. Ezek után minden bizonnyal megbánná a nekem címzett bántó szavait. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Kedves Rabbi! Érdekelne, ha emberek vagy nemzetek bűnben élnek, azaz nem tartják az Isten parancsait és törvényeit, akkor következmény lehet e számukra itt a Földön boldogtalan emberi élet, akár lelki halál vagy egyszerűen a nemzet megszűnése hosszú távon? És lenne egy más jellegű kérdésem is: Istenhez való imával lehet e az érzékenységemet / szeretetemet növelnem az embertársaim irányába vagy teljesen tudatosan "kell csinálnom a szeretetet"? Tudna módszert rá? Köszönöm a válaszát! Attila | | Kedves Attila! A szeretetet gyakorolnunk kell az életben, a mindennapokban, embertársaink iránt. A héber Biblia legfőbb parancsolata szerint „szeresd felebarátodat, mint önmagadat!”. Egy ókori zsidó mester szerint a Szentírás lényege: „ami neked nem kívánatos, azt ne tedd az embertársaddal!”. A többi ennek a magyarázata, amit meg kell tanulnia mindenkinek. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás Főrabbi!
Tudna-e nekem segíteni abban, hogy hol csináltathatnék magamnak, Kahane Chai / JDL karszalagot?
Interneten egyedül Amerikából lehet rendelni, egy rokonom aki nemrég jött haza Izraelből (8 év után) pedig azt mondta, hogy ez tiltott dolog Izraelben, és van tapasztalat annyi év után, több izraeli zsidó barátom is szintén megerősített ebben.
Internetes karszalag forgalmazók pedig csak nagy mennyiségben gyártanak.
Hashem áldását kérem Önre,
Péter | | Kedves Péter! Nem ismerem ezt a jelet, de a Kabbala boltban különféle chai jelképeket talál. Üdvözlettel: R.T. |
| - Miért tesznek a zsidó temetőben kavicsot a sirra?
Miért nem ajánlott virágot vinni a sirra? | | Erre a kérdésre már többször részletesen válaszoltam. A lényeg: élő kapja a virágot, a halottnak szerintünk csak holt dolgot vihetünk. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj úr!
Hallottam Öntől, hogy Ádámot nem konkrét személynek, hanem embercsoportnak tekinti, mivel az Ádám név is ezt jelenti: "ember". Biztos benne, hogy ez elegendő érv, hiszen Önöket zsidókat is hívják izraelitáknak vagy júdaitáknak Izrael (Jákób) és Júda pátriárkák leszármazottaiként, és ők sem jelképes személyek. Nem lehet, hogy magunkat, embereket is joggal hívhatjuk "ádámitáknak", azaz embereknek egyetlen közös felmenőnk után?
Ezenkívül a Biblia számtalanszor levezeti az egyes családfákat Ádámig visszamenőleg, például Dávidét. Ön mely névtől felfele tekinti jelképes neveknek, és mely névtől Dávidig konkrét személyeknek az egyes megnevezetteket?
Előre is köszönöm válaszát!
Viva
| | Kedves Viva! Először is, nem azt állítottam, hogy nem konkrét név, és azt sem mondtam, hogy Ádám embercsoport volna, hanem azt mondtam, hogy egyáltalán nem név Ez a szó embert jelent, a héber szónak nincs nőneme, és nincs többes száma. Többes számban úgy mondják: bné ádám = ember fiai. Ennek s problémának semmi köze a nemzetségtáblákhoz. Üdvözlettel: R.T. |
| - T. Rabbi!
A következő kérdéseim lennének:
1) Mik a kerubok?
2) Van-e a bibliában szó arkangyalokról, és ha igen, akkor miben különböznek a többi angyaltól
3) Hol van a Bibliában szó arról, hogy a Sátán fellázadt az Úr ellen, és ezért büntetésből a pokolba taszították? egyáltalán létezik-e a Sátán (olvastam olyat is, hogy nem)
4) Létezik-e a pokol és a Mennyország, és ha igen, vagy halálunk után egyszerűen megszűnünk létezni? Mit ír erről az írás?
Köszönettel: N. Tamás | | Kedves Tamás! Kissé sok kérdést tett fel egyszerre. A kerubok angyalfigurák, amelyek a frigyszekrényt díszítették. Az arkangyal görög eredetű szó, főangyalt jelent. A héber Bibliában több mint száz helyen találkozhatunk angyalokkal, de főangyalok nem szerepelnek, csak a későbbi zsidóságban említik őket. Összesen négyen vannak, közülük egyedül Gábriel neve található meg Dániel könyvében. A sátán szó vádolót, akadályozó tényezőt jelent, csak Jób könyvében szerepel, mint égi ügyész. A lázadásáról szóló bibliai utalás erősen vitatható értelmezésű, úgymond pokolra jutásáról nincs szó. Egyáltalán a pokol így nem szerepel a héber Bibliában. Mi zsidók hiszünk a halál utáni jutalomban és büntetésben, a lélek halhatatlanságában, a jók és igazak Isten által történő jutalmazásában, de nem keltünk félelmet a pokol tüzével. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Az iránt szeretnék tisztelettel érdeklődni, hogy a Tóvizi és a Kőváry nevek utalhatnak-e esetlegesen zsidó származásra?
Válaszát előre is nagyon köszönöm! Tisztelettel: Tóvizi Sára | | Kedves Sára! Nem valószínű, de már számtalanszor megírtam, hogy általában a nevek ne lehetnek perdöntők. Üdv. RT. |
| - Tisztelt Raj Tamás!
Keresztény barátnőmmel szoktunk vallási témákról beszélgetni és legutóbb ő tette fel a kérdést, amire én sajnos nem tudtam válaszolni:
"Van-e arra valamilyen utalás, hogy a messiás, akit a zsidók várnak, honnan származik, fel lehet-e majd ismerni? Ha majd eljön a messiás milyen lesz a világ?"
Köszönöm segítségét K.M. | | Tisztelt K. M.! A messiás eljöveteléről több bibliai (prófétai szakasz szól. Ezeket megtalálja a kétnyelvű Héber-Magyar Biblia második kötetének első felében. A világ (és az ember is) annyira megváltozik a messiási korban, hogy nem lehet majd nem felismerni. Megtekinthetné honlapunk vallás rovatában a messiás-hitünkről szóló kis cikket is. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Szeretném megtudni, hogyha az anyai dédnagymamám zsidónak született, de kitért és nem tért vissza mert meghalt, akkor én nem számítok zsidónak? Előre is köszönöm a válaszát!
üdvözlettel,
Krisztina
| | Kedves Krisztina! Valóban, ebben az esetben Ön nem számít vallásilag zsidónak, de ha esetleg zsidó hitre kíván térni, a rabbi figyelembe veheto a zsidó származást. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Ismételten újra én írok!
Meg szeretném kérdezni, hogy tehát a Dávidovics családnév honnan ered és hogy a Davidovics családnév is-e ugyan az vezeték nélkül, mint a Dávidovics?
Nagykanizsai lakos vagyok, tehát sok izraelita vallású él- élt a városban. Rengeteg családnév viseli nálunk a Dávidovics nevet, de csak kizárólag ezen a környéken, tehát akkor mindeképp zsidó családnév-e a Dávidovics?
Ugynis a dédim volt Dávidovics nagyapám édesanyja.
Én keresztény vagyok, szüleim is azok nagypapám is az!
Ez a Dávidovics akkor zsidó származásra utal engem illetően?
Kérem válaszoljon sürgősen ha nem gond!!!!
Nagyon szépen köszönöm még egyszer, hogy türelemmel volt hozzám!!!!!!!
Eszter | | Kedves Eszter! Ez a családnév, mint megírtam, egészen biztosan zsidó eredetű (a Dávid személynévből ered), bár lehet, hogy az Ön ősei valamikor áttértek a keresztény hitre. Ezzel az újabb részkérdésére is válaszoltam. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Ugyan az a lány vagyok , aki előbb írt Önnek!
Van egy
1. Hirsch nevű felmenőm is.Ő is zsidó származású volt?
Mi katolikusok vagyunk , hívő keresztények és nem értem , hogy ezek mire utalnak?
1.Martincsevics is zsidó névre utal?
Kérem adjon nekem rá választ, még sohasem végeztem családfakutatást!
Üdvözlettel : Eszer | | Kedves Eszter! A Hirsch név is minden bizonnyal zsidó eredetű, mert a héber Naftali vagy Cvi névre utal. A másikról ugyanez nem mondható el. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Én egy keresztény lány vagyok egyetemista!
azért bátokkodom Önnek írni,mert van egy észrevételem!Van egy flmenőm, akit Dávidovicsnak hívtak, de az illtő megváltoztatta a nvét Tamásira!
Sajnos nem tudom az illetőtől megkérdezni,hogy ez mire utal,mert nem él.
1.Dávidovics szláv zsidóságra utal?
2.Joachim zsidó eredetű név?
Válaszát előre is köszönöm!
Eszter
| | Kedves Eszter! Ez a családnév egyértelműen zsidó család neve lehetett,. Az Ön által említett személynév is valószínűleg az, bár ez utóbbi nem biztos. Üdvözlettel: R.T. |
| | - T.Rabbiúr!Nagyon elszomorít,hogy a kérdésekre nem jön válasz.Ezek szerint nincs jól.Imátkozom az Örökkévalóhoz,hogy ne legyen beteg,mert nagy szükség van Önre.Ha majd az egészsége megengedi válaszolna a kérdésemre,ami ez lenne-az Adam szó tulajdonnév vagy gyüjtőnév?Köszönettel Anikó | | Kedves Anikó! Kedves szavait köszönöm. Ádám héberül annyit jelent: ember. Ennek a szónak nincs hím- és nőneme a héberben, mert általában az embert, olykor az emberi fajt, vagy az Isten által alkotott emberhez méltó, értékes, minőségi értelemben vett teremtményt jelenti. Ha bővebben érdekli, olvassa eé „Hol lakik Isten?” cínű könyvem idevágó részeit. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
Fiatal korom és megkeresztelésem ellenére hosszú ideje érdekel a zsidó vallás és kultúra.
A család felmenői között kutatva felmerült bennem néhány kérdés, amire választ egyelőre sehol nem találtam, viszont reményeim szerint tudatalatti vonzódásomra is magyarázatot adhat. Honnan kaphatnék választ, hogy magyar vezetéknevű rokonaim korábban zsidó nevet viseltek-e, illetőleg Kaltenecker Jakab nevű nagyapám sváb származása mellett gyakorolhatta-e ezt a vallást.
Válaszát előre is hálásan köszönöm.
Adrienn | | Kedves Adrienn! Bizonyosságot akkor nyerhet, ha megkéri 1948 előtt született felmenőinek a születési anyakönyvi másolatát, ahol a vallási hovatartozás is szerepel. A svábokat azért telepítették Magyarországra, mert katolikusok voltak, hogy a reformációt ellensúlyozzák velük. Ha zsidó tárgyú könyveket olvas, általuk mindenképp sokat tanulhat. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Csupán egy javaslatot szeretnék Önnek tenni. Hasznos lenne, ha a "Rabbi válaszol" rovatban lehetőség lenne a kulcsszavas keresésre. Így sok felesleges kérdés újbóli feltevése elkerülhető lenne.
Üdvözlettel,
Sándor | | Kedves Sándor! Köszönöm javaslatát, igyekszem megvalósítani. Üdv. R.T. |
| | - T.Főrabbiúr!A László kérdésére adott válaszában említi,hogy Flavius írásába utólag került be,ami Jézusról szól.Megtudná adni ennek a könyvnek a címét?Szivesen elolvasnám.Előre is köszönöm Anikó | | Kedves Anikó! „A zsidók története” című könyvéről van szó. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt FoRABBI ur!
Izsak-Baciu IEREMIA vagyok es a draga felesegem Izsak-Baciu IBOLYA es meg a fiunk
Izsak-Baciu MIKLOS es BARCELONA-ban elunk, dolgozunk. Meg van Budapesten harom leany gyermekunk, azzok-is IZSAK-ok.
A panaszunk az hogy Barcelona-ban ket alkalommal voltunk a zsinagogaban a SZOMBATH fogadasara, eloszer nagy motozas utan es megnagyob igozoltotas utan be engettek, a masodik alkalommal egy szomszed
zsinagogaban mentunk, a CASTANYER utcai-ban
ahol a nagy igazoltatas es motosztotas utan sem engetek be, bennunket.
Tudjuk hogy nagy veszely fenyegeti a zsidokat, a zsidosagat es szukseg van a bisztonsagra de mi zsidok vagyunk es nem akkarunk semi mast mint azt hogy gyakorolhassuk a valasunkat,hitunket meg it is ,,Barcelona-ban" S P A N Y O L orszagban.
Turelemmel es tisztelettel varjuk az on valoszat.
I E R E M I A - IZSAK | | Tisztelt Izsák Úr! Az a gyanúm, hogy Ön elfelejtette közölni a vallási hovatartozását, s ezért voltak problémái a zsinagógába jutással. Egyébként leveléből úgy tetszik, hogy nem beszél és főként nem ír jól magyarul. Ön nem magyar nemzetiségű? Kívánom, hogy jól érezzék Magukat Barcelonában, és találják meg a megfelelő zsinagógát. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi !
Megbocsájthatom-e férjem házasságon kívüli kapcsolatát, ha az már évek óta folyt vagy folyik. Bevallotta, de érzem, hogy érzelmileg nem hozzám tartozik, viszont saját bevallása szerint az otthonát nem tudja elhagyni. Rabbi ! Bagyon szenvedek. Mit kell tennie ilyenkor egy hívő zsidó asszonynak ?
Köszönettel: Sára | | Kedves Sára! Ha úgy van, ahogy leírta, jobban teszi, ha szakít és elválik, különösen akkor, ha nincs közös gyermekük. A zsidó vallás nem tiltja a válást. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
Azt szeretném megtudni,hogy a KNAP,illetve a SZÉLES vezetéknév Zsidó származásra utal-e?Mivel a felmenőim között voltak ilyen vezetéknevű őseim.Ezen kívűl,bár lehet hogy csak tudat alatt,de színpatizálok ezzel a vallásal,és imádom a zenéjüket is.De persze,ez ettől független,csak megemlítettem.Válaszát,előre is köszönöm.
Tisztelettel:Zoltán. | | Kedves Zoltán! Ezekből a nevekből nem lehet következtetést levonni. Egyébként sok keresztény barátom van, aki kedveli a zsidó muzsikát. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Szeretném megkérdezni, hogy tudomása szerint az Augusztin/Augustin vezetéknév zsidó-e vagy inkább sváb eredetre utal.
Köszönöm szépen! | | Ebből a névből nem lehet semmiféle következtetést levonni, vallási szempontból. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Raj úr!
Nyílván ismert, hogy a keresztények a 22. zsoltárt a Messiásra mutató próféciának tekintik. Hogyan értelmezi a zsidó tradíció például az "átlyukasztották kezeimet és lábaimat", illetve a "megosztoznak ruháimon, köntösömre sorsot vetnek" sorokat? Vagy történt ilyesmi Dáviddal is? Előre is köszönöm a válaszát!
Viva | | Kedves Viva! Ez a zsoltár minden bizonnyal nem valamely konkrét esemény leírása, nem is prófécia, hanem a szerző szorult, tragikus helyzetének, fájdalmas gyötrelmeinek ábrázolása. A költő azonban Isten segítségét kéri, bízik benne, hogy végül mégiscsak megkegyelmez neki, mert kedveli őt. A szerző Isten sújtó keze elől is Hozzá fordul segítségül, ami a hot erejének remek példája lehet. Egyébként ez a zsoltár Jézus korában a haldoklók imája volt. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
Örömmel olvasom válaszait és őszinte szívvel kívánok Önnek jó egészséget és sok erőt, Istenünk áldását.
József | | Kedves József! Jókívánságát köszönöm, és szeretettel viszonozom. R.T. |
| - Rabbi! Mondja, hogyan lehet kiengesztelnie a halandónak az Istent, ha az a tisztaság ellen vétett? Itt a szexuális tisztaságra gondolok (utcalányok, házasságtörés). Van rá mód? Van rá ima? Böjt?
Érzem magamon, hogy rosszabbodott a lelkiállapotom, mióta ilyen irányú bűnt követtem el. Köszönöm a tanácsát! üdvözlettel -anonim- U.I.: ezt a kérdésemet már leírtam egyszer, csak nem kaptam rá választ. A rendszerrel lehet a hiba? | | Tisztelt Olvasó! Sajnálom, hogy anonim maradt, mert így nem tudom megszólítani. Jó jelnek tekintem, hogy a bűnök nyomasztják Önt. Istennel és önmagunkkal szemben elkövetett bűnökért kérhetünk Tőle bocsánatot imával, de a legfontosabb, hogy lelkileg és tetteinkkel megtérjünk, változtassuk meg jó irányban életünket. Az embertársaink ellen elkövetett bűnökért ezen felül előbb ki kell engesztelnünk azokat, akiket megbántottunk. A hiba egyébként nem a rendszerben, hanem bennem van, mert sok korábbi levélre egészségi problémáim miatt nem tudtam válaszolni, amiért ezúttal is bocsánatot kérek. Ödvözlettel: R.T. |
| | - T.Főrabbiúr!Ne haragudjon,hogy megint kérdezek,de éhes vagyok a tudásra.Hála Istennek,hogy jól van!Ami most nagyon érdekel,az az,hogy a keresztények miért tették a Dániel könyvét a prófétai könyvekhez?Miből lehetünk biztosak abban, hogy az nem oda való?TisztelettelAnikó | | Kedves Anikó! Dániel könyvét a keresztények azért tartják prófétai műnek, mert sok jóslatot tartalmaz. Csakhogy ezek nem próféciák, hanem az ókori keleti, úgynevezett jóslatirodalom körébe tartoznak. (Lásd erről a Világirodalmi Lexikon vonatkozó cikkét!) Valójában Dániel könyve az eredeti héber Biblia a Szentírás harmadik csoportjában, a Szentíratok körében találjuk, és nem a másodikban, a prófétai könyvek csoportjában! Üdvözlettel: R.T. |
| | - T.Főrabbiúr!Köszönöm szépen a válaszát,nagyon érthető volt.Ezzel kapcsolatban szeretném megkérdezni,hogyha valaki megváltoztatja a nevét,akkor a személyisége is hozzá alakul?TisztelettelAnikó | | Kedves Anikó! Azt hiszem, ez fordítva igaz: aki nevet váéztoztat, nyilván azért teszi, mert megváltozott a személyisége. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Köszönöm szépen a gyors és kimerítő válaszát a kérdésemre. További munkájához sok erőt, jó egészséget, rengeteg türelmet kívánok!
Tisztelettel: Bagarus Mária | | Kedves Mária! Én is a legjobbakat kívánom Önnek: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Olvasmányaimból úgy rémlik,az ókori keleten létezett,sőt mind a mai napig létezik az ún. "elhallgatás" vagy "ki nem beszélés" szokása.(Pl.A keresztények Megváltójáról lényegében hallgatnak a zsidó források.Talán csak J.Flavius emíti,történetírói minőségben,ám a hagyomány hallgat a témáról és lehetne sorolni a példákat.)Mi ennek a szokásnak vagy gyakorlatnak az eredete?Van talán gyökere a Szentírásban?Talán egyenesen Káin bűnéig megy vissza,aki még az Úr elött is arcátlanul nem akart tudomást venni a bűnéről?(Hát őrzője vagyok én a testvéremnek?)Ha egyetlen mondatban akarnánk összefoglalni a lényegét,az így hangzana:Amiről nem beszélünk,az nem is létezik!Manapság főként politikusok élnek vele,meg közéleti személyiségek nagy nyilvánosság elött,no meg a tipikus kispolgári mentalitás egyik fontos eleme...és persze mi mindannyian,emberek.Talán ezért is vagyunk tökéletlenek.Amiről nem beszélünk,írunk,kommunikálunk azt nem kell magyarázni,szégyelni,mentegetőzni miatta,hiszen "nem is létezik."Köszönettel várom válaszát!
László | | Kedves László! Lehet, hogy az effajta elhallgatás, amiről, sajátos emberi mentalitás, de az ókori keleten, és különösen Izraelben nem volt szokás. Gondoljon csak arra, amit a Zsoltárok könyvében olvashat az „egyenes szívűekről”! Jézusról azért nem írnak sokat a zsidó források, mert története nem tartozik hozzá a hitünkhöz, és a Biblia lezárása után történt, ahogy a keresztény források sem írnak Mohamedről. Flavius feljegyzése is – mint azt a történészek már rég bebizonyították – utólagos betoldás. Üdvözlettel: R.T. |
| | - T.Rabbiúr!-A kérdésem az lenne,hogy van-e jelentősége annak,hogy kinek mi a keresztneve,és melyik hónapban született?Ez a Szentírás szint nem tiltott?Ugyanis Őn egy kérdezőnek a születési dátuma után megállapította a horoszkópját.Ha nem jól értelmeztem valamit,akkor bocsánatott kérek Öntől.TisztelettelAnikó | | Kedves Anikó! Mindenekelőtt leszögezem, hogy soha nem készítettem horoszkópot, legfeljebb az illető születési dátumának a zsidó naptár szerinti megfelelőjét adtam meg. Ami a nevek jelentőségét illeti, ez inkább a kabbala területéhez tartozik. A Biblia egyébként csak az ártó varázslást tiltja. Annak idején kifejezetten fontosnak tartották a névadást, amely mintegy jelképként kísérte végig viselőjének életét. Ezért a Szentírás korában úgynevezett beszélő neveket adtak az újszülöttnek, például Izsák mosolygóst jelent, Ézseu szőröst, Jákob furfangost, de nézze meg Jákob valamennyi fiának születéstörténetét. Sőt, a Bibliából ered a héber KISMÓ KEN HÚ (=amilyen a neve, olyan ő maga) héber szólásmondás. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelt förabbi.Érdeklődni szeretnék?! A "Mezüzét" Valóban ferdén kell feltennem, és miért? Köszönöm kedves válaszát.H.T. | | Tisztelt H.T! Az nem előírás, hogy ferdén helyezzük fel az ajtófélfára, de többnyire valóban így szoká, hogy befelé nézzen. A lényeg: a bejárati ajtó jobb oldalára, szemmagasságban helyezzük fel. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Meg szeretném még kérdezni, hogy Jesájá 9,5 alatt megszületett gyermek alatt kire gondool a próféta, mivel múlt időben fogalmaz: "Mert gyermek született nekünk, fiú adatott nekünk és vállán van az uralom és e néven hívják: Csodálatosat határoz a hatalmas Isten, Örök atya, Béke fejedelme 6. az uralom nagyobbítására és békére vég nélkül Dávid trónján és királysága fölött, hogy megszilárdítsa és megtámassza joggal és igazsággal mostantól mindörökké"
Ez az az Immánuel, akire már korábban is célzott? Neki mi volt a történelmi szerepe?
Köszönettel, Kornél.
| | Kedves Kornél! A gyermek, akiről a próféta beszél, nem más, mint Hizkijáhu (Ezékiás), a következő király, aki új irányt adott az országnak, megerősítve az egyistenhitet. Az Immánuel helyes értelmezése ettől független dolog, arról részletesen írtam Bibliaiskola című könyvemben. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Hogyan értelmezi ezt a Jesájá 9,1 sort: A nép, mely sötétségben járt, nagy világosságot látott a homály országának lakói - világosság fénylett fölöttük.
Mire utal a próféta a világosság alatt?
köszönettel, Kornél | | Kedves Kornél! Mint a megelőző versekből kiderül, a tragikus helyzetet a bálványimádás okozta, amely sötétségbe borította az országot. A próféta azt jövendöli, hogy ez megváltozik, és a nép visszatér a tiszta egyistenhithez, az isteni fény és segítség árad rájuk. A pontos fordítás: „a nép… nagy fényt lát, a homály országának lakói – nagy fény sugárzik rájuk”, mármint Isten szimbóluma, a segítség fénye. Üdvözlettel: R.T. |
| | - T.Főrabbiúr!Szeretném megkérdezni,hogy az igaz megtérés azt jelenti,hogy az elkövetett hbáinkat miután felismertük megpróbáljuk jóvátenni? De mi van akkor ha egy emberrel szemben követtünk el rosszat,és Ő nem akar megbocsátani!Ezt most konkrétan magammal kapcsolatban kérdezem,ugyanis nekem nem akar megbocsátani egy ember,és nagyon nagy fájdalmat okoz nekem,holott próbáltam Vele megbeszélni a dolgot,de Ő hallani sem akar róla.Kérem megtenné,hogy imátkozik Érte.Egyébként egy zsidó személyről van szó. Én nagyon megbántam amit tettem,de nem akarattal !Előre is köszönöm szépen Anikó | | Kedves Anikó! Nagyon jól látja a megtérés problémáját, valóban ki kell engesztelni megbántott embertársainkat. Ha az illető ellenkezik, újra meg kell próbálni, és ha lehet, jóvátenni, amit ellene elkövettünk. A bűnöket nem bánni kell, hanem megváltoztatni önmagunkat. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Apai nagyanyám Gruber Mária apja neve Gruber Adolf, Sopronban, az Új utcában élt, a zsinagógával átellenben a századfordulón. Ezen a két adaton kívül semmit sem tudok róla.
Lehet-e zsidó eredetű a család ezen ága?
Nem bánnánk...
Válaszát előre is köszönöm: Gabi | | Kedves Gabi! Az illető minden bizonnyal zsidó lehetett. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Sajnos sehol nem találok választ a kérdésemre, ami foglalkoztat, kérem segítsen nekem! Honnét ered az a kitétel, hogy csak legalább tíz felnőtt férfi jelenlétében lehet a tórából felolvasni a zsinagógában? Mi történik az egybegyültekkel, ha nincs jelen tíz felnőtt férfi? Elmarad a közös ima?
Válaszát előre is köszönöm!
Tisztelettel: B. Mária | | Kedves Mária! Tíz felnőtt férfi számít a zsidó hagyomány szerint közösségnek. Ennek bibliai alapja, hogy a kémek történetéből tudjuk, hogy a tizenkét hírszerző közül csak ketten mindtak jót az Ígéret földjéről, a többiek elkeserítették a népet. Márpedig róluk ezt olvassuk: „Miért lázong e gyülekezet?” Tehát tíz ember már gyülekezetnek tekinthető. Egyébként csak a Tóra-olvasás és bizonyos imák kötődnek e létszámhoz, és kevesebben is imádkozhatnak közösen. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Szeretném megkérdezni, hogy a Hagyó név zsidó eredetű -e?
Üdvözlettel!
Hagyó Árpád! | | Kedves Árpád! Nem az. Üdv. RT. |
| - Tisztelt rabbi!
Egyetlen egy kérdésem lenne önhöz: kik a karaiták, éltek-e valaha magyarországon? Arról olvastam, hogy nyelvük a karaim mely kipcsak-török erdetű. Magyarországon volt valaha karaita közösség?
Válaszát előre is köszönöm!
Bálint
| | Kedves Bálint! A karaiták a 8. század közepén alakult zsidó irányzat képviselői, akik csak a héber Bibliát ismerik el, a talmudi hagyományt nem. A legtöbben a zsidó hitre tért kazárok közül csatlakoztak hozzájuk, így elsősorban a Krim félszigeten éltek. Nagy többségük a holokauszt áldozata lett. Magyarországon valószínűleg soha nem éltek karaiták, bár egyesek úgy vélik, hogy az Árpád vezette magyarokhoz csatlakozott kabar törzsek is ezt a vallási irányzatot képviselhették. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi!
3 kérdésem lenne önhöz
Az első mit jelent a reb kifejezés? pl: Reb Tevye
A második: Ki Magyarország főrabbija?
A harmadik pedig az lenne, hogy kíváncsi lennék a arra hogy milyen hónapban évben illetve napon születem a héber naptár szerint.itt a születési dátumom 1991.02.01. válaszát előre is köszönöm Mattanaja | | Kedves Mattanaja! A reb megtisztelő cím, kb. olyan, mint nálunk az úr megszólítás. A zsidóságban nincs hierarchia, mint pl. a katolikus egyházban, tehát az egyik rabbi nem alárendeltje a másiknak. Egy időben azonban tiszteletből dr. Schweitzer József főrabbi megkapta az országos főrabbi címet, amelyet ma nyugdíjasként is visel, és irodája is működik. Az Ön héber születési dátuma 5751. Svát hónap 17. (E hónap jele a vízöntő.) Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi !
Szeretném tudni, találkozott-e már Bratyinka névvel. Nagyapám izraelita vallású volt, ahogyan a családom is, de nem tudjuk a név eredetét. Felvidékiek voltak a nagyszüleim, nagyapám Stefan Bratyinka, apja Jan Baratyinka, az ő apja Benjamin Bratyinka volt.Róla semmit nem tudott a család, állítólag lengyelországból jött talán, vagy oroszországból, de biztosan egyedül, család nélkül érkezett.
Segítségét köszönöm: Pinkóczi Ágnes | | Ez szláv eredetű név, tehát amit írt, lehetséges. T9bbet nem tudok mondani. Szívélyes üdvözlettel: R.T. |
| | - T.Rabbi úr!Vissza-visszatérő kérdésem,amit nem tudok megmagyarázni és ezért fordulok Önhöz magyarázatért.Isten miért helyezte az Édenbe a jó és rossz tudásának a fáját, kőzben megmondta,hogy hogy cselekedjünk,Nem ellentmondásos ez?KöszönettelAnikó | | Kedves Anikó! Isten az embernek szabad akaratot adott, szabadon dönthet jó és rossz fölött. A jó és rossz (valójában az erkölcsi) tudás fája lehetőséget nyújtott arra, hogy az ember megismerje a rosszat (a jót azelőtt is ismerte, legfeljebb nem tudta értékelni), de Isten tiltása meg szerette volna óvni őt ettől. Az ember mégis megszegte ezt a törvényt, aminek következményei lettek. Ha a kéréds bővebben érdekli, olvassa el „Hol lakik Isten?” című könyvem vonatkozó fejezeteit. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
szeretném megkérdezni, hogy a Pethő név lehet -e zsidó eredetű?
köszönettel
Ibolya | | Kedves Ibolya! Ez nem valószínű. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt főrabbi!
Főiskolai zsidó vallásról szóló dolgozatomhoz lenne szükségem némi írásos anyagra a zsidó erkölcsről és etikáról.
A vallásról és életről nagyon sok dolgot találtam ,de erről semmit.
Nagyon nagyban segítene,ha tudna valamit ezzel kapcsolatban mondani, vagy ajánlani.
Eéőre is köszönettel és tisztelettel: Barbara | | Kedves Barbara! Weisz Miksa rabbi írt könyvet a zsidó etikáról, mintegy 80 esztendővel ezelőtt. Elég nehéz lesz beszerezni, de talán nagyobb könyvtárakban hozzáférhet. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Köszönöm előző válaszát!
Azt sajnos nem tudom, hogy ennek a Lányi családnak mi lehetett az eredeti neve, de akkor ez a név ezek szerint egy nem magyar név magyarosított formája, tehát zsidó eredetű is lehet? Vagy talán a Lányi akkor magyar név is lehet?
Köszönettel:
Sára | | Kedves Sára! Mint említettem, ez minden bizonnyal magyarosított bév, de nem teljesen bizonyos, hogy zsidó vallásúak, vagy esetleg (ennek kevés a valószínűsége) németek lettek volna. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Szabadidőmben rengeteget olvasok Izrael államról, a zsidó vallásról, a zsidók történelméről, a Holocaustról. Rengeteg nagyszerű könyvet sikerült megvásárolnom, illetve könyvtárból kikölcsönöznöm. Magam is éltem Izraelben nem is rövid ideig. Vendégmunkásként dolgoztam, ahova tudatosan szerettem volna eljutni, sikerült is. Rendkívül jól éreztem magam, életem egy kiemelkedő szakasza volt ez az időszak. Naponta gondolok a kint töltött időre. Vágyam és tervem hogy édesanyámat és kisfiamat is elvihessem magammal és turistaként megmutathassam Izraelt nekik.
Kérdésem:
Nem kívánok betérni a vallásukba, azonban szeretnék egy istentiszteleten részt venni. Lehetséges e ez Budapesten, mit javasol hol és kit keressek ez ügyben? Szívesen fogadom javaslatát. Természetesen nem szeretnék tolakodó lenni. Megértem azt is, hogyha ez nem lehetséges.
Segítségét, válaszát előre is köszönöm:
Üdvözlettel:
László | | Kedves László! Minden péntek este 6 órai kezettel istentiszteletet tartok a Lauder Javne iskolában (XII. Budakeszi út 48.). Szívesen látom, ha ott megkeres. A portás megmondja, hol talál engem. Fejfedőt természetesen hoznia kell. Üdvözlöm és várom: R.T. |
| - Szeretném megkérdezni, hogy a Jakab és a Kozák családnév zsidó eredetű-e.
Köszönöm a választ. | | Nem feltétlenül. R.T. |
| | - T.Raj Tamás főrabbiúr!Köszönöm a válaszát,de lenne még ezzel kapcsolatban kérdésem.Igaz-e az,hogy mikor a Messiás megváltja az embert és a világot,akkor nem lesz többé halál,és azok akik addigra meghaltak fel fognak támadni?De akkor mi szükség van pokolra és mennyre?Tisztelettel Olgi | | Kedves Olgi! A zsidó vallás nem ismeri a pokol fogalmát, és egyáltalán nincsenek vallási dogmák. Így ezekről, például a messiáési időkről csak tanításaink vannak, amelyek nagyon fontosak számunkra, de nem kötelező a bennük való hit, inkább a jó cselekedet, ami elősegíti a messiási kor mielőbbi megvalósulását. Üdvözlettel: R.T. |
| | - T.Raj Tamás főrabbi!-A kérdésem az lenne:Isten parancsa az egynejűség?Mert én azt hallottam,hogy ez az akkori rabbinátustól származik.Kérem szépen,hogy ne betegeskedjen,mert nem tudjuk kinek feltenni a kérdéseinket és ez nagy veszteség úgy gondolom mindnyájunknak!Kívánok Önnek jó egészséget!Debrecenben Ön szerint a rabbival lehetne-e beszélgetni? | | Tisztelt Olvasóm! Az egynejűség valóban nem a Biblia előírása, ez valóban a rabbik előírása volt, de a többnejűségnek is voltak kötelező szabályai. Ha bővebben érdekli, olvassa el „Hol lakik Isten?” című könyvem idevágó fejezetét. Ha tudja, keresse meg a debreceni rabbit, és hivatkozzék rám! Jókívánságát megköszönve, üdvözlöm: R.T. |
| - Kedves főrabbi
Azt hogy szokták érteni vkire hogy zsidólelkű? mert hallottam olyanról, nem zsidó de lelkileg az, akk azt is zsidónak minősítik? Nekem meg tudja ezt magyarázni? Válaszát előre is köszönöm.
Zsolt | | Kedves Zsolt! Ezt azoktól kellene megkérdeznie, akik ilyet mondanak. Gondoljon csak a hírhedt fasiszta diktátor kijelentésére: hogy ki zsidó, azt én mondom meg… Üdvözlettel: R.T. |
| - T. Főrabbi úr!
Olvastam a honlapon az "Állatvédelem a Bibliában" című cikket. Azt szeretném megtudni, hogy a horgászás is vadászatnak minősül-e, pontosabban zsidó embernek szabad-e horgásznia (ha horgászok csak annyi halat fogok ki, amit meg is eszek). Jobbulást kívánok önnek.
köszönettel: Mihály | | Kedves Mihály! A horgászás, sőt, a hálóval, veremmel történő vadászat is megengedhető a Biblia szerint. Jókívánságait köszönöm, és szeretettel viszonozom. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás Főrabbi Úr!
Hol találok rabbit a főváros XIII. kerületében?
Tisztelettel
Márk | | Kedves Márk! Abban a kerületben működik az Új-Lipótvárosi zsinagóga, ahol rabbi is tevékenykedik. Cím és telefonszám: XIII. Hegedűs Gyula utca 3. Tel.: 36-1 340-5085. Nyugodtan hivatkozzék rám. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi!
Szeretném megkérdezni hogy az Abner családi név zsidó származású-e.Válaszát előre is köszönöm. | | Tisztelt Olvasó! Ez elég valószínű, de önmagában nem bizonyíték. Üdv.: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Pár héttel ezelőtt érdeklődtem privát azután, hogy a Török családnév (erdélyi származás) jelenthet-e zsidó családnevet.
Sajnos nem kaptam választ.Tisztelettel várom továbbra is válaszát.Köszönettel:
Szilvia | | Kedves Szilvia! Sajnos, még mindig nem gyógyultam meg teljesen, ezért sok levélre még nem tudtam válaszolni, amiért t. Olvasóim szíves elnézését kérem. A Török családnév utalhat valódi török vagy törökországi származásra, sw aokan magyarosításkor vették fel e nevet. Ez utóbbiak között persze több zsidó család is lehet. Üdvözli: R.T. |
| | - Kedves Rabbi! A következő szöveget egy videón láttam: "Baruch Haba B'shem Adonai" Le tudná írni, hogy mit jelent magyarul? Köszönöm! Attila | | Kedves Attila! Az Ön által idézett szöveg a Bibliából, a Zsoltárok könyvéből való, jelentése: Áldott, aki Isten nevében jön! Hagyományos körökben szokás így köszönteni egymást. Üdvözlettel: R.T. |
| - Egy naprendszert ismerünk eddig és ezzel sugalljuk is, hogy EGY nap létezik, ami a szemünkbe világit. Ha valaki egy színes üveget tesz a szeme elé, akkor színesben látja a nap fényét. Viszont, ha ezt az üveget elvesszük, akkor egy napot látunk. Az Istennel is így vagyunk. A sok színes üveg oszthatja meg az emberiséget?! Holott Istennek tetsző, ha bárhogyan is imádkozunk, mert Ő tudja, hogy mindenki hozzá fohászkodik..legyen az muzulmán-keresztény vagy zsidó és még sorolhatnám a színes üvegeket vagy ahogy jobban megértjük az EGY Istenünket.
Mi a véleménye erről a tisztelt Rabbinak?
Magam keresztény vagyok, de erről nem tehetek, mert a szüleim megkereszteltek annak idején.
Ha tehetném a békesség kedvéért felvenném az összes vallást.
Üdvözlettel egy Istenhívő, de egyházba járó | | Tisztelt Olvasó! A bibliai zsidó próféták sok évszázaddal ezelőtt már hangoztattak ilyen véleményt, hogy csak egyet idézzek: „Nemde egy atyánk van valamennyinknek, nemde egy Isten teremtett bennünket” (Maleákhi könyve, 2. fejezet 10. vers). S ami különösen fontos, ebből az egyistenhitből következik az emberiség egysége is. A „nemde egy Atyánk van valamennyinknek” gondolat alapján minden ember testvére, felebarátja a másiknak, s ez a gondolkodásmód a zsidó vallás egyik alapvető és lényeges eleme mindmáig. Ettől még, szerény véleményem szerint mindenkinek a maga hitét és pozitív hagyományait kell megőriznie. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi!
Szeretném megkérdezni, hogy a "svarc" nevet hogy írják pontosan. Én most úgyírtam le ahogy kimodjuk de nem tudom hogy kell leírni.
előre is köszönöm a segitségét. | | Tisztelt Érdeklődő! Ez egy német név, feketét jelent, tehát helyes írása Schwarz, de persze egyes családok hagyományosan ettől eltérő módpn is írhatják. Üdv. R.T. |
| - T.Rabbi úr!Szeretném,ha megmagyarázná a Mózes első 4.14-es verset,ami így szól:Ime elűztél ma engem a föld szinéről,a te szined elől el kell rejtőznöm:ha majd kóborló és bujdosó leszek a fölön,úgy lészen, hogy bárki rám talál,megöl.és még a 15. versből:És monda néki az Örökkévaló:Azért,bárki megöli Káint,hétszeresen bűnhödjék!Nekem úgy tünik,mintha az Örökkévalót figyelmeztetné Káin,hogy figyelmeztesse az embereket!De miért? Istennek nem jutott volna eszébe? Bocsásson meg nekem a Mindenható,hogy ilyen kéérdés felmerült bennem,de nem tudom kiverni a fejemből ezt a gondolatot.Kéremszépen Önt,hogy minél hamarabb válaszoljon.Remélem nem beteg,mert a korábbi kérdésemre nem kaptam még választ.Jó egészséget kívánok tisztelettel:Ibolya
| | Kedves Ibolya! Káin szavai arról tanúskodnak, hogy a gyilkps maga is gyilkosságtól tart, fél attól, hogy őt is megölhetik, mert ő természetesnek tartotta a gyilkosságot. Ezzel szemben Isten azt mondja, nem, úgy van, még a gyilkost sem ölhetik meg bűntelenül! Nem azért mondja neki ezt, hogy ő figyelmeztessen másokat, hanem nekünk, az olvasóknak szól a tanítás, hogy a gyilkosság mindenképpen bűn. Sajnos, azért nem válaszoltam még több kérdésre, mert egészségi állapotom még nem tette lehetővé, amiért az Ön és t9bb Olvasóm szíves elnézését kérem. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
A kérdésem a következő:
Mióta élnek zsidó vallású emberek Magyarországon?
Olvasmányaim alapján kb. a középkorra tenném, de megcsalhat az emlékezetem!
Válaszát köszönöm: Gémes Istvánné | | Tisztelt Asszonyom! Magyarország területén már a római korban is éltek zsidók, erről számos régészeti tárgyu és írásos emlék tesz tanúságot. Sőt, egy 3. századból való emléktábla szerint már zsidó hitközség is létezett itt a Duna mentén. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi
Csak 1 rövid kérdésem lenne önhöz.
Mi a kometz szó jelentése?
Válaszát köszönöm.
Minden jót kivánok önnek ,és a szeretteinek.
Tamash | | Tisztelt Tamás! A kérdezett szó jelentése marok. Az egyik héber magánhangzónak is ez a neve. Jókívánságait köszönöm, és szeretettel viszonozom. Üdvözlettel: R.T. |
| | - T.Raj Tamás rabbiúr!A kérdésem az lenne:a Messiás szerepe Önök szerint is abban érthető mint akereszténység szerint a bűneink bocsánatára jött el Jézus Krisztus,vagy más szerepe van a Messiásnak?Kérem magyarázza ezt meg nekem.Kőszönöm előre a válaszát Olgi | | Kedves Olgi! A bibliai próféták jövendölései szerint a Messiás megváltja az embert és a világot, elhozza a világbékét, visszavezeti Izrael népét ősi földjére és felépül újra a jeruzsálemi Szentély. Éppen ezért a zsidóság nem annyira a Messiás személyével foglalkozik, mint ahogy a messiási kort várja, amelynek eléréséért mindnyájunknak tennünk kell. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Szeretném megtudni hogy a Hernitcz zsidó név e?Nagymamámat hívták így.Köszönettel H.Jenő | | Kedves Jenő! Nem hiszem, hogy az lenne, de biztosan ezt sem állíthatom. Üdv. R.T. |
| | - A Miatyánk ima nagyon sok helyen van az interneten héberül. Van valamilyen kapcsolat a judaizmus és a Jézus által imádkozott Miatyánk között? | | Természetesen van, ezt már több mint száz éve egy magyar származású tudós rabbi, Ziegler Ignác kimutatta. Az imádság ugyanis több közismert zsidó ima összevonásából keletkezett. Üdvözlettel: R.T. |
| | - T. főrabbi, bocsánat, hogy akadékoskodom, de azt hiszem, kicsit nehéz a felfogásom (csak mert eddig abban a hiszemben voltam, hogy a nevet soha, semmilyen körülmények között nem szabad kiejteni). Úgy olvastam, hogy a nevet, amikor még meg volt a Jeruzsálemi templom, csak jom kippurkor mondhatta ki a templom papja. Ezek szerint viszont pl. imádkozás közben ki lehet mondani? Bocsánat a sok kérdésért, László | | Kedves László! A négybetűs istennevet valóban nem szokás, nem lehet kimondani. A Szentélyben )a jeruzsálemi Templomban is) a főpap valóban csak évente egyszer, jom kipur napján mondta (énekelte) ki. Ön nyilván félreértette valamely kijelentésemet: feltehetőleg én arról írtam, hogy ez a négybetűs név valójában szimbolikus, három szóból összevont jelkép, amit nem is lehet összeolvasni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
Sok bibliakritika a szó szerint leírthoz képest jelentős eltéréssel értelmezi a leírtakat.
Az Ön látása és hite szerint a teremtés 7 nap vagy 7 korszak alatt történt?
Általában mi a zsidó vélemény a bibliakritikával kapcsolatban?
Munkája folytatásához sok erőt kívánva tisztelettel: József
| | Kedves József! Nincs egységes zsidó álláspont ilyen kérdésekben. Véleményem szerint azonban a bibliakritikát igen kritikusan kell szemlélni, mert senki sem állíthatja, hogy ő jobban érti a Szentírás szavait, s hogy jobban tud héberül, mint az, aki írta. Javaslom,, hogy olvassa el „Bibliaiskola” és „Hol lakik Isten?” című könyveimet, ahol a bibliakritikával szemben számos érvet fog találni, s amellett száznál is több fontos bibliai hely magyarázatát. A 7 nap (hét korszak) gondolatát véleményem szerint nem szabad ennyire konkrétan számolgatni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Feloldaná ezt a 2 ellentmondást az Írásban?
-Roland
2.Sám. 6,23 "Ennekokáért Mikálnak, Saul leányának nem lőn soha gyermeke az ő halálának napjáig."
ezzel szemben
2 Sám. 21,8 "De elvevé a király Aja leányának, Rispának két fiát ... és a Saul leányának, Mikálnak öt fiát"
* 2 Kir. 8,26 "Huszonkét esztendős volt Akházia, mikor uralkodni kezdett"
ezzel szemben
* 2 Krón. 22,2 "Akházia negyvenkét esztendős volt, mikor királylyá lett"
| | Kedves Roland! Az első ellentmondás valóban látszólagos, hiszen a Biblia szerint Isten akkor sújtja meddőséggel Mikhált, amikor kigúnyolja Dávidot a frigyláda hazaszállításakor. Ugyebár ekkor már másodjára vette feleségül Dávid Saul leányát? Miután ugyanis Dávid menekülni kényszerült, a király-apa elválasztotta lányát Dávidtól, és férjhez adta Páltihoz. (Ettől az embertől szülhetett fiakat az asszony.) Jóval később Dávid visszakövetelte volt feleségét, az elvált és újra elvette. Ezután átkozta meg őt Isten, s ettől kezdve (tehát Dávidtól) valóban nem született gyermeke. A másik ellentmondás (Akházia életkora, uralomra léptekor) azonban valódi ellentét. Ennek oka, hogy a Királyok könyve úgynevezett királyi krónikák, a Krónikák könyve pedig papi krónikák alapján készülhetett. Nem tudjuk, melyik (de az egyik biztosan) pontatlan adatot közöl, vagy másolás közben eltévesztették a számot. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Az elmúlt napokban kezembe került a Biblia kódja (Michael Drosnin) című könyv, melyet érdeklődve olvastam el. Érdekelne, hogy Önnek, mint a Biblia, illetve a héber nyelv ismerőjének mi a véleménye Drosnin kutatásait, illetve állításait illetően. Valóban felfedezhető egy kódolt szöveg a Bibliában?
Köszönettel: Norbert | | Kedves Norbert+! Valóban felfedezhető több kódolt szöveg a Biblia eredeti héber szövegében, de az Ön által említett könyv szerzője több olyan állítást is tesz, amelyek nem felelnek meg a valóságnak, a kódját pedig eltitkolja. Ha a kérdés alaposabban érdekli, javaslom, olvassa el „A héber betűk misztikája”, illetve „Hol lakik Isten? A Biblia titkai” című könyveimet. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Raj Tamás!
A neten böngészve nem találok olyan oldalt vagy lehetőséget,ahol a nevemet héberül azaz héber betűkkel leirva megtalálnám.
Németh Eszter vagyok.Az Eszter nevet keresném.
Miért nincs Tatabánya vagy környékén működő zsinagóga,vagy egyéb zsidó közösség?
Tisztelettel:N.Eszter | | Kedves Eszter! Azért nem talál héber betűs névátírásokat (én megpróbáltam feltenni), mert szinte minden gépen más betűtípus található, és aki átvenné, csak téves jeleket látna. Az Eszter nevet (eredeti jelentése csillag) héberül (jobbról balra) a következő betűkkel kell leírni: ALEF-SZAMEKH-TÁV-RÉS. (A betűk történetéről és érdekes jelentésükről könyvet írtam, „A héber betűk misztikája” címmel.) Tatabányán és környékén (Győrtől Budapestig) azért nincs működő zsinagóga, mert a holokauszt idején elpusztították a vidéki zsidóság nagy részét. (1945-ben az egész Dunántúlon egy zsidó gyermek volt!) Üdvözlettel: R.T. |
| - Üdvözlet!
5 éve bukkant fel benne és azóta vággyá formálódott a gondolat, hogy megismerjem és közelebb kerüljek a Zsidó életsílushoz és valláshoz!
18 éves vagyok, így fiatalságomnak köszönhetően úgyvélem áttudok szellemülni, és érzem is!
Szeretnék rálépni erre az útra, nem várok a végén sem tüzijátékot sem dícséretet, csupán felétek húz a szívem!
Tudom mindaddig ezek csak üres szavak és számotokra érdektelen gondolatok míg valóban nem érzem át és nem szellemülök át!
Mentorálást, iránymutatást kérek!
Hova menjek? Kihez forduljak? Kivel beszéljek? Mit tegyek? | | Kedves Érdeklődő! Mindenekelőtt azt javaslom, olvasson minél többet a zsidóságról, és látogasson el egy zsinagógába, hogy jobban megismerje azt, ami Önt vonzza. A döntést csak azután hozza meg. Ha konkrét kérdése van, írjon privát levelet. Üdvözlettel: R.T. |
| - T. Főrabbi!
Kiváncsi lennék, hogy mi a büntetése annak, ha valaki kimondja Isten nevét. Akárhogy keresem a Tórában, sehol nem találom. Köszönettel: László | | Kedves László! Ilyen büntetés nincs, csak hamis célra (például átokra, varázsláésra) nem szabad Isten nevét felhasználni. Üdv. R.T. |
| - kedves rabbi,
mivel magyarázható az, hogy ima közben előre hátra "dülöngélnek". sokszor látni ezt főként a Siratófalnál.
üdv | | Tisztelt Olvasó! (Mindenekelőtt sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Az ima közben (egyes vallásos zsidóknál) szokásos hajlongás (nem feltétlen előre-hátra, de akár mindkét oldalra) a szent szöveg mélyebb átélésének (az áhítatnak, egyfajta meditációnak az ősi külsősége. Vannak, akik úgy gondolják, hogy azért hajlongnak előre-hátra, mert régen nagyon kevés imakönyv volt, s hogy többen is bele-belenézhessenek a könyvekbe. Ez utóbbi feltételezés azonban elég valószínűtlen. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Kérem, ne vegye sértésnek kérdésemet, de szeretnék valamit megérteni. Ha a zsidó vallásnak nincsenek dogmái, miért kell egyáltalán vallásnak tekinteni? Az Úr vajon nem nyilatkoztatta ki, mi az emberi földi lét célja, és mi lesz a jutalom és büntetés a halál után?
Mivel ösztönzi a zsidó hit a hívőket a törvény betartására, ha egyáltalán azt sem mondja ki biztosan, hogy a lélek halhatatlan?
Köszönettel,
Lajos | | Kedves Lajos! A zsidó vallásnak valóban nincsenek dogmái, de evidenciái vannak. Ilyen az egyistenhit, az akaratszabadság, a jótett jutalma és a rossz büntetése, a lélek halhatatlansága stb. Az emberi élet célja a világ, közvetlen környezetünk és önmagunk jobbá tétele, a messiási kor eljövetelének elősegítése. A keresztény vallástól eltérően nem hisszük, hogy az ember eleve bűnös, de szabad akarata folytán jót és rosszat egyaránt tehet, és tetteiért, szavaiért felelősséget kell vállalnia. Ha valami rosszat elkövetünk, nem bűnbánatra, hanem igaz megtérésre van szükségünk. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Raj Tamás
Az Izrael nevet azért adta Jákobnak az Úr, mert egyszer Jákob álmában megbirkóztak? Mert az Izrael harcost jelent körübelül.
Addig is Peszah Szaméáh/Kellemes Húsvétot kívánok Önnek, mind a zsidóságnak, mind a kereszténységnek.
Üdv.: Gergő | | Kedves Gergő! Az Izrael név jelentése „Isten harcosa”. Azért nyerte, mert le tudta küzdeni önmagát, mert meg tudott küzdeni Istennel és az emberekkel. Ha bővebben érdekli, nézze meg „Hol lakik Isten?” című könyvem „Az Izrael név titka” című fejezetében. Üdvözlettel: R.T. |
| - A szabadkai Városi Múzeum képzőművészeti gyűjteményében két Aczél Henrik által ugyanarról a testvérpárról festett kettős portrét őrzünk 1904 és 1905-ből. A fivérek 1895 és 97-ben születhettek egy tehetős szabadkai zsidó családban, de nem ismerjük neveiket. A kép a II.VH után az elhagyott javakkal került be a gyűjteménybe. Kik lehettek ők?
Tisztelelettel:Korhecz Papp Zsuzsanna, a múzeum szakembere | | Kedves Zsuzsanna! Ezt a kérdést inkább a szabadkai zsidó hitközségnél szíveskedjék feltenni, remélhetőleg ők válaszolni tudnak. Üdvözlettel: R.T. |
| - Szeretném megkérdezni, hogy megjelent e Szabolcsi Lajos: A leveleki menyegző című könyv a Makkabi kiadónál. Ha nem, hol tudom máshol beszerezni.
Köszönettel
Várnai Gábor
Kóser Pészachot | | Kedves Gábor! Szabolcsi Lajosnak ez az írása évekkel ezelőtt jelent meg „Magyar hászid történetek című válogatott művei kötetében, már csak egy-két példányunk van. Kéelwk, mielőbb keresd fel boltunkat! Jókívánságaidat köszönöm, és szeretettel viszonzom. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr! Itt az interneten olvastam a messiáshívő zsidókról. Azt kérdezném, hogy a hivatalos zsidóságnak mi erről a véleménye. Kóser Peszachot kívánok!
T: Bakosné | | Tisztelt Asszonyom! A hagyományos zsidóság nem ért velük egyet, mert mi továbbra is várjuk nemcsak a messiást, de a messiási időket, amelyekről a prófétáink szóltak, és amely idő (ha csak körültekintünk a világban) sajnos, még korántsem érkezett el. Jókívánságait köszönöm, és szeretettel viszonzom. Egyúttel minden kedves Olvasómnak kellemes ünnepet (a zsidóknak peszachot, a keresztényeknek húsvétot) kívánok. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
Korábban már érdeklődtem Naftali Kraus könyvei felől. A próféták népe c. könyvet egy zsidó barátomtól kaptam és nagyon tetszett. Az Önök könyvei között nem találtam tőle könyveket. Elképzelhető, hogy már nem kaphatók?
Üdvözlettel: József | | Kedves József! VII. Wesselényi u. 13. boltunkban ezek a könyvek is kaphatók. Üdv. R.T. |
| - Salom Rabeleben!
meddig turik meg a novekvo Antiszemitizmust??
egy olyan orszagban,ahol az olyan eszmek miatt
elhurcoltak 746000 zsidot!!!
ott ahol egy Rendorsegi psychiater kepes ezt mondani-"Ma Magyarorszagon Antiszemitanak lenni Hazafias Koterlesseg!!!"
szegyenlem a magyarsagom!!!
Pessah Cacher v'Sameah!!!!!
Asher.
4-e. Nissan 5769. | | Kedves Asher! Azt hiszem, ezt a kérdést nem nekem, hanem az illetékes magyar hatóságoknak, a rendőrségnek, az ügyészségnek és a bíróságnak. Sőt, a törvényhozás sem áll hivatása tetőfokán. Ettől függetlenül kívánok Önnek és minden kedves Olvasómnak kellemes, örömteli peszach ünnepet: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Azt szeretném kérdezni, hogy a Majsa vezetéknév zsidó eredetű-e. Már próbáltam utánajárni, hogy miből alakulhatott ki,és a Mayossa-t találtam.
Köszönettel:
Barbara | | Kedves Barbara! Ez a családnév szerintem inkább Kiskunmajsa nevéből adódik, de persze lehet akár magyarosított név is. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Köszönöm a válaszát a "nemzette" kérdésemre, de azt hiszem rosszul tettem fel a kérdést. Nem évszámra pontos kronológiát szeretnék látni természetesen, csak megközelítőleg "behatárolni" a bibliai történelem eseményeit. A Biblia nagyon pontos nemzettségtáblázatokat, időadatokat közöl, ez nyilván nem véletlen, és úgy érzem ez mindenképpen valamilyen hitelesítést jelent. Ezért úgy gondoltam, hogy átnézem az összes adatot, ki hány évet élt, uralkodott, mikor voltak a fontosabb események,hány év telt el pl. a teremtéstől a vízözönig, de már sajnos a legelején megakadtam, mert nem tudom, mi a különbség a két mondat között: "Élt vala pedig Ádám száz harmincz esztendőt, és nemze fiat"/ "Ábrahám pedig száz esztendős vala, mikor születék néki az ő fia Izsák." - mert szerintem a magyar fogalom szerint "az apa nemzett fiat" nem azonos azzal, hogy "ennyi és ennyi éves volt az apa, amikor a fia megszületett". Azt hiszem ehhez az eredeti nyelven kéne tudnom olvasni a Bibliát, hogy értsem a különbséget, vagy a nem különbséget.
Elnézést a hosszabb fejtegetésért, és hogy ilyen apróság miatt fárasztom. Köszönöm előre is a válaszát, tisztelettel: Erzsébet | | Kedves Erzsébet! Mindenekelőtt tudnia kell, hogy Ön előtt már sokan végeztek ilyen számítást, hiszen a keresztény és a zsidó világéra ezen alapul. A keresztény világéra szerint jelenleg a 6009., a zsidó szerint az 5669. esztendőben vagyunk. Csakhogy ezek a számítások már eleve igen bizonytalanok, már csak azért is, mert nem tudjuk, melyik korban miként számolták az éveket. Van olyan magyarázat, hogy a pátriarkák idejében olykor egy év a hónapot jelzi, máskor meg a napéveket, míg Ábrahámnál a tavaszi és az őszi évkezdet külön évnek számított. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Raj Tamás Főrabbi!
Elmondana kérem egy imát Shlomo Nativért a 13 éves zsidó kisfiúért akit ma gyilkolt meg Izraelben brutálisan baltával egy palesztin szadista?
Mélyen megrázott a történet, úgy gondolom imádsággal sokat segíthetünk.
Péter | | Kedves Péter! Természetesen elmondom az imát. Bár többet tehetnénk! Isten adja, hogy ne történhessenek ilyen szörnyűségek! R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Magamtól kezdtem el foglalkozni a héber nyelvvel. Nagyon különleges és szent nyelvnek érzem. Már olvasgatni tudok, ismerem az írásjeleket. Azonban hallottam már a Tórát olvasni felvételekről, több rabbitól is, és lenne pár kérdésem.
A héber biblia első szava a Börésit, ahol az én tankönyvem szerint a svá "ö" betűt jelöl.
Viszont hallottam olyan felvételt ahol inkább "e"-nek mondják. Berésit-nek.
Melyik a helyes kiejtés?
A másik kérdésem, hogy van egy szó amelyre nem találok megfelelő jelentést. Genesis 1/2 ben azt írja hájtá tóhu vávóhu.
Mit jelent a hájtá szó?
Segítségét előre is köszönöm.
Tisztelettel Tibi | | Kedves Tibi! Örülök, hogy szépen halad a nyelvtanulásban. Az általam szerkesztett héber nyelvkönyvet használja? A svá valójában félheng, amely a magyar e és ö közötti félhangzó. Magyarban ilyen nincs, kb. az angol table szó második hangjának felel meg. A legjobb nem kiejteni, hanem ha BRÉSIT ejtést alkalmazunk. Persze olykor mégis ki kell ejteni. Hogy mikor, azt megtalálja a nyelvkönyvben. A hajtá nőnemű változata a hajá (= volt) szavának. Ezeket is megtalálhatja a nyelvkönyvben. Üdvözlettel: R.T. |
| | - T.Raj Tamás főrabbiúr! Azt szeretném kérdezni,hogy a Biblia szerint megengedett-e a házasság előtti nemi élet vagy nem? És mi a magyarázat bármelyikre is? Köszönettel Ágnes | | Kedves Ágnes! A Biblia korában eleinte a szexuális együttlét már házasságnak minősült. A Biblia korában ugyanis a házasság háromféleképp jöhetett létre: házasságlevéllel, vásárlással (erre emlékeztet mindmáig a jegygyűrű) vagy együttélés révén. A rabbik azonban az ókor végén (az időszámításunk kezdete táján) mindhármat kötelezővé tették a férfiak számára, s abban az esetben tekintették a házasságot (mai szóval) szentesítettnek. Mivel a Biblia ezt nem írta elő, ezért (ha nem volt hajlandó rá) „rábeszélték” az illető urat. A „rábeszélés” olykor botütéssel is együtt járt. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelz Rabbi!
A véleményére vagyok kiváncsi.
Zsidó családi házának utcaikapujára horogkeresztet rajzolni,szabálysértés, vagy bűncselekmény? Kérem pontosan jelölje meg, Ön szerint ennek a cselekménynek a minősítését.
Tisztelettel
Baruk | | Kedves Baruk! Ha a véleményemre kíváncsi, egyértelműen bűnnek tartom az ilyesmit, mint ahogy bárkinek (zsidónak vagy nem zsidónak) hasonló stílusú megsértése szerintem bűncselekmény. Ha a jelenlegi törvénykezésre kíváncsi, nem engem kellene megkérdeznie. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi azt szeretném kérdezni hogy nem vagyok zsidó de az szeretnék lenni mert nagyon tetszik a vallás régóta.
Tibor | | Kedves Tibor! Azt javaslom, mielőtt elszánná magát erre a lépésre, tájékozódjon bővebben a zsidóságról, menjen el egy zsinagógába valamelyik péntek este, és olvasson ismertető könyveket. Elsőként az én kis kötetemet ajánlanám Önnek, amelynek címe „Nem idegen közöttünk”. Ha Pesten él, tanfolyamra is jelentkezhet. Javaslom még, hogy nézze meg a korábban hasonló kérdésekre adott válaszaimat. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás
A Renner vezetéknév milyen eredetű?
üdv.: Gergő | | Kedves Gergő! Több zsidó családnak ez a neve, de önmagában kevés bizonyítéknak tartom a vallási hovatartozásra. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Rabbi.
Azt szeretném kérdezni, hogy hol nézhetnék utánna a héber és a belőle kialakult nyelvek (Pl.:jiddish) kialakulásának, szimbólikájának?
Valamint azt szeretném megkérdezni, hogy vállalná-e a Zsidó vallás tárgyi kultúrájáról készült szakdolgozatom átnézését, javítását, hogy ne legyen benne téves, vagy valótlan állítás. Szivesen fogadnám észrevételeit, véleményét.
