Kérdése van? - kattintson ide
Tegye föl bátran a zsidósággal kapcsolatos kérdéseit, problémáit, és Raj Tamás forabbi ezen a nyilvános oldalon keresztül megválaszolja azt.

(Ha személyes meghallgatást, tanácsot kér, hívja elozetesen. idopont egyeztetés végett 06-1-354-1560 városi vagy vagy a 06-20-951-3281 mobil számot.)



[Oldalfrissítés]


- Tisztelt Raj Tamás
Szeretnék egy kérdéssel fordulni önhöz.
A nagymamám neve:Teinhingréber Margit.
Szeretném megtudni hogy ez a név Zsidó eredetü-e? És ha az akkor Én zsidó származású vagyok?
Köszönettel és Tisztelettel:Tibor
Kedves Tibor! Ez a családnév éppúgy lehet zsidó, mint német eredetu család neve. A leszármazás anyai ágon számít, de csak akkor, ha nem hagyták el a hitüket. Itt szeretnék üzenni minden kedves Olvasómnak, hogy vidéki tartózkodásom miatt sokáig nem tudtam válaszolni a kérdésekre, sot a jövo héten is elfoglaltságom miatt nem igen tudok géphez ülni. Kérem ezért Olvasóim szíves türelmét. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi,

hol lehet Magyarországon kipát venni? Sehol nem találom. Válaszával sokat segíthetne.

Péter
Kedves Péter! Mindenféle judaikát (nemcsak amit keres) megtalál az lábbi boltokban: Bibliai galéria, VII. Wesselényi u. 13. és Kabbala könyv- és ajándékbolt XIII. Hollán u. 25. Üdvözlettel: R.T.

-
Érdeklodni szeretnék, hogy most a zsidóság vallás-e vagy faj? Az askenázi zsidók vér szerint, vagy vallás szerint zsidók?
Tisztelt Olvasó! (Mindenekelott sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) A zsidóság úgynevezett egy-népi vallás, ami azt jelenti, hogy aki zsidó vallású, vagy akár áttér a zsidó hitre, egyszersmind a nép tagjává válok. Tehát mindenki, így az askenázi eredetuek is a vallásuk alapján zsidók. Egyébként nem árt tudnia, hogy az emberiség egyetlen faj, ezen belül léteznek típusok (fajták), de a zsidók sem sorolhatók ide. A tudósok beszélnek mediterrán, negroid, turanoid, kaukazoid és egyéb típusokról. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Nagyon meglepodve olvastam az egyik hozzászoló "kiegészítését" a "Mióta élnek zsidók Magyarországon ?" címu kérdéshez.
Ez a úgymond "kiegészítés" szerintem semmi valóságot nem tükröz:leheséges,hogy éltek Pannóniában zsidók,de erre nincs biztos régészeti bizonyíték (viszont az biztos hogy 1051-ben már volt zsinagógájuk az országban),ráadásul honnan tudja a hozzászoló,hogy Árpád vezér felesége zsidó volt,ha nem maradt fenn a feleségérol semmilyen történelmi bizonyíték,felirat??
Kézai Simon életérol szintén nem tudunk semmi biztosat (egyes kutatók úgy vélik,hogy német család sarja volt).
A honfoglaló magyarság között szintén nem lehettek zsidók,mivel a kabarok (akiket egyesek tévesen zsidó vallásúaknak tartanak)fellázadtak a kazár uralom és hittérítés ellen,és ezért csatlakoztak a magyarokhoz,akik szintén le akarták rázni a kazár igát (a kabar név azt jelenti hogy lázadó).
Az Aba nemzetségnév pedig jász eredetu,csak hasonló a sémi nyelvek abu-,abba-, szavához (ahogy a magyar nyelvben is vannak olyan szavak.melyek hasonlítanak egy másik nyelv eltéro jelentésu szavához).
Forrás:Wikipédia,Czeizel Endre-A magyarság genetikája,Magyar Enciklopédia
Tisztelettel:Roland
Kedves Roland! Önnek sok tekintetben igaza van, de nem mindenben. Pannóniában a zsidók jelenlétérol számos régészeti lelet tesz tanúságtételt. Sírkövek és feliratok mellett (ezek a Nemzeti Múzeum kotéréban és a Zsidó Múzeum bejáratában láthatók) tárgyi emlékek is vannak: pecsétek, gemmák, érmék stb. A honfoglaló sírok egyik csoportjában, Békésben is gyanítható, hogy ott zsidó vallású kabarok lettek eltemetve, ami az Ön általi érvelésnek ellentmond. Szent István és utódainak törvényei sem véletlenül említik a zsidókat. Az Árpád-ház korából számos oklevél is beszél a zsidók jelenlétérol. Üdvözlettel: R.T.

- TISZTELT FORABBI.
NEKEM A 4 NAGYSZÜLOMBOL 3 ZSIDÓ,CSAK AZ APAI NAGYAPÁM NEM ZSIDÓ. MOST AKKOR ÉN ZSIDÓ VAGYOK? HA IGEN AKKOR MIÉRT KERESZTELTEK MEG? TISZTELETTEL RÓBERT
Kedves Róbert! Ön természetesen zsidónak számít, mert a mai hagyományos vallási gyakorlat szerint, akinek az édesanyja zsidó, maga is annak tekintheto. Nem tudhatom, miért keresztelték meg, de ha ezt megtették, azt elobb Önnek meg kell szüntetnie a zsidó folytonosság érdekében. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!

Szeretném megtudni Önnek mi a véleménye a Mózes vezetéknév eredetérol? Elképzelheto, hogy zsidó eredetu? Erdélyben élünk, nem tudom, hogy itt mennyire volt elterjedt korábban ez a vallás.

Válaszát elore is köszönöm.

Tisztelettel,
Mózes Mónika
Kedves Mónika! A Mózes családnév zsidó körökben is elofordul, én is ismertem ilyen nevu zsidókat. Erdélyben azonban igen gyakori volt az ószövetségi nevek használata nem zsidó körben is. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

A kérdésem a következo lenne: A Schneider családi név zsidó eredetu?Válaszát elore is köszönöm.
A családnév jelentése szabó. Így ez lehet, lehetett zsidó és nem zsidó családok neve egyaránt. Üdv. R.T.

- Tisztelt Raj Tamás!
A kérdésem az lenne, hogy: Mózes elvette Cipporát, Jitro lányát, aki nem volt zsidó.
Két gyermeket nemzett neki.
Van-e valahol erre érdemi leírás, hogy mi lett velük, mert késobb ha jól tudom, erre már nincs utalás a Tórában.
A másik kérdésem: Mózes, mikor lejött 40 nap múlva a hegyrol a két kotáblával, és meglátta az aranyborjút, azt parancsolta, hogy végezzenek azokkal, akik részt vettek a bálványszobor elkészítésében, és kételkedtek benne, hogy visszajön. Kb. 3000 embert megöltek büntetésképp. Miközben már ott volt a kotáblán, hogy: -Ne ölj!
Köszönöm a válaszát!
Tisztelt Olvasó! (Mindenekelott sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Ami a kérdéseit illeti? Mózes két fiának késobbi sorsáról valóban nem szól a Biblia. A „Ne ölj” parancsolata nem zárja ki a halálbüntetés alkalmazását, mint ahogy a „megengedett” (= honvédo) háborúban történo emberölést sem. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
A kérdésem az lenne,hogy áttérhetek-e a zsidóvallásra, és ez a gyakorlatban hogyan nézne ki, milyen eljárás van ez esteben?

Köszönöm válaszát!

Maradok Tisztelettel: Orosz Gábor
Kedves Gábor! Természetesen felveheti a zsidó vallást, noha mi általában nem szoktunk téríteni. A részletekrol olvassa el a korábban hasonló kérdésekre adott válaszaimat. Alapismeretnek ajánlom még az általam írt kis könyvet is, amelynek címe: Nem idegen közöttünk. A zsidóságról mindenkinek. Üdvözlettel: R.T.

- A kérdésem az lenne Rabbiúr:az abortusz ember ölésnek számít-e az írás szerint?
Köszönettel Ibolya
Kedves Ibolya! A Szentírás ugyan nem tiltja kimondottan az abortuszt, mert annak idején az emberek inkább több, mint kevesebb gyermeket szerettek volna, de a Biblia szellemiségével ellenkezik. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Szeretném kérni Önt, hogy szíveskedjék leírni az ároni áldás héber kiejtés szerinti formáját (latin betukkel a héber szöveget, ahogy hangzik)! Sajnos az interneten nem találtam sehol.
Köszönettel: Sándor
Kedves Sándor! Az áldás szövegének (szefárd kiejtés szerinti() fonetikus átírása a következo: JÖVARECHÖCHÁ ADONÁJ VÖJISMÖRECHÁ, JAÉR ADONÁJ PANÁV ÉLECHÁ VÍCHUNEKÁ, JISZÁ ADONÁJ PANÁV ÉLECHÁ, VÖJASZÉM LÖCHÁ SALOM. (Egyébként megtalálhatja a hagyományos magyarázatokkal és szokásokkal együtt honlapunk vallás rovatában, a péntek esti imák és családi ünnepség leírásában is. Üdvözlettel: R.T.

- T.Rabbiúr!
Elnézést a sok kérdésért,de Ön azt mondta,hogy bátran tegyük fel a kérdéseinket.
Mit jelent üdvözülni,az idok végén/utána megszünik létezni a Föld/,Illés próféta lesz a messiási kor hírnöke.Ha a messiási kor eljön miért kellene még tanulmányozni a Tórát?Még egy utolsó kérdés:Nem ellentmondásos ez Eltüntetem a vadállatokat a Föld színérol,de elobb azt mondja a próféta,hogy a ,,FARKAS ÉS A BÁRÁNY,A PÁRDUC ÉS A KECSKEGIDA EGYÜTT LEGELÉSZNEK.kEDVES rABBIÚR LEGYENSZÍVES VÁLASZOLNI
tISZTELETTEL:aNIKÓ
Kedves Anikó! Noha mi hiszünk az isteni jutalomban és büntetésben, nem beszélünk üdvözülésrol. A Föld nem szunik meg, csak megújul, Élijáhu (Illés) valóban a messiás hírnöke. A messiásai kor eljöveteléért mindannyiunknak tennünk kell, s éppen azért kell a Tórát tanulmányozni, követni, hogy ilyen életet éljünk. A vadállatok sem semmisüknek meg hitünk szerint, csak megszünnek ragadozók lenni, ahogy az ember is. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi szeretném megkérdezni hogy a Dévényi családnév zsidó név-e?
Üdvözlettel: D.Tamás
Kedves Tamás! Ez nagy valószínuséggel magyarosított családnév, és így lehet akár zsidó (akár nem zsidó) csaláf nrvr. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
Az önök hite szerint csak a zsidó nép üdvözülhet? Vagy van olyan tanításuk, mely szerint Isten jobban bánik a zsidó néppel, mint bármely mással? Válaszát elore is köszönöm!
Tisztelt Olvasó! (Mindenekelott sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Több más vallástól eltéroen a zsidóság úgy véli, hogy a jámbor zsidók mellett „a világ népeinek jámborai” helyet kapnak a jövendo világban, mivel Isten egyaránt megjutalmazza oket. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Raj Tamás!

Azért írok Önnek,mert meg szeretném kérdezni h., a DÁVID családnév zsidó eredetu-e?
Engem Dávid Tamásnak hívak.
Általában olvasom ezt a fórumot és már korábban felfigyeltem arra h. egy hölgy kérdésére :"Dávidovics családnév is egyértelmuen zsidó család neve lehetett", ezt válaszolta.
Ennek értelmében ami a dávid vévbol van az mind zsidó név?

Köszönöm válaszát, jó egészséget!

Tamás
Kedves Tamás! A Dávid családnév nem feltétlenül zsidó eredetre utal, mert ismertem egy erdélyi magyar nemes családot is ugyanezzel a névvel. Erdélyben ugyanis nagyon kedvelték a bibliai héber neveket, amelyekbol olykor családnév is lett. A Davidovics ellenben szláv változat, ahol nem létezett ez a szokás: ott csak zsidók használták ezt a nevet. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás Forabbi!

Sajnos nem sikerült lefordítanom a kisfiam nevét héberre(ha lehet egyáltalán)Alexander-nek hívják.Gondolom az x-et k-val és sz-szel ,vagy s-sel helyettesítik.Leírná nekem Kedves Rabbi,hogyan kell írni?Ilyesmivel megbírkoznék,ha megvásárolnám a Héber betuk misztikája c. könyvét?
Elore is nagyon köszönöm válaszát:Németh K.Eszter
Kedves Eszter! Mindenekelott tudnia kell, hogy az Alexander zsidó személynévként is használatos. Az x-et vakóban k, és sz betukkel kell írni. Héberül nem tudom elküldeni Önnek, mert más netukarakter nem megy át a netren. Viszont ide írom a helyes betusort, amelyeket valóban megtalál az említett könyvben: ALEF-KÁF-SZAMEKH-NUN-DALET-RÉS. Betuszámértékük 365. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Eloször megköszönném szíves felvilágosításait a korábbi kérdéseimmel kapcsolatban. Most az nem világos számomra, hogy a 2 Mózes 15,26 alatt a folyónál milyen törvényt kapott Izrael, ha a tízparancsolat csak a Sináj heyegn lett átadva?

Köszönettel Kornél.
Kedves Kornél! Ez a mondat, az isteni kijelentés nyugodtam tekintheto egyfajta eloreutalásnak is, de tudnia kell, hogy Izrael népe méár korábban is kapott törvényeket és parancsolatokat. Javaslom, hogy olvassa el errol Hol lakik Isten címu könyvem idevágó fejezeteit (Ábrahám megtartotta a Tórát? és Isten, mint háziorvos stb.). Üdvözlettel: R.T.

- T.Rabbiúr!
A Szentírásban van-e arról szó,hogy a Föld nem lesz örökké?
Köszönöm elore is a válaszát Anikó
Kedves Anikó! Nem ismerek ilyen bibliai kijelentést, jóllehet az ellenkezojét sem. Üdv. R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Érdeklodnék Öntol, hogy prozelita személynek van e lehetosége alijázni Izraelbe, vagy csak a származás ad rá jogosultságot?

Üdvözlettel,
Máté
Kedves Máté! A zsidó vallás felvétele szabályos alapján bárki azonos jogokat szerezhet a többi zsidóval, így ez az izraeli honosításra is feljogosíthat. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!
Kétgyermekes szingli anyukaként :-) nemrég kedvet éreztem magamban ahhoz hogy elkezdjek egy önvédelmi sportot (Krav-Maga).
Több helyen említést tesz a Torah arról hogy asszony férfi fegyverét fel ne vegye mert ez az Úr elott utálatos (meg is értem teljesen! ). És Talmudban is ez áll Mar ben Rabina imájában: " Legyen néma a lelkem midon átkoznak engem.."
De azzal nyugtatom lelkiismeretem, hogy mindez a harcra vonatkozik ami pedig nem teljesen egyenlo a kényszeru önvédelemmel. én a krav-Magaát csakis önvédelmi célra-illetve ha feltétlenül szükséges-bár adja Adonaj ne legyen az- akkor a szeretteim, illetve ártatlanul bántalmazott meberek megvédésére használnám. Soha sem lehet tudni. Nem félek , nincs bennem rettegés, de a bölcs ember azt gondolom se nem fél, se nem megijed, hanem éber és elorelátó.
Viszont arról korántsem vagyok meggyozodve hogy Isten elott ez kedves e , ha egy no önvédelmi harcot tanul? Ebben kérném mielobbi megerosítését hogy áldását adja e vagy inkább eltanácsol (mert no vagyok).
Mély tisztelettel és bizalommal,
Timea
Kedves Tímea! Mindenekelott a tórai tilalom nem a férfi fegyverzetre, hanem a kimondottan férfiviseletre (ruhára) vonatkozik. Az önvédelem kifejezetten megengedett a Biblia szellemében, sot, a Szentírásban több harcos hölgyrol tudunk. Gondoljznk csak Debórára, vagy Jaélra, aki asz ellenséges hadvezért, Sziszerát megölte (Bírák könyve). Egyszóval, semmi kifogást sewm találok azzal szemben, hogy Ön öncédelmi sportot uzzön. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi,

azt szeretném megkérdezni, hogy a Pélyi név lehet e zsidó eredetu?