Köszönettel: Szilasi Ádám | | Kedves Ádám! Javaslom, elsőként nézze meg a Világirodalmi Lexikon „zsidó nyelvek irodalma” című cikkét, valamint az ott található utalások szócikkeit és a javasolt irodalmi forrásokat. Ha a szakdolgozat lektorálására szeretne felkérni, úgy nem Önnek, hanem az illetékes egyetemnek kell ezt a lépést megtennie. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Jesaiás könyvéröl úgy látom már többen is kérdezték Önt.Én keveset tudok óhéberül de ott mégsem egy népről, hanem konkrétan a messiás szenvedéséről- és hogy mi mármint a nép nem ismerte fel a messiást! A Jesaijas 53, s a 61, fejezetekre tekintettel én ugy gondolom, hogy nemscak a népről van szó! Sőt az újszövetségben Pál figyelmezteti a pogány keresztyéneket hogy Izael helyre fog álittani teljes egésszében! Rómabeliek:11 fejezete! Világosan Figyelmezteti a pogánykeresztyéneket ne kevélyedjenek a szent ágak az az a zsidó nép ellen, mert Isten nekik sem fog kedvezni! Izrael állami helyreáálítása megtörtént!Tisztelettel várom állásfoglalását, Béla | | Kedves Béla! Jesája könyvének próféciája egyértelműen a zsidó nép vigasztalását szolgálta a babilóniai fogságban, róluk szól, hogy nem az ő bűneik, hanem mások bűnei miatt szenvednek. Ez nem messiási hely! Ön persze azt gondol, amit óhajt, ebbe nem kívánok beleszólni. Az Újszövetségre azonban nálam nem hivatkozhat, mert azt mi zsidók nem fogadjuk el, még akkor sem, ha egyes gondolataival egyet is értünk. Tisztelettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Úgy egy éve megismerkedtem egy úrral, akivel szinte azonnal tökéletes öszhangba kerültünk.
Ő és én is hívő emberek vagyunk, de én katolikus családból származom ő pedig zsidó.
Maga a katolikus egyház kifejezetten taszít, de amíg nem találkoztunk nem gondolkoztam az egyház váltáson, mert úgy gondolom ez nagyon komoly dolog és előbb alaposan meg akartam ismerni az egész hitrendszert és mivel úgy gondoltam, ez személyes úgy, ezért vele nem közöltem.Ő közben többször kint járt Israelben, és egyszer egy 2 hónapos kint tartozkodás után teljesen elfordult tölem.
Mélyen vallásos lett és semmilyen formában nem hajlandó a kettönk kapcsolatáról beszélni sem.Lehet ez a vallás miatt?Van olyan irányzata a zsidó hitnek ami így elfordította tölem? Mert ha találkozunk nagynéha, mindíg nagyon megviseli és engem is, kicsit olyan, mintha akarata ellen cselekedne.
Vajon számítana, ha elmondanám, hogy az áttérést fontolgatom? Bár tisztelem a döntését, de úgy gondolom egy magyarázat nem ártana, tőle viszont nem kapok.
Előre is köszönöm értékes segítségét: Nagy Timea | | Kedves Tímea! A mózesi törvény valóban tiltja a vegyes házasságot, de egyáltalán nem biztos, hogy az illető úr eltávolodása emiatt történt. Javaslom, hogy legközelebb vesse fel elképzelését az áttérésről, de semmiképp se hozza ezt összefüggésbe a kapcsolatukkal! Akkor talán meglátja, mi mozog a háttérben. Ha gondolja, legközelebb privát levelet írjon! Üdvözlettel: R.T: |
| - Tisztelt Főrabbi!
2 kérdésem lenne ez első a Dávid csillag mit szimbolizál?
A másik hogyan lehet letelepedni Izraelben?
Válaszát előre is megköszönöm B.Mátyás | | Kedves Mátyás! Ha valaki igazolni tudja zsidóságát, kérheti az izraeli állampolgárságot, és letelepedhet Izraelben. A Dávid-csillag részletes leírását megtalálja „Zsidó eszmék és jelképek” vagy „Zsidó tárgyak művészete” című könyvemben, illetve honlapunk vallás rovatában, a vallási jelképek magyarázatai között. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi,
azt szeretném megkérdezni, hogy a "pélyi" név lehet-e zsidó név?
Pélyi Péter | | Kedves Péter! Ez a családnév minden bizonnyal magyarosított, amiből nem derülhet ki a vallási hovatartozás. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás
Bocssáson meg ha udvariatlan a kérdés de az Isten nevét (JHVH) máig sem szabad kiejteni? | | Tisztelt Olvasó! Az Ön által említett négybetűs isteni név a hagyomány szerint kimondhatatlan, egyrészt a tisztelet miatt, másrészt azért, mert ez voltaképpen összevont elnevezés, melynek jelentése: Örökkévaló. Ha az isteni nevek bővebben érdeklik, olvassa el a „Bibliaiskola” című könyvem idevágó fejezeteit. Üdvözlettel: R.T: |
| - Kedves Rabbi!
Tudna ajánlani olyan orvost, aki a felnőttkori körülmetélést vállalja?
Válaszát előre is köszönöm.
Márk | | Kedves Márk! Ajánlom Önnek, vegye fel a kapcsolatot Dr. Hollós Gábor sebész-urológus orvossal (30-970-1621), de jó lenne, ha párhuzamosan egy rabbit is megkeres, hogy a szertartás hivatalos legyen. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Hogyan, milyen szertartás keretében avatják (esetleg szentelik vagy felkenik???) Önöknél a rabbikat?
Konkrétan a liturgia is érdekelne
Köszönettel,
Róbert | | Kedves Róbert! A rabbikat ünnepélyesen felavatják, vagy felszentelik. A héber nyelvű oklevelet (hatarát horáá) három rabbinak kell közösen aláírnia. A szertartáson, amelyet az intézet (rabbiképzó, jesiva) vezetője tart, és gyakorta valamelyik aktuális napi istentisztelettel is egybekötnek, a kántor ünnepi éneke után a vezető rabbi mond avató beszédet és héber nyelvű, hagyományos áldást, majd a felavatott köszöni meg beszédben a bizalmat, illetve szól elképzeléseiről, terveiről. Üdvözlettel: R.T: |
| - Kedves Rabbi!
Hogyan, milyen szertartás keretében avatják (esetleg szentelik vagy felkenik???) Önöknél a rabbikat?
Konkrétan a liturgia is érdekelne
Köszönettel,
Róbert | | Kedves Róbert! A rabbikat ünnepélyesen felavatják, vagy felszentelik. A héber nyelvű oklevelet (hatarát horáá) három rabbinak kell közösen aláírnia. A szertartáson, amelyet az intézet (rabbiképzó, jesiva) vezetője tart, és gyakorta valamelyik aktuális napi istentisztelettel is egybekötnek, a kántor ünnepi éneke után a vezető rabbi mond avató beszédet és héber nyelvű, hagyományos áldást, majd a felavatott köszöni meg beszédben a bizalmat, illetve szól elképzeléseiről, terveiről. Üdvözlettel: R.T: |
| - Kedves rabbi!
Régóta és sokat gondolkodtam azon, mit lehetne tenni a rasszizmus és az idegengyűlölet ellen. Rájöttem, hogy talán éppen az idegenek képviselői tudnának a leginkább segíteni a problémán. Ezért merült fel bennem a kérdés, hogy a zsidó rabbik vajon miért nem folytatnak egy amolyn szkinhedmentő missziót? Ezeket a fiatalokat ugyanis saját maguktól kellene megvédeni, hogy rájöjjenek, hogy az általuk képviselt eszme rossz. Azért bátorkodom eme első olvasatra merésznek tűnő eszmefuttatást leírni, mert úgy vélem, a bőrfejűek között bizony nagyon sok jó szándékú, ám rendkívül tudatlan személyt találhatunk, akik csakis a rossz környezeti hatás miatt váltak antiszemitává. Elhitték, hogy a sok rossz, ami a világot éri a zsidóknak köszönhető, és eddig senki sem magyarázta el nekik az ellenkezőjét.
Nem lenne jobb a zsidóságnak is, hogy ellenségből barátot csinálnának, ahelyett, hogy csakis az antiszemitizmus állítólagos veszélyeiről beszélnének folyvást?
Hiszem, hogy az Önhöz hasonló rabbik képesek lennének a bőrfejű fiatalok nagy részét, és ezáltal a zsidóságot is megmenteni. Nyissák hát fel a rendszerint szomorú életű fiatalok szemét! Mutassák meg nekik a zsidó értékeket, és világítsanak rá Önök az Önökről szóló negatív sztereotípiák hamisságára!
Köszönettel, Zalán | | Kedves Zalán! Értem, mire gondol, és bár igaza lenne, de sajnos általában nincs sok remény arra, hogy az elvakult vagy megtévesztett embereket egykönnyen meg lehetne győzni. Talán egy fiatalabb kollégát keressen meg, hátha vállalná, és kívánom, hogy eredményes legyen. R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
A Tóth családnév lehet -e héber eredetű?
Üdv.
János | | Kedves János! Természetesen nem, a Tóth név a szlovákból ered. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás!
Zsidók milyen hús fajtát ehetnek csak? Vagy mi az amit csak nem ehetnek? | | Tisztelt Olvasó! (Mindenekelőtt sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) A Biblia (Mózes III. könyve) pontosan előírja, milyen állatok húsát lehet fogyasztani, és mit nem. Ha részletesebben érdekli, nézze meg az Interneten (akár ezen az oldalon is), vagy Kleinné Fischer Anikó: A kóser háztartás kézikönyve című művében. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Tudna nekem olyan éttermet javasolni Jeruzsálemben, ahol esetleg beszélik a magyar nyelvet? Egy kisebb baráti csoporttal készülünk Izraelbe utazni, és mindannyian más idegen nyelvet beszélünk, de mégis szeretnénk közös élményekkel gazdagodni a vendéglőkban a szakáccsal vagy a pincérrel való beszélgetés során.
Köszönettel,
Péter | | Kedves Péter! Biztosan van ilyen, mert sokan tudnak magyarul, de a személyzet, mint nálunk is, gyakorta változik. Kérdezze meg talán az ottani magyarokat, biztosan talál majd néhányat. Jó, utat kívánok. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Kérdésem a következő: a Talmudban valóban megtalálható, hogy Jézus Nimród leszármazottja lett volna? Ha igen, pontosan hol van ez az idézet? Válaszát előre is köszönöm.
Tisztelettel. | | Tisztelt Olvasó! (Mindenekelőtt sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Nem, ilyen kijelentés nincs. Ha érdekli a valódi Talmud, most újra kiadtuk könyv formátumban, és remélhetőleg rövidesen az Interneten is olvasható lesz egy része. Üdvözlettel: R.T. |
| | - shalom rabbi.azt akarom mondani,hogy átszeretnék térni a zsidó vallásra.mivel a nagypapám zsidó származású,csak sajnos nem gyakorolja a vallását,ezért én szeretném gyakorolni a nagypapa vallását.számit-e ha szegény vagyok.józsi.shlom rabbi | | Kedves Józsi! Ha Ön szegény, mint írja, az nem vallási kérdés, bár a zsidó vallás külön előírja a szegények támogatását. Az áttérés részleteiről a korábban általam megválaszolt levelekben talál információt. Az illetékes rabbi figyelembe veheti az Ön zsidó szármatását (így kissé könnyebb). Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Csupán érdekességből szeretném megjegyezni, hogy a raj szó cigány kifejezés. A kiváló emberekre mondják, többnyire nem cigányokra is.
Mit jelent az Ön esetében a Raj név?
Zalán | | Kedves Zalán! Tudok erről a magyarázatról, mint ahogy szlovákul ez a név Paradicsomot, hindu nyelven pedig embert jelent, de az én családnevemnek ezekhez semmi köze. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves rabbi!
Baráti körben felmerült a kérdés, vajon a zsidók csak a zsinagógában vagy állandóan viselik a kipát. Most az Ön képét szemlélve rájöttem, hogy vélhetően csak a zsinagógában kötelező valamilyen fejfedő, hiszen a fotón Ön is fedetlen fővel látható.
Ennek ellenére szeretném megkérdezni, honnan ered a kipaviselés szabálya és mivel magyarázható?
Azt is írta az előbbiekben, hogy a zsidók 5 százaléka tartja csak be a kóser étkezési rendet. Ezt érthetem úgy is, hogy néha akár Ön is szívesen megkóstolja a magyaros töltött káposztát? Remélem, nem bántom meg ezzel a kérdéssel, természetemből fakadóan szeretek néha extrém dolgokra rátérni.
Köszönettel,
László | | Kedves László! A fejfedő (héberül kipa) viselése nem vallási törvény, csak vallási szokás és szimbólum. Ennek ellenére rosszul látta a képet, mert ott történetesen volt sapka a fejemen. A töltött káposztát nem szeretem, de igenis el lehet készíteni a kóser szabályok szerint. Remélem, megnyugodott a lelke, és csak komoly kérdéseket fog feltenni. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás!
Engem mindig is érdekelt a zsidóság, és van esély arra hogy apai ágon askenázi zsidó származású vagyok, apám és a családom ezt nem gondolja, de én kutatok hogy bizonyítani tudjam, még anyai ágon is, és sokat gondolkodtam azon hogy lehet hogy betérek, csak ezt a családomnak szégyenlem bevallani, betérést hol lehetne elintézni? Megértem ha ez Önnek már unalmas ez a kérdés csak nagyon keveset tudok erről. Ha az eredet sikeres lesz akkor lehet hogy betérek. (Tudom hogy nem betérító vallás.) Ön mit tanácsolna?
Szívélyes üdvözlettel: Gergely | | Kedves Gergely! Ha kiderül, hogy Édesanyja vagy anyai nagyanyja zsidó, nem kell betérnie, mert akkor Ön is annak számít. Ha nem, a lakóhelye szerint illetékes rabbinál kell jelentkeznie. Jobbnak tartom azonban, ha előbb olvas és tájékozódik a zsidó vallásról, nehogy később meggondolja magát. Hála Istennek ma már jó könyvek vannak, és itt, a honlapon is sok információt talál. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Azt szeretném megtudni, hogy 1Mózes 5.fejezetében a nemzetségek felsorolásakor a "nemzette" szó vagy kifejezés hogyan értendő akkor, ha kronológiát szeretnénk felállítani.
Válaszát előre is köszönöm, jó egészséget.
Erzsébet
| | Kedves Erzsébet! Nem tudom, miféle kronológiát kíván felállítani? Viszont a nemzette kifejezés egyértelműen arra utal, hogy ő volt az édesapa. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Szeretném megtudni, létezik-e a zsidók között olyan hagyomány, mely szerint az étkezéseken Isten számára is terítenek, persze az Úr tányérjára csak néhány falatot tesznek, amit végül az asztaltársaság szétoszt maga között. Ezzel "vendégül látják" a Teremtőt, is kifejezik: Istentől még a maradékát is megtiszteltetés megkapni.
Ha esetleg nincs is ilyen gyakorlat, megengedhető-e a szokás bevezetése?
Köszönettel,
Zsolt | | Kedves Zsolt! Ilyen zsidó szokás nincs, viszont étkezés előtt és után szokás köszönetet, áldást mondani a Mindenhatónak. Ezt a megoldást illendőbbnek érzem zsidó szempontból, mint amit Ön javasol. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi!
Szeretném Öntől megkérdezni, hogy a Lányi családnév héber eredetű-e?
Köszönettel!
Sára | | Kedves Sára! Nem, ez egy magyarosított név. Kérdés, mi volt a család eredeti neve? Üdv. R.T. |
| - Még egy kérdést engedjen meg Tisztelt Főrabbi Úr!
Tudna-e javasolni olyan ötvöst, akinél kaphatok, vagy készíttethetek olyan medált, ami a HÉT és JOD betűkből alkotott kabbalista szimbólumot mintázzák.
Maradok tisztelettel: Csernay Ákos | | Kedves Ákos! Szerintem fölösleges és költségesebb ilyet készíttetni, mert a Kabbala boltban, nagy választékban talál ilyen medált. XIII. Hollán u. 25. T: 786-6196. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
2 kérdésem lenne. Az első, hogy Izrael szekuláris állam-e? Azt persze tudom, hogy a világi és egyházi hatalom különvált, csak az érdekelne, hogy ez a hétköznapokban, a napi politikában hogy jelentkezik? Úgy képzelem, a vallás átjárja a hétköznapokat, és a vallási szabályok befolyásolják a napi életet, jól képzelem? Mindenki vallásos? Lehet szombaton dolgozni? Ilyesmikre gondolok.
A második kérdésem arra vonatkozik, hogy van-e értelme azoknak a kérdéseknek, hogy xy a vezetéknevem, zsidó vagyok-e? Mivel anyánk származásától függ zsidóságunk, és a felnőtt generáció az apja nevét viseli, így szerintem értelmetlen a kérdés. Jól gondolom?
Remélem nem kérdeztem ostobaságokat, előre is köszönöm a választ, tisztelője: Csernay Ákos | | Kedves Ákos! Izrael ugyan nem egészen szekuláris állam, mert alkotmánya a Biblia, pontosabban a Tóra (Mózes öt könyve), ezért csak vallási házasságkötés és válás lehetséges, és szombat a heti munkaszüneti nap, de ugyanakkor a hétköznapokat nem járja át a vallás. A zsidó lakosságnak mintegy 20 százaléka valláso. A zsidósághoz való tartozás a hagyományos zsidóságban valóban anyai ágon számít, de az ókori zsidóság, egyes modern irányzatok az apai származást is elfogadták, és Izrael Állam is figyelembe veszi. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Régóta olvasom az itt feltett kérdéseket és az Ön válaszait is, igen hasznosnak tartom, hogy a zsidósággal kapcsolatos kérdéseket itt bárki felteheti. Ön valóban sokat tesz a tévhitek eloszlatásáért.
Ugyanakkor nem teljesen értem, miért van az, hogy Ön mindig megértést kér a nem zsidóktól, ha egy zsidó nem megfelelően viseltetik más népek tagjaival szemben. Ön korábban kifejtette, türelemmel és megértéssel kell reagálni arra (akkor is, ha a viselkedés nem helyes), ha valakit ok nélkül antiszemitizmussal vádolnak, vagy akkor is, ha egy zsidóban a németekkel szemben támad ellenérzése.
Kérdésem csupán annyi, hogy ezek szerint az antiszemitizmust is megértéssel kell fogadni? Türelemmel kell arra reagálni, ha egy nincstelen, tehetségtelen ember a zsidókat vádolja a gazdasági élet irányításával?
Köszönöm válaszát,
Maradok tisztelettel
Zsolt | | Kedves Zsolt! Nem az antiszemitizmust kell tolerálnunk, sőt, a leghatározottabban kell ellene fellépnünk, de oktalanul senkit se vádoljunk ilyesmivel. Nem azt kell antiszemitának tartani, aki nem szereti a zsidókat, mert miért is szeretnének bennünket?! Antiszemita az, aki a zsidóságtól viszolyog, aki a zsidókban a zsidóságot nem szereti. Így még egy zsidó (zsidó származású) is lehet antiszemita… A pszichológia ismeri az „öngyűlölet” különös fogalmát. Üdvözlettel: R.T. |
| -
Kedves Raj Tamás!
Mi a véleménye arról, ha át szeretnék térni a zsidó hitre. Megtudtam, hogy 1/4 részben zsidó vagyok. Ja, megkereszteltek ugyan, de nem voltam elsőáldozó, áttérhetek? Eddig azért nem tértem át, mert nem akartam, megbántani a családomat. Lehetséges ez 34 éves nő számára.
Elfogadnának valaha? Válaszát előre is köszönöm. Szilvia | | Kedves Szilvia! Elképzelése természetesen megvalósítható, járható út, bár a mi vallásunk nem missziós, nem térítő vallás, de alaposan meg kell gondolnia lépését, és jobb, ha előbb megismeri a zsidó vallást és kultúrát. Ezt ma már könyvek vagy előadások segítségével megteheti. Jómagam most március minden hétfő estéjén 6-tól ilyen ismertető előadásokat tartok a Bálint házban (VI. Révay u. 16.). Ha érdekli, szívesen látom Önt. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Főrabbi!Tisztelt Raj Tamás!
A napokban kérdést intéztem Önhöz e fórumon.Továbbra ia érdekelne,mi a véleménye Mordechaj Elijahunak, Izrael volt főrabbijának a Gázai-övezet demilitariálása (terrorista-mentesítése?) céljából indított katonai offenzíva kapcsán napvilágot látott,provokatív hangvételű eszmefuttatásáról?Magánvéleményt fogalmazott meg?Valóban az a konklúzió vezethető le a Szentírásból?Bevallom,szorongva várom válaszát!Mint e fórum régi olvasója,bizalommal vagyok Önhöz.Amit M.E. fenti eszmefuttatásában a "zsidó háborús morálról" ír,az elborzaszt.Kérem,ha teheti,nyugtasson meg!Tisztelettel várom válaszát:G.László | | Kedves László% Nem ismerem ezt az eszmefuttatást. Kérem, írja meg, lehetőleg privát levélben, megadva a pontos forrását is! Akkor tudok nyilatkozni. Előre is köszönöm, üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás!
Simon név családnévként elterjedt, és ez benne szerepel a zsidó család nevekben is, nekem ez a vezeték nevem. Van arra valamennyi esély hogy zsidó származású lehetek? | | Természetesen ez lehetséges, de nem bizonyos, mivel a Simon bibliai név (az egyik zsidó törzs neve is volt), így keresztény családok körében is gyakori. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás és kedves oldal-látogatók!
Nagyon boldog Purimot kívánok Önöknek, és kérem emlékezzenek meg a szörnyűségekről, amit szerencsére akkor sem tudtak véghez vinni, hála Eszternek és Mordechainak és tekintsünk a jövőbe büszkén, és reménnyel telien!
Chag Purim Sameach!
Üdvözlettel: Márk | | Kedves Márk! Köszönöm jókívánságát, s én is minden kedves Olvasómnak kellemes, vidám purim ünnepet kívánok: R.T. |
| | - Tisztelt Fő Rabbi Úr!Szeretném a válaszát kérni a Károli fordítású Biblia Zsoltárok Könyve 118. 19.részben írottakra.Nem értem hogy kihez szól a felszólítás: '19.Nyissátok meg nékem az igazságnak kapuit,hogy bemenjek azokon és dicsérjem az Urat!" Kitől kell beengesztelést kapnom,hogyha az Úr törvényei,parancsolatai szerint akarok élni,kitől kell tanulnom hogyha az Örökkévaló tanításait akarom megőrizni, tovább adni?Üdvözlettel R.Judit | | Kedves Judit! Ez a zsoltár a hajdani jeruzsálemi Szentélybe lépőkhöz szólt, az őrök vagy a papok énekelték, amikor a menet a Templom kapujához érkezett. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Megrendeltem a Héber nyelvkönyvet mivel szeretnék megtanulni héberül. Csak akadt egy kis problémám!!!
A NIKKUD jel használata nélkül a szavak kiejtése nem nagyon megy:
1, ha jól tudom a héberben 5 magánhangzó van: A, E, I, O, U.
A VET betű csak egy példa!!!
Ha egy szó VET betűvel kezdődik--> VA, VE, VI, VO, VU
Honnan tudom hogy, egy ismeretlen szónál melyik tagot kell kiejteni (VA, VE, VI, VO, vagy VU)?
2, A HÉ betű úgymond csendes hang, de akkor miért írjuk egyes szavak végére?
Előre is nagyon szépen köszönöm!!!!!
István | | Kedves István! Ha az általam szerkesztett Héber nyelvkönyvet vette meg, abból egyértelműen megtanulhatja, mikor milyen magánhangzót kell ejteni. A kiejtésben a nyelvkazetta (CD) és a Héber nyelvtanulás videokazetta is sokat segíthet. Ha így sem menne, írjon nekem privát levelet, és igyekszem Önnek segíteni. Üdvözlettel: R.T: |
| - Kedves Rabbi!
Szeretném megtudni, mely ima vonatkozik arra az esetre, ha valamely családtagunk haldoklik?
Köszönöm! G.Zs. | | Kedves G. Zs.! A súlyos betegért, haldoklóért zsoltárokat szoktak mondani, s ha lehet, a haldoklóval elmondatják a Halljad Izrael kezdetű imádságot, héberül. Üdvözlettel: R. T. |
| - Kedves Főrabbi!
Meglátása szerint egyéni véleményt fogalmazott meg Mordechaj Elijahu,Izrael volt főrabbija,amikor a Gázai-övezet demilitarizálása céljából indított katonai offenzíva kapcsán napvilágot látott provokatív hangvételű eszmefuttatásában a "zsidó háborús morálról" ír vagy tekinthetjük úgy,hogy írásában a zsidó vallásos közgondolkodás tükröződik?Köszönettel várom válaszát!G.László | | Kedves László! Nem ismerem ezt a nyilatkozatot, ezért nem tudok róla véleményt alkotni. Az is kérdés, mennyire hiteles forrásból ered az információ? Üdv. R.T. |
| - KedvesFőrabbi Úr!
Nagyszüleim képzelt sírjánál, Szikszón, ahol - mint Ön írta a múltkoriban a nekem címzett válaszában - az Ön dédapja is élt, szeretnék halotti imát elmondani a temetőben (böszajlem, miként gyerekkoromban jiddisül nevezték. Valamikor a hitközség chaznja mondta el ezt az imát a hozzátartozók sírjánál jahrzeit (júrcájt)alkalmával.
Most majd egyedül fogom elmondani, ha lesz olyan kedves leírni nekem. Az elejére emlékszem: Él molé rachamim sajchén bámrajmim... és töredékeket belőle. Szomorú dallama ma is a füleemben cseng.
Köszönettel Ernő
| Kedves Ernő! A fonetikus szöveg: ÉL MÓLÉ RÁCHÁMIM SAJCHÉN BÁMRAJMIM, HÁMCÉ MÖNÚCHÓ NÖCHAJNÓ TÁCHÁSZ KÁNFÉ HÁSÖCHINÓ BÖMÁÁLAJSZ KÖDAJSIM UTÖHAJRIM, SOM TÖHÍ MÖNÁSZ UMÖXCHICÁSZ HÁNEFES HÁTAJV (itt mondjuk be az elhunyt héber nevét) SEHÓLÁCH LÖAJLÓMAJ, BÁÁVUR SEÁNI NAJDÉR CÖDÓKÓ BÁÁVUR NISMÓSZAJ, BÖGÁM ÉDEN TÖHÉ MÖNICHÓSZAJ, ÁDAJNOJ HÚ NÁCHÁLÓSZAJ, VÖJONÚÁCH BÖSÓLAJM ÁL-MISKÓVAJ, VÖNAJMÁR OMÉN.
Magyar fordítása: Irgalmas Isten, ki a végtelenben lakozik!, Adj méltó nyugalmat dicsőséged oltalmában, az igazak és tisztalelkűek sorában, akik fénylő égboltként ragyognak felettünk, szeretett hozzátartozóm lelkének, aki eltávozott az öröklét honába. Rejtsd el őt oltalmad árnyékában! Lelke legyen egybefűzve az örökké élők kötelékével.Az Éden kertjében találjon végső nyugalmat, hiszen Te vagy az Örökkévaló, az ő osztályrésze. Nyugodjon békében végső lakhelyén, és mondjuk együtt, úgy legyen. Üdvözlettel: R.T.
|
| - Tiszteletem! Olvastam egy oldalon, hogy Cseh-és Morvaországból idekerült zsidók többsége áttért katolikus hitre és többen közülük felvették a Cseh vezetéknevet. Ön szerint a Cseh vezetéknév utalhat-e zsidó ősökre? Másik kérdésem, elterjedt egy teoria miszerint a görbe és nagy orr tipikusan a zsidóakat jellemzi, ez mennyiben igaz? Lehet ennek más oka is, vagy tipikusan egy megkülönböztető jegy.
| | Tisztelt Olvasó! (Mindenekelőtt sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Amit a cseh-morva zsidókról olvasott, téves információ. Ennek ellenére előfordul a Cseh vagy Csech családnév zsidók között is, de nem jellemző. A görbe, nagy orr nem zsidó, hanem kaukázusi típusra utal, bár természetesen előfordul a kelet-európai zsidók között. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Olvastam egy könyvben,hogy a zsidók számára tiltva van,vagyis a zsinagógákban nem szabad felolvasni Ézsiás könyvének 53. fejezetét.Ez valóban így van?Ha igen, miért?Ha nem igaz,elnézést kérek tudatlanságomért.
Tisztelettel:Krisztina | | Kedves Krisztina! Nem tudom, hol olvasta ezt, mert egyáltalán nem így van. Viszont ez a fejezet minden bizonnyal nem a messiásról szól (mint egyes keresztény teológusok gondolják), hanem a zsidó népről. Ha ez bővebben érdekli, olvassa el Bibliaiskola című könyvem idevágó fejezetét. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelt Főrabbi, a Platzer családnév az zsidó? | | Nem feltétlenül. R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Már többször kaptam feleletet Öntől a zsidó-keresztény közös imákkal kapcsolatban. Most egy sajátos ötlet merült fel bennem:
Mivel a Miatyánk ima semmi olyan kérést nem tartalmaz, amely a zsidó hagyományokkal ellentétes lenne, lehet-e arról szó, hogy Jézus által tanított mondatokkal közösen imádkozzanak zsidók és keresztények?
A zsidó imák közül melyeket javasolja baráti összejövetelekre vagy nyilvános rendezvényekre (hol találom meg azok szövegét?)
Köszönettel, zsolt | | Kedves Zsolt! A Miatyánk ugyan a héber Biblia és a bibliai zsidó hagyományokból egybegyűjtött, tömörített imádság, de ma már jellegzetesen keresztény ima, ezért inkább azokat a bibliai (ószövetségi) imákat javasolnám, amelyeket keresztények és zsidók egyaránt tisztelnek, például a zsoltárok valamelyikét, az ároni áldást, vagy más hasonló imákat. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Förabbi!
Egy kérdésem lenne: A "Ne ölj" parancsolat, illetve a "Ne tégy felebarátoddal olyat, ami számodra nemkívánatos" törvényekkel nem ellentmondásos az, hogy sok zsoltárban az Örökkévaló segítségét kérjük ellenségeink legyözésére (megölésére)?
Válaszát elöre is köszönöm!
Üdvözlettel: Stiller P. | | Kedves Stiller Úr! (Személynevet ugyan nem írt, de gondolom, hogy Ön férfiember.) A Tízparancsolat (a „Ne ölj” parancsa) nem tiltja ugyan a háborút, vagy akár az ellenség megölését, még kevésbé az ilyen imádságot, de a zsidó vallási előírások már Mózes korában is megkülönböztette az úgynevezett megengedett és a köteles háborút, míg az európai gondolkodásban a védekező, illetve a hódító háborúkat különböztetik meg egymástól. Nos, a zsidó jog nem ismeri (el) a hódító harcot, s az a „Ne ölj” parancsa miatt egyértelműen tiltott. A megengedett háború (akárcsak az önvédelmi jellegű gyilkosság) lényegében véve azonos a mi védekező háborúról szóló elképzelésünkkel. Köteles háború csupán a Bibliában Isten által előírt hadművelet volt (honfoglalás, Amalék népének büntetése stb.) Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Azt szeretném megkérdezni, hogy a Mózsik vezetéknév utalhat-e viselője zsidó származására?
Köszönöm:
Szilvia | | Kedves Szilvia! Nem vagyok benne biztos, mert ilyen nevet még nem hallottam. A Mózsi becenév (olykor gúnyos becenév) a Mózes névből ered, s akkor lehet zsidós, de nincs kizárva, hogy valamely szláv nyelvből ered. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt rabbi!
Azt olvastam, hogy a vallásos zsidók havonta elvégzik az újholdszentelés szertatását, illetve 27 évenként a napszentelés szertartását is. Miért alakulhatott ki ez a szokás és hogyan áldják meg a Holdat?
Tisztelettel:
Lőrinczy Pál | | Kedves Pál! Valóban létezik ilyen szertartás, de ma már csak kevés helyen gyakorolják. Holdtöltekor kimennek a szabad ég alá, és imát mondanak, hálát adva Istennek az égitestekért és az időszámítás rendszeréért. Minden újholdat ma is meghirdetnek a zsinagógában, kérve Isten áldását arra a hónapra, és az újhold napja (napjai) mindmáig kisebb zsidó ünnepnek számít. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Beszélgetek egy charedi közösséghez tartozó férfival aki szerint a reform zsidók bűnösök, a neológok pedig disznúhúst esznek és kedvükre alakítják a Törvényt...
Képtelenség olyan forrást találni ahol objektív képet kaphatnék az ágazatokról vagy van még remény?
Válaszát köszönöm.
N. | | Tisztelt N! Azt javaslom, hogy egyik csoport véleményére se hallgasson a többivel kapcsolatban, hanem keresse fel őket külön-külön, és alkosson véleményt a saját tapasztalata alapján. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Korábban is írtam Önnek de választ nem kaptam...mindenesetre várok mielőtt megismételném akkori levelem mivel tisztában vagyok azzal milyen elfoglalt.
Most azonban szeretnék feltenni 3 kérdést.
Mit fontos tudni a charedi-ekről?
A római katolikus Ószövetség mennyire felel meg olvasásra annak akinek nincse Héber Bibliája?
Ha a héberben nincsenek magánhangzók akkor pontozással vagy anélkül hogyan tudják az emberek kiejteni a szavakat? Minden szó kiejtését külön meg kell tanulni?
Válaszát előre is köszönöm?
tisztelettel:
Nikolett | | Kedves Nikolett! Mindenekelőtt tudnia kell, hogy a katolikus Bibliában több olyan könyv és kiegészítés található, amely sem az eredetiben, sem a protestáns Bibliában nincs. Továbbá vannak egyes részek, amelyek fordítása már az illető vallás felfogását és nem feltétlenül az eredeti mondanivalót tükrözik. Ezért is javaslom a kétnyelvű kiadását tanulmányozását. A héber szavak kiejtésében a pontozás (a magánhangzók) csak annyi jelentőséggel bírnak, mint mondjuk a magyarban a magánhangzókon szereplő vesszőknek. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Köszönöm kérdésemre adott válaszát, s mielőbbi gyógyulást kívánok! Kocsisné | | Köszönöm sorait. Üdv. R.T. |
| - KEDVES FŐRABBI!
A BINSZKI ÉS A VITKOVSZKY ZSIDÓ ÉREDETŰ NÉV-E?
ÁLTALÁBAN (OV)SZKY(I) VÉGÜEK LENGYEL ZSIDÓ CSALÁDOK NEVEI VOLTAK.
(BUKOVSZKY,LUKOVSZKY, STB)
KÖSZÖNETTEL:
SÁRA | | Kedves Sára! Ez így nem egészen igaz, mert csak azokra mondhatjuk ezt egyértelműen, ahol a név töve zsidó névre utal, példáil Jakubovszky, Moskovszky stb. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Igazából nem kérdést kívánok feltenni, inkább csak megemlíteni, hogy most mikor egyre-többen bontanak árpád-sávos zászlókat, nem tudom nem észrevenni, hogy az Úr egymás felé tereli zsidó és keresztény gyermekeit. Gondolom, már kitalálta, hogy egy 3éve megtért , Jézus követő, tehát keresztény ember vagyok. Egy pünkösdi karizmatikus gyülekezetbe járok, szeretjük az Urat és imádkozunk Izraelért, zsidó testvéreinkért. Miért írom ezt? Azért, mert úgy látom, hogy hamarosan eljön az idő, mikor egyéni, és nemzeti szinten egyaránt ki kell állni a zsidóság szeretete, Izrael, Jeruzsalem szeretete mellett. Tudja, tényleg furcsa, de mióta megtértem szenvedélyesen szeretem Izraelt és a választott népét. Áldást kívánok Önnek munkájához és jó egészséget, és békességet egész Izraelnek. üdvözlettel: Zsolt | | Kedves Zsolt! Nagyon köszönöm kedves és megtisztelő sorait. Nekem is az a véleményem, hogy az igazhívő zsidóknak és keresztényeknek össze kell tartanunk, sőt ha lehet, imádkoznunk egymás békéjéért, nemcsak azért, mert egy azonos Istenünk van és közösek (a bibliai) gyökereink, de azért is, mert egymásra vagyunk utalva (különösen a békétlenségre törekvő gonoszokkal szemben), s mert mindannyian hasonló reményeket táplálunk a messiási korról. Kérem, hogy az Örökkévaló áldja meg Önt és minden hasonlóan jó szándékú embertársunkat. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Szeretnem megkerdezni, hogy a Buzsik vezeteknev zsido eredetu-e?
Koszonom valaszat. Tisztelettel, Emese | | Kedves Emese! Minden bizonnyal nem az, inkább szláv eredetű Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Szeretném megkérdezni, hogy az alábbi sor mit jelent?
Jelenések könyve 2/9
,,Tudom a te dolgaidat és nyomorúságodat és szegénységedet (de gazdag vagy), és azoknak káromkodását, a kik azt mondják, hogy ők zsidók, és nem azok, hanem a Sátán zsinagógája."
Tisztelettel
Viktor | | Tisztel Viktor! Nem szeretnék az Újszövetséggel kapcsolatban nyilatkozni, mert az nem az én szakterületem. Azt sem tudom, hogy ez a mondat kikről szól, egyes zsidókról, vagy a zsidó vallást utánzó csoportokról. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!!!
Szekszárd közelében hol található a legközelebbi rabbi?
Válaszát előre is köszönöm | | Tisztelt Olvasó! Sajnos, a Dunántúlon a holokauszt és az elköltözések miatt alig található működő zsidó közösség. Rabbit vagy Budapesten, vagy Pécsett találhat. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelt Főrabbi! Előszőr engedje meg, hogy mielőbbi gyógyúlást kivánjak. tőbbször írtam Önnek nagyon szeretném tudni,hogy gyerekkoromban elhunyt édesanyám földi maradványait a keresztény temetőből,hogya hozathatnám áz a zsidó temetőbe, hogy nagyszüleim mellett nyughasson. Mint emlitettem édesanyámat 1961-ben temette el,akkori munkahelye most szeretném végső nyugalomra helyezni. Gábor | | Kedves Gábor! Forduljon a budapesti Chevra Kadisa (temetkezési egylet) igazgatójához, Kálmán Tamáshoz, rám hivatkozva. (1075 Bp., Síp u. 12. I. em.) Bizonyára segíteni fog. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Förabbi, a hosszas távolléte után
örvendek, hogy megint itt van.
Üdvözli, Miklós | | Kedves Miklós! Köszönöm sorait, sajnos, még nem tudok teljes munkaerővel dolgozni, így kérem t. Olvasóim szíves megértését. Üdv. R.T. |
| | - tisztelt Rabbi.az lenne a kérdésem,hogy ami nyakláncokon szokott lenni héber h és j betű az tényleg az életet jelent. köszönöm előre is a válaszát. L György | | Kedves György! A két héber betűből HÉT és JOD) alkotott kabbalista szimbólum kettős jelentéssel bír: egyrészt viselőjének hosszú életet kíván, másrészt az „élő Istenre” (héberül Elohim háj) emlékeztet. A HÁJ szó betű-számértéke 18, ezért a 18-as számot szerencsésnek tartják, és különös jelentőséggel bír a zsidó hagyományban. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!! Két kérdést szeretnék feltenni.Az1-ik:
Ha valakit a szülei eldobtak, és semmit nem tud róluk, ill.nem találja őket, hogyan tudná bízonyitani, hogy zsidó v. nem zsidó származású? Magamról beszélek, egész életemben vonzodtam a zsidósághoz, és "harcoltam" értük és nagyon szeretem őket. A 2.kérdésem:Miért van az, hogy egyes munka meghírdetések Izraelbe kizárólag csak zsidó származásu embereknek lehetséges? Nagyon vágytam arra hogy kijussak Izraelbe, ez tavaly oktoberben meg is adatott, és szívesen újra kimennék,és az életem hátralevő részét is örömmel leélném ott.Köszönettel Lilian | | Kedves Lilian! Az első kérdésére nehéz megoldást találni, de talán az anyakönyvi hivatalban kideríthetné, hogy a szülei mikor és hol születtek. Ha ők, vagy a nagyszülei 1948 előtt születtek, amikor még beírták a vallási hovatartozást, akkor tudna bizonyítékot szerezni. A második: Zsidók a világ bármely pontjáról kérhetik az izraeli állampolgárságot, és nyilván bizonyos munkakörök csak helyi állampolgároknak szólnak. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi!
Azt szeretném öntöl megkérdezni hogy a Haász név zsidó eredetű-e?
Előre is köszönöm!
Tisztelettel: Kovács Péter | | Kedves Péter! Nem feltétlenül, de elég valószínű. Üdv. R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Találkoztam egy gyönyörű képeskönyvvel a zsidóságról. Jóformán csak fotók vannak benne, kevés magyarázattal. Az a problémám, hogy nem emlékszem sem a szerző nevére, sem a könyv címére. Azt tudom, hogy nem túl rég, 5 éven belül jelent meg valamikor. Talán Zsidóság a címe egyszerűen. Nem tudna nekem segíteni? Ki készíthette a fotókat és írhatta a könyvet? Nagyon hálás lennék a segítségért! Köszönettel: Jónás-Mátéh Magdolna | Kedves Magdolna! Nem tudhatom, melyik könyvre gondol, mert az utóbbi években – hála Istennek – több ilyen kiadvány is napvilágot látott. Ha magyar kiadásról van szó, azok mind megtalálhatók a Bibliai galériában (VII. Wesselényi u. 13. Tel: 784-1043), még a legrégebben megjelent szép album is, amelyet Féner Tamás fotóművész készített. Azt javaslom, hogy menjen el oda, és a boltvezető hölgy készséggel segíteni fog Önnek a megfelelő könyv kiválasztásában.
Engedje meg, hogy felhasználhassam ezt a levelet arra, hogy minden kedves Olvasómnak üzenjek. Sajnos, több mint rgy hónapig fekvőbeteg voltam, a múlt héten operáltak, így nem tudtam az eddig írt levelekre válaszolni. Kérem Olvasóimat, ha kérdésük fontos, isméterljék meg levelüket, és a közeljövőben remélhetőleg válaszolni tudok rájuk,
Üdvözlettel: R.T.
|
| - Tisztel Főrabbi!
Mindenütt kerestem, de nem találtam annak a jelentését,hogy miért köveket visznek a sírokra?
Válaszát elöre is köszönöm: Kocsis Lné | | Tisztelt Kocsisné! Követ (pontosabban kavicsot) azért teszünk a sírra, mert élő dolgot (például virágot) az élőnek adunk, a holtat csak holt dologgal lehet megtisztelni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Szeretném megkérdezni, a kahal, és a cédáh szavak pontos jelentését.
Válaszát előre is köszönöm.
Üdvözlöm, tisztelettel és szeretettel.
Ilona | | Kedves Ilona! E héber szavak jelentése: község, közösség. E szavakat a zsidó közösség megnevezésére is szokás használni. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelt főrabbi! Szeretném megtudni,hogy a Roszinszky családnév zsidó,esetleg lengyel-zsidó eredetű-e? Köszönöm a választ! Anett | | KedvesAnettt! Valószínűleg nem az, de nem lehetünk benne biztosak. Üdv. R.T. |
| | - Tisztelt Főrabbi Úr ! Az a kérdésem lenne hogy a Dávid csillag mit jelképez a zsidó vallásban ? Előre is köszönöm válaszát! Éva | | Kedves Éva! A két egyenlő szárú háromszög az ég és a föld, a nő és a férfi, Isten és az ember békés, harmonikus egymásra találását szimbolizálja. Ha ez a jelkép és annak története bővebben érdekli, olvassa el „Zsidó eszmék és jelképek” című könyvem erről szóló fejezetét. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi,
van-e a Bibliaban olyan resz, ahol valaki megvakul a szenttel valo kapcsolat miatt?
Koszonom
Gyuri | | Kedves Gyuri! Nem, ilyen történetet nem ismerek. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
A dohány utcai zsinagóga frigyszekrénye feletti kupola falán egy káf és egy táv betü látható. Mi ezek jelentése? Válaszát előre is köszönöm.
Üdvözlettel: Kálmán | | Kedves Kálmán! Jól látta ezeket a betűket. Jelentésük: a Tóra koronája. A Talmud egyik tanítására utal, amely szerint a Szentírás (a Tóra tanítása) éppoly értékes számunkra, mint a királyi vagy a főpapi korona. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Egyes vélemények szerint a zsidó évszámítás 166 illetve mások szerint 200-évet késik! Így, ha ezeket a számokat figyelembe vesszük akkor közelebb van a messiási kor mint sokan gondolnák,mivel az írásokból kitűnik,hogy a Mindenható a hetedik évezredet megszenteli.Ön mit gondol ezekről? Egy teológiát szerető és Istenfélő emerként kérdezem ezt. Tisztelettel és üdvözlettel: Kiss Csaba | | Kedves Csaba! Nem kéásésről, hanem eltérésről van szó. A keresztény és a zsidó világéra számítás között 240 év eltérés van, ami onnan ered, hogy amikor kb. az időszámításunk szerinti 4. században a zsidók és a keresztények a Bibliából megpróbáltak visszaszámolni, az egyiptomi fogság idejét eltérő módon számolták. A jóslat pedig, amelyet Ön említ nem feltétlenül erről szól. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kadves Rai Tamás Förabbi! Ön a napokban egy Arpi nevezetü személynek , arra kérdésére hogy mi a kibuc, többek között a következöket irta: "....és mindenki annyi ellátásban részesül, amennyire szüksége van"
Megdöbbentem! Izraelben, legalább a kibucokban magavlosult a kommunizmus?
A kommunizmus elérése épp ezért lett volna lehetetlen, mert mindenkinek szükséglete szerint adta volna a javadalmazást.
De a nagy kérdés az, hogy elfogadják az
általam elképzelt szükségletemet, vagy valaki ezt felülbirálja. Mert ha igen, az már nem az én szükségletem.
Magam is zsidó vagyok, ismerem magunkat,
valahogy nem passzol hozzánk,és nem jellemzö ránk, hogy szerények
legyünk, ha már magunk dönthetünk arrol,
hogy mire is van szükségünk!
Üdv. Miklós
| | Kedves Miklós! Azt javaslom, menjen ki, és nézzen körül egy izraeli kibucban, mert ott valóban mindenki abban részesül, amire konkrétan szüksége van. Egyáltalán nincs magántulajdon. Persze, a túlzott igényeket és extrákat korlátozzák, ha például valaki külföldre szeretne utazni, s ehhez pénzt kér, a tagság többsége dönti el, megkapja-e? Ha valaki vendéget vár, bármelyik üres vagy épp nem használt lakást ajánlják fel neki. Az élelmiszerboltban felírják, ki mit vásárol (pénz nélkül), de szégyellnék magukat, ha szükségtelen holmit rendelnének. Mi is így voltunk vendégek ott egy idegen lakásban, a nagyobb étkezések alkalmával a közösségi teremben együtt étkeztünk mindenkivel, miközben barátaink voltak a meghívók. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelt Főrabbi!Szeretném Öntől megkérdezni,a Ric családinév héber eredetü?Köszönettel!Eszter. | | Kedves Eszter! Ezt a német családnevet tz-vel írják, és lehet zsidó, vagy nem zsidó családok neve. Üd. R.T. |
| - kedves rabbi!
Judaisztika házifeladatomazt írja/kérdezi hogy mi van a szombati asztalon és miért.
Čn most érkeztem ebbe az iskolába és mivel nem vagyok zsdó vallású nem tudok a kérdésre válaszolni.
Legyenszíves nekem segíteni
köszönöm elölre is : Egy diák | | Kedves diák! Nem írhatom meg helyetted a dolgozatot, de nézd meg a zsido.hu oldalon, a vallás rovatban „A szombat köszöntése a családban” című cikket, és abból rá fogsz jönni a kérdés nyitjára. Üdv. R.T. |
| | - TISZTELT FŐRABBI CION BÖLCSEINEK JEGYZÖKÖNYVÉRÖL SZERETNÉM A VÉLEMÉNYÉT KÉRDEZNI??? | | Ez egy közönséges antiszemita hamisítvány, amelyet száz évvel ezelőtt a cári orosz titkosrendőrség talált ki, és terjesztett. Szomorú, hogy egyesek még mindig hisznek neki. R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Üknagymamám Moser Eleonóra volt. Azt szeretném megkérdezni, hogyan lehetne kideríteni, hogy zsidó eredetű volt-e, hol lehetne ennek utána nézni? Előre is köszönöm tiszteletbeli válaszát!
Hegedűs Gábor | | Kedves Gábor! Kérje ki üknagymamája születési anyakönyvi másolatát (nem kivonatát), abban benne lesz a vallási hovatartozás. Üdv. R.T. |
| - Kedves rabbi!
A zsidóság anyai ágon öröklődik, a kohanita státusz pedig apai ágon. Mi van akkor, ha egy kohanita férfinek és egy nem zsidó nőnek gyermeke születik? | | Hagyományos vallási értelemben az illető nem számít zsidónak, így nem is kohanita. Üdv. R.T. |
| - Shalom a lechem Rabbaj!
Tisztelettel koszontom Mester!
Az En nevem Egerszegi Peter.
S nagyon sok kerdesem lenne!!
Mind az Irassokal mind a normal hetkoznapi elettel kapcsolatban is.
Elore is elnezest kerek azert ha elozoekben mar a kerdes elhangzott es On valaszoltra.Sajnos most nincs annyi idom hogy vegig olvassam.
Ha igy van akkor megkeressem ha viszont nem akkor kerem hogy valaszoljon.
Nagyon sok homalyos es szamomra nehezen ertheto Iget olvastam.
Az egyik ezek kozul a Mozes III.16.7-10
Kerdesem a kovetkezo Ki volt Azazel es miert kellett neki aldozni?
A masik kerdesem a hetkoznapi elettel kapcsolatos.
Dolgoztam Koser etteremben(tejesben)
s ott szamomra nagyon sok erdekes es kulonleges dolaggal talalkoztam.
Az egyik ezek kozul az volt hogy En nem moshattam meg a salatat,zoldhagymat,mentat.
Szamomra nem volt problema csak szeretnem erteni a miertjet.
Az ekezeti hianyossagokert elnezest kerek,de ezeken a gepeken nincs magyar ABC!!
Koszonom hogy szakitott Ram idot!!!
Tisztelettel
Egerszegi Peter
Laijla tov! | | Kedves Péter! Bibliai kérdéseire (így az Azazél problémára) „Hol lakik Isten?” című nemrég megjelent könyvemben részletes választ talál. Javaslom, olvassa el. A kóser étkezésről Kleinné Fischer Anikó: A kóser háztartás kézikönyve című művét ajánlom. A saláta stb. mosását azért tartják fontosnak,nehogy féreg maradjon benne, mert teljes mértékben tilos fogyasztani. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Azt szeretném kérdezni ,h. a Korompai családnév héber eredetű-e?
Köszönöm:
Nagy Tamás | | Kedves Tamás! Nem, ez magyar vagy magyarosított családnév. Üdv: R.T. |
| -
Kedves Uram!!
Azt szeretném megkérdezni, mi az a kibuc?
Többszőr hallottam ezt a szót már itt is, ezen a fórumon, de nem értem, nem tudom, mi az.
Segítségét előre is köszönöm!!
Árpi | | Kedves Árpi! A kibuc izraeli mezőgazdasági település, ahol a tulajdon közös, mindent közösen intéznek, a tagfelvételt, a munkamegosztást, a tisztségválasztást és az értékesítést is, valamint mindenki annyi ellátásban részesül, amennyire szüksége van. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Én egy 17 éves fiú vagyok. Az általános iskolát egy református iskolában végeztem el.
Amikor osztálytársaim lekonfirmáltak, én megfogadtam, hogy tizennyolc évesen választok magamnak vallást, mert nem éreztem magam elég érettnek egy ilyen nagy döntés meghozatalára.
Rengeteg vallásba mélyen beleástam magam, kezdve a kereszténytől a keleti vallásokig.
A zsidó vallást nagyrészt A talmud könyvei, és Herman Wouk, Én Istenem című műve alapján ismertem meg, A dédapám is zsidó vallású volt, a nácik deportálták Auschwitzba, ahonnan szerencsére hazajött. A nagyszüleim, és a szüleim már nem követték a hitét, de én szeretném. Az lenne a kérdésem, hogyan valósítható meg az áttérés, és mit kell érte, illetve utána tennem.
Köszönettel: Bence
| | Kedves Bence! Mindenekelőtt tudnia kell, hogy 18 éves korig nem dönthet senki a zsidó vallás felvételéről. Az áttérés is elég körülményes, mert nem vagyunk térítő vallás. A részletekről ezen az oldalon, a korábbi kérdésekre adott válaszok között tájékozódhat. Addig javaslom, hogy olvasson további könyveket, mindenekelőtt Hahn István „A zsidó nép története” és „Zsidó ünnepek és népszokások” című műveit, és esetleg tőlem a „Nem idegen közöttünk”, valamint a „Zsidó eszmék és jelképek” címűeket. Üdvözlettel: R.T. |
| - T.Rabbi úr!
A Tórában írva van-e az ,hogy a Messiás kétszer fog eljönni,és előszőr nem ismerik fel az emberek? mert ha nem, akkor ez a nagy félre értés a zsidóság és kereszténység között,amiért ráadásul annyi ember vesztette már el és fogja is elveszteni az életét értelmetlenül? mindez egy rosszul értelmezett és tanított dolog miatt! MIt lehet tenni,ami hatékonyabb lenne,hiszen ez már kétezer éve tart!
Tisztelettel anikó | | Kedves Anikó! Csak röviden válaszolok, mert sok teendőm van, és sajnos orvosi kezelésre is kell járnom. A késedelmes válaszokért másoktól is elnézést kérek. Egyszóval, az Ön által feltételezett ígéret valóban nem található meg a Tórában, de nem hiszem, hogy a vallások (valójában a vallások képviselői) közti konfliktusoknak ilyen elméleti okai volnának. Sajnos, ezek a hivatkozások csak elfedik a valóságos (emberi) okokat, amelyeket orvosolni jó lenne, de nem olyan egyszerű, mert az emberi természetet és erkölcsi hozzáállást kellene megjavítani. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt rabbi!
Szeretném megtudni ha ma gyakorolják-e még a tizedadást.Több kérdésem is lenne erről de majd késöbb.
Tisztelettel Zoltán . | | Kedves Zoltán! Ma már nem gyakoroljuk a tizedet, de arra ma is több vallási szokás, például a kenyérkészítéskor való „hala” szokása emlékeztet. Ha ilyen kérdések érdeklik, jelentkezzen és jöjjön el az általam vezetett bibliaismereti előadásokra. Üdvözlettel: R.T. |
| - Üdvözlöm Tisztelt Főrabbi !
Szeretnék egy bibliát venni.Kapható-e olyan
,amelyik magyar-angol nyelvű (egy kicsit angol tanulás miatt is)?Ha nem ,az sem baj.
Ön melyik (Hertz, héber-magyar , Károli vagy más ... ) változatot tartja hitelesebbnek ,jobbnak ?Azok a zsidó származású emberek , akik nem beszélik a héber nyelvet , melyik bibliát olvassák? A tóra "csak" Mózes V. könyvét tartalmazza,de magyarul ez lenne a leghitelesebb fordítás. Olvastam az Ön könyvében is a különböző bibliaírások fordítási ,értelmezési hibáiról.Tökéletes fordítás nincs, és nem is a hibakeresés a célom .
Én református vallású vagyok és nem tudok héberül,de nagyon érdekel a zsidó nép,mint I választott népe.
Köszönettel : Lajos
| | Kedves Lajos! Nemrég adtuk ki újra a kétnyelvű (héber-magyar) teljes Bibliát, amely két vaskos, bőrkötéses kötetben kapható. Teljes Biblia alatt mi természetesen a teljes keresztény Ószövetséget értjük, Tóra alatt pedig Mózes 5 könyvét (nem csak az ötödiket). Javaslom, ha teheti, boltjainkban szerezze be ezt a kétnyelvű kiadványt, amely egy hagyományos magyar nyelvű zsidó fordítást tartalmaz a Szentírásból. Üdvözli Önt: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi!
Anyai ágon zsidó vagyok. A dédnagymamámat Krakovics Zálinak hívták. Ezt a keresztnevet szeretnénk adni hamarosan születendő kislányunknak. A MTA már meg is adta az engedélyt, uugyanis ez a név nem szerepel az útónévkönyvben. Azt szeretném megtudni, hogy mit jelent ez a név és mikor van a névnapja.
Köszönettel: Czomba Bernadett | | Kedves Bernadett! Ha Ön anyai ágon zsidó, akkor a mai vallási gyakorlat alapján teljes mértékben zsidónak tekinthető. Noha a Záli nevet a közvélemény tipikusan zsidó névnek tartja, valójában nem zsidó eredetű, mert a magyar Rozália becenevéről van szó. A régi zsidók azért használták előszeretettel, mert a héber Sára becézésének tartották. Születendő gyermekéhez sok boldogságot kívánok, üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi,
30-án a dohány utcai zsinagógába fogok menni koncertre és szeretném tudni hogyan kell megjelenni a fériaknak és a nőknek. Kipát hol lehet venni, és milyet (pl. szín) kell? | | Nincs semmi különös előírás, de a férfiaknak fedett fővel illik megjelenniük. Jó szórakozást kíván a koncerthez: R.T. |
| - Erdeklodni szeretnek ,hogy a Chebik nev feltetlenul heber eredetu -e?
Tisztelettel Norah A Abraham | | T. Abraham! Nem héber név. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Sehol sem találom Weiszberger rabbi elérhetőségét. Meg tudja nekem adni?
Richárd | Keresse az ortodox hitközségen: 1074 Budapest Dob utca 35. Tel.: (36-1) 351-0525, 351-0524. Üdv. R.T.
|
| - Üdvözlöm!
Érdeklődni szeretnék hogy a Branyiczki-a Bartos -vagy a Schindler vezetéknevek közül valamelyik zsidó név e? És a Neuwirth?
Válaszát előre is köszönöm:Szilágyiné Z.Éva | | Kedves Éva! Már számtalanszor megírtam, hogy a német nevek nem egyértelműen dönthetik el a zsidó származást, elvégre II. József rendelete következtében kellett a magyar zsidóknak német családnevet felvenniük, de számos német keresztény is élt ebben az országban. Schindler és Neuwirth nevű zsidó családokat személyesen is ismertem, de ez mégsem lehet perdöntő. A régi születési anyakönyvi másolatokban kell keresni a forrást. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr, kedves Tamás!
Azzal a kérdéssel fordúlok hozzád, hogy az alábbi könyveket, hol tudom beszerezni?:
Hahn István: A zsidó nép története.
Meir Lau: A zsidó élet törvényei
Oláh János: Judaisztika
Bacher Vilmos: Szentírás és zsidó tudomány
Szíves segítséged előrre is köszönöm.Üdvözlettel: Katona Árpád | | Kedves Árpád! Ezek akönyvek, vagy azokhoz hasonló kiadványok megtalálhatók a kiadónk boltjaiban: VII. Wesselényi u. 13. és XIII. Hollán u. 25. Baráti üdvözlettel: Tamás |
| - Tisztelt főrabbi!
Először megköszönném eddigi válaszait. A következő kérdésem az, hogy Ön szerint az embertársaink ellen elkövetett bűnökre csak akkor nyerhetünk feloldozást, ha előbb kiengeszteljük embertársainkat. Hol van ennek rendelkezésbeli alapja a Mózes törvényeiben?
Üdvözlettel Kornél.
| | Kedves Kornél! Ez egy talmudi alapelv, amely a mózesi törvények szelleméből ered. Ezt a tanítást az őszi nagyünnepek (a megtérés tíz napja) gyakorlatában is megtaláljuk. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Főrabbi!
Az ortodox betérés azért érdekel, mert az ortodoxok nem fogadják el a neológ betérést. És - már nem is tudom hol - olvastam, hogy milyen kellemetlen helyzet alakulhat ki a későbbeikben akkor, amikor az utódok felnőve abban a hitben hogy zsidók, elmennek például Izraelbe, és ott egy ortodox rabbi felhozza, hogy nem is zsidók. És itt Magyarországon is "biztosabb" az ortodox betérés, mert abban egy rabbi sem kifogásolhat semmit, és biztos hogy minden közösség befogad.
És ki az az ortodox rabbi, aki itthonról segíteni tud betérni Izraelben. Szintén olvastam, hogy az ortodox betérés körübelül 4-5 év. Ez igaz? És Izrael enged 4-5 évnyi letelepedést "csak úgy"?
Richárd | | Kedves Richárd! Budapesten működik egy ortodox Weiszberger nevű, magyar származású, de izraeli állampolgárságú főrabbi, akit megkereshet. Ha Izraelben szeretne felkészülni erre a betérésre, ott csak ideiglenes tartózkodási engedélyt kaphat. Tudtommal a minimális felkészülési idő fél év. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Van egy házaspár akinek egyik tagja a kellő ismeretek tanulmányozása után fontolgatja az áttérést zsidó vallásra a házaspárral történt megbeszélés után.A másik tagja nem vallásos, ami tiszteletben tartható. Megengedi -e ezt a zsidó törvény,hogy olyan életközösség legyen ahol csak az egyik tag zsidó vallású.
Előre is köszönöm a választ.
Ildikó | | Kedves Ildikó! A hagyományos zsidó irányzatok nem fogadják el a vegyes házasságot, és csak akkor esketik meg a rabbik az ilyen párokat, ha a másik felveszi a zsidó vallást. A reform irányzatú zsidók viszont bizonyos feltételek mellett elfogadják az ilyen életközösséget. Üdv. R.T. |
| | - SHALOM ! Tisztelt Rabbi , kérdésem a következő . Mi az esélye a lehetősége annak hogy Izraelbe végleg letelepedhessek , es dolgozhassak ? Köszönettel Vittman József és Faragó Ilona | | Kedves Ilona és József! Ha Önök zsidók, és ezt gazolni tudják, jogosan kérhetnek izraeli letelepedést a követégtől, ha nem, érdeklődjenek a Szochnut irodánál, hogyan vállalhatnának izraeli munkát hivatalosan? 1066 Budapest, Lovag utca 5. Tel.: 1-374-3065. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Dunaújvárosban lakom, és szertenék ismerkedni a zsidó vallás iránt, a könyveken kívül.Van-e lehetőségem a közelben elmenni hitközségbe? Néztem de nem találtam.
/Nagymamám zsidó volt és szertenék közelebb megismerni embereket.En 45 éves vagyok/
Előre is köszönöm a választ.
T.I- | | Tisztelt Érdeklődő! Tudtommal ott nem működik zsidó hitközség, csak Budapesten, vagy Székesfehérváron. Ha módja nyílna valamelyik városba átjárni, készséggel segítek Önnek közelebbi adatokkal. Szívélyes üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Azt szeretném kérdezni ,h. a Gajdos családnév héber eredetű-e?
Üdvözlettel: G. lászló | | Kedves László! A Gajdos családnév nem héber eredetű, de jellegezetesen magyarosított név. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
A kérdésem talán egy kicsit komolytalan, ezt kérem nézze el nekem. Arra lennék kíváncsi, hogy miért szokás a zsidók körében a szakállat hordani, illetve azt a jellegzetes pajeszt/fürtöt. Van ennek esetleg bibliai vonatkozása, vagy csak néphagyomány? Válaszát előre is köszönöm!
F.B. | | Tisztelt FB! A szakáll viselése az ókori keleti sémi népeknél (így a zsidóknál is) általános szokás volt, míg az egyiptomiak leborotválták a szakállukat és a hajukat. Ma azonban nem jellemző ez a népek, vagy vallások szerinti megoszlás. Az ortodox zsidók pajesz viselete nem jellegzetes zsidó viselet, hanem a késő ókori szír-keresztényektől vették azt át, akik egy pogány szokást akartak ezzel ellensúlyozni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Arra gondoltam nem rég, hogy tetováltatnék magamra egy kis Dávid-csillagot, valahol viszonylag eldugott helyen, a lábamon például.
No ne egy ilyen hatalmas dologra gondoljon, hanem egy egészen picire.
Viszont azt olvastam hogy a zsidóknak tilos tetováltatni magukat?
Erről én eddig még nem halottam.
Ez ügyben kérném a segítségét, válaszát.
Köszönettelés tisztelettel: Weiss Dávid | | Kedves Dávid! Nem csak a zsidókra, hanem minden emberre vonatkozik a bibliai parancs, amely a tetoválást tiltja, mint pogány szokást. Ennek forrása a következő: „Ne végezzetek el a testeteken bevágást a halott miatt, és karcolt jeleket ne tegyetek magatokra” (Mózes III. könyve, 19. fejezet 18. vers). Ha a kérdés bővebben érdekli, olvassa el „Hol lakik Isten? Című könyvem ide vonatkozó fejezetét. Üdv. R.T. |
| | - Tisztelt Főrabbi. Katolikus hittanár vagyok, és hittanár nevelő mesterszakon tanulok. Szeretném megkérdezni, hogy arámi nyelven Ön szerint hol tanulhatok és hányan beszélik ma még az arámi nyelvet?Üdv.rita | | Kedves Rita! Én még tanultam arámit, de szerintem ma már nem tanítják Magyarországon szakszerűen ezt a nyelvet. Ma világszerte több helyen csak egyes (egymástól eltérő) töredékes népcsoportok beszélik (vagy beszélik részint) az arámit. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Rabbi
Annyiszor irtam márbe a kérdéseimet és még mindig nem kaptam rá válasz.Sőt privátként is irat email cimmel.Remélem nem valami különös oka van hogy nem válaszol.Azóta már hányan kérdeztek öntöl és választ is kaptak.Szerteném ha megtisztelne válaszával engem is.Köszönettel.Katalin | | Kedves Katalin! Végtelenül egyszerű oka van annak, hogy nem válaszoltam, ugyanis nem kaptam meg korábbi leveleot. Kérem, küldje el újra, remélem, most nmajd sikeresebb lesz. Üdb. R.T. |
| | - Az interneten olvastam, hogy ortodox férfi nem foghat kezet nővel, és nem hallgathat női éneket. Ebből mennyi igaz, és pontosan kikre vonatkozik? | | Tisztelt Olvasó! (Mindenekelőtt sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Sajnos, a szigorúan ortodox zsidó férfiak így viselkednek, de tudnia kell, hogy ez a szokás nem a bibliai zsidóságból, hanem a késő ókori keresztény miliőből ered. Végső soron perzsa eredetű lehet. Úgy érzik, ha női éneket hallanak, vagy akár kezet fognak hölgyekkel, könnyen elcsábulhatnak… Üdv. R.T. |
| - Kedves Főrabbi!
Ortodox betérésre Magyarországon van-e lehetőség, és körübelül mennyi ideig tart? A héber nyelvet mennyire kell megtanulni és meg kell-e jelenni valamilyen vallási bizottság előtt, vagy ezt a felkeresett rabbi egyedül intézi? Illetve a betérést milyen kortól lehet elkezdeni? Katolikus iskolázottság (ált. isk, gimn.) nem jelent problémát?
Richárd | | Kedves Richárd! Magyarországon tudtommal nincs lehetőség ortodox zsidó betérésre, mert az itt működő (külföldi illetékességű) ortodox rabbi a jelentkezőt Izraelbe küldi tanfolyamra. Kérdés azonban, hogy Ön miért ragaszkodik az ortodox jelleghez? A héber nyelv alapfokú ismerete is a vallásfelvétel része. A vallás felvételét csak 18 év feletti személy esetén lehet elfogadni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi Úr!
nekem azzal kapcsolatban van kérdésem, hogy Isten 6nap alatt teremtette meg az eget és a földet,s mindazt ami benne van és a hetedik nap megpihent. De honnan lett az emberek lelke? Hisz csak két embert teremtett.
válaszát várom
Rudi | | Kedves Rudi! A bibliai történetnek több szintje, több rétege van, amit Ön ismer, az csak az alapfokú ismeretek tára. Ha mélyebb ismeretek érdeklik, javaslom, olvassa el „Bibliaiskola” és „Hol lakik Isten?” című könyveimet. Ezekben a lélek bibliai értelmezéséről is bőven olvashat. Üdvözlettel: R.T. |
| - Köszönöm törődő válaszát!
Üdvözlettel: Lajos | | Szívesen: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Ha valakinek az ősei zsidók, de a család még régebben keresztény lett, akkor az illető zsidó-e vagy sem? Ha vissza szeretne térni a zsidó valláshoz, mennyivel más a helyzet, mint egy egyáltalán nem zsidó esetében? És ha nem teljesen anyai ágon zsidó, de már visszatért a vallásba, megilletik-e azok a jogot az izraeli lehetőségek terén, amik a zsidó nevelést is kapott zsidókat? Illetve a zsidó származást hogyan lehet bizonyítani? | | Tisztelt Olvasó! (Mindenekelőtt sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Ha valakinek a felmenői ugyan zsidók voltak, de elhagyták hitüket (más vallásra tértek), annak szabályszerűen fel kell vennie a zsidó hitet. Az illetékes rabbi azonban figyelembe veheti ezt a körülményt, megkönnyítheti a betérést, különösen akkor, ha a vallás elhagyása a zsidóüldözések idején történt. Aki viszont szabályszerűen felvette a zsidó vallást, azt ugyanolyan jogok (és kötelezettségek) illetik meg, mint a született zsidót. Üdvözlettel: R.T. |
| - Üdvözletem főrabbi úr!
Én kérdeztem a lemondásról, és az elvonult élettel kapcsolatban. Még azt szeretném kérdezni, hol olvashatok a szentírásukban erről, azaz hogy a zsidó vallás elutasítja az említett életstílust?
Köszönettel: Lajos | | Kedves Lajos! A héber Szentírás teljes egésze életigenlő, de most csak fontos helyet emelek ki. Miután Mózes összeállította törvénykódexét, köztük az erkölcsi parancsolatokat, valamennyit e szavakkal zárja le: „Őrizzétek meg törvényeimet és rendeleteimet, amelyek szerint cselekedjen az ember, és éljen velük” (Mózes III. könyve, 18. fejezet 5. vers). A legismertebb és legnépszerűbb zsidó bibliamagyarázó, Rási (valódi neve: Rabbi Slomó Jichaki, az észak-franciaországi Troyes-ban élt, 1040–1105 között) ehhez a bibliai mondathoz hozzáfűzi: Figyeljétek meg, a mózesi törvény arra való, „hogy éljetek velük”, és nem arra való, hogy meghaljatok általuk… Üdvözli Önt: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi úr!
A leviták könyvét tanulmányozva rögtön az elején elakadtam. Mi volt a célja és jelentősége annak, hogy a zsidók az áldozati állatokat mindig felboncolták, feldarabolták (külön a hájat stb.)A másik kérdésem, hogy a 5-6. fejezetben meg van különböztetve a bűnért való áldozat két formája, de igazából nem tudtam különbséget tenni a két áldozattípus között. Röviden leírná nekem a választ? Köszönöm előre is: Zoltán | | Kedves Zoltán! A hajdan volt Szentélyben az áldozati állatot azért darabolták fel, mert abból a papok is kaptak részt, és az áldozatot bemutató személy is ehetett. Ezt másutt a Biblia pontosan leírja. A bűn- és vétekáldozat közti különbségről részletesen írtam „Bibliaiskola” című könyvemben. Szíveskedjék ott elolvasni, mert más áldozatokról is olvashat ott, és a bűn különféle szavait is megmagyaráztam a Biblia eredeti héber szövege alapján. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás főrabbi Úr!
Még csak viszonylag kezdő szinten ismerem a héber nyelvet, ezért előre elnézést kérek azért, ha valami olyasmit kérdezek, ami másoknak teljesen egyértelmű lenne.
Salamon Példabeszédek Könyvének 9. részéből a 10. versében figyeltem föl arra, hogy a "kádosim" szó a kádos szó többes számú alakja. Ha jól tudom, akkor ez a szó általában tradícionálisan a Szentek Szentjét vagy a Most Holy (God)-t jelenti. Azt szeretném tudni, hogy hogyan szól a Példabeszédek 9:10. szószerinti fordítása.
Másik kérdésem:
A pontozás (magánhangzók) hiánya miatt hogyan dönthető az el, hogy ebben a versben nem tárgyról, hanem személyről (vagy személyekről??) van szó? Tehát kádosim vagy kedosim?
A választ előre is köszönöm.
Tisztelettel, Ildikó | | Kedves Ildikó! Mindenekelőtt tudnia kell, hogy a héber „szent” szó többes száma kdosim vagy kedosim (a különbség az átírásból fakad). A Példabeszédek könyvének Ön által idézett versében ez a szó szerepel. Ez itt nem a Szentély legszentebb helyére, hanem általában a szent dolgokra vonatkozik, amelyek megismeréséhez a szerző szerint értelemre (éleslátásra) van szükség. Erről persze sokat lehetne írni-beszélni, de most legyen ennyi elég. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tiszteletem főrabbi úr!
Arra lennék kíváncsi hogy, hány irányzata illetve szektája van a zsidó vallásnak, és van e közötte olyan ami lemondást, esetleg elvonult életet tanít az általánosan elfogadott zsidó nézetekkel ellentétben?
Köszönettel:Lajos | | Kedves Lajos! A zsidóságnak nagyon sok irányzata létezik (szektáról nem beszélnék), de egy sem hirdeti különösen a lemondást és az elvonult életet. Az ókorban azonban az esszéusok valóban kivonultak a társadalomból, és a Holt-tenger mellett éltek, de ennek sajátos történelmi okai voltak. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Őszinte érdeklődéssel fordulok a vallásuk felé, de be kell vallanom, van néhány kérdés, melyre sehol sem lelek egyértelmű választ. Tudom, ezt azzal magyarázzák, hogy hitüknek nincsenek dogmái, de ez csupán tovább bonyolítja a szememben az Önök világnézetét.
Tudni szeretném, hogy a zsidók hisznek-e a túlvilágban, vagy nem, illetve mi a feladatuk a mai papoknak (akik, ha jól tudom csakis Áron törzséből származhatnak), illetve van-e Magyarországon zsidó pap. Azt olvastam lentebb, hogy a zsinagógákban vannak bizonyos jogosultságaik.
Ha a zsidók nagy része nem tartja be a kóser étkezés szabályait, akkor tulajdonképpen a zsidók nagy része bűnben él? Vagy Önök nem fogják fel ennyire szigorúan a bűn és büntetés fogalmát? Ha nem, akkor szeretném mostani utolsó kérdésemet feltenni: ha nem baj, hogy valaki nem tartja be a törvényt, akkor mi szükség van a vallási előírásokra?
Köszönettel, Lajos | | Kedves Lajos! A zsidóságnak valóban nincsenek dogmái, de mégis vannak bizonyos vallási alapeszmék, amelyeket minden hívő elfogad. Ezeket én evidenciáknak nevezném. Ilyen például az is, hogy a jó és a rossz cselekedetnek van jutalma és büntetése Istentől a jövendő világban, ami a keresztény túlvilághoz hasonló. A kóser étkezési szabályok és más vallási előírások megszegése nem mérhető a társadalmi-erkölcsi bűnök elkövetéséhez. Az előbbiek alól Isten adhat felmentést (engesztelést), az utóbbiak esetén azonban csak akkor várhatunk bűnbocsánatot, ha előbb kiengeszteljük megbántott, vagy megsértett embertársainkat. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Oszinten koszonom a gyors es kielegito valaszat.
Kivanok Onnek sok sikert es az O boseges aldasat!
Maradok tisztelettel.Gerley Gabor | | Kedves Gábor! Köszönöm sorait, és én is a legjopbbakat kívánom. R.T. |
| | - A nevem Taksony. Azt szeretném kérdezni hogy a szertartás alatt a zsinagógában lehetek-e, ha igen mire kell ügyeljek, mint gój? Válaszát előre megköszönöm. | Kedves Taksony! Természetesen részt vehet zsidó vallási szertartáson a zsinagógában, csak éppen fejfedőt (sapkát) kell viselnie. A "goj" szó ugyan nem pejoratív jelentésű, én mágsem használnám, mert egyesek annak érzik, vagy éppenséggel úgy használják. Üdvözlettel: R.T.
|
| - Tisztelt Forabbi!
A nevem Horvath Katalin. Nagyon erdekelne a csaladom tortenete, de sajnos nem tudom, hogy hogyan induljak el. Apai dednagyapamat es dednagyanyamat deportaltak a haburu alatt es sajnos ott is vesztettek eletuket Auschwithz-ban. Nagyapamat szinten deportaltak, de o megmenekult, de mar o is 50 eve halott. Nagyon keves informaciom van roluk, csak a nevuket,es hogy hol szulettek, valamint a nagyapam szuletesi evet. Kivancsi lennek, hogy mi volt a csaladunk eredeti neve, mert nem szeretnem, ha mindez a feledes homalyaba veszne. Remelem On tud segiteni, vagy legalabbis tampontot adni a kereseshez.
Tisztelettel: Horvath Katalin | | Kedves Katalin! Azt javaslom, kérje ki a felmenők születési helyén a születési anyakönyvi másolatot (nem kivonatot), mert abban benne van a vallási hovatartozás, és ha nevet változtattak, az is. Önnek, mint leszármazottnak ehhez joga van. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi
Nagyon sok kerdesem lenne,de eleg,ha a lenyegesebbeket emlitem.
Az elso kerdesem az lenne,hogy mikent tisztulnak meg a zsidok aldozat nelkul,avagy ezt hogyan kezelik?Amennyiben jol tudom,enelkul nincs bunbocsanat a mozesi torvenyek szerint.
A kovetkezo kerdesem pedig ezzel rokon,utal a messiasra.Sokat hallom,hogy a zsido vallas szerint Jezus nem messias,vagyis az Onok vallasa nem fogadja el mint messiast.Ezt en tiszteletben tartom,ugyanakkor nem elegit ki ez a valasz.Soha sem hangoznak el ervek,amelyek ugymond megalapoznak az elutasitast.Maradok oszinte tisztelettel es egyben megkoszonom turelmet es valaszat.Udvozlettel.Gerley Gabor | | Kedves Gábor! A megtisztulást fizikai értelemben már az ókorban is a rituális fürdő, lelki értelemben a megtérés és Isten bűnbocsánatot nyújtó szeretete biztosította. Ehhez nincs szükség áldozatbemutatásra. Jézust mi elsősorban azért nem tudjuk elfogadni messiásként, mert a próféták által hirdetett messiási kor még nem következett el. Így Önökkel együtt továbbra is várnunk kell, sőt, hitünk szerint tennünk is kell azért, hogy az a korszak mielőbb bekövetkezzék. Rgy ismert zsidó tudós, Schalom Ben-Chorin, egyszer egy teológiai vitában tréfásan azt mondta keresztény partnereinek: Köztünk csipán az a különbség, hogy mi várjuk Önök meg visszavárják a messiást. Ez nem probléma, hiszen ha eljön, majd megkérdezzük tőle: Jártál-e már itt a Földön? Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Dávid király a zsoltáros 22 fejezéteben kijelenti, hogy "átlyukasztották kezeimet és lábaimat". Mit akart ez alatt érteni, hiszen akkor keresztrefeszítés még nem volt?
üdvözlettel Kornél | | Kedves Kornél! A Zsoltárok könyve 22. fejezetének Ön által idézett 17. verse eredeti héber szövegében szó sincs lyukasztásról, így természetesen keresztre feszítésről sem. A zsoltárvers helyes fordítása így hangzik: „Kutyák zártak már körül, gonosztevő banda acsarkodik rám, mint oroszlán, kezemre-lábamra”. Érdekes, hogy hajdan (mellesleg Jézus korában is) ezt a zsoltárt szokták a haldoklókkal is elmondatni. Nem véletlen, hogy Jézus is ennek a zsoltárnak a bevezető szavait idézi az Újszövetség szerint, a tragikus pillanatban, a keresztfán. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi.
Arra a kérdésre várom a válaszát hogy keresztény létemre hogyan vehetem fel a zsidó vallást? 50 éves nő vagyok, és zsidó férfivel kötnék házasságot, ezért szeretném a vallását is felvenni.
Várom válaszát :Mária | | Kedves Mária! Kérdésére részletes választ talál a korábbi hasonló jellegű kérdésekre adott válaszaim között. A betérés előtt Önnek jelentkeznie kell (legalább háromszor) a lakóhelye szerint illetékes rabbinál, majd vizsgát is kell tennie. A felkészüléshez szükséges ismereteket könyvekből, vagy az általam vezetett Tóra-körben szerezheti meg. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelj Raj úr! Kérdésem az hogy a Róbert és Péter zsidónevek e?Köszönöm | | Nem, nem feltétlenül azok, hiszen nem is héber eredetűek. R.T. |
| - Kedves főrabbi úr!
Kérdésem a következő: van e valami összefüggés Efraim törzse és a Messiás között.
Örülnék ha tudna válaszolni. | | Tisztelt Olvasó! (Mindenekelőtt sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Kérdésére válaszolva csak annyit mondhatok, hogy az ókori Izraelben élt egy néphit, miszerint a Juda törzséből (Dávid házából) érkező megváltó messiás előtt jön egy József házából (Efrájim törzséből) való szenvedő messiás. Ez a néphit bizonyos mértékig beépült a kora keresztény vallásba. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Azt szeretném kérdezni, hogy volt-e remeteség a zsidó vallás történetében? Ha igen, akkor ki volt közülük a legnevesebb? Hogyan támasztotta alá az ilyen lemondott életvitelt a szentírásuk? | | A zsidó vallás nem ismeri a remete fogalmát, noha az önmegtartóztatást bizonyos értelemben egyes zsidó irányzatok hirdetik is. A zsidóság ugyanis az élet megélését és tiszteletét hirdeti. A názir (fogadalmas) létezett a Biblia korában, de az egészen márt jelentett, és zöbbnyire meghatározott időre szólt. Üdvözlettel: R.T. |
| - A Hames Megillot öt tekercset tartalmaz.Az öt tekercs: Énekek Éneke,Ruth Könyve,Jeremi-
ás siralmai, Prédikátorok Könyve és Eszter
Könyve. Hogy kapcsolódik egy-egy tekercshez
egy-egy zsidó ünnep.
Válaszát előre is köszönöm. Ha lehet a fenti
e-mail címre kérném a választ.
Tisztelettel:
Dikker Tamás
| | Kedves Tamás! Sajnálom, de ha nem privát levelet ír, csak nyilvánosan tudok rá válaszolni, mert a programon nem tudok változtatni. Röviden is válaszolok, mert rövidesen beköszönt a szombat. Rgyébként nagyon jó kérdést tett fel, mert az öt tekercs a bibliai kánonba éppen a zsidó ünnepek sorrendjében került be. Így az Énekek énekét a tavaszi peszah ünnep szombatján, Ruth könyvét savuotkor, Jeremiás Siralmait a Szentély és Jeruzsálem pusztulására emlékeztető nyári böjtnapon (áv hó 9-én), a Prédikátor könyvét ősszel, a sátrak ünnepének szombatján, s végül Eszter könyvét purim alkalmával olvassák fel. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
Kérdésem az lenne, hogy a Korányi névnek, ami jellegzetesen zsidó név mi a jelentése, ill. honnan ered?
üdvözlettel
Korányi Judit Mária | | Kedves Judit Mária! Korány helységnév, a Korányi családnév többnyire magyarosított ugyan, de nem kötődik a zsidósághoz. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
Azt szeretném megkérdezni, hogy létezett-e olyan ősi zsidó törvény, mely tiltotta, hogy a hegyen (nem barlangban) temetkezzenek?
Ilona | | Kedves Ilona! Ilyen törvény nincs, de ilyen szokásról sem tudok. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tiszteletem Rabbi!
Református vagyok, de egy az Isten: kóser vendéget várok. Gyárilag lezárt, kóser terméket a hűtőmbe rakva tréfli lesz az étele ? Muszáj új hűtőt vennem? Az ételek vagy vákumcsomagoltak ( húsféle), vagy védőgázasak ( saláta, kenyér)lesznek, mind vizsgált, pecsételt. Az elfogyasztást tudom kóserül biztosítani.
Válaszát köszönve: Hess Péter
2030 Érd
Bagoly u. 106/a | | Kedves Péter! Ha így felkészült, természetesen nem kell önálló hűtő, de azon belül különítse el a kóser élelmiszert. Mivel teljes nevét és címét is leírta, jobb lett volna, ha privát levelet ír, de én sajnos nem tudom a programot megváltoztatni, így a választ is nyilvánosságra kell hoznom. Tisztelettel üdvözli: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Előfordul-e zsidó közösségekben a Bősze családnév? Másik kérdésem, hogy a Bécs melletti Neu Siedler-en van-e,vagy volt-e zsidó hitközség?
Megköszönve figyelmét,várva válaszát:Bősze Mátyás. | | Kedves Mátyás! A Bősze családnév nem jellemző a magyar zsidóság körében. A Fertő tavat nevezik németül NeuSiedler See-nek, amelynek környékén hajdan nagyon jelentős zsidó közösségek voltak. Sajnos, a holokauszt következtében ezek megszűntek. Kismartonban (a mai Eisenstadtban) azonban megmaradt a Zsidó utca, és jelentős zsidó múzeum is működik ott. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelt Rabbi.Azt szeretném kérdezni,hogy a Glors vezetéknév lehet -e zsidó név.Válaszát köszönöm | | Bocsánat, de ilyen családnevet eddig nem hallottam, és nem tudom, milyen eredetű lehet. Üdv. R.T. |
| | - A Harkai ill. a Lach vezetéknevek zsidó nevek-e .Válaszát köszönöm | | Ezek a nevek nem jellegzetes családnevek. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Mit jelent a rabbi szó? | | A rabbi héber szó eredeti jelentése „mester”, „mesterem”, mert a rabbik legfontosabb feladata mindmáig a tanítás. Valójában a rabbi nem pap, mert hajdan, a jeruzsálemi Szentély idején a papok Áron leszármazottai voltak, akik mellesleg mindmáig tudják, hogy ehhez a nemzetséghez tartoznak, és mindmáig bizonyos kötelezettségekkel és jogokkal bírnak a zsinagógában. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi úr!
Tisztelettel kérdezem, hogy mi a célja és jelentősége a zsidó istentiszteleteken használt különféle edényeknek. ha lehet legalább egyet vagy kettőt nevezzen már meg és írja le, hogy annak konkrétan mi a jelentősége egy zsidó számára. Köszönettel: Zoltán | | Kedves Zoltán! Nem tudhatom, miféle „edényekre” gondol? Nem a hajdan volt jeruzsálemi Szentély edényeire, amelyekről a Biblia beszél? A zsinagóga berendezési tárgyairól és egyéb vallási kegytárgyakról viszont egy vaskos könyvet írtam, „Zsidó tárgyak a művészetben” címmel. Javaslom, hogy olvassa el. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Azt szeretném megkérdezni, hogy a sófár t'ruá hangja 7 vagy 9 rövid hangocska-e? Ugyanis az Ön írásaiban mindenütt 7 szerepel, míg az Encyclopaedia Judaicában és más helyeken 9.
Válaszát végtelenül köszönöm!
Tisztelettel:
f# | | Tisztelt Olvasó! Mindkét lehetőség elfogadott. A 7 alapja a teremtés és a hét napjainak számára utal, míg a 9 a második sófárhang, a a 3 hangból álló s’varim önmagával szorzott többszöröse. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Kérem engedje meg, hogy Ros Hasana alkalmából nagyon jó egészséget, sok erőt és minden jót kívánjak Önnek! Kívánom, hogy az egész zsidóságnak jó év legyen beírva és bepecsételve 5769-re.
Tisztelettel, Péter | | Kedves Péter! Jókívánságait nagyon köszönöm, és szeretettel viszonzom, egyúttal minden kedves Olvasómnak is. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelt Rabbi! Szeretném megtudni, hogy hol nézhetnék utána a csládfámnak. Azt tudom, hogy az össze felmenő rokonom zsidó volt, de az anyakönyvi adatok nincsenek meg. üdvözlettel Gábor | | Kedves Gábor! Sajnos, a holokauszt idején a legtöbb vidéki magyar zsidó hitközség iratai elvesztek, vagy elpusztultak, így inkább az állami anyakönyvekben tud utánanézni, ha a születési anyakönyvi másolatot kikéri. Ebben megtalálható a további felmenők adatai is. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Arra a kérdésre keresem a választ,hogy hogyan értelmezhető a zsoltárfelíratokban szereplő Dávid /lódavid/ kifejezés,valamint melyik zsoltárt tartják Zakariás énekének? Válaszát előre is köszönöm
tisztelettel
Gregor Istvánné | | Tisztelt Asszonyom! A feliratokban látható megnevezés a címből való, s azt jelzi, hogy a zsoltár szerzőjének Dávid királyt, a legjelentősebb zsoltárköltőt tartják, Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rebbe!
Lesaná tová tikatévu vetéchatému!
Shalom: Mark | | Kedves Márk! Jókívánságait nagyon köszönöm, és szeretettel viszonzom, egyúttal minden kedves Olvasómnak. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
A zsidó Biblia olvasható hazánkban magyar nyelven? Ha igen, hol tudnék hozzájutni? Továbbá érdeklődnék hogy a jövőben mikor várhatók újabb zsidóságismereti előadások, körök? Válaszát köszönve maradok tisztelettel: M. Benjámin | | Kedves Benjámin! A teljes kétnyelvű, héber-magyar (zsidó) Biblia nemrég jelent meg újra, két vaskos, aranymetszéses kötetben, és mindkét boltunkban (VII. Wesselényi u. 13. és XIII. Hollán u. 25.) kapható, vagy megrendelhető. Bibliai, illetve zsidóságismereti előadásokat minden hétfőn este 6-tól tartok (ünnepek kivételével) a Bálint zsidó közösségi házban (VI. Révay u. 16.). Ha érdekli, jöjjön el, csak arra kérem, az első alkalommal, pár perccel az előadás kezdete előtt keressen meg ott személyesen. Üdvözlettel: R.T. |
| - T.Rabbi!
Kérem szivekedjen megmondani, hogy oktober 9-én a Dohány templomban hány orakor kezdődik a MÁSZKIR.
tisztelettel Illés | | Kedves Illés! A MÁZKIR ima általában a déli órákban szokott lenni, de pontos idejét a zsinagóga irodájában kérdezheti meg. A központi telefonszám: 06-1-413-5500. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
A tejes és húsos ételekkel kapcsolatban szeretnék feltenni néhány rövid kérdést. A keverés minden tejtermékre vonatkozik, vagy csupán a friss tejre?
Ha zsidó vallású ember kedveli a magyar konyhát, akkor a marhapörkölt (úgy tudom, a marha húsát nem tiltja a szabály) mellé kínált uborkasalátára sem hinthet egy kevés tejfölt? Használjon inkább növényi alapanyagú (többnyire "frissföl" nevű) készítményt?
Néhány évvel ezelőtt részt vettem a cigány-zsidó fesztivál szervezői által adott állófogadáson egy kicsiny teremben. Ott egy asztalon kínálták a császárszalonnát, a kolbászt és a sóletet. Márpedig úgy tudom, hogy a nem kóser ételekkel még közös asztalon sem szabad kósert étket felszolgálni. Mi az igazság ezzel kapcsolatban?
Igaz, hogy a rabbi (különösen éhínség idején) felmentést adhat a szigorú kóser előírások betartása alól? Elvégre a zsidó hit is fontosnak tartja az Úr által teremtett élet védelmét...
Köszönettel, Lajos
| | Kedves Lajos! A tejes és húsos ételek különválasztása minden ilyen ételre vonatkozik, de nem kell rabbi felhatalmazás a szigorú szabály feloldására, hanem az élet vagy az egészség megóvása alapvetően feloldást jelenthet. Ami az Ön által említett rendezvényt illeti, az valóban nem a kóser szabályok szerint történt, de a rendezők nyilván arra gondoltak, hogy a valóságban és világszerte a zsidó lakosságnak csak töredéke tartja be ezeket a vallási előírásokat. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi
A közelgő újév alkalmából engedje meg, hogy Önnek, családjának, gyülekezete tagjainak Jó évet, jó egészséget kívánjak.
Sáná tová, Chág száméách
Tibi | | Kedves Tibi! Jókívánságát köszönöm, és Önnek, kedves Családjának és minden tisztelt Olvasómnak szeretettel viszonzom: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Az lenne a kérdésem, hogy idén az (ha jól tudom 25 óráig tartó) újévi böjt, mikortól és meddig lesz érvényben? És igaz-e hogy se enni, se inni nem szabad ilyenkor, olyannyira hogy a szánk se lehet nedves?
Válaszát előre is köszönöm.
Tisztelettel: K. Márk | | Kedves Márk! Nem az újév, hanem az engesztelőnap (a jom kipur, az idén okt. 9-re esik) jár együtt a hosszú böjttel, amikor valóban sem enni, sem inni nem lehet, még fogat sem szoktak mosni. Ha valaki viszont beteg, vagy elmúlt 70 éves, úgy a vallási törvények értelmében nem kell böjtölnie. Az újévi időszak elsősorban a megtérést és az elkövetkező időszakra való lelki felkészülést szolgálja. Ilyenkor kerek barheszt szelünk fel, és mézbe mártjuk, hogy kerek és édes legyen az esztendő. Ezt kívánom Önnek és minden kedves Olvasómnak: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi! Mint sokan mások, én is, családi nevem után érdeklődnék. Elhunyt nagypapámat örökbe fogadták, így én nem született nevét viselem. Eredeti neve: Váczi (vagy y-al). Az lenne a kérdésem, hogy Ön szerint lehetséges-e, hogy a neve zsidó eredetű?
Válaszát előre is nagyon megköszönve, tisztelettel: little-mermaid | | Tisztelt Olvasó! Ez a családnév lehet ugyan magyarosított név, ám akkor sem lehet tudni belőle, hogy viselői milyen vallásúak voltak. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás!
V. Balázs vagyok!
Néztem a honlapon a könyveket és meg szerettem volna rendelni az Ön könyvét
„Nem idegen közöttünk”
Azonban nem találtam a listában.
Hogyan tudnám még is megrendelni a könyvét?
Válaszát előre is köszönöm. | | Kedves Balázs! A könyvet a mi boltjaionkban is meg lehet kapni. Cím: VII. Wesseklnyi u. 13. és XIII. Hollán u. 25. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Legyen szíves, mondjon pár helyet, ahol kóser italt (élelmiszert, de most első sorban italt) tudok venni. Pesten, hol tudnék ? Kérem, írja meg a boltok pontos címét, ha tudja!
Köszönettel:
DZs | | Tisztelt DZs! Kóser italt vehet a Rotschild élelmiszerboltokban: Szent István krtz. és Hollán utca, illetve Rákóczi út és Nyár utca sarkán. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Érdeklődni szeretnék a Tillmann, valamint a Jung vezetéknév iránt, hogy zsidó származású család viselhette-e. A nagyszüleimet hívták így. Édesapám árva volt, egy magyar család nevelte fel, ő sem, én sem kaptam semmilyen vallási neveltetést, mégis úton-útfélen lezsidóznak. Nekem semmi ellenszenvem nincs a zsidók irányába, sőt szimpátiát is tanúsítok némely jó "szokásuk" iránt. Mindenesetre kiváncsi vagyok a gyökereimre.
Legyen szíves ebben segítségemre lenni!
És az említett vezetéknevek, ha rejtenek, akkor milyen héber szavakat takarnak?
Előre is nagyon szépen köszönöm.
Tisztelettel: Tillmann Attila | | Kedves Attila! Mindkét Ön által említett családnév lehet zsidó vagy nem zsidó családok által viselt név, mivel ezek német eredetűek, és II. József rendelete szerint a magyar zsidóknak német családnevet kellett felvenniük. Ismerek is ilyen nevű zsidó, sőt nem zsidó családokat is. Ha érdekli a zsidó vallás és kultúra, honlapunkon sok érdekes adatot és cikket megtalál. Javaslom, hogy személyes ügyekben inkább privát levelet írjon, mert a programot én nem tudom megváltoztatni: ami nem privát érkezik, azt nyilvánosan tudom csak megválaszolni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi, tekintettel arra hogy én Ofra Haza művésznőnek őszinte tisztelője vagyok, korábban írtam róla egy szócikket a magyar Wikipédiába.
A szócikk e link alatt érhető el:
http://hu.wikipedia.org/wiki/Ofra_Haza
Sajnos, a cikkbe rosszindulatú és kegyeletsértő személyek súlyosan belerondítottak! Én a cikk eredeti változatában teljesen egyértelműen kiálltam amellett, hogy Ofra abszolút önhibáján kívül fertőződött meg AIDS-sel. A szóbanforgó bekezdés a cikkem eredetijében így hangzik:
Aloni, Ofra menedzsere, aki pedig gyerekkora óta ismerte őt, határozottan úgy nyilatkozott, hogy Ashkenázi volt az első és egyetlen férfi Ofra életében. Mindebből kétséget kizáró bizonyossággal következik, hogy Ofra önhibáján kívül fertőződött meg, a bajt a férje hozta rá. Ofráról különben sem lehet feltételezni laza erkölcsű életvitelt, mert mélyen vallásos zsidó nő volt, aki úgy érezte, küldetése van a világban. Az efféle gondolkodás tökéletesen kizárja a házasság előtti szexuális életet, illetve a férje megcsalását, az ugyanis e kultúrában nagy vallási bűnnek számít. Ofra küldetéstudata főként egy repülőgépbalesetéhez kapcsolódik, melyből megmenekült – erről (küldetéstudatáról is) említést tesz az Erec: http://www.erec.hu/belso/content/szam00apr/ofra.htm
No most, a szócikk megszületése óta eltelt időszak alatt állandó vitáim voltak a többi szerkesztővel a Wikipédiában, mert azok be akarják szennyezni Ofra emlékét! Jelenleg a következő módon változtatták meg e bekezdést:
Aloni, Ofra menedzsere, aki pedig gyerekkora óta ismerte őt, határozottan úgy nyilatkozott, hogy Ashkenázi volt az első és egyetlen férfi Ofra életében. Egyik feltételezés szerint Ofra önhibáján kívül fertőződött meg, a bajt a férje hozta rá. Ez mellett szól, hogy Ofráról erősen vallásos és küldetéstudatú zsidó nőként feltehetőleg erkölcsös életmódot élt. Másrészt tekintettel arra, hogy Ofra házassága és halála között mindössze két év telt el, egy olyan feltételezés is van, hogy éppen fordítva történt, Ofra fertőzte meg a férjét. Ez mellett szól az is, hogy a zsidó vallásban csak a házasságtörés számít súlyos bűnnek, a házasság előtti szex megítélése ennél sokkal enyhébb, inkább egyfajta elő-házasságnak számít.
No most én azt hiszem a Rabbi Úr egyetért velem abban, hogy függetlenül attól, hogy más zsidó nők ESETLEG minek tartják a házasság előtti nemi életet (pláne a férj megcsalását!), de legalábbis Ofráról ez abszolúte és a legteljesebb mértékben képtelen feltételezés, valóságos agyrém! Én attól félek a magyar Wikipédiában ez az egész amiatt történik, mert felülkerekedett az ottani szerkesztők többségében az antiszemitizmus, s ennek érdekében kicsinyes módon még egy halott nő emlékét is megpróbálják aljas módon beszennyezni, kétséget ébreszteni erényeivel kapcsolatban a Wikipédia olvasóiban!
Az lenne tehát a kérdésem, a Rabbi Úr nem tudna-e ezzel kapcsolatban ellenlépéseket tenni, mert én egyedül kevés vagyok hozzá, hogy ez az Ofrát gyalázó bekezdés végleg lekerüljön a magyar Wikipédiából, ugyanakkor tűrhetetlennek érzem, hogy az általam legislegtiszteltebb zsidó nő emlékét ilyen mocskos módon próbálják beszennyezni!
Szándékom komolyságát mutatja, hogy ezen Önhöz írt levelemben megadtam valódi nevemet és email-címemet is. Nyugodtan közzé tehetők! Bár én magam nem vagyok zsidó, de merem állítani, a született zsidók közt is kevesen tisztelik és szeretik Ofrát annyira, mint én, s nemigen hiszem, hogy bárki olyan nő élne jelenleg a világon, aki csak meg is közelítené őt nemcsak énekesi tehetségben, de úgy általában az erények teljességét illetően is!
Tisztelettel:
Zoli
| | Kedves Zoli! Köszönöm levelét, és az ünnepek után megpróbálok beszélni a Wikipédia szerkesztőivel. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
A Szegedi egyetem vallástudomány szakjának végzős hallgatója vagyok, és szakdolgozatomat a neológ betérésekről szeretném írni. Tudna nekem ehhez magyar nyelven könyvet ajánlani? Nyitott vagyok a rövidebb terjedelmű - pl. cikkek - angol vagy német nyelvű írásokra is. Nagyon hálás lennék a segítségéért, eddig nem jártam nagy sikerrel. Köszönettel: Jónás-Mátéh Magdolna | | Kedves Magdolna! Ilyen könyvről nem tudok, de valójában nincs különbség a neológ és az ortodox jellegű betérések között, eltekintve attól, hogy az előbbieket az izraeli rabbiság (szerintem csupán szervezeti okok miatt) nem fogadja el. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi Úr!
Ma reggel örömmel láttam az ATV nem csak kenyérrel él c. adásában.
Bízom benne, hogy máskor is lesz ebben a műsorban. (tudom, keddenként van a rabbik napja a műsorban)
Mindig nagy örömmel hallgatom szavait, őszintén mondom, hogy feltölt, amikor módom van hallgatni szavait. (rövid ideig jártam Tóra órájára is, csak a sok munka miatt sajnos nem tudtam végig csinálni.
Üdvözlettel: Hanna | | Kedves Hanna! Köszönöm megtisztelő sorait. Munkájához sok sikert kívánok. Üdvözlettel: R.T. |
| - RABBI!
KÉRDÉSEM AZ, HOGY ÉN SZEGEDI VAGYOK ÉS INTERNETTEN KAPTAM MRGHIVÓZ AZ ÚJ ÉVRE.AMI MOST SZEPTEMBER 12 DOHÁNY UTCAI ZSINAGOGA HONLAPJA KÜLDTE.
MIVEL MOZGÁS KORLÁTOZOTT VAGYOK NEM TUDTAM EL MENNI DE AZ ITTENI MARKOVICS FÖRABBIT NEM TUDTAM ELÉRNI.
CSAK JÓL TUDOM MOST SZEPTEMBER 29 É. LESZ AT ÚJ ÉV.
HA TÉVEDEK KÉREM IRJA MEG MIKOR VAN.
REDSZERESSEN OLVASOM A LAPUNKAT MERT ITT SEM TUDOK MOZOGNI 70 ÉVES VAGYOK ÉS VALLÁSRA NEVELTEK.
TISZTELETTEL SCHILLER ILONA
schiller041@freemail.hu SAHALOM. | | Kedves Ilona! Jól tudja, szeptember 29-én este köszönt be a zsidó újév. A zsinagógai naptárt és az ünnepeket megtalálhatja honlapunk nyitó oldalán, vagy a vallás rovatban, a „zsinagógai naptár” bekapcsolásával. Szívélyes üdvözlettel kívánok Önnek és minden kedves Olvasómnak boldog újesztendőt: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
Minden zsidó szertartáshoz szükséges 10 felnőtt (felnőtt férfi??) jelenléte, vagy ez csak meghatározott szertartásokra érvényes?
T.: Lajos | | Kedves Lajos! Ez csak a közösségi imához, illetve bizonyos imák, például a Kaddis elmondásához szükséges. Ezekről az imákról sokat olvashat honlapunk vallás rovatában. Üdvözlettel: R.T. |
| | - tisztelt Rabbi,sajnálom,hogy ilyen kevés ideje van válaszolni a kérdésekre ezen a forumon.nagyon hasznos a munkája ezen a forumon, bizonyára sokan megköszönték önnek,de én is meg szeretném köszöni. toda rabba és további jó munkát. egyfajta példakép számomra.mély tiszteletel:l györgy | | Köszönöm megtisztelő sorait. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi.
Régóta kutatom családnevem eredetét-Az utóbbi időben egyre többen mondják,hogy zsidó
név.Engem ez nem zavarna csak szeretném tudni
Családnevem :Szeiman,van aki kettő n betűvel írja.
Másik kérdésem: a Ráhel nevet az eredeti héber nyelvben hogyan szokás írni? A kislányomaz hívják így.
Köszönöm válaszát:Tünde | | Kedves Tünde! Az Ön családneve nem egyértelműen zsidó eredetű, inkább német családnévnek vélem, de nem lehet kizárni azt sem, amit Önnek mondtak róla. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelettel kerem Raj Tamas forabbi urat , sziveskedjen tajekoztatni,hogy a zsido temetesi szertartasra mit illik vinni
(virag)mi a vallasuk szerint illo viselkedesi szabaly.Jomagam katolikus vagyok, ez sohasem kerult szoba kozottunk. Holnaputan lesz szeretett baratnom temetese.34 eves baratsagunk tort meg hirtelen halalaval.
koszonettel
Kovacs Agnes | | Kedves Ágnes! Mindenekelőtt őszinte részvétemet nyilvánítom Önnek és ismeretlenül az elhunyt családjának is. A temetésre nyugodtan vihet (inkább vágott) virágot, mert csak az ortodox zsidók kerülik a virág sírra helyezését. Más semmi különös előírás sincs, amit a temetés alkalmával előre tudni kellene. Szívélyes üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Szeretnék megtanulni Héberül.Ön szerint nyelvtanár nélkül otthon, megtanulható ez a nyelv?Ha igen, konkrétan (cím,szerző) kezdetben melyik könyvet ajánlaná nekem?
Üdvözlettel:S.Zoltán | | Kedves Zoltán! A „Héber nyelvkönyv. A mai Izrael nyelve” című könyv első kötetét ajánlom Önnek, amelyhez CD hanganyag is tartozik, s amelynek összeállításában személyesen is szerepem volt. Ha másutt nem is, de könyvesboltjainkban (VII. Wesselényi u. 13. és XIII. Hollán u. 25.) kapható. Javaslom, hogy a kezdeti nehézségek elhárítására egy DVD-t is vegyen meg „Héber nyelvtanulás” a címe, és ugyanott kapható. Jó tanulást kívánok. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
Érdeklődni szeretnék, hogy pontosan kik a
karaiták? Zsidóknak lehet-e őket tekinteni?
Hol élnek, mennyien lehetnek ma? Hol lehet
róluk bővebben olvasni?
Tisztelettel: Bakosné | | Tisztelt Asszonyom! A karaiták egy ma már inkább történelminek mondható zsidó vallási irányzat volt, akik csak a Szentírást ismerték el, a szóbeli hagyományt nem, így a Talmudot sem. Többségük a Krím félszigeten élt, de a holokauszt során elpusztították őket. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
A zsidó hitre szeretnék áttérni 18 évesen, ám most még csak 16 éves vagyok.
A nyár folyamán rengeteget olvastam a zsidóságról, hogy jobban megismerjem.
Többek között az Ön könyvét is olvastam aminek a címe: "Minden amit tudni kell a zsidóságról".
(Ez a könyve is kiváló, ajánlom mindenkinek!)Ugyan találtam a könyvben imákat, de sajnos "túl kevésnek érzem" (már elnézést, ezt nem bántásból szántam!)
A kérésem a következő: kérem írjon le nekem hosszabb imákat napszakokra lebontva vagy küldjön egy linket oldalakról, ahol megtalálhatók hosszabb imák, napszakokra lebontva. Elnézést hogy kicsit zavarosan fogalmaztam.
Őszinte tisztelettel és köszönettel várom levelét: Márk
| | Kedves Márk! Köszönöm kedves soraidat, és javaslom, hogy honlapunk vallás rovatában keress meg olyan imákat, amelyeknek nemcsak a szövege, de a magyarázata is megtalálható. A „Nem idegen közöttünk” című kis könyvemnek a bővített kiadásában is benne vannak a legfontosabb imák, fonetikus kiejtéssel és fordítással. Ugyancsak kiadtam a péntek esti (szombatköszöntő) imákat, héberül, magyar fordításban, fonetikus átírással és magyarázatokkal, „A szombat angyalai” címmel. Szívélyes üdvözlettel: R.T. |
| | - Katolikus, hitehagyott vagyok de keresem Istent, érdekel az Ószövettség, tudna nékem segíteni? Tisztelettel Kovács László | | Kedves László! Jövő hétfőn, 15-én indítok egy tanfolyamot, amely a Biblia és a zsidóság ismeretéről szól. A neve Tóra-kör. 15 alkalommal, hétfőn esténként tartom. Még lehet jelentkezni, zsidóknak, nem zsidóknak, hívőknek, hitkeresőknek egyaránt. Szeretettel ajánlom Önnek. A részleteket m,egtalálja honlapunk nyitó oldalán, a tanfolyamok között. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Sajnos a tiszt nevére és a helyszínre sem emlékszem, de egy kedves barátomtól hallottam egy történetet, akinek szülei megjárták a náci haláltáborok egyikét.
A szóban forgó német katona vezette egy ideig az adott tábort. Ugyan szigorúan dolgoztatta a rabokat (hogy ne tűnjön fel a "termelés hiánya"), de nem engedélyezte, hogy a többi őr megölje őket. Gyakorlatilag sok ember életét ő mentette meg. Amikor a többi náci is jelen volt, keményen beszélt a zsidókkal, egyébként emberségesen bánt velük. Mégis ő volt az első, akit az oroszok kivégeztek a tábor felszabadítása után.
Szeretném megkérdezni, hogyan éreznek az ilyen katonák iránt, mert gyanítom (ép ésszel nem tudom elképzelni, hogy ne így legyen) más náci tisztek is voltak, akik nem voltak hajlandók az öldöklésben részt venni.
Köszönettel, Zoltán | | Kedves Zoltán! Bizonyára voltak tisztességes német (talán náci érzelmű, vagy náci elkötelezettségű) katonák és tisztek. Noha az Ön történetéről nem hallottam, de gondoljunk csak Oscar Schindlerre, akinek történetét meg is írták, meg is filmesítették. .Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Raj úr!
Azt szeretném megkérdezni, hogy a Jézusi tanítások közül melyek azok, amiket a zsidó meggyőződésű emberek összeegyeztethetetlennek tartanak az "ószövetséggel" (sajnos ennek nem tudom a zsidó/héber elnevezését). Köszönöm a válaszát! :-) Viva | | Kedves Viva! Bizonyára számos olyan tanítást találhatunk, amelyeket Jézus is hirdetett, s amelyek a zsidó (héber) Bibliából erednek. Vannak olyan tanítások is, amelyeket ugyan nem fogadunk el, noha tisztelettel fogadhatunk. És persze, több mindennel nem értünk egyet, ezek nagy része azonban nem Jézustól, hanem Pál apostoltól való. A keresztény Ószövetséget mi héber Bibliának, vagy egyszerűen csak Bibliának nevezzük, elvégre nálunk ez jelentő a Szentírást (így is mondjuk). Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
A kérdésem az időszámítással kapcsolatos.Melyik lehet az igazi az Önök által számolt idő vagy a Gergely naptár szerinti nem zsidó évszámítás.Azért érdekelne, mert a Gergelynaptár szerinti időszámítással az Ószövetség alapján Jézusra jön ki a megváltó szerepe , zsidó évszámítással pedig nem.Melyik lehet az igazi.Persze tudom hogy az Ön hite szerint a zsidó évszámítás az igazi, de mégis melyik volt előbb , hogyan kezdték számolni?Itt nem csupán a zsidó évszámításra gondolok, mert a Gergelynaptár szerinti évszámításról sem tudok sokkal többet.Válaszát köszönöm.Hajni | | Kedves Hajni! Nincs „igazi” naptár, hiszen mind a római (Juliános), mind annak keresztény (Gergely pápa által korrigált) változata, mind a zsinagógai naptár utólagos emberi alkotás, bizonyos szempontok szerint. Jézus születésének dátumát nem ezekből kell rekonstruálni, hanem történelmi és esetleg csillagászati adatok figyelembe vételével. Így például a történetből tudjuk, hogy Jézus 3 éves korában még Heródes volt a király, aki időszámításunk előtt 4-ben meghalt. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi Úr!
Németh Krisztina Eszter vagyok Tatabányáról és szeretnék csatlakozni,felvenni a zsidó vallást.Abban szeretnék Öntől segítséget kérni,hogy itt a környéken hol van erre lehetőség,hol tudok tanulni,ismereti órákra járni,olyanokra amit Ön is említ egyik levélírónak.Tehát Tatabánya és vonzáskörzete érdekelne,ha tud ilyenről kérem értesítsen!Köszönettel:Németh Krisztina Eszter e-mail:nkrisztina11@yahoo.com | | Kedves Krisztina Eszter! (Nem tudom, melyik nevét használja?) Tatabányán, de Tatán sem működik zsidó hitközség, ezért nem ajánlhatok Önnek azon a vidéken kapcsolatot. Most, szept. 15-én Pesten indítok egy tanfolyamot hétfő esténként 6-tól ½ 8-ig, de kérdéses, hogy ezen Ön hogyan tudna részt venni. Ha mégis meg tudná oldani, kérem, írjon nekem egy privát levelet, és segíteni fogok. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Régta szeretnék betérn a zsidó vallásbe, de nem tudom hogy kezdjem el.Ha kérhetném legyen szíves elküldeni e-mail-ben a betérés lépéseit!
Előre is köszönöm:
Kyle | | Tisztelt Kyle! Javaslom, hogy olvassa el a korábbi hasonló kérdésekre adott válaszaimat. Az első, hogy minél többet tanuljon, olvasson a zsidóságról. Elsőként az én kis könyvecskémet javaslom, amelynek címe: „Nem idegen közöttünk. A zsidóságról mindenkinek” Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás!
Egy kérdésem lenne. Szeretnék bővebb információt kapni arról, hogyan tudnék ehhez a csodálatos közösséghez csatlakozni. Pogány vagyok, de szeretném felvenni a zsidó vallást, hiszen nemrég kutattam a családomban, és igen sok zsidó felmenőt találtam.
Előre is köszönöm válaszát.
Üdvözlettel: Salamon Anna | | Kedves Anna! Érdeklődését méltányolom. Azt javaslom, ha Pesten él, jelentkezzék be az általam vezetett és szeptember 15-én induló zsidóságismereti tanfolyamra, amely 15 alkalommal, hétfő esténként 6 órai kezdettel lesz megtartva. A részleteket megtalálja honlapunk nyitó oldalán a „tanfolyamok” között. Ha Ön vidéken él, szíveskedjék privát levelet küldeni, és igyekszem kapcsolatot teremteni Önnek valamelyik hitközség felé. Üdvözlettel: R.T. |
| - Köszönöm az imádságot, dédnagymamám és a családom nevében is!
Őszinte üdvözlettel: "Mordechai" | | Szívesen. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Dédagymamám a háborúban rengeteg zsidó fiatalnak segített menedéket találni dédnagypapámmal együtt.
Ő már halott...
Dédnagymamám pedig betegségben szenved.
Kérném, hogy áldja meg Őt, valamint engem is, ha teheti.
Köszönettel és üdvözlettel: "Mordechai" | | Tisztelt Uram! Természetesen készséggel fogok imádkozni és áldást kérni Istentől Önért és kedves rokonaiért. Szívélyes üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Azt szeretném kérdezni, hogy hogyan hívják a zsidók ünnepi asztalát?
Válaszát előre is köszönöm:
P.R | | Kedves PR! Nincs ennek külön neve. Üdvözlettel: R.T: |
| - Tisztelt Főrabbi úr! Érdekődni szeretnék, hogy
az Izraelben kötött zsidó házasságot a 70-es
évek beli Mo-n elfogadták-e? Volt egy zsidó
lány ismerősöm, aki Izraelben volt férjnél.
Férjét otthagyta és 1 éves kisfiával vissza-
költözött Mo-ra. Nem váltak el törvényesen,
férje később érte jött és vissza akarta vinni
a családot. Nem mentek vissza vele. Itt az
asszonyka beleszeretett egy zs származású, de
már kereszténynek született férfiba. Kedvese
hatására a hölgy és a kisfiu kikeresztelked-
tek. Hamarosan keresztény egyházi házassá-
got kötöttek, polgári úgy tudjuk nem volt.
Kérdésem az lenne, nem számít- e ez törvény-
telen dolognak. Nem büntethetőek- e bigámia
miatt és a pap nem követett-e el bűncselek-
ményt, hogy összeadott egy férjes asszonyt
és egy nőtlen embert? Válaszát előre is
jöszönöm! Tisztelettel: Bakosné | | Tisztelt Asszonyom! A külföldi, így az izraeli házasságkötést Magyarországon mindig is elismerték. A bűn elkövetését azonban mindenkinek magának, vagy a hatóságnak kell megítélnie Isten, vagy a törvény előtt. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Két kérdésem lenne Önhöz:
- Mit tanítanak a zsidók Melkisedek papságáról?
- Hogyan kell kiejteni magánhangzókkal együtt Isten nevét (J.H.V.H) ?
Válaszát előre is köszönöm:
Gergő | | Kedves Gergő! 1. Malkicedek történelmi személy, semmi több. „Hol lakik Isten?” című könyvemben részletesen írtam róla. A négybetűs istennevet nem szabad sehogy sem kiejteni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt rabbi úr!
Elnézést, hogy ilyen furcsasággal zavarom, de egy számomra nagyon kedves Tom Lehrer-dalszövegben ("I'm Spending Hanukkah in Santa Monica") már régóta nem értem egyes ünnepek neveit: mi az a "Shevous" és "Rosh Hashonah"? (Legalábbis az angol helyesírás szerint.)
Elnézést,
Tamás
| | Kedves Tamás! A zsidó ünnepek magyar átírása hanuka (a makkabeus szabadságharc emlékünnepe), savuot (a Tóra-adás és az új kenyér ünnepe, ebből lett a keresztény pünkösd), ros hasana (újév). Ha bővebbet szeretne tudni, nézze meg honlapunk vallás rovatában az „ünnepeink” között. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelt rabbi! A kassai név zsidó-e? fontos! köszönöm | | Ez lehet magyarosított név is, ami vallási vonatkozásban akármi lehet. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi, érdeklődnék hogy az Acsai vezetéknév, zsidó név?
| | Ez lehet magyarosított név is, ami vallási vonatkozásban akármi lehet. Üdv. R.T. |
| - Kedves Uram!!
Köszönöm szépen az érdekes információkat, amiket válaszában adott! Minden bizonnyal a későbbiekben még fogok kérdezni.
Ági | | Kedves Ági! Szívesen várom további kérdéseit. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Érdeklődnék a Kiss vezetéknév után. Úgy hallottam, csak a Kis név zsidó, a Kiss nem. Vagy talán egyik sem? Könnyen lehet , hogy a második világháború idejében sokan áttértek a Kiss-re a Kis-ről? érdeklődnék a Zsila vezetéknévről is, nagymamámat úgy hívták, és a náci katonáknak nagyon tetszett ez a név, és gyönyörűen ejtették ki. Ezt nagymamám mesélte. Sajnos ő már nincs köztünk, nem tudok tőle kérdezni:-(
Nagymamámat Eszternek hívták, engem is, és az Eszter név nagyon sok generáción keresztül megy már. Véletlen vajon , vagy lehet jelentősége. Anyu is Eszternek nevezett el engem, azt mondta neki egy belső hang mondta , legyek Eszter, és akkor eszébe sem jutott az , hogy ő ezt a hagyományt vigye tovább.
Nagyon köszönöm válaszát.
Tisztelettel: Kiss Eszter | | Kedves Eszter! A Kis családnév lehet ugyan magyarosított (akárhány s-sel írják, gondoljon csak Kiss József magyar zsidó költőre, A Hét főszerkesztőjére, a magyar irodalom megújítójára!), de lehet eredeti is, így semmit sem bizonyít. A másik családnevet nem ismerem. Az Eszter, mint bizonyára tudja, bibliai név, ugyancsak lehet zsidó vagy nem zsidó személyeké. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tiszteletem!
A nevem Barabás Zsolt Adorján és a Hetednapot Ünneplő Adentista Egyház lelkésze vagyok Erdélyben. Három okból kifolyólag kerestem fel önt: 1. A nevem jelentése egy jó ideje foglalkoztat és tudni szeretném, ha lehetséges-e, hogy valaha elődeim zsidók voltak. 2. Nagy érdeklődéssel vagyok a zsidó, a szombattal kapcsolatos, kulturális illetve ünnepi elemek iránt, ti. én is a szombatot ünneplem és igyekszem azt a lehető legmegfelelőbb formában tenni. Éppen ezért kérném, ha lehetséges, ajánljon egy weblapot vagy egy megszerezhető kiadványt ezzel kapcsolatban. 3. Nagyon régóta keresem az IMIT fordítású, két kötetes Tórát, amelyet nem olyan régen majdnem megsikerült szerezni egy antikváriumban, viszont sem azelőtt, sem azután nem sikerült a fordítás mégbár közelébe sem kerülni. Kérném, ha tud valahol eladót, szóljon, mert nagyon érdekelne.
Előre is köszönöm!
Tisztelettel,
Barabás Zs. Adorján
| | Kedves Adorján! Nagyon köszönöm megtisztelő érdeklődését. Az Ön családneve bibliai, héber eredetű, de mint tudja, nagyon sok keresztény család választott ilyen neveket, különösen Erdélyben. A szombatról sok információt megtalál honlapunk vallás rovatában. A kétkötetes Biblia nemcsak a Tórát (Mózes 5 könyvét), de az egész zsidó Bibliát (a keresztény Ószövetséget tartalmazza, és most jelent meg újra. Javaslom, hogy érdeklődjön iránta a kabbala@kabbala.hu e-mailen. Ez a budapesti Kabbala könyvesbolt elérhetősége (XIII. Hollán u. 25.). Sőt, ha a www.kabbala.hu oldalon beiratkozik a Kabbala-körbe (ingyenes), akkor ott folyamatosan 10 % kedvezményt kap. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Szeeeretném megtudni, hogy idén mikor lesz ros hasana, és jom kipur pontosan.
továbbá szeretném kérni, hogy mondjon rám áldást pénteken.
Köszönettel, Hanna | | Kedves Hanna! Ros hasana, a zsidó újév az idén szeptember 29-én este köszönt be, és mint tudja, két napig tart. Az engesztelőnap, jom kipur október 9-re esik, ami természetesen előző este köszönt be. Egyébként minden ünnepet megtalál majd rövidesen honlapunk nyitó oldalán és vallás rovatában, a zsinagógai naptárban. Engedje meg, hogy Önnek és minden kedves Olvasómnak már most boldog újévet és kellemes ünnepeket kívánjak. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi!
Köszönöm előző kérdésemre adott válaszát. Akkor megemlítette, hogy egy kabbala-tankönyv megjelentetését tervezik - érdeklődnék, hogy áll jelenleg a projekt? Amennyiben a könyv már elkészült, kérem, feltétlenül jelezze, mert nagyon érdekel a téma.
Köszönettel:
B. Márton | | Kedves Márton! A könyv jelenleg szerkesztés alatt áll, előreláthatólag ősszel jelenik meg. Viszont rövidesen egy kabbala-hétvégét tervezünk, amire még lehet jelentkezni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Salom.Tisztelt Főrabbi úr.Én csak fél zsidó
vagyok,hová tartozok? | | Tisztelt Érdeklődő! Ilyen kategória voltaképpen nincs, ha Önnek az Édesanyja zsidó, hagyományosan Ön is annak számít. Ha nem, akkor (ha ide szeretne tartozni) be kellene térnie a zsidó hitbe. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt RajTamás.
Honnan tudnék segitséget kapni ha a 60-as években szüleivel Izraelbe költözött osztálytársamat szeretném megtalálni.Tudom hogy nemsok az esélyem de megprobálnám.Igaz csak a nevére emlékszem meg az iskola és lakásuk cimére.Nagyon szeretni való volt a szüleivel együtt.Fényképem nincs róluk és mégis úgyérzem elég jól emlékszem az arcukra is.Azt már nem tudom hogyan kell leirni a nevét,de Ádler Áginak hivtuk.Bocsánat a buta kérésemért.
Tisztelettel Takács Jánosné | | Tisztelt Asszonyom! Elég nehéz lesz megtalálni az illetőt, de talán próbáljon meg feladni egy hirdetést az izraeli magyar nyelvű napilapban, az Új Keletben. E-mailjük: ujkelet@yahoo.com. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Sajnos tévedtem. Nem lesz idén Vácon nyári zsidó fesztivál, mivel a zsinagóga felújítása eléggé megkarcsúsította a bugszát. Erre gondolhattam volna magam is. Elnézést kérek.
Shalom
DZs (Sárik Deutsch Zsolt) | | Kedves Zsolt! Remélem, jövőre a felújított zsinagógában tarthatnak rendezvényeket. Üdvözlet: R.T. |
| | - Tisztelt rabbi! A másik kérdésem az lenne hogy ha nekem nincsenek papirjaim arról hogy zsidó vagyok de az én Istenem ugyanaz aki ketté választotta a tengert .És szeretem Izrael Istenét ,akkor mi akadálya hogy Izraelbe költözzek ?Én szeretnék ott élni legalább 1 évig minimum !De ha tudna valami tanácsot adni hogy ,hogy dolgozhatnék ott úgy hogy a kultúrát is megismerjem ,megköszönném ! ÜDVÖZLETTEL :Kovács Gergely england., lydney God bless you ! | | Kedves Gergely! Voltaképpen bárki elmehet dolgozni önkéntesként Izraelbe, a zsidósághoz való tartozás azonban az állampolgárság megszerzésére is jogosít. Önnek valószínűleg nincs is szüksége erre. Munka- és tanulási lehetőségről a londoni Jewish Agency irodájában érdeklődjék. Üdvözlettel: R.T. |
| - tisztelt főrabbi, érdeklődnék hogy a Szalisznyó vezetéknév zsidó-e?
| | Nem, nem az, R.T. |
| | - Tisztelt Rabbi!Gergely vagyok Angliából és azt kérdezném hogy ön szerint a Kovalik az zsidó név volt e? Mert állítólag a családunk Lengyelországból jött csak átváltoztatták Kovácsra !Válaszát előre is köszönöm ! SHALOM | | Kedves Gergely! Nem valószín, de nem is lehet kizárni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr, amit most írok, nem kérdés, inkább tájékoztatás.
Értesítem ugyanis Ofra Haza művésznő minden rajongóját, mindenkit aki szereti és szerette őt, hogy mert nem tudtam beletörődni a halálába, emiatt legalább virtuálisan úgymond "feltámasztottam" Őt, azaz írtam egy regényt - egy sci-fit - Róla, mely az ő bizonyos értelemben való "újjászületéséről", azaz feltámadásáról szól. Hogy mit jelent e mondatban a "bizonyos értelemben való", azt soká tartana ehelyütt magyarázgatni. Mindenesetre a művem szándékai szerint arra hivatott, hogy örök emléket állítson Neki, a Csodálatosnak, a Hasonlíthatatlannak, ki számomra a Hangok Királynője (Malkát hakolót). Magától értetődően a művemet nem anyagi haszon reményében írtam Róla, s emiatt ingyen letölthető a Magyar Elektronikus Könyvtár (MEK) megfelelő oldaláról, e link alól:
http://mek.oszk.hu/05200/05251/
A mű címe: "A szivárványtündér".
Ezáltal immár mindörökre teljesen hivatalosan része lett Ofra a kortárs magyar szépirodalomnak, amit a legcsekélyebb kétség nélkül állíthatom, okvetlenül megérdemel!
Aki elolvassa a művet, véleményezheti is a MEK-ben, a műhöz tartozó "Olvasói vélemények" aloldalon.