Tisztelettel
Pélyi Péter
Kedves Péter! Ez éppúgy lehet eredeti magyar, vagy magyarosított név. Ezért nem lehet belole semmiféle következtetést levonni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Szeretném Öntol megkérdezni,hogy a Baum és a Franczen név zsidó név -e?Az apám (Baum Márton)soha nem beszélt a származásáról és már a halála után tudtam meg,hogy valószínu,hogy zsidó családból származom.Ha vissza gondolok akkor ennek voltak jelei.Az apám katolikus templomba be nem lépett,mindig kalapot hordott és pászkát evett.Ezek amik úgy bennem maradtak a gyermekkoromból.Azt is tudom,hogy a nagymamámnak (Franczen Anna Mária)több országban is éltek testvérei Kanadában,Csilében és Izraelben.Nagymamámékat és az apámat annak idején (pontosan nem tudom mikor)Romániából telepítették át ide Magyarországra.Azt szeretném még Öntol megkérdezni,hogy hogy lehetne megtalálni a rokonaimat?Az a baj,hogy csak magyarul beszélek és nem tudom megértetni magamat.Azt is jó lenni tudni,hogy van-e esetleg olyan rokonom aki meghalt a háborúban valamelyik koncentrációs táborban?Nagyon megköszönöm Önnek ,ha válaszol és ha segíteni tud!
Üdvözlettel!Baum Margit
Kedves Margit! Ezek a nevekm és amit leírt, utalhatnak a zsidó eredetre. Ha feltételezi, hogy a rokonai beszélnek magyarul, esetleg feltehetne hirdetést az Új Életben, vagy akár itt, a zsido.hu oldalon. Ha nem, elég nehézt lesz fellelni oket. A holocaust áldozatairól konkrét listák vannak, ehhez azonban nemcsak a feltételezett neveket, de más adatokat is tudni kell. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi! Lenne egy kérdésem: Jézus zsidó volt. Az o tanításából, tanaiból és lelkes követoinek térítéseibol alakult ki a keresztény vallás, kereszténység. Gondolom Jézus zsinagógában a zsidó szokások szerint vett részt az Isten tiszteleteken és ott nyilatkozott újszeruen a népe körében. De nem azért jött, hogy a "törvényeket és prófétákat" megszüntesse, hanem, hogy teljessé tegye az írásokat. Szóval nem mondott nemet a zsidóságára, hanem zsidóként élt és halt. Ehhez kapcsolódna a kérdésem: A keresztény vallás és a zsidó vallás mégis miért különbözik olyan jelentosen egymástól, ha a szelleme majdhogynem "egy torol" fakad?
Például a keresztényeknél miért nincs Tóra olvasás? Vagy hasonlók? Köszönöm a válaszát!
Kedves Olvasó! Gondolataival alapcvetoen egyet lehet érteni, de azt hiszem, ezeket a kérdéseket nem nekem, hanem keresztény pap barátaimnak kellene feltennie. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Ön szerint a Krenner valamint Mózer nevek lehetnek zsidó eredetuek?
Üdvözlettel,
Papp Mónika.
Kedves Mónika! Ezek német és nem zsidó eredetu családnervek, de mint már többször megírtam, a magyar zsidóknak az 1880-as években német családnevet kellett felvenniük, így ezeket zsidó családok is viselhették. Üdvözlettel: R.T.

- T!Rabbiúr!Köszönöm szépen a válaszát.Azt szeretném kérdezni,hogy a JHVH névnél nem ugyan úgy kellene a pontozást alkalmazni,mint a többi szónál és akkor megoldódna a kiejtés problémája? Tisztelettel anikó
Kedves Anikó! A pontozás utóéagos, és egy másik szó, a helyette olvasandó ADONÁJ magánhangzóit helyezik rá. A négybetus istennév csak szimbólum, jelentése: Örökkévaló. Üdv. R.T.

- Tisztelt uram!
Én vagyok a Jahve/JHVH/Jehova nevet bolygató olvasó, és azt szeretném kérdezni Öntol, hogy a héber iratokban oly gyakran eloforduló Isteni név Ön szerint hogyan szerepelt? És mikor Mózesnek a 10 parancsolatot adta Isten akkor hogyan mutatkozott be neki, hogy JHVH ? Bizonyára nem, azt mondta : "Én vagyok JEHOVA - atyáitok Istene, Ábrahám,Izsák és Jákob Istene EZ AZ ÉN NEVEM MINDÖRÖKKÉ "
ESETLEG ZSOLTÁROK 83:19 - amely cáfolhatatlanná teszi ezt a csodálatos elfelejtett ISTENI NEVET.
( PL.KÁROLI FORDÍTÁS ) üdvözlettel: Ildikó
Kedves Ildikó! A Jehova, mint említettem, téves olvasat. A négybetus isteni név köré ugyanis jóval késobb, amikor a magánhangzó jelölés (a héber pontozás) a gyakorlatba jött, egy másik, helyette olvasandó szó (az „Uram” jelentésu ADONÁJ) magánhangzóit írták. Aki ezt nem ismerte, tévesen összeolvasta a mássalhangzókat a mellette álló magánhangzókkal, így lett belole Jehova, aminek semmi értelme nincs. Ez olyan, mintha az Isten szó mássalhangzóit az Uram magánhangzóival olvasná valaki össze. Mi lesz belole? SUTAN! Üdvözlettel: R.T.

- kedves rabbi!
Az szabályos, ha szombat bejövetele elott beidozítünk egy szerkezetet, ami szombaton muködésbe lép (pl. lámpa bekapcsolódik/lekapcsolódik). Az nem törvényszegés, ha elore beidozítünk valamit, hogy aztán szombaton "munkába" lépjen?
Tisztelt Olvasó! (Mindenekelott sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Az idozített muködtetés egyébként szombaton mindenképp megengedett, és azt még az ortodoxok is elfogadják. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Az a kérdésem lenne Ön számára, hogy a Jéger vezetéknév zsidó eredetu-e?
Azért is kérdezem, mert a második világháború óta anyai ágon elveszítette vallásosságát a családom.

Válaszát elore is köszönöm.
Tisztelettel: Dávid
Kedves Dávid! Ez a családnév német eredetu, valószínu eredeti jelentése Vadász. Éppen ezért lehet német, esetleg zsidó családok neve is. A vallásos életmód egykönnyen visszaállítható, de a zsidóság esetében ezt tanulással is pótolni kell. Üdvözlettel: R.T.

- T.Rabbiúr!Meg lehet-e egyáltalán bizonyosodni affelöl,hogy amit Önök vallanak az igaz?Az Bibliában leírt történetek nem íródhattak késobb? Nagyon sok vallásba betekintettem,mindenki mond valamit,sokan hisznek is benne,sokan eldönteni,akarnak is hinni,de mégsem tudnak hinni,többek között én sem.Nem tudom eldönteni,hogy mi az igazság.Ön szerint T.Rabbiúr,hogy kell megállapodni?Lehet több igazság is?Szerintem csak egy lehetséges,de melyik.Kérem szépen,ha tud, segítsen.Tisztelettel anikó
Kedves Anikó! A vallás nem a tudásra, hanem a hitre épül. Ha mindent tételesen bizonyítani lehetne, már nem is kellene hinni. Ennek ellenére számos bibliai történetet és állítást észérvekkel is lehet bizonyítani. Ha ezek érdeklik, kérem, olvassa el „Hol lakik Isten?” címu könyvemet. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Uram !
Azt szeretném Öntol kérdezni, hogy miért nem használják az Isteni nevet, amely a héber tetragamma szerint JHVH - magyar megfeleloje Jahve, ill. JEHOVA.
Ez az egyedülálló név,
több mint 7000-szer szerepel az eredeti héber iratokban, ill. teljes bibliában, és a legfontosabb volt úgy Mózes idejében, mint Jézus imájában ( akit tudom Önök nem fogadnak el...)
JEHOVA - egy név, amelyrol elfeledkeztek, vagy csupán a szellemi Izrael ("Isten választottjai ") viselhetik napjainkban? :-)
Tisztelt Olvasó! (Mindenekelott sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) A Bibliában található talán legfontosabb isteni név, a négybetus JHVH Örökkévalót jelent, mi ezt igen gyakran használjuk, de héberül helyette imában az Adonáj nevet mondjuk, amelynek jelentése: Uram. Ennek oka igen egyszeru: a JHVH kimondhatatlan szimbólum. A Jehova és a Jahve téves olvasat csupán. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj úr!
A goj szó mit jelent?
köszönöm.
Tisztelt Olvasó! (Mindenekelott sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) A goj héber szó, eredeti jelentése nép, nemzet. A Bibliában még a választott néprol is azt mondja Isten: „legyetek számomra szent nép! (héberül goj kados). Késobb a rómaiakat nevezték gojimnak, mert a légiók katonái nagyon sok népbol gyultek össze és különféle nyelveken beszéltek. Az újkortól az európai keresztényekre, elsosorban a római katolikusokra értették. Mivel sokan, tévesen sérto kifejezésnek vélik, nem szeretem a használatát. Üdvözlettel: R.T.

- T.rabbi!Az anyai nagymamám Berger Erzsébe,az édesapja Berger Jakab,édesannyja Majer(Maier,Mayer,nem tudom a helyes névhasználatát)Erzsébetnek hívták.zsidók lehettek-e?a nagyim nem tudja a választ!köszönöm,fontos lenne!!
T. Érdeklodo! A Berger Jakab név eléggé valószínusíti a zsidó származást, viszont ha az édesanyját is Erzsébetnek hívták, az mégis kizárja ezt, mivel nálunk nem szokás élo családtag nevét átörökíteni a gyermekre. Talán a dédapa zsidó származású volt, de elhagyta a hitét? Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Mit jelképez a zsidó vallásban az "Utálatos kép"?
Válaszát elore is köszönöm:Boros Mária
Kedves Mária! Ilyen jelkép nincs a mi vallásunkban, legfeljebb az antiszemiták terjeszthetnek ilyesmit. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Raj Tamás forabbi!

Ne haragudjon a kérdésért, de engem már régóta foglalkoztat. Mi a különbség kipa és kipa között? Pl. bucharian, yemeni, frik stb. Illetve a keresztény vallásban az eloljárok miért hordanak kipát?

Válaszát elore is köszönöm: Tamás
Kedves Tamás! Voltaképpen vallásilag nincs különbség, de egyes csoportok mégis szeretik így megkülönböztetni magukat. Az ortodoxok például a fekete kipát részesítik elonyben, a mérsékelten vallásosok a színeset. Nagyünnepeken szokás fehéret viselni. A katolikus papok hasonló sapkaviselete a tonzúra miatt jött szokásba, ami viszont tudtommal észak-afrikai pogány eredetu szokás. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Mester!

Kiegészítést szeretnék tenni az egyik válaszához. A kérdés így szólt:"Mióta élnek zsidó vallású emberek Magyarországon?"
A válasz "Magyarország területén már a római korban is éltek zsidók....." számomra ködös, a lényeg kimaradt, ezért tisztázni szeretném.
Ismereteim szerint a honfoglaló Árpád felesége zsidó vallású volt. Aztán Árpád kiket küldött Szvatoplukhoz "vásárolni" földet, vizet, stb? Egyik királyunk pedig Aba Sámuel volt - 1041-44 között. Na meg Kézai Simon? És még sorolhatnám...
Tehát: valószínuleg éltek már "elottünk" is zsidók Pannóniában, de honfoglalóink egyik népe bizony a zsidó volt!
Az pedig, hogy valaki római katolikus, zsidó, református, hindu, muzulmán, buddhista, vagy akármilyen, számomra az egy vallási hovatartozás, semmi más!
Elnézését kérem,hogy "belekotnyeleskedtem", az Ön dolgába, de a közelíto pontosság késztetett rá.
Egyébként én "gój" vagyok.

Tisztelettel és üdvözlettel:
PJ









Tisztelt PJ! Kiegészítését megköszönve, közzéteszem. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves rabbi,
a mezuza feltételekor lakáson belül hogyan határozható meg a jobboldal? Belépéskor a mezuza megérintése és kezünk megcsókolás szokás, vagy törvény is? Mezuzat szoktak rakni közösségi épületekben is, pl. iskolák, zsinagógák? Vallásos zsidó beléphet-e olyan terembe, lakásba, ahol az ajtófélfán nincs mezuza?
Péter
Kedves Péter! Kérdéseire röviden válaszolok. A jobboldal a kívülrol érkezohöz mérten értendo. A mezuza megérintése, megcsókolása szokás. Minden olyan helyiségre szoktak mezuzát tenni, amelyben esznek vagy alszanak, ezért zsinagógák ajtaján általában nincs, de közösségi vagy osztályterembe tehetnek. Ha valahol nincs mezuza, az nem lehet kizáró ok a belépésre. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi úr! Az Orosz és a Sándor vezetéknevet megtalálhatjuk a Zsidó Lexikonokban 19.századig visszamenoleg.Mit jelent ez? Mit tud,hallott Bököny zsidóságáról? Tisztelettel:Albert
Kedves Albert! Ezek a nevek csak azt bizonyítják, hogy a magyar zsidóság igen hamar igyekezett asszimilálódni, kényszeruen felvett német családneveiket megmagyarosították. Bökönyben hajdan igen komoly zsidó gyülekezet volt. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi úr! -Kérdésem az lenne hogy a Rektor és a Barnucz vezetéknév utalhat -e Zsidó felmenokre?Édesanyám vezetékneve Barnucz,az o édesannyának(nagyanyámnak)Orosz ,az o édesannyának(dédnagyanyámnak)Sándor a vezetékneve.a család szinte minden tagja,akiket említettem,a szabolcsi Bökönybol származik. Kérem segítsen! elöre is köszönöm!
Kedves Olvasó! Ezek a nevek egyáltalán nem tipikus zsidó családnevek, de már többször megírtam, hogy a név nem feltétlenül perdönto a vallási hovatartozást illetoen. Üdvözlettel: R.T.

- T.Forabbi úr!
A kérdés a következo:a Maurer név zsidó eredetu-e?
Nem feltétlenül, de ismertem ilyen nevu zsidó családot is. Üdv. R.T.

- Kedves Förabbi!
Dédnagymamám 1889-ben született Ráhel-volt a keresztneve, nagyon fiatalon meghalt.Nagynéném szerint zsidó származású volt,( de még a születési anyakönyvi kivonatot nem láttam)Ön szerint más vallásúak használták ezt a keresztnevet?
Válaszát elore is köszönöm.
Nagy tisztelettel: Béla
Kedves Béla! Nem valószínu, ha csak nem Erdélyben született a dédnagymama, mert ott annak idejéb divatos volt bibliai (ószövetségi) neveket adni a keresztény újszülöttnek is. Üdvözlettel: R.T.

- szeretnék héberul tanulni ha lehett.
Tisztelt Olvasó! Indulnak héber nyelvtanfolyamok is, de szerencsére akár egyedül is el lehet kezdeni. Ehhez ajánlhatom a Héber nyelvkönyv I. kötetét, CD-vel kombinálva kapható. Sot, a kezdeti nehézségek elháríztására egy DVD-t is forgalomba hoztunk, Héber nyelvtanulás címmel. Kapható sok helyen, köztük a VII. Wesselényi u. 13. és a XIII. Hollán u. 25. boltjainkban. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!
Olvastam hogy a zsidó valláson belül is vannak irányzatok, csak arra vagyok kíváncsi hogy Ön vagy a magyarországi zsidók általában melyik irányzathoz tartoznak?
Robi
Kedves Robi! A magyar zsidók nagy többsége az úgynevezett neológ irányzathoz tartozik, ami megfelel a mérsékelt konzervatív irányzatnak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi úr!
Nem régen beleolvastam a talmud-ba, a zsidók szent könyvébe. Olyan törvényeket láttam, amik nem csupán felháborítóak, hanem egyenesen megtorlást követelnek. Azt már meg is szoktam, hogy goj-oknak nevezi az EMBERT a zsidó, de a NYÍLT PEDOFILIÁT, ILLETVE RABLÁST ÉS BUNCSELEKMÉNYEKET,melyek ellenünk elkövethetnek ( az o elképzelésük szerint ) azon igen meglepodtem. Kirabolhatnak, hazudhatnak, csalhatnak, mi több 3 éves + 1 napos lánygyermekkel is közösülhetnek.. HM?? Én keresztény vagyok ( KONKRÉTAN JEHOVA tanúja.. ) és remélem hamarosan végetvet Ábrahám Izsák és Jákob ISTENE AZ ÖNÖK TÉVELKÉPZELÉSEINEK. Üdv. Egy EMBER
Uram, Önt alaposan megtévesztették, mert amit olvasott, nem más, mint közönséges antiszemita hamisítvány! Sajnos, jelenleg büntetlenül lehet terjeszteni! A Talmud egyébként sosem volt szent könyv, hanem az ókor végi zsidóság enciklopédiája, de ilyen törvényeket, leírásokat nem is tartalmaz. Ha kíváncsi a valósi Talmudra, keresse meg honlapunk nyitó oldaláról annak Interneten is olvasható válogatását, vagy szerezze be Molnár Erno fordításában, összeállításában A valódi Talmud címu könyvet. Ezek után minden bizonnyal megbánná a nekem címzett bántó szavait. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi! Érdekelne, ha emberek vagy nemzetek bunben élnek, azaz nem tartják az Isten parancsait és törvényeit, akkor következmény lehet e számukra itt a Földön boldogtalan emberi élet, akár lelki halál vagy egyszeruen a nemzet megszunése hosszú távon? És lenne egy más jellegu kérdésem is: Istenhez való imával lehet e az érzékenységemet / szeretetemet növelnem az embertársaim irányába vagy teljesen tudatosan "kell csinálnom a szeretetet"? Tudna módszert rá? Köszönöm a válaszát! Attila
Kedves Attila! A szeretetet gyakorolnunk kell az életben, a mindennapokban, embertársaink iránt. A héber Biblia legfobb parancsolata szerint „szeresd felebarátodat, mint önmagadat!”. Egy ókori zsidó mester szerint a Szentírás lényege: „ami neked nem kívánatos, azt ne tedd az embertársaddal!”. A többi ennek a magyarázata, amit meg kell tanulnia mindenkinek. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás Forabbi!

Tudna-e nekem segíteni abban, hogy hol csináltathatnék magamnak, Kahane Chai / JDL karszalagot?

Interneten egyedül Amerikából lehet rendelni, egy rokonom aki nemrég jött haza Izraelbol (8 év után) pedig azt mondta, hogy ez tiltott dolog Izraelben, és van tapasztalat annyi év után, több izraeli zsidó barátom is szintén megerosített ebben.

Internetes karszalag forgalmazók pedig csak nagy mennyiségben gyártanak.

Hashem áldását kérem Önre,
Péter
Kedves Péter! Nem ismerem ezt a jelet, de a Kabbala boltban különféle chai jelképeket talál. Üdvözlettel: R.T.

- Miért tesznek a zsidó temetoben kavicsot a sirra?
Miért nem ajánlott virágot vinni a sirra?
Erre a kérdésre már többször részletesen válaszoltam. A lényeg: élo kapja a virágot, a halottnak szerintünk csak holt dolgot vihetünk. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj úr!

Hallottam Öntol, hogy Ádámot nem konkrét személynek, hanem embercsoportnak tekinti, mivel az Ádám név is ezt jelenti: "ember". Biztos benne, hogy ez elegendo érv, hiszen Önöket zsidókat is hívják izraelitáknak vagy júdaitáknak Izrael (Jákób) és Júda pátriárkák leszármazottaiként, és ok sem jelképes személyek. Nem lehet, hogy magunkat, embereket is joggal hívhatjuk "ádámitáknak", azaz embereknek egyetlen közös felmenonk után?

Ezenkívül a Biblia számtalanszor levezeti az egyes családfákat Ádámig visszamenoleg, például Dávidét. Ön mely névtol felfele tekinti jelképes neveknek, és mely névtol Dávidig konkrét személyeknek az egyes megnevezetteket?

Elore is köszönöm válaszát!

Viva
Kedves Viva! Eloször is, nem azt állítottam, hogy nem konkrét név, és azt sem mondtam, hogy Ádám embercsoport volna, hanem azt mondtam, hogy egyáltalán nem név Ez a szó embert jelent, a héber szónak nincs noneme, és nincs többes száma. Többes számban úgy mondják: bné ádám = ember fiai. Ennek s problémának semmi köze a nemzetségtáblákhoz. Üdvözlettel: R.T.

- T. Rabbi!
A következő kérdéseim lennének:
1) Mik a kerubok?
2) Van-e a bibliában szó arkangyalokról, és ha igen, akkor miben különböznek a többi angyaltól
3) Hol van a Bibliában szó arról, hogy a Sátán fellázadt az Úr ellen, és ezért büntetésből a pokolba taszították? egyáltalán létezik-e a Sátán (olvastam olyat is, hogy nem)
4) Létezik-e a pokol és a Mennyország, és ha igen, vagy halálunk után egyszerűen megszűnünk létezni? Mit ír erről az írás?
Köszönettel: N. Tamás
Kedves Tamás! Kissé sok kérdést tett fel egyszerre. A kerubok angyalfigurák, amelyek a frigyszekrényt díszítették. Az arkangyal görög eredetu szó, foangyalt jelent. A héber Bibliában több mint száz helyen találkozhatunk angyalokkal, de foangyalok nem szerepelnek, csak a késobbi zsidóságban említik oket. Összesen négyen vannak, közülük egyedül Gábriel neve található meg Dániel könyvében. A sátán szó vádolót, akadályozó tényezot jelent, csak Jób könyvében szerepel, mint égi ügyész. A lázadásáról szóló bibliai utalás erosen vitatható értelmezésu, úgymond pokolra jutásáról nincs szó. Egyáltalán a pokol így nem szerepel a héber Bibliában. Mi zsidók hiszünk a halál utáni jutalomban és büntetésben, a lélek halhatatlanságában, a jók és igazak Isten által történo jutalmazásában, de nem keltünk félelmet a pokol tüzével. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Az iránt szeretnék tisztelettel érdeklodni, hogy a Tóvizi és a Kováry nevek utalhatnak-e esetlegesen zsidó származásra?

Válaszát elore is nagyon köszönöm! Tisztelettel: Tóvizi Sára
Kedves Sára! Nem valószínu, de már számtalanszor megírtam, hogy általában a nevek ne lehetnek perdöntok. Üdv. RT.

- Tisztelt Raj Tamás!
Keresztény barátnommel szoktunk vallási témákról beszélgetni és legutóbb o tette fel a kérdést, amire én sajnos nem tudtam válaszolni:
"Van-e arra valamilyen utalás, hogy a messiás, akit a zsidók várnak, honnan származik, fel lehet-e majd ismerni? Ha majd eljön a messiás milyen lesz a világ?"
Köszönöm segítségét K.M.
Tisztelt K. M.! A messiás eljövetelérol több bibliai (prófétai szakasz szól. Ezeket megtalálja a kétnyelvu Héber-Magyar Biblia második kötetének elso felében. A világ (és az ember is) annyira megváltozik a messiási korban, hogy nem lehet majd nem felismerni. Megtekinthetné honlapunk vallás rovatában a messiás-hitünkrol szóló kis cikket is. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Szeretném megtudni, hogyha az anyai dédnagymamám zsidónak született, de kitért és nem tért vissza mert meghalt, akkor én nem számítok zsidónak? Elore is köszönöm a válaszát!
üdvözlettel,
Krisztina
Kedves Krisztina! Valóban, ebben az esetben Ön nem számít vallásilag zsidónak, de ha esetleg zsidó hitre kíván térni, a rabbi figyelembe veheto a zsidó származást. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Ismételten újra én írok!
Meg szeretném kérdezni, hogy tehát a Dávidovics családnév honnan ered és hogy a Davidovics családnév is-e ugyan az vezeték nélkül, mint a Dávidovics?

Nagykanizsai lakos vagyok, tehát sok izraelita vallású él- élt a városban. Rengeteg családnév viseli nálunk a Dávidovics nevet, de csak kizárólag ezen a környéken, tehát akkor mindeképp zsidó családnév-e a Dávidovics?

Ugynis a dédim volt Dávidovics nagyapám édesanyja.
Én keresztény vagyok, szüleim is azok nagypapám is az!
Ez a Dávidovics akkor zsidó származásra utal engem illetoen?

Kérem válaszoljon sürgosen ha nem gond!!!!
Nagyon szépen köszönöm még egyszer, hogy türelemmel volt hozzám!!!!!!!

Eszter
Kedves Eszter! Ez a családnév, mint megírtam, egészen biztosan zsidó eredetu (a Dávid személynévbol ered), bár lehet, hogy az Ön osei valamikor áttértek a keresztény hitre. Ezzel az újabb részkérdésére is válaszoltam. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Ugyan az a lány vagyok , aki elobb írt Önnek!
Van egy
1. Hirsch nevu felmenom is.O is zsidó származású volt?
Mi katolikusok vagyunk , hívo keresztények és nem értem , hogy ezek mire utalnak?

1.Martincsevics is zsidó névre utal?

Kérem adjon nekem rá választ, még sohasem végeztem családfakutatást!

Üdvözlettel : Eszer
Kedves Eszter! A Hirsch név is minden bizonnyal zsidó eredetu, mert a héber Naftali vagy Cvi névre utal. A másikról ugyanez nem mondható el. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Én egy keresztény lány vagyok egyetemista!
azért bátokkodom Önnek írni,mert van egy észrevételem!Van egy flmenom, akit Dávidovicsnak hívtak, de az illto megváltoztatta a nvét Tamásira!

Sajnos nem tudom az illetotol megkérdezni,hogy ez mire utal,mert nem él.
1.Dávidovics szláv zsidóságra utal?
2.Joachim zsidó eredetu név?

Válaszát elore is köszönöm!

Eszter
Kedves Eszter! Ez a családnév egyértelmuen zsidó család neve lehetett,. Az Ön által említett személynév is valószínuleg az, bár ez utóbbi nem biztos. Üdvözlettel: R.T.

- T.Rabbiúr!Nagyon elszomorít,hogy a kérdésekre nem jön válasz.Ezek szerint nincs jól.Imátkozom az Örökkévalóhoz,hogy ne legyen beteg,mert nagy szükség van Önre.Ha majd az egészsége megengedi válaszolna a kérdésemre,ami ez lenne-az Adam szó tulajdonnév vagy gyüjtonév?Köszönettel Anikó
Kedves Anikó! Kedves szavait köszönöm. Ádám héberül annyit jelent: ember. Ennek a szónak nincs hím- és noneme a héberben, mert általában az embert, olykor az emberi fajt, vagy az Isten által alkotott emberhez méltó, értékes, minoségi értelemben vett teremtményt jelenti. Ha bovebben érdekli, olvassa eé „Hol lakik Isten?” cínu könyvem idevágó részeit. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

Fiatal korom és megkeresztelésem ellenére hosszú ideje érdekel a zsidó vallás és kultúra.
A család felmenoi között kutatva felmerült bennem néhány kérdés, amire választ egyelore sehol nem találtam, viszont reményeim szerint tudatalatti vonzódásomra is magyarázatot adhat. Honnan kaphatnék választ, hogy magyar vezetéknevu rokonaim korábban zsidó nevet viseltek-e, illetoleg Kaltenecker Jakab nevu nagyapám sváb származása mellett gyakorolhatta-e ezt a vallást.
Válaszát elore is hálásan köszönöm.
Adrienn
Kedves Adrienn! Bizonyosságot akkor nyerhet, ha megkéri 1948 elott született felmenoinek a születési anyakönyvi másolatát, ahol a vallási hovatartozás is szerepel. A svábokat azért telepítették Magyarországra, mert katolikusok voltak, hogy a reformációt ellensúlyozzák velük. Ha zsidó tárgyú könyveket olvas, általuk mindenképp sokat tanulhat. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!

Csupán egy javaslatot szeretnék Önnek tenni. Hasznos lenne, ha a "Rabbi válaszol" rovatban lehetoség lenne a kulcsszavas keresésre. Így sok felesleges kérdés újbóli feltevése elkerülheto lenne.

Üdvözlettel,
Sándor
Kedves Sándor! Köszönöm javaslatát, igyekszem megvalósítani. Üdv. R.T.

- T.Forabbiúr!A László kérdésére adott válaszában említi,hogy Flavius írásába utólag került be,ami Jézusról szól.Megtudná adni ennek a könyvnek a címét?Szivesen elolvasnám.Elore is köszönöm Anikó
Kedves Anikó! „A zsidók története” címu könyvérol van szó. Üdv. R.T.

- Tisztelt FoRABBI ur!
Izsak-Baciu IEREMIA vagyok es a draga felesegem Izsak-Baciu IBOLYA es meg a fiunk
Izsak-Baciu MIKLOS es BARCELONA-ban elunk, dolgozunk. Meg van Budapesten harom leany gyermekunk, azzok-is IZSAK-ok.
A panaszunk az hogy Barcelona-ban ket alkalommal voltunk a zsinagogaban a SZOMBATH fogadasara, eloszer nagy motozas utan es megnagyob igozoltotas utan be engettek, a masodik alkalommal egy szomszed
zsinagogaban mentunk, a CASTANYER utcai-ban
ahol a nagy igazoltatas es motosztotas utan sem engetek be, bennunket.
Tudjuk hogy nagy veszely fenyegeti a zsidokat, a zsidosagat es szukseg van a bisztonsagra de mi zsidok vagyunk es nem akkarunk semi mast mint azt hogy gyakorolhassuk a valasunkat,hitunket meg it is ,,Barcelona-ban" S P A N Y O L orszagban.
Turelemmel es tisztelettel varjuk az on valoszat.
I E R E M I A - IZSAK
Tisztelt Izsák Úr! Az a gyanúm, hogy Ön elfelejtette közölni a vallási hovatartozását, s ezért voltak problémái a zsinagógába jutással. Egyébként levelébol úgy tetszik, hogy nem beszél és foként nem ír jól magyarul. Ön nem magyar nemzetiségu? Kívánom, hogy jól érezzék Magukat Barcelonában, és találják meg a megfelelo zsinagógát. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi !

Megbocsájthatom-e férjem házasságon kívüli kapcsolatát, ha az már évek óta folyt vagy folyik. Bevallotta, de érzem, hogy érzelmileg nem hozzám tartozik, viszont saját bevallása szerint az otthonát nem tudja elhagyni. Rabbi ! Bagyon szenvedek. Mit kell tennie ilyenkor egy hívo zsidó asszonynak ?
Köszönettel: Sára
Kedves Sára! Ha úgy van, ahogy leírta, jobban teszi, ha szakít és elválik, különösen akkor, ha nincs közös gyermekük. A zsidó vallás nem tiltja a válást. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

Azt szeretném megtudni,hogy a KNAP,illetve a SZÉLES vezetéknév Zsidó származásra utal-e?Mivel a felmenoim között voltak ilyen vezetéknevu oseim.Ezen kívul,bár lehet hogy csak tudat alatt,de színpatizálok ezzel a vallásal,és imádom a zenéjüket is.De persze,ez ettol független,csak megemlítettem.Válaszát,elore is köszönöm.
Tisztelettel:Zoltán.
Kedves Zoltán! Ezekbol a nevekbol nem lehet következtetést levonni. Egyébként sok keresztény barátom van, aki kedveli a zsidó muzsikát. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Szeretném megkérdezni, hogy tudomása szerint az Augusztin/Augustin vezetéknév zsidó-e vagy inkább sváb eredetre utal.
Köszönöm szépen!
Ebbol a névbol nem lehet semmiféle következtetést levonni, vallási szempontból. Üdv. R.T.