Remélem ezáltal még többen kedvet kapnak - a mai fiatalság köréből is - hogy élvezzék, megismerjék és tanulmányozzák az Ő művészetét, mely bárkinek csakis a javára szolgálhat, hívőnek és hitetlennek egyaránt! (Hogy csak egy egészen világi szempontot említsek, a helyes héber kiejtés elsajátítása érdekében is helyesnek látszik az Ő dalait hallgatni. Csodálatosan tisztán énekel!).
Írtam különben egy második regényt is időközben Róla, de azt még nem tettem közkinccsé, mert még szándékomban áll stilizálni.
| | Tisztelt Levélíró! Készséggel teszem közzé sorait. Regényéhez gratulálok. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi úr!Nekem az lenne a kérdésem hogy : Nemrégiben olvastam egy afféle irományt,hogy a Zsidók az Újszövetséget égették s örömtáncot jártak közben.Ezért a Magyar emberek meg sem szólaltak.De ha példának okául a Magyar emberek elkezdenék égetni a Zsidók Szent Tóráit akkor abból esetleg háború is lenne.Ezt én nem értem.
Köszönöm a választ előre is.
Üdvözlet : egy kíváncsi fórumozó | | Tisztelt fórumozó! Az iromány, amire hivatkozik, nyilván egy antiszemita hamisítvány, tiszta hazugság! Ilyesmi nem létezett és nem is létezik! Mellesleg, a zsidóság Tórája a kereszténység Ószövetségének az első és legfontosabb részével azonos. Úgy vélem, ilyen irományokat egyáltalán nem lenne szabad terjeszteni, s főként nem kéne olvasni. Üdv: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Néhány kérdéssel lejjebb olvastam hogy a németek később a Jehova tanúit és más egyház tagjait is elvitték.Miért? Pl.: a Jehova tanúi gyülekezet nyíltan kimondja , tanítja hogy a zsidóság már nem Isten kiválasztott népe.( szerintem helytelenül, mert sem az Ószövetség sem pedig az Újszövetség nem ír vagy írt ilyet.Szerintem a zsidó nép ma is ugyanúgy Isten választott népe )Vagyis szerintem nem szimpatizál a Jehova tanúi gyülekezet a zsidó néppel.Miért vihették el őket?Válaszát köszönöm.Hajni | | Kedves Hajni! Nem ideológiai, vagy vallási alapon vitték el őket munkaszolgálatra, illetve a táborokba, hanem politikai alapon, mert mindenkit, aki a hivatalos ideológiát nem fogadta el, vagy nem fogott fegyvert, mind a német, mind a magyar fasiszták üldöztek, és sokukat halálba hurcoltak. Ezt nehéz ép ésszel felfogni, pedig így történt. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Förabbi Ur! Köszönöm válaszát azzal
a kérdésemmel kapcsolatban, hogy irástudó
volt-e Jézus? Öszintén szólva én ebben
kétlkedek, onnan kiindulva, hogy a katolikus
egyháznak 2000 éve nem sikerült egy sor irást sem találni, melyre azt MERTÉK volna
mondani: "ez a Megváltó kezeirása"!Pedig biztosan nagyon szerették volna ilyent mondani, ereklyeként mutogatni. Van erre
valami válasz, vagy teoria?
A legkiválobb tisztelettel, Miklos | | Kedves Miklós! Abból a korból viszonylag igen kevés írás maradt fenn, pedig annak idején a legtöbb zsidó írástudó volt. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Az lenne a kérdésem hogy Törőcsik Mari (színésznő) zsidó e.
előre is köszönöm.
H. János | | Kedves János! Számos nagyszerű zsidó színészünk volt és van Magyarortszágon, de Töröcsik Mari nem volt az. Üdv. R.T. |
| - Kedves Rabbi Úr !
Janka kérdésére válaszolnék, Neki segítenék. Azt kérdezte pár sorral lentebb, hogy Vácon lesz-e zsidó kultúrális fesztivál. Én a váci zsidó hitközség tagja vagyok, úgyhogy véleményem szerint hasznos információkkal szolgálhatok. Eddig minden évben volt, valószínűleg idén is lesz, viszont nyugodtan jöjjenek el sábeszre, ami legközelebb aug. 15-én lesz, 18:00 órai kezdettel az Eötvös utcai nagy zsinagógában. Ott személyesen is érdeklődhetnek. Sok szeretettel várjuk Őket!
Előre is köszönöm, hogy tolmácsolja szavaimat és erőt, egészséget kívánok Önnek a továbbiakban is:
DZs | | Tisztelt DZS! Örömmel teszem közzé szíves válaszát. Örülnék, ha a továbbiakban is tájékoztatna a váci hitközségről, s azt készséggel közzétenném a Magyar Zsidó Honlapon. Ez az ajánlat más hitközségek számára is fennáll. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás Főrabbi úr!
Azt szeretném megkérdezni,hogy a zsidónév mondásánál először az apa majd a saját nevünket kell mondani vagy forditva.Ezenkivül ha leirjuk a nevet de nem héber betükkel akkor balról jobbra mejik nevet kell előre írni.
Köszönettel László | | Kedves László! Először a saját nevét, majd az apa nevét kell leírni, és a kettő között a ben (= fia) szó következik. (Lányoknál bat.) És természetesen az európai nyelveken történő fonetikus átírásban az íeás balról jobbra történik. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt rabbi!
Arról szeretnék érdeklődni hogy van-e lehetőség a zsidó vallásba való betérésre, és ha van akkor hogy zajlik ez a folyamat?
| | Természetesen van erre lehetőség, de most ritkán jutok internethez, ezért arra kérem, nézze meg erről a korábbi hasonló kérdésekre adott válaszaimat. Üdv. R.T. |
| - T. Rabbi.
Hogyan jelentkezhetnék önkéntes munkára Izraelbe?(nem vagyok zsidó származású)
Üdvözlettel.: Szabó Attila
| | Jedves Attila! Forduljon a Szochnut irodához: 1066 Budapest, Lovag utca 5. ÜdvözletteL: R.T. |
| - Kedves Uram!
Köszönöm válaszát.
Dehogynem annak érzem, sértőnek, csak mivel az előző illető a zsidóságról kérdezett, azt hittem vannak még különböző ilyen jogok is ott az Önök kultúrájában. De akkor ezek szerint nem. :-)
Még egyszer köszönöm válaszát!
Ági
| | Kedves Ági! A Biblia és a zsidó vallás patriarchális társadalomban jött létre, így óhatatlan, hogy annak jegyei ne jelentkezzenek akár a mai vallásosságban is. Ugyanakkor sokan félreértenek bizonyos dolgokat. Például a héber nyelv sajátossága, hogy csak hím- és nőnem van (semmi sem semleges!), a nőnem a specifikum, a különlegesség, s hogy minden, ami nem nőnemű, azt hímnemben mondják. Tehát Isten azért hímnemben szerepel, mert nem nő. Ha őseinkről szól a Biblia, szó szerint így fordítják: „atyáink”, és ezért beszélünk „atyáink Istenéről”, bár jobb lenne „őseink Istenét” mondani. Bizonyos vallási törvények alól a nők „fel vannak mentve”, de sokan, tévesen azt hiszik, hogy kizárják őket azokból. A felmentés oka egyszerűen illemkérdés. Ezek ugyanis mind időhöz kötött törvények, a nők pedig havonta, azokon a bizonyos napokon, a tisztulásig nem vehetnének részt bennük. Márpedig, ha távol maradnának, mindenki azonnal tudná, az illető hölgy „hányadán áll”… Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Hosszabb ideje foglalkozom az 1. zsoltár különböző fordításainak, parafrázisainak összegyűjtésével. Az interneten a közelmúltban fedeztem fel a "zsidobiblia" honlapon egy fordítást, de nem tudom egyértelműen megállapítani a fordító személyét. Én ezt a változatot eddig az IMIT 1907-es kiadásaként ismertem, melyet Perls Ármin fordított. Az internetes változatnál (teljesen azonos szöveggel) Ohel Yosef Yitzchok olvasható. Ki ő? Egy másik, ehhez kapcsolódó kérdésem: Naftali Kraus Dávid zsoltárai c. munkájának I. kötetében olvasható változat ("Boldog ember az, aki nem járt (el) a bűnösök tanácsa szerint")a szerző fordítása? Nagyon örülnék, ha küldene nekem további zsidó változatot, pl. Dr. Singer Leó, Dr. Frenkel Bernát vagy Patai József fordítását!
Előre is köszönöm fáradozását!
Tisztelettel: K. Ferenc
| | Kedves Ferenc! Jelenleg könyvtáram anyagához nem tudok hozzájutni, ezért arra bíztatnám, hogy a kertesett fordításokat valamelyik nagy közkönyvtárból szerezze be. Viszont elküldöm Önnek saját fordításomat, amely remélhetőleg nemsokára könyvben is meg fog jelenni. „Boldog az ember, aki gonoszok tanácsában nem járt, vétkesek útjára nem lépett, s gúnyolódók ülésén nem vett részt, hanem az Örökkévaló szavát kedveli, az Ő tanításába mélyül éjjel-nappal. Olyan lesz, mint patak mellé ültetett fa, időben hozza meg gyümölcsét, levele sem szárad el, és minden, amit tesz, sikerrel jár. Nem így a gonoszok, akiket pelyvaként szór szét a szél. Ezért a gonoszok nem állnak meg a törvény előtt, sem a bűnösök az igazak gyülekezetében. Hiszen ismeri az Örökkévaló az igazak útját, míg a gonoszok útja elvész”. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztel Főrabbi úr!Honnan tudták a németek hogy ki zsidó és ki nem?Igaz az ,hogy a zsidóság csak anyai ágon öröklődik,és ha igen miért?
Tisztelettel:Lizi | | Kedves Lizi! Annak idején a magyar hatóságok messzemenően együttműködtek a németekkel, és kiszolgálták őket. Ez nem minden megszállt országban volt így. A zsidósága Talmud és a mai hagyományos közösségek gyakorlata valóban anyai ágon öröklődik. Ezt a rendszert a zsidók a kései ókorban, római mintára vették át. A római jog szerint ugyanis mater certa, pater incertus est (= az anya biztos, az apa bizonytalan). Üdvözlettel: R.T. |
| - Honnan tudhatnám meg, hogy a nagyapám zsidó volt e? 1942-ben Erzsébeten az iskolában gyűjtötték össze az embereket,és munkaszolgálatra vitték a keleti frontra(ha jól tudom oda)Sosem jött vissza.Mást is vittek akkor vagy csak zsidókat?
Neve:Raits István | | Tisztelt Olvasó! A név ugyan nem árulkodó, de tudnia kell, hogy nnak idején csak a zsidókat, vagy a zsidó származásúakat vitték el munkaszolgálatra. Később elvitték már a Jehova tanúit, az adventistákat és másokat is. A politikai foglyokat külön kezelték. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi!
A 2 Mózes 29,31 azt írja, hogy "A felavatási kost pedig vedd, és fõzd meg annak húsát szent helyen". Az a kérdésem, hogy Jeruzsálemben létezett-e valaha, hogy ehhez kapcsolódva, az ilyen vacsora után nem mehettek ki az utcára?
Köszönettel Kornél.
| | Kedves Kornél! Ilyen szabály nem létezett, csak arra kellett a papoknak ügyelniük, hogy idegen ne ehessen belőle, és ne hagyjanak maradékot, mert különben másnap reggel le kellett égetni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Förabbi Ur!
Születésem után a katolikus hitre kereszteltek, de semmi közöm a keresztény-
séghez, vagy valamilyen valláshoz, számomra csak a Joisten létezik.
Hozzá imádkozom bánatomban,vagy örömömben. Mivel Jézus, a keresztények szerint a Messiás, zsido volt és annak is halt meg, kikérném a véleményét arrol, hogy a zsido irások, vallási hagyományok és az Ön is-
meretei szerint Jézus egyáltalán irástudo
valt-e vagy sem?
Kiváló és mély tisztelettel, Miklós
| | Kedves Miklós! Jézus minden bizonnyal komoly írástudó lehetett, és valószínűleg farizeus mesterektől is tanult, noha később szembeszállt velük. Róla zsidó források nem igen szólnak, mert mi nem tartjuk őt messiásnak. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Uram!!
Most, itt kérdezett valaki valamit, amire az Ön válaszában volt egy számomra érdekes dolog: "...nőket sértő korábbi előjogaikról."
Megkérdezhetem, hogy mik ezek az előjogok, amikkel a nőket sértik vagy korábban sértették?
Köszönöm!!
Ági | | Kedves Ági! Tényleg nem érzi sértésnek, hogy a nőket sokáig másodrendű állampolgároknak tartották, s még szavazati joguk sem volt? Nem sértő-e, ha egy vezető munkakörbe nem vesznek fel valakit, mert nő? Szerintem az is sértő, ha valaki úgy gondolja, hogy a család sorsáról egyedül az apának van joga dönteni. A megoldás nem az, hogy párhuzamosan az anya is rendelkezzék, hanem hogy együtt döntsenek. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztlet Raj Tamás!
Érdeklődni szeretnék Öntől. Azt tudom, hogy a vallásos, férjezett nők, fejkendőben járnak, de lehetséges-e, hogy a zsidó vallású nők kipát hordjanak?
Valászát előre is köszönöm
Tisztelettel: András | | Kedves András! Hagyományos zsidó közegben ez nem szokás, kivéve a reform zsidó gyülekezeteket. Úgy vélem azonban, hogy nem az jelenti a női egyenjogúságot, ha a nők minden korábban a férfiakra jellemző szokást, előjogot átvesznek, hanem hogy a férfiak mondjanak le a nőket sértő korábbi előjogaikról. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelt rabbi! A kérdésem a bibliában lévő "kétféle szövetű ruha nem legyen rajtad" törvényre vonatkozik. Az lenne a kérdésem, hogy ez arra vonatkozik-e, hogy a rajtam lévő összes ruha ugyanabból a szövetből legyen rajtam, vagy hogy ruhadarabonként változhat-e a ruha szövete? (Magyarul pl egy farmert felvehetek-e egy pamutpólóval együtt?) A másik kérdésem egy másik törvénnyel kapcsolatos: "A ti hajatokat kerekdedre ne nyírjátok, a szakállad végét se csúfítsd el." ebben a törvényben a biblia mit ért egész pontosan a kerekded alatt, és az elcsúfítás alatt. El tudom képzelni, hogy ez egy kicsit pontosabban van megfogalmazva az eredeti héber szövegben, de nekem csak magyar bibliám van, ezért is akarok héberül megtanulni, hogy az eredeti szöveget olvashassam, hiszen a magyar szövegben szerintem rengeteg félrefordítás lehet, főleg mivel a latinból fordították le, és szerintem már a latin-héber között is lehet félrefordítás. Szerintem minden papnak meg kéne tanulnia héberül, és az eredeti biblia alapján prédikálnia. Remélem nem zavartam a hosszú levelemmel, ha olyat találna benne, ami ön szerint túl sértő, azt nyugodtan húzza ki. Kellemes nyarat és további jó napot kívánok önnek. Válaszát előre is köszönöm. | | Tisztelt Olvasó! (Mindenekelőtt sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Ezek a törvények, amelyeket Ön idézett, a legnagyobb középkori zsidó tudós, Maimonides szerint bizonyos pogány szokások tiltását tartalmazzák. A szakáll „megcsúfításáról” és testen, különösen az arcon való karcolásokról tudjuk, hogy a halott szellemétől való félelem miatt gyakorolták a pogányok. A haj kerekded kivágása (ebből lett a keresztény papok tonzúrája) szintén ismert pogány szokás volt. Valószínűleg a vegyes vetemény és a vegyes anyagú (állati és növényi eredetű együtt) ruha viselése ugyancsak pogány szokás lehetett. Ma a ruhák többsége már műanyag, amit a tiltás nem érint. Egyes ortodox zsidók ma is őrzik a törvényt, de az csak az állati és növényi eredetű anyagok egyazon ruhára való használatát tiltja. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Szeretném megtanulni a bibliai héber nyelvet, ehhez kérném a segítségét, ha tudna ajánlani könyveket, vagy CD-t. Előre is köszönöm! Erzsébet | | Kedves Erzsébet! Azt javaslom, hogy előbb tanulja meg a modern héber nyelv alapjait, és csak azután a bibliai hébert alaposabban, mert például aki Balassi Bálint műveit szeretné eredetiben olvasni, annak is előbb a mai magyar nyelvet kell megismernie, és csak azután mélyülhet el Balassi műveiben. A mai héber megtanulásához kitűnő könyveink állnak rendelkezésre, sőt a kezdeti nehézségek leküzdésére CD-romot is ajánlhatunk. Mindezek boltjainkban kaphatók. Jó tanulást kíván: R.T. |
| - T főrabbi! Az a kérdésem lenne, hogy a könyv szó többesszáma szferím vagy szfarím? Elnézést a zavarásért, és további jó napot kívánok
egy héberül tanuló | | Tisztelthéberül tanuló! Szfarim a helyes többes számú alak. Minden úgynevezett szegoláta főnév hasonlóan alakul többes számban. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi! Az a kérdésem lenne, hogy a bölcs jelentésű szót héberül szefárd kiejtésben "haham"-nak, vagy hahom-nak ejtik? válaszát előre is köszönöm, és kellemes nyarat kívánok önnek
Zoltán | | Kedves Zoltán! A helyes ejtés haham, mindkét "h"-hang erős, és rövid á-hanggal ejtjük. Jókívéánságát köszönöm, és szeretettel viszonzom, mind Önnek, mind valamennyi kedves Olvasómnak: R.T: |
| - Tisztelt főrabbi! Az lenne a kérdésem, hogy ha otthon szeretnék háziállatot tartani, és az adott állat (teknősbéka) nem szerepel a tiltott állatok listáján (ha szerepel meg nem vettem észre), akkor ez esetben mi a teendő? Ön szerint a teknős tiltott állatnak számít vagy sem? A másik kérdésem az lenne, hogy a következő szavak hogy vannak héberül: "hímnemű főnevek" "nőnemű főnevek" "mondatszók" "viszonyszók" "igék" "határozószók" "melléknevek" "számnevek" és "névmások". Remélem nem okoztam túl sok bonyodalmat önnek a kérésemmel, válaszát előre is köszönöm.
Péter | | Kedves Péter! A mózesi törvényekben tiltott állatok listája nem tartásukra, hanem húsuk fogyasztására vonatkozik. Remélem, hogy a teknősbékát nem azért kívánja tartani, mert teknőclevest szeretne belőle készíteni… A héber nyelvtan szerint három fontos csoportról beszélhetünk. Ezek: igék (pealim), főnevek (sémot) és szócskák (milot), vagy viszonyszók (nilot hajáhász). Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Zsidó származású vagyok, (vegyesházasságból) és megkeresztelt, hívő katolikus. Arra jöttem rá, hogy csak akkor élhetem jól a magam kereszténységét, ha leporolom róla a tévedésből, butaságból rárakódott konfliktusokat. Nem hiszek a "ki"keresztelkedésben, aki ki akar keresztelkedni a zsidóságából, annak nem lesznek többé gyökerei. Szóval a magam zsidó gyökereit szeretném jobban megismerni, magamévá tenni. Ez nem túl egyszerű, a családom legszeretettebb tagjai is évekig árulónak tekintettek. Nem hiszek többé ebben az "árulásban",sőt míg nemhívő zsidóként nem ismertem a zsoltárokat, a Bibliát, keresztényként megismertem, így hiszem, hogy közelebb kerültem az Örökkévalóhoz. Nem tudom hogy lehetne ezzel az identitással bármilyen zsidó közösséghez, tanfolyamhoz közeledni, de fontos volna számomra. Az Ön tanfolyamainak 1-1 előadására is szívesen elmennék, de folyamatos rendszeres részvételt az életkörülményeim nem tesznek lehetővé. A könyveken, ismereteken túl személyes kapcsolatokra is vágynék.
Köszönöm válaszát:
Egy nem-áruló | | Tisztelt nem-áruló! Nem értem, miért tartják Önt árulónak, ha megőrizte keresztény hitét? Elvégre bármely hívő kereszténynek javára válna, ha jobban megismerné a zsidó vallás eredeti hagyományait. Hiszen nem csupán egy-egy embernek (mint Önnek) lehetnek zsidó „gyökerei”, de a keresztény vallásnak is ezek a legfőbb forrásai. Az általam vezetett tanfolyamon is több hívő keresztény vesz részt. Ezért Önt is szívesen látnám a tanfolyamon, amely szeptemberben indul. A pontos dátumot és a részleteket augusztus második felébe látni fogja honlapunk nyitó oldalán, vagy velem telefonon megbeszélheti. Üdvözlettel: R.T. |
| - Nagyapánk sírján a Kohaniták jellegzetes, áldást nyújtó két kezét látni. A családban - tudtunkkal - nem voltak papok. A Kohn-ág anyai oldalról érkezett, tehát nem örökölhette a nagyapa. Mi lehet mégis a magyarázat erre a jelenségre?
Köszönettel:
dr. Kramer Imre | | Kedves Imre! Valószínűnek tartom, hogy maga a nagyapa is kohanita volt, még ha a családneve nem is utal erre. Sok ároni leszármazott családneve nem jelzi a leszármazást. Ha a nagyapa apai ágú, akkor Ön is annak számít. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves rabbi!
Azt szeretném megtudni,hogy mennyi a héber betűk számértéke, ha Hámán betűit összeadjuk?Valamint hol találok Héber ABC-t?
válaszát előre is köszönöm
tisztelettel
Gregor Istvánné | | Mélyen tisztelt Asszonyom! Hámán betűinek számösszege 95. A héber betűket megtalálja a „Héber évécé és olvasókönyv” című kis kiadványunkban, de ha a téma bővebben érdekli, szíveskedjék elolvasni „A héber betűk misztikája” című könyvemet. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Érdeklődéssel olvasgattam a korábbi kérdéseket, és felfedeztem köztük valamit, ami szerintem további kifejtést érdemelne. A sátnéz tilalmára gondolok.
Szeretném megérdeklődni, mi a probléma a kétféle szövetből készült ruhával, hogy a zsidó törvények megtiltották a viselését?
Ma mely szövetek engedélyezettek a hívőknek? A műszál, a gyapjú, a selyem, a pamut, a viskóz?
Köszönettel,
Elek | | Kedves Elek! Ez a törvény nem tartozik a racionális parancsolatok közé, ezért nem kell (bár lehetne) megtalálni a magyarázatát. A középkor legjelentősebb zsidó gondolkodójának, Maimonidesnek az a véleménye, hogy az ilyen szabályok valamilyen korabeli pogány szokás tilalmát szolgálták. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi!
Kérem segítsen: a parlagfű héber vagy arámi
nevét szeretném tudni.
Sajnos,sehol nem találom az általam ismert
internetes forrásokban.
Köszönettel: Páll István | | Kedves István! Sajmálom, de nem tudom, és jelenleg vidéken tartózkodom, és a könyveim nincsenek nálM. Javaslom, hogy nézze meg a Magyar—Héber Nagyszótárban, amelyet a Makkabi Kiadó jelentetett meg. Tudnia kell, hogy a parlagfű Amerikából terjedt át hozzánk, és a régi nyelvekben, így a Biblia nyelvében is ismeretlen volt. Üdvözlettel: R.T |
| - Tisztelt Rabbi!
szeretném a sam imát fonetikus átiratban olvasni- héberül megvan, meg a fordítása is, de sajnos nem tudom elolvasni. A kaddis imának is örülnék, ha fellelném valahol a fonetikus átiratát. Köszönöm. HL | | Tisztelt HL! Mindkét ima fonetikus átírását megtalálja honlapunk vallás rovatában, külön címszó alatt. Egyúttal kérem kedves Olvasóim türelmét, mivel jelenleg nem sok időt töltök Pesten, Internet mellett, ezért olykor kissé megkésve válaszolhatok csak a kérdésekre. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Forabbi ůr,
nagyapŕm nčhai Englohner Kŕroly volt aki az elso vilŕghŕboru utŕn Fogarasira magyarositotta a nevčt.
En ot sajnos nem ismertem,meghalt mielott szulettem volna, čs az idevonatkozň csalŕdi informŕciňk meglehetosen zavarosak.
On szerint az Englohner csalŕdnčv lehet zsidň eredetu?
Elore is koszonom vŕlaszŕt.
Tisztelettel:Erzsčbet | | Kedves Erzsébet! A név zsidó, vagy német származásra egyaránt utalhat. A születési anyakönyvek lehetnek perdöntők e kérdésben. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Förabbi Ur. Nagyon sajnálom, hogy
több nappal ezelötti irásomra, melyben kritizáltam a "Magyar holokauszt" kifejezést,mondván, hogy a holokauszt, az
éltenek tözel való mesemmisitése Németország
vagy Német megszállás alatti területeken történt a haláltáborokban és ilyen Magyaror-
szágon -tudtommal- nem volt. Ugyanakkor helytelennek tartottam magát a holokauszt szót, a zsidók sajnálatos elpusztitásával kapcsolatosan,mondván a tüzzel nem az életet, hanem csak a testet semmisitették meg.
Az élet megsemmisitésére puskagolyot, vagy mérgesgázt használtak.
Megismételtem a témát, hátha lesz rá mégis
valami válasza, amit nagyon várok!
Tisztelettel, Miklos | | Kedves Miklós! A szó jelentését illetően alapvetően igaza van, de ezt a szót, amelyet a Nobel békedíjas Éli Wiesel hozott be a köztuidatba, már igencsak megszokott. A héber soá (angolosan shoah), vagy a magyar vészkorszak jobb lenne, én szoktam is használni, de ezen a gyakorlaton már valószínűleg nem lehet változtatni. Előző levelét nem kaptam meg. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Igazából nem is akarok kérdést feltenni, csak meg szeretném köszönni azt a rengeteg érdekes és értékes ismeretet amit ennek az oldalnak az olvasásával megszereztem.
További jó egészséget és békességet kívánok.
Miklós | | Kedves Miklós! Megtisztelő szavait nagyon köszönöm. Kívánok Önnek és minden kedves Olvasómnak kellemes nyarat. Üdvözlettel: R.T. |
| | - tisztelt rabbi.köszönöm a válaszát az életfával kapcsolatban.igaza van hogy nem ez miatt érzem magam zsidónak,ez gyerek korom ota igy van, immár18éve mikor elöször olvastam exodust,a királyok könyvét vagy a birákat. azonusultam a mádikal és tanultam a héber irást öntöl is olvastam könyveket. kabbalátol a zsidó meditácioig minden féle zsidókal kapcsolatos dolgot,de egyett elszeretnék mondani semmeik zsidó vagy keresztény irásba nem érzem úgy istent mint az exodusba bár milyen csoda történt uttána.köszönöm a figyelmét és türelmét.l györgy mély tisztelettel | | Kedves György! Köszönöm megtisztelő sorait. Érdekes, hogy Mózes II. könyvét, az Exodust tartja oly fontosnak. Magam is közel állok ehhez, sőt, a szeptembertől hétfő esténként induló Tóra-körben épp ezt a könyvet fogom tanítani. Ha érdekli, be tud csatlakozni. Tanfolyamainkról a nyitó oldalon tájékozódhat. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi!
A kérdésem a következő: A vezetéknevem Kun és azt szeretném megtudni hogy a névnek mi a jelentése illetve hogy milyen származást takar??? Mellékesen hozzátenném hogy az 1919-ben megalakult Tanácsköztársaság vezére Kun Béla volt aki zsidó származású volt! Eredeti neve Kohn Béla de aztán magyarosította Kunra! Ha jól tudom a Kun név zsidó nyelven Kohn.
Válaszát előre is köszönöm! Üdvözlettel Tamás! | | Kedves Tamás! A Kun név a Magyarországra a tatárjárás táján betelepült török népcsoportot nevezik. Ez máig több család neve, de sok magyarosított nevű is akad közöttük. Hogy milyen családnévről magyarosítottak, csak már forrásból lehetne tudni. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Ma milyen szerepe van a zsidóságban a papi törzsből/családból való származásnak? Ha jól tudom, egyes áldások terén van kizárólagos szerepük. Esetleg más törzsből való származást is számon tartanak? (Persze itt a hagyományra, tradícióra gondolok, hiszen azóta már eltelt pár ezer év...)
Egyik szép emlékemként tartom számon, amikor Schweitzer József főrabbi úr Várszegi Asztrik főapát úr születésnapjára érkezett Pannonhalmára (idén érettségiztem a Bencés Gimnáziumban). Az ünnepség pénteken volt, ezért a szombatot is Pannonhalmán töltötte. Így lehetőségem nyílt, hála egyik szerzetestanáromnak, akitől délután hébert tanultam, felolvasni a főrabbi úrnak (ha jól emlékszem Jónás könyvéből, akkor az ment a legszebben), aki utána egy rövid "órát" tartott nekem.
Már korábban is találkoztam vele, egy előadást tartott a gimnáziumunkban, de ez egy valóban személyes találkozás volt.
Üdvözlettel és köszönettel:
István | | Kedves István! A papi származású zsidók máig őrzik hagyományaikat és kötelezettségüket (pl. nem léphetnek idegen halott, sem temetői sír mellé, nem vehetnek feleségül elvált asszonyt stb.). Szerepük a zsinagógában: ők osztják ünnepeken a papi áldást és elsőként hívják fel őket a Tórához. Ugyanígy őrzik a Lévi törzsbeliek is hagyományaikat. Szívélyes üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Már többedik ízben hallottam, hogy amikor a Főpap az Engesztelés ünnepén bement a Legszentebb helyre, akkor kötelet kötöttek a derekára, hogyha meghal, akkor ki tudják húzni. Én ennek nem látom nyomát az Írásokban. Kérdéseim:
1-Igaz ez (már úgy értem, történelmileg)?
2-Ha igaz, akkor milyen forrásból lehet ezt tudni?
3-Ha igaz, akkor volt-e rá példa, hogy egy főpap nem a saját lábán jött ki (meghalt)?
Köszönöm, hogy értékes idejéből szakít rám egy keveset:
B. András | | Kedves András! Jelenleg többnyire nem Pesten tartózkodom, ezért csak késve válaszolok levelére, amiért Öntől és többi olvasómtól is bocsánatot kérek. Az Ön által említett hagyomány valóban nem magából a Szentírásból, hanem annak misztikus magyarázatából, a Zóhárból való. Mózes III. könyvének e kommentárjában olvassuk, hogy mielőtt a Legszentebb helyre belépett, a főpap lábához arany zsinórt kötöttek (Zóhár 3/67a), s hogy ha vele ott valami baleset történ volna, ezzel kihúzhatták volna, hogy ebben az esetben se lépjen be oda senki már (ugyanott, 102a). Ilyen eset azonban soha nem fordult elő. Üdvözlettel: R.T: |
| - Tisztelt Főrabbi!
Köszönöm válaszát,de nem győzött meg.Ön nem érvel,hanem hivatkozik.Nincs kétségem,a zsidó hit valóban az élet vallása,értelmes ember ezt nem vitatja,én sem teszem.A felebaráti szeretet kérdésében például azonnal megértettem az írásmagyarázó bölcs érvelését,miszerint inkább élje túl a sivatagi kalandot csak az egyik utazó,mintsem mindketten meghaljanak a kevéske víz testvéries megosztása következtében.A szombatnapi halottszállítás kérdésében továbbra sem világos,hogy miért válik megemelhetővé az a halott pusztán azért,mert egy megemelhető gyermeket teszünk rá?A síró gyermeket felemeli az édesanya,ezt semmilyen törvény nem tiltja,eddig világos...de MIÉRT válik ezáltal felemelhetővé maga a tetem?Nos,ilyen és ehhez hasonló kérdések tömege kavarog bennem,de belátom,ez a fórum,bár nagyon hasznosnak tartom,nem alkalmas hosszas beszélgetésekre.Vitába is csak azért szálltam Önnel,mert éppen Önt olvasva tudtam meg,milyen gyakori a vita a zsidók között is az írásmagyarázatok terén.Szívesen részt is vennék a szeptemberben induló Biblia-kör előadásain,de félek,hogy kérdéseimmel rátelepednék a többi hallgatóra,akik talán nem a vita kedvéért látogatják majd az Ön előadásait...Kérem,adjon tanácsot!Szívesen látna ott engem vagy inkább olvassak az Önök hitéről és világlátásáról?Nem írok többé,de továbbra is rendszeresen olvasom gondolatait és szentírás-magyarázatait itt és az Új Életben is.Nagyra tartom Önt és köszönöm (nem mindig teljes) válaszait.Könyveit sikerült beszereznem!Üdvözlettel Gál László. | | Kedves László! Sajnálom, hogy ezen az oldalon nem nyílik alkalom, hogy részletesebben indokoljam állításomat, de a lényeg a következő: ezekkel az áthidaló cselekedetekkel azt kívánták elérni, hogy a törvény érvényben maradjon, ám ugyanakkor az élet által felvetett problémák is megoldódjanak. Szombaton csak rászorult élp embert, ételféleséget vagy gyermeket lehetne emelgetni, halottat nem. Viszont ha valaki olyan helyen halt meg, ahol nem hagyhatják, például az utván, akkor tettek rá valami mást, például egy gyereket vagy valami ételfélét, és úgy vitték el. Mindez nem a törvény megkerülése, hanem a való élethez való igazítása. A szeptemberben induló tanfolyamon szívesen látnám Önt. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Szeretném megtudni,hogy vajon miért nem számít a szombatnapi munkavégzést tiltó törvény kijátszásának,ha valaki a kérdéses időszakra a visszavásárlás szándékával "adja el" pl. gyárát,ahol szolgái,alkalmazottai dolgoznak?(Így tett pl. a textilgyáros Goldberg stb.)És miért lehet a halottat szombatnapon is elszállítani,pusztán azért,mert kisgyermeket vagy kenyeret tesznek rá?Ettől még a holtat is meg kell emelni,még nagyobb munkavégzéssel jár...Érdeklődéssel várom válaszát!G.László | | Kedves László! Az Ön által említett példák voltaképpen nem a törvény „kijátszását”, hanem a törvény érvényességének megőrzését jelenti, a való élet által felvetett helyzetekben. Önnek tudnia kell, hogy a zsidóság az élet vallása, egy bibliai előírás szerint „Ezek a Mindenható Isten parancsolatai, hogy élj velük”, és szinte minden hagyományos kommentár hozzáfűzi: „élj velük” és ne meghalj általuk. Vagyis a törvény van az életért, és nem fordítva! Üdvözlettel: R.T. |
| | - tisztel Rabbi.van egy zsidó barátom akinek születésekor életfát ültettek,az én nagyszüleim is ugyan igy tettek amikor én és a hugom születet.a kérdésem az lenne,hogy ez zsidó szokás, mert akiket eddig kérdeztem nem zsidókat nem ismerték ezt a szokást. és azt se értettem soha hogy anyám mért a képes ószövetséget adta a kezembe kis koromba és mai napig ettöl identitás zavarom van, mer zsidónak érzem magam pedig nincs rá lehet semmi okom,ez lehet,hogy nem normális de én akkor is igy érzek. köszönöm elöre is a válaszát.tiszteletel L.György | | Kedves György! A gyermek születésekor történő faültetés ődi, de nem feltétlenül zsidó szokás. Így tettek a Biblia korában Izrael földjén is. Az Ószövetség (tehát a zsidó Biblia) olvadását régen minden átlag hívő keresztény szülő elsőként ajánlotta gyermekeinek. Ha Ön zsidónak érzi Magát, az ettől valószínűleg független érzés, amely arra ösztönözheti Önt, hogy alaposabban ismerje meg a zsidó vallás és kultúra tanításait. Higgye el, ezekből akkor is sokat fog tanulni, ha nem is igyekszik azonosulni vele. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Gyors válaszát és jó kívánságát nagy örömmel fogadtuk. Mi is hasonló jót kívánunk Önnek!
Tisztelettel és köszönettel
Áron | | Szívesen álltam rendlkezésére: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi ur!
Rita vagyok es erdeklodni szeretnek,hogy az Izsold az zsido nev-e.Ugyanis az edesapamtol hallodtam,hogy a nagymamam egy zsido csaladbol szarmazott.
Nagyon szepen koszonom valaszat! | | Kedves Rita! Az Ön által említett családnév eredetét nem ismerem, de bizonyosan nem zsidó eredetű. Ettől még a feltételezett származás lehetséges, talán más ágon. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr,
mennyasszonyom és én idén szeretnénk összeházasodni. Ami nem szokványos a kapcsolatunkban az az, hogy elsőfokú unokatestvérek vagyunk. Arról szeretnék érdeklődni, hogy mi a véleménye erről a zsidó hagyománynak és a Bibliának, mivel zsidó családból származunk (bár nem orthodox családból)Genetikusnál is jártunk már...(Természetesen a Bibliából ismerünk pár ilyen esetet, de nem tudom mégsem azt, hogy mi az igazság...) A családunk nem örült a kapcsolatunknak (gyerekkorunkban nem találkoztunk, talán csak egyszer.)
Köszönettel és tisztelettel
Áron | | Kedves Áron! Vallásilag semmi akadálya az unokatestvér házasságnak. Amerikai ortodox családoknál is gyakori eset, de ott ma már a rabbi valóban előzetes genetikai vizsgálathoz köti a házasságot. Engedje meg, hogy sok boldogságot kívánjak Mindkettejüknek. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Néhány perce intéztem Önhöz egy kérdést, és azt követően olvastam máshoz intézett válaszait. Az egyikből kiderült számomra, hogy tart biblia-tanfolyamokat.
Mivel nagyrabecsülöm Önt, megtisztelne, ha résztvehetnék egy hasonlón.
Kérem értesítsen a lehetőségekről, maradok tisztelettel: Cs. Á. | | Tisztelt Cs.Á.! Szeptemberben újra indul a Biblia tanfolyam, "Tóra-kör" címmel. A részleteket megtalálja honlapunk nyitó oldalán, a tanfolyamok között. Szeretettel várom szíves jelentkezését. R.T. |
| - Tisztelt főrabbi ,
Roşu Maria vagyok, és Aradról írok. Lehet, hogy nem Önt kellene zavarnom a kérésemmel,
de eddig nem sikerült pontos választ kapnom a Bibliában (Lev. 19/18) szereplő “tenmagad”
és “felebarát” szavak eredeti,valódi jelentésére (..szeresd felebarátodat…mint tenmagadat..) Egy
televiziós beszélgetés során hallottam dr. Schweitzer József-től a “mert az is olyan mint te”
magyarázatot, de sajnos nem sikerült megjegyeznem az eredeti heber szót.Nagyon szépen kérem
Önt,ha lehet,írja meg számomra e két szó heber eredetijét és kiejtését (fonetikailag).
Köszönöm.
| | Kedves Mária! A felebarát vagy egyszerűn embertárs héberül réá, a „mint te magad” pedig kamóhá. A h-hangot erősen kell ejteni. Ez utóbbi valóban úgy is fordítható: „olyan, mint te”. Üdvözlettel: .T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Szeretném megtudni,hogy a történelmi Jézus idejében vajon elképzelhető volt,hogy egy írástudó,esetleg rabbi ne lett volna nős,családos ember ha egyébként egészséges volt és ebben nem akadályozta semmi?Tehát a "szaporodjatok és sokasodjatok!" parancsának érvényesülését szigorúan betartották?Köszönettel:László | | Kedves László! Annak idején, éppen az Ön által idézett bibliai törvény alapján, elvárták, ha a férfi 18 éves korát betöltötte, mielőbb nősüljön meg. Egyes helyeken nem is választották meg addig rabbinak, amíg meg nem nősült. Üdvözlettel: R.T. |
| - Elnézést, hogy elfelejtkeztem bemutatkozni. Én érdeklődtem, hogy a Schreiner, illetve a Kasser v. Kasszer(lehet, hogy magyarosított) vezetéknevek zsidó eredtűek-e, vegy német?
Nagy János | | Kedves János! Schreiner nevű zsidó családról tudok, de ez önmagában nem biztosíték a származásra. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Lakóhelyem zsidó lakósainak múltjának kutatását kezdtem el.Kiinduló pont a temető volt, amelynek feltérképezése, és adatainak összegyűjtése után a II. vh-ban elhunytak névsorát szeretném rögzíteni. Ön szerint, melyik szervezet vagy levéltár tud ebben segíteni?
Köszönettel: Jakity Attiláné Mélykút (Bács-Kiskun megye) | | Mélyen tisztelt Asszonyom! Nagyra becsülöm megtisztelő elképzelését kutatási tervével kapcsolatban, de nem tudom, kik tudnának Önnek segíteni. Talán, ha szükséges, a MAZSÖK alapítványtól kérhetne anyagi támogatást. Egy idős mélykúti származású hölgyet ismerek, talán neki írhatna, rám hivatkozva. Gárdonyi Hermanné, 1081 Bp., Népszínház u. 28/a. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Raj Tamás úr,
Régebbi Bibliákban Jób könyvének 38 részében a 21. pontnál az áll, "tudjad, hogy te még akkor születtél, és a te életed napjainak száma igen sok " (a halál kapuinak megismerése után, mint azt a 17 rész írja). Ezzel szemben az új (szintén Károli féle)Bibliákban teljesen más van. Az, tudniillik, hogy "Tudod te ezt, hiszen már akkor megszülettél, napjaidnak száma nagy."
Mivel az összes régi magyar illetve régi egyéb (idegen) nyelvű Biblia az első fordítást adja, az a konkrét érzésem, hogy ez egyértelmű utalás itt vagy a reinkarnációra, vagy pusztán arra hogy van (nem is rövid) élet a földi halál után.
Szeretettel, Tímea | | Kedves Tímea! Az eredeti héber szövegben sem a „már”, sem a „még” szócska nem szerepel, hanem „akkor” található, aminek értelme egyszerűen „régen”, tehát ez a félmondat a bibliai vers második felének párhuzama: „napjaid száma sok”. Így leszögezhetjük, hogy itt semmi másról nincs szó, mint hogy Jób, aki idős ember, tudhatná mindazt, amiről partnere beszél. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Uram!
A kérdésem arról szolna hogy többször feltették a kérdést hogy zsidó vagyok-e mert a keresztnevem:Fehér és az lehetne Weisz is,hogy ez most mit jelent én is zsidó volnék?. | | Nem, ez a név nem utal semmire. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr.
Elképzelhető, hogy nem olvasta el elég figyelmesen a levelem. Valószinűleg fáradt lehetett. Albertirsán élek.
A kérdésem még mindig ugyanaz. Szeretnék áttérni a zsidó vallásra és szeretném megtudni, hogy hol kezdjek neki a dolognak.
Köszönöm, hogy érdemben foglalkozik velem.
Tisztelettel:
Molnár Péter | | Kedves Péter! Azt javaslom, hogy előbb olvasson, tanuljon a zsidó vallásról, hogy azután kellő ismeretek birtokában dönthessen. Nézzen utána ezen az oldalon, milyen könyveket ajánlottam másoknak, és abból készüljön fel. Albertirsán valamikor nagyon régi és nagy zsidó hitközség volt, de ma már tzdtommal nem élnek ott zsidók. Legközelebb Pesten, Nagykőrösön és Cegléden van hitközség. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Azt szeretném Öntől kérdezni hogy miért van zárva a pécsi zsidó temető?
GERGŐ | | Kedves Gergő! Nincs az zárva, de a gondnokkal, vagy a Hitközség illetékesével előre meg kell beszélni, hogy biztosan nyitva legyen. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
Szeretném megtudni, hogy hol találok a közelemben hitközséget? Én albertirsán élek. Kérdésemet azért teszem fel, mert hosszas megfontolás után úgy döntöttem, hogy áttérnék a zsidó hitre.
Annyit tudok, hogy apai részről voltak zsidók a családban de ők nem igazán tartották velünk a kapcsolatot. Jelenleg református vagyok.
Szeretném kérni a segítségét, hol kezdjem el.
Köszönettel
Molnár Péter | | Kedves Péter! Mivel nem írta meg hol lakik, nem tudhatom, hol van ott zsinagóga. Ha nem kívánja lakhelyét nyilvánosságra hozni, írjon nekem privát levelet. Itt jegyzem meg, hogy mostanában többször kell vidékre mennem, így nem mindig tudok azonnal válaszolni a kérdésekre. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Szeretnék érdeklődni, meg taudná-e mondani idén nyáron is lesz-e Váci Zsidó Kulturális Fesztivál?
A férjemmel most költöztünk ide, és semmit nem tudunk egynlőre az itteni zsidó programokról, hitközségről, a fesztivál talán jó elindulás lehetne.
A zsinagóga avatásakor sajnos még nem laktunk itt.
A helyzetet bonyolítja, hogy míg Budapesten elfogadták, hogy férjem keresztény, nem tudom itt milyen fokú toleranciára számíthatok.
Jó szombatot kívánok Önnek, és minden olvasónak!
Köszönöm: Janka | | Kedves Janka! Sajnos, ezt nem tudom. Szíveskedjék felhívni a Váci Zsidó Hitközséget, vagy a budapesti Zsidó Idegenforgalmi és Kulturális Központot. Üdv. R.T. |
| | - Imre Csaba vagyok római katolikus vallásu és LISZÓ faluból irok önnek!Feleségem HAFNER családnevű és NAGYKANIZSÁN lakott mig rá nem leltünk mostani otthonunkra ahol most jelenleg is lakunk.Nagypapája SÁRVÁRI izraelita volt és túlélte testvérével JENŐvel együtt a borzalmakat aki egyébként a háboru után HAFNERről-HELTAIra változtatta át vezetéknevét!Nemsokára kikérjük a nagypapa anyakönyvi kivonatának másolatát is mivel megigértem feleségemnek,hogy mindenben támogatom és mondtam neki ha akarja felveheti a vallást is mivel ő nincs megkeresztelve nem tartozik sehová.Kap tőlem egy szép medált is ajándékba amit büszkén hordhat hiszen én katolikus létemre ismerem az ószövetséget és a plébános úr tanitotta nekünk,hogy a zsidó nép a választott nép és nagyon sok jót mondott! | | Tisztelt Uram! Köszönöm, hogy ezt megírta, és kívánok mindkettejüknek sok boldogságot. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Förabbi Ur! Kérem adja meg a budapesti Zsidó Közösségi Ház cimét, ahol Ön
Biblia tanfolyamot tart és hogy a hét melyik
napján, illetve milyen gyakorisággal?
(Hetente, havonta?)
Megkülönböztetett tisztelettel, Miklós | | Kedves Miklós! Ez a tanfolyam épp most fejezősött be, de szeptemberben újra indul. Jelentkezni lehet rá akár előzetesen is. A részleteket megtalálja honlapunk nyitó oldalán, a tanfolyamok között. A Zsidó Közösségi Ház címe: VI. Révay u. 16. Üdvözli: R. T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Michelangelo apró szarvakkal ábrázolta Mózest,miért akarna átmenni egy teve a tű fokán...stb.Jó néhány fordítsi hibát fedezhetünk fel a Biblia oldalain.Ezek néha mulatságosak,máskor értelemzavaróak.Talán kissé furcsa kérdést teszek fel,de létezik a Szentírásnak fordítás -kritikája?Vagy ezeknek a hibáknak a magyarázata minden esetben a rabbikra és papokra marad?(Az Új Élet szép zsoltármagyarázatait és értelmező heti szakaszait mindig örömmel olvasom,nem zsidó létemre is,és ott is sok-sok ilyen fordítási hibára mutatnak rá...)Még egy kérés röviden:szeretném ha héberre fordítaná és fonetikus átírásban elküldené a következő jókívánságot vagy fohászt:LEGYEN BÉKE AZ OLJFÁK ALATT!Eddigi válaszait is nagyon köszönöm!G.László | | Kedves László! Köszönöm az Új Életben megjelenő sorozatomról írt elismerő szavait. Hasonlóan sok bibliai érdekességet, ezen belül fordítási pontatlanságot mutatnak be „Bibliaiskola” és „Hol lakik Isten?” című könyveim, amelyeket talán érdemes lenne elolvasnia. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Egy volt kolleganőmet temetik szerdán a zsidó temtőben.Azt szeretném tudni - én nem vagyok zsidó -, hogy milyen öltözettel és hogyan kell viselkednem a temetésen, hogy ne sértsek kegyeletet? Vihetek-e virágot, vagy csak követ.Nagyon szépen köszönöm a válaszát. Tisztelettel Önnek és vallásának. Palló Éva | | Kedves Éva! Semmi különös szokás nincs, ami befolyásolhatná az Ön részvételét a temetésen. Virágot (különösen vágott virágot) szokás vinni, ha csak nem kifejezett ortodox zsidó temetőben lenne a szertartás. Követ, pontosabban kavicsot csak később, sírlátogatás alkalmával szokás vinni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Üdvözlöm Főrabbi!
A kérdésem a gyászról szól.A legtöbb helyen a gyászt vagy a gyászolást a fekete ruha illetve a ruhára kitűzött fekete szalag jelzi.Ami folyton pusmogásra , suttogásra ad okot...Vajon miért van feketében...biztos meghalt valakije..Én nem vagyok ennek híve.A kérdésem pedig : a zsidó emberek hogyan gyászolnak? És mennyi ideig?Kifele a világ felé mutatják-e ennek jelét?Mint pl.nálunk a ruha.Válaszát köszönöm.További békés napokat.
Hajni | | Kedves Hajni! A zsidó vallásban is vannak külső jelei a gyásznak. A temetés után 7 napig tart a szigorú gyász. Ezalatt a ruha egy varratát beszakítják, otthon tartózkodnak, nem széken, hanem sámlin ülnek, Mások látogatják és segítik őket. A 30 napos gyász ideje alatt nem borotválkoznak, nem vágatnak hajat, nem vesznek részt mulatságon. A ruhán elhelyezett fekete sáv, vagy a fekete ruha voltaképpen a zsidó szokás keresztény változata, mert a beszakított ruhából alakult ki. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Uram!!
Azt szeretném megkérdezni, kit nevezünk hithű zsidónak? Aki hisz Istenben? Vagy aki tartja a vallási előírásokat is?
Köszönöm előre is, hogy válaszol!!
Edina | | Kedves Edina! Ön jól érzékeli a különbséget a hívő és a vallásos fogalmak között, de higgye el, az ezek közti különbség szinte bármely vallás gyakorlója esetén hasonló eltérést mutathat. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Főrabbi!
A Héber nyelvkönyv és a Nem idegen köztünk a Judaika Artban is kapható?
Judit
| | Kedves Judit! Mindkét könyív kapható a VII. Wesselényi u. 13. és a XIII. Hollán u. 25. judaika boltokban. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Tamás úr!
Héber magánhangzókat és mássalhangzókat, hogy kell kiejteni. pl.: a=á ?
Válaszát előre köszönöm. Sz.T. | | Tisztelt Olvasó! A választ megtalálja az általam szerkesztett Héber nyelvkönyv első kötetében. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Főiskolás vagyok,hittan szakon,és az ószövetségi levitákról írom a szakdolgozatomat.A segítségét szeretném kérni,hogy hol tudnék(könyv,internet stb.)minél több információt találni róluk és szerepükről.Előre is köszönöm | | Tisztelt Olvasó! Sasjnos, nem ismerek ilyen könyvet. Az általam írt "Bibliaiskola" egyik fejezetében a kohaniták és leviták feladatairól írtam már. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
A következő fogalmak értelmezésében kérem segítségét:
- a zsidó hitközség és szerepe,
- rítus és ünnep: Marót értelmezése,
- a zsidó kongresszus,
- a vallástörvény hászíd értelmezése,
- Gersom Scholem koncepciója,
- a szociálpszichológiai megközelítés: az „F” teszt és hatása,
- a holokauszt-identitás,
- zsidó vallásjog,
Köszönettel: P.L. | | Tisztelt PL! Javaslom, hogy olvassa el "Nem idegen közöttünk" című rövidke könyvemet. Még mindig kapható. Abban szinte minden kérdésére választ talál. Üdvözlettel: R.T. |
| - T. Főrabbi!
Azt szeretném megkérdezni, hogy a kétféle szövetű ruha viselésének tilalma Ön szerint ma is érvényes-e? Az izraeliták valóban csak egyféle szövetű ruhát hordhatnak?
Köszönettel
Áron | | Kedves Áron! Ezt az ősi előírást (a sátnéz tilalmát) ma csak a legszigorúbb ortodox zsidók őrzik. R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Nagyon szeretem ezt az oldalt, nagyon sok tudás, bölcsesség lett felhalmozva itt, Ön által. Az Örökkévaló Isten áldja meg!
Köszönettel:
Balázs | | Kedves sorait nagyon köszönöm: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Arra szeretnék választ kapni Öntől, hogyha 3 generációra visszakutatva sajnos nincs zsidó származású, sem vallású ember a családfában, de én később ahogy lehet felveszem a zsidó vallást, úgy van-e jogom letelepedni Izraelbe teljes jogú állampolgárként? Vagy ez csak azoknak a joga akik zsidó felmenőkkel rendelkeznek? Ha igen, akkor van-e egy másik lehetőség?
Például: A dédnagyapám, rengeteg zsidó embert bujtatott és menekített a saját szándékából Wallenbergékkel a vész időkben. Ezt papírokkal is alá tudom támasztani. Ilyen esetben sincs lehetőségem?
Kérném, hogy válaszolja meg melyik lehetséges, vagy ha egyik sem, akkor hogyan lehetne ezt megvalósítani?
Az ember előre tervez 16 évesen is!
Köszönettel és Tisztelettel: Márk | | Kedves Márk! Ha valaki szabályszerűen felvette a zsidó vallást, zsidónak tekinthető, és akár kérhati honosítás végett az izraeli állampolgárságot. A betérés feltételeiről korábbi kérdések és válaszok között talál sok információt. Üdvözlettel: R.T. |
| - Zsinagógába, zsidó temetőbe való belépéskor kötelező MINDEN férfinak a kipa viselése? Ha nem is zsidó?
| | Igen, éppúgy, ahogyan én is, ha például turistaként felkeresek egy szép keresztény templomot, leveszem a sapkám, mielőtt belépnék. Üdvözlettel: R.T. |
| - T. Főrabbi!
"És kimenvén, látni fogják azoknak holttesteit, a kik ellenem vétkeztek, mert az ő férgök meg nem hal és tüzök el nem aluszik, és minden test előtt borzadásul lesznek."
Az lenne a kérdésem, hogy Ésaiás 66:24-ben megtalálható-e a holt-tengeri Ésaiás-tekercsen a tűz, vagy csak a féreg (http://www.ao.net/~fmoeller/qum-54.htm)?
Köszönettel:
Nemo | | T. Nemo! A jelzett holt-tengeri tekercs kéziratában éppúgy szerepel mindkét szó, mint a hagyományos bibliai szövegben. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Nemrégiben megismerkedtem egy férfival, aki hithű zsidó. Sajnos a családja teljes mértékben elutasít engem, mert "hitetlennek" tartanak.(Én magam nem vagyok vallásos, de hiszem, hogy van valamilyen felsőbb hatalom.)Szeretném megtudni, hogy mit kellene tennem, hogy a szülei is elfogadjanak. Még csak most ismerkedem a vallással, de nem értékelik az igyekezetemet. Tisztelem a hitüket és tiszteletben tartom az akaratukat is, de nem szeretném feladni a szerelmünket. Kedvesem bátorít, bár nagyon családcentrikus és nem hiszem, hogy ez az állapot sokáig fenttartható lenne.
Van esélyem arra, hogy valaha is befogadnának?
Válaszát előre is köszönöm!
Tisztelettel:
Anna
| | Kedves Anna! Természetesen van esélye, de ehhez ismernem kellene a pontos (családi és személyes) körülményeket. Ön még azt sem írta meg, hogy a származása és a neveltetése vallásos volt-e, illetve milyen vallású családba született? Mindenesetre sok boldogsaágot kívánok Önnek, Önöknek. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
A "Gál" név eredetére adott válaszát köszönöm,ezek után kritikusabban kezelem a forrásaimat,bár eddig is csak azoknak hittem,melyek egymást erősítő tartalommal bírtak,no de lám,mégis megcsaltak!:)Nagyon hasznosnak tartom ezt a fórumot,sok erőt és kitartást kívánok hozzá!Néhány további kérdésemet is feltenném,érdeklődve várom válaszát!
1.Az eszperantó nyelv atyja,L.L.Zamenhof közös nyelvet akart adni a világnak,nem az ő hibája,hogy nem terjedt el,nem vette át a latin szerepét,nem szorította ki az angolt.Milyen mértékben vette alapul a héber nyelvet,szókincsében,nyelvtanában,egyáltalán merített-e belőle?Az Ön ismeretei szerint használja-e a világ zsidósága egymás közti érintkezésében?Ha nem,vajon ennek mi lehet az oka?Mint gyanítom,a hagyomány nagyon erős,az angol presztizse jelentős,de vajon magukénak érzik-e a zsidók a nyelvet,lévén a szerző maga is nagy nyelvi műveltséggel bíró zsidó orvosdoktor volt?
2.Érdeklődéssel olvasok mindent,ami a "választott nép"problematikájával kapcsolatos.Tartalmi,teológiai értelemben,úgy érzem,megértettem az Ön magyarázatait,Ámosz próféta figyelmeztetését.Talán nem én vagyok az egyetlen,aki fennakadt egy formai,nyelvi természetű "apróságon",ami a történelem folyamán sok viszályt szított,ezért óriási jelentőséggel bír:nyelvérzékem érzelmi többlettartalmat tulajdonít a "kiválaszt vkit" kifejezésnek a hasonló jelentésű,de érzemi többletjelentéssel nem rendelkező "kijelöl" igéhez képest.Ha kiválasztok valakit,mégha ez többlet feladatot,küldetést jelent is,az részemről bizalmi kérdés,mert én úgy érzem,tudom,hogy csak a választott személy lesz képes azt véghez vinni vagy csak irányában van meg bennem ez a bizodalom,míg ha kijelölök vkit vmilyen feledatra,az nem feltételez bizalmi viszonyt...Jól érzékelem,hogy ez pusztán nyelvi,értelmezési probléma?Milyen ige áll a héber eredetiben? Vajon szükségszerű,hogy nem értjük meg egymást,ember az embert?Mert az nem lehet,hogy a Teremtő számára egyik nép kedvesebb lenne a másiknál?Keresem a módját,hogy ugyan ezt a kérdést feltehessem nyilvános fórumon keresztény teológusnak és nem hívő nyelvésznek is.Tud Ön arról,hogy e kérdésben hol ütköztek mérvadó,kompetens személyek véleményei olyan formában és nyelvezettel,melyet egy átlgosan művelt laikus is követni tud?
Tisztelettel várom válaszát!Gál László | | Kedves László! Köszönöm kedves elismerő sorait honlapunk ezen oldalával kapcsolatban. Ami a „választott” és nem kiválasztott nép fogalmát illeti, nem véletlenül kerülöm az utóbbi, illetve használom az előbbi változatot. Ezt a nyelvi kérdést tudtommal még nem vitatták meg szakemberek, de ha lehet, állok elébe. Viszont kétségtelen a Biblia alapján, hogy Isten választott népe Izrael. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Érdekelne a válasz arra a kérdésre, hogy szám szerint hány törvényt kell ma egy ortodox zsidó embernek megtartania, és ezek közül hány származik a Tórából?
Mennyi volt ez a szám a Tóra lezárásakor? Tudna esetleg olyan forrást ajánlani, ahol ennek utána nézhetek?
Válaszát köszönöm. | | T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) A Tórában összesen 613 törvény található, ebből 248 előírás és 365 tilalom. Viszont ezek az egész néphez szólnak, mert van köztük olyan, ami csak férfiaknak, mások (összesen 3) csak nőknek szól. Van olyan törvény, ami csak Izrael országában, illetve amelyek csak a Szentély fennállása esetén gyakorolhatók. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Most olvasom a Nem idegenek köztünk c. könyvét, és egy picit elakadtam. Szeretném, ha rávilágítana egy pár sorban a kabbala kialakulására és Sabbatáj Cví "álmessiásnak" a tevékenységéra. Valamint arra hogy S.C. tevékenysége miként (miért)járult ahhoz hozza, hogy elindúljon a haszidizmus. (És ha már mindenki a nevekkel van elfoglalva, akkor engem is érdekelne egy családnév eredete: Weiser) A válaszát előre is köszönöm.
Tisztelettel és köszönettel: Vilmos | | Kedves Vilmos! Csak röviden tudok itt válaszolni az Ön kérdéseire. A kabbala ősi (és nem csupán a zsidóság körében honos) misztikus tudomány, amelyet hosszú évszázadokon keresztül a zsidóság őrzött meg. Hatása kétségtelenül érződött az álmessiási mozgalmakban, így különösképp a S. C. nevével fémjelzett mozgalomban is. A kabbala az úgynevezett frankista mozgalom révén jutott el Kelet-Európába, és hatott igen erősen a hászidizmus létrejöttése. A kelet-európai hászidok például azért tértek át a szefárd liturgiai rendre, mert J. Lurja Askenázinak („a szent oroszlánnak”), a kabbala egyik legjelentősebb mesterének az imakönyv-értelmezését akarták követni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Főrabbi!
Szeretném közölni, hogy egyetértek József soraival, és kiegészíteném saját tapasztalataimmal. Katolikus, de -hála az Úrnak - meglehetősen filoszemita családból származom, viszont túl sok kapcsolatom Istennel 30 éves koromig nem volt, alkoholista voltam, dohányoztam, meg egyebek. 30 évesen befogadtam Jézust, vagyis újjászülettem, megszabadultam az összes káros szenvedélyemtől, és amiről írni akarok, azóta azt érzem a zsidókkal kapcsolatban, amit Jézus (Aki a mai napig sem szűnt meg zsidónak lenni): féltő szeretetet. Minden nap imádkozom Izraelért és minden zsidó és újjászületett keresztény emberért, és van egy jó hírem, nagyon sokan teszik ezt rajtam kívül is. Jó egészséget és az Úr áldását kívánom: Judit | | Kedves Judit! Nagyon köszönöm igen megtisztelő sorait. Én is a legjobbakat kívánom, és imádkozom Önökért. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Köszönöm szépen az eddigi kérdéseimre adott válaszait! Keresztény meggyőződésű emberként nagyon érdekel a zsidók álláspontja a Bibliát illetően, így rákérdeztem pl. Ézsaiás 53. fejezetére vagy arra, hogy mit jelent Önök szerint: "kiirtatik a messiás, és senkije sem lesz". Ezekre elmondta, hogy a zsidóság máshogy, és másra értelmezi, mint a kereszténység. A kérdésem az lenne, hogy akkor mely bibliai igehelyek alapján várnak messiást a zsidók (kérem, ha lehet, minél többet írjon). Előre is köszönöm, és minden jót kívánok! :-) Viva | | Kedves Viva! Kérdéseire itt csak röviden válaszolhatok. Ézsaiás 53. fejezete nem a messiási korról szól, hanem a zsidó nép szenvedéseiről, amiért nem a nép hibáztatható a próféta szerint, hanem mások bűneiért kell szenvednie, mint az ártatlanul vágóhídra vitt báránynak. A „kiirtatik a messiás” kifejezés Dániel könyvéből való, mely bibliai könyv nem prófétai mű, hanem az ókori keleti, úgynevezett látomásirodalom műfajához tartozik. A kijelentés konkrétan valószínűleg Óniás főpap meggyilkolásáról szól, aki felszentelt (messiás) főpap volt. (A felszentelt (felkent) királyt és főpapot annak idején messiásnak nevezték.) Ha ezekről bővebben szeretne olvasni, böngéssze át „Hol lakik Isten?” című könyvemet. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Családnevem erdetével kapcsolatos kutatásaimhoz kérném segítségét!Gyakori családnév a GÁL,sőt keresztnévként is előfordul nyelvünkben.Ha kelta eredetű,akkor epét,ha frank eredetű,akkor kakast jelent.Somogyországban a tavi nádvágókat nevezték meg ezzel a szóval,de Erdélyben is foglalkozásnév,egyfajta kézművest jelent.Szeretném megtudni,vajon a G és L betűk a héber nyelvben is jelentéssel bírnak-e,vagy csak játákosan hasonlít a mi nevünk az Ábel-Zsuzsanna Képes Bibliai Lexikonban talált gilgál szócikkhez,melynek jelentése kör,varázskör lenne?Úgy tudom,Izraelben több település nevében szintén előfordul a fenti betűkombináció...Becses és mérvadó véleményét várva tisztelettel üdvözlöm!László | | Kedves László! A Gál név valóban kelta eredetű, és a gallok római neve is innen ered, mivel a keltákkal rokon gallok jelképe a kakas volt. A magyarba a latinból került át, de nagyon sok ilyen családnév valójában magyarosított. Héberül ez a szó halmot jelent, ezért szerepel oly sok izraeli helynévben. A többi feltételezés mind alaptalan. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Hol lehet megtalálni a pápai régi zsidó temető halottainak névsorát az inteneten? Az öröklét oldalon ennek a temetőnek az adatai nem szerepelnek.