- Tisztelt Raj úr!

Nyílván ismert, hogy a keresztények a 22. zsoltárt a Messiásra mutató próféciának tekintik. Hogyan értelmezi a zsidó tradíció például az "átlyukasztották kezeimet és lábaimat", illetve a "megosztoznak ruháimon, köntösömre sorsot vetnek" sorokat? Vagy történt ilyesmi Dáviddal is? Elore is köszönöm a válaszát!

Viva
Kedves Viva! Ez a zsoltár minden bizonnyal nem valamely konkrét esemény leírása, nem is prófécia, hanem a szerzo szorult, tragikus helyzetének, fájdalmas gyötrelmeinek ábrázolása. A költo azonban Isten segítségét kéri, bízik benne, hogy végül mégiscsak megkegyelmez neki, mert kedveli ot. A szerzo Isten sújtó keze elol is Hozzá fordul segítségül, ami a hot erejének remek példája lehet. Egyébként ez a zsoltár Jézus korában a haldoklók imája volt. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

Örömmel olvasom válaszait és oszinte szívvel kívánok Önnek jó egészséget és sok erot, Istenünk áldását.
József
Kedves József! Jókívánságát köszönöm, és szeretettel viszonozom. R.T.

- Rabbi! Mondja, hogyan lehet kiengesztelnie a halandónak az Istent, ha az a tisztaság ellen vétett? Itt a szexuális tisztaságra gondolok (utcalányok, házasságtörés). Van rá mód? Van rá ima? Böjt?
Érzem magamon, hogy rosszabbodott a lelkiállapotom, mióta ilyen irányú bunt követtem el. Köszönöm a tanácsát! üdvözlettel -anonim- U.I.: ezt a kérdésemet már leírtam egyszer, csak nem kaptam rá választ. A rendszerrel lehet a hiba?
Tisztelt Olvasó! Sajnálom, hogy anonim maradt, mert így nem tudom megszólítani. Jó jelnek tekintem, hogy a bunök nyomasztják Önt. Istennel és önmagunkkal szemben elkövetett bunökért kérhetünk Tole bocsánatot imával, de a legfontosabb, hogy lelkileg és tetteinkkel megtérjünk, változtassuk meg jó irányban életünket. Az embertársaink ellen elkövetett bunökért ezen felül elobb ki kell engesztelnünk azokat, akiket megbántottunk. A hiba egyébként nem a rendszerben, hanem bennem van, mert sok korábbi levélre egészségi problémáim miatt nem tudtam válaszolni, amiért ezúttal is bocsánatot kérek. Ödvözlettel: R.T.

- T.Forabbiúr!Ne haragudjon,hogy megint kérdezek,de éhes vagyok a tudásra.Hála Istennek,hogy jól van!Ami most nagyon érdekel,az az,hogy a keresztények miért tették a Dániel könyvét a prófétai könyvekhez?Mibol lehetünk biztosak abban, hogy az nem oda való?TisztelettelAnikó
Kedves Anikó! Dániel könyvét a keresztények azért tartják prófétai munek, mert sok jóslatot tartalmaz. Csakhogy ezek nem próféciák, hanem az ókori keleti, úgynevezett jóslatirodalom körébe tartoznak. (Lásd errol a Világirodalmi Lexikon vonatkozó cikkét!) Valójában Dániel könyve az eredeti héber Biblia a Szentírás harmadik csoportjában, a Szentíratok körében találjuk, és nem a másodikban, a prófétai könyvek csoportjában! Üdvözlettel: R.T.

- T.Forabbiúr!Köszönöm szépen a válaszát,nagyon értheto volt.Ezzel kapcsolatban szeretném megkérdezni,hogyha valaki megváltoztatja a nevét,akkor a személyisége is hozzá alakul?TisztelettelAnikó
Kedves Anikó! Azt hiszem, ez fordítva igaz: aki nevet váéztoztat, nyilván azért teszi, mert megváltozott a személyisége. Üdv. R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Köszönöm szépen a gyors és kimeríto válaszát a kérdésemre. További munkájához sok erot, jó egészséget, rengeteg türelmet kívánok!

Tisztelettel: Bagarus Mária
Kedves Mária! Én is a legjobbakat kívánom Önnek: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Olvasmányaimból úgy rémlik,az ókori keleten létezett,sot mind a mai napig létezik az ún. "elhallgatás" vagy "ki nem beszélés" szokása.(Pl.A keresztények Megváltójáról lényegében hallgatnak a zsidó források.Talán csak J.Flavius emíti,történetírói minoségben,ám a hagyomány hallgat a témáról és lehetne sorolni a példákat.)Mi ennek a szokásnak vagy gyakorlatnak az eredete?Van talán gyökere a Szentírásban?Talán egyenesen Káin bunéig megy vissza,aki még az Úr elött is arcátlanul nem akart tudomást venni a bunérol?(Hát orzoje vagyok én a testvéremnek?)Ha egyetlen mondatban akarnánk összefoglalni a lényegét,az így hangzana:Amirol nem beszélünk,az nem is létezik!Manapság foként politikusok élnek vele,meg közéleti személyiségek nagy nyilvánosság elött,no meg a tipikus kispolgári mentalitás egyik fontos eleme...és persze mi mindannyian,emberek.Talán ezért is vagyunk tökéletlenek.Amirol nem beszélünk,írunk,kommunikálunk azt nem kell magyarázni,szégyelni,mentegetozni miatta,hiszen "nem is létezik."Köszönettel várom válaszát!
László
Kedves László! Lehet, hogy az effajta elhallgatás, amirol, sajátos emberi mentalitás, de az ókori keleten, és különösen Izraelben nem volt szokás. Gondoljon csak arra, amit a Zsoltárok könyvében olvashat az „egyenes szívuekrol”! Jézusról azért nem írnak sokat a zsidó források, mert története nem tartozik hozzá a hitünkhöz, és a Biblia lezárása után történt, ahogy a keresztény források sem írnak Mohamedrol. Flavius feljegyzése is – mint azt a történészek már rég bebizonyították – utólagos betoldás. Üdvözlettel: R.T.

- T.Rabbiúr!-A kérdésem az lenne,hogy van-e jelentosége annak,hogy kinek mi a keresztneve,és melyik hónapban született?Ez a Szentírás szint nem tiltott?Ugyanis On egy kérdezonek a születési dátuma után megállapította a horoszkópját.Ha nem jól értelmeztem valamit,akkor bocsánatott kérek Öntol.TisztelettelAnikó
Kedves Anikó! Mindenekelott leszögezem, hogy soha nem készítettem horoszkópot, legfeljebb az illeto születési dátumának a zsidó naptár szerinti megfelelojét adtam meg. Ami a nevek jelentoségét illeti, ez inkább a kabbala területéhez tartozik. A Biblia egyébként csak az ártó varázslást tiltja. Annak idején kifejezetten fontosnak tartották a névadást, amely mintegy jelképként kísérte végig viselojének életét. Ezért a Szentírás korában úgynevezett beszélo neveket adtak az újszülöttnek, például Izsák mosolygóst jelent, Ézseu szoröst, Jákob furfangost, de nézze meg Jákob valamennyi fiának születéstörténetét. Sot, a Bibliából ered a héber KISMÓ KEN HÚ (=amilyen a neve, olyan o maga) héber szólásmondás. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt förabbi.Érdeklodni szeretnék?! A "Mezüzét" Valóban ferdén kell feltennem, és miért? Köszönöm kedves válaszát.H.T.
Tisztelt H.T! Az nem eloírás, hogy ferdén helyezzük fel az ajtófélfára, de többnyire valóban így szoká, hogy befelé nézzen. A lényeg: a bejárati ajtó jobb oldalára, szemmagasságban helyezzük fel. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Meg szeretném még kérdezni, hogy Jesájá 9,5 alatt megszületett gyermek alatt kire gondool a próféta, mivel múlt idoben fogalmaz: "Mert gyermek született nekünk, fiú adatott nekünk és vállán van az uralom és e néven hívják: Csodálatosat határoz a hatalmas Isten, Örök atya, Béke fejedelme 6. az uralom nagyobbítására és békére vég nélkül Dávid trónján és királysága fölött, hogy megszilárdítsa és megtámassza joggal és igazsággal mostantól mindörökké"
Ez az az Immánuel, akire már korábban is célzott? Neki mi volt a történelmi szerepe?

Köszönettel, Kornél.
Kedves Kornél! A gyermek, akirol a próféta beszél, nem más, mint Hizkijáhu (Ezékiás), a következo király, aki új irányt adott az országnak, megerosítve az egyistenhitet. Az Immánuel helyes értelmezése ettol független dolog, arról részletesen írtam Bibliaiskola címu könyvemben. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Hogyan értelmezi ezt a Jesájá 9,1 sort: A nép, mely sötétségben járt, nagy világosságot látott a homály országának lakói - világosság fénylett fölöttük.
Mire utal a próféta a világosság alatt?

köszönettel, Kornél
Kedves Kornél! Mint a megelozo versekbol kiderül, a tragikus helyzetet a bálványimádás okozta, amely sötétségbe borította az országot. A próféta azt jövendöli, hogy ez megváltozik, és a nép visszatér a tiszta egyistenhithez, az isteni fény és segítség árad rájuk. A pontos fordítás: „a nép… nagy fényt lát, a homály országának lakói – nagy fény sugárzik rájuk”, mármint Isten szimbóluma, a segítség fénye. Üdvözlettel: R.T.

- T.Forabbiúr!Szeretném megkérdezni,hogy az igaz megtérés azt jelenti,hogy az elkövetett hbáinkat miután felismertük megpróbáljuk jóvátenni? De mi van akkor ha egy emberrel szemben követtünk el rosszat,és O nem akar megbocsátani!Ezt most konkrétan magammal kapcsolatban kérdezem,ugyanis nekem nem akar megbocsátani egy ember,és nagyon nagy fájdalmat okoz nekem,holott próbáltam Vele megbeszélni a dolgot,de O hallani sem akar róla.Kérem megtenné,hogy imátkozik Érte.Egyébként egy zsidó személyrol van szó. Én nagyon megbántam amit tettem,de nem akarattal !Elore is köszönöm szépen Anikó
Kedves Anikó! Nagyon jól látja a megtérés problémáját, valóban ki kell engesztelni megbántott embertársainkat. Ha az illeto ellenkezik, újra meg kell próbálni, és ha lehet, jóvátenni, amit ellene elkövettünk. A bunöket nem bánni kell, hanem megváltoztatni önmagunkat. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Apai nagyanyám Gruber Mária apja neve Gruber Adolf, Sopronban, az Új utcában élt, a zsinagógával átellenben a századfordulón. Ezen a két adaton kívül semmit sem tudok róla.
Lehet-e zsidó eredetu a család ezen ága?
Nem bánnánk...
Válaszát elore is köszönöm: Gabi
Kedves Gabi! Az illeto minden bizonnyal zsidó lehetett. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Sajnos sehol nem találok választ a kérdésemre, ami foglalkoztat, kérem segítsen nekem! Honnét ered az a kitétel, hogy csak legalább tíz felnott férfi jelenlétében lehet a tórából felolvasni a zsinagógában? Mi történik az egybegyültekkel, ha nincs jelen tíz felnott férfi? Elmarad a közös ima?
Válaszát elore is köszönöm!
Tisztelettel: B. Mária
Kedves Mária! Tíz felnott férfi számít a zsidó hagyomány szerint közösségnek. Ennek bibliai alapja, hogy a kémek történetébol tudjuk, hogy a tizenkét hírszerzo közül csak ketten mindtak jót az Ígéret földjérol, a többiek elkeserítették a népet. Márpedig róluk ezt olvassuk: „Miért lázong e gyülekezet?” Tehát tíz ember már gyülekezetnek tekintheto. Egyébként csak a Tóra-olvasás és bizonyos imák kötodnek e létszámhoz, és kevesebben is imádkozhatnak közösen. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!

Szeretném megkérdezni, hogy a Hagyó név zsidó eredetu -e?

Üdvözlettel!

Hagyó Árpád!
Kedves Árpád! Nem az. Üdv. RT.

- Tisztelt rabbi!

Egyetlen egy kérdésem lenne önhöz: kik a karaiták, éltek-e valaha magyarországon? Arról olvastam, hogy nyelvük a karaim mely kipcsak-török erdetu. Magyarországon volt valaha karaita közösség?

Válaszát elore is köszönöm!

Bálint
Kedves Bálint! A karaiták a 8. század közepén alakult zsidó irányzat képviseloi, akik csak a héber Bibliát ismerik el, a talmudi hagyományt nem. A legtöbben a zsidó hitre tért kazárok közül csatlakoztak hozzájuk, így elsosorban a Krim félszigeten éltek. Nagy többségük a holokauszt áldozata lett. Magyarországon valószínuleg soha nem éltek karaiták, bár egyesek úgy vélik, hogy az Árpád vezette magyarokhoz csatlakozott kabar törzsek is ezt a vallási irányzatot képviselhették. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!
3 kérdésem lenne önhöz
Az elso mit jelent a reb kifejezés? pl: Reb Tevye
A második: Ki Magyarország forabbija?
A harmadik pedig az lenne, hogy kíváncsi lennék a arra hogy milyen hónapban évben illetve napon születem a héber naptár szerint.itt a születési dátumom 1991.02.01. válaszát elore is köszönöm Mattanaja
Kedves Mattanaja! A reb megtisztelo cím, kb. olyan, mint nálunk az úr megszólítás. A zsidóságban nincs hierarchia, mint pl. a katolikus egyházban, tehát az egyik rabbi nem alárendeltje a másiknak. Egy idoben azonban tiszteletbol dr. Schweitzer József forabbi megkapta az országos forabbi címet, amelyet ma nyugdíjasként is visel, és irodája is muködik. Az Ön héber születési dátuma 5751. Svát hónap 17. (E hónap jele a vízönto.) Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi !

Szeretném tudni, találkozott-e már Bratyinka névvel. Nagyapám izraelita vallású volt, ahogyan a családom is, de nem tudjuk a név eredetét. Felvidékiek voltak a nagyszüleim, nagyapám Stefan Bratyinka, apja Jan Baratyinka, az o apja Benjamin Bratyinka volt.Róla semmit nem tudott a család, állítólag lengyelországból jött talán, vagy oroszországból, de biztosan egyedül, család nélkül érkezett.
Segítségét köszönöm: Pinkóczi Ágnes
Ez szláv eredetu név, tehát amit írt, lehetséges. T9bbet nem tudok mondani. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- T.Rabbi úr!Vissza-visszatéro kérdésem,amit nem tudok megmagyarázni és ezért fordulok Önhöz magyarázatért.Isten miért helyezte az Édenbe a jó és rossz tudásának a fáját, kozben megmondta,hogy hogy cselekedjünk,Nem ellentmondásos ez?KöszönettelAnikó
Kedves Anikó! Isten az embernek szabad akaratot adott, szabadon dönthet jó és rossz fölött. A jó és rossz (valójában az erkölcsi) tudás fája lehetoséget nyújtott arra, hogy az ember megismerje a rosszat (a jót azelott is ismerte, legfeljebb nem tudta értékelni), de Isten tiltása meg szerette volna óvni ot ettol. Az ember mégis megszegte ezt a törvényt, aminek következményei lettek. Ha a kéréds bovebben érdekli, olvassa el „Hol lakik Isten?” címu könyvem vonatkozó fejezeteit. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!

szeretném megkérdezni, hogy a Petho név lehet -e zsidó eredetu?

köszönettel

Ibolya
Kedves Ibolya! Ez nem valószínu. Üdv. R.T.