Köszönettel! Csuka András
| | Kedves András! Valóban nem fogja megtalálni az Interneten a zsidó temetők részletes adatait. Nem tehet mást, mint segítséget kér a Pápai Zsidó Hitközség illetékeseitől. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt fő Rabbi!
Kicsit homályos nekem ez a dolog. A zsidóknál ugye több vallási irányzat is van mint pl Haszid Ortodox Kabalista stb. ( ha nem javítson kérem) Ezzel kapcsolatban a kérdésem a következő. (lehet kicsit személyes neharagudjon) De lejjeb olvastam, hogy pl: valaki vett egy medált valami zsidó negyedbe és megkérdezte mi a jelentése és története. Ha jol tudom akkor ez kabalista jelkép. Ha jol tudom ön nem kabalista. Ennek ellenére nem tetszését nem fejezte ki a valaszában nekem úgy tünt mintha ön ezzel egyet értene.
Mosta akkor minden zsidónak van köze illetve valamilyen mértékben elfogadja a kabalizmust?
És ön is?
Köszön válaszát előre is Jonathan. | | Tisztelt Jonathan! Valóban különféle zsidó vallási irányzatok léteznek, de miért várja azt, hogy az egyik elítélje, vagy megrója a másikat? Nem az-e a természetes, hogy gondolataink és akár hitünkről alkotott nézeteink is különfélék legyenek? Elvégre a zsidóságnak nincsenek dogmái. Nem az a fontos, hogy mindannyian ugyanabban a végtelen, láthatatlan és jóságos egy Istenben higgyünk és bízzunk, akinek életünket és világunkat köszönhetjük? Éppen ezért a kabbalából (is) nem csupán a kabbalisták, de minden ember sokat meríthet és tanulhat. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
Egy olvasójaként elnézését kérem az oldalra nem illő, indulatos kirohanásokért. Különösen is azokért, amelyek „keresztény csomagolóba” vannak csomagolva. Sok hívő testvéremmel teljesen elhatárolódunk ezektől a jelenségektől.
Hívő keresztény vagyok, és mindig elszomorít, amikor indulatokat és gyűlölködéseket látok emberek között. Különösen is, ha ezek zsidók és keresztények között vannak, mert mi igenis testvérek vagyunk. Sajnos úgy keresztény mint zsidó oldalról egyaránt érzékelhető gyűlölködés.
Egy picinyke bibliaismerettel világosan látható, hogy a kereszténység zsidó gyökéren lett (Szt. Pál fogalmazása szerint „beoltatott”. Ugyanebben a (Rómaiakhoz írt) levélben nyomatékosan óv a gőgösködéstől (Róma 11:18. Ne kevélykedjél az ágak ellenében: ha pedig kevélykedel, nem te hordozod a gyökeret, hanem a gyökér téged.)
Mi ugyanabban az Istenben hiszünk, magunkra nézve önként vett kötelezettségként szeretnénk az Ő akarata szerint élni. Lehet, hogy sokan nem így tudják, de a nácik nem voltak keresztények, jóllehet voltak úgynevezett keresztény kiszolgálóik. Sötét, okkult szekták médiumainak vezettetésével vitték véghez cselekedeteiket, és sok hívő, hitvalló keresztény is áldozatul esett ördögi cselekedeteiknek. Úgy gondolom, hogy a cselekedetek a döntőek. Alaptalanul gondolom/mondom magamat zsidónak vagy kereszténynek, ha Istennek engedelmeskedő cselekedeteimmel nem bizonyítom ezt. Aki nem a békesség útján jár – talán nem is gondolja- de az Ördög munkatársa.
Úgy érzékelem, hogy ön sem a gyűlölködés híve. A békességre törekvők a leghitelesebben úgy vallhatjuk magunkat Istenünk engedelmes követőinek, ha a saját köreinkben felvállaljuk a békesség szolgálatát.
Sok erőt kívánva: József
| | Kedves József! Köszönöm sorait, teljes mértékben egyetértek Önnel. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Uram!
Érdeklődni szeretnék, hogy a Balázs mint vezetéknév zsidó eredetű-e?
Válaszát előre is köszönöm: Balázs Andris | | Kedves Andris! A Balázs családnév igen gyakran magyarosított név, így nem lehet eldönteni az eredetét. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Fő Rabbi
Én voltam aki kérdezett a Sallai családnével!
Pontosítok: a Bibliában 2 helyen található illetve tesz említést róla mind a 2 Nehémiás könyvében szerepel és Szallai nével, 11:8 és 12:20 ban. És benjámin törzséből származik.
Ennek lehet köze a Sallai névhez? | | Nem, nincs semmi közük egymáshoz. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt fő Rabbi
Azt szeretném meg kérdezni, hogy s Sallai
zsidó eredetü-e! Én a bibliába már meg találtam csak Szallai néven van közük egymáshoz vagy egy és ugyan az?
Előre is köszönöm! | | Tisztelt Olvasó! A Sallai általában magyarosított családnév, így az eredeti lehetett német vagy zsidó, esetleg más család neve. A Bibliában – ezt tudnia lehetne – általában még nem voltak családnevek. Üdvözlettel: R.T. |
| - jó napot,estét!
a kérdésem ill. kérdéseim több részből állnak.
1 a zsidóság valóban utálja a rajta kivül állókat?mert azt hallottam hogy a "goj" szó nem takar tul népszerű nevet
2. még régebben feltett kérdésem az volt hogy a zsidó vallású embereknek csak a saját törvényeiket kell e betartani?
mózes meg usw.
mert ha nem akkor magyarázza meg nekem valaki hogy hogy kerül egy zsidó családhoz egy nem zsidó takaritani feketén ,tehát adó mentesen,hogy kerül minden zürichi családhoz egy goj?nem értem.a svájci törvények engedik ezt?
és nem hiszem el hogy ,ismerve a zsidó családalapitás és házasság szokásait hogy önnek nincs zürichben rokona,ismerőse.én ugy tudom hogy az adott ország törvényeit is be kell tartani. | | T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Mindenekelőtt le kell szögeznem, hogy nincs rokonom Svájcban, de sajnos másutt sem sok, mert egyesek (Önnek tudnia kell, hogy kik) a holokauszt idején gondoskodtak arról, hogy csak igen kevés rokonom maradjon… Egy zsidó barátom él ugyan Svájcban, de neki nincs takarító alkalmazottja, és főként nem feketén. A goj szó egyébként nem sértő kifejezés, mint azt sokan gondolják, ha érdekli, nézze meg eredetét a honlapunkon. A zsidó vallásúaknak – ezt Ön szintén rosszul tudja - be kell tartaniuk az állami törvényeket. Az erről szóló döntést egy Sámuel nevű rabbi hozta Babilóniában már a 3. században. Az eredeti szöveg így hangzik: „Diná de-malkhutá diná”, vagyis az állami törvény számunkra is törvény. Gyanítom, hogy az Ön információi valamilyen antiszemita forrásból adódnak, amit Ön sajnos kritika és tapasztalatok nélkül tett magáévá. S még valami: ha Ön nem Magyarországon él, és gépén hiányoznak is a magyar karakterek, a nagy kezdőbetűt azért ismerhetné. R.T. |
| - Tisztelt Uram!
Érdeklődnék, hogy a Kenéz név zsidó eredetűnek tekinthető-e?
Válaszát köszönöm szépen!
FL | | Tisztelt FL! A Kenéz név lehet ugyan ősi magyar eredetű, de valószínűleg magyarosított családnév, ezért ebből semmi sem vezethető le. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
A zsidóság kultúráját, történelmét csak felületesen ismerve érdeklődnék a "rábelében" szócskáról, mely több szövegkörnyezetben is megtalálható. Hálásan megköszönném, ha tudna mondani -írni- nekem valamit ennek eredetéről, jelentés tartalmáról. Mind kíváncsibb vagyok mit is jelent ez s miért használják...
[Például itt ez a kicsi szöveg melyben föltünik
- >> Rabelében <<, miért van az, hogy mindig a villámlást látjuk elöbb, s csak azután halljuk a mennydörgést? - kérdik a tanítványok.
- Szamarak! Mert Isten rendeléséböl a szemünk elörébb van, mint a fülünk. ]
Köszönettel Tamás | | Kedves Tamás! A rebelében becéző jiddis nyelvű megszólítása a rabbinak. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Tamas!
Egy Truffaut-eletrajz irasa kozben derult ki, hogy a francia filmrendezo elso felesege Parizsban szuletett ugyan, de a
szulei magyar zsidok. Az apjat Ignac Morgensternnek hivtak. (A vicc, hogy a filmrendezonek ket gyereke is van ebbol a hazassagbol, es mind a ket gyereknek
a zsido nagymama keresztnevet adtak...)
A csalad Tokaj kornyeki, ha jol tudom.
Te hallottal valamit roluk?
A regi tisztelettel es baratsaggal koszont,
Adam Peter | | Kedves Péter! Mindig örülök, ha hallok Felőled. (Volt feleséged most jár az általam vezetett bibliatanfolyamra.) Sajnos, konkrétan nem tudok a tokaji Morgenstern családról, noha ez egy elég ismert magyar zsidó család. Még rabbi is vpét közöttük, M. Benő személyében. Baráti tisztelettel gondol Rád: T. |
| - Tisztelt/kedves Rabbi!
A következő kérdéssel fordulok Önhöz: van-e Magyarországon jelenleg arámi nyelvoktatás? Nem ragaszkodnék az intézményesült keretekhez, sőt, inkábbb örülnék egy bensőségesebb magánoktatásnak. Ha ismer olyan személyt, aki ma hiteles nyelvoktató lehet, kérem, adjon hozzá elérhetőséget! Ha esetleg ilyen személy Önön kívül nincs, Önt kérdezném meg, hogy vállalna-e nyelvoktatást?
Válaszát előre is köszönöm, a továbbiakban pedig kívánok Önnek jó egészséget, kellemes évet, és hogy Isten áldása kísérje útján!
Üdvözlettel: Emese | | Kedves Emese! Arra kérem, ebben az ügyben hívjon fel a honlap oldalán megadott mobil számon, és igyekszem segíteni Önnek. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás!!!!
Én a nagykőrös Arany János Református Gimnáziumba járok, de én Katolikus vagyok. A nem Katolikus vagy Református tanuloknak nincs saját hitoktatójuk pl. az Evangélikusokat a Reformátusokkal együtt tanulnak, de a Zsidóknak nincs saját hitoktatójuk és nekekik nincs hittanórájuk, nem kell nekik templomba menni se nekünk pedig kell. Ezt a törvény nem bünteti?
Most az iskolába csak egy zsidó tanuló jár.
Az iskolába pedig majdnem minden osztályba legalább egy Evangélikus.
Az osztályok kb. 70% református 20% Katolikus és a többi 10% más egyházakhoz tartozik. Az iskolában nem kell minden valláshoz saját hitoktató?
Köszönöm: Norbi
2008.05.05 10:54
| | Kedves Norbi! Úgy látom, Ön egyfajta büntetésnek érzi a templomba járást és a hitoktatáson való részvételt, ami elég különös, hiszen akkor miért íratták be a szülei egyházi iskolába. Zsidó hitoktatóról nem a tanulónak, és főként nem a törvénynek kell gondoskodnia, hanem az iskolának. Nagykőrösön a zsidó hitoktatás egyébként könnyen megoldható lenne, mert ott jelenleg (Róna Tamás személyében) rabbi működik. Javaslom, hogy szóljon erről nevemben az iskola illetékeseinek. Üdvözlettel: R.T: |
| - Tisztelt Főrabbi!Az Eszter név vezetéknévként,zsidó származásra utal-e?
Köszönöm válaszát!
Ildikó | | Kedves Ildikó! A válaszom: Lehet, de nem feltétlenül. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
Mindössze annyit szeretnék kérdezni, mit jelent a sok helyen látható bét-héth rövidítés?
Üdvözlettel: Lajos | | Kedves Lajos! Az ön által említett rövidítés feloldása: Isten segítségével. Ezt szokás (vallásos zsidó körben) írni többek között a levelek elejére. Viszont a két héber betű közül a második nem hét, mint Ön azt véli, hanem hé. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Baráti körben bibliai vita során szóba került a paráználkodás. Egyikünk sem tudta megadni a pontos meghatározást, mit is értünk ez alatt. Kérem felvilágosítását.
Üdvözlettel Svéd S.
| | Tisztelt Svéd S.! Paráználkodás alatt a keresztény egyházak az egyház által nem szentesített mindenféle szexuális kapcsolatot értik. Az eredeti Tízparancsolatban azonban a tiltás azonban csupán a férjezett nővel való kapcsolatra vonatkozott. Ha ez bővebben érdekli, olvassa el „Hol lakik Isten?” c. könyvem Szerelem és házasság a Bibliában c. részét. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
A minap olvastam egy tankönyvben, hogy „Pilatus a zsidó főpapok kérésére keresztre feszítette Jézust.”
Tudom, hogy Jézus sokban eltért a rabbiktól, de nem értem, hogy miért volt szükség a keresztre feszítésére? Valóban a zsidó főpapok kérésére feszítették keresztre, vagy a tankönyv rosszul fogalmaz, és ez csak Pilatus célja volt?
(És ha ez volt Pilatus célja, akkor a főpapok tudtak róla?)
Előre is nagyon köszönöm válaszát:
Kati
| | Kedves Kati! Sajnálatos, hogy a keresztény tankönyvek még mindig ezt írják, holott nyilvánvaló, miszerint Pilátus római helytartó minden bizonnyal a lázadót látta Jézusban, és ezért végeztette ki. Annak idején a főpap (a többes szám nem indokolt, mert mindig csak egy volt) a rómaiak kiszolgálója volt, és a rabbik teljesen elkülönültek tőle. Ezért nevezték őket farizeusoknak, vagyis elkülönülőknek. Ha tehát a főpap adta volna a tanácsot (nem valószínű, hogy mert volna tanácsot adni a helytartónak), akkor annak semmi köze nem lett volna a korabeli rabbikhoz. Az Újszövetségbe ez az értelmezése a történetnek akkor került bele, amikor a kereszténység már be akart épülni a római birodalomba, s a rómaiak bűnét (a zsidó Jézus kivégzését) át szerették volna hárítani a zsidókra. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Elnézést, hogy megint rabolom az idejét, de van itt valami amit nem értek, nem tudok.
IZRAEL 60. születésnapja május hanyadika? Tehát mikor ünneplik a "legjobban"
Ujságokban Május 8-át olvastam, jómagam úgy tudom Május 14.
Melyik forrás helyes, vagy esetleg egyik sem jó?
Válaszát előre is köszönöm!
Tisztelettel: M.K.Márk | | Kedves Márk! A különféle számítások abból adódnak, hogy a zsinagógai időszámítás eltér a polgáritól, ezért a polgári időszámítás szerint Izrael Állam függetlenségi napja május 14, míg az idén a zsidó időszámítás szerinti ijár 5-ike 2008. május 10. szombatra esik. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi !
Köszönöm szépen a verscímeket, a segítséget.
Üdvözlettel:
DZs | | Szívesen: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Hallomásból tudom, hogy egy I. Mátyás udvarában annak idején szolgált egy Hampó nevű zsidó férfi. Lehetséges Ön szerint, hogy az ehhez hasonló "Hompó"-családnév
(a két név feltételezett rokonsága alapján)zsidó eredetű lenne?
Köszönettel és tisztelettel:
Márton | | Kedves Márton! A névrokonság lehetséges és valószínű, de hallomásra nem lehet építeni. Javaslom, hogy nézzen utána a Magyar Zsidó Oklevéltár közel 20 kötetének valamelyikében. A nagy könyvtárakban megtalálhatja. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
A segítségét szeretném kérni egy műelemzéssel kapcsolatban.
Egyetemi hallgatóként egy olyan, számomra kedves, verset választottam, ami egy zsidó férfiról szól. A versben a költő említétést tesz a reggeli imáról és annak "egy mozdulat"-áról, de ezt pontosan nem fejti ki.
Szeretnél pontos és körül tekintő lenni a verselemzésekor, éppezért kérem ha lehetséges, hogy írja meg nekem, hogy is zajlik az Önök vallásában a reggeli ima.
Előre is köszönöm gyors válaszát.
Tisztelettel:
Stubán Éva | | Kedves Éva! A reggeli ima közben többféle mozdulat is lehetséges, ehhez tehát vagy ismernem kell az egész verset, vagy többet kellene tudnom. Kérem tehát, írja meg, vagy ha valóban sürgős, hívjon fel a honlapon szereplő mobil számon. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Valamelyik válaszában alább ezt írta: "A Tórában (Mózes könyveiben) kétféle törvény található, ezeket más-más héber szóval illeti a Biblia".
Érdekelne, melyik az a két különböző szó, ami a kétféle törvényt jelöli. A magyar fordításból is kijön a különbség? Megtenné, hogy konkrét bibliarészekre hivatkozva illusztrálná?
Köszönöm
Andris | | Kedves Andris! Az erkölcsi-társadalmi (racionális, minden embert illető) törvény neve mispát, míg az irracionális (csak a zsidókra vonatkozó, vallási-rituális) bibliai parancsot hok-nak, vagy huká.nak nevezik. Ha ezekről bővebben szeretne tájékozódni, keresse meg „Hol lakik Isten?” című nemrég megjelent könyvemben. Üdvözlettel: R.T. |
| - T. Főrabbi!
Ön azt állítja, hogy Isten nem Ádámot teremtette meg elsőnek, hanem az embert. Állítása igazolására az 1Móz 1:27-et hozza fel („Megteremtette Isten az embert képmására, isteni képmással teremtette őt, férfinak és nőnek teremtette őket” (Mózes I. könyv, 1. fejezet 27. vers). Ám gyanítom, hogy Ön olvasta az 1 Móz 2. fejezetének végét is (Bocsáta tehát az Úr Isten mély álmot az emberre, és ez elaluvék. Akkor kivőn egyet annak oldalbordái közűl, és hússal tölté be annak helyét. És alkotá az Úr Isten azt az oldalbordát, a melyet kivett vala az emberből, asszonynyá, és vivé az emberhez. És monda az ember: Ez már csontomból való csont, és testemből való test: ez asszonyembernek neveztessék, mert emberből vétetett. Annakokáért elhagyja a férfiú az ő atyját és az ő anyját, és ragaszkodik feleségéhez: és lesznek egy testté. Valának pedig mindketten mezítelenek, az ember és az ő felesége, és nem szégyenlik vala.), mely - legalábbis nekem - egyértelműen azt mondja, hogy a férfi teremtetett elsőnek, s bordájából a nő.
Üdvözlettel
Miszley | | T. Miszley! Kérdésfeltevése jogos, mert minden bizonnyal nem pontosan fogalmaztam. A Teremtés könyvének I. fejezete (I. Mózes 1.) szól ugyanos az ember teremtéséről, s itt valóban nem személyekről szól az Írás, hanem általában (többes számban) az ember teremtéséről. Tehát valóban, ahogy írtam, „nem a férfi a teremtés koronája, hanem az ember”. A második fejezet (I. Mózes 2.) arról szól, hogy még egy patriarchális társadalomban, ami abban az időben volt, miért ragaszkodik a férfi a feleségéhez, s hogy ketten szorosan kötődjenek is egymáshoz. Itt tehát valóban az ember (a héber Ádám szó valóban nem név, hanem embert jelent) elsőként teremtetett, de nem először, mert korábban (többes számban) az ember (emberek) teremtéséről olvashatunk. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi úr
A kérdésem az lenne, hogy mi a neve az esküvőn táncolt szokásos táncnak, amit a menyasszony és a vőlegény kendővel táncol együtt.
Válaszát nagyon köszönöm
Gábor | | Kedves Gábor! Az ilyen táncot micve-táncnak mondják jiddisül. A micva szó eredeti jelentése: vallási értelemben vett tudatos jócselekedet. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Izrael közelgő 60. "évfordulója" alkalmából, illik-e köszönteni zsidó barátaimat? (Izrael barátok, tehát nem Izrael "tagadó" zsidók)
Ha illő, MIT TUDOK NEKIK MONDANI?
Előre is köszönöm!
Tisztelettel: M. K. Márk | | Kedves Márk! Erre nincs formula, de - mint tudja - ajókívánság mindig jól jön. Üd. R.T. |
| - - Tisztelt Rabbi úr!
Segítségét kérem! Egy nagyon kedves és általam igen tisztelt barátom zsidó származású. Nem mondanám, hogy hitehagyott, de nem él vallásos életet. szeretném visszavezetni a gyökereihez.
szeretném megajándékozni egy szép kipával, de sajnos nem tudom, hogy hol tudnám megvásárolni. Tisztelettel kérem segítségét, hogy hol tudnám beszerezni. Nem zsidó létemre bemehetek-e vásárolni kóser boltba úgy, hogy ne sértsek meg senkit és semmit?
Tisztelettel: Futó László
| | Kedves László! Budapesten talál egy judaika boltot (VII. Wesselényi u. 13.), ahol minden zsidó és bibliai témájú könyvet és tárgyat megtalál. S éppen azért nevezik Bibliai galériának (angolul Biblical World Gallery), hogy mindenki magáénak érezze. Telefonszáma: 06-1-267-8502. Üdvözlettel: R.T. |
| - - Tisztelt Rabbi úr!
Segítségét kérem! Egy nagyon kedves és általam igen tisztelt barátom zsidó származású. Nem mondanám, hogy hitehagyott, de nem él vallásos életet. szeretném visszavezetni a gyökereihez.
szeretném megajándékozni egy szép kipával, de sajnos nem tudom, hogy hol tudnám megvásárolni. Tisztelettel kérem segítségét, hogy hol tudnám beszerezni. Nem zsidó létemre bemehetek-e vásárolni kóser boltba úgy, hogy ne sértsek meg senkit és semmit?
Tisztelettel: Futó László
| | Kedves László! Budapesten talál egy judaika boltot (VII. Wesselényi u. 13.), ahol minden zsidó és bibliai témájú könyvet és tárgyat megtalál. S éppen azért nevezik Bibliai galériának (angolul Biblical World Gallery), hogy mindenki magáénak érezze. Telefonszáma: 06-1-267-8502. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Két kérdésem van:
1) A Kazár Birodalomban kik vették fel (melyik népcsoportok) a zsidó vallást?
2) Léteznek-e Erdélyben keresztény templomok, amelyek belső falain óhéber feliratok láthatók? Ha igen, akkor mi a maghyarázata ennek?
Köszönettel: érdeklödő | | Tisztelt érdeklődő! A zsidó hitre tért kazárok a török nép- és nyelvcsoporthoz tartoztak, és Etelközben együtt éltek a magyarokkal, sőt két kazár (kabar) törzs később csatlakozott is hozzájuk. Nem ismerek ilyen templomot, de nincs kizárva a lehetőség, mert minden betűírás (így a magyar rovásírás is) az óhéberből ered. A betűk történetéről könyvet is írtam „A héber betűk misztikája” címmel. Üdvözlettel: R.T. |
| - Rabbi úr!
Szeretném megkérdezni,hogy a MÓzes könyveiben szereplő áldozati előírások,törvények,kegytárgyak készítése miért csak a zsidó népnek volt előírva /szánva/?
TisztelettelAnikó | | Kedves Anikó! A Tórában (Mózes könyveiben) kétféle törvény található, ezeket más-más héber szóval illeti a Biblia. Az egyik csoportba a társadalmi-erkölcsi (recionális) parancsolatok tartoznak, amelyek minden emberre vonatkoznak, míg a vallási-rituális törvények csak a zsidóknak szólnak. Igazán örülhetnénk, és biztosan sokkal jobb volna a világ, ha csupán az előbbieket mindenki betartaná. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi úr!Tegnap olvastam a Bibliaiskola című könyvében,hogy a zsidó vallás nem hirdeti a szeresd az ellenségedet ellentétben a kereszténységgel,aki azt mondja,hogy még azokat is szeretnünk kell v. kellene.EZen kezdtem el mélyebben gondolkodni és arra jutottam, hogy lehet,hogy akkor már egy rendes ée Istenfélő ember sem létezne.
Önnek mi a véleménye erről?Én egyébként keresztény vagyok,csak egy csomó dolgot megkérdőjeleztem,amit tanítanak az egyházban és így ismertem meg ezt a Honlapot.Mióta olvasom az Ön válaszait és könyveit,egy egészen más hit kezd kialakulni bennem,ami nem tudom még hova vezet.Ezt a keresést kellett tennem azért is,mert a gyermekeim apukája zsidó ember,és-bár nem vallásos-de sok mindenben nem értünk egyet,és úgy gondoltam helyes,ha utána nézk, hogy ez miből fakad.TisztelettelAnikó | | Kedves Anikó! Köszönöm megtisztelő sorait. Úgy vélem, egy magasabb rendű hithez az ember csak úgy juthat el, ha komolyan elgondolkodik, ha megküzd a benne felmerülő kérdésekkel és kételyekkel. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Raj Tamás!
Azzal a problémával,kéréssel fordulok önhöz,hogy megyek ki Izraelbe aliyázni,de sajnos nem tudtam lefordíttatni az érettségi bizonyítványomat és a szakmai bizonyítványomat,ugyanis az Offi egy hónap alatt csinálja meg és én májust 5-én utazom.Sajnos az utolsó pillanatban kaptam észhez a fordítást illetően.Sem a szochnut,sem a nagykövetség nem fordít sajnos.
Azt szeretném megkérdezni,hogy ön vállalná-e a fordítást?És ha igen mennyiért?
Már csak önben bízom!
Tisztelettel:
T.Kabar Edina | | Kedves Edina! Jómagam ugyan már régen nem vállalok firdítást (hajdan én fordítottam az OFFI számára is), de tudok ajánlani szakszerű fordítót. Kérem tehát, hívjon fel a honlapon található mobil számon, hogy segíthessek. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztel Raj Tamás rabbi úr
Mi az oka annak hogy a zsidóság 430 évig volt rabszolgaság alatt egyiptomban pedig az Úr 400 évről beszélt Ábrahámnak?
Válaszát előre is köszönöm!
Tisztelettel György Donát! | | Kedves Donát! A zsidó nép végül sem 400, sem 430 évig nem volt egyiptomi fogságban, hanem csak 190 évig, mert Isten hamarabb megkönyörült rajtuk. A 400 év valójában Ábrahám látomásának időpontjától számolandó. A fenti időhatárhoz Mózes II. könyve még további 30 esztendőt számol, ami viszont attól az időponttól való számolás lehet, amikor ― egy korábbi ínséges esztendőben ― Ábrahám Egyiptomba kényszerült települni. Ha a kérdés bővebben érdekli, olvassa el „Hol lakik Isten? A Biblia titkairól” című nemrég megjelent könyvemet. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Raj Tamás úr,
Válaszát a Zohar-ral kapcsolatosan köszönöm.
Sajnos, hozzáértővel történő olvasásra nincs lehetőségem, mert vidéki vagyok és senkit sem ismerek erre aki jártas benne.
Ha ideje engedi, kérem segítsen nekem tanácsaival itt.
Most azt szeretném öntől megkérdezni, hogy Hammurapi törvényeinek van e köze a zsidósághoz?
Illetve lenne még egy kérdésem(amennyiben ideje engedi). Mózes I könyvében az áll, hogy Ádám ismeré az ő feleségét Évát.... ki szüli vala Kaint....
Utána később újra írja hogy Ádám ismeré az ő feleségét Évát, ki szüle neki fiat és nevezé azt Séthnek. Viszont Ábel születésénél nem írja ki azt hogy Ádám ismeré vala az ő feleségét, csak annyit hogy azután ismét szülé annyak attyafiát, Ábelt.. Ezek szerint Káin és Ábel ikrek voltak csakúgy mint Ézsau És Jacob? És lehetséges hogy erre utal amikor Isten azt mondta hogy "... és ellenségeskedést szerzek.... a te magod és az ő magva között..."
(Káinnak és Ábelnek csak az édesanyja közös).
Ha nem szeretne ezekre itt válaszolni, akkor kérem jelezze.
Szeretettel és tisztelettel ,
Tímea
| | Kedves Tímea! Csak röviden válaszolok. Hammirapi törvénye ugyancsak az ókori Közel-Keleten keletkezett, ezért sok hasonlóságot talál benne a bibliai (tórai) törvényekkel. A különbségek mégis fontosabbak, mert a mózesi törvények nemcsak jogot, de humánumot hirdetnek. Káin és Ábel ikerségét több bibliamagyarázó is valószínűnek tartja. Ami a kabbala alaposabb (megfelelő vezetővel) történő megismerését illeti, javaslom, hogy csatlakozzék a kora ősszel várható kabbala hétvégéhez. Ha beiratkozik a www.kabbala-hu oldalon a Kabbala-körbe, automatikusan értesítést kap minden aktuális rendezvényről. Üdvözlettel: R.T. |
| - Jávor Máté vagyok
Ungváron születtem
egyetlen egyházi felekezthez sem tartozom
Hiszek az élő Istenben.
Raj Tamás ur!
azt akarom hogy áldjon meg éngem és az egész életemet.
Imátkozom Önért hogy a bőség szintjén,jó egészségben mindenben jószerencsével sokáig folytassa földi szolgálatát valóságosan! | | Kedves Máté! Megtisztelő sorait nagyon köszönöm. Én is imádkozni fogok az Ön boldogulásáért és hitéért. Tudnia kell azonban, hogy Önnek is mindent meg kell tennie céljai eléréséért, ahogyan a magyar közmondás is tartja: segíts magadon, az Isten is megsegít. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Az 5Mózes 29-ben ez olvasható: "Mindamellett is vezérlettelek titeket a pusztában negyven esztendeig nem koptak le a ti ruháitok rólatok, és a te sarud sem kopott le lábadról, kenyeret nem ettetek, sem bort, sem részegítő italt nem ittatok, hogy megtudjátok, hogy én vagyok az Úr, a ti Istenetek."
Ezzel szemben az 5Mózes 32-ben az alábbiak állnak:
"Egymaga vezette őt az Úr idegen Isten nem volt ő vele, a föld magaslatain járatta őt, mezők terméseivel étette, kősziklából is mézet szopatott vele, kovaszirtből is olajat tehenek vaját, és juhok tejét bárányok kövérjével, básáni kosokat és bakkecskéket a buza java kövérjével és szőlő vérét, bort ittál."
Most akkor ittak bort, vagy nem? Esetleg fordítási hibáról van szó?
Köszönettel:
Guraby
| | Tisztelt Guraby! Az Ön által idézett első bibliai hely valóban a pusztai vándorlás körülményeit, a sivatagban való túlélést ecseteli, ám a második Mózes búcsúénekéből való, és nem a vándorlás időszakáról, hanem általában a zsidó (a választott) nép sajátos sorsáról szól. A kérdéses mondat előtt arról olvasunk, hogy „Mert az Örökkévalónak része az ő népe, Jákob Neki sorsszerűen szerzett öröksége” (32. fejezet 9. vers). Ez tehát nem ellentmondás, a második idézet a nép korábbi és (Mózes költői jövendölése szerint) későbbi sorsát mutatja elénk. Üdvözlettel: R.T. |
| - Most olvasom a Mózes 3. könyvét és ezzel kapcsolatban kérdezném,hogy,hogyha felépül a Szentély,akkor ismét lesz állatáldozás?
Egy olvasó | | Tisztelt Olvasó! Nem tudjuk, mi lesz a szentély felépülésekor, bízzuk ezt a Mindenhatóra. Inkább tegyünk meg mindent a magunk erejéből, hogy a messiási kor mielőbb bekövetkezzék. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás Rabbi
Nevem Burger Gézáné,Ágnes az Ön által tartott Tóra körre járok,ezuton szeretném hálámat,köszönetemet kifejezni a lehetőségért,hogy nem zsidó létemre megismerhetem a zsidó vallás alapjait,hogy ezt Ön felvállalta.Minden alkalom élmény számomra,15 éve evangéliumi keresztény vagyok,kereszténységemből fakadóan mindig tisztelője voltam a zsidó népnek,ez az évek folyamán csak erősödött.Szerintem fel sem tudjuk fogni hogy mit köszönhetünk a zsidóságnak,minden amire oly büszkék vagyunk itt európában,humanizmus,szabadság...a törvényadással kezdődött.A Teremtő összes áldását kivánom az Ön és Kedves családja életére Boldog Peszachot,és mégegyszer köszönöm a lehetőséget.Burger Gézáné Ágnes | | Kedves Ágnes! Nagyon köszönöm megtisztelő sorait. Remélem, ha eddig nem is, az elkövetkező időben még lesz rá módom, hogy rászolgáljak. Üdvözlettel: R.T. |
| - tisztelt fő rabbi Raj Tamás úr!
A napokban a tescoban jártam édesapámmal, és érdekes felfedezést tettem...
A bolt leghátsó szegletében ZSIDÓ SÖRt találtam!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
A neve Makkabi koser volt :O
feletébb meglepődtem, h a drága, szent zsidó sört ennyire hátra rakják, és eldúgják a kiváncsi szemek elöl. esetleg nem tudna intézkedni, h előbbre kerüljenek, h mindenki érezhesse a zsidó sörök zamatát.
Én vettem, és kitűnő minőségnek vélem. Bár lehtne 2 literes kivitelben is gyártani.
Ha tud valamit tenni az ügy érdekében , kérem intézkedjen.
Köszönettel, és sok tisztelettel:
Henczi | | Kedves Henczi! Mindenekelőtt tudnia kell, hogy a sör egyáltalán nem szent (még ha kóser is), és nem is zsidó (még ha ez a sör valóban izraeli gyártmány. Lehet, hogy Önnek ízlik, de ezt a nézetét nem mindenki osztja. Jómagam egyáltalán nem iszom sört. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás fő rabbi!
A nagyapám zsidó volt,nagymamámról nem tudjuk,mert fogadott gyerek volt,nem az igazi szülei nevelték.
Én most fogok aliyázni Iraelbe,meg is kapom az állampolgárságot,de azt hallottam,hogy ha házasodni szeretnék,akkor rabbi előtt nem tudok,vmint ha esetleg meghalok nem lesz,aki eltemessen,mert vallásjogilag nem számítok zsidónak.Ha ez igaz,akkor mi lesz a megoldás?Vagy térjek be kint?Ez viszont állítólag több év,bár nekem ez nem gond,mert zsidónak vallom magam.
Köszönöm megtisztelő válaszát!
חג שמח!
Dina
| | Kedves Dina! Alapvetően jól látja a helyzetet, be kell térnie, hogy vallási értelemben is zsidónak tekintsék. Jóllehet, Izraelben de facto elismerik a külföldön, anyakönyvezető előtt kötött házasságot, de a hagyományos rabbinátus csak zsidó párokat adhat össze, vagy végezhet vallási temetést stb. Üdvözlettel: R.T. |
| - A Hagada önálló, mindentől független könyv, vagy Mózes II. könyvével azonos?
Kívánok Önöknek békés, boldog ünnepet itthon és az egész világon:
Kata | | Kedves Kata! A Hagada önálló könyv, a szó jelentése elbeszélés, és a Bibliában (Mózes II. könyvében) található parancsra épül: „Beszéld el fiadnak azon a napon, mondván: ezért tette velem az Örökkévaló, hogy kivezetett engem Egyiptomból, a szolgaság házából”. Én is további kellemes ünnepet kívánok minden kedves Olvasómnak. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás Rabbi úr!
Először is,Isten adjon Önnek hosszú,boldog életet,hogy sokáig tudjon a kérdéseinkre válaszolni.Az én kérdésem most az lenne,hogy a Biblia szerint vannak-e őrző angyalok,és lehet-e őket érzékeni?
Üdvözlettel Anikó | | kedves Anikó! Röviden válaszolok, mert beköszönt az ünnep. Isten őrző angyalairól hosszabban kellene beszélni, a Biblia sokszor említi őket, noha különféle értelmezésük léehet.Kívánok Önnek és minden kedves Olvasónak kellemes ünnepet. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Raj Tamás úr,
Kérem bocsásson meg,hogy ma írok önnek, de nekem ez nem munka hanem beszélgetés. Tanácskérés. 6 évvel ezelőtt vettem egy Zohar nevű könyvet, amit igen megszerettem és a világ bármely táján járok, magammal viszem. Volt sok minden benne amit sehogysem értettem,de évek múlva a Tóra olvasása közben felviláglott bennem. Viszont volt sok olyan eset is, amikor a Tórát nem értettem, és később a Zohar segítségével felfogtam a szöveg valódi értelmét.
Két kérdésben kérném a segítségét.
Az egyik, hogy ön javasolja e a Zohar olvasását olyan embernek aki még a Tora-t is tanulja, nem tudja kívülről. Ennek a kérdésnek zárójeles kérdése, egyáltalán elég lehet e egy átlagos hosszúságú emberi élet arra hogy a Torah rejtelmeit megismerhesse, feltárhassa?
A másik kérdésem a Zohar egyik mondanivalójával kapcsolatos.
(Amennyiben javasolja ennek tanulmányozását).
... A nő nyomban látta, hogy a fa jó. Honnan látta?(Izsák rabbi): E fa illatot lehellt magából,meg van írva: "Miként a mező illata,, amelyet megáldott YHVH". A fából fölszálló illat keltette föl az étvágyat.(Josszi rabbi bizonygatta): Nem az illat hanem a látomás szülte a vágyat.(Juda rabbi visszavágott): Megvan írva: "Szemeik felnyíltak" -vagyis nem látott amíg nem evett e fáról.Ha egyszer írva van: az asszony látta, valóban látomása (belső látomása) volt e fáról.
A kérdésem az, hogy ezek alapján akkor végülis a fizikai világ érzékelésének(kézzel foghatóságának) vágya a bűn, vagy annak következménye? A hús és a bőr, az érzékszerveink már a következmények, ezért a bűn a vágy kell hogy legyen az én koncepcióm szerint, de nem tudom hogy ez helyes elgondolás e.Kérem segítsen, ön szerint téves amit gondolok erről?
És nagyon áldott Pészachot is kívánok önnek, családjának és mindenkinek aki tartja. | | Tisztelt Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Röviden válaszolok, mert beköszönt az ünnep. A Zóhár tanulmányozását inkább javaslom hozzáértő vezetővel, mert egykönnyen félreértheti az ember. Itt sem csupán a fizikai látásról és érzékelésről van szó, ahogyan a „tudás fája” is valójában az erkölcsi tudás (pontosabban a rossz ismeretének) a fája. Kívánok minden kedves Olvasónak én is kellemes ünnepet! Üdvözlettel: R.T. |
| | - tisztelt rabbi,én nem vagy ok zsidó de 7 éves korom ota tanulmányozom a vallást,nem akarok megtérni mert nem vagyok felkészülve(majd halálom elött egy napal),de viszont szeretnék zsidókal együtt tanulmányozni a vallást és ez által istenhez közelebb kerülni,lehetöség van e erre?köszönöm válaszát elöre is | | Tisztelt Olvasó! Kedves sorait örömmel vettem, mert így mások figyelmét is felhívhatom arra, hogy hétfő esténként 6 órától, a Bálint Zsidó Közösségi Házban nyilvános Biblia- és zsidóságismereti tanfolyamot tartok, amelyen zsidó és nem zsidó érdeklődők – vezetésemmel - közösen tanulmányozzák a Szentírást, illetve az őket izgató vallási kérdéseket. Ha kívánja, Önt is szívesen látom, s csak arra kérem, hogy első alkalommal az előadás előtt személyesen keressen meg engem. Most hétfőn, a zsidó ünnep miatt, kivételesen elmarad a foglalkozás, de ápr. 28-án megtartjuk. Szívélyes üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelt Rabbi! A kérdésem az ember teremtésével kapcsolatos.A biblia azt írja,hogy az élőlényekből egyszerre hímet és nőstényt teremtett az Örökkévaló.Ádámmal miért tett kivételt,Éva miért nem Ádámmal együtt lett megteremtve? Válaszát előre is köszönve maradok tisztelettel: Marcsi. | | Kedves Marcsi! Ön sajnálatos módon félreérti a Bibliát, de ez nem az Ön hibája, hanem egy közkeletű pontatlanság következménye. Isten ugyanis nem Ádámot teremtette meg először, hanem az embert. Ádám héberül embert jelent, ez nem név, hanem minőség! (Ilyen név a régi héberben nem is létezett.) Tehát valójában nem Ádámról és Éváról kellene beszélnünk, hanem az emberről és női párjáról. Figyelje meg pontosan, mit ír a Biblia: „Megteremtette Isten az embert képmására, isteni képmással teremtette őt, férfinak és nőnek teremtette őket” (Mózes I. könyv, 1. fejezet 27. vers). Tehát nem a férfi a teremtés koronája, hanem az ember! Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás Főrabbi úr!
Kóser Pészachot kivánok önnek és kedves családjának!
Üdvözlettel:Laci/laciduo/ | | Kedves Laci! Nagyon köszönöm, és szeretettel viszonzom a jókívánságot Önnek és minden kedves Olvasómnak: R.T. |
| - Kedves Raj Tamás úr,
Nagyon köszönöm segítségét, és elnézését kérem amiért pontatlanul illetve félreértésre okot adó választ ill kérdést tettem föl. (Ennek oka, hogy közben tegnap sikerült rátalálnom újabb és újabb Frenkel Bernát szerkesztette, az eredeti héber Szentírás-ból fordított könyvekre, találtam egy Tóra-t, egy Kis Szentírás című könyvet,és egy Próféták (2.rész) című könyvet is Frenkel Bernát szerkesztésében - így a továbbiakban már Bernát rabbi valamennyi könyvére gondoltam nem csak az elsőként említett Torah-ra -de ezt örökös rohanásomban elfelejtettem hozzáfűzni- a tanulság kedves és megszívlelem: a kapkodás sohasem célravezető :-)
A Bernát rabbi könyveit már megrendeltem, de előjegyzem az ön által említett nagyobb formátumú héber-magyar Szentírás-t is- nagyon örülök hogy van ilyen!!
Mégegyszer elnézést kérek a pontatlan fogalmazásokért,
Tisztelettel és sok szeretettel,
Tímea | | Kedves Tímea! Nagyon jól értettem, mire gondolt, csak más olvasók kedvéért pontosítottam. Jó olvasást és tanulást kíván: R.T. |
| - Kedves Raj Tamás úr,
Újra olvastam válaszát, és bocsásson meg de figyelmen kívül hagytam hogy Frenkel Bernát rabbi "ezt" tehát az eredeti héber Bibliát fordította le és jelentette meg.
Ez fantasztikus, akkor az imént írt( már sajnos elküldött)új kérdésemet kérem tekintse tárgytalannak! Ön válaszolt nekem, csak kapkodva olvastam el válaszát, ezért nem értettem meg. Elnézését kérem, és válaszát nagyon köszönöm mégegyszer, már megrendeltem a könyveket az antikvárium online könyvesboltban megtaláltam.
Tisztelettel és sok szeretettel,
Tímea | | Kedves Tímea! Megtisztelő válasza sajnos még mindig félreérthető, mivel a Tóra (Mózes öt könyve) nem a teljes héber Biblia, hanem annak első része. Azért pontosítom, nehogy valamelyik későbbi olvasó rossz következtetésre jusson. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Raj Tamás úr,
Köszönöm válaszát, sikerült megrendelnem a könyvet. Tegnap éjszaka végignéztem az összes Bibliámat, és mindben, a legrégebbiben is azt találtam hogy Dánielt a próféták közé sorolják nem pedig az Írásokban van. Ennek okairól sok helyen olvastam- és azt is hogy az erdeti héber Bibliát több helyen pl Dánielnél és Eszter könyvénél is görögül kiegészítették.
Úgy tudom, a héber Biblia Dániel könyvét (hisz a makkabeusi korban íródott) Eszter könyve és Ezdrás-Nehemiás közé teszi, viszont a görög fordításból átvett Bibliák (sajnos az enyémek is) Dánielt Ezékiel után, a próféták közé teszik. Ebből az okból feltételeztem azt(ezek szerint tévesen), hogy esetleg más helyeken,pl Mózes öt könyvében is lehetnek eltérések. Ha ideje engedi, kérem arra adjon még nekem választ hogy az erdeti héber Biblia-ból fordított magyar változat kapható e Magyarországon, ill megrendelhető e?
Tisztelettel és sok szeretetettel,
Tímea | | Kedves Tímea! Dániel könyvét a keresztény fordítások valóban tévesen tekintik prófétai könyvnek, egyrészt azért, mert – mint Ön is írja – valószínűleg a prófétai kor lezárása (i.e. 445) után keletkezett, másrészt a könyv műfajilag nem prófécia, hanem egy sajátos ókori keleti irodalmi műfaj, a látomásirodalom része. (Nézze meg erről a Világirodalmi Lexikon szócikkeit!) A héber Bibliának és egy hiteles és teljes magyar fordításnak kétnyelvű, oldalhű kiadása már többször megjelent két vaskos bőrkötéses kiadásban, de pillanatnyilag elfigyitt. Reméljük, rövidesen újra megjelentethetjük. A Makkabi kiadó boltjaiban (Bibliai galéria, Kabbala könyvesbolt) megrendelhető. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Azt szeretném kérdezni, hogy a rebbe kifejezés mit jelent? Más rang esetleg mint a rabbi, és ha igen van még más rang(ok) is? Köszönöm a válaszát, és a türelmét az esetleg buta kérdés miatt. Tamás | | Kedves Tamás! A rabbi jiddisül rebe, de így inkább a hászid irányzatú zsidók szólítják vezetőjüket. Szerintük a rabbinak nem a tudása a legfontosabb, mint a hagyományos zsidóknál, hanem az életvitele. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Raj Tamás úr,
Elnézését kérem hogy újabb -határozatlanságomat sejtető- kérdéssel rabolom az idejét, de egy könyvvel kapcsolatban szeretném kérni a segítségét.
Dr Frenkel Bernát könyvét szeretném megvenni (A Tóra öt könyve-magyar nyelven), de nem volt lehetőségem belelapozni , így látatlanban nem tudom mekkora lehet a különbség egy régi Ószövetség és e könyv mondanivalója , szerkezete között.
Segítségét abban kérném, hogy adjon információt, van e lényeges különbség.
Illetve itt is abból indul ki a kérdésem , hogy a jelenleg Magyarországon kapható Tóra változatok melyik hagyományt követik, az alexandriai vagy a palesztinai kánonét?
Türelmét nagyon köszönöm,
Tisztelettel és sok szeretettel,
Tímea | | Kedves Tímea! Először is, tudnia kellene, hogy a Tóra nem más, mint a héber Biblia (a keresztény Ószövetség) első, legrégebbi és legfontosabb része. Frenkel Barnát rabbi és hittanár többek között ezt fordította le, és jelentette meg az 1920-as években. Ezt a könyvet csak antikvár példányként szerezheti meg, illetve jegyeztetheti elő a Bibliai galériában: VII. Wesselényi u. 13. Az alexandriai kánon valójában a görög-zsidó fordításra (a Septuagintára) és nem az eredeti bibliai kánonra épül, de köztük a Tóra esetében semmi lényeges különbség nincs. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Kedves Rabbi!Budapesten kb. mennyi zsidó származású ember él? Gergő | | Kedves Gergő! Nem tudhatjuk pontosan, a becslések szerintr Magyarországon 80 és 100 ezer közötti lehet a létszám, és nagy többségük a fővárosban él, mert a vidéki zsidóság legjelentősebb része a holokauszt áldozata lett. R.T. |
| - Mázel Tov!
Sálom Jiszráel!
A Raj Tamás urat pedig ezerszer is áldja meg az Izráelnek szentje,a föld és az univerzum teremtője!
Boldog vagyok amikor bölcsességet, empátiát, hitet és erőt találok egyazon emberben (plusz kommunikációs képességet is).
Tímea | | Kedves Tímea! Egyszerűen zavarba hozott megtisztelő soraival, s csak remélhetem, hogy utólag kiérdemlem majd azokat. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztrlt Rabbi úr!
Valahogy nem értem azt a megjegyzését annak a régen élt rabbinak, és nem is tudom idézni, de a mondanivalója az, hogy a messiás eljövetelét az fogja bizonyítani,hogy többekközött béke lesz aFöldönn.EZ eddig rendben is van. De itt jön az én észrevételem,és bocsásson meg,ha félre hallom,de én úgy hallom ki ebből mintha a megváltást tőlünk emberektől várta volna el az a rabbi és Ön is.De ha ez így értendő,,akkor miért várják a messiást?Akkor nem mi emberek vagyunk a messiások?
Viszont mi nem tudjuk megoldani a dolgokat,csak próbálkozunk.De ha ez így van,akkor miért haragszunk a másikra,hiszen neki is a messiásra lenne szüksége.Viszont az ember nagy erőfeszítéssel meg tud változni,de azt ő maga érte el,nem a messiás.Akkor hogy van ez pontosan?
Válaszát előre is köszönöm ibolya | | Kedves Ibolya! Megértem lelki vívódását, de sajnos, Ön valóban félreértette a dolgot. Először is: nem valamely rabbi magánvéleményéről, hanem Jesája (Ézsaiás) bibliai próféta ígéretéről van szó, aki szerint a messiás – többek között - akkor jön el, ha nem emel nép a másik nép ellen kardot, és nem tanulnak többé háborút. Ez valóban az emberektől függ, de a Messiást (ekkor majd) Isten küldi, hogy megváltson bennünket, ezért várjuk. Az embernek Istebn szavbad akaratot adott, így sok mindent tehet, de a megváltás mégis a Mindenhatótól függ, Tőle várjuk. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelt főrabbi, azt szeretném kérdezni a Déri héber név lehet? És Izrael 60. születésnapját megünneplik a vidéki zsinagógákban is? Köszönöm a válaszát Tamás | | Az előbb nem válaszoltam kérdésének második felére, mivel Ön kétszer küldte el a kérdést, most pótolhatom. A vidéki zsinagógák és közösségek maguk döntenek a megünneplésről. Üdv. R.T. |
| | - Tisztelt főrabbi, azt szeretném kérdezni a Déri héber név lehet? És Izrael 60. születésnapját megünneplik a vidéki zsinagógákban is? Köszönöm a válaszát Tamás | | Kedves Tamás! A Déri név általában magyarosított családnév, de nem tudni, milyen vallású lehetett, aki hajdan ezt a döntést hozta. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbbi!
El kezdtem olvasni a Tórát, és rögtön elakadtam a megértésében. Nem értem,hogy Isten,aki állítólag mindentudó,miért helyezte el a jó és rossz tudásának a fáját?
Nem tudta előre,hogy elbukik az ember?Nekem ebből egy kisértő Isten jut az eszembe.Annyira fáj,hogy ezt kell mondanom,mert az akkevés hitem is elszáll.
Én mint szülő nem teszem ki a gyerekeimet semmilyen kisértésnek.Lehet,hogy tévúton járok a gondolkodásommal,és ezért kéreem kedves Rabbi,hogy magyarázza ezt el nekem.
Üdvözlettel egy olvasó | | Tisztelt olvasó! Ön valóban tévúton jár, mert egyrészt nem pontosan olvassa a szent szöveget (nem a tudás fájáról, hanem a jó és rossz, tehát az erkölcsi tudás fájáról van szó), másrészt bibliai alapgondolat, hogy az ember szabad akarattal rendelkezik. Erről, illetve ezekről a kérdésekről nemrég megjelent egy könyvem, „Hol lakik Isten?” címmel. Érdemes lenne megszereznie és elolvasnia. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Kedves Rabbi!Mit jelent a dávid csillag? Mennyi zsidó él Pécsen? Kik a leghíresebb zsidók Magyarországon? Gergő | | Kedves Gergő! Kérdéseire részletes választ talál honlapunk rovataiban. Keresse meg! Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
A zsidóknak a konyhájuk ketté van válsztva, hogy két gáztűzhely és két hűtő van?
Köszönöm: Norbi
Kelt.: 2008.04.14
| | Kedves Norbi! Nem a zsidóknak, csak a kóser háztartást őrző zsidó vallásúaknak a konyhájában találunk külön húsos és külön tejes edényeket és eszközöket, de gázból és hűtőből nekik is egy-egy van. Üdv. R.T. |
| | - Kedves Rabbi!Azt szeretném kérdezni öntöl hogy mi a szokás szombaton a zsidó vallásban? Gergő | | Kedves Gergő! A szombat, mint szent (munkaszüneti és Istennek, szellemi felüdülésnek szánt) nap törvénye, a Bibliában (így a Tízparancsolatban is) megtalálható. Ha a vallási gyakorlat részletesen érdekli, olvassa el honlapunk vallás rovatában „A szombat köszöntése a családban” című cikkünket, valamint az ott található egyéb cikkeket. Üdvözlettel: R.T. |
| - T. Főrabbi!
Úgy tudom, hogy a Tízparancsolat szerint a hetedik napot kell megünnepelni. Nem a vasárnap a hetedik nap. Akkor a zsidók miért a hatodik napot ünneplik?
Üdvözlettel:
Görbicz | | Tisztelt Olvasó! Ön rosszul tudja, a hetedik nap a szombat, ez még a nyugat-európai naptárakban is így található, de ami a legfontosabb, a Bibliából ez egyértelműen kiderül. Javaslom, olvassa el. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelt Rabbi. A kérdésem a zsidó temetéssel kapcsolatos.Az édesanyám a zsidó temetöben lesz eltemetve,nem neveltek zsidóként,ezért kevés információm van a temetési szokásokról.Kérdésem a következö:-a hölgyeknek szabad-e nadrágban megjelenni a temetésen?-a temetés alkalmával "BEVÁGÁS"-t kell-e almazni?-ezt a "bevágás"-t kinél alkalmazzák?-ez a "bevágás" mit jelképez? Köszönettel, és TISZTELETTEL várom válaszát,Judit. | | Kedves Judit! Lehet, csak nem illik a nőknek temetésen nadrágban megjelenni. A „bevágás” szokás (a közvetlen hozzátartozók számára), de nem kötelező. Azt jelzi, hogy gyász jeléül megszaggatom a ruhámat. (Ennek csökevénye a keresztényeknél a mellényre helyezett fekete csík.) Üdvözlettel: R.T. |
| | - T.Főrabbi!Nekem egy elég furcsa kérdésem lenne,nem is tudom,hogy szabad-e ezt kérdezni de megpróbálom.Mit ábrázol az utálatos kép? És ezt tényleg le szokták köpködni?Bocsásson meg hogy ezt kérdezem,de erre sehol nem találtam választ és senki nem is tudta.Mégegyszer bocsánat,és előre is köszönöm. | | T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Ilyen kép nincs, és az már csak azért is elképzelhetetlen, mert vallásunk szerint képi ábrázolást zsinagógában, imateremben elhelyezni tilos. Gyanítom, hogy Önt ebben az esetben valami antiszemita kitaláció tévesztette meg. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi!
A kérdésem az, hogy volt-e a zsidó történelem során olyan szokás, vagy törvény, miszerint csak az lehetett rabbi, aki házas is volt?
Előre is köszönöm válaszát,
Attila | | Kedves Attila! Valójában ilyen törvény nincs, de régen elvárták a rabbitól (természetesen mástól is, hiszen nincs a rabbinak külön vallástörvénye), hogy mielőbb nősüljön meg, és hogy családot alapítson. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Egy régi eset történészi értelmezése kapcsán lenne kérdésem. Dr. Rosenberg Gyula budapesti ügyvéd és Schosberger Ilona 1883 júliusában, a csehországi Marienbadban állítólag két tanú közbenjöttével "eljegyezte" egymást - más verzió szerint viszont ténylegesen házasságkötés történt.
A kérdés tehát: a korabeli zsidó jog szerint létezett-e egyáltalán "eljegyzés", vagy ez pusztán a nő családjának utólagos magyarázata volt azért, hogy a házasságot semmisnek lehessen tekinteni (a nő ugyanis hamarosan kikeresztelkedett, és férjhez ment máshoz)?
Tisztelettel:
Nagy Sándor
levéltáros | | Kedves Sándor! A Talmud korában ugyan a rabbik az eljegyzést és a házasságkötést egybevonták, a modern korban mégis tartottak a zsidók eljegyzést, de voltaképpen szertartás nélkül, viszont az volt a szokás, hogy ilyenkor tányért (nem poharat) törtek, és alkalom nyílt arra is, hogy a fiatal pár egybekelésének anyagi feltételeit is megbeszélték. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt forabbi ur!
"Vatik" kerdezoje vagyok Onnek,"kvod rav".
Most elkalandoztam az internetben es szamomra nagyon kellemetlen dolgokat olvastam a Talmud-al kapcsolatosan.Nem hagy nyugodni,amig nem kerdezek meg valakit,aki ennek tudosa. Ezert fordultam ujbol e levellel Onhoz.Kerem nyugtasson meg,hogy az olvasott fortelmek nem autentikus szovegek.Nem is jon,hogy reszletezzem ,valoszinu On ismeri ezeket a szovegeket.Varva a valaszat,tisztelettel maradok.W.Peter | | Kedves Péter! Amire Ön rábukkant az Interneten, nem más, mint közönséges antiszemita hamisítvány. Eredetileg a 19. században egy német teológus. August Rohling készítette ezt a hamisítványt, akinek ezért le kellett mondania a tanszékéről. Ezt ültette át magyarra egy antiszemita politikus, még ugyancsak a 19. század végén. Ez ellen a „fordító” és kiadója ellen a Horthy korszakban pert folytattak, ahol kiderült, hogy az illető még csak azt sem tudta, hogy néz ki egy eredeti Talmud-kiadvány. Sajnálatos, sőt felháborító, hogy ezt ma itt, Magyarországon újra ki lehet adni, és az Interneten is ezt terjesztik, sok tájékozatlan embert, elsősorban fiatalokat súlyosan megtévesztve. Éppen ezért adtuk ki nemrég újra Molnár Ernő kitűnő, magyar nyelvű Talmud-válogatását, „A valódi Talmud” címmel. Tervezzük, hogy az Internetre is feltegyük, de amíg egyes antiszemiták komoly támogatást nyújtanak e förmedvények terjesztéséhez, addig a zsidó hitközség bennünket e projektben egyáltalán nem támogat. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Förabbi Ur! Ez a honlap, amelynek cime "www.zsido.hu/aktiv/rabbiv.php#kerdes" amelyben Ön édekes kérdésekre nagyszerü válaszokat ad, jelenleg 319 oldalbol áll.
Mindezt csak végigfuttatni a PC-n kb. 30 percet igényel. Ha valamit kérdek, hol találom meg a választ? Az elején vagy a végén? Mivel a honlap elején napok ota ugyanaz a kérdés szerepel, gyanitom, hogy az ujjabb feleletek a honlap végére kerülnek. Talán, ezen valahogy változtatni kellene! Kiválo tisztelettel, Miklós | | Kedves Miklós! Mindenekelőtt köszönöm elismerő sorait. Gyanítom, hogy az Ön gépével lehet valami probléma, mert nálam – most ellenőriztem -, az újabb kérdések és válaszok az első oldalon és a lap elején találhatók. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Kérdésem, hogy a Plentner, ill. a Müller nevek lehetnek-e héber eredetűek és ha igen, hogyan bizonyosodhatnék meg róla.
Tisztelettel:
Péter | | Kedves Péter! Ezek német nevek, amelyek bizonyos foglalkozásokból erednek, így azok viselői lehetnek zsidó vagy nem zsidó családok egyaránt. Üdv. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Az lenne a kérdésem, hogy felvehetem-e a zsidó vallást? Most katolikus vallású vagyok. Évek óta tanulmányozom ezt a vallást, a főiskolán is számtalan olyan órám volt ahol erről a vallásról tanultunk. Vannak zsidó vallású ismerőseim és velük beszélgetve is egyre jobban meggyőződésem, hogy ez az a hitközösség ahova tartozni szeretnék. Lehetséges ez?
Előre is köszönöm!
Tisztelettel: Gráf Eliza | | Kedves Eliza! A zsidó vallás ugyan nem szokott téríteni, de felvételének sincs akadálya. Talán azt javasolnám, hogy ezejn az oldalon nézzen utána, mert sok hasonló kérdésre adtam már választ. Talán Ön is tanulhat belőle. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi Úr!
Sajnos már elég régóta nem tudom figyelemmel követni az oldal fejlődését, mert apám most halt meg. Így temetésre vagyunk hivatottak.
:'(
Édesapám is komoly olvasója volt az oldalnak, és mélyen támogatta a zsidó rádióra vonatkozó törekvéseimet. Hogy az emberek megtudják, hogy a zsidók nem rossz emberek, csak zsidók.
Apám utolsó kivánsága az volt, hogy zsidó szertartás szerint temesük el. Ám én nem tudom, hogy ez hogyan zajlik. Ha tudna esetleg valamit mesélhetne erről.
Henczi
/egy magyar zsidó állampolgár/ | | Kedves Henczi! Mindenekelőtt őszinte részvétemet szeretném kifejezni Önnek b. Édesapja elhunyta alkalmából. Ilyenkor az a szokás, hogy a területileg illetékes hitközség Hevra Osztályához kell fordulni, a halotti bizonyítvány megszerzése után, Ettől kezdve mindent a Hevra illetékesei intéznek. Ők minden kérdésére is választ fognak adni. Ha úgy érzi, hogy további információ kell, nyugodtan hívjon fel az oldalon látható mobil számon. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi,
Szeretném megkérdezni, hogy az ultraortodox zsidó viseletben mit jelent a pájesz, a derékukon csüngő hosszú fehér zsinor és a nők miért kell vagy sapkával vagy parókával eltakarják a hajúkat. 11 napot voltam Izraelben, de az ottani idegenvezetők nem akartak erre válaszolni.
Üdvözlettel és köszönettel
Szilágyi Erzsébet | | Kedves Erzsébet! Ezek a szokások voltaképpen idegen eredetűek: a pajesz szír keresztény szokás, az öv az ókori perzsa vallásból ered, a nők hajának bekötése pedig hajdan, a középkori Európában általános volt. Még ma is azt mondjuk magyarul a leányra, hogy hajadon, mert régen csak ők jártak hajadonfőtt, ha férjhez mentek, „bekötötték a fejét”. Ezeket a zsidók átvették, de ma már csak az ortodoxok gyakorolják. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Csodálkozva olvasom Jeremiás siralmaiban, hogy az éhező kisgyermekek és csecsszopók kenyér és szeszes ital után sírnak (Elsenyvedtek szemeim a könyhullatástól, belső részeim háborognak, májam a földre omlik az én népem leányának romlása miatt, mikor elalélt a kis gyermek és a csecsszopó a város utczáin. Azt mondták anyjoknak: Hol a kenyér, meg a bor? mikor elaléltak, mint a sebesültek a város utczáin, mikor kilehelték lelköket anyjoknak kebelén.) Izraelben a szeszes ital a szomj oltására olyan alapvető italnak számított, mint a kenyér az éhség csillapítására? Ezekkel, mint alapvető élelmiszerekkel a kisgyermekek is éltek?