- Tisztelt forabbi!
Foiskolai zsidó vallásról szóló dolgozatomhoz lenne szükségem némi írásos anyagra a zsidó erkölcsrol és etikáról.
A vallásról és életrol nagyon sok dolgot találtam ,de errol semmit.
Nagyon nagyban segítene,ha tudna valamit ezzel kapcsolatban mondani, vagy ajánlani.
Eéore is köszönettel és tisztelettel: Barbara
Kedves Barbara! Weisz Miksa rabbi írt könyvet a zsidó etikáról, mintegy 80 esztendovel ezelott. Elég nehéz lesz beszerezni, de talán nagyobb könyvtárakban hozzáférhet. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Köszönöm elozo válaszát!
Azt sajnos nem tudom, hogy ennek a Lányi családnak mi lehetett az eredeti neve, de akkor ez a név ezek szerint egy nem magyar név magyarosított formája, tehát zsidó eredetu is lehet? Vagy talán a Lányi akkor magyar név is lehet?
Köszönettel:
Sára
Kedves Sára! Mint említettem, ez minden bizonnyal magyarosított bév, de nem teljesen bizonyos, hogy zsidó vallásúak, vagy esetleg (ennek kevés a valószínusége) németek lettek volna. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Szabadidomben rengeteget olvasok Izrael államról, a zsidó vallásról, a zsidók történelmérol, a Holocaustról. Rengeteg nagyszeru könyvet sikerült megvásárolnom, illetve könyvtárból kikölcsönöznöm. Magam is éltem Izraelben nem is rövid ideig. Vendégmunkásként dolgoztam, ahova tudatosan szerettem volna eljutni, sikerült is. Rendkívül jól éreztem magam, életem egy kiemelkedo szakasza volt ez az idoszak. Naponta gondolok a kint töltött idore. Vágyam és tervem hogy édesanyámat és kisfiamat is elvihessem magammal és turistaként megmutathassam Izraelt nekik.
Kérdésem:
Nem kívánok betérni a vallásukba, azonban szeretnék egy istentiszteleten részt venni. Lehetséges e ez Budapesten, mit javasol hol és kit keressek ez ügyben? Szívesen fogadom javaslatát. Természetesen nem szeretnék tolakodó lenni. Megértem azt is, hogyha ez nem lehetséges.

Segítségét, válaszát elore is köszönöm:

Üdvözlettel:
László
Kedves László! Minden péntek este 6 órai kezettel istentiszteletet tartok a Lauder Javne iskolában (XII. Budakeszi út 48.). Szívesen látom, ha ott megkeres. A portás megmondja, hol talál engem. Fejfedot természetesen hoznia kell. Üdvözlöm és várom: R.T.

- Szeretném megkérdezni, hogy a Jakab és a Kozák családnév zsidó eredetu-e.

Köszönöm a választ.
Nem feltétlenül. R.T.

- T.Raj Tamás forabbiúr!Köszönöm a válaszát,de lenne még ezzel kapcsolatban kérdésem.Igaz-e az,hogy mikor a Messiás megváltja az embert és a világot,akkor nem lesz többé halál,és azok akik addigra meghaltak fel fognak támadni?De akkor mi szükség van pokolra és mennyre?Tisztelettel Olgi
Kedves Olgi! A zsidó vallás nem ismeri a pokol fogalmát, és egyáltalán nincsenek vallási dogmák. Így ezekrol, például a messiáési idokrol csak tanításaink vannak, amelyek nagyon fontosak számunkra, de nem kötelezo a bennük való hit, inkább a jó cselekedet, ami elosegíti a messiási kor mielobbi megvalósulását. Üdvözlettel: R.T.

- T.Raj Tamás forabbi!-A kérdésem az lenne:Isten parancsa az egynejuség?Mert én azt hallottam,hogy ez az akkori rabbinátustól származik.Kérem szépen,hogy ne betegeskedjen,mert nem tudjuk kinek feltenni a kérdéseinket és ez nagy veszteség úgy gondolom mindnyájunknak!Kívánok Önnek jó egészséget!Debrecenben Ön szerint a rabbival lehetne-e beszélgetni?
Tisztelt Olvasóm! Az egynejuség valóban nem a Biblia eloírása, ez valóban a rabbik eloírása volt, de a többnejuségnek is voltak kötelezo szabályai. Ha bovebben érdekli, olvassa el „Hol lakik Isten?” címu könyvem idevágó fejezetét. Ha tudja, keresse meg a debreceni rabbit, és hivatkozzék rám! Jókívánságát megköszönve, üdvözlöm: R.T.

- Kedves forabbi
Azt hogy szokták érteni vkire hogy zsidólelku? mert hallottam olyanról, nem zsidó de lelkileg az, akk azt is zsidónak minosítik? Nekem meg tudja ezt magyarázni? Válaszát elore is köszönöm.
Zsolt
Kedves Zsolt! Ezt azoktól kellene megkérdeznie, akik ilyet mondanak. Gondoljon csak a hírhedt fasiszta diktátor kijelentésére: hogy ki zsidó, azt én mondom meg… Üdvözlettel: R.T.

- T. Főrabbi úr!
Olvastam a honlapon az "Állatvédelem a Bibliában" című cikket. Azt szeretném megtudni, hogy a horgászás is vadászatnak minősül-e, pontosabban zsidó embernek szabad-e horgásznia (ha horgászok csak annyi halat fogok ki, amit meg is eszek). Jobbulást kívánok önnek.
köszönettel: Mihály
Kedves Mihály! A horgászás, sot, a hálóval, veremmel történo vadászat is megengedheto a Biblia szerint. Jókívánságait köszönöm, és szeretettel viszonozom. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás Forabbi Úr!

Hol találok rabbit a fováros XIII. kerületében?

Tisztelettel
Márk
Kedves Márk! Abban a kerületben muködik az Új-Lipótvárosi zsinagóga, ahol rabbi is tevékenykedik. Cím és telefonszám: XIII. Hegedus Gyula utca 3. Tel.: 36-1 340-5085. Nyugodtan hivatkozzék rám. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!

Szeretném megkérdezni hogy az Abner családi név zsidó származású-e.Válaszát elore is köszönöm.
Tisztelt Olvasó! Ez elég valószínu, de önmagában nem bizonyíték. Üdv.: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Pár héttel ezelott érdeklodtem privát azután, hogy a Török családnév (erdélyi származás) jelenthet-e zsidó családnevet.
Sajnos nem kaptam választ.Tisztelettel várom továbbra is válaszát.Köszönettel:
Szilvia
Kedves Szilvia! Sajnos, még mindig nem gyógyultam meg teljesen, ezért sok levélre még nem tudtam válaszolni, amiért t. Olvasóim szíves elnézését kérem. A Török családnév utalhat valódi török vagy törökországi származásra, sw aokan magyarosításkor vették fel e nevet. Ez utóbbiak között persze több zsidó család is lehet. Üdvözli: R.T.

- Kedves Rabbi! A következő szöveget egy videón láttam: "Baruch Haba B'shem Adonai" Le tudná írni, hogy mit jelent magyarul? Köszönöm! Attila
Kedves Attila! Az Ön által idézett szöveg a Bibliából, a Zsoltárok könyvébol való, jelentése: Áldott, aki Isten nevében jön! Hagyományos körökben szokás így köszönteni egymást. Üdvözlettel: R.T.

- Egy naprendszert ismerünk eddig és ezzel sugalljuk is, hogy EGY nap létezik, ami a szemünkbe világit. Ha valaki egy színes üveget tesz a szeme elé, akkor színesben látja a nap fényét. Viszont, ha ezt az üveget elvesszük, akkor egy napot látunk. Az Istennel is így vagyunk. A sok színes üveg oszthatja meg az emberiséget?! Holott Istennek tetszo, ha bárhogyan is imádkozunk, mert O tudja, hogy mindenki hozzá fohászkodik..legyen az muzulmán-keresztény vagy zsidó és még sorolhatnám a színes üvegeket vagy ahogy jobban megértjük az EGY Istenünket.
Mi a véleménye errol a tisztelt Rabbinak?
Magam keresztény vagyok, de errol nem tehetek, mert a szüleim megkereszteltek annak idején.
Ha tehetném a békesség kedvéért felvenném az összes vallást.
Üdvözlettel egy Istenhívo, de egyházba járó
Tisztelt Olvasó! A bibliai zsidó próféták sok évszázaddal ezelott már hangoztattak ilyen véleményt, hogy csak egyet idézzek: „Nemde egy atyánk van valamennyinknek, nemde egy Isten teremtett bennünket” (Maleákhi könyve, 2. fejezet 10. vers). S ami különösen fontos, ebbol az egyistenhitbol következik az emberiség egysége is. A „nemde egy Atyánk van valamennyinknek” gondolat alapján minden ember testvére, felebarátja a másiknak, s ez a gondolkodásmód a zsidó vallás egyik alapveto és lényeges eleme mindmáig. Ettol még, szerény véleményem szerint mindenkinek a maga hitét és pozitív hagyományait kell megoriznie. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!

Szeretném megkérdezni, hogy a "svarc" nevet hogy írják pontosan. Én most úgyírtam le ahogy kimodjuk de nem tudom hogy kell leírni.
elore is köszönöm a segitségét.
Tisztelt Érdeklodo! Ez egy német név, feketét jelent, tehát helyes írása Schwarz, de persze egyes családok hagyományosan ettol eltéro módpn is írhatják. Üdv. R.T.

- T.Rabbi úr!Szeretném,ha megmagyarázná a Mózes elso 4.14-es verset,ami így szól:Ime eluztél ma engem a föld szinérol,a te szined elol el kell rejtoznöm:ha majd kóborló és bujdosó leszek a fölön,úgy lészen, hogy bárki rám talál,megöl.és még a 15. versbol:És monda néki az Örökkévaló:Azért,bárki megöli Káint,hétszeresen bunhödjék!Nekem úgy tünik,mintha az Örökkévalót figyelmeztetné Káin,hogy figyelmeztesse az embereket!De miért? Istennek nem jutott volna eszébe? Bocsásson meg nekem a Mindenható,hogy ilyen kéérdés felmerült bennem,de nem tudom kiverni a fejembol ezt a gondolatot.Kéremszépen Önt,hogy minél hamarabb válaszoljon.Remélem nem beteg,mert a korábbi kérdésemre nem kaptam még választ.Jó egészséget kívánok tisztelettel:Ibolya

Kedves Ibolya! Káin szavai arról tanúskodnak, hogy a gyilkps maga is gyilkosságtól tart, fél attól, hogy ot is megölhetik, mert o természetesnek tartotta a gyilkosságot. Ezzel szemben Isten azt mondja, nem, úgy van, még a gyilkost sem ölhetik meg buntelenül! Nem azért mondja neki ezt, hogy o figyelmeztessen másokat, hanem nekünk, az olvasóknak szól a tanítás, hogy a gyilkosság mindenképpen bun. Sajnos, azért nem válaszoltam még több kérdésre, mert egészségi állapotom még nem tette lehetové, amiért az Ön és t9bb Olvasóm szíves elnézését kérem. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

A kérdésem a következo:
Mióta élnek zsidó vallású emberek Magyarországon?
Olvasmányaim alapján kb. a középkorra tenném, de megcsalhat az emlékezetem!
Válaszát köszönöm: Gémes Istvánné
Tisztelt Asszonyom! Magyarország területén már a római korban is éltek zsidók, errol számos régészeti tárgyu és írásos emlék tesz tanúságot. Sot, egy 3. századból való emléktábla szerint már zsidó hitközség is létezett itt a Duna mentén. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi

Csak 1 rövid kérdésem lenne önhöz.
Mi a kometz szó jelentése?
Válaszát köszönöm.
Minden jót kivánok önnek ,és a szeretteinek.

Tamash
Tisztelt Tamás! A kérdezett szó jelentése marok. Az egyik héber magánhangzónak is ez a neve. Jókívánságait köszönöm, és szeretettel viszonozom. Üdvözlettel: R.T.

- T.Raj Tamás rabbiúr!A kérdésem az lenne:a Messiás szerepe Önök szerint is abban értheto mint akereszténység szerint a buneink bocsánatára jött el Jézus Krisztus,vagy más szerepe van a Messiásnak?Kérem magyarázza ezt meg nekem.Koszönöm elore a válaszát Olgi
Kedves Olgi! A bibliai próféták jövendölései szerint a Messiás megváltja az embert és a világot, elhozza a világbékét, visszavezeti Izrael népét osi földjére és felépül újra a jeruzsálemi Szentély. Éppen ezért a zsidóság nem annyira a Messiás személyével foglalkozik, mint ahogy a messiási kort várja, amelynek eléréséért mindnyájunknak tennünk kell. Üdvözlettel: R.T.

- Szeretném megtudni hogy a Hernitcz zsidó név e?Nagymamámat hívták így.Köszönettel H.Jeno
Kedves Jeno! Nem hiszem, hogy az lenne, de biztosan ezt sem állíthatom. Üdv. R.T.

- A Miatyánk ima nagyon sok helyen van az interneten héberül. Van valamilyen kapcsolat a judaizmus és a Jézus által imádkozott Miatyánk között?
Természetesen van, ezt már több mint száz éve egy magyar származású tudós rabbi, Ziegler Ignác kimutatta. Az imádság ugyanis több közismert zsidó ima összevonásából keletkezett. Üdvözlettel: R.T.