Üdvözlettel
JEndre | | Kedves Endre! Mindenekelőtt le kell szögezni, hogy a szeszes ital nem volt soha a csecsszopók tápláléka, a bibliai szöveget sem így kell érteni. Igaz viszont, hogy az ünnepi boráldáskor mindenki ivott a borból, és a kis gyerekeknek is adtak belőle egy csipetnyit. A kenyér a mindennapi eledel legfontosabb része és szimbóluma is, míg a bor az ünnepi étkezés kezdete és ugyancsak szimbóluma. Tehát a gyerekek azért sírnak, mert nincs hétköznapi, sem ünnepi étkezés. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Azt szeretném megtudni, hogy a Schreiner, illetve a Kasszer v. Kasser vezetéknevek zsidóeredetűek-e ? | | T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Az Ön által említett családnevek német eredetűek, így lehetnek zsidó és nem zsidó családok nevei is. Üdv. R.T. |
| | - Kedves Rabbi! Tételezzük fel, hogy valaki (történetesen én) élete során rendkívül sok lelki támadást élt át és ezáltal sérüléseket szerzett. Pusztán az imával és Istenre való hagyatkozással, meg tud az Isten "gyógyítani", hogy olyanná legyek, mintha ezek a sérülések, támadások meg sem történtek volna az életemben? A zsidó vallásban az imáknak mennyire van gyógyító szerepe, hatása? Köszönöm a válaszát! Attila | | Kedves Attila! Az ima gyógyító hatását a zsidó vallás is fontosnak tartja, és imáink egy része konkrétan is kéri Isten gyógyító támogatását. Ám ne gondolja, hogy a korábban elszenvedett sérelmeket, sérüléseket meg nem történtté lehet tenni, a sebeket csak begyógyítani lehet. A kabbala is azt tanítja, hogy ha életünket és kapcsolatainkat meg szeretnénk változtatni, először önmagunknak kell megváltoznunk. Erre különféle, jól bevált módszerek vannak, és persze a szívből jövő ima is segít. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Egy zsidó temetésre vagyok hivatalos, de nem vagyok zsidó vallású. Hogy kell viselkedni a temetési szertartáson? | | Tisztelt Olvasó! Semmi különös előírás nincs, legfeljebb annyi, hogy a férfiaknak illik fedett fővel megjelenniük. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
A széder esti csontos hús illetve tojás fogyasztás előírását a vegetáriánusok hogy teljesíthetik?
Válaszát előre is köszönöm!
Tisztelettel:
Deli Zsolt | | Kedves Zsolt! A széder tálon levő csontos hús csupán szimbólum, amely a hajdan volt szentélybeli bárányáldozatra emlékeztet, nem szokás elfogyasztani, így a vegetáriánusokat sem zavarhatja. A tojás is egyrészt ugyanezt, másrészt a megújulást jelképezi, ezért helyezzük el a széder tálon. Fogyasztása (a vacsora előtt) voltaképpen római szokás (innen ered a híres ab ovo mondás), amelyet a szabadság ünnepén a római elnyomásban élő zsidók, a szabadok lakomájának utánzásaképp vettek át. Ez tehát csupán népszokás, nem előírás. Ha nem eszi meg a tojást, attól még teljesíti a vallási parancsolatot. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
A zsidók Húsvétkor mit szoktak csinálni?
Vagy ez egy rendes nap-e a zsidóknál?
Köszönöm: Norbi | | Kedves Norbi! A zsidó „húsvét” ünnepét peszahnak nevezzük, ezótta nem esik egybe a belőle kialakult, de más számítás alapján datált keresztény ünneppel. Mi az ünnepet pontosan úgy tarjuk meg, ahogyan azt a héber Biblia (vagyis a keresztény Ószövetség előírja. Ha érdekli, olvassa el honlapunk vallás rovatában az ünnepeink között a peszahról szóló cikkeket. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Azt szeretném megkérdezni, hogy mi pontosan a jelentése a Móz szónak. Interneten utánakerestem, és egy illető által készített szakdolgozat kapcsán azt találtam, hogy pénzt, készpénzt vagy egyéb fizetőeszközre használják a zsidók. Ezenkívül azt találtam, hogy ez egy jiddis eredetű szó, ezért is öntől szeretném megtudni erre a választ mivel Ön írta 100+1 jiddis szó című könyvet. Azért keresem ennek a szónak a magyar megfelelőjét mivel anyai nagymamám ezt a szót használta mindig mikor pénzt vett elő a fiókjából(anyukám mesélte) Sok furcsaság van a nagyszüleimmel kapcsolatban pl: mind a ketten Budapesten éltek(a viláháború alatt is) de nem ott születtek, azonban semmit sem meséltek a háború alatti időszakról amíg ott éltek, még anyukámnak sem. Várom megtisztelő válaszát. Dávid 21 éves | | Kedves Dávid! A móz szó jiddisöl valóban pénzt jelent. Ha Önt a zsidó gyökerek érdeklik, jöjjön el a nyilvános Biblia- és zsidóságismereti előadásaimra, amelyeket hétfő esténként 6 órai kezdettel szoktam tartani a Bálint Zsidó Közösségi Házban (VI. Révay u. 16.). Csak arra kérem, hogy első alkalommal az előadás előtt jelentkezzék nálam. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Forabbi!
Nehany hete egy konzervativ Rabbi tanitasa alatt hivatalosan felvettem a zsido vallast az USA-ban, ahol elek. Tudom, hogy itt a kulonbozo agak kozott nagymertekben eltero szabalyok vannak a vallas felvetelevel kapcsolatban, es az ortodox hitkozseg valoszinuleg nem is fogadna el atteresemet. Fennall ez a helyzet Magyarorszagon is? Hazalatogataim idejen szeretnem meglatogatni a hozzam kozeleso hitkozsegeket (Debrecen), tudna olyan hitkozseget ajanlani ahol szovesen fogadnanak? Valaszat elore is koszonom. Marta Jakab, San Antonio, TX | | Kedves Jakab! Nagyjából hasonló a helyzet idehaza is. A nagyobb debreceni hitközség (legalábbis formálisan) a nemzetközi konzervatív irányzathoz tartozik, így gondolom, semmi akadálya sincs annak, hogy ott Önt szívesen fogadják be. Keresse ott, rám hivazkozva dr. Weisz Péter hitközségi elnököt, vagy az ügyvezető igazgatót, Halmos Sándort. Telefonszámok: (36-52) 533-273, 533-273. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Azok az emberek akik betérnek és felveszik a zsidó vallást mi a tapasztalatuk ugyan olyan áldott emberek lesznek ,mint egy született zsidó ember ?Válaszát köszönöm.Hajni | | Kedves Hajni! A zsidó emberek sajnos nem feltétlenül áldott életűek, sőt, inkább több megpróbáltatásnak vannak kitéve, mint mások. Csak a hitünk hozhat bizonyos mértékig áldást számunkra. Üdvözlettel: R.T. |
| - Mélyen Tisztelt Raj Tamás forabbi!
Sándor vagyok, 20 éves katolikus bár e vallást ténylegesen sosem követtem. A Zsidó vallás (nép) már jóidelye foglalkoztat de a megtérésen ahogy azt Ön is javasolja még hosszasan gondolkodom hogy a késöbbiekben ebből ne lehessen problémám bár úgy érzem nem lenne, őszintén elmondom akkor figyeltem fel e vallásra mikor megtudtam hogy a Zsidók szeretik, segítik egymást amely engem végtelen jó érzéssel tölt el, olyan közösségbe szeretnék tartozik ahol én is eleget tehetek ennek.Tudom a megtérés főbb lépéseit egy dolog nem érthető számomra ez a következő: ha az esetleges és végleges megtérésem beteljesülne abban az esetben a nevemet hivatalosan meg tudom-e változtatni Zsidó névre (vezeték és keresztnevet vagy vezetéknevet) és ugyanolyan Zsidónak fogok számítani a többiek szemében mintha annak is születtem volna?(láttam hogy írta, bibliai nevet kell választani de ez hivatalosan is felváltja a jelenlegi nevem)?
Elnézést az egyszerűen megfogalmazott kérdéseimért, őszinte Tisztelettel és köszönettel a rám fordított idejéért. | | Tisztelt Olvasó! A bibliai névválasztás valójában csak a vallási életre (a Tórához való felhíváskor, vallási oklevelek kiállításakor stb.) vonatkozik, de ha az illető úgy szeretné, a hétköznapi életben is használhatja. Nagyon helyesen teszi, hogy tervezett lépését előre alaposan átgondolja, és addig sokat olvas, tanul még a zsidóságról. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Tudna nekem zsidó együttest ajánlani, akik hagyományos zsidó zenét játszanak? Főleg külföldit.
Előre is köszönöm!
Mély tisztelettel: Szandra | | Kedves Szandra! Sok ilyen zenekar működik Budapesten. A legismertebb a Budapester Klezmer Band és a Sabbathsong zenekar. Megadom vezetőik nevét is. Ha az előbbit keresi, Jávori Ferencet, az utóbbi esetén Masa Tamást keresse, akár rám hivatkozva. Üdvözlettel: R.T. |
| -
Kedves Uram!
Hangzatra olyan hasonló a héber és az arab nyelv. Megkérdezhetem, hogy Önök esetleg megértik e az arab beszédet és fordítva? Vagy esetleg csak néhány szó egyezik? Neten már utánanéztem, hogy mind a két nyelv az afroázsiai nyelvcsaládból ered, stb, de ebből sajnos nem tudom meg, mennyire értik meg- vagy mennyire nem értik meg- egymás nyelvét.
Válaszát előre is köszönöm!!
Edina | | Kedves Edina! A héber és az arab valóban egyazon (a sémi) nyelvcsaládba tartozik, de beszélői közel sem értik meg egymást, akárcsak a magyar és a finn sem érti egymást. Egyébként a mai nyelvek közül a sémi nyelvek közé sorolható még az etióp, az amhara, a szuahéli, az arámi, a mandeus és az ajszor is. Ezek közül a héberhez az arámi áll legközelebb. Üdvözlettel: R.T. |
| - Udvozlom kedves Forabbi!Ismet Terezia vagyok.Tudom,hogy elfoglalt,de szeretnem megkerdezni,hogy a par hettel ezelotti uzenetem eljutott e Onhoz,mert nem kaptam ra valaszt.Remelem jol szolgal kedves egeszsege?Mindenesetre a csaladunkban "csoda" tortent,mert a nagybatyam hajlando volt beismerni,hogy nagymamank zsido asszony volt sot meg a nagyapankrol is kiderult,hogy o meg raadasul zsido iskolaban volt tanar-igazgato,es meg apaink is zsido iskolaba jartak.Ugyhogy ha lehetne inkabb megkernem hogy a nagymamamamamert(Zaller Hedvig)es a nagypapamert(Dr.Czeh Karoly)ha elmondana egy imat nagyon szepen megkoszonnem.
Valamint nagyon kellemes husveti unnepeket kivanunk Onnek es kedves csaladjanak.
Tisztelettel:Terezia | | Kedves Terézia! Örülök, hogy kiderítette zsidó származását. Jókívánságait is köszönöm, de én nem tartom a húsvétot, nekünk az idén csak egy hónap múlva lesz hasonló ünnepünk. Ma este elmegyek a zsinagógába, és elmondom kedves Nagyszüleiért az imát. Viszonzásul arra kérem, ha teheti, küldjön egy jótékony adományt az egyik zsidó jótékonysági alapítvány számára: Talmud Tóra Alapítvány, 1084 Bp., Nagyfuvaros u. 4. OTP V. ker. fiók, számlaszám: 11705008-20413002. Köszönöm az ő nevükben, és kívánok Önnek és kedves Családjának kellemes ünnepet. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Írna pár szót a Kaparah (kaparot) ritusról?
Melyik ünnephez kapcsolódik? Jom kippur rémlik, de lehet rosszul emlékszem.
Köszönöm: Eszter | | Kedves Eszter! Ez a szertartás voltaképpen a hajdan volt jeruzsálemi Szentély áldozataira emlékeztet. Az újév (ros hasana) és az engesztelőnap (jom kipur) között szokás azt elvégezni. Tudnia kell azonban, hogy már a zsidó vallástörvénykönyv (a Sulhan Arukh) is elítélte ennek a népszokásnak a gyakorlását. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamas forabbi!
Az ekezetes hibakert elore is elnezeset kerem, de angol nyelvu billentyuzetem van.
A kerdesem, hogy - abban az esetben, ha nem a 8-ik napon kerul ra sor- van-e kikotes, hogy mely napokon nem vegeheto el a brisz mila?
(Szombat, unnep, stb)
Koszonettel,
Andras
| | Kedves András! Csupán annyi a kikötés, hogy ha nem idejében történik, akkor szombaton és más főünnepen nem lehet megtartani a szertartást. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi úr!
Szeretném megkérdezni, hogy Izráelben hány százalék az adó?
Tisztelettel Anikó
Szeretném az elejétől fogva tanulmányozni a Tórát egy hozzáértővel, mert úgy gondolom,hogy sok mindent másképp magyaráznsk, mint a keresztények.Aproblémám csak az, hogy Debrecenben élek. Mit tanácsol Ön, hova forduljak?
Előre is köszönöm a választ | | Kedves Anikó! Sajnos, nem tudom, hogy Debrecenben ki tudna Önnek segíteni. Talán kérdezze meg ott, a hitközségen Halmos Sándor urat. Javaslom, hogy olvassa el „Bibliaiskola” és „Hol lakik Isten?” című könyveimet, amelyek a Biblia tanításainak modern magyarázatát, jobb megértését szolgálják. Az izraeli adó mértékéről sincs tudomásom, de ha nem is olyan magas, mint nálunk, az egészen biztosan nem kevés. Üdvözlettel: R.T. |
| - Rabbi úr!
Napok óta foglalkoztat ez a gondolat és csak forgok magam körül. Az Ó.szöv-ben a magántulajdon védelmére vonatkoó törvény a 10 parancsolatban szerepel, ami számomra azt jelenti, hogy Isten az egyik legfontosabb dolognak tartja.Aztán jön Jézus, aki azt mondja, hogy az ellenségünknek ha az kri, akkor adjuk oda, sőt, még mejünk is el vele. Ettől bennem egy kettősség alakult ki.Legszivesebben azt mondanám ki, hogy Jézus nagy kárt okozott avilágnak.Én tzerintem Ő egy nagyon érzékeny ember volt, aki szeretett volna segíteni a szegényeknek és elesetteknek.Ha mindenkink egyformán kellene részesülni ebben a világban, akkor nincs értelme annak,hogy az egyik ember több eszet, jobb képességet kapott. Vagy az erőtlennel szolidálva én is legyek szegény? Mert, ha jól értem Jézus ezt hírdette, csak ezt a kereszrényeknél sem látom.ÉN már semmit nem értek, úgy belegabajodok ezekbe adolgokba.Legyen szives az Ön gondolatát velem megosztani.
Tisztelettel ibolya | | Kedves Ibolya! Nem tartom magam kompetensnek, hogy az Újszövetségben található gondolatokat (Jézus szavait) értékeljem, minősítsem. Véleményem szerint azonban Jézus nem azt hirdette, hogy mindenki legyen szegény, hanem – egyébként ősi zsidó gondolat alapján – azt tartotta fontosnak, hogy a jobb módúak mindenben segítsék azt, aki szegény. A zsidó valláserkölcs egyik alappillére ugyanis a szeretet gyakorlása (héberül gmilut heszed), ami azt jelenti, hogy Isten azért ad egyik-másik embernek bizonyos dolgokból többet, hogy azt megoszthassa embertársaival. Így tudjuk (az emberek felé) viszonozni Isten szerető gondoskodását. (Az Ön által újabb levélben küldött példát – az Ön családja érdekében - nem szeretném nyilvánosságra hozni.) Üdvözlettel: R.T. |
| - Üdvözlöm!
Szeretném megkérdezni, hogy a Kozma és a Kun vezetéknevek zsidó eredetűek-e!
Válaszát előre is köszönettel | | Kedves Olvasó! Mindkét családnév lehet régi magyar eredetű, vagy későbbi, magyarosított, ez utóbbi a gyakoribb. Ám akkor sem lehet tudni, hogy zsidó vagy német származású családok vették fel a nevet. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Születésem szerint nem vagyok ugyan zsidó, mégis szívem ezt a vallást követi. Mivel családom, környezetem nem osztozik hitemben, bizony jó pár évbe telt, mire átgondolt döntést tudtam hozni, melynek eredményeképp fel szeretném venni hivatalosan is a zsidó vallást, mert jelen állapotom leginkább egy kitaszítottéhoz fogható, akit semmilyen közösség nem fogad magába.
Ám még ezelőtt rengeteg kérdésem lenne, ami más, ebben a hitben felnevelkedett, magamkorú fiatalnak nyilván egyértelmű, triviális dolog.
Én Kecskeméten lakom, ahol azonban a Szabadság téren álló gyönyörű zsinagógát a háború óta sajnos nem használhatják, így nem olyan egyszerű másokkal kapcsolatot keresnem.
Abban szeretném a segítségét kérni, hogy hová fordulhatok támogatásért, kinek tehetem fel a kérdéseimet?
Előre is köszönöm segítségét, amennyiben tud segíteni,
és további jó egészséget kívánok munkájához:
Ági
| | Kedves Ági! Kecskeméten működik egy kis hitközség, elnöke dr. Grósz Andor szemész főorvos. Rabbi (Róma Tamás) is szokott ott tevékenykedni. Nyugodtan keresse meg őket, rám hivatkozva. A cím: 6000 Kecskemét, Kaszap utca 2. el.: (36-76) 484-541. Az imaház címe: Nagykőrösi út 5. Üdvözlettel: R.T. |
| - Minek emlékére ünnepelték a zsidók a kovásztalan kenyerek ünnepét?
1.az újév kezdetének emlékére
2.Az egyiptomból való szabadulás emlékére
x.egy nagy háború befejezésének emlékére | | T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Ezt a kérdést nem totószelvényként kell megoldani, hanem szíveskedjék elolvasni a Bibliából Mózes II. könyvének 12. fejezetével kezdődő részut, vagy honlapunk vallás rovatának Ünnepeink részében a peszah ünnepáre vonatkozó cikkeket. A peszah ugyanis egyrészt a tavasz, a kovásztalan kenyér, másrészt az egyiptomi szabadulás emlékünnepe. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Elnézést kérek, de az előbbi e-mailban nem mutatkoztam be, és talán a kérdésemet sem tettem fel érthetően. Zachariás Pál vagyok, és a kérdésem természetesem a Zakariás családnevemre vonatkozott.
| | Kedves Pál! A Zakariás héber eredetű név, egy bibliai zsidó próféta neve. Jelentése: „Isten megemlékezik (róla). Mivel a Biblia zsidók és keresztények számára közös, így a név is lehet zsidó vagy keresztény családok neve. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás főrabbi!
A keresztény Biblia Ószövetségében az Urat
többször is Jehovának nevezik, ami tudtom szerint az Isten héber nyelven, és azt jelenti: Vagyok, aki vagyok. Emellett olvastam már azt is hogy az Urat héberül Jahvének nevezik. Arra lennék kíváncsi hogy a zsidók melyik szót használják, illetve valóban ez e a Jehova/Jahve jelentése?
Válaszát előre is köszönöm!
F.B. | | Tisztelt F.B.! Mindkét, Ön által említett névváltozat tévedésen alapul. A négybetűs istennév (JHVH) jelentése: Örökkévaló. Ez a Mózes idején alkotott név valójában az irgalmas Istent, a történelem Urát fejezi ki. Mivel a négy betű így kimondhatatlan, helyette mi hagyományosan egy másik szót mondunk héberül: ADONÁJ, amelynek magyar fordítása: Uram. A „Vagyok, aki vagyok” bibliai ígérete összefügg a négybetűs elnevezéssel, de az nem az istennév jelentése. Ha mindez alaposabban érdekli, olvassa el „Bibliaiskola” és „Hol lakik Isten?” című könyveimet. Üdvözlettel: R.T. |
| - T.Főrabbi!
5.Mózes 18:10-11 Óvás varázslástól és jövendöléstől.Szerintem a mai Istenfélő emberre is vonatkozik nem csak az akkori vándorló zsidókra.5.Mózes 12:31-32 de főleg 32.Fontos, hogy nem kell pluszt keresni.A Biblia ( legyen az úgymond csak az ószövettség)azt hangsúlyozza hogy Isten mindenben ,akárhol, akármiben és csak Ő,nincs más és nincs szükség másra.Ő válasz mindenre.Nem tárgy,nem bálvány, hanem maga Isten a válasz mindenre.Kérdésem: a kabbala szerintem egy olyan valami , ami nem összeegyeztethető Istennel.Ez egy plusz.Jó lehet a Biblia sok mindent felsorol (jövendőmondó,titokfejtő,jegymagyarázó.....)ne találtassék te közötted a mai kor újabb "találmányai" is ide sorolhatók.Isten a válasz a mindenre.Miért van szükség a kabbalára? | | T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Alapelképzelésével ugyan egyetértek, de szerintem Önnek fogalma sincs arról, mi is a kabbala. Ez egy olyan ősi bölcsesség, amely már a Biblia korában is létezett, sőt, a Szentírás számos tanítását mélyebben csak a kabbala segítségével lehet megérteni. Ha a kabbalát hittel és hozzáértéssel kezeljük, az nem lesz azonosítható a Biblia által tiltott mágikus tevékenységekkel. Mellesleg, aki tiszteli az Ószövetséget, annak tudnia kell, hogy nagy kezdőbetűvel és egy tűvel írjuk… Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Raj rabbi!
Van-e és ha igen, mi a jelentőssége annak, hogy valakit ... basz Avrohomnak, vagy ... basz Soronak hívnak. Nálunk is van olyan, hogy egyik lányt így, másikat úgy hívják. | | T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Az Ön által idézett névváltozat arra utal, hogy az illető szabályszerűen felvette a zsidó vallást, ezért ő Ábrahám ősapánk, vagy Sára ősanyánk gyermekének tekinthető. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Lejjebb olvastam, hogy a zsidó hit szerint az állatnak is van lelke. Azt azonban nem magyarázta meg, hogy ezt pontosan hogyan kell érteni. Milyen ez a lélek? Miben különbözik az emberi lélektől?
Vajon pont az állati lélek létezése miatt volt egykoron a hús ölést szükségessé tevő fogyasztása tilos?
Köszönettel,
Ferenc | | Kedves Ferenc! Ha alaposan és eredeti szövegében vizsgáljuk a Bibliát, látni fogjuk, hogy a Szentírás 3 különféle lélekről beszél. Ezek: az animális lélek, ami az állatoknak is van, a spirituális és a halhatatlan lélek, amelyek csak az embernek adottak. Ezekre ugyanis más-más szót használ a szent szöveg. A húsevést a Biblia szerint csak Noé leszármazottainak engedte meg Isten, amikor látta, hogy az ember (általában) nem képes azt nélkülözni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi!
A kérdésem az lenne, hogy a "Genesis Rábá" könyv/fejezet minek a részét képezi?
A Talmud részét, vagy egy zsidó törvénykódex részét?
Szakdolgozatomhoz fejezet címeimet jiddisül is szeretném melléírni (úgytudom közép európában ezt a nyelvet használják a zsidók, és emellett vallási szövegrészeknél is.) Emiatt szeretném megtudni, hogy jiddisül a következő rövid kifejezések hogyan néznek ki írásban:
- A zsidó vallás és élet
- A zsidó élet jelképei és tárgyai
- A nép környezet kultúrája - az épített környezet I.sz. 70-ig
- Kapcsolatok más népekkel - Izrael és a Templomhegy
Válaszát előre is köszönöm! | | T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) A Genezis Rabba nem talmudi könyv, és nem is törvénykönyv, hanem a Midrás Rabba, egy ókori bibliaértelmező sorozat első kötete. Különféle véleményeket, magyarázatokat tartalmaz. A jiddis fordításnak semmi értelmét nem látom, egyrészt mivel az itt élő zsidók 99 százaléka nem tud jiddisül, másészt a zsidó vallási élet nyelve nem a jiddis, hanem a héber. Legfőképpen pedig az Ön címszóvázlata szerintem koncepció hiányra utal. Üdvözlettel: R.T. |
| - A lelkitárs , ha jól tudom külön kifejezés van erre.És arra is amikor valaki megtalálja vagy keresi.
| | T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Ezek a kifejezések a kabbalából valók: a lelki társat és lelkek páros kapcsolatát zivugnak nevezik. Ha rátalál az ember az igazi társára, azt is mondják, hogy Isten eleve elrendelte számára (jiddis eredetű szóval baserolta) a másik lelkét. Egyénként, ha ilyenek érdeklik, megemlítem, hogy április 12-13-án, több előadóval kabbala hétvégét rendezünk, amelyre még lehet jelentkezni. (Honlapunk nyitó oldalán a tanfolyamok közt megtalálhatók a részletek.) Üdvözlettel: R.T. |
| - T.Rabbi úr!
A szombat megtartásával kapcsolatban lenne egy kérdésem. Nem lenne-e ésszerűbb a zsidóságnak is vasárnap megtartani a pihenőnapot,mivel ebben az országban másképp számolják a hét kezdetét? Ezzel kapcsolatban szeretném megkérdezni, hogy mit csinálnak a vallásos zsidók vasárnap?
Tisztelettel Anikó | | Kedves Anikó! Mindenekelőtt tudnia kell, hogy a Biblia egyértelműen a szombatot, és nem a vasárnapot írja elő heti munkaszüneti és szent napként. A kereszténység csak i.sz. 325-ben, a niceai zsinat döntésével tért át a vasárnapra, ahogyan később az iszlám a péntekre. (Épp azért, hogy különbözzenek a zsidóktól és a keresztényektől.) Tehát legalább annyi értelme volt e kérdés felvetésének, mintha én kérdeném Öntül, miért nem tér vissza a keresztény egyház az eredeti szombat megünneplésére? Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Harmad éves egyetemista vagyok a Pázmány Péter Katolikus Egyetem szociológia szakán. A félév során feladatom, hogy a megtérés témájában interjút készítsek. Évek óta érdeklödöm a zsidó vallás iránt, és a betérésen is gondolkozom ezért nem is volt kérdés, hogy a zsidó vallás szemszögéböl szeretném vizsgálni ezt a témát!Régóta nagy tisztelöje vagyok ezért, nagy segítségemre lenne, ha Önnel vagy ha ez nem megoldható a témában illetékes emberrel tudnék beszélni!Segítségét elöre is köszönöm!
Vezsenyi Orsolya | | Kedves Orsolya! Egy előre megbeszélt időpontban készséggel állok szíves rendelkezésére. Kérem azonban, hogy előbb hívjon fel telefonon az oldal felső részén található mobil számon. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi úr!
Többször is szrepel a Bibliában a negyvenes szám. (40 évig vándoroltak Izrael fiai a pusztában, 40 napig volt Mózes a hegyen, 40 napig esett az eső az özönvíz idején stb.) Van ennek a számnak valami jelképes értelme? A másik kérdésem: mit jelentett a böjt Izrael fiainak? Megalázkodást az Örökkévaló Isten előtt? Vagy többet is? Válaszát előre is köszönöm: Zoli | | Kedves Zoli! A negyvenes szám az egész ókori keleten az „emberöltő”, vagy éppen a „sok” megfelelője volt. Ezért használja azt oly gyakran a Biblia is. A böjtnek több jelentése is lehet. A leggyakrabban a gyász jele az: történelmi emlékeztetés valamilyen szomorú eseményre, de szolgálhatja Isten iránti kérésünket valamilyen nehéz időszakban – ilyen az Eszter böjtje. A böjt nem megalázkodás, hanem önmegtartóztatás, hogy Isten hallgassa meg fohászunkat. Létezik még hálaadó böjt is – ilyen az elsőszülöttek böjtje a kovásztalan kenyér ünnepe előtt, amely a tizedik csapástól való megmenekülést idézi. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
A közelmúltban már megfogalmaztam ezen kérdésemet, de sajnos nem válaszolt rá. Ez Önnek nem szokása, ezért feltételezem, hogy a rendszerben elkallódott valahogy.
Arra lennék kíváncsi, hogy a szombati munkatilalom alól vajon jár-e felmentés a közérdekű munkát végzőknek? Gondolok az orvosokra, tűzoltókra, stb. Ha a gyerekem torokgyulladásban szenved, főzhetek neki teát szombaton?
Másik, kicsit gyerekes kérdésem egy személyes élményemből adódik. Kedvtelésből tartok otthon egy nyulat ketrecben. A minap nálunk járt egy zsidó barátom a gyerekével. A gyermek szerette volna az állatot megédesgetni, de az apja nem engedte neki, mondván, a nyuszi tiltott állat. Én úgy tudtam, a tilalom csak a hús és az adott állat tejének elfogyasztására vonatkozik. Kíváncsi lennék, vajon nekem vagy az apának volt igaza? Hiszen a nyúl kifejezetten bájos lény, Isten teremtménye.
Köszönettel, Ferenc | | Kedves Ferenc! Sajnálom, hogy előző levelét nem kaptam meg. A szombati munkatilalom nem vonatkozik az életmentls és az egészségmentés eseteire, így az orvos, a tűzoltó nyugodtan végezheti munkáját, így például a tűzoltó szombaton tüzet oldhat ugyan, de nem gyakorlatozhat. Ön is főzhet, melegíthet ételt a beteg gyermeknek, de nem moshat, nem vasalhat. A nyuszi valóban csak étkezés szempontjából tiltott állat, és természetesen nyugodtan lehet tartani és simogatni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt rabbi!
Főiskolán vagyok történelem szakos hallgató. Az egyik szemináriumon a 18-19. századi zsidó vallási reformról kell referátumot tartanom. A neológia kialakulásáról, illetve az Einhorn Ignác-féle irányzatról nincs anyagom. Milyen irodalmat ajánlana?
Válaszát előre is köszönöm!
Isten áldásával üdvözlettel:
Bálint | | Kedves Bálint! Javaslom elsőként Gonda László könyvét a magyarországi zsidóság történetéről (a könyv végén bibliográfiát is talál), valamint Miskolczy Ambrus tanulmánykötetét Einhorn Ignácról. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Már nagyon sok kérdésemre válaszolt, bizos most is tud segíteni.
A jiddis nyelv érdekelne.
A héber betűket használták jiddis íráskor?
Él még ez a nyelv?
Régebben voltak jiddis regények, ma is vannak? Ha igen hol lehet hozzájutni?
Most olvason az Ön könyvét (100+1 jiddis szó), nagyon élvezetes, gratulálok hozzá.
Köszönettel: Judit | | Kedves Judit! Nagyon köszönöm gratulációját. A jiddis nyelvet valóban héber betűkkel írják, és még ma is vannak beszélői, elsősorban a kelet-európai származású ortodox zsidók közt világszerte. Jiddis irodalom is létezik, hiszen a Nobel-díjas Isaac Bashecis Singer is jiddisül írt. Műveiket többnyire elfordítják angolra, héberre és olykor magyarra is. A zsidó könyvesboltokban lehet irántuk érdeklődni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Az IMóz 6: 1-7 bibliai szakasz értelmezéséhez kérném az Ön segítségét, mert ennek szinte minden mondta kérdéseket vet fel bennem. Kik azok az "istenfiak", akik feleségül veszik az emberek fiait? Erre már hallottam 2 magyarázatot, de mindkettő újabb kérdéseket vetett fel. Ha bukott angyalok, akkor ezek szerint az angyalok nemcsak enni tudnak (mint Ábrahám vendégei), hanem szeretkezni is? Ha pedig Szet/Sét fiai keveredtek Káin lányaival (a 2. értelmezés szerint), akkor ez miért volt olyan súlyos, hogy Isten megrövidítse az ember életét? Miért pont most határozta meg az Úr, hogy 120 év legyen az ember élete, és hogy kell a magyarázatot érteni, hogy az ember "test"? Milyen értelemben bánta meg Isten, hogy embert teremtett? És kik azok a híres óriások (akik nemcsak akkor, hanem később is éltek)? Valami mutáns emberfaj vagy angyal-ember keverék?
Az egész inkább hasonlít egy pogány antik eposzrészletre, akkor meg milyen alapon került bele a Tórába?
Válaszát köszönve, tisztelettel:
Gergő | | Kedves Gergő! Az Ön által vázolt második lehetséges magyarázatot tartom elfogadhatónak: Sét leszármazottai nevezték magukat önteltségükben „isten-fiaknak”, míg Káin leszármazottai az emebrfiak. Ezek összeszövetkezésével és házasodásával egy olyan bűnös nemzedék jött létre, amely elrugaszkodott az isteni szellemtől és az erkölcstől, nagy tudásra tettek szert (óriásoknak képzelték magukat), és végül kivívták Isten haragját. Ha viszont életidejük korlátozva lett, tapasztalatuk és kártevő erejük nem halmozódhat fel olyannyira. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Nemrégiben szembesültem én és a családom a zsidó származásunkal! Szeretném megismerni a zsidóság történelmét és a vallást. Szeretném megkérdezni, hogy mi vagy mik azok a vallási szimbólumok, amik a vallás otthoni gyakorlásához elengedhetetlen kellékek?
Előre is köszönöm :
Eisenberger R. | | Tisztelt Érdeklődő! Javaslom elolvasásra a következő könyveket: Mindenekelőtt Hahn Isteván rabbi és akadémikus professzor két művét: „A zsidó nép története” és „Zsidó ünnepek és népszokások”, valamint néhány saját könyvemet: „Nem idegen közöttünk”, „Zsidó eszmék és jelképek” és „Hol lakik Isten?” címmel. Ha Pesten él, és kedve, ideje megengedi, megírom, hogy hétfő esténként 6 órai kezdettel előadássorozatot tartok a Bálint Házban (VI. Révay u. 16.) a zsidóságról és a Bibliáról, amelyen részt vehet. Ez esetben az előadás előtt nálam kell jelentkeznie. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Fontosnak tartanám, hogy a Magyarságot megnyugtassuk és korrekt módon tájékoztassuk, ennek érdekében tisztáznia kellene magát azokra a vádakra, hogy Izraelben olyan hírdetést adnának fel, hogy Irány az új hazába és ezt egy óriás plakáton hírdetik Budapesti látképpel az Országházunkkal és a Széchenyi István által épített Lánchídunkkal. Fontosnak tartanám, hogy ezt megválaszolja, mert ez a Magyarság számára kényes kérdés amióta Trianont megéltük és a gyökereinkből kihajtott ágak is ebből táplálkozva ezt és azt, elutasítják. Minden Magyar Ember egy véleményen van, hogy Magyarország a Magyaroké, mint ahogy Amerika az Amerikaiaké. Várom megfelelően az igazságnak eleget téve tisztelt válaszát, üdvözlettel: Dobrotka Béla | | Uram! Ezt az óriásplakát marhaságot honnan vette? Most jártam Izraelben, és ilyet sem én, sem senki más nem látott! Ellenben a turista irodák joggal reklámozzák a magyarországi (és más külföldi) útalkat, aminek itt mind csak örülhetünk. Ha ellenben megtudják, hogy ilyen marhaságot terjesztenek egyesek nálunk, joggal nem fognak jönni hozzánk a turisták sem. Kérem, ne hagyja magát megtéveszteni a szélsőséges rémhírterjesztőktől. R.T. |
| - Tisztelt Rabbi úr!
Azt szeretném megkérdezni, hogy ha valakinek az anyja zsidó, de ő maga nem lett erre nevelve, akkor zsidónak számít-e, vagy be kell térnie neki is? És ha az apa zsidó, de ő maga ugyanígy nem lett így nevelve? Kik a haszidok? Egy másik kérdés (remélem, nem túl személyes): Ön neológ, vagy ortodox? Mekkora különbség van a két "irányzat" között? Előre is köszönöm válaszát: Mária | | Kedves Mária! Kicsit sokat kérdezett egyszerre, röviden válaszolok. A mai hagyományos zsidó álláspont szerint akinek az anyja zsidó, maga is zsidónak számít, függetlenül a neveltetésénél és az életvitelétől. A hászidok egy kelet-európai eredetű vallásos irányzat követői, róluk e honlapon is olvashat. Az ortodox és neológ irányzat magyar (közép-európai) sajátosság, a mai magyar zsidóság 90 százaléka a neológ irányzatot követi, így én is. Üdvözlettel: R.T. |
| - T.Főrabbi úr!
Azt szeretném kérdezni, hogy a Kabbala amit tanít/1o szefira, fekete lyuk, reinkarnáció/
hol található rá utalás a Tórában,és hogy lehet az, hogy nem minden rabbi ért ezzel egyet?Engem azért is érdekel annyira a halál kérdése, mert nagyon félek tőle, és keresek valamilyen biztató magyarázatot, ami oldaná arettegést.
Előre is köszönöm a válarzát Anikó | | Kedves Anikó! Több kiváló tudós rabbi mélyen ismerte és művelte a kabbalát, mások azonban féltek tőle, mert a járatlan érdeklődőt (aki hozzáértő vezető nélkül mélyed bele, megzavarhatja. Nem a Tórában található utalás a kabbalára, hanem a kabbala segítségével lehet mélyebben megérteni a Tórát. Ha érdekli, elmondom, hogy április 12-13-án többek közreműködésével kabbala hétvégét tartunk, amelyre ha akarja, bejelentkezhet és részt vehet rajta. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
Szeretnék feltenni pár kérdést, amire szeretném, ha válaszolna.
Előre is köszönöm.
Hogy férhetett be ennyi állat Noé bárkályába? Minden nemzet Noétól származik?
Ádám és Éva tökéletesnek született?
Lenne egy nagy kérésem is Önhöz.
Szeretném, ha imátkozna értem és a családomért, hogy rendeződjenek a problémáink, mert nagyon nehezen birom már a terheket.
Tisztelettel Anikó | | Kedves Anikó! Ezekre és hasonló kérdésekre választ kaphat, ha elolvassa „Hol lakik Isten?” című könyvemet. Megígérem, hogy imádkozni fogok Önért és b. Családjáért. Üdvözlettel: R.T. |
| -
Szabó Zsolt vagyok, 35 éves keresztény hitvallású. Szeretném elmondani már az elején, hogy abszolút mértékben tisztelem az önök hitvallását! Kérdésem lenne önhöz a következőkkel kapcsolatban.
Az interneten találtam egy nagyon furcsa és érdekes dolgot a zsidósággal és a Talmuddal kapcsolatban.( engem felháborított )Természetesen azért nem vagyok naív, nem gondolom és főleg nem hiszem, hogy az így van. Azonban szeretném megkérdezni, hogy akár az interneten, akár könyvben, esetleg megtalálom -e a Talmud magyar változatát, már ha van ilyen?
Sajnos a zsidó vallásról sokat nem tudok, csak az általános ismerettséggel rendelkezem, azonban egyre inkább érdekel, hogy miről mit gondolnak, illetve mit ír a zsidó szentírás?
Valamint a másik kérdésem a következő: Esetleg akár önnel tarthatnék -e kapcsolatot e-mailen keresztül, hogy kérdéseimre választ kaphassak a zsidósággal kapcsolatban.
Előre is köszönöm válaszát.
Köszönettel : Szabó Zsolt
ui: Esetleg ha érdekli az általam talált oldal címe, szívesen megadom.
| | Kedves Zsolt! Mindenekelőtt tudnia kell, hogy az Ön által Interneten talált anyag valójában a legdurvább antiszemita hamisítvány, amely sajnos sok jóakaratú embert megtéveszt. Sajnos, a fennálló jogszabályok alapján nem tehetünk ellene semmit sem. A valódi Talmud (nem véletlenül ezzel a címmel) a közelmúltban újra megjelent magyarul, és még kapható is. A Talmud egyébként nem szent könyv, hanem az ókor végi zsidó főiskolákon elhangzott viták rövidített jegyzőkönyve. A mi Szentírásunk azonos a keresztény Ószövetséggel. Kérdéseit bármikor felteheti ezen az oldalon, nyilvánosan vagy privát módon. Egyébként hétfő esténként a Bálint Zsidó Közösségi Házban tartok nyilvános bibliamagyarázatot zsidók és nem zsidók számára. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Nagyon szépen köszönöm válaszait,mellyekkel segítséget kaptam az előadásomhoz illetve a számomra nem világos dolgok a helyükre kerültek.Mégegyszer nagyon szépen köszönöm!!!
Tisztelettel:
Regina | | Szívesen: R.T. |
| - TISZTELT RABBI UR.
SZERETNÉM MEGKÉRNI MAGYAR VAGYOK SZERETNÉK IZRAELBE KIUTAZNI. A HÉBER NYELVET NEM BESZÉLEM FODRÁSZ VAGYOK 57ÉVES LETELEPEDNÉK.MILYEN LEHETŐSÉGEM LENNE. VÁLASZÁT ELŐRE IS KÖSZÖNÖM
| | Tisztelt Uram! Kérésével forduljon a Szochnut Irodához (1066 Budapest, Lovag utca 5.), talán ők tudnak segíteni. Ha a héber nyelvet szeretné megtanulni, honlapunk nyitó oldalán, a tanfolyamok közt tájékozódhat egy most induló Internetes nyelvtanfolyamról. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás, főrabbi!
Ezúton szeretném megkérdezni, hogy hol találhatnám meg a magyarosított zsidó neveket, az ükszüleim eredeti nevét szereteném megtalálni! Létezik-e ilyen lista? Köszönettel: Matkó Pálma | | Kedves Pálma! Ilyen lista nem létezik, de annak idején az illető személy születési anyakönyvébe utólag mindig bejegyezték a névváltoztatást. Tehát kérje ki az ő anyakönyvi másolatukat. Ehhez Önnek, mint leszármazottnak joga van. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelt Rabbi! Csak szeretnék Önnek jó egészséget kívánni és szeretném megköszönni,hogy üzemelteti ezt az oldalt.Nagyon sok kérdésre,látszólagos ellentmondásra kaptam magyarázatot az Ön bölcs válaszaiból.Üdvölettel:Marcsi! | | Kedves Marcsi! Nagyon köszönöm kedves sorait és jókívánságait. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Több kérdésre adott válaszában is kifejti, hogy a zsidóknak nem volt pallosjoguk a római elnyomás alatt. Az újszöveteségi szentírás azonban többször ezzel ellentétes történeteket említ. Például akkor, amikor Jézus megment egy megkövezés előtt álló asszonyt. Ha jól tudom, a megkövezés előtt is vallási bíróság elé kellett állnia a vádlottnak, és a testület mondta ki a halálos ítéletet. Vagyis a zsidók is végrehajtottak halálos ítéleteket.
Megmagyarázná?
Köszönettel,
Pál | | Kedves Pál! A római elnyomás idején a zsidóknak valóban nem volt pallosjoguk. Sőt, a Talmudban azt olvassuk, hogy a második Szentély idején (tehát a babilóniai fogság után) egyetlen halálos ítéletet sem hajtottak végre. Tehát úgy kell elképzelni, hogy a főpapi testület kimondta, kimondhatta a halálos ítéletet (például a megkövezést), amelyet azonban nem hajtottak, később nem is hajthattak végre. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás!
Szeretnék feltenni pár kérdést.
A minap láttam egy könyben a magen david(nem tudom,hogy kis-vagy nagy betűvel kell-e írni helyesen,ezért elnézést kérek)csillagot és az volt alá írva,hogy Salamon pecsétje.Ez most akkor mit jelent?Ha Salamon pecsétje,akkor miért magen david a neve?
Mi a véleménye -ha olvasta-: Paul Johnson: A zsidók története című könyvéről?Van benne egy mondat,ami megütötte a fülemet és nem tudom elhinni,itt próbáltam utána keresni,de nem találtama válaszok között.Ez így szól:"...a Genezis könyve 9. fejezetének kulcsfontosságú 6. verse meghatározza:"Aki ember-vért ont,annak vére ember által oltassék kimert Isten a maga képére teremté az embert." Komolyan mondom,ezt nem tudom elhinni.Ez megint valami rosszindulatú könyv lenne?Pedig ez csak a történelmet meséli el(elvileg).
Ha egy nő csak apai ágon zsidó,akkor kint Izraelben tud házasságot kötni rabbi előtt zsidó férfival?
Van arra esély,hogy egyszer vallásjogilag azokat is zsidóknak tekintsék,akik csak apai ágon azok?Változtatnak-e valaha ezen a törvényen?
És az utolsó kérdésem:
Ha itt valaki Magyarországon szeretne betérni,az ugye neológ betérés. Ezt kint Izraelben miért nem fogadják el és mi a megoldás?Állítólag kint ez nagyon bonyolult dolog.
Köszönöm válaszát!
Edit
| | Kedves Edit! Kicsit sokat kérdezett egyszerre, ezért röviden válaszolok. A Dávid-csillag nem azonos a Salamon pecsétjével, mert ez utóbbi ötágú. Ha ezt abban a könyvben olvasta, amelyről beszél, jobb, ha felhagy vele. A bibliai idézet a vérontás (gyilkosság) bűnéről beszél, amiért annak idején halálbüntetés járt, de az Ön által idézett indiklás nem a Bibliából való. A mai zsidó gyakorlat az anyaági leszármazást fogadja el, ez a mai izraeli vallási gyakorlat is. A reform irányzatú zsidók elfogadják az apaági származást is. A neológ betérés elutasítása az izraeli rabbiság részéről szervezeti és nem vallási kérdés. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
lehet kicsi viccesen hangzok majd..szeretném felvenni a Zsidóságot.de a családból senki se Zsidó (tudomásom szerint). hogy lehetek zsidó??.elöre is köszönöm.. üdv:tibi | | Kedves Tibi! Ez egyáltalán nem vicces, ugyanis egy vallás felvétele általában éppen arról szól, hogy valaki más hitet érez a magáénak, mint amiben született. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Csupán érdekességnek szánom kérdésemet. Európáról tudjuk, hogy alapvetően a keresztény kultúrkörhöz tartozik. Vajon az itt (akár Magyarországon) élő zsidók vajon mennyire veszik át a kereszutény valláshoz köthető, de világi szokásokat? Pl.: A keresztények Jézus születését ünneplik karácsonykor, a nem vallásosak a szeretet ünnepének tekintik, és ilyenkor meg is ajándékozzák egymást. Zsidó barátaimnak illik-e boldog karácsonyt kívánni?
(Természetesen tudom, hogy a kérdésem ahhoz hasonlatos, mintha magunkon számon kérném, miért nem ünnepeljük a hanukát. De a zsidóság nagy része diaszpórában él, és többségük keresztények lakta országban. Érthető, hogy a különböző államok az "legnagyobb lélekszámú, kvázi uralkodó vallás" értékrendje szerint határozzák meg a munkaszüneti napokat, hiszen, ha valamennyi vallás ünnepeit figyelembe vennék, csődbe jutna az országok gazdasága.
Köszönettel, Pál | | Kedves Pál! Ön jól látja a kérdést, valóban számos zsidót ismerek, akik megünneplik a karácsonyt, vagy a karácsonyt is, különösen ahol a családtagok más vallásúak is. Ez utóbbiak tréfásan hanukarácsonyról beszélnek. Ennek ellenére hagyományos zsidó családoknak csak a zsidó ünnepre kívánjon kellemes ünnepeket. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Uram,
Nagyapam Fejer Pal (operahaz fotitkara volt) az amerikai uti zsido korhazban sulyos beteg. Mar csak napja lehetnek hatra. Kerem mondjon egy imat erte hogy elfogadja az Istent a sziveben mielott valtozik e vilagbol.
Tisztelettel,
Joseph Edouard (unokaja)
913-742-4822 (USA) | | Tisztelt Uram! A mára virradó éjjel érkeztem meg izraeli utamról, így levelét csak most olvashattam. Ma este az istentiszteleten imádkozni fogok érte. Remélem, nem késő. Önt tisztelettel üdvözli, és minden kedves Olvasómnak sabbat salom: R.T. |
| - Köszönöm szépen a válaszát! Félreértés ne essék én csak leírtam ezeket az ostobaságokat! Egy valamit azonban le kell hogy szögezzek! Tisztelt Főrabbi én a Kommunizmust például egyáltalán nem tartom rossznak sőt ami azt illeti a Marxista tanok egy jobb jövőt tárnak elénk! Bár a világforradalom nem következett be és a kommunizmus mindössze egy utópiának minősül viszont az emberiség kapott egy esélyt arra hogy ezt az eszmét győzelemre vigye! A baj ott kezdődik hogy az ő kidolgozott ideológiájának a nevében vittek véghez tömeges mészárlásokat például: A Nagy Sztálin Generalisszimusz vagy a Nagy Kormányos Mao Ce-Tung de ide sorolható akár még az 1975-ben hatalomra jutó szélsőséges Maoista Pol Pot is! Nagy gondot nem fordítok ezekre a vádakra, csak kíváncsi voltam hogy önnek mi a véleménye ezekről a badarságokról! Annyi nevetséges antiszemita firkálmányt olvastam a Talmud pocskondiázásáról hogy azt már képtelenség elhinni!
Tisztelettel Tamás | | Kedves Tamás! Kommentár nélkül teszem közzé az Ön kiegészítését. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Sok mindent olvastam a zsidóságról! Nyílván antiszemita vád az miszerint a zsidók világuralomra akarnak törni és uralkodnának a világ népei fölött mivel a zsidóság Isten kiválasztott népe! Hallottam és olvastam olyanokról is melyekben ezt a törekvéseket a Kommunizmus útján illetve manapság a Liberalizmusban kívánják a zsidók mindezt megvalósítani! Egyébként sok antiszemita szerint a zsidóknak köszönhetünk mindent ami rossz, például a Kommunizmus, Liberalizmus,atombomba,perverz szexuális elmélet!!! Mi a véleménye ezekről a vádakról????
Tisztelettel Tamás! | | Tisztelt Tamás! Ha Ön ezeknek az antiszemita vádaknak akár feltételesen is figyelmet fordít, akkor azt kell mondanom, hogy Ön egyáltalán nem ismeri a történelmet. A kommunizmus egyik szülőatyja, Marx ugyan zsidó származású volt, de már keresztényként nevelkedett – gondolom, nem is vele van baja. Engels, Lenin és Sztálin azonban egyáltalán nem volt zsidó, sőt Sztálin kifejezetten antiszemita volt, zsidó tömegeket deportált, illetve végeztetett ki, köztük a jiddis és héber irodalom szinte összes művelőjét a Szovjetunióban. A liberalizmus Magyarország legfőbb eszméje volt a 19. század második felében és a 20. század elején, ami által az ország, a kiegyezés után világszínvonalra tudott emelkedni. (Ha Ön ezt elítéli, akkor Petőfivel, Kossuthtal, Deák Ferenccel, Eötvössel, Treforttal, Baross Gáborral, Adyval és a többi színmagyarral száll szembe. Az atombombát sem zsidók találták ki, hanem német tudósok foglalkoztak vele először. A perverzió vádját már is tartom szükségesnek cáfolni, hanem elég, ha arra hivatkozom, hogy a zsidó Biblia tiltotta ezeket először a világon. Én nem mint zsidó, hanem mint magyar szégyellem magam, hogy ilyen vádak nálunk még közszájon forognak. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi
Csak azt szeretném megkérdezni:
Mit jelent az a név hogy Ultmann? | | Kedves Olvasó! Ilyen nevet nem ismerek. Gyanakszom, hogy Ön vagy Altmannt, vagy Ullmannt akart írni. R.T. |
| - Tisztelt főrabbi!
A Tórában többször is említik hogy a pap meglóbál valamit az Úr előtt, Pl a kovásztalan kenyerek ünnepe után az aratás zsengéjét, vagyis egy kéve gabonát, valami hasonló van pünköskor is (V. Móz. 23.). Azt szeretném megkérdezni, hogy mit jelent ez a lóbálás, hogyan végezték? felemelte a pap a kévét és integetett vele az ég felé, vagy hogy? Másik kérdésem ezzel kapcsolatban: mi a jelentősége a lóbálásnak, miért kellett ezt tenni?
Válaszát előre is köszönöm: Zoli | | Kedves Zoli! Azt hiszem, Önt a nem egészen pontos bibliafordítás zavarta meg: nem lóbálásról, hanem lengetésről van szó. A lengetés pedig a hat irány (mai szóval a három dimenzió) felé történt. Ezzel azt mutatták be, hogy a világ minden javáért (így a termésért is) a középpontnak, Istennek adunk hálát. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Kelemen Mária Magdaléna vagyok (www.gportal.hu/kelemen-marika), Nagyváradon élek. Szeretném megtudni, hogyan gyászolhatom meg egy zsidó vallású ismerősömet, Reisz Sault, keresztényként. Hosszú ideig levelezőtársam volt, Stockholmban élt és ott lelte halálát. Egy nagyszerű embert ismertem meg benne. Hónapokig szinte napi kapcsolatban voltunk. Utoljára egy stockholmi kórházból hívott telefonon, műtét előtt állt. Sokáig nem hallottam felőle. Nemrég egy zsidó portálon a SÓFÚRGÓ-n is próbálkoztam a keresésével és azt az információt kaptam, hogy elhunyt. A magam és az ő lelki nyugalmáért szeretnék tenni valamit. | | Kedves Mária Magdaléna! Ha megengedi, én fogok egy imát mondani az Ön barátjáért. Viszont általában úgy vélem, hogy a halottakat nem elsősorban gyászolni kell (persze, ez természetes és fontos dolog), hanem minél többet és minél szélesebb körben megemlékeznünk kell róluk. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Előző kérdésemet szeretném egy gondolattal kiegészíteni:
Természetesen amellett, hogy egy vallás önmagát tartja az igaz hitnek, szükségesnek tartom, hogy ne zárkózzon el a többi vallástól. Éppen ezért szívesen imádkoznék zsidókkal, ha tudnám, hol van arra lehetőség. Vannak alkalmak, amikor keresztények és zsidók tartanak közös imaórát?
Szívesen venném, ha néhány sorban elmagyarázná, miért sérti a zsidóságot vagy annak egy részét, ha a katolikusok nagypénteken imádkoznak a megtérésükért? Vallásos keresztényként kötelességemnek érzem, hogy néha elmondjak néhány fohászt a nem keresztényekért. Ez - nézeteim szerint- nem mond ellent az ökumenéra való törekvésemnek. Megesett, hogy egy muszlim barátom elmesélte, hogy imádkozott a megtérésemért. Nem sértődtem meg, inkább megköszöntem jó cselekedetét.
Köszönettel,
Zoltán | | Kedves Zoltán! Első kérdésére már korábban válaszoltam. Ha Ön együtt szeretne imádkozni zsidó testvéreivel, annak semmi akadálya, hogy elmenjen egy zsinagógába, és ott elmondja az imáját. Ha közös imádságra, vagy más együttműködésre gondol, arra ott van a Keresztény—Zsidó Társaság, a vezetője dr. Szécsi József, rendszeres összejöveteleket tartanak. Menjen el, és vegyen részt rajtuk. Április 8-án és 10-én egyébként jómagam is egy református és egy baptista gyülekezetben fogok közös rendezvényen közreműködni. Ami pedig a nagypénteki imádságot illeti, tudnia kell, hogy a világ népeiért szóló ima zsidó eredetű: a jeruzsálemi Templomban, a sátrak ünnepe hét napján át, naponta 10-10 népért imádkoztak és áldoztak hajdan. Csak a nyolcadik napon önmagukért, mert ókori keleti szokás szerint előbb a „vendégek” kerülnek sorra. A nagypénteki imában először a hívek kerülnek sorra, majd a többi nép, és végül a zsidók. Mielőtt a vatikáni zsinat megtiltotta, ez utóbbi esetben a pap levette a talárt, térdeplő helyzetéből felállt, és végső imájában „átkozott zsidókról” beszélt. Ne csodálkozzák tehát, ha erre mi zsidók sem szívesen emlékezünk. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
Szeretném a segítségét kérni az alábbi kérdés megválaszolásában.
Mint a többi kérdésre adott válaszából is kiderül, a zsidóság nem térítő vallás. Egy ideje foglalkoztat a gondolat, hogy vajon miért nem tartják szükségesnek a világ népeit meggyőzni az "igaz hitről". Az idézőjelet természetesen nem lekicsinylő szándékkal használtam, csak azt szerettem volna kifejezni, hogy véleményem szerint valamennyi vallás önmagát értelmezi "igaz hitnek". Ha a zsidóság is hiszi, hogy az ő vallásuk hirdeti a teljes igazságot, nézetem szerint meg kellene azt osztaniuk az emberiséggel.
Mivel tiszteletben tartom mások hitét, nem szeretnék jogot formálni, hogy a zsidó vallás eme szokását minősítsem, de éppen ezért szeretném azt az Ön segítségével megérteni.
Zoltán | | Kedves Zoltán! Rosszul gondolja, mi fontosnak tartjuk, hogy Isten igéjét és tanításait (Bibliánkat), ami azonos a keresztény Ószövetséggel, de eredetileg a mi népünkhöz szólt és nyelvünkön, héberül íródott, közvetítsük és hirdessük a világ népei felé. (Többek között ezért tartok én is bibliamagyarázatot és írok könyveket nem zsidók számára is.) Ugyanakkor azonban nem térítünk, mert nem az a fontos, hogy minél több embert megnyerjünk magunknak, hanem hogy minél többen kövessék a maguk hitén belül a Szentírás tanításait, a Tízparancsolatot. Egyébként ettől függetlenül a rabbi kötelessége először lebeszélni az érdeklődőt az áttérésről, nehogy később meggondolja magát, és csak a zsidósággal járó esetleges negatívumokat érezze. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Förabbi!
Köszönöm a válaszait! Mindenféle képpen elfogom olvasni az ön által ajánlott Valódi Talmudot.
Méggegyszer szeretném biztositani, hogy jómagam hithü keresztényként is barátilag közeledem a Zsidósághoz, és mélyen elitélem az antiszemitizmust. Kérdéseimel sem provokálni akartam,csak ezeknek a sértö állitásoknak a valóságtartalmát kivántam megtudni.
Sajnos sokan ezen állitások alapján hergelnek másokat a Zsidóság ellen, amely nemcsak felháboritó hanem bün is.
Szomorúan tapasztalom, hogy hazánkban gátlástalanul szaporodik ezen téveszme, és egyre több amúgy értelmes embert fertöz gyalázatos tanaival.
Kivánok sok eröt és egészséget munkájához, és engedje meg, hogy az egész Magyarországi zsidóságnak kivánjak szebb jövöt hazánkban!
Hiszem, hogy csak együtt tehetjük nagyá nemzetünket.
Tisztelettel:
B. Ervin
| | Kedves Ervin! Nem volt kétségem arról, hogy Ön és az ország nagy-nagy többsége így gondolkodik. Sajnos, épp az a veszély, hogy az ilyen hamisítványokkal tisztességes, bár felkészületlen fiatalokat meg lehet téveszteni, és hamis, fondorlatos célok mellé sorakoztatni. Pontosan ezért kellett újra kiadnunk A valódi Talmudot, hogy a fiatalok ismerjék meg ennek az ókori gyűjteménynek az eredeti, igen tanulságos gondolatait. Természetesen, én is szívből kívánom, amit Ön megfogalmazott. Üdvözli: R.T. |
| -
Tisztelt Főrabbi!
Tisztelettel köszönöm a gyors választ,el fogom olvasni a Hol lakik az Isten c. könyvét,kölcsönözni lehet?Rengeteg kérdésem van,de egyszerre csak egyet:Zsidókkal vesszük körül magunkat a templomainkban mi keresztények, letérdelve imádkozunk hozzájuk miközben szidalmazzuk öket.Önnek mi erről a véleménye?
Tisztelettel:Tibor | | Kedves Tibor! Örülök, hogy el kívánja olvasni könyvemet. Bizonyára hozzáférhető az a nagyobb könyvtárakban is, vagy megvásárolható a könyvesboltokban. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Szeretném megkérdezni, hogy technikailag hogyan kell elképzelni egy körülmetélést? Orvos végzi kórházi körülmények között?
Amennyiben felnőtt betérő körülmetéléséről van szó, van valami eltérés?
Egyes afrikai kultúrákban szintén ismerik a körülmetélés egy változatát, de nem nyolc napos korban végzik, hanem amikor a fiú egy bizonyos korba lépett. Az érzéstelenítés az ő esetükben tilos, mert a hagyományok szerint a fájdalom elviselése avatja a fiút férfivá.
A zsidók érzéstelenítik a körülmetésre a babát vagy a férfit?
És még egy kérdésem lenne. Amennyiben ez sértő, kérem, ne is válaszoljon rá.
Úgy tudom, a "büdös zsidó" kifejezés onnan származik, hogy a hithű zsidók bizonyos élethelyzetekben (pl a gyász első napjaiban) nem fürödhetnek. A rosszindulatú emberek az eredetileg a világi örömökről való lemondás hatását (a fürdés kellemes élmény) egy ilyen illetlen kifejezéssel becstelenítik meg.
Valóban származtatható innen a valóban illetlen kifejezés?
Köszönettel,
Elek! | | Tisztelt Elek! A körülmetélést erre felkészült szakember (héber szóval a mohél) vagy orvos végzi, felnőttek esetén jobbára orvos. A gyerekeket nem szokták érzésteleníteni, erre nincs is szükség. Nem afrikai törzsek, hanem minden muzulmán hívő (az izmaeliták) gyermeket is körülmetélik, de őket nem bébi-korban, hanem 13 évesen, ami számukra fájdalmasabb. A Biblia szerint ugyanis Ábrahám Izmaelt ennyi idős korban metélte körül, míg Izsákot (a zsidók ősét) 8 napos korában. Amit a „büdös zsidóról” írt, tévedés, egyszerű rágalom és indokolatlan sértés, mert ilyen gyászszokás nincs. Csak az engesztelőnapon és Jeruzsálem pusztulásának évfordulóján (egy-egy napig) nem szokás fürödni. A fürdést ugyanis a régiek is egyfajta élvezetnek érezték. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Rabbi!
Igaz-e, hogy Jézus egy vallásos zsidó volt, aki szenvedélyesen szerette az Örökkévalót, a saját nemzetét és nemzetének népe is öt? Igaz-e, hogy a föpap káromkodásért ítélte Öt halálra? Igaz-e, hogy a "zsidóság" és a százszoros többségben lévö "keresztények" ugynazt a Bibliát használják és ugyanazt az Örökkévalót dicsöítik (két szuverén ikrekként)szerelmes mámórító vággyal a világ végéig?
Shalom, Dícsértessék az Örökkévaló, midörökké!
Amen
Szeretettel üdvözöl:
Josef Jidik a ti testvéretek | | Tisztelt Olvasó! Igen, Jézus nemcsak zsidónak született, de mindvégéig vallásos zsidóként élt, és zsidóként is halt meg. A főpapnak nem volt joga annak idején (a római megszállás miatt) senkit sem halálra ítélni (nem volt pallosjoga), de mint a rómaiak kiszolgálója, eleget tett a rómaiak elvárásának, és minden lázadással gyanúsítható zsidót átadott a római hatóságok kezére. A mi szent könyvünk, a héber Biblia valójában a keresztény Ószövetséggel azonos, és természetesen ugyanazt az Egyistent hisszük és hirdetjük.. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Azt szeretném megkérdezni, hogy a Tóra miben más a Biblia?
Köszönöm Norbi | | Kedves Norbi! A Tóra nem más, mint a héber Biblia (vagyis a keresztény Ószövetség) első és legfontosabb része: Mózes öt könyve. Mi Tórának (e szó jelentése tanítás) nevezzük. Aki nem tiszteli a Tórát, az a keresztény Bibliát sem tiszteli. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Úr!