- T. főrabbi, bocsánat, hogy akadékoskodom, de azt hiszem, kicsit nehéz a felfogásom (csak mert eddig abban a hiszemben voltam, hogy a nevet soha, semmilyen körülmények között nem szabad kiejteni). Úgy olvastam, hogy a nevet, amikor még meg volt a Jeruzsálemi templom, csak jom kippurkor mondhatta ki a templom papja. Ezek szerint viszont pl. imádkozás közben ki lehet mondani? Bocsánat a sok kérdésért, László
Kedves László! A négybetus istennevet valóban nem szokás, nem lehet kimondani. A Szentélyben )a jeruzsálemi Templomban is) a fopap valóban csak évente egyszer, jom kipur napján mondta (énekelte) ki. Ön nyilván félreértette valamely kijelentésemet: feltehetoleg én arról írtam, hogy ez a négybetus név valójában szimbolikus, három szóból összevont jelkép, amit nem is lehet összeolvasni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!
Sok bibliakritika a szó szerint leírthoz képest jelentos eltéréssel értelmezi a leírtakat.
Az Ön látása és hite szerint a teremtés 7 nap vagy 7 korszak alatt történt?
Általában mi a zsidó vélemény a bibliakritikával kapcsolatban?
Munkája folytatásához sok erot kívánva tisztelettel: József
Kedves József! Nincs egységes zsidó álláspont ilyen kérdésekben. Véleményem szerint azonban a bibliakritikát igen kritikusan kell szemlélni, mert senki sem állíthatja, hogy o jobban érti a Szentírás szavait, s hogy jobban tud héberül, mint az, aki írta. Javaslom,, hogy olvassa el „Bibliaiskola” és „Hol lakik Isten?” címu könyveimet, ahol a bibliakritikával szemben számos érvet fog találni, s amellett száznál is több fontos bibliai hely magyarázatát. A 7 nap (hét korszak) gondolatát véleményem szerint nem szabad ennyire konkrétan számolgatni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Feloldaná ezt a 2 ellentmondást az Írásban?
-Roland

2.Sám. 6,23 "Ennekokáért Mikálnak, Saul leányának nem lon soha gyermeke az o halálának napjáig."

ezzel szemben
2 Sám. 21,8 "De elvevé a király Aja leányának, Rispának két fiát ... és a Saul leányának, Mikálnak öt fiát"

* 2 Kir. 8,26 "Huszonkét esztendos volt Akházia, mikor uralkodni kezdett"
ezzel szemben
* 2 Krón. 22,2 "Akházia negyvenkét esztendos volt, mikor királylyá lett"
Kedves Roland! Az elso ellentmondás valóban látszólagos, hiszen a Biblia szerint Isten akkor sújtja meddoséggel Mikhált, amikor kigúnyolja Dávidot a frigyláda hazaszállításakor. Ugyebár ekkor már másodjára vette feleségül Dávid Saul leányát? Miután ugyanis Dávid menekülni kényszerült, a király-apa elválasztotta lányát Dávidtól, és férjhez adta Páltihoz. (Ettol az embertol szülhetett fiakat az asszony.) Jóval késobb Dávid visszakövetelte volt feleségét, az elvált és újra elvette. Ezután átkozta meg ot Isten, s ettol kezdve (tehát Dávidtól) valóban nem született gyermeke. A másik ellentmondás (Akházia életkora, uralomra léptekor) azonban valódi ellentét. Ennek oka, hogy a Királyok könyve úgynevezett királyi krónikák, a Krónikák könyve pedig papi krónikák alapján készülhetett. Nem tudjuk, melyik (de az egyik biztosan) pontatlan adatot közöl, vagy másolás közben eltévesztették a számot. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Az elmúlt napokban kezembe került a Biblia kódja (Michael Drosnin) címu könyv, melyet érdeklodve olvastam el. Érdekelne, hogy Önnek, mint a Biblia, illetve a héber nyelv ismerojének mi a véleménye Drosnin kutatásait, illetve állításait illetoen. Valóban felfedezheto egy kódolt szöveg a Bibliában?
Köszönettel: Norbert
Kedves Norbert+! Valóban felfedezheto több kódolt szöveg a Biblia eredeti héber szövegében, de az Ön által említett könyv szerzoje több olyan állítást is tesz, amelyek nem felelnek meg a valóságnak, a kódját pedig eltitkolja. Ha a kérdés alaposabban érdekli, javaslom, olvassa el „A héber betuk misztikája”, illetve „Hol lakik Isten? A Biblia titkai” címu könyveimet. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Raj Tamás!

A neten böngészve nem találok olyan oldalt vagy lehetoséget,ahol a nevemet héberül azaz héber betukkel leirva megtalálnám.
Németh Eszter vagyok.Az Eszter nevet keresném.
Miért nincs Tatabánya vagy környékén muködo zsinagóga,vagy egyéb zsidó közösség?
Tisztelettel:N.Eszter
Kedves Eszter! Azért nem talál héber betus névátírásokat (én megpróbáltam feltenni), mert szinte minden gépen más betutípus található, és aki átvenné, csak téves jeleket látna. Az Eszter nevet (eredeti jelentése csillag) héberül (jobbról balra) a következo betukkel kell leírni: ALEF-SZAMEKH-TÁV-RÉS. (A betuk történetérol és érdekes jelentésükrol könyvet írtam, „A héber betuk misztikája” címmel.) Tatabányán és környékén (Gyortol Budapestig) azért nincs muködo zsinagóga, mert a holokauszt idején elpusztították a vidéki zsidóság nagy részét. (1945-ben az egész Dunántúlon egy zsidó gyermek volt!) Üdvözlettel: R.T.

- Üdvözlet!
5 éve bukkant fel benne és azóta vággyá formálódott a gondolat, hogy megismerjem és közelebb kerüljek a Zsidó életsílushoz és valláshoz!
18 éves vagyok, így fiatalságomnak köszönhetoen úgyvélem áttudok szellemülni, és érzem is!
Szeretnék rálépni erre az útra, nem várok a végén sem tüzijátékot sem dícséretet, csupán felétek húz a szívem!
Tudom mindaddig ezek csak üres szavak és számotokra érdektelen gondolatok míg valóban nem érzem át és nem szellemülök át!
Mentorálást, iránymutatást kérek!
Hova menjek? Kihez forduljak? Kivel beszéljek? Mit tegyek?
Kedves Érdeklodo! Mindenekelott azt javaslom, olvasson minél többet a zsidóságról, és látogasson el egy zsinagógába, hogy jobban megismerje azt, ami Önt vonzza. A döntést csak azután hozza meg. Ha konkrét kérdése van, írjon privát levelet. Üdvözlettel: R.T.

- T. Főrabbi!

Kiváncsi lennék, hogy mi a büntetése annak, ha valaki kimondja Isten nevét. Akárhogy keresem a Tórában, sehol nem találom. Köszönettel: László
Kedves László! Ilyen büntetés nincs, csak hamis célra (például átokra, varázsláésra) nem szabad Isten nevét felhasználni. Üdv. R.T.

- kedves rabbi,
mivel magyarázható az, hogy ima közben elore hátra "dülöngélnek". sokszor látni ezt foként a Siratófalnál.
üdv
Tisztelt Olvasó! (Mindenekelott sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Az ima közben (egyes vallásos zsidóknál) szokásos hajlongás (nem feltétlen elore-hátra, de akár mindkét oldalra) a szent szöveg mélyebb átélésének (az áhítatnak, egyfajta meditációnak az osi külsosége. Vannak, akik úgy gondolják, hogy azért hajlongnak elore-hátra, mert régen nagyon kevés imakönyv volt, s hogy többen is bele-belenézhessenek a könyvekbe. Ez utóbbi feltételezés azonban elég valószínutlen. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Kérem, ne vegye sértésnek kérdésemet, de szeretnék valamit megérteni. Ha a zsidó vallásnak nincsenek dogmái, miért kell egyáltalán vallásnak tekinteni? Az Úr vajon nem nyilatkoztatta ki, mi az emberi földi lét célja, és mi lesz a jutalom és büntetés a halál után?
Mivel ösztönzi a zsidó hit a hívoket a törvény betartására, ha egyáltalán azt sem mondja ki biztosan, hogy a lélek halhatatlan?
Köszönettel,
Lajos
Kedves Lajos! A zsidó vallásnak valóban nincsenek dogmái, de evidenciái vannak. Ilyen az egyistenhit, az akaratszabadság, a jótett jutalma és a rossz büntetése, a lélek halhatatlansága stb. Az emberi élet célja a világ, közvetlen környezetünk és önmagunk jobbá tétele, a messiási kor eljövetelének elosegítése. A keresztény vallástól eltéroen nem hisszük, hogy az ember eleve bunös, de szabad akarata folytán jót és rosszat egyaránt tehet, és tetteiért, szavaiért felelosséget kell vállalnia. Ha valami rosszat elkövetünk, nem bunbánatra, hanem igaz megtérésre van szükségünk. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Raj Tamás
Az Izrael nevet azért adta Jákobnak az Úr, mert egyszer Jákob álmában megbirkóztak? Mert az Izrael harcost jelent körübelül.

Addig is Peszah Szaméáh/Kellemes Húsvétot kívánok Önnek, mind a zsidóságnak, mind a kereszténységnek.
Üdv.: Gergo
Kedves Gergo! Az Izrael név jelentése „Isten harcosa”. Azért nyerte, mert le tudta küzdeni önmagát, mert meg tudott küzdeni Istennel és az emberekkel. Ha bovebben érdekli, nézze meg „Hol lakik Isten?” címu könyvem „Az Izrael név titka” címu fejezetében. Üdvözlettel: R.T.

- A szabadkai Városi Múzeum képzomuvészeti gyujteményében két Aczél Henrik által ugyanarról a testvérpárról festett kettos portrét orzünk 1904 és 1905-bol. A fivérek 1895 és 97-ben születhettek egy tehetos szabadkai zsidó családban, de nem ismerjük neveiket. A kép a II.VH után az elhagyott javakkal került be a gyujteménybe. Kik lehettek ok?
Tisztelelettel:Korhecz Papp Zsuzsanna, a múzeum szakembere
Kedves Zsuzsanna! Ezt a kérdést inkább a szabadkai zsidó hitközségnél szíveskedjék feltenni, remélhetoleg ok válaszolni tudnak. Üdvözlettel: R.T.

- Szeretném megkérdezni, hogy megjelent e Szabolcsi Lajos: A leveleki menyegzo címu könyv a Makkabi kiadónál. Ha nem, hol tudom máshol beszerezni.

Köszönettel

Várnai Gábor

Kóser Pészachot
Kedves Gábor! Szabolcsi Lajosnak ez az írása évekkel ezelott jelent meg „Magyar hászid történetek címu válogatott muvei kötetében, már csak egy-két példányunk van. Kéelwk, mielobb keresd fel boltunkat! Jókívánságaidat köszönöm, és szeretettel viszonzom. R.T.

- Tisztelt Forabbi úr! Itt az interneten olvastam a messiáshívo zsidókról. Azt kérdezném, hogy a hivatalos zsidóságnak mi errol a véleménye. Kóser Peszachot kívánok!
T: Bakosné
Tisztelt Asszonyom! A hagyományos zsidóság nem ért velük egyet, mert mi továbbra is várjuk nemcsak a messiást, de a messiási idoket, amelyekrol a prófétáink szóltak, és amely ido (ha csak körültekintünk a világban) sajnos, még korántsem érkezett el. Jókívánságait köszönöm, és szeretettel viszonzom. Egyúttel minden kedves Olvasómnak kellemes ünnepet (a zsidóknak peszachot, a keresztényeknek húsvétot) kívánok. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

Korábban már érdeklodtem Naftali Kraus könyvei felol. A próféták népe c. könyvet egy zsidó barátomtól kaptam és nagyon tetszett. Az Önök könyvei között nem találtam tole könyveket. Elképzelheto, hogy már nem kaphatók?

Üdvözlettel: József
Kedves József! VII. Wesselényi u. 13. boltunkban ezek a könyvek is kaphatók. Üdv. R.T.

- Salom Rabeleben!
meddig turik meg a novekvo Antiszemitizmust??
egy olyan orszagban,ahol az olyan eszmek miatt
elhurcoltak 746000 zsidot!!!
ott ahol egy Rendorsegi psychiater kepes ezt mondani-"Ma Magyarorszagon Antiszemitanak lenni Hazafias Koterlesseg!!!"
szegyenlem a magyarsagom!!!
Pessah Cacher v'Sameah!!!!!
Asher.
4-e. Nissan 5769.
Kedves Asher! Azt hiszem, ezt a kérdést nem nekem, hanem az illetékes magyar hatóságoknak, a rendorségnek, az ügyészségnek és a bíróságnak. Sot, a törvényhozás sem áll hivatása tetofokán. Ettol függetlenül kívánok Önnek és minden kedves Olvasómnak kellemes, örömteli peszach ünnepet: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Azt szeretném kérdezni, hogy a Majsa vezetéknév zsidó eredetu-e. Már próbáltam utánajárni, hogy mibol alakulhatott ki,és a Mayossa-t találtam.

Köszönettel:
Barbara
Kedves Barbara! Ez a családnév szerintem inkább Kiskunmajsa nevébol adódik, de persze lehet akár magyarosított név is. Üdv. R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Köszönöm a válaszát a "nemzette" kérdésemre, de azt hiszem rosszul tettem fel a kérdést. Nem évszámra pontos kronológiát szeretnék látni természetesen, csak megközelítoleg "behatárolni" a bibliai történelem eseményeit. A Biblia nagyon pontos nemzettségtáblázatokat, idoadatokat közöl, ez nyilván nem véletlen, és úgy érzem ez mindenképpen valamilyen hitelesítést jelent. Ezért úgy gondoltam, hogy átnézem az összes adatot, ki hány évet élt, uralkodott, mikor voltak a fontosabb események,hány év telt el pl. a teremtéstol a vízözönig, de már sajnos a legelején megakadtam, mert nem tudom, mi a különbség a két mondat között: "Élt vala pedig Ádám száz harmincz esztendot, és nemze fiat"/ "Ábrahám pedig száz esztendos vala, mikor születék néki az o fia Izsák." - mert szerintem a magyar fogalom szerint "az apa nemzett fiat" nem azonos azzal, hogy "ennyi és ennyi éves volt az apa, amikor a fia megszületett". Azt hiszem ehhez az eredeti nyelven kéne tudnom olvasni a Bibliát, hogy értsem a különbséget, vagy a nem különbséget.
Elnézést a hosszabb fejtegetésért, és hogy ilyen apróság miatt fárasztom. Köszönöm elore is a válaszát, tisztelettel: Erzsébet
Kedves Erzsébet! Mindenekelott tudnia kell, hogy Ön elott már sokan végeztek ilyen számítást, hiszen a keresztény és a zsidó világéra ezen alapul. A keresztény világéra szerint jelenleg a 6009., a zsidó szerint az 5669. esztendoben vagyunk. Csakhogy ezek a számítások már eleve igen bizonytalanok, már csak azért is, mert nem tudjuk, melyik korban miként számolták az éveket. Van olyan magyarázat, hogy a pátriarkák idejében olykor egy év a hónapot jelzi, máskor meg a napéveket, míg Ábrahámnál a tavaszi és az oszi évkezdet külön évnek számított. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Raj Tamás Forabbi!

Elmondana kérem egy imát Shlomo Nativért a 13 éves zsidó kisfiúért akit ma gyilkolt meg Izraelben brutálisan baltával egy palesztin szadista?

Mélyen megrázott a történet, úgy gondolom imádsággal sokat segíthetünk.

Péter
Kedves Péter! Természetesen elmondom az imát. Bár többet tehetnénk! Isten adja, hogy ne történhessenek ilyen szörnyuségek! R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Magamtól kezdtem el foglalkozni a héber nyelvvel. Nagyon különleges és szent nyelvnek érzem. Már olvasgatni tudok, ismerem az írásjeleket. Azonban hallottam már a Tórát olvasni felvételekrol, több rabbitól is, és lenne pár kérdésem.
A héber biblia elso szava a Börésit, ahol az én tankönyvem szerint a svá "ö" betut jelöl.
Viszont hallottam olyan felvételt ahol inkább "e"-nek mondják. Berésit-nek.
Melyik a helyes kiejtés?
A másik kérdésem, hogy van egy szó amelyre nem találok megfelelo jelentést. Genesis 1/2 ben azt írja hájtá tóhu vávóhu.
Mit jelent a hájtá szó?
Segítségét elore is köszönöm.
Tisztelettel Tibi
Kedves Tibi! Örülök, hogy szépen halad a nyelvtanulásban. Az általam szerkesztett héber nyelvkönyvet használja? A svá valójában félheng, amely a magyar e és ö közötti félhangzó. Magyarban ilyen nincs, kb. az angol table szó második hangjának felel meg. A legjobb nem kiejteni, hanem ha BRÉSIT ejtést alkalmazunk. Persze olykor mégis ki kell ejteni. Hogy mikor, azt megtalálja a nyelvkönyvben. A hajtá nonemu változata a hajá (= volt) szavának. Ezeket is megtalálhatja a nyelvkönyvben. Üdvözlettel: R.T.

- T.Raj Tamás forabbiúr! Azt szeretném kérdezni,hogy a Biblia szerint megengedett-e a házasság elotti nemi élet vagy nem? És mi a magyarázat bármelyikre is? Köszönettel Ágnes
Kedves Ágnes! A Biblia korában eleinte a szexuális együttlét már házasságnak minosült. A Biblia korában ugyanis a házasság háromféleképp jöhetett létre: házasságlevéllel, vásárlással (erre emlékeztet mindmáig a jegygyuru) vagy együttélés révén. A rabbik azonban az ókor végén (az idoszámításunk kezdete táján) mindhármat kötelezové tették a férfiak számára, s abban az esetben tekintették a házasságot (mai szóval) szentesítettnek. Mivel a Biblia ezt nem írta elo, ezért (ha nem volt hajlandó rá) „rábeszélték” az illeto urat. A „rábeszélés” olykor botütéssel is együtt járt. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelz Rabbi!