Sokszor hallottam már évekkel ezelőtt,hogy azok a személyek akik a II.világháborúban zsidó családokat bujtattak jelentkezzenek önöknél.A kérdésem ezzel kapcsolatos. A feleségem szülei 1944.novemberétől 1944.decemberéig a levélben irtak szerint a legvéresebb nyilasterror ideje alatt zsidó családot bujtatott.A neveket nem nevezem meg. Erről az esetről állami Közjegyző által hitelesitett dokumentum van.Tudomásom szerint akik ilyen cselekedetek tettek
Israel Állam elismeri.Ha igaz kérem segitségét. A dokumentáciot el is tudom faxolni ha ad egy fax cimet.Tisztelettel Lajos | | Kedves Lajos! Izrael Állama valóban elismerte és jutalmazta (egy jeruzsálemi faültetéssel az „Igazak Kertjéban”) a zsidókat mentő egyéneket, akiket hagyományosan „a világ népeinek jámborai” kitüntetéssel is elláttak. Nem tudok azonban segíteni, mert nem én foglalkozom ezzel a kérdéssel, hanem az izraeli Yad Vashem Intézet. A fax számot nem tudom, de bizonyára megtalálja az Interneten, vagy másképp. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi !
Jákob küzdött istennel amiért Israel nevet kapta,Isten ellen küzdő ha jó a forditás amit olvastam.Ez az ország neve is?
Tisztelettel: Tibor
| | Kedves Tibor! Nem Isten ellen, hanem érte, vele küzdött meg Jákob, és ezért nyerte Izrael nevét. (Nem tudom, milyen fordítást használ?) Ha a téma bővebben érdekli, olvassa el „Hol lakik Isten?” c. könyvem „Az Izrael név titka” fejezetét. Mivel Jákob fiai alapították az ókori zsidóság törzseit, ezért a Biblia „Izrael fiairól”, vagy „Izraedl népéről” beszél, és ezért lett az ország neve is már i.e. 1400 óta Izrael. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi úr!
Az lenne a kérdésem, hogy idén leszek 16 éves és ugyan tudom, hogy 18 év alatt nem szoktak betérni emberek a zsidó vallásba, de én nagyon átgondoltam és jó lenne ha lenne valamilyen mód, hogy ne kelljen addig várni? Válaszát előre is köszönöm.
| | Kedves Érdeklődő! Atért nem támogatjuk 18 év alatt ezt a lépést, hogy felnőtt fejjel, jól átgondoltan határozhassa majd el magát, aki végül is így dönt. Arra azonban van lehetőség, hogy addig is ismerkedj a témával, tanulj óla, s ha így akarsz tenni, kérlek, írj nekem privát levelet, és segíteni fogok. R.T. |
| - Tisztelt Förabbi!
Egyszerü zsidóbarát keresztényként szeretnék feltenni néhány kérdést. Elsösorban azért mert a munkahelyemen gyakran kerülök szóváltásba antiszemita emberekel akik súlyos vádakal illetik a zsidóságot. Szeretnék tisztán látni ezekben a kérdésekben, hogy méltón válaszolhassak nekik!
1, igaz-e hogy a Talmud felvezetésében ott szerepel, hogy a gojokkal szemben minden eszköz megengedett?
2, Igaz-e hogy a Luzsénszky Alfonz Talmud forditása hamisitvány? Magyarul olvasható hiteles Talmud forditás?
3, Ha a Luzsénszky forditás hamis, akkor ezeknek a szövegeknek mi a hiteles jelentése:
Ha egy nemzsidó a törvénykönyveket (Tóra) tanulmányozza, méltó a halálra, mert a törvény Mózesnek és utódainak adatott.
- Valamint előbbvalók az emberek az állatoknál, úgy a zsidók a föld többi népeinél.
- A világ népei azonban nem neveztetnek embereknek, hanem állatoknak. (Baba mezia 114b.)
4,Igaz-e, hogy a Talmudban Jézust gyalázó irások is vannak.
5, Igazak-e ezek az állitások? (Én kérek elnézést, ha nem igy van)
Yebamoth 63a. Azt állítja, hogy Ádám a paradicsomban állatokkal közösült.
Sanhedrin 55b. Egy zsidó elvehet egy három éves kislányt feleségül (pontosan 3 éves és egy napost)
Sanhedrin 55b. Egy zsidó nemi kapcsolatot tarthat fönn egy gyermekkel, ha a gyermek kilenc évnél fiatalabb.
Kethuboth 11b. „Ha egy felnõtt ember egy kislánnyal közösül, az nem büntetendõ.”
6, Igaz-e, hogy a Talmud népirtásra szólit fel? "Tob shebe goyyim harog”, (azaz a gójok legjobbjait is meg kell ölnötök.)
7,Igaz-e hogy a hiteles Talmud csak a zsidó élet megmentését szentesíti?
8, És végül egy személyes kérdés, amennyiben zsinagógában járok, keresztényként mi a teendöm? Nekem is kipát kell viselnem, vagy kalapot? Alkérdés: Kipát csak zsidók viselhetnek?
Elöre köszönöm megtisztelö válaszait!
Remélem nem tartja provokálónak a kérdéseimet! Csak a tudásszomj kérdezteti ezt velem.
Tisztelettel: B. Ervin.
| | Kedves Ervin! Mindenekelőtt le kell szögeznem, hogy az Ön által „ismertetett” Talmud közönséges antiszemita hamisítvány, amely csak a készítőjének lelki világára lehet jellemző. Ez még a 19. században készült, és hajdan a magyar bíróság is többször megrótta azt. Kiderült, hogy a „szerző” nem is látta az eredeti művet, forrása egy német nyelvű hamisítvány, August Rohling „műve” volt. Sajnálatos, hogy egyesek még ma is terjesztik, és senki nem tiltja meg, hogy így megtévesszék az embereket. Ha a hiteles fordítás érdekli, szerezze be a nemrég újra megjelent „A valódi Talmud” című könyvet, Molnár Ernő összeállításában. Az Ön által idézett és így sajnálatos módon közzétett számos rágalom közül csak egyet szeretnék cáfolni (nem érdemes rá ugyanis szót fordítani). A „tov sebagojim harog” (így a helyes átírás) valójában ennyit jelent: „A legjobb a rómaiak között (is azt mondja:) ölj! Az ókor végi Izrael lakói ugyanis nem a római írókkal, filozófusokkal, hanem a megszálló katonákkal és a cirkuszok nézőivel találkoztak. A Talmud idején a gojim kifejezés nem a nem zsidókat, hanem a rómaiakat jelentette. (A Bibliában ez a szó még csak általában népeket jelent, s azért lett a rómaiak neve, mertz a megszállók külö9nféle népekből jöttek oda.) Egyéb kérdéseire röviden: a Talmud nem szentesít semmit, mert az nem szent könyv, hanem az ókor végi zsidó főiskolákon elhangzott viták gyűjteménye, ezért benne számos egymásnak ellentmondó vélemény is elhangzik. A mi szent könyvünk a héber Biblia, vagyis a keresztények Ószövetsége, és ennek első és legfontosabb része Mózes 5 könyve, amelyet mi Tórának nevezünk. Ezért külön nagy marhaság, amit Ön idézett, hogy a Tórával – úgymond – csak zsidó foglalkozhat. Kipát (sapkát) is akárki felvehet, az ugyanis nem vallási, és főként nem szent tárgy, csak népszokás, de ahogy én leveszem a kalapomat, ha belépek egy keresztény templomba, úgy elvárható, ha egy idegen zsinagógába vagy zsidó temetőbe lép, hogy fedett fővel jelenjék meg. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Köszönöm gyors válaszát tegnapi kérdésemre. Időközben a többi kérdést olvasgatva eszembe jutott egy felvetés.
Az ókori zsidók apai jogú társadalomban éltek, ám ma már a zsidó vallás anyai ágon öröklődik. Ez praktikus vagy szakrális okkal magyarázható? Az anya kiléte ugye kétségtelen, de egy hűtlen asszony esetén az apáé nem.
Mivel a körülmetélésről tudom, hogy leginkább higiéniai szükségszerűségből végzik el, felmerült bennem a kérdés, hogy ezek szerint nem is kötelező, csak erősen ajánlott?
Van a zsidó vallásnak beavatási szertartása, mint a keresztényeknél a keresztelés szentségének kiszolgáltatása? A bar micva (felnőtté avatás?)ilyen?
Köszönöm,
Tisztelettel,
Pál | | Kedves Pál! Jól sejti, a leszármazási váltásnak az ókor végén (a Talmud korában) a római gyakorlatból eredő oka van , de nálunk azóta, és ma is ez a vallási gyakorlat: mater certa, pater incertus est – mondták a rómaiak. A körülmetélés azonban Ábrahámra épül, és vallási törvény Mózes óta. A felnőtté avatás valóban a bar micva, de ez nem helyettesíti a körülmetélést. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Köszönöm gyors válaszát tegnapi kérdésemre. Időközben a többi kérdést olvasgatva eszembe jutott egy felvetés.
Az ókori zsidók apai jogú társadalomban éltek, ám ma már a zsidó vallás anyai ágon öröklődik. Ez praktikus vagy szakrális okkal magyarázható? Az anya kiléte ugye kétségtelen, de egy hűtlen asszony esetén az apáé nem.
Mivel a körülmetélésről tudom, hogy leginkább higiéniai szükségszerűségből végzik el, felmerült bennem a kérdés, hogy ezek szerint nem is kötelező, csak erősen ajánlott?
Van a zsidó vallásnak beavatási szertartása, mint a keresztényeknél a keresztelés szentségének kiszolgáltatása? A bar micva (felnőtté avatás?)ilyen?
Köszönöm,
Tisztelettel,
Pál | | Kedves Pál! Jól sejti, a leszármazási váltásnak az ókor végén (a Talmud korában) a római gyakorlatból eredő oka van, de nálunk azóta, és ma is ez a vallási gyakorlat: mater certa, pater incertus est – mondták a rómaiak. A körülmetélés azonban Ábrahámra épül, és vallási törvény Mózes óta. A felnőtté avatás valóban a bar micva, de ez nem helyettesíti a körülmetélést. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás főrabbi!
Mint a más vallások iránt is őszintén és tisztelettel érdeklődő keresztény férfi szeretnék néhány kérdést feltenni. Sajnos ezekre nem találtam meg a választ a neten.
- Miért tesznek a zsidók követ a sírokra?
- Milyen a zsidó vallás kapcsolata a muszlimmal? Nem az ellenségeskedő országokra, hanem ténylegesen a két vallásra gondolok. Úgy tudom zsidó-muszlim baráti társaság is létezik.
Köszönettel,
Pál | | Kedves Pál! Követ (pontosabban kavicsot) azért teszünk a sírra, mert élő dolgot (például virágot) az élőnek adunk, a holtat csak holt dologgal lehet megtisztelni. Az iszlámmal a zsidóságnak semmi nézeteltérése nincs, hiszen – akárcsak a kereszténység – az iszlám is zsidó hatásra jött létre. Mohamed sokat tanult zsidóktól. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi
Az ultmann és a friedmann zsídó név?És még azt szeretném megkérdezni hogy mi a jelentése?M | | Ez a családnév német eredetű, jelentése „békés ember”, és többnyire (de nem kizárólag) zsidó családok viselik. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi
Azt szeretném megkérdezni az friedmann zsídó név? | | Ez a családnév német eredetű, jelentése „békés ember”, és többnyire (de nem kizárólag) zsidó családok viselik. R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Nagyon köszönöm gyors válaszát! Az Úr áldja meg! "Megáldom a téged áldókat, s megátkozom a téged gyalázókat. Általad nyer áldást a Föld minden nemzetsége."1 Mózes 12,3
Salom Kriszti | | Kedves Kriszti! Köszönöm sorait, és Isten áldását kéárem Önre is: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Szeretném tudni, hogy mi a különbség az Elohim és az Elohénu szó között. (ha jól tudom mindkettő többesszámban van) Válaszát előre is köszönöm! Salom Kriszti | | Kedves Kriszti! Az első szó jelentése: Isten, vagy pontosabban Istenség, a második ennek ragozott alakja: Istenünk. A bibliai héberben az elvont (absztrakt) főneveket többes számú alakkal fejezik ki, de mellette általában egyes számú ige és jelző áll. Üdvözlettel: R.T. |
| | - T. Rabbi!Szeretnem tudni,miert deportaltak a ciganyokat a zsidokkal eggyutt,nem hiszem el ezt az amit idaig hallottam,tudja-e valaki mi lehetett a valodi indok?Udv.Agnes | | T. Ágnes! A cigányokat nem a zsidókkal együtt, hanem tőlük teljesen függetlenül deportálták a fasiszta németek. A cigányok esetében ennek „oka” (az értelmetlen faji ideológián túl) az volt, hogy nem voltak még letelepedve, és így bizonytalan, ellenőrizhetetlen elemeknek tartották őket. Egyébként deportálták politikai ellenfeleiket, a homoszexuálisokat, a kisegyházak tagjait, „vallási fanatikusokat” is stb. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
A nagykőrösi zsinagógába tartott már istentiszteletet?
Köszönöm : Norbi
És ha majd tart megmondaná mikor
| | Kedves Norbi! Nagyon sokszor tartottam ott istentiszteletet, méág a hatvanas években, majd a nyolcvanas évek végén és a kilencvenes évek elején. Mostanában erre nem igen kerülhet sor, ha csak nem a helyi zsidó közösség vezetői meghívnának. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Köszönöm válaszát a kérdésemre!
LEnne még kettő:
1. Az 'Elohim' miért többesszám?
2 Valaki nagyon összezevart, azzal, hogy az 'Elohim' mássalhangzói azonosak az allah mássalhangzókkal...
Válaszát előre is köszönöm!
G | | Tisztelt G! A bibliai héberben az elvont (absztrakt) főneveket többes számú alakkal fejezik ki, de mellette többnyire egyes számú ige, jelző áll, így van ez az „Istenséget” jelentő, Ön által megkérdezett szó esetén is. Az arab Allah gyöke (nem a mássalhangzói) valóban azonosak a fenti héber szó gyökével, de ezen ne csodálkozzék, hiszen rokon nyelvekről van szó! Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Igaz, hogy az Örökkévaló nevét, amit Mindenhatónak fordítanak úgy is lehetne fordítani, hogy: 'Mindenre elég?!'
Gábor | | Kedves Gábor! Nem tudom, honnan veszi ezt az „információt”, de téves. Istennek a Bibliából 21 különféle „neve” ismeretes, ám ezek mind tulajdonságot fejeznek ki, mint a Mindenható, az Örökkévaló, az irgalmas stb. A Mindenható (az eredetiben SADÁJ) valójában egy ambivalens héber ige gyökéből (S-D-D) ered, ami „táplál” és „pusztít” jelentéssel is bír, tehát Ő mindent meg tud valósítani. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
A kérdésem nyelvi jellegű volna: mik a különbségek a bibliai héber és az ivrit nyelv között? Elboldogulna-e az ember az óhéber nyelvtudásával a mai Izraelben? Mert pl. Görögországban a klasszikus görögöt meg sem értik...
Köszönöm válaszát előre is!
Lajos | | Kedves Lajos! A klasszikus és a modern héber nyelv egyazon nyelv, mint az ómagyar és a mai magyar, a görög és az újgörög helyzete más. Ha valaki bibliai héber nyelven szólalna meg Izraelben, valószínűleg megértenék, de nagyon furcsállnák, mintha nekünk Balassi Bálinttal kellene társalognunk. Ezért én azt szoktam tanácsolni, hogy előbb tanulja meg az ember a modern nyíelvet, ls annak alapján a klasszikus (bibliai) hébert. Üdvözlettel: R.T. |
| - Rabbi úr!
Én nem vagyok zsidó
és büszke vagyok rá.
Sőt kérdésem lenne:
Mit gondol a plutokráciáról,az anyagelvűségről,a kiválsztott nép dologról,
és a 2004 es megeggyezésről miszerint 500.000
zsidó érkezne hazánkba (teljes állampolgársággal) ha odakint izraelben megnehezedne a helyzetük??
nem kötelező erre válaszolni
én teljesen ezek ellen vagyok de vettem az erőt magamon és írtam! | | T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Javaslom, hogy ismét vegyen erőt Magán, egy mély levegővétel kíséretében, mert amit írt, az szemenszedett hazugság, amivel egyesek Önt és másokat meg akarnak téveszteni, hamis politikai célok érdekében. Inkább gondoljon arra, hogy Izraelben mintegy 300 000 magyar ajkú ember él, akiknek pseit, rokonait ártatlanul meggyilkolták, akiket többnyire kifosztottak és elüldöztek hazájukból, ám ennek ellenére őrzik anyanyelvüket, és a legtöbben szeretettel emlékeznek Magyarországra. R.T. |
| - Kedves Főrabbi úr!
Az evangélikus gyülekezetben ahova járok, éppen a bűnbeesésről vitatkozunk. Szeretném, ha meg tudnám védeni azt a számomra nagyon meggyőző álláspontot, hogy csak a rossz az, amit az ember a bűnbeesés révén ismert meg. Kifejtené egy kicsit részletesebben, hogy ezt mivel lehet alátámasztani, vagy megadna valami olvasnivalót?
Köszönettel: Brodszky Ildikó | | Kedves Ildikó! A „tudás fája” valójában — ahogyan ezt a Biblia pontosan megfogalmazza — „a jó és rossz tudásának fája”, vagyis az erkölcsi ítélőképesség szimbóluma volt! Még így sem egészen pontos a megfogalmazás, hiszen ebben az esetben jogos volna a felvetésünk: vajon az ember az Éden-kertben nem ismerte a jót és a rosszat, nem lett volna erkölcsi értelemben döntőképes? Elvégre a Biblia és a zsidó hagyomány szerint az embernek kezdettől fogva szabad akarata van, ezért volt Isten által felelősségre vonható, amikor megszegte a törvényt, miután evett a tiltott fa gyümölcséből! Inkább azt kell mondanunk, hogy a jót bizonyára ismerte, de nem ismerte a rosszat, s hogy — noha szabad akarattal bírt — korábban Isten gondviselésére bízta magát. Azáltal, hogy evett a tiltott gyümölcsből, mintegy kivette Isten kezéből a gondoskodás eszközét, tehát erkölcsi értelemben is önállósította magát. Ha erről bővebben szeretne olvasni, nézze át „Hol lakik Isten?” című legújabb könyvem idevágó fejezeteit. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Igaz, hogy mikor Illés a pusztában volt, és hollók táplálták, ha a gyökmássalhangzókat máshogyan punktáljuk, akkor az arabok szót kapjuk meg? Tehát, lehet, hogy ők táplálták és nem hollók?
Másik kérdésem: Amikor IStem azt mondta Mózesnek, hogy 'menj be a fáraóhoz', úgy is lehetne fordítani, hogy "gyere be!", magyarul ISten az Ő jelenlétét és védelmét igéri szolgájának?!
Köszönettel:
Gábor | | Kedves Gábor! Mindkét feltételezés indokolatlan, hiszen Illés (Élijáhu) korában nem beszélhetünk azon a tájon arabokról, ami pedug az isteni parancsot illeti, nincs szükség ilyen körmönfont nyelvi magyarázatra ahhoz, hogy a küldetés e parancs teljesítésére egyben Isten védelmét is magával vonja. Üdvözlettel: R.T. |
| - Mikor lesz idén a peszah? Köszönöm
| | Tisztelt Olvasó! Az ünnep az idén meglehetősen későn, április 19-én este köszönt be, és 27-én estig tart. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Forabbi ur! A Mozes 2.konyve 9.resz 6.verse, a kivonulas elotti csapasok kozott emliti a dogveszt ,amelyben "Egyiptomnak MINDEN barma elpusztult" ugyanakkor a 19. versszakban a jegeso elol szinten a barmokat kellene behajtani. Kerdesem, lehetseges-e , hogy a csapasok kozott akar evek, vagy honapok is eltelhettek, vagy honnan szereztek allatokat ujra?
Koszonettel:Bokor Istvan -Norwich/Anglia | | Kedves István! Nem telt el hosszabb időszak a tíz csapás egyes jelenetei között, viszont nem hiszem, hogy szó szerint kell venni a „minden” határozószót ebben az esetben, ez a túlzás a keleti mentalitásból, gondolkodásból ered. Mellesleg arra gondolok, hogy m98m régóta ismerjük egymást, vagy csak a név hasonlósága tévesztett meg? Üdvözlettel: R.T. |
| | - Aczél Gábor vagyok, az ÖNkormányzat című országos havi folyóirat főszerkesztője. Szükségem volna közlés végett a felújított mádi zsinagóga legalább 300 dpi méretű fotójára. Köszönettel | | Kedves Gábor! Én nem rendelkezem ilyen fotókkal, szíveskedjék megkeresni a miskolci múzeumot, amely üzemelteti a mádi műemlék zsinagógát, vagy a templom felújító mérnökét, Wirth Pétert (Műemlék Felügyelőség). Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrbbi úr!
2 dolgot szeretnék megkérdezni. Első Istentiszteletnek vagy Misének hívják a liturgiát?
És erre bár ki elmehet?
Köszönöm Norbi | | Kedves Norbi! Misének csak a katolikus szertartást nevezik, nálunk rendszeres istentiszteletek folynak, ahova elvben bárki bejühet, de a férfiaknak fedett fővel kell megjelenniük. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi úr!
Mi a Zsidó Hagyomány általánoságban és honnan ered?
Üdvözlettel
Diákok | | Tisztelt Diákok! A zsidó hagyomány (így, kis kezdőbetűvel írva) az ókorból ered, elsősorban a Tórából (Mózes öt könyvéből, vagyis a Biblia első és legfontosabb részéből), illetve az arra épülő ókori (elsősorban a Talmudban rögzített) írásmagyarázatokból, törvényértelmezésekből ered. Ha általánosságban (ezt a szót a magyarban két s-sel írjuk) beszélünk, erre gondolunk. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Én csak laikus szemlélője vagyok a zsidó vallásnak, munkatársam héberül tanul, és bár nem zsidó vallású, foglalkoztatja a zsidóság kérdése. Többször is beszélgetünk a munkahelyen zsidókkal kapcsolatos dolgokról. A minap felmerült egy kérdés, melyre nem tudtunk megfelelő választ kiötölni, mégpedig, hogy a legtöbb zsidó vezetéknév miért német hangzású?
Segítőkészségét előre is köszönöm!
Üdvözlettel: Beáta | | Kedves Beáta! Ennek a különös jelenségnek történelmi oka van. II. József (a „kalapos király”) rendelkezése szerint a 18. században a Magyarországon élt zsidóknak kötelességük volt német családnevet felvenni. Ezzel az abszolutizmust képviselő uralkodó papíron a német többség számát szerette volna növelni. Sok zsidó család később – amikor már lehetett – magyar családnévre változtatta a nevét. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi Úr,
tekinthető-e a vegetáriánus konyha egyúttal kósernek is?
köszönettel
NKCs | | Tisztelt NKCS! A válaszom: nem feltétlenül, mert nem biztos, hogy egyes szabályokat a vegetáriánusok betartanak (pl. a zöldségek közé nem szorulhat élősködő, a tojásban nem lehet vércsepp stb.). Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi úr!
Azt szeretném kérdezni, hogy a zsidóknál, hogy van a felnőtté válás szokása? Úgy tudom 12 éves kortól már szoktatják a gyerekeket a tórához (vagy a 12 éves kornak más jelentősége van?) és 13 évesen van a bar micve nevű felavatási szertartás? Válaszát előre is köszönöm. Zoli | | Kedves Zoli! Nálunk a felnőtté avatás (héberül bar-micva) ünnepségére 13 éves korban kerül sor, a lányoknál (ennek neve bat-micva) 12 éves kor felett. A régi zsidó élet gyakorlatában legkésőbb 6 éves korban megkezdték a Tóra (a Biblia első és legfontosabb része) tanítását. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Érdeklődni szeretnék, hogy Magyarország területén tudok e találni valamilyen zsidó rádiót. Egyik barátommal eléggé elkötelezetnek érezzük magunkat, hogy elinditsunk egy zsidók által hallgatható rádiót. Szeretnénk ha ez mindenkihez eljutna. És mindenki belátná, hogy a zsidók nem rossz emberek. Egyzserűen csak zsidók.
Válaszát várom.
Köszönettel Henczi | | Kedves Henczi! Mindenekelőtt el szeretném mondani, hogy elképzelése nagyon kedves és méltánylandó. Ha gondolja, készséggel segítek is benne. Egy ideig működött egy Rádió Dzsúz nevű adó, nem tudom, létezik-e még? A Civil Rádiónak is volt egy zsidó műsorrésze. Kérem, ha konkrétumok lesznek, és segíthetek, írjon nekem privát levelet. Üdvözlettel: R.T. |
| - Rabbi úr!
Az lenne a kérdésem hogy a zsidó származás ugyanúgy öröklődik anyai, és apai ágról is ?
Jani | | Kedves Jani! A mai hagyományos zsidóság szerint a zsidó valláshoz való tartozás (az ókor vége óta) anyai ágon öröklődik automatikusan, a Biblia korában apai ágon öröklődött (lásd például a bibliai József vagy Mózes gyermekeit). A reform zsidó gyülekezetek és a modern Izrael Állam elismeri az atyai leszármazást is. Üdvözlettel: R.T. |
| - T. Főrabbi !
Édesanyám révén zsidónak mondhatom magam az édesapám révén szláv nak. Valójában nem gyakorlok semilyen vallást.De valószínüleg ez okból tudatlan is vagyok. Elsősorban nem értem a zsidó nép vagy zsidó vallású néppel szembeni évezredes gyűlölet kialakulásának az okát.Miért van ez ?
Második kérdésem,: Hogy tud Izrael mint álam
olyan agresszív katonapolitikát gyakorolni gyermekek és nők ellen is ? Én értem hogy harcolni kell a terrorizmus ellen de ez a kollektív büntetés rendkívül kegyetlen.
Miért nem lépnek fel a szabad világ hitközségei ez ellen? Ha már velük ( szüleinkel és nagyszüleinkel ) szemben elkövette a világ azt a szörnyüséget. Mi ( ha szabad így fogalmaznom ) ne tegyük ezt más népekkel !
J.Ferenc | | Kedves Ferenc! Ön valóban tájékozatlan, vagy hagyja magát félrevezetni bizonyos hatásoktól, vagy sajtótermékektől. A zsidógyűlölet forrása ugyanis az ókorra vezethető vissza, amikor a korai (nem zsidó eredetű) keresztény közösségek mindenáron el akartak határolódni zsidó gyökereiktől, és ezért ellenük fordultak, hamis vádakkal illették őket, olyanokkal (például a vérváddal)m amelyekkel korábba a rómaiak vádolták meg őket. Nem mellékes körülmény, hogy Izrael Állama időszámításunk szerint 70-től közel kétezer éven keresztül nem létezett, így a zsidók mindenütt kiszolgáltatottá váltak, s a belső feszültség – mint tudjuk – mindig a legkisebb ellenállás felé szokott kitörni, vagy pontosabban a hatalom képviselői afelé szokták azt levezetni… Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi!
Egy korábbi hozzászólásra szeretnék reagálni (egy Béla nevű úr küldte):
"A keresztények szerint az Atya teremtette Jézust"
Ez ebben a formában nem igaz. A keresztények szerint Jézus nem teremtmény, hanem az Atyától "született" vagy "jön", de semmiképpen sem teremtés által. Ezt mondja a nicea-konstantinápolyi hitvallás is: "Született, nem teremtetett...".
Tisztelettel: István | | Kedves István! Hozzászólását köszönöm, és közzéteszem, noha az nem az én szavaimra reagál. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Elnézést kérek hogy nem mutatkoztam be, Angyal Róbert vagyok. Köszönöm a válaszát. Mégegy kérdésem lenne ezzel kapcsolatban. Az Énók könyvében az van, hogy rendkívüli bölcsességre tettek szert Ádám és Éva, miután ettek a fáról, és nem azért tudták meg hogy mi a rossz, mert ettek a fáról, hanem a gyümölcs rendkívüli hatása miatt. Lehetséges hogy ez egy tévedés az Énók könyvében? Talán ezért tekintik apokrifnek, és ezért nem került bele a kánonba? Előre is köszönöm a válaszát. Tisztelettel: Angyal Róbert | | Kedves Róbert! Köszönöm a bemutatkozást, elég lett volna a személynév is. Énokh könyve valóban apokrif, a bibliai kánonba fel nem vett, meglehetősen későn keletkezett mű. Így a benne foglaltak nem a bibliai, nem a hagyományos zsidóság véleményét tükrözik, bár akár a Biblia egyes tanításairól alkotott vélemények a zsidóságon belül is eltérhetnek egymástól. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves főrabbi!
Szeretném megkérdezni hogy önök hogyan gondolkodnak arról, hogy Ádám után mi is örököltük-e a jó és a gonosz tudását? Vagy mi csak képesek vagyunk megtanulni a jót és a gonoszt?
Sokáig gondolkodtam rajta hogy ha Ádám nem volt birtokában a jó és gonosz tudásának, akkor Isten miért vonta felelősségre!? És most arra jutottam, merhogy elolvastam az Énók könyvét, hogy tévedésben vagyok ha azt hiszem hogy tudják az emberek a jót és a gonoszt, mert azt csak Ádám és Éva tudta, bennünk csak a képesség van meg a megtanulására, ahogy Ádámban is megvolt mielőtt evett a fáról, és csak egy igét kapott az Örökkévalótól, és azt tudta hogy jó, és ezért felelősségrevonható volt amikor ennek ellenére cselekedett. | | Tisztelt Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom másképp megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) A tiltott gyümölcs az Éden kerti „jó és rossz tudásának fájáról” való volt, vagyis az ember korábban sem volt tudatlan, sőt a jót is ismerte,csak a rosszat nem. Az isteni parancs megszegése tette számára ezt lehetővé. Ezt a bűnt mi nem örököljük ugyan, de — neveltetésünk (ha Ön úgy szeretné mondani, tanulás) révén — ismerjük a rosszat is, így a felelősségünk még nagyobb, hogy melyik utat választjuk. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Förabbi!
A napokban olvastam el Yehuda Berg:A Kabbala ereje című könyvét.Ebben van egy mondat, amiben az van leírva, hogy a "vallás" nem képes megszabadítani az embereket a fájdalomtól és a szenvedéstől..!
Elmagyarázná ezt nekem, hogy ezt hogyan kell értelmezni!
Nagy tisztelettel:Sándor Zoltán
| | Kedves Zoltán! Nem emlékszem erre a mondatra, így azt sem tudpm, milyen szövegkörnyezetben hangzik el, noha a könyvet magam is olvastam, és alapvetően érdekesnek, jónak vélem. Ennek ellenére, a szerző több megállapításával, véleményével nem tudok egyetérteni, s ezt a könyv bemutatóján el is mondtam. Üdvözlettel: R.T. |
| - T.Rabbi úr!
Szeretném megtudni,hogy a házasság előtti és egyedülálló szexuális életéről mit mond a zsidóság?
Tisztelettel Anikó | | Kedves Anikó! A héber Biblia (a keresztény Ószövetség) korában az együttélés már gyakorlatilag házasságnak volt tekinthető, ami a férfi számára többirányú kötelezettséggel járt együtt, Mózes szabályozta, illetve írta elő a házasságlevél és a váló-levél gyakorlatát. (Mint tudja, többnejűség volt.) Az ókor végén a rabbik már kötelezővé tették a szabályszerű házasságkötést. Ekkor azonban már az emberek többsége gyakorlatilag egynejűséget tartott fenn. Ha a kérdés bővebben érdekli, olvassa el „Hol lakik Isten” című nemrég megjelent könyvem „Szerelem és házasság a Bibliában” fejezetét. Üdvözlettel: R.T. |
| - Ehmann a családi nevem.Zsidó,nem zsidó?
Mit jelenthet magyarul?
| | Már többször megírtam, hogy a legtöbb német eredetű név lehet akár zsidó, akár nem zsidó (német nemzetiségű) család neve. Az előbbieké azért, mert Magyarországon II. József (bizonyára tudja, 1880-tól 1890-ig uralkodott) rendelete szerint a zsidók kötelesek voltak német családnevet felvenni. Az Ön családi nevének jelentése „házas ember”, „férj”, így akárki lehetett az őse. Üdvözli: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr
Az lenne a kérdésem, hogy szokás e zsidó esküvőre "vőfélyt"- hívni. | | Tisztelt Érdeklődő! Igen, régen szokás volt, az azonban jiddisül adta elő mondókáját. Manapság inkább zenekart szokás hívnim vőfélyt, vagy más komédiást nem. Üdvözli: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
köszönöm gyors válaszát, amiből arra következtettem, hogy nem feltétlenül kell szemantikai párhuzamot húzni az "Él" és a "Smá Jiszráél" imában szereplő "Élochénu" kifejezések közt.
- ha megenged mégegy kérdést kiváncsi volnék mit jelent a gyakran előkerülő, gyakran félreértett "lechajim" kifejezés.
Válaszát köszönöm!
László | | Kedves László! Az Ön által megkérdezett kifejezés, amelyet ivás előtt szoktunk egymásnak mondani, ennyit jelent: „az életre!”. Erre utal a jól ismert dal a „Hegedűs a háztetőn” című musicalben. Ezt a szót erős h-val ejtjük, nem úgy, mint a másikat, amire már korábban is felhívtam figyelmét. Remélem, legközelebb jól fogja írni és ejteni. Üdvözli: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Valahol olvastam az "Él" kifejezést és annak többesszámú formáját, mint Isten régies megnevezését. Vajon ennek a kifejezésnek egyik alakja lehet a "Smá Jiszráel" imában szereplő "Élochénu" szó is?
Arra is kiváncsi lennék, hogy mit jelent pontosan, ha meghatározható az "Él" szó.
Válaszát előre is köszönöm.
László. | | Kedves László! Az „Él” (= hatalmas, Isten) többes számú alakja Élim. A „Halljad Izrael” imában az Izrael név (héberül Jiszraél) csupán egyike az ókorban szokásos, úgynevezett teofórikus (Isten nevét a névbe illesztő) neveknek. Ilyen a Gábriel, a Rafael, a Jonatán stb. Sőt ilyen a görög eredetű Izidor, Tivadar stb. Az Elohénu (gyenge h-val ejtendő!) kifejezés az Elohim (= bíró, Istenség) ragozott alakja, és csupán ennyit jelent: Istenünk. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Ismét köszönöm gyors válaszát. Az említett történetről sajnos első körben nem sok mindent találtam az Interneten, de azért még utánanézek. Addig is lenne egy más jellegű kérdésem és egy javaslatom. A kérdés: a zsidó időszámítás szerint most hanyadik évben járunk? A javaslat: szerintem sokak számára nagyon hasznos lenne, ha lenne ezen a honlapon egy szószedet, amelyben össze vannak gyűjtve és röviden megmagyarázva a zsidók által gyakran használt héber vagy jiddis szavak, kifejezések (amiket nem szoktak magyarra fordítani). Szerintem ennek ezen a honlapom lenne a legjobb helye.
Üdvözlettel:
Gergő | | Kedves Gergő! Jelenleg a zsidó időszámítás 5768. évében járunk. Az időszámításról a honlap „vallás” rovatában találhat sok információt, sőt, folyamatosan szerepel benne az aktuális zsinagógai naptár is. Javaslatát igyekszem megvalósítani, csak éppen honlapunknak nincs támogatottsága, hirdetéseket is csak nagyon ritkán kapunk, így fejlesztésre nem nagyon van fedezet. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Milyen okból lehet házasságot bontani?Mózes megengedte a válólevelet.Malakiás 2:16-ban azt mondja az Úr (szó szerint) hogy gyűlöli az elbocsátást......a ti ifjúságotok feleségét meg ne csaljátok!Mert gyülölöm az elbocsátást ezt mondja az Úr Izráelnek Istene.....( Károli fordítás )Ez mit jelent?Ha tehetjük inkább ne váljunk,mert nem kedves Isten előtt?Köszönöm válaszait eddigi kérdéseimre.Hajni | | Kedves Hajni! Isten (és Mózes törvénye) indokolt esetben, bizonyos feltételekkel (váló-levél készítése, anyagi kielégítés stb.) megengedi a válást. Az Ön által idézett bibliai hely egy különös t9rténekmi helyzetben keletkezett. A próféta ugyanis azért fordul a néphez, mert abban az időben, a babilóniai fogságból történt hazatérés (i.e. 538) után sok zsidó férfi vett feleségül idegen (szamaritánus) asszonyt, főképp gazdag özvegyeket, hogy vagyonhoz és munkához jussanak. Az izraeli földek ugyanis időközben, a zsidóknak a babilóniai fogságba történt elhurcolása következtében többnyire a szamaritánusok birtokába kerültek. Sok visszatért, nincstelen zsidó szegődött el hozzájuk szolgának, vagy éppenséggel eladósodva adósrabszolgaságba süllyedt. Aki mégis biztos megélhetéshez, földhöz, vagyonhoz kívánt jutni, ilyen házassággal próbálta azt elérni. (Vesd össze Ezra könyvének erről a visszás politikai-vallási helyzetről szóló leírásával!) A próféta tehát azért feddi meg hallgatóságát (erről szól az isteni üzenet), mert egyesek képesek voltak anyagi érdekből elhagyni (elküldeni) eredeti feleségeiket is, ami felháborító tettnek minősül. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Köszönöm gyors válaszát. Lenne viszont az előzővel kapcsolatban még egy kérdésem. Bevallom, nekem keresztényként, az IKir 9 olvasása közben egyből az jutott eszembe, hogy nem sokkal a 70-ben történő templomrombolás előtt ölték meg Krisztust és üldözték a zsidók az Ő tanítványait (lásd: ApCsel), és ezért lett isteni bosszúként lerombolva a templom. Az Ön által említett testvérgyűlölségről nincs elég információm (bár valami olyasmi rémlik, hogy Titus azért támadta meg Jeruzsálemet, mert ott egyes zsidó csoportok lázongtak és kegyetlenkedtek). És mivel ez a honlap arra biztat, hogy bátran tegyem fel kérdéseimet, most megkérdezném, hogy tényleg olyan súlyos volt-e az akkori testvérgyűlölség, hogy ilyen aránytalanul hosszú ideig ne építhessék fel újra a zsidók a Szentélyt?
(Mindezt egyébként nem rossz szándékkal teszem fel, a zsidókat mindig is megvédtem elvakult keresztényekkel szemben is, csak szeretnék tisztán látni.)
Válaszát köszönöm:
Gergő | | Kedves Gergő! A „testvérgyűlölési átok”, ahogyan Vörösmarty fogalmaz, valóban oly nagy bűn, hogy emiatt ilyen hosszú ideje nem épülhet fel a Templom. A zsidó hagyomány egy példázatot (egy valós történetetÍ) mond el erről, hogy konkrétan mi okozta a Szentély pusztulását, mely szerint a jogtalanul megsértett fél hamis váddal feljelentette társait, testvéreit a rómaiaknál, és ezért következett be a tragédia. Itt sajnos nincs arra mód, hogy az egész történetet (Kamca és Bar-Kamca históriája) leírjam, de keresse meg az Interneten, vagy olvassa el írásaimban. (Jézust egyébként nem a zsidók, hanem a rómaiak végezték ki, csak a későbbiekben, a kereszténység és Róma kiegyezése után a zsidókra akarták hárítani a felelősséget.) Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Úr!
Nyugdíjas matematika fizika tanárként - többek között - a különféle naptárakkal is foglalkozom, persze csak az érdeklődés színtjén.
Kérem, írja meg, hogy 2008-ban mikor lesz a zsidó újév.
Köszönettel
Mendei Árpád
Makóról | | Kedves Árpád! A zsidó újév az idén szeptember 30-ra és október 1-re esik (kétnapos ünnep), ami azt jelenti, hogy 29-én este köszönt be, mivel a napok mindig este kezdődnek. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Lehet, hogy súlyos a kérdésem, de nem hagy nyugodni: Amikor Salamon megépítette a Jeruzsálemi Templomot, az IKir 9:6-9 szerint az Úr azt mondta, hogy ha "elszakadtok ti és a ti fiaitok én tőlem, és meg nem őrizénditek az én parancsolatimat és végzéseimet ... hanem ... idegen isteneknek szolgáltok..., kigyomlálom az Izráelt e föld színéről (és) e házat, melyet az én nevemnek szenteltem, elvetem szemeim elől".
Tudjuk, hogy Titus 70-ben lerombolta a Templomot, ami azóta sem épült fel, pedig már lassan 2000 év eltelt. Nem lehet, hogy azért, mert a zsidók valami miatt elszakadtak Istentől és így beteljesült Isten szava?
Válaszát köszönöm:
Gergő | | Kedves Gergő! Valóban, a zsidó nép és a hagyomány úgy véli, a Szentély és Jeruzsálem pusztulásának, a külső támadáson túl belső oka is volt. Az első Szentély – úgymond – a három főbűn (vérontás, vérfertőzés, bálványimádás) elkövetése miatt pusztult el, míg a második (ezt rombolta le Titus) a testvéri gyűlölség miatt. Az első Templom után kb. 70 évet kellett várni a következő megépüléséig, míg most – ahogyan Ön írta – már közel 2000 évnél is többet. Ebből is látszik, milyen súlyos bűn a testvérgyűlölet. Egyébként minden normális nép és gondolkodó (épp a Biblia hatása alatt) úgy véli, hogy a bajoknak mi magunk is okozói vagyunk. Gondoljon csak a magyar Himnuszra: „Hajh, de bűneink miatt/ Gyúlt harag kebledben,/ S elsújtád villámidat/ Dörgő fellegedben”. Üdvözlettel: R.T. |
| | - A Spektrum TV-n most van egy műsor a II.vh-ról.Sok-sok fénykép,videó felvétel a táborokról hogy miket találtak ott az amerikaiak.Amerikai katonák és életben maradt zsidó emberek mondják a felvételeken a nevüket és az évszámot, 1945.Gondolom a hitelesség kedvéért tettek így.Borzasztó látvány még így felvételről is nemhogy élőben akik mindezeket a borzalmakat átélték,látták.( én megnézem ezeket a műsorokat, de sírás nélkül nem bírom ki )Ezek után felmerül a kérdés ha fenn maradt egy csomó bizonyíték, fénykép, videó,írás hogy lehet tagadni mindezek megtörténtét????Semmi kétség a holokauszt így vagy úgy de megtörtént.Miért tagadják egyesek?Milyen indokkal?( sajnos az oroszok se voltak külömbek.Sok fiatal lányt megerőszakoltak stb...) | | Tisztelt Levélíró! Jogos az Ön felvetése, de a szomorú tények tagadóit – úgy tűnik – nem befolyásolják a tények, csak az indulataik.. (vagy talán a szégyenérzetük?...) R.T. |
| - T. Rabbi Úr!
Kérem, nehogy tiszteletlenségnek vsgy kötekedésnek vegye, de akkor mivel magyarázható az a tény, mikor egy gyerek uganazokkal a rossz tulajdonságokkal(hajlammal) születik és követ el olyan dolgokat , amit a szülei, függetlenül attól, hogy hol nevelkedik. Nem erre mondják, hogy a génjeiben horrdozza?
Tisztelettel Anikó
Ui:Lehet, hogy félre értem az Ön szavait! | | Kedves Anikó! Nem értette félre a szavaimat, de a hajlam nem feltétlenül irányít bennünket, nekünk kell uralkodnunk a képességeink, az ösztöneink felett, és nem fordítva. Az örökletes bűn fogalma a héber Bibliában csupán (nagyon fontos) figyelmeztetés a szülők felé. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
A barátnőm szeretne áttérni a buddha hitről zsidó hitre. Érdeklődnék, hogy milyen szertartásokon kell túlesnie.
A nőknek is van hasoló szertartásuk mint a férfiaknál a körülmetélés (curcumcurcum)?
Tisztelettel:
Henczi | | Kedves Henczi! Buddhista hitről éppúgy lehetne áttérni zsidó vagy más hitre, mint bármely más vallásról. A körülmetélés latin neve circumcisio, ami persze csak férfiakra vonatkozik. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Forabbi!
En r.katolikus vallasu vagyok. Nagyon regi baratom most kideritette magarol, hogy zsido szarmazasu, habar a hitet nem gyakorolta hiszen nagyszulei kereszteny hitre tertek es ugyanazon kereszteny iskolaba jarunk, ahol a zsidosagrol is (szerintem helyes) kepet kapunk. Mivel en nemet szarmazasu vagyok, hirtelen ellensegkent (mint naci) tekint ram es ezt szova is teszi, ami eleg kellemetlen.
Mi a helyes reakcio On szerint erre a helyzetre? Mivel tudnam meggyozni arrol, hogy nincs kozottunk semmilyen ellenseges viszony?
Koszonettel:
Istvan | | Kedves István! Kérem, magyarázza el a barátjának, hogy identitását nem fogja megerősíteni az, ha hirtelen átesik „a ló túlsó felére”, s hogy a németek nagy többsége nem értett egyet a hitlerizmus borzalmaival. Az embereket, cselekedeteiket, és nem népeket, csoportokat kell megítélnünk, mert ha így tennénk, mi is előítéletesekké válnánk… Üdvözlettel: R.T. |
| - T. Rabbi úr!
Azt szeretném kérdezni, hogy Isten egy embert teremtett ée az népesítette be a Földet? Ez számomra hihetetlennek hangzik.
Ha jól tudom, a kereszrénység ezt tanítja.
Azt mondják:Egy ember által jött be a bűn,és egy ember az az Jézus Krisztus által lehet bűnbocsánatot nyerni.
Tisztelettel Anikó | | Kedves Anikó! Nem tudom, mit tanítanak egyes keresztény papok, de nem is szeretnék vitába bocsátkozni velük. A Bibliában, a teremtéstörténetben azonban ezt olvassuk: „Megteremtette Isten az embert… férfinak és nőnek teremtette őket” (Mózes I. könyve, 1. fejezet 27. vers). A mondat utolsó szava arra utal, hogy nem feltétlenül egyetlen embert teremtett Isten. Az első emberpár története kiemelés a teljes teremtéstörténetből. A zsidóság szerint nincs átörökített eredeti bűn. Üdvözlettel: R.T. |
| - T.Főrabbi!
Nagyon szeretem olvasgatni a kérdéseket-válaszokat.Nagyon tanulságos.Nem lehetne-e beszámozni a kérdéseket, hogy vissza-vissza lehessen rá térni?Vagy hogy tudjam hogy hol hagytam abba az olvasást.Köszönöm.Hajni | | Kedves Hajni! Nagyon kedves, amit írt. Sajnos, a technikai megoldásokhoz nem értek, de megkérdezem a szakembereket. Van olyan elképzelésem, hogy a legérdekesebb kérdéseket (nevek nélkül) egy kötetben közzétenném. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Egy régebbi válaszában olvastam, hogy Ön tart képzést a zsidóságról. Mikor indul ilyen program legközelebb és milyen feltételekkel lehet jelentkezni? Esetleg hol lehet utánaolvasni?
Köszönöm!
Hámori Éva | | Kedves Éva! A tanfolyamot Biblia- és zsidóságismeret témaköréből hétfő esténként tartom a Bálint Zsidó Közösségi Házban. Jelenleg is folyik, és februárban fejeződik be. Március elején folytatódik, illetve kezdődik újra. A honlap nyitó oldalán meglehet találni, a tanfolyamok között. Ha már most szeretne jönni, kérem, jelentkezzék nálam a helyszínen, hétfőn este 6 óra előtt. Üdvözlettel: R.T. |
| - Gyula Lehel - Gyorgy vagyok Ermihalyfalvarol (Romania) az Aegis Ephebum Egyesulet elnoke.
Kerdesem az lenne, hogy az ermihalyfalvi Zsinagoga kinek a tulajdonaban van?
Az is kar, hogy kihasznalatlanul all evtizedek ota, de megnagyobb kar lenne hagyni, hogy elvesszen.
Udvozlettel
Gyula Lehel - Gyorgy | | Kedves György! Nem tudom, hogy ezt a zsinagóga kinek a tulajdonában van, de szerintem a nagyváradi zsidó hitközséggel kellene beszélniük ebben az ügyben. A zsinagóga egyébként azért kihasználatlan, mert a holocaust idején a zsidó lakosságot elhurcolták, és jórészt kegyetlenül megölték. Egyébként egyik kedves barátom, a jelenleg Bécsben élő Joel (György) Berger rabbi is onnan származik. Üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelt Rabbi Úr! Azt szeretném kérdezni, hogy a ZAKOR családnév zsidó eredetű-e. Köszönettel. | | Tisztelt Olvasó! Ez nem biztos, de a szó héberül ennyit tesz: „emlékezz”. Ezzel a szóval kezdődik a Biblia eredeti szövegében a Tízparancsolat negyedik igéje, a „emlékezz meg a szombat napjáról”. Üdvözlettel: R.T. |
| - T.Rabbi úr!
Isten áldását kívánom Önnek a gyors válaszokért?de szeretném? ha a kérdésem második részere is megkapnám a választ.Egy másik kérdésem az lenne? hogy a zsidóság mit ért messiás alatt? mert egyre jobban az az érzésem? hogy ez is eltér a keresztény értelmezéstől.
Tisztelettel Anikó | | Kedves Anikó! Második kérdésére azért nem válaszoltam, mert nem tudom, melyik messiási ígéretre gondol? Ami a messiásképünket illeti, lényegében véve nem tér el a kereszténység felfogásától, két apróságot kivéve: 1. Szerintünk még nem jött el a Messiás, és továbbra is várjuk eljövetelét. 2. Nem a Messiás személye a fő kérdés, hanem hogy mikor érkezik el végre a messiási kor, amelyben a prófétai ígéret szerint — többek között— „nem emel egyik nép a másik nép ellen kardot, és nem tanulnak többé háborút”… Üdvözlettel: R.T. |
| - "A Biblia szerint a vízözön után Noé áldozatot mutatott be, egyrészt hálaadásból, másrészt azonban azért, hogy ehessen az állatok húsából."
Miért gondolja, kedves rabbi, hogy Noé azért (is) áldozott állatokat, hogy megegye őket? Nem gondolom, hogy pl. Ábel azért (is)áldozott, hogy megegye utána az állatokat.
üdvözlettel
JEndre | | Kedves Endre! Látom, elég nehéz megérteni a bibliai szöveg újszerű (valójában azonban másképp megmagyarázhatatlan) értelmezését. Gondolja azonban csak meg, hogyan értelmezhető a Bibliában a következő isteni kijelentés: „Megérezte az Örökkévaló (Noé áldozatának) kellemes illatát, s így szólt az Örökkévaló magában: Nem fogom többé megátkozni a földet az ember miatt, mert rossz az ember szívének akarata fiatalkoránál (neveltetésénél) fogva. És nem fogom többé sújtani az összes élőlényt, ahogyan tettem” (Mózes I. könyve, 8. fejezet 21. vers). Ha rossz az ember, miért ne sújtaná? Ha meg tetszett Istennek az áldozat, és ezért nem lesz többé vízözön, akkor nem inkább azért kéne megkímélni a világot, mert az ember végtére is jó?! Ha viszont nem tetszett Istennek az állatáldozat, akkor Noét mégis csak valami hátsó szándék vezérelte, nem úgy, mint Ábelt! A Biblia szerint egyébként Noé koráig nem volt megengedve a húsevés, kivéve az áldozatbemutatást. Ha ezek a kérdések érdeklik, kérem, olvassa el „Bibliaiskola” és „Hol lakik Isten” című könyveimet, amelyekben száznál is több hasonlóan újszerű bibliaértelmezéssel találkozhat, részletesebben kifejtve. Üdvözlettel: R.T. |
| - T.Rabbi úr!
Ha az ember nem tud hús nélkül meglenni, akkor mi a helyzet az Indiában élő vegetáriánusokkal, akik soha nem ettek húst életükben, vagy Isten igéretére, ami a messiási korra vonatkozik?
Köszönöm válaszát Anikó
| | Kedves Anikó! A Biblia szerint a vízözön után Noé áldozatot mutatott be, egyrészt hálaadásból, másrészt azonban azért, hogy ehessen az állatok húsából. Ez – mint említettem – elkeserítette Istent, és végül bizonyos feltételekkel megengedte a húsevést. Ez nem jelenti azt, hogy az emberek ne tudnának meglenni húsevés nélkül, de Isten engedményt adott, mert nem mindenki képes (Noé sem volt képes) türtőztetni magát. Másképp nem lehetne megmagyarázni a bibliai szöveget. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Csak egy rövid kérdésem lenne: az Úr miért engedte meg az Özönvíz után, hogy az ember megegye az állatokat?
Válaszát köszönöm:
Gergő | | Kedves Gergő! Igen érdekes kérdést vetett fel, bár voltaképpen nagyon egyszerű a magyarázata: Isten belátta, hogy az ember nem tud meglenni húsevés nélkül, Noé ugyanis közvetlenül a vízözön pusztítása után képes volt állatáldozat bemutatására, nyilván azért is, hogy a húsból ehessen, holott éppen csak azok az állatok maradtak életben, amelyek a bárkában voltak. Ezért elkeseredésében mondja Isten: „Nem fogom többé megátkozni a földet az ember miatt, mert rossz az ember szívének akarata fiatalkoránál (neveltetésénél) fogva. És nem fogom többé sújtani az összes élőlényt, ahogyan tettem” (Mózes I. könyve, 8. fejezet 21. vers). Ezek után Noé fiainak (a későbbi embereknek) megengedte a húsevést, bizonyos feltételekkel (például a vér fogyasztásának tilalmával). Üdvözlöm Önt: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Érdekelne, hogy Jákob idejében milyen is volt a társadalom, hogyan lett valakiből szolgáló, szabadulhatott-e, volt-e beleszólása amikor ágyasnak küldték be a családfőhöz.
Üdvözlettel,
Ágnes | | Kedves Ágnes! Jákob idejében (tehát a mózesi törvények előtt, kb. i.e. 1700 körül) a rabszolgalánynak nem igen volt beleszólása sem a férjválasztásba, sem ura vagy úrnője bármilyen más döntésébe. Mózes rendelete szerint azonban a férjnek három tekintetben is kötelességei lettek mind feleségével, mind a rabszolganővel (a szolgálóval) szemben. Ezekről és más kérdésekről részletesen olvashat „Hol lakik Isten?” című legutóbbi könyvemben, és hetenként egyszer nyilvános Biblia-előadást, magyarázatot is tartok. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Förabbi !
Rengeteg félreértés származik a Bibilia értelmezésével kapcsolatban (a szektások főleg ebből élnek), ami nyilvánvalóan a sok fordításból eredő hibáknak is köszönhető.
Ön szerint is elfogadható magyarnyelvű kiadás fellelhetö és elérhető valahol ?
Üdv.: Homoki Gellért | | Kedves Gellért! Önnek kétségtelenül igaza van. A legmegbízhatóbb fordítás az úgynevezett IMIT Biblia, amelyből készült a Makkabi Kiadó által megjelentetett kétnyelvű héber-magyar teljes Biblia. Jelenleg sajnos nem kapható, mert éppen elfogyott, de még az idén utánnyomást terveznek belőle. A magam részéről igen nagyra becsülöm Károli Gáspár eredeti (nem revideált) magyar fordítását is. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Arra lennék kíváncsi, hogy az alábbi igehelyen mindkét "Úr" esetén a héber szövegben "JHVH" van:
"És mondá az Úr a Sátánnak: Dorgáljon meg téged az Úr..."?
Köszönettel
JEndre | | Kedves Endre! Valóban, mindkét helyen (Zakariás 3. fejezet 2. vers) az Örökkévaló, tehát az Irgalmas Isten (JHVH) neve áll a szent szövegben. Ott ugyanis a Mindenható megdorgálja a sátánt (a vádaskodót), aki Jeruzsálem, népe és főpapja vesztére tör. Az Örökkévaló viszont — a próféta igéje szerint — szereti őket, és nem engedi elpusztulni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Shana Tova tisztelt Rabbi!
Azt szeretném megkérdezni, hogy a Weistgrühnt családnév zsidó eredetű lehet e?
nézze mit találtam youtube-n:
www.mahalo.com/Adam_Sandler_Hanukkah_Song
tisztelettel:
Henczi
| | Kedves Henczi! Az Ön által említett német családnév egyaránt lehet zsidó vagy nem zsidó családoké. Köszönöm, hogy felhívta figyelmünket a hanukkai dalra. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi úr!
Ön mint a Kabbalában mély ismerettel rendelkező ember, kérem segítsen nekem megérteni:
- nem tiltja Isten a törvényben az ilyen okkult-ezoterikus tevékenységet, ami könnyen rokonítható a mágiával?
- a hatágú csillag-mandala, a hét csakra, angyalfejedelmek..., nem megegyező a jóga rendszerében leírtakkal?
Vagy általános mély ismeret ez , amit az ember rossz állapota miatt veszélyes használni? De azért van "kiskapu"...
Olvastam Salamonról, hogy volt kapcsolata keleti bölcsekkel, akik csodálták világosságát, de később elfordult Istentől.
Higgye el, nem kísértgetni akarom, én is többre vágyom a szürke létnél. Keresztény vagyok, csikungozom.
Köszönöm válaszát: Kettős Tamás
| | Kedves Tamás! A kabbala kétségtelenül ősi tudást őriz, amelynek lecsapódása más vallásokban, kultúrákban is felfedezhető, és ez önmagában semmiképp sem elvetendő. Isten (a Tízparancsolat)( a varázslást, és különösen a fekete mágiát tiltja, mindazt, ami ártó szándékból ered, vagy ártó cselekedethez kapcsolódik. A kabbala egészen más, különösen az elméleti kabbala. A legnagyobb zsidó mesterek (Rabbi Akiba, Nachmanides, Joszéf Karó, a prágai Löw rabbi, M.H. Luzzatto stb.), és sok keresztény tudós (Pico della Mirandola, Newton, Reuchlin stb.) is foglalkozott behatóan a kabbalával. A modern kabbala a mai fiatalok számára különösen hasznos lehet, hogy önismeretre, kellő mértékű önbizalomra serkentse őket. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Azt hiszem, hogy nem volt teljesen pontos a kérdésem. Arra lennék kíváncsi, hogy illik e koszorút vinni, ha igen akkor milyen virágból? És ha nem akkor mivel búcsúzhatunk el a halottól? Önöknél is a fekete a gyász szín?
Köszönettel:Judit | | Kedves Judit! Hagyományos zsidók általában nem visznek koszorút, legfeljebb vágott virágot, de mégis gyakran látunk temetésnél koszorút is. A halotti szín nálunk is a fekete, de a temetésen nem feltétlenül szokás feketébe öltözni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
A napokban elhunyt anyukám nagynénje, aki református vallású volt, de a férje zsidó, átkeresztelve nem lett. Az lenne a kérdésem, hogy ha zsidó temetésben lesz része, akkor nekünk rokonoknak milyen kötelezettségeink vannak a halottal szemben, illetve milyen szokásokra kell készülnünk.
Köszönettel és tisztelettel: Judit | | Kedves Judit! Mi a temetésről addig nem szoktunk beszélni, amíg az illető életben van. Általában azonban egy zsidó halott esetén a halálhírt (a halotti jelentéssel, vagy a halotti anyakönyvi kivonattal minél előbb be kell jelenteni az illetékes temetkezési egyletnél (héber neve Chevra Kadisa, Budapesten ez a VII. Síp u. 12. I. emeletén található), s ettől kezdve mindent ők intéznek. Sok ember előre elkészíti a halotti ruháját, ami egyszerű gyolcsból készül. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás!
Marchl és Stöckert nevek esetleges zsidó eredetére lennék kíváncsi.
Köszönettel:Buda Krisztina | | Kedves Krisztina! Ezek nem jellegzetesen zsidó családnevek, bár nem lehet kizárni sem a lehetőséget. Üdvözlettel: R.T. |
| - RABBI ! Vittmann József vagyok volt még régebben kérdésem a betéréssel kapcsolatban . Most két kérdésem lenne , az első hogy kedvesemmel szeretnénk összeházasodni és szívünk vágya hogy ezt Zsinagogában tegyük meg . Ez a számunkra lehetséges e annak ellenére hogy nem tértünk még be és segitene e nekünk ? Személyesen találkozhatnánk ? Tisztelettel Vittman József
| | Kedves József! A hagyományos irányzat csak zsidó párok számára teszi lehetővé a zsidó esküvőt. A reform irányzat esetleg megeng3i, de ezt talán tőlük kellene megkérdezni. Mindenesetre tisztelettel üdvözlöm, és sok boldogságot kívánok Önöknek: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Tegnap a TV-ben láttam egy dokumentumfilmet, melyet Szibériában forgattak. Felkerestek ott egy rabbit, aki a Zsidó Autonóm Övezetben (?) élt.
Nem értem ennek az övezetnek a fogalmát. Esetleg a régi cári időkből napjainkig megmaradtak volna a zónák, ahol élhettek zsidók? Vagy ez olyasmi mint Kelet-Európában a stettl-ek voltak?
Vagy rossz helyen keresgélek, és ez valami új?
A másik kérdésem az lenne, hogy a filmben látott rabbi kisnövésű volt, (törpenövésű.)
és erről eszembe jutott, hogy van-e olyan testi ok, fogyatékoság, ami miatt nem lehet rabbi valaki.
Válaszát köszönöm:
Judit | | Kedves Judit! A Zsidó Autonóm Terület nem a cári, hanem a sztálini idők maradványa. Sztálin a zsidókat nemzetiségként és nem vallásként kezelte, ám ehhez önálló nemzetiségi területre lett volna szükség. Ezért mintegy százezer zsidót áttelepített Szibériába, az Amur kanyarjába (Birobidzsán volt a neve), és ott hozta létre velük az autonómiát. Sokan a deportáltak közül meghaltak, egyesek – ha tudtak – elmenekültek a szörnyű körülmények között. Ma is él ott közel 50 ezer ember. A testi fogyatékosság csak az ókori zsidó papság esetén volt kizáró ok, rabbikra nem vonatkozik. Üdvözlettel: R.T. |
| | - legyen szives irja meg nekem a zsidó újévi köszöntést zsisó nyelven mert vannak zsidó rokonaim akiket így szeretnék köszönteni újév alkalmából. boldog új évet magának is SHALOM előre is köszömön válaszát | | Tisztelt Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Gondolom, héberül szeretné megkapni az újévi köszöntést, amely angol fonetikus átírásban így hangzik: SHANA TOVA! Egyúttal engedje meg, hogy Önnek és minden kedves Olvasómnak is ezt kívánjam. BÚÉK: R.T. |
| - T. Rabbi úr!
Köszönöm a választ, de konkrétan az lenne a kérdésem, hogy elfogadott-e a karier építés a nők részéről, vagy helyesebb, ha otthon maradnak?
Tisztelettel Anikó | | Kedves Anikó! Csodálkozom, hogy a nők karrierje az Ön szemében még mindig problémát jelent. Jómagam és már a Biblia korabeli zsidó hagyomány sem érezte ezt gondnak, csak az a fontos, hogy az asszonyok (egyébként a férfiak is) össze tudják egyeztetni egyéni céljaikat a családépítés feladataival. Üdvözli: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás főrabbi!
A minap vettem meg a Radácsy László féle Magyar-Héber nagyszótárt,mert elkezdtem héberül tanulni, tanári segítség nélkül.
A nyelvi bevezető végén,amelyet Ön írt,olvastam,hogy amennyiben észrevétele,vagy véleménye van a szótár használójának,úgy azt jelezheti a kiadónál,vagy a szerzőnél.Őket nem tudom, hogy hol lehet elérni,ezért bátorkodtam Önnek megírni a véleményem,remélem nem fogja modortalanságnak venni!