A véleményére vagyok kiváncsi.

Zsidó családi házának utcaikapujára horogkeresztet rajzolni,szabálysértés, vagy buncselekmény? Kérem pontosan jelölje meg, Ön szerint ennek a cselekménynek a minosítését.

Tisztelettel

Baruk
Kedves Baruk! Ha a véleményemre kíváncsi, egyértelmuen bunnek tartom az ilyesmit, mint ahogy bárkinek (zsidónak vagy nem zsidónak) hasonló stílusú megsértése szerintem buncselekmény. Ha a jelenlegi törvénykezésre kíváncsi, nem engem kellene megkérdeznie. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi azt szeretném kérdezni hogy nem vagyok zsidó de az szeretnék lenni mert nagyon tetszik a vallás régóta.
Tibor
Kedves Tibor! Azt javaslom, mielott elszánná magát erre a lépésre, tájékozódjon bovebben a zsidóságról, menjen el egy zsinagógába valamelyik péntek este, és olvasson ismerteto könyveket. Elsoként az én kis kötetemet ajánlanám Önnek, amelynek címe „Nem idegen közöttünk”. Ha Pesten él, tanfolyamra is jelentkezhet. Javaslom még, hogy nézze meg a korábban hasonló kérdésekre adott válaszaimat. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás
A Renner vezetéknév milyen eredetu?
üdv.: Gergo
Kedves Gergo! Több zsidó családnak ez a neve, de önmagában kevés bizonyítéknak tartom a vallási hovatartozásra. Üdv. R.T.

- Tisztelt Rabbi.
Azt szeretném kérdezni, hogy hol nézhetnék utánna a héber és a belole kialakult nyelvek (Pl.:jiddish) kialakulásának, szimbólikájának?

Valamint azt szeretném megkérdezni, hogy vállalná-e a Zsidó vallás tárgyi kultúrájáról készült szakdolgozatom átnézését, javítását, hogy ne legyen benne téves, vagy valótlan állítás. Szivesen fogadnám észrevételeit, véleményét.

Köszönettel: Szilasi Ádám
Kedves Ádám! Javaslom, elsoként nézze meg a Világirodalmi Lexikon „zsidó nyelvek irodalma” címu cikkét, valamint az ott található utalások szócikkeit és a javasolt irodalmi forrásokat. Ha a szakdolgozat lektorálására szeretne felkérni, úgy nem Önnek, hanem az illetékes egyetemnek kell ezt a lépést megtennie. Üdvözlettel: R.T.

- Jesaiás könyvéröl úgy látom már többen is kérdezték Önt.Én keveset tudok óhéberül de ott mégsem egy néprol, hanem konkrétan a messiás szenvedésérol- és hogy mi mármint a nép nem ismerte fel a messiást! A Jesaijas 53, s a 61, fejezetekre tekintettel én ugy gondolom, hogy nemscak a néprol van szó! Sot az újszövetségben Pál figyelmezteti a pogány keresztyéneket hogy Izael helyre fog álittani teljes egésszében! Rómabeliek:11 fejezete! Világosan Figyelmezteti a pogánykeresztyéneket ne kevélyedjenek a szent ágak az az a zsidó nép ellen, mert Isten nekik sem fog kedvezni! Izrael állami helyreáálítása megtörtént!Tisztelettel várom állásfoglalását, Béla
Kedves Béla! Jesája könyvének próféciája egyértelmuen a zsidó nép vigasztalását szolgálta a babilóniai fogságban, róluk szól, hogy nem az o buneik, hanem mások bunei miatt szenvednek. Ez nem messiási hely! Ön persze azt gondol, amit óhajt, ebbe nem kívánok beleszólni. Az Újszövetségre azonban nálam nem hivatkozhat, mert azt mi zsidók nem fogadjuk el, még akkor sem, ha egyes gondolataival egyet is értünk. Tisztelettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Úgy egy éve megismerkedtem egy úrral, akivel szinte azonnal tökéletes öszhangba kerültünk.
O és én is hívo emberek vagyunk, de én katolikus családból származom o pedig zsidó.
Maga a katolikus egyház kifejezetten taszít, de amíg nem találkoztunk nem gondolkoztam az egyház váltáson, mert úgy gondolom ez nagyon komoly dolog és elobb alaposan meg akartam ismerni az egész hitrendszert és mivel úgy gondoltam, ez személyes úgy, ezért vele nem közöltem.O közben többször kint járt Israelben, és egyszer egy 2 hónapos kint tartozkodás után teljesen elfordult tölem.
Mélyen vallásos lett és semmilyen formában nem hajlandó a kettönk kapcsolatáról beszélni sem.Lehet ez a vallás miatt?Van olyan irányzata a zsidó hitnek ami így elfordította tölem? Mert ha találkozunk nagynéha, mindíg nagyon megviseli és engem is, kicsit olyan, mintha akarata ellen cselekedne.
Vajon számítana, ha elmondanám, hogy az áttérést fontolgatom? Bár tisztelem a döntését, de úgy gondolom egy magyarázat nem ártana, tole viszont nem kapok.
Elore is köszönöm értékes segítségét: Nagy Timea
Kedves Tímea! A mózesi törvény valóban tiltja a vegyes házasságot, de egyáltalán nem biztos, hogy az illeto úr eltávolodása emiatt történt. Javaslom, hogy legközelebb vesse fel elképzelését az áttérésrol, de semmiképp se hozza ezt összefüggésbe a kapcsolatukkal! Akkor talán meglátja, mi mozog a háttérben. Ha gondolja, legközelebb privát levelet írjon! Üdvözlettel: R.T:

- Tisztelt Forabbi!

2 kérdésem lenne ez elso a Dávid csillag mit szimbolizál?
A másik hogyan lehet letelepedni Izraelben?
Válaszát elore is megköszönöm B.Mátyás
Kedves Mátyás! Ha valaki igazolni tudja zsidóságát, kérheti az izraeli állampolgárságot, és letelepedhet Izraelben. A Dávid-csillag részletes leírását megtalálja „Zsidó eszmék és jelképek” vagy „Zsidó tárgyak muvészete” címu könyvemben, illetve honlapunk vallás rovatában, a vallási jelképek magyarázatai között. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi,

azt szeretném megkérdezni, hogy a "pélyi" név lehet-e zsidó név?

Pélyi Péter
Kedves Péter! Ez a családnév minden bizonnyal magyarosított, amibol nem derülhet ki a vallási hovatartozás. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás
Bocssáson meg ha udvariatlan a kérdés de az Isten nevét (JHVH) máig sem szabad kiejteni?
Tisztelt Olvasó! Az Ön által említett négybetus isteni név a hagyomány szerint kimondhatatlan, egyrészt a tisztelet miatt, másrészt azért, mert ez voltaképpen összevont elnevezés, melynek jelentése: Örökkévaló. Ha az isteni nevek bovebben érdeklik, olvassa el a „Bibliaiskola” címu könyvem idevágó fejezeteit. Üdvözlettel: R.T:

- Kedves Rabbi!

Tudna ajánlani olyan orvost, aki a felnottkori körülmetélést vállalja?
Válaszát elore is köszönöm.

Márk
Kedves Márk! Ajánlom Önnek, vegye fel a kapcsolatot Dr. Hollós Gábor sebész-urológus orvossal (30-970-1621), de jó lenne, ha párhuzamosan egy rabbit is megkeres, hogy a szertartás hivatalos legyen. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!
Hogyan, milyen szertartás keretében avatják (esetleg szentelik vagy felkenik???) Önöknél a rabbikat?
Konkrétan a liturgia is érdekelne

Köszönettel,
Róbert
Kedves Róbert! A rabbikat ünnepélyesen felavatják, vagy felszentelik. A héber nyelvu oklevelet (hatarát horáá) három rabbinak kell közösen aláírnia. A szertartáson, amelyet az intézet (rabbiképzó, jesiva) vezetoje tart, és gyakorta valamelyik aktuális napi istentisztelettel is egybekötnek, a kántor ünnepi éneke után a vezeto rabbi mond avató beszédet és héber nyelvu, hagyományos áldást, majd a felavatott köszöni meg beszédben a bizalmat, illetve szól elképzeléseirol, terveirol. Üdvözlettel: R.T:

- Kedves Rabbi!
Hogyan, milyen szertartás keretében avatják (esetleg szentelik vagy felkenik???) Önöknél a rabbikat?
Konkrétan a liturgia is érdekelne

Köszönettel,
Róbert
Kedves Róbert! A rabbikat ünnepélyesen felavatják, vagy felszentelik. A héber nyelvu oklevelet (hatarát horáá) három rabbinak kell közösen aláírnia. A szertartáson, amelyet az intézet (rabbiképzó, jesiva) vezetoje tart, és gyakorta valamelyik aktuális napi istentisztelettel is egybekötnek, a kántor ünnepi éneke után a vezeto rabbi mond avató beszédet és héber nyelvu, hagyományos áldást, majd a felavatott köszöni meg beszédben a bizalmat, illetve szól elképzeléseirol, terveirol. Üdvözlettel: R.T:

- Kedves rabbi!

Régóta és sokat gondolkodtam azon, mit lehetne tenni a rasszizmus és az idegengyulölet ellen. Rájöttem, hogy talán éppen az idegenek képviseloi tudnának a leginkább segíteni a problémán. Ezért merült fel bennem a kérdés, hogy a zsidó rabbik vajon miért nem folytatnak egy amolyn szkinhedmento missziót? Ezeket a fiatalokat ugyanis saját maguktól kellene megvédeni, hogy rájöjjenek, hogy az általuk képviselt eszme rossz. Azért bátorkodom eme elso olvasatra merésznek tuno eszmefuttatást leírni, mert úgy vélem, a borfejuek között bizony nagyon sok jó szándékú, ám rendkívül tudatlan személyt találhatunk, akik csakis a rossz környezeti hatás miatt váltak antiszemitává. Elhitték, hogy a sok rossz, ami a világot éri a zsidóknak köszönheto, és eddig senki sem magyarázta el nekik az ellenkezojét.
Nem lenne jobb a zsidóságnak is, hogy ellenségbol barátot csinálnának, ahelyett, hogy csakis az antiszemitizmus állítólagos veszélyeirol beszélnének folyvást?
Hiszem, hogy az Önhöz hasonló rabbik képesek lennének a borfeju fiatalok nagy részét, és ezáltal a zsidóságot is megmenteni. Nyissák hát fel a rendszerint szomorú életu fiatalok szemét! Mutassák meg nekik a zsidó értékeket, és világítsanak rá Önök az Önökrol szóló negatív sztereotípiák hamisságára!
Köszönettel, Zalán
Kedves Zalán! Értem, mire gondol, és bár igaza lenne, de sajnos általában nincs sok remény arra, hogy az elvakult vagy megtévesztett embereket egykönnyen meg lehetne gyozni. Talán egy fiatalabb kollégát keressen meg, hátha vállalná, és kívánom, hogy eredményes legyen. R.T.

- Tisztelt Rabbi!

A Tóth családnév lehet -e héber eredetu?

Üdv.

János
Kedves János! Természetesen nem, a Tóth név a szlovákból ered. Üdv. R.T.

- Tisztelt Raj Tamás!
Zsidók milyen hús fajtát ehetnek csak? Vagy mi az amit csak nem ehetnek?
Tisztelt Olvasó! (Mindenekelott sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) A Biblia (Mózes III. könyve) pontosan eloírja, milyen állatok húsát lehet fogyasztani, és mit nem. Ha részletesebben érdekli, nézze meg az Interneten (akár ezen az oldalon is), vagy Kleinné Fischer Anikó: A kóser háztartás kézikönyve címu muvében. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!

Tudna nekem olyan éttermet javasolni Jeruzsálemben, ahol esetleg beszélik a magyar nyelvet? Egy kisebb baráti csoporttal készülünk Izraelbe utazni, és mindannyian más idegen nyelvet beszélünk, de mégis szeretnénk közös élményekkel gazdagodni a vendéglokban a szakáccsal vagy a pincérrel való beszélgetés során.
Köszönettel,
Péter
Kedves Péter! Biztosan van ilyen, mert sokan tudnak magyarul, de a személyzet, mint nálunk is, gyakorta változik. Kérdezze meg talán az ottani magyarokat, biztosan talál majd néhányat. Jó, utat kívánok. Üdv. R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Kérdésem a következo: a Talmudban valóban megtalálható, hogy Jézus Nimród leszármazottja lett volna? Ha igen, pontosan hol van ez az idézet? Válaszát elore is köszönöm.

Tisztelettel.
Tisztelt Olvasó! (Mindenekelott sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Nem, ilyen kijelentés nincs. Ha érdekli a valódi Talmud, most újra kiadtuk könyv formátumban, és remélhetoleg rövidesen az Interneten is olvasható lesz egy része. Üdvözlettel: R.T.

- shalom rabbi.azt akarom mondani,hogy átszeretnék térni a zsidó vallásra.mivel a nagypapám zsidó származású,csak sajnos nem gyakorolja a vallását,ezért én szeretném gyakorolni a nagypapa vallását.számit-e ha szegény vagyok.józsi.shlom rabbi
Kedves Józsi! Ha Ön szegény, mint írja, az nem vallási kérdés, bár a zsidó vallás külön eloírja a szegények támogatását. Az áttérés részleteirol a korábban általam megválaszolt levelekben talál információt. Az illetékes rabbi figyelembe veheti az Ön zsidó szármatását (így kissé könnyebb). Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!

Csupán érdekességbol szeretném megjegyezni, hogy a raj szó cigány kifejezés. A kiváló emberekre mondják, többnyire nem cigányokra is.
Mit jelent az Ön esetében a Raj név?
Zalán
Kedves Zalán! Tudok errol a magyarázatról, mint ahogy szlovákul ez a név Paradicsomot, hindu nyelven pedig embert jelent, de az én családnevemnek ezekhez semmi köze. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves rabbi!

Baráti körben felmerült a kérdés, vajon a zsidók csak a zsinagógában vagy állandóan viselik a kipát. Most az Ön képét szemlélve rájöttem, hogy vélhetoen csak a zsinagógában kötelezo valamilyen fejfedo, hiszen a fotón Ön is fedetlen fovel látható.
Ennek ellenére szeretném megkérdezni, honnan ered a kipaviselés szabálya és mivel magyarázható?
Azt is írta az elobbiekben, hogy a zsidók 5 százaléka tartja csak be a kóser étkezési rendet. Ezt érthetem úgy is, hogy néha akár Ön is szívesen megkóstolja a magyaros töltött káposztát? Remélem, nem bántom meg ezzel a kérdéssel, természetembol fakadóan szeretek néha extrém dolgokra rátérni.
Köszönettel,
László
Kedves László! A fejfedo (héberül kipa) viselése nem vallási törvény, csak vallási szokás és szimbólum. Ennek ellenére rosszul látta a képet, mert ott történetesen volt sapka a fejemen. A töltött káposztát nem szeretem, de igenis el lehet készíteni a kóser szabályok szerint. Remélem, megnyugodott a lelke, és csak komoly kérdéseket fog feltenni. Üdv. R.T.

- Tisztelt Raj Tamás!
Engem mindig is érdekelt a zsidóság, és van esély arra hogy apai ágon askenázi zsidó származású vagyok, apám és a családom ezt nem gondolja, de én kutatok hogy bizonyítani tudjam, még anyai ágon is, és sokat gondolkodtam azon hogy lehet hogy betérek, csak ezt a családomnak szégyenlem bevallani, betérést hol lehetne elintézni? Megértem ha ez Önnek már unalmas ez a kérdés csak nagyon keveset tudok errol. Ha az eredet sikeres lesz akkor lehet hogy betérek. (Tudom hogy nem betérító vallás.) Ön mit tanácsolna?