Amelett, hogy a szótárt jónak tartom, van vele pár problémám:
1. Aki kezdő, vagy talán már nem is annyira,de még nehézkesen megy az olvasás,annak nehéz ezt a szótárt használni,mivel a pontozáson kívűl nincs mellé írva a helyes kiejtés,pedig ez óriási segítség lenne és emiatt nem biztos, hogy helyesen ejti ki az illető az adott szót (pl. én is néha bizonytalan vagyok, hogy vajon jól mondom-e ki)
2. Én sajnos a nyelvatni bevezetőt már nem is értem,mert ezelőtt 10en éve tanultam nyelvtant és már nem értem mit jelent pl. a normálistól eltérő ige,műveltető igealak,stb. Kicsit könnyítette volna a dolgom,ha a héber példa mellé magyarul is oda lett volna írva, hogy miről van szó...És sajnos a nyelvtani részben az ott leírt szavak pontozatlanul vannak,el se tudom őket olvasni.
3. Áttekinthetőbb lenne a szótár,ha a szavak vastag betűkkel lennének írva és a héber megfelelőjük lenne "vékonyan" melléírva (mint pl, Országh László: Magyar-Angol kéziszótára)
Nagyon remélem, hogy nem vette tőlem ezt sértésnek,vagy tiszteletlenségnek!
Mindezek ellenére a szótár nagy hasznomra válik!
Köszönöm a lehetőséget, hogy ezt elmondhattam!
Tisztelettel:
F.Judit | | Kedves Judit! Megjegyzéseit köszönöm, továbbítani fogom. Üdvözlettel: R.T. |
| - T.Főrabbi!
Köszönöm gyors válaszát Ismáel-lel kapcsolatban.Elnézést, de annyira figyeltem az írásra hogy valóban elfelejtettem bemutatkozni.Még egy kérdés:Isten neve.Van ilyen?Mármint tulajdon név.Vagy a magasságos, örökkévaló,teremtő stb...ezek tulajdon nevek is egyben?Mózes oltárt épített és elnevezte Jehova ( Jahve) Nisszinek, vagy Hágár elnevezte Lakhai Roi-nak ( látomás Istene) vagy Ábrahám elnevezte Jehova Jíre-nek ( az Úr hegyén a gondviselés)van olyan is Isten ,Izráel Istene.Immánuel,Elohim?A parancsolatban az van Az Úrnak a Te Istenednek nevét hiába fel ne vedd....Úgy vettem észre hogy a Bibliában fontos szerepet játszanak a nevek.De melyik az a név amivel nem szabad úgymond játszani?Válaszát köszönöm.Isten áldja meg és Izraelt is!
Hajni | | Keves Hajni! Jól sejti, Istennek valójában nincs neve, mivel az élő ember nem ismerheti meg Őt teljes mértékben. Pontosabban tehát a bibliai istennevek mind tulajdonságjelzők, mivel tulajdonságai révén ismerjük Őt: Örökkévaló, Mindenható, Igazságos, Könyörületes stb. Az istenneveket a Tízparancsolat szerint hamis célra (mágiára) nem szabad felhasználni. Vannak a kabbala szerint titkos istennevek is. Ezekről olvashat „A héber betűk misztikája” című könyvemben. A helynevek ettől függetlenek, alkalmi tiszteletadás emlékét őrzik. Az Immánuel nem istennév, hanem személynév, jelentése „Isten velünk (van)”. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Förabbi Úr!
Nagyon köszönöm kérdésemre adott gyors válaszát. Nem igazán ide tartozik - de egy kicsit mégis - ha lehetne olyan kérésem, hogy a válaszokban - ha visszamenöleg nem is - de legalább mostantól megoldhaó lenne hogy a teológiai jellegü válaszokat és az egyéb (betérés, zsidó származás, zsidó szokások) külön lehetne olvasni - mert ezzel pl. elkerülhetö lenne az azonos vagy hasonló, de már korábban Ön által megválaszolt kérdésekre is visszakeresés.
Vagy esetleg a beszámozása a válaszoknak - ha az elöbbi nem megoldható - is segitség lehetne - amire vissza lehetne hivatkozni a kereséskor. Bocsánat hogy ilyen kéréssel zavartam - és lehet hogy ezt egy kicsit technikailag komplikált megoldani, de kedves fia, Rafael biztos tudna ebben (is) segiteni Önnek és elsösorban nekünk,
az Ön segitö és türelmes válaszaira mindig éhes olvasóknak.
Köszönöm hogy meghallgatott:
Erdélyi Klára | | Kedves Klára! Nem értek egyet az Ön elképzelésével, mert a témák különválasztása olykor megoldhatatlan, nem is szólva arról, hogy sokan csak böngésznek, és így bukkannak rá számukra érdekesnek tetsző témák. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Förabbi Úr,
nagyon kérem hogy segitsen nekem az alábbi szakasz szószerinti forditásában:
Saul harmincz éves volt, mikor királylyá lett és mikor uralkodék az Izráel felett két esztendeig,
Választa Saul magának az Izráel közül háromezer embert, és kétezer Saullal vala Mikmásban és Béthel hegységén, ezer pedig Jonathánnal volt Gibeában, a Benjámin városában a népnek többi részét pedig elbocsátá, kit-kit a maga hajlékába. 1.Sám.13.1-2.
Nem tudom ugyanis elképzelni, hogy Saul király 32 éves korában Jonathán fiát bizta meg "hadvezérének" aki akkor még meglehetösen fiatal lehetett.
Azt inkább el lehet hinni hogy vagy valami forditási hiba van az idézettszövegben - vagy pedig az elsö és második vers nem tartozik szorosan össze, hanem eltelt közötte egynéhány év.
A másik kérdésem szinten az 1. Sámuel könyvében található: Hogyan lehetséges az hogy, Saul "lelki problémáit" Dávid hárfa pengetése
megnyugtatta (1.Sám.16), a következö fejezetben (1.Sám.17) pedig miután Dávid legyözi a filiszteus Góliátot, azt kérdezi Abnertöl a hadvezérétöl hogy ki ez az ifju - hát ilyen rövid idö alatt hogy feledkezhetett el arról aki valószinüleg többször is hárfajátékával megnyugtatta - ennyire nem lehetett Saul feledékeny vagy itt is esetleg arról lehet szó hogy történelmileg Góliát legyözése megelözte hárfajátékot ?
Válaszát elöre is hálásan köszönöm.
Shalom :
Erdélyi Klára
| | Kedves Klára! Jól sejti, a válasz egyértelműen abban keresendő, hogy a különféle események időben eltérnek egymástól. Van egy fontos, hagyományos zsidó alapszabály a bibliamagyarázatnál, mely így hangzik: „Nincs időrendi sorrend a Bibliában”. Ez azt jelenti, hogy olykor az idősíkok felcserélve kerültek be a szövegbe, mert más szempontok (például a fontossági sorrend) vezérelték a szerkesztőt, vagy előbb átfogó ismertetést találunk egy eseményről, majd annak egy részletét bővebb formában újra megtaláljuk stb. Persze, a bibliakritika ilyenkor feltételezi, hogy különféle források egybeiktatása okozta volna a problémát. Ez a feltételezés azonban nem bizonyított. Üdvözlettel: R.T. |
| - Üdvözöm Rabbi!
A kérdésem:Ábrahámnak született fia a szolgálótól (Hágártól) Ismáel,akit Isten ígéret szerint nagy néppé tett ( 12 fejedelem).Azt is elmondta Isten hogy (1 Mózes 16:12) Ő ( Ismáel )vad természetű ember , az Ő keze mindenek ellen és mindenek az Ő keze ellen....Melyik nép Ismáel leszármazottja?Az arabok? Illik a személyleírás.( szerintem)és a zsidó népért sincsenek oda,folyton háborúznak,terror stb...Megsértődtek hogy ők törvényen kívűl ( parázna kapcsolatból) születtek? | | Tisztelt Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Jól sejti, az arabok valóban azt vallják, hogy ők Izmael leszármazottai, ezért nevezik őket egyesek izmaelitáknak. Ez persze a valóságban nem ilyen egyszerű. Egyébként Mohamed azt állította, hogy a zsidók és a keresztények „meghamusították” a Bibliát, s hogy Izsák és Izmael története fel lett c serélve. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Baumgartner Nóra vagyok. Azzal a kérdéssel fordlnék Önhöz, hogy zsidó származású férfi feleségül vehet-e egy nem zsidó származású nőt? Van-e ennek szabálya zsidó vallásban.Nézze el nekem, kérem tudatlanságomat!
Nóra
| | Kedves Nóra! Nem is igazán értem a kérdését, hiszen a zsidó férfiak többnyire éppenséggel zsidó nőt szeretnének feleségül venni. Akkor mi a probléma? Más kérdés, hogy kívánnak-e vallási szertartást a házasságkötésnél? Ha igen, konzervatív gyülekezetekben ennek éppen az a feltétele, hogy mindketten zsidók legyenek. Kérem, írja meg, konkrétan mi a problémája, hátha segíteni tudnék. Üdvözlettel: R.T. |
| - T. Rabbi úr!
Elmondaná, hogy a zsidáság szerint mi a nő szerepe a XXI-szban?
Köszönöm Anikó | | Kedves Anikó! Nem tudom,pontosan mire gondol a század speciális szerepeiről? Mindenesetre kétségtelen, hogy egyes zsidó irányuzatzok (pl. az úgynevezett reform zsidóság) újra értékeli a nők szerepét, az egyenjogúságra hivatkozva, a vallási gyakorlatban. Így például az ősapák mellett mindig felsorolják és megemlítik az ősanyákat stb. Csakhogy véleményem szerint ez szükségtelen, legfeljebb fordításban, mert a héber nyelv sajátossága, hogy általában hímnemet használ, ezért beszélünk „Atyáink Istenéről”, ami helyesen fordítva „Őseink Istene”, ideértve természetesen a női felmenőket is. Egyébként a Biblia korában, noha őseink patriarchátusban éltek, a nők mondhatni egyenjogúságot élveztek, és csak a perzsa korszakban lett helyzetük elnyomott és megalázó. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztel Főrabbi!
Nagyon szépen köszönöm megtisztelő válaszát,akkor már csak annyi kérdésem lenne,hogyha a Szochnut elfogadja a papírjaimat és Izrael állam is,akkor azzal,hogy én Izraelbe megyek,aliyazom,"automatikusan" zsidónak fogok számítani,vagy akkor is fel kell venni a vallást?Ha igen,akkor hozzám melyik zsinagóga van legközelebb és ott ki az illetékes rabbi?(Bp.15.kerület)
Tisztelettel:
K. Edina | | Kedves Edina! Ha Önt Izrael Állama el is fogadná, mint magát honosítani kívánó személyt, attól még vallásilag is át (vissza) kellene térnie a zsidó hitre. Rákospalotán hajdan jelentős zsidó hitközség és zsinagóga működött, ma azonban már nincs semmi. Legközelebb a Thököly út 83-ban működik egy kisebb zsinagóga, rabbija Kardos Péter főrabbi, kedves barátom. Nyugodtan jelentkezzék nála. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztel Főrabbi!
Nekem olyan kérdésem lenne,hogy édesanyám apukája és annak egész családja,felmenői mind izraeliták voltak (Feuer Illés,nagyapám nagyapja pedig a Kiskunmajsai zsidó hitközség egyik alapítója),de anyukám édesanyja nem volt zsidó.A kérdésem az lenne,hogy akkor anyu és ezáltal én zsidónak számítok-e, vagy nem?
A másik kérdésem a kosher étellel kapcsolatos:
1. Miért kosher az egyik állat és miért nem a másik? Vagy ez egyszerűen csak törvény és el kell fogadni,vagy van benne logika? 2. És miért nem lehet húsra sajtot tenni?(Mivel ugye ez sem kosher.)
És az utolsó kérdésem:
Van egy mezuzam(nem tudom jól írtam-e),amiben van egy Tóra-tekercs,azt nekem meg lehet nézni?Vagy ezt csak önnek/önöknek rabbiknak szabad?
Válaszát előre is nagyon köszönöm!
Tisztelettel:
K. Edina | | Kedves Edina! A mai vallási gyakorlat szerint csak az számít zsidónak, akinek az anyja zsidó, tehát az Ön édesanyja sem. Persze, ha Ön fel szeretné venni a zsidó vallást, az illetékes rabbinak figyelembe kell vennie a zsidó származást. Azt sem árt tudnia, higy Izrael Állama elfogadja az apaági leszármazást is. A kóser állatok részint tételesen fel vannak sorolva a Bibliában, másrészt szabály szól róluk, például a négylábúak közül a kérődző és páros ujjú patások a megengedettek. Ennek hivatalosan nincs racionális oka, de egyesek pszichológiai és környezetvédelmi magyarázatot találtak rá. A tejes és húsos ételek különválasztása ugyancsak vallási törvény, de higiéniai értelme is lehet. A mezuzát, noha az szent dolog, bárki megérintheti és megtekintheti. Az ajtófélfa jobb oldalára kell felhelyezni, áldásmondás kíséretében. Az áldás szövegét és fordítását megtalálja a „Nem idegen közöttünk” című könyv bővített kiadásában. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr!
Nagyon örülök ennek az oldalnak, rengeteg dolgot tanulok innen. Ezzel együtt viszont sok kérdés is felvetődik bennem. Mint például:
1. A Bibliában szinte végig arról olvashatunk, hogy Isten szövetségeket kötött zsidókkal, akik ezeket megszegték (vagy nem tartották be), majd újabb szövetségek következtek. Továbbá a zsidókat saját népének nevezi.
Ezek után a kérdésem: A nem zsidóknak mi közük van Istenhez? Van valami utalás erre vonatkozólag a Bibliában?
2. A második kérdésem is ehhez kapcsolódik:
A Bibliát a nem zsidók a kereszténység elterjedésével ismerhették meg (persze tudjuk, hogy ezek a térítések hogyan történtek)
Mivel a zsidóság nem térít, a kérdésem:
Lehet, hogy Istennek eredetileg nem is lett volna célja, hogy a Bibliát mindenki megismerje? (Persze itt nem Isten "gondolataira" vagyok kíváncsi, csupán néhány bibliaverssel is megelékszem - amit persze Isten szavainak fogadok el)
Elnézést a hosszas írásomért.
További jó munkát kívánok Önnek:
Csaba | | Kedves Csaba! Kérdésére egyértelmű választ tudok adni: a Szentírás minden könyvéből kitetszik, hogy Isten szava valamennyi emberhez szól, s hogy ezt kötelességünk terjeszteni. Hirdetni, de nem rákényszeríteni másokra. Jóllehet, Izrael Isten választott népe, ami nem előnyt, hanem több feladatot jelent, hisszük, hogy az idők végén valamennyi nép felismeri majd az egyetlen igaz Istent. Már Mózes is ezt mondta Istenről: „Bizony szereti Ő a népeket! Mind kezednél vannak az ő szentjei, oda szegődnek, a Te lábaidhoz, és hallgatják a Te beszédeidet” (Mózes V. könyve, 33. fejezet 3. vers). Salamon király imája pedig így szólt a jeruzsálemi Templom avatásakor: „Hallgasd meg a mennyekből, a Te lakhelyedből, és add meg az idegennek mindazt, amiért könyörög Néked, hogy az egész földön mind a népek megismerjék a Te nevedet, és úgy féljenek Téged, mint a Te néped, Izrael. Ismerjenek meg Téged, hogy nevedet viselje e ház, amelyet építettem” (Királyok I. könyve, 8. fejezet 43. vers). Majd még egyszer visszatér erre: „Ismerjék meg a földön mind a népek, hogy csak az Úr az Isten, s hogy kívüle nincsen más” (uo., 60. vers). A prófétai igék is ezt igazolják: „Dicsérjétek az Urat, hívjátok segítségül az Ő nevét, hirdessétek minden nép között az Ő nagy tetteit” (Krónikák I. könyve, 16. fejezet 8. vers). „Beszéljétek a pogányok között az Ő dicsőségét, minden nép közt az Ő csodálatos tetteit” (uo., 24. vers). Példa a Zsoltárok könyvéből: „Beszéljétek a népek között az Ő dicsőségét, minden nemzet közt az Ő csodatetteit” (96. fejezet 3. vers). Vagy másutt: Eljönnek a népek mind, amelyeket alkottál, és leborulnak Előtted, Uram, és dicsőítik a Te nevedet” (86. fejezet 9. vers). És végül csupán egyetlen prófétától való néhány idézet: „Jöjjetek el, ti népek, és halljátok, figyeljetek nemzetek, hallja a teljes föld, a föld kereksége és minden szülöttje” (Ézsaiás könyve, 34. fejezet 1. vers). „Eljön az idő, hogy mind a népeket és nyelveket egybegyűjtsek, hogy eljöjjenek és meglássák az Én dicsőségemet” (uo., 66. fejezet 18. vers). És ennek folytatásában: „Elhozzák minden testvéreteket mind a népek közül, ajándékul az Örökkévalónak, lovakon, szekereken, hintókban, öszvéreken és tevéken szentségem hegyére, Jeruzsálembe, így szól az Úr, amint hozzák Izrael fiai az ajándékot tiszta edényben az Örökkévalónak házába” (uo., 20. vers). A sort természetesen folytathatnám, de azt hiszem, ennyi elég lesz arra, hogy ezekben a Mindenható Isten szavát lássa. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi úr!
Sok ellentmondást találok, amire szeretném kérni az ön magyarázatát.
Hogy lehet, hogy Isten minden állatot nagyon jónak teremtett, majd pedig egyesek fogyasztását megtiltotta, mégpedig azért, hogy azok tisztátalanok? vagy
Elkészítette az illatáldozat oltárát is akácfából, egy könyök volt mind a négy oldala, kettő a magassága.Kissé lejjebb pedig, Elkészítette az egészen elégő áldozat oltárát is akácfából, öt könyök volt, mind a négy oldala, három a magassága.
Előre is köszönöm a válaszát.
Anikó | | Kedves Anikó! Amikor Isten megteremette az állatokat, nem az ember számára fogyasztásra alkalmas lényeknek szánta őket, hiszen eleinte (a Noé fiaihoz szóló isteni rendelkezés előtt) a Biblia szerint a hús fogyasztása nem volt megengedett, kivéve az áldozatbemutatásnál. Ez utóbbi esetben viszont megkülönböztették az áldozatra alkalmas (tiszta) és a nem alkalmas (tisztátalan) állatokat. A mózesi törvények csak jóval később léptek érvénybe, s azokban környezetvédelmi és pszichológiai szempontok játszottak közre. Ezeknél is beszélhetünk fogyasztásra alkalmas és alkalmatlan (tiszta és tisztátalan) állatokról. Ami pedig az oltárok különböző méretét illeti, nem véletlen, hiszen más-más funkciót töltöttek be. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Kérdésem a következő volna: a zsidó vallás hogy viszonyul a tudatmódosító szerekhez? Tudatmódosító szer alatt a marihuánára gondolok. Válaszát előre is köszönöm.
Tisztelettel: Tarcsi András | | Kedves András! Kifejezett tiltást ugyan nem találunk a Bibliában, a zsidó vallás szellemiségével azonban ellenkezik az ilyen szerek használata. A bor fogyasztása viszont, ellentétben az iszlámmal, de a keresztény vallással megegyezően megengedett, különösen ünnepi alkalmakkor. Lényegében hasonló a helyzet más szeszes italok esetében is. Itt használom fel az alkalmat, hogy minden hívő keresztény olvasómnak boldog karácsonyt, és mindenkinek sikerekben és egészségben gazdag újesztendőt kívánjak. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Förabbi Úr
Az Internet Jewishgen forumán megjelent egy kérdés ami engem is hosszabb idö ota foglalkoztat:
"I have been surprised to see that graves in Hungary mention the Hebrew name of the mother of the deceased and not of the father as in other places I had researched so far."
Kozma utcai temetöben 1974-ben Ön bucsuztatta el Édesapámat, a sirkövön ahol Nagyapám is el van temetve Édesapám neve Chajim ben Gitl-nek van irva.
Nagyon örülnék, ha választ kaphatnék, amit a Jewisgen részére is továbbithatnék. Válaszát elöre is köszönöm.
| | Tisztelt Levélíró! Az Ön kérdésfeltevése valóban jogos, mert Magyarországon, más országokkal ellentétben többnyire az a szokás, hogy élőknél az apa, halottak esetében az anya nevét használják. Így történt ez nyilván az Ön Édesapja esetében is. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
nagyon sok a zsidó vallásal kapcsolatos dokumentum filmet megnézek, mert nagyon érdekel. Viszont van egy dolog, amire szeretném a válaszát kérni. Láttam a tv-ben hogy amikor imádkoznak, akkor feltesznek a homlok magasságában egy olyan valamit, mintha 2 kocka(1 nagyobbb és 1 kisebb)lenne egymáson. Kérem mondja el hogy mi az, és mi a jelentősége. Elnézést a tudatlanságomért, de nagyon szeretném tudni.
Tisztelettel: M László | | Kedves László! Az Ön által látott tárgy nem más, mint az imaszíj (héberül tfilin), amellyel a homlokra és a balkarra erősítenek egy kis fekete dobozt, benne pergamenre kézzel írt ősi imaszövegek vannak, elsősorban Mózes híres imája, a „Halljad Izrael” kezdetű imádság eredeti héber szövege a Bibliából. Ezt a vallásos zsidók csak hétköznap, a reggeli ima elmondása közben veszik fel, szombaton és ünnepen nem, az imaszíj ugyanis azt jelképezi, hogy fizikai (karunk) és szellemi erőnkkel (homlok) elkötelezzük magunkat Isten és hitünk mellett. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt rabbi!
Egy közeli barátomnál nemrég járt pár vendég Izraelből. Keverten beszéltek magyarul, héberül és angolul. Arra lennénk kiváncsiak mit jelenthet az a kifejezés, amit valahogy "kolbe széde(r)" ként ejtenek. Ahogy kivettem valamiféle nyugtázás lehet, az angol "all right" héber megfelelője.
Válaszát előre is köszönöm.
László. | | Kedves László! Jól gondolta, a héber „hakol beszéder” jelentése „minden rendben”, tehát az angol OK megfelelője. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Raj Tamás!
Keresztény vagyok de anyai ágon az ükszüleim kikeresztelkedett (biztos volt rá okuk)zsidók voltak, felvehetem a hitet újra?
Köszönettel: Hóbor Péter | | KedvesPéter! Miután felmenői elhagyták a zsidó hitet, Önnek szabályszerűen fel kellene azt vennie. Persze, jobb ha előbb jobban megismeri a zsidó vallási tanításokat és hagyományokat, mielőtt e lépésre elszánná Magát. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi!
A kérdésem annyi lenne, hogy meg tudná-e mondani nekem, hogy a Bejczi családnév milyen eredetű? Lehet-e ez zsidó név?
Válaszát előre is nagyon köszönöm!
Üdvözlettel: B. Noémi | | Kedves Boémi! Nem ismerem e cxsaládnév jelentését és eredetét. Üdv.: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Nem tudom, hogy az előző levelemet megkapta e, de miútán nekem ez fontos újra leírom önnek!
Az elöbbiekben azt taglaltam, hogy mennyire felháborítónak érzem, azt, hogy mi zsidók, már virtuálisan -internet hálózaton- ünnepeljük a legfontosabb ünnepünket. a hanukát.
Szerintem et felháborító!
A HANUKA a zsidók szenvedéseiről, és a túlélésről szól. Amikor a családommal ünnepeljük, mindig arra gondolok, hogy mennyi mindent túl élt a családom. És hálás vagyok az ISTENnek hogy ez megadatot nekünk.
Ezért nem értem, hogy hogyan sűlyedhetnek egyesek idáig, hogy a szent ünnepünket virtuálisan ünneplik. Ön erről mit gondol?
Én felháborodtam rajta. Ez a ZSIDÓSÁG megsértése!
tisztelettel:
Henczi | | Kedves Henczi! Előző levelét sajnos nem kaptam meg. Nem tudom, hogyan lehet virtuálisan ünnepelni a hanukát. Ha ugyanis csak arról van szó, hogy az Interneten is elérhető a gyertyagyújtás szertartása és az ilyenkor énekelendő közkedvelt dal, abban semmi rosszat nem találok, hiszen aki nem ismeri, így megtanulhatja, és gyakorolhatja akár családi körben. Egyébként a hanuka, mint bizonyára tudja, örömünnep, amely valóban a túlélésről, de nem éppen a szenvedésről szól, hiszen egy ókori szabadságharc győzelmére emlékeztet. Valóban fontos ünnep, de nem szent, és nyolc napja nem is munkaszüneti nap. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Sajnos temetésre vagyunk hivatalosak. Mik a zsidó temetési szokások, mit illik betartanunk, akkor is, ha nem rabbi temeti az elhunytat? (Nőknek kendő legyen a fejükön, illik virágot vinni,stb.) Köszönettel: Halász Katalin | | Kedves Katalin! Nincsen semmi különös előírás, eltekintve attól, hogy a férfiaknak fedett fővel kell belépniük a zsidó temetőbe. A férjezett nők hagyományosan kendőben vagy kalapban szoktak megjelenni, de azt senki nem kérdi, ki is van férjnél. Virágot (inkább vágott virágot) is lehet vinni, ha csak nem az ortodox zsidó temetőben lesz a szertartás. Üdvözlettel: R.T. |
| - T. Raj úr!
Én római katolikus vagyok ,de édesanyám (Tausz)nagyszülei kikeresztelkedett zsidók voltak és Bécsben éltek, aztán kivándoroltak amerikába. Engem jobban vonz ez a világszemlélet, szeretnék a közöségbe eljárni van-e rá lehetőségem?
Válaszát előre is köszönöm!H.P. | | Tisztelt HP! Természetesen semmi akadálya, hogy részt vegyen zsidó istentiszteleten, vagy valamilyen zsidó szervezetbe, közösségbe eljárjon. Ha privát levélben megírj, hol lakik, hol él, tanácsot tudnék adni, konkrétan hova forduljon. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Segítséget szeretnék kérni Öntől, a gondom a következő: édesapám hallott egy könyvről, a címét nem tudta pontosan megmondani, úgy emlékszik, "Az igazi Talmud" vagy valami hasonló lehet. Neten körbenézve Dr. Molnár Ernő nevével fémjelzett (fordítás) művet találtam ugyan, de nem ezzel a címmel, viszont erről írták valahol, hogy korrekt, tisztességes mű. Hálás lennék, ha megírná, melyik könyvkiadó és pontosan milyen címmel adta ki ezt a művet, merre érdemes keresni. Megtisztelő válaszát előre is köszönöm!
Üdv: Gábor | | Kedves Gábor! Molnár Ernő valóban korrekt összeállítása most jelent meg új kiadásban, a címe: „A valódi Talmud”. Azért kellett ezt a címet Adni, mert sajnos még mindig terjesztik a Talmudnak egy elferdített, antiszemita célzatú, megtévesztő változatát. „A valódi Talmud” most szinte minden könyvesboltban kapható. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
A neológiában mikor olvasnak fel a Tórából? Szerény tudásom alapján a Tórát hétfőn, csütörtökön és szombat reggel illetve délután olvassák föl. A péntek esti szertartás alatt olvasnak Tórát?
Üdv.
Nagy László | | Kedves László! Jól tudja, az Ön által megnevezett alkalmakkor történik a zsinagógai Tóra-olvasás, péntek este nem. Egyébként nincs külön neológ liturgia. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
hányszor fújják meg a sófárt? Elul hónap minden reggelén sófárt fújnak?
Üdv
N. László | | Kedves László! A sófárt, ezt az ősi zsidó hangszert valóban elul hónap minden reggelén megfújják, a szombatokat kivéve. Ha erről bővebb információt szeretne, olvassa el Zsidó eszmék és jelképek című könyvem idevágó fejezeteit. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
A Nassze családnévnek lehet köze a nasszi elnevezéshez? Van a Nassze névnek bármilyen zsidó gyökere?
Üdv.
Nagy László | | Kedves László! A válaszok egyértelműen nem. Üdvözlettel: R.T. |
| - Rabbi úr!
Megmagyarázná, hogy mit ért az alatt, hogy a zsidó vallásban nincs dogma?
Köszönöm Anikó | | Kedves Anikó! Ez azt jelenti, hogy hitünk szerint a gondolkodás szabad, akárcsak az emberi akarat, persze az adott viszonyokhoz mérten. A Szentíráshoz fűződő zsidó tanításokból mindenki szabadon meríthet, de a cselekedet, ami már a többi ember sorsát is érinti, szabályokkal, erkölcsi törvényekkel van megkötve. Üdvözli: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi Úr,
hálásan köszönöm eddigi válaszait.
A Tóra-tekercsekkel kapcsolatban lenne néhány kérdésem.
Szokásosnak vehető használat mellett általában mennyi ideig tartanak ki?
Mióta léteznek a Tóra-tekercsekkel kapcsolatos szabályok? A Dohány utcában hány Tóra-tekercs van?
Azt gondolom, hogy a funkciójuk olyasféle, mint valamiféle standard etalon, mint például a párizsban őrzött szabvány kilogram, ezt jól gondolom?
A Tóra pontosságának évezredes pontosságát meggyőzően demonstrálhatná, ha eltemetett Tórákat kiásnának és összehasonlítanák a frissekkel, ilyenek történtek? Halachikus szempontból ez nem számít súlyos bűnnek?
Válaszait előre is köszönöm!
tisztelettel
nkcs | | Tisztelt nkcs! Alapvetően téves az elgondolása, ugyanis a Tóra-tekercseket csak addig szabad használni, ameddig egyetlen hibát sem fedeznek fel rajta. Ez így van évezredek óta. Az eltemetett, megrongálódott tekercseket senki sem ássa ki, de fennmaradtak sok száz éves tekercsek, sőt a Holt-tengeri, 2000 évvel ezelőtti közösség szent iratai is, amelyek igazolják a szent szöveg hitelességét. Ha mindez bővebben érdekli, olvassa el legutóbbi, „Hol lakik IstenM” című könyvem idevágó fejezeteit. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi úr!
Nem tudom, hogy más emberek mennyire látják be, hogy a hit kiválasztása nem gyerekjáték.
Elkötelezni magát valakinek egy hit vagy egy eszme mellet nem kis felelősség,hiszen ezn nagyon sok minden múlik.Én úgy gondolom, csak egy igaz vallás létezhet és nekünk embereknek erre kell rájönnünk, hogy melyik is az, mert csak így van esélyünk az életben maradásra.Hogy lehet az, hogy minden vallás azt hírdeti, hogy az az igazság amit ő mond?! Kőzben milliók halnak meg a tévedések miatt. Mikor nővünk fel mi emberek arra, hogy ami logikusan megérthető egy vallásban azt a másik vallás vezetőivel megbeszéljük? Ha az emberiség egy nagy család? akkor nem ugyan úgy kellene eljárni mint ahogy a kis családra lebontva tesszük?
Már aki teszi, sajnos.Nem ennek a módját kellene előbb megtalálnunk? Hitből indul ki minden cselekedete az embernek. Én abban látom a megoldást, ha összejönnek a vallásvezetők és átbeszélik a hitük alapjait és ha kell engednek a maguk igazából.Ez nem egyszerü,de meg kell tennünk, mert ha van Isten, és a vallások általában ezt hirdetik, akkor számolnunk kell azzal, hogy egyszer valamilyen módon ott állunk majd előtte!
Kösszönöm a lehetőséget, hogy elmondhattam mindezt és,ha lehet kérem fűzze hozzá az Ön gondolatát Rabbi úr!
Anikó | | Kedves Anikó! Sok mindenben egyetértek Önnel, és sokan az egyházi emberek közül is így gondolkodnak. Persze, a nézetek különbsége, a vallási sokszínűség nagyon szép és jó is lehet, csak el kell fogadnunk, hogy a másik ember másképp érez, másképp gondolkodik. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi úr!
Mi a véleménye arról,hogy egyes keresztény
gyülekezet azt hírdeti,közel van a Messiás
eljövetele. Ezt a katasztrófák,a világban történő események igazolják.-mondják ők.
A Tórát olvasva és ismerve lehet-e ilyen következtetést levonni az eljövetellel kapcsolatban? Még egy kérdés sok száz közül ami foglalkoztat. A Messiás eljövetele után
a földön élő emberek ugyan ilyen fizikai testben fognak létezni?
tisztelettel várom válaszát Anikó | | Kedves Anikó! A Messiás eljöveteléről nem a Tórában, hanem a prófétai könyvekben olvashatunk. Katasztrófák sajnos korábban is voltak szép számmal, és nem is feltétlenül ezek jelzik a messiási kor közeledtét, hanem az, ha a világ és az emberek megjavulnak. A jelek szerint erre még igencsak várnunk kell, de mindent meg is kell tennünk annak érdekében. Ha ezek a kérdések érdeklik, olvassa el a javasolt könyveket, vagy vegyen részt az általam vezetett Tóra-körben. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt főrabbi úr!
A kérdésem a következő lenne:Mi a bizonyíték arra, hogy az Ószöv.-i eseményeket nem utólag írták? Kérem segítsen, hogy hinni tudjak bennük, mert ez lenne az alapja annak, hogy ne más vallásokba keressem a hitem alapjait!Előre is köszönöm válaszát. Tisztelettel: Anikó. | | Kedves Anikó! Az Ószövetség (mi úgy mondjuk, a héber Biblia) eseményeinek jó részét akkor, másokat valóban később írták le, de nem ez a lényeg, hiszen például az egyiptomi szabadulásnak, a Nádas tengeren való átkelésnek, a Szináj hegyi kinyilatkoztatásnak (a Tóra adásának) hatszázezer tanúja volt, akik apáról fióra tovább hagyományozták a történteket, s ezeket nem lehetett utólag kitalálni. Mellesleg több eseményt (például a tengeri átkelés csodáját) a tudomány igazolta, s a Tóra jelentős részét bizonyíthatóan maga Mózes írta. Ha mindez bővebben érdekli, olvassa el „Bibliaiskola” és „Hol lakik Isten?” című könyveimet. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Főrabbi!
Édesanyám lánykori neve Gast. Szeretném tudni, hogy ez zsidó eredetre utal-e.
Tisztelettel, Simon Ilona. | | Kedves Ilona! A Gast német családnév jelentése vendég, ez éppúgy lehet zsidó, vagy nem zsidó család neve. Üdvözlettel: R.T. |
| - Igen tisztelt Főrabbi Úr!
Van-e zsidó Messiás? Vagy a Messiás személye "globálisan" értendő, és a Messiásnak van "zsidó tanitása/hagyománya" (tehát a Messiás zsidó szemszögből).
Megtiszetlő Válaszát előre is köszönöm, László | | Kedves László! A Messiás egyértelműen zsidó (bibliai) fogalom, még a szó is héber eredetű, jelentése „felkent”, vagyis Isten által (is) törvényesen elismert király. Eredetileg így nevezték a jogos uralkodót, olykor még a főpapot is, mert a beiktatás alkalmával nem koronáztak, hanem egy sajátos illóolajjal felkenték. (A héber Masiah, magyarul Messiás görög tükörfordítása Krisztis.) A későbbi bibliai szövegekben az idők végén Isten által küldendő Megváltót nevezik így. Mi zsidók továbbra is várjuk a Bibliában megjövendölt Messiás, vagy pontosabban a messiási kor eljövetelét. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi
Elöttem van a 137-es szám cimü könyve. Az előlapján van egy kéz, mindenféle feliratokkal. Arra lennék kiváncsi miért ez a kéz a kabbala jelképe, és és mik vannak köré és bele irva?
köszönettel Mucsi Zsombor | | Kedves Zsombor! Ez a kéz ugyan nem a kabbala jelképe, de kabbalista jelentésű szimbólum. Megértéséhez, megfejtéséhez alaposabb ismeretek kellenek. Azért került rá a könyv címlapjára, mert ez a kiadvány egy sorozat, a Kabbala könyvek része, és ez lett a sorozat emblémája. Üdvözlettel: R.T. |
| - T. Főrabbi úr!
Meg szeretném kérni, hogy meséljen el nekem mindent részletesen az aranyvonatról! Nagyon foglalkoztat engem ez a téma.
Elöre is köszönöm,
Tisztelettel: Heni | | Kedves Heni! Ne haragudjon, de kérésének időhiány miatt nem tudok eleget tenni. Viszont néhány évvel ezelőtt ezzel a címmel megjelent egy alapos monográfia, szíveskedjék megszerezni és elolvasni. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Elnézését kérem, hogy kérdéseimmel zavarom az ünnep idején, de elég fontos számomra megtudni a következőket: szerény tudomásom szerint Budapesten kb. 80.000 zsidó él, ebből:
1. Hány ortodox zsidó él Budapesten?
2. Hány, a reform irányzathoz tartozó zsidó él Budapesten?
3. Hány neológ zsidó él Budapesten?
Valaki azt is mondta, hogy a zsidókat tilos megszámolni? Ez igaz? Ha igen, akkor miért tilos a számlálása a zsidóknak?
Előre is köszönöm válaszait.
Tisztelettel
Nagy László
| | Kedves László! Nincsenek pontos statisztikai adatok, csak becslések. A budapesti magyar zsidók közül csak néhány tucatnyi ortodox lehet, a reform irányzatúak száma sem haladja meg a néhány százat. A neológ hitközségekhez kb. hivatalosan kb. 5-6 ezren tartoznak. A többiek nem kötődnek egyetlen hitközösséghez sem. Vallásos zsidók valóban nem szeretik, ha megszámolják őket, de ennek semmi köze a statisztikai felméréshez. Üdvözlettel: R.T. |
| - T. Főrabbi úr!
Azt szeretném kérdezni, hogy a Gonda név az zsidó eredetű-e?
Tisztelettel:András | | Kedves András! A Gonda ugyan nem feltétlenül zsidó, de magyarosított név. Kellemes ünnepet és szép hétvégét kíván: R.T. |
| - Chag Hanuka Szameah !
DZs | | Önnek és minden kedves Olvasümnak is: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Mindkét nagyapám munkaszolgálatos volt, anyai nagyapám életének utolsó idejében is fizette a Hitközségnek az adót.Anyai nagyanyám kikeresztelkedett. A szívem mélyén én is zsidónak érzem magam, de származás tekintetében is az vagyok-e?
Válaszát tisztelettel köszönöm:
Péter | | Kedves Péter! Mivel – ezt Ön jól tudja – a mai zsidó vallásjog az anyai leszármazást fogadja el, Önnek szabályszerűen fel kellene venni a zsidó hitet, de a rabbinak figyelembe kell vennie a zsidó gyökereket, sőt, has nagyanyja a zsidóüldözések idején (miatt) tért át, azt utólag (kényszerről lévén szó) érvényteleníteni is lehet. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Örömteli, meghitt Ünnepet kívánok Önnek és minden ünneplőnek, a Chanukka ünnepe alkalmából.
Szimhát meja!
Üdv.
Nagy László | | Kedves László! Jókívánságait köszönöm, és szeretettel viszonzom minden ünneplőnek. Szívélyes üdvözlet: R.T. |
| - T Fôrabbi Úr!
Mindenekelôtt köszönöm a tanulságos délutánt / estét.
A virtuális hanukia, amirôl beszétem, az alábbi webcímen található:
http://www.houseofplum.com/gallery/chanukah/chan-w-2.gif
Ezt kell a címsorban másolni, és "go" allor megjelenik a hanukia, benne két "lobogó" gyrtya. A cíben a kötôjel után, a dot elôtt álló számot kell késôbb 3 ... 8 -ra cserélni.
Üdvözlettel
Barabás György ( חיים בן יצחק יהודה ) | | Kedves György! Köszönöm az információt, és remélem, mások is használni fogják. Kellemes ünnepet minden Olvasónak R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Véletlen böngészés során bukkantam erre az oldalra, de nagy örömömre szolgál ,hogy találtam egy fórumot ahol végre feltehetek számomra fontos kérdést.
Az első és legfontossab problémám és kérdésem a következő.: Gyermekkorom legcsodálatosabb olvasmánya a Biblia ószövetsége volt, olvasás közben valósággal átéltem azokat a történeteket amelyeket elolvashattam. Ezek a gyakran hajnalig tartó olvasások egyre több kérdést hoztak magukkal az idő előrehaladtával, mígnem felnőltem és kutatásom ellenére a legfontossab kérdésemre a mai napíg nem tudom a választ. Keresztség szerint Római Katolikus vagyok de eltávolodtam az egyházamtól mert úgyérzem ,hogy nem az enyém. Úgygondolom ,hogy Isten választott népe a Zsidó nép ezt vallom és hiszem is. De én nem születtem Zsidónak, és ez agodalommal tölt el engem, mível szívemből Zsidónak érzem magam de tudom ,hogy nem annak születtem. Tehát a kérdésem: Van-e rá lehetőség ,hogy teljesértékű tagja lehessek egy Zsidó közösségnek, avagy Zsidó lehessek, mind Isten mind Zsidó ember szemében.
Tisztelettel:Nagy Tibor | | Kedves Tibor! Természetesen van arra lehetőség, hogy Ön szabályszerűen felvegye a zsidó vallást, bár mi nem szoktunk téríteni, sőt a rabbi kötelessége, hogy a jelentkezőt (legalább két ízben) lebeszélje tervezett lépéséről. Ez azért van így, nehogy az illető később meggondolja magát, megbánja lépését. Tehát ha majd alaposan megfontolta, jelentkezzék újra privát levélben, és én készséggel eligazítom a részletekben, noha jómagam ilyen szertartást nem vállalok. (Más kolléga az illetékes.) Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt FŐrabbi!
Egy újabb problémával fordulnék önhöz. 8. osztályos vagyok, és most állok a továbbtanulás elött. De félek, hogy zsidóságom miatt kiközösítenek, ha rossz iskolát választok. Segítségét szeretném kérni, abban, hogyha tud segítsen nekem egy zsidó iskolát keresni Szombathelyen. A jegyekkel nincsen gond, kitünő vagyok mindenből. Az ismerőseim a Kanizsai Dorottya Gimnáziumot ajánlották, de félek, hogy már nem őrzi a régi zsidó múltját. Tanácsát, esetleg segítségét szeretném kérni ebben a problémában.
Válaszát mielöbb várom.
Tisztelettel:
Henczi | | Kedves Henczi! Bizonyára tudod, hogy csak Budapesten léteznek zsidó iskolák. Azt javaslom, hogy a Zsidó Hitközség Scheiber Sándor Gimnáziumába jelentkezz, mert nekik kollégiumuk is van, és ha kellően alátámasztja, tandíj nincs. Sok sikert tanulmányaidhoz. Szeretettel üdvözöl: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi!
Én nem vagyok zsidó mégis egy zsidó szokás felől érdeklődnék, még pedig a fej befedésének szokásáról. Honnan van az eredete, van- e rá utalás a Bibliában? A keresztények miért nem gyakorolják? Vagy esetleg nekik is elő van írva? Úgy tudom, más keleti vallásoknál is jelen van ez a szokás, mint a szikheknél ( a férfiakak turbánt kell viselniük), és a pársziknál(zoroasztriánusoknál).
Válaszát előre is köszönöm.
Bálint
| | Kedves Bálint! Ez a szokás nem vallási előírás, csak népszokás, nincs is rögzítve a Bibliában, bár egyesek utalást vélnek felfedezni rá. Önnek abban igaza van, hogy az ókori Keleten szinte minden férfi fejfedőben járt, de ez nem elegendő magyarázat. Az igazság az, hogy Izraelben ez a római megszállás idején vált kötelezővé. A római szokásjog ugyanis előírta, hogy a szolga csak fedetlen fővel jelenhetett meg ura előtt. Ezt a szokást vette át a kereszténység, amikor a hívők leveszik fejfedőjüket a templomba (az Úr elé) lépve. A zsidók viszont azt mondták: Ha odakinn rabszolgák is vagyunk, a zsinagógába és odahaza legyünk szabad emberek, vegyük fel a fejfedőt. Így a sapka a szabadság szimbóluma lett. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves rabbi!
Két külön kérdésem lenne. 1. Mennyi igazság van abban az elméletben, hogy a kazárok felvették a zsidó vallást (az utóbbi időben sokat hallok, olvasok erről)? Nyilván ezesetben a mai askenázi zsidóság részben az ősi zsidóság, részben a kazárok leszármazottja. Mekkora lehet az arány (ha igaz a dolog)? Gondolom a mai askenázi zsidóságnak nem a 100%-a kazár (ahogyan egyesek állítják), hiszen akkor nem lehetne az askenázik között kohenita meg lévita.
2. Mit gondol a messiási zsidókról, akik úgy hiszik, hogy Jézus (, akit Jesua ha'mesia-nak neveznek) Isten fia, szent könyvnek elfogadják a Tanachot és az Újszövetséget is, viszont ugyanúgy megünneplik a sabatot, a jom kipurt, és egyéb ünnepeket, mint más zsidó vallású emberek? És betartják a kóser szabályokat. Azt mondják, hogy ők nem keresztények, hanem messiási zsidók, és valóban nem is tértek át más vallásra, és tartják is a hagyományokat. Ugye a zsidó vallásnak nincsenek dogmái, tehát bárki bármit hihet, vagyis hihetik, hogy Jézus volt a messiás. El lehet fogadni ezt a jelenséget úgy, mint egy zsidó irányzat a sok közül?
Tamás | | Kedves Tamás! Történelmi tény, hogy a kazárok felvették a zsidó vallást, sőt, a kazár birodalom hivatalos vallása is ez volt. Ennek ellenére a mai askenázi zsidóságnak legfeljebb minimális töredéke származhat közülük, s ennek számos bizonyítéka van. A kazárok például nem askenázi, hanem szefárd rítust követtek, és minden bizonnyal a karaita irányzathoz tartoztak. Viszont a fasiszták által elpusztított Krim félszigeti, úgynevezett tatár zsidók valószínűleg az ő leszármazottaik voltak. A Jézus-hívő zsidókról nem szeretnék véleményt nyilvánítani. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi, miért nem ismerik el zsidónak azokat, akiknek az apai ősük volt zsidó? Hiszen a zsidóság legnagyobb alakjai nem zsidók voltak, amit a Biblia néha szándékosan ki is hangsúlyoz. Pld a legnagyobb népvezér, Mózes, valószínűleg egyiptomi pap volt, a felesége midiánita (elő-arab) nő, - azaz, ma a fiai nem számítanának zsidónak (még akkor sem, ha Mózes nem egyiptomi pap volt, hanem született zsidó)..Jákob fia, Júda, aki a zsidóság névadója lett, elvette Támárt, egy nem-zsidó nőt, aki szándékosan és erővel be akart térni a családba. Utódjuk, Boáz, elvette Ruthot, egy moábita (úgyszintén arab) nőt, a dédunokájuk a dinasztiaalapító Dávid, a király. Ezek szerint a rabbik szemében ő sem zsidó? A jeruzsálemi szentélyt felépítő Heródes szintén nem. A rómaiak ellen küzdő, majd keresztre feszített rabbi Akiva - arab pásztor volt azelőtt. A középkor híres zsidó költője, Ovadja - betért.
Szóval mire ez a megkülönböztetés? Nem az számít-e, hogy valaki tenni akar valamit a zsidó kultúráért? Ha ez így folytatódik tovább, hamarosan több lesz Izraelben az arab, mint a zsidó, és azt a Történelem már megmutatta, mire számíthat a zsidóság, ha valahol alaposan kisebbségbe kerül.
| | Tisztelt Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Mindenekelőtt tudnia kell, hogy a zsidóságon belül az anyaági leszármazás szabálya csak az ókor végén, a talmudi bölcsek döntése alapján, ám valójában római hatásra (mater certa) alakult ki, a Biblia korában az apa volt a döntő. Persze, vitatható, hogy Izrael Állama mihez tartsa magát. Egyébként abban, amit írt, számos tárgyi tévedés akad. Mózes nem volt egyiptomi pap, a moabiták és a midjaniták sem arabok, Ovadja nem volt költő, csak emlékiratot készített, a jeruzsálemi Szentélyt Heródes nem építette, csak bővítette, s őt a nép soha nem tekintette zsidónak, Támár származásáról (vallási hovatartozásáról) egyáltalán nem beszél a Biblia, s főként nem arról, hogy be szeretett volna térni. A legnagyobb tévedés pedig azt állítani rabbi Akibáról, hogy arab pásztor lett volna. (Pásztor volt, de nem arab.) Üdvözlettel: R.T. |
| | - Tisztelt uram! A kérdésem az lenne, hogy nem tudja-e véletlenül, hogy mit mondott I. Szent László magyar király, mielőtt megindította az első keresztes háborút? Én sajnos nem tudom, mert a magyar iskolákban nem tanítják, de nekem ezt a napokban meg kellene tudnom. Válaszát előre is köszönöm. | | Tisztelt Olvasó! Az első keresztes hadjáratot nem Szent László királyunk indította, hanem II. Orbán pápa és Boullion Gottfried. Viszont Könyves Kálmán volt az, aki feltartóztatta őket, mert a hadba vonulók között nagyon sok, rablásra készülő, pusztítani vágyó elem volt. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Egy személyes kérdéssel fordulnék önhöz!
Az orvosok kezdeti fitymaszűkületet állapítottak meg nálam... de ennek a megműtését a neólogiai egyház nem engedi.
Válaszát várom, és előre köszönöm.
Henczi | | Tisztelt Henczi! Ha valóban az a baja, amit ír, az orvosi műtétet bármelyik sebész elvégezheti. Ha Ön (anyai ágon) zsidó, ez6 a műtétet egybe lehet kötni a vallási előírással. Ha nem, a műtét nem tekinthető egyben a zsidó vallás felvételének. A magyarországi zsidóság többsége az úgynevezett neológ irányzathoz tartozik, de ilyen egyház nincs. Üdvözli: R.T. |
| - forabbi ur kerdesem a kovetkezo :
Szam szerint hany zsido vallasu allampolgar el a hatatarokon belul."MAGYARORSZAG"
Elore is koszonom valaszat.
tisztelettel:MARK STEELMOD | | Kedves Márk! Pontos adataink nincsenek, becslésünk szerint a számuk 80 és 90 ezer között lehet. Nagy többségük Budapesten él, mivel a vidéki zsidóságot, sajnos teljes mértékben deportálták a holocaust idején. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi! Ha már szóbakerült az oldalon Ofra Haza, kérem tegye lehetővé, hogy itt Önöknél megjelenjen egy felhívásom, melyben a magyarországi zsidóság segítségét szeretném kérni - holott jómagam nem vagyok zsidó, sőt, vallásos sem. Igazából hogy "megvalljam az őszinteséget", elég lesújtó véleménnyel vagyok MINDEN vallásról - beleértve a kereszténységet is, azaz nem tartom a zsidó hitet se jobbnak, se rosszabbnak mint más vallásokat.
Ellenben amiért mégis ide írok, annak oka az, hogy mérhetetlenül csodálom Ofra Haza életművét, és személy szerint őt magát is! Nagy bánattal tölt el a halála, és szeretném, ha minél többen megismernék munkásságát, dalait, és ennek érdekében mintegy "felvállaltam" egy olyan projectet, melyben szeretném dalainak szövegeit összegyűjteni, - de nemcsak eredeti héber nyelven, hanem, sőt, leginkább, magyar fordításban, hogy tudjuk, miről énekel nekünk Ő, a Drágaság! Ofráról írtam egy szócikket saját, wiki alapú honlapomra, mely e link alatt érhető el:
http://poliverzum.birodalom.net/powi/index.php/Ofra_Haza
dalszövegeit pedig itt gyűjtögetem:
http://poliverzum.birodalom.net/powi/index.php/Ofra_Haza_dalsz%C3%B6vegei
Kérem tehát, hogy aki jól tud héberül, az ugyan tegye már meg nekem, hogy valamely Ofra-dal szövegét lefordítja magyarra, s elküldi nekem e-mailban, s akkor azt én felrakom a honlapomra! Szerintem ezt nyugodt szívvel tekintheti a zsidó kultúra megismertetése érdekében tett áldozatos fáradozásnak is. Az ne zavarjon senkit hogy én nem vagyok hívő (leginkább talán az "ateista" jelző illene rám), mert azért én is hiszek valamiben: abban, hogy minden jóérzésű embernek együtt kell működnie a Világ jobbá tétele érdekében!
Ofra összes album- és dalcímének a fordítása már megvan (csak a címeké) ezen az oldalon:
http://poliverzum.birodalom.net/powi/index.php/Ofra_Haza_magyarul
A dalokból azonban még a többség lefordítatlan. Ha valaki nem tudná, hol lelhet fel Ofra Haza által írt dalszövegeket, akkor annak ajánlom e linket, ahol bőségesen válogathat belőlük:
http://www.hebrewsongs.com/search.asp?TransliteratedTitle=ALL&NewSongWords=&PageNo=&SearchThis=Ofra&SearchField=All&OrderBy=TransliteratedTitle
A lefordított dalszövegeket kérem erre az email-címre küldjék a Tisztelt Fordítók:
violazoli@gmail.com
Természetesen ha odaírják a nevüket a Fordítók, az is szerepelni fog a honlapomon, jelezve, kinek köszönhető a fordítás!
Kérem tehát a tisztelt Főrabbi urat, e felhívásomat legyen olyan kedves és tegye közzé valahol a honlapján, sőt, minél több helyen, hogy minél több helyen láthassák, és mielőbb hozzáférhető legyen magyar nyelven is a Drága Kincs teljes életműve!
Viola Zoltán | | Kedves Zoltán! Készséggel teszek eleget kérésének, és a honlap Hírek rovatába is behelyezem, hogy többen olvassák. Hadd jegyezzem meg, hogy a kabbala egyik legfontosabb alapelve, amelyet Ön említett: a világ megjavítása, héberül tikun haolám. Ismeri a kabbalát? Üdvözlettel: R.T: |
| - Tisztelt Főrabbi úr!
Melyik a helyes írásmódja a következő zsidó szónak: "hüpce" vagy "hücpe"?
Egyúttal azt is szeretném megkérdezni, mit jelent?
Tisztelettel: Lajos | | Kedves Lajos! Az Ön által kérdezett szó jiddis, fonetikus átírása: hücpe. Jelentése „pimasz”. Ha ilyesmi bővebben érdekli, olvassa el „Száz + 1 jiddis szó” című, meglehetősen szórakoztató és talán tanulságos könyvemet. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi !
Keresztény vagyok, de az ősi forrásainkat, a zsidó hitet nem dobhatom el, ami szerint Jézus is élt.
Mik azok az ételek amiket a legszigorú vallási előírások is megengednek tilalom esetén ?
Nem kívánok betekinteni a konyhájába,de a testvérem aki mesterszekács, sem tud erre válaszolni, még a szakkönyvei segítségével sem.
Ha nem idevaló a kérdésem, kérem törölni.
Nincs kitől hiteles véleményt kérnem.
Ismétlem,kérem a törlést, ha nem idevaló a kérdés.
Üdv.: Homoki Gellért
LAJOSMIZSE
| | Kedves Gellért! Nagyon köszönöm kérdését, nem értem,. Miért esett zavarba, hiszen ez az oldal éppen arra való, hogy az érdeklődők kérdezzenek. A zsidó konyháról számos szakkönyv létezik már magyar nyelven, ezek közül a legrövidebb és az egyik legjobb Pataki Mária: „Zsidó konyha” című kis és nem drága könyve. A kóser háztartási szabályokról Kleinné Fischer Anikó: „A kóser háztartás kézikönyve” című kiadványát ajánlom. Üdvözlettel: R.T. |
| - Kedves Főrabbi!
Nekem egy olyan problémám van hogy az iskolában csúfolnak zsidó származásom miatt pedig én nem is vagyok zsidó, bár érdekel a vallás és sok hozzátartozóm is zsidó vallású volt de ezt nem mondtam el senkinek csak talán ők is a szüleiktő hallhatták, mert az a család nagyon rosszindulatú és a tanárok sem tudnak mit tenni ahogy ők mondják. Sokan mondták már hogy ne figyeljek oda stb... Ilyen esetben mit lehet tenni mert már szinte az egész iskolában elterjedt ez a szokás pedig sokan csak azért teszik hogy tartozzanak ők is valahova pedig szerintem azt sem tudják mit mondana.
| Kedves Főrabbi! Nekem egy olyan problémám van, hogy az iskolában csúfolnak zsidó származásom miatt, pedig én nem is vagyok zsidó, bár érdekel a vallás, és sok hozzátartozóm is zsidó vallású volt, de ezt nem mondtam el senkinek, csak talán ők is a szüleiktől hallhatták, mert az a család nagyon rosszindulatú, és a tanárok sem tudnak mit tenni, ahogy ők mondják. Sokan mondták már, hogy ne figyeljek oda stb. Ilyen esetben mit lehet tenni, mert már szinte az egész iskolában elterjedt ez a szokás, pedig sokan csak azért teszik, hogy tartozzanak ők is valahova, pedig szerintem azt sem tudják, mit mondana.
Kedves Levélíró! Nem azt javaslom, amit többen, hogy ne törődj vele, inkább ellenkezőleg, azt tanácsolom Neked, hogy keressetek egy másik, esetleg zsidó iskolát, például a Lauder Javne Közösségi Iskolát, ahol biztosan jól fogod érezni magad, és a csúfolódásnak biztosan nem leszel kitéve. Nagyon szomorúnak és elkeserítőnek érzem, hogy ilyesmi, amit leírtál, megtörténhet, s hogy a tanárok nem tudnak, vagy talán nem akarnak fellépni ellené. Üdvözöl, és jobb hangulatot, jó tanulást kíván: R.T.
|
| - Tisztelt Főrabbi!
Ki szeretném deríteni, hogy van-e a származásomban zsidó. Mivel elég sok jel arra mutat, hogy igen. pl: Anyai ági nagyapám nagy válalkozó és Izraelben is járt már többször(de apa eltiltott tőle) Dédpapám neve Schneider(snejder)volt. Kinézetre az egész anyai ági családom zsidó és politikai beállítottságuk(SZDSZ). Anyai ági nagybátyjám bankár volt Budapesten. Viszont apai ágon mindig azt mondták ne törődjek ezzel, és eléggé zsidóellenesek, papám nem is szívleli anyát(de nem tudom miért, nem mondták). Auswitz Múzeumot is meglátogattam, az anyai ági család és anya is akarta ezt, de érdekes, hogy apa és az ő családja ellenezte stb...Ön szerint lehet azért akarják ennyire titkolni az ilyesmi dolgokat, mert félig zsidó lehetek? Van bennem zsidó vér netán?
Üdvözlettel: Péter | | Kedves Péter! Alighanem jól látja a dolgokat, minden valószínűség szerint úgy is van, ahogy feltételezi. Azt mindenképp nagyon szomorúnak tartom, hogy családon belül ilyen ellentét van. Azt tanácslom, hogy Ön ebben a viszályban ne vegyen, és mindkét szülejét tisztelje. Viszont ha valóban érdekli, ismerje meg a zsidó vallást és kultúrát, ezáltal mindenképp emelkedni, szellemileg gazdagodni, gyarapodni fog. A zsidó vallás szempontjából, ha édesanyja zsidó, Ön is zsidónak számít. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Rabbi!
Én egy 18 éves lány vagyok,keresztény.A barátom zsidó,és szeretném megtudni,hogy karácsonykor mi a szokás,illetve milyen ételeket csinálhatok neki.
Válaszát nagyon szépen köszönöm. | | Kedves Olvasó! Mi zsidók nem tartjuk a karácsonyt, viszont van egy kissé hasonló ünnepünk, a hanukka, amely az idén kissé korábbra esik, dec. 5-tól 12-ig, nyolc napon át tart. Minden este (először 4-én, utoljára 11-én színes gyertyákat (minden este eggyel többet) gyújtunk a hanukkai menórában. Ilyenkor megajándékozzuk egymást, vidám játékokat játszunk, és finom ételeket készítünk, elsősorban olajban főtteket, például fánkot, vagy gesztenyés-diós süteményeket. A recepteket megtalálja Pataki Mária „Zsidó konyha” című könyvében, vagy ezen a honlapon is. Kívánom, hogy kellemes ünnepük legyen. R.T. |
| - Miként engedhette meg Isten, hogy Ofra Haza már ennyire fiatal korában (42 évesen) meghaljon, pláne ilyen megalázó módon, AIDS-ben, amit önhibáján kívül kapott, áldozatául esve egy aljas hozományvadásznak, aki bár tudta magáról hogy AIDS-es, mégis képes volt feleségül venni a gyanútlan énekesnőt, kizárólag mert kellett neki a pénz?! A kérdés nagyonis időszerű, mert a minap volt (lett volna...) Ofra ötvenedik születésnapja! Több mint 7 éve halott a szent nő, s ezalatt mennyi temérdek Szépet adhatott volna még a világnak, ha meg nem hal! Holott Ofra aztán tényleg olyan nő volt, aki - mint ezt nemegyszer ki is fejtette - egész életét igyekszik az Örökkévalónak szentelni! Köztudott például, hogy sokan kizárólag az Ő dalai miatt keresték a kapcsolatot a zsidó kultúrával!
Ugyan mit is várhat az Ofráénál csekélyebb érdemekkel rendelkező ember Istentől, ha még egy ilyen kiváló hírnökével is ezt hagyja tenni az Úr?!
Sőt, Isten azt sem akadályozta meg, hogy eltűnjön Ofra végrendelete, s így legalább az utolsó akarata teljesedhessék...
== Ofra Haza egy rajongója == | | Kedves Ofra rajongó! Mindenekelőtt meg kell mondanom, hogy én is nagyon szerettem, szeretem Ofra Haza dalait, de Isten útjai valóban kifürkészhetetlenek. Ezeknél sajnos csak a gonosz, számító emberek útjai szövevényesebbek. Isten szabad akaratot adott az embernek, így egyesek nemcsak rosszat, de a legrosszabbat is megtehetik. A jámbornak fel kell vérteznie magát ellenük, ami egyáltalán nem könnyű feladat, de csak így számíthatunk Isten segítségére. Tudom, ez nem meggyőző válasz, de nem tudunk okosabbat mondani… Szívélyes üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt FŐRABBI!
Nem vagyok biztos benne, hogy korábban küldött levelem eljutott-e Önhöz, ezért bátorkodom újra írni. Amennyiben olvasta korábbi levelemet, csak idő hiányában nem válaszolt még, kérem bocsássa meg ismételt érdeklődésemet. Szeretném felvenni a zsidó vallást, több könyvet olvasok a zsidósággal kapcsolatban, és már régóta érlelődik az elhatározásom. Mostanra már szilárd alapokon nyugvó, kellően megfontolt, határozott elhatározássá alakult. Minden ezzel kapcsolatos korábbi írást elolvastam ezen az oldalon, és tudomásul vettem az ott elhangzottakat. Két kérdésben kérem csupán az ÖN segítségét: Én Győrben élek, és eddigi informálódásom alapján úgy gondolom, hogy itt Leszlauer Ernő Úr lehet az illetékes ebben az ügyben. Szeretném megtudni, hogy valóban így van-e, valamint a véleményére vagyok kíváncsi abban a kérdésben, hogy vajon akadályt jelenthet-e az áttérésben, hogy Győrben nincs olyan aktív zsidó közösségi élet, mint Budapesten.
Előre is nagyon szépen köszönöm válaszát!
Üdvözlettel: Szőllősi Szabolcs | | Kedves Szabolcs! Előző levelét is megkaptam, de arra valóban időhiány miatt nem válaszoltam, most pedig már csak ehhez szólok hozzá. Az Ön által említett személyt nem ismerem, nem hallottam róla, ami persze nem jelent semmit. Mindenesetre ő nem rabbi, és így nem is illetékes. A győri zsidó hitközség elnöke Villányi Tibor úr, egyik kedves barátom bátyja, akinél nyugodtan hivatkozhat is rám. Üdvözlettel: R.T. |
| - Tisztelt Főrabbi.
A napokban töltötötem be a 20. születésnapomat és ugy gondoltam hogy ideje lesz elhatározni ma |
|