Szívélyes üdvözlettel: Gergely
Kedves Gergely! Ha kiderül, hogy Édesanyja vagy anyai nagyanyja zsidó, nem kell betérnie, mert akkor Ön is annak számít. Ha nem, a lakóhelye szerint illetékes rabbinál kell jelentkeznie. Jobbnak tartom azonban, ha elobb olvas és tájékozódik a zsidó vallásról, nehogy késobb meggondolja magát. Hála Istennek ma már jó könyvek vannak, és itt, a honlapon is sok információt talál. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Azt szeretném megtudni, hogy 1Mózes 5.fejezetében a nemzetségek felsorolásakor a "nemzette" szó vagy kifejezés hogyan értendo akkor, ha kronológiát szeretnénk felállítani.
Válaszát elore is köszönöm, jó egészséget.
Erzsébet
Kedves Erzsébet! Nem tudom, miféle kronológiát kíván felállítani? Viszont a nemzette kifejezés egyértelmuen arra utal, hogy o volt az édesapa. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Szeretném megtudni, létezik-e a zsidók között olyan hagyomány, mely szerint az étkezéseken Isten számára is terítenek, persze az Úr tányérjára csak néhány falatot tesznek, amit végül az asztaltársaság szétoszt maga között. Ezzel "vendégül látják" a Teremtot, is kifejezik: Istentol még a maradékát is megtiszteltetés megkapni.
Ha esetleg nincs is ilyen gyakorlat, megengedheto-e a szokás bevezetése?
Köszönettel,
Zsolt
Kedves Zsolt! Ilyen zsidó szokás nincs, viszont étkezés elott és után szokás köszönetet, áldást mondani a Mindenhatónak. Ezt a megoldást illendobbnek érzem zsidó szempontból, mint amit Ön javasol. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!
Szeretném Öntol megkérdezni, hogy a Lányi családnév héber eredetu-e?
Köszönettel!
Sára
Kedves Sára! Nem, ez egy magyarosított név. Kérdés, mi volt a család eredeti neve? Üdv. R.T.

- Még egy kérdést engedjen meg Tisztelt Forabbi Úr!

Tudna-e javasolni olyan ötvöst, akinél kaphatok, vagy készíttethetek olyan medált, ami a HÉT és JOD betukbol alkotott kabbalista szimbólumot mintázzák.

Maradok tisztelettel: Csernay Ákos
Kedves Ákos! Szerintem fölösleges és költségesebb ilyet készíttetni, mert a Kabbala boltban, nagy választékban talál ilyen medált. XIII. Hollán u. 25. T: 786-6196. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

2 kérdésem lenne. Az elso, hogy Izrael szekuláris állam-e? Azt persze tudom, hogy a világi és egyházi hatalom különvált, csak az érdekelne, hogy ez a hétköznapokban, a napi politikában hogy jelentkezik? Úgy képzelem, a vallás átjárja a hétköznapokat, és a vallási szabályok befolyásolják a napi életet, jól képzelem? Mindenki vallásos? Lehet szombaton dolgozni? Ilyesmikre gondolok.

A második kérdésem arra vonatkozik, hogy van-e értelme azoknak a kérdéseknek, hogy xy a vezetéknevem, zsidó vagyok-e? Mivel anyánk származásától függ zsidóságunk, és a felnott generáció az apja nevét viseli, így szerintem értelmetlen a kérdés. Jól gondolom?

Remélem nem kérdeztem ostobaságokat, elore is köszönöm a választ, tiszteloje: Csernay Ákos
Kedves Ákos! Izrael ugyan nem egészen szekuláris állam, mert alkotmánya a Biblia, pontosabban a Tóra (Mózes öt könyve), ezért csak vallási házasságkötés és válás lehetséges, és szombat a heti munkaszüneti nap, de ugyanakkor a hétköznapokat nem járja át a vallás. A zsidó lakosságnak mintegy 20 százaléka valláso. A zsidósághoz való tartozás a hagyományos zsidóságban valóban anyai ágon számít, de az ókori zsidóság, egyes modern irányzatok az apai származást is elfogadták, és Izrael Állam is figyelembe veszi. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Régóta olvasom az itt feltett kérdéseket és az Ön válaszait is, igen hasznosnak tartom, hogy a zsidósággal kapcsolatos kérdéseket itt bárki felteheti. Ön valóban sokat tesz a tévhitek eloszlatásáért.
Ugyanakkor nem teljesen értem, miért van az, hogy Ön mindig megértést kér a nem zsidóktól, ha egy zsidó nem megfeleloen viseltetik más népek tagjaival szemben. Ön korábban kifejtette, türelemmel és megértéssel kell reagálni arra (akkor is, ha a viselkedés nem helyes), ha valakit ok nélkül antiszemitizmussal vádolnak, vagy akkor is, ha egy zsidóban a németekkel szemben támad ellenérzése.
Kérdésem csupán annyi, hogy ezek szerint az antiszemitizmust is megértéssel kell fogadni? Türelemmel kell arra reagálni, ha egy nincstelen, tehetségtelen ember a zsidókat vádolja a gazdasági élet irányításával?
Köszönöm válaszát,
Maradok tisztelettel
Zsolt
Kedves Zsolt! Nem az antiszemitizmust kell tolerálnunk, sot, a leghatározottabban kell ellene fellépnünk, de oktalanul senkit se vádoljunk ilyesmivel. Nem azt kell antiszemitának tartani, aki nem szereti a zsidókat, mert miért is szeretnének bennünket?! Antiszemita az, aki a zsidóságtól viszolyog, aki a zsidókban a zsidóságot nem szereti. Így még egy zsidó (zsidó származású) is lehet antiszemita… A pszichológia ismeri az „öngyulölet” különös fogalmát. Üdvözlettel: R.T.

-

Kedves Raj Tamás!

Mi a véleménye arról, ha át szeretnék térni a zsidó hitre. Megtudtam, hogy 1/4 részben zsidó vagyok. Ja, megkereszteltek ugyan, de nem voltam elsoáldozó, áttérhetek? Eddig azért nem tértem át, mert nem akartam, megbántani a családomat. Lehetséges ez 34 éves no számára.
Elfogadnának valaha? Válaszát elore is köszönöm. Szilvia
Kedves Szilvia! Elképzelése természetesen megvalósítható, járható út, bár a mi vallásunk nem missziós, nem téríto vallás, de alaposan meg kell gondolnia lépését, és jobb, ha elobb megismeri a zsidó vallást és kultúrát. Ezt ma már könyvek vagy eloadások segítségével megteheti. Jómagam most március minden hétfo estéjén 6-tól ilyen ismerteto eloadásokat tartok a Bálint házban (VI. Révay u. 16.). Ha érdekli, szívesen látom Önt. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi!Tisztelt Raj Tamás!
A napokban kérdést intéztem Önhöz e fórumon.Továbbra ia érdekelne,mi a véleménye Mordechaj Elijahunak, Izrael volt forabbijának a Gázai-övezet demilitariálása (terrorista-mentesítése?) céljából indított katonai offenzíva kapcsán napvilágot látott,provokatív hangvételu eszmefuttatásáról?Magánvéleményt fogalmazott meg?Valóban az a konklúzió vezetheto le a Szentírásból?Bevallom,szorongva várom válaszát!Mint e fórum régi olvasója,bizalommal vagyok Önhöz.Amit M.E. fenti eszmefuttatásában a "zsidó háborús morálról" ír,az elborzaszt.Kérem,ha teheti,nyugtasson meg!Tisztelettel várom válaszát:G.László
Kedves László% Nem ismerem ezt az eszmefuttatást. Kérem, írja meg, lehetoleg privát levélben, megadva a pontos forrását is! Akkor tudok nyilatkozni. Elore is köszönöm, üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás!
Simon név családnévként elterjedt, és ez benne szerepel a zsidó család nevekben is, nekem ez a vezeték nevem. Van arra valamennyi esély hogy zsidó származású lehetek?
Természetesen ez lehetséges, de nem bizonyos, mivel a Simon bibliai név (az egyik zsidó törzs neve is volt), így keresztény családok körében is gyakori. Üdv. R.T.

- Tisztelt Raj Tamás és kedves oldal-látogatók!

Nagyon boldog Purimot kívánok Önöknek, és kérem emlékezzenek meg a szörnyuségekrol, amit szerencsére akkor sem tudtak véghez vinni, hála Eszternek és Mordechainak és tekintsünk a jövobe büszkén, és reménnyel telien!

Chag Purim Sameach!


Üdvözlettel: Márk
Kedves Márk! Köszönöm jókívánságát, s én is minden kedves Olvasómnak kellemes, vidám purim ünnepet kívánok: R.T.

- Tisztelt Fo Rabbi Úr!Szeretném a válaszát kérni a Károli fordítású Biblia Zsoltárok Könyve 118. 19.részben írottakra.Nem értem hogy kihez szól a felszólítás: '19.Nyissátok meg nékem az igazságnak kapuit,hogy bemenjek azokon és dicsérjem az Urat!" Kitol kell beengesztelést kapnom,hogyha az Úr törvényei,parancsolatai szerint akarok élni,kitol kell tanulnom hogyha az Örökkévaló tanításait akarom megorizni, tovább adni?Üdvözlettel R.Judit
Kedves Judit! Ez a zsoltár a hajdani jeruzsálemi Szentélybe lépokhöz szólt, az orök vagy a papok énekelték, amikor a menet a Templom kapujához érkezett. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Megrendeltem a Héber nyelvkönyvet mivel szeretnék megtanulni héberül. Csak akadt egy kis problémám!!!
A NIKKUD jel használata nélkül a szavak kiejtése nem nagyon megy:

1, ha jól tudom a héberben 5 magánhangzó van: A, E, I, O, U.
A VET betu csak egy példa!!!
Ha egy szó VET betuvel kezdodik--> VA, VE, VI, VO, VU
Honnan tudom hogy, egy ismeretlen szónál melyik tagot kell kiejteni (VA, VE, VI, VO, vagy VU)?

2, A HÉ betu úgymond csendes hang, de akkor miért írjuk egyes szavak végére?

Elore is nagyon szépen köszönöm!!!!!
István
Kedves István! Ha az általam szerkesztett Héber nyelvkönyvet vette meg, abból egyértelmuen megtanulhatja, mikor milyen magánhangzót kell ejteni. A kiejtésben a nyelvkazetta (CD) és a Héber nyelvtanulás videokazetta is sokat segíthet. Ha így sem menne, írjon nekem privát levelet, és igyekszem Önnek segíteni. Üdvözlettel: R.T:

- Kedves Rabbi!

Szeretném megtudni, mely ima vonatkozik arra az esetre, ha valamely családtagunk haldoklik?

Köszönöm! G.Zs.
Kedves G. Zs.! A súlyos betegért, haldoklóért zsoltárokat szoktak mondani, s ha lehet, a haldoklóval elmondatják a Halljad Izrael kezdetu imádságot, héberül. Üdvözlettel: R. T.

- Kedves Forabbi!

Meglátása szerint egyéni véleményt fogalmazott meg Mordechaj Elijahu,Izrael volt forabbija,amikor a Gázai-övezet demilitarizálása céljából indított katonai offenzíva kapcsán napvilágot látott provokatív hangvételu eszmefuttatásában a "zsidó háborús morálról" ír vagy tekinthetjük úgy,hogy írásában a zsidó vallásos közgondolkodás tükrözodik?Köszönettel várom válaszát!G.László
Kedves László! Nem ismerem ezt a nyilatkozatot, ezért nem tudok róla véleményt alkotni. Az is kérdés, mennyire hiteles forrásból ered az információ? Üdv. R.T.

- KedvesForabbi Úr!
Nagyszüleim képzelt sírjánál, Szikszón, ahol - mint Ön írta a múltkoriban a nekem címzett válaszában - az Ön dédapja is élt, szeretnék halotti imát elmondani a temetoben (böszajlem, miként gyerekkoromban jiddisül nevezték. Valamikor a hitközség chaznja mondta el ezt az imát a hozzátartozók sírjánál jahrzeit (júrcájt)alkalmával.
Most majd egyedül fogom elmondani, ha lesz olyan kedves leírni nekem. Az elejére emlékszem: Él molé rachamim sajchén bámrajmim... és töredékeket belole. Szomorú dallama ma is a füleemben cseng.
Köszönettel Erno

Kedves Erno! A fonetikus szöveg: ÉL MÓLÉ RÁCHÁMIM SAJCHÉN BÁMRAJMIM, HÁMCÉ MÖNÚCHÓ NÖCHAJNÓ TÁCHÁSZ KÁNFÉ HÁSÖCHINÓ BÖMÁÁLAJSZ KÖDAJSIM UTÖHAJRIM, SOM TÖHÍ MÖNÁSZ UMÖXCHICÁSZ HÁNEFES HÁTAJV (itt mondjuk be az elhunyt héber nevét) SEHÓLÁCH LÖAJLÓMAJ, BÁÁVUR SEÁNI NAJDÉR CÖDÓKÓ BÁÁVUR NISMÓSZAJ, BÖGÁM ÉDEN TÖHÉ MÖNICHÓSZAJ, ÁDAJNOJ HÚ NÁCHÁLÓSZAJ, VÖJONÚÁCH BÖSÓLAJM ÁL-MISKÓVAJ, VÖNAJMÁR OMÉN.
Magyar fordítása: Irgalmas Isten, ki a végtelenben lakozik!, Adj méltó nyugalmat dicsoséged oltalmában, az igazak és tisztalelkuek sorában, akik fénylo égboltként ragyognak felettünk, szeretett hozzátartozóm lelkének, aki eltávozott az öröklét honába. Rejtsd el ot oltalmad árnyékában! Lelke legyen egybefuzve az örökké élok kötelékével.Az Éden kertjében találjon végso nyugalmat, hiszen Te vagy az Örökkévaló, az o osztályrésze. Nyugodjon békében végso lakhelyén, és mondjuk együtt, úgy legyen. Üdvözlettel: R.T.

- Tiszteletem! Olvastam egy oldalon, hogy Cseh-és Morvaországból idekerült zsidók többsége áttért katolikus hitre és többen közülük felvették a Cseh vezetéknevet. Ön szerint a Cseh vezetéknév utalhat-e zsidó osökre? Másik kérdésem, elterjedt egy teoria miszerint a görbe és nagy orr tipikusan a zsidóakat jellemzi, ez mennyiben igaz? Lehet ennek más oka is, vagy tipikusan egy megkülönbözteto jegy.
Tisztelt Olvasó! (Mindenekelott sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Amit a cseh-morva zsidókról olvasott, téves információ. Ennek ellenére elofordul a Cseh vagy Csech családnév zsidók között is, de nem jellemzo. A görbe, nagy orr nem zsidó, hanem kaukázusi típusra utal, bár természetesen elofordul a kelet-európai zsidók között. Üdv. R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Olvastam egy könyvben,hogy a zsidók számára tiltva van,vagyis a zsinagógákban nem szabad felolvasni Ézsiás könyvének 53. fejezetét.Ez valóban így van?Ha igen, miért?Ha nem igaz,elnézést kérek tudatlanságomért.
Tisztelettel:Krisztina
Kedves Krisztina! Nem tudom, hol olvasta ezt, mert egyáltalán nem így van. Viszont ez a fejezet minden bizonnyal nem a messiásról szól (mint egyes keresztény teológusok gondolják), hanem a zsidó néprol. Ha ez bovebben érdekli, olvassa el Bibliaiskola címu könyvem idevágó fejezetét. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi, a Platzer családnév az zsidó?
Nem feltétlenül. R.T.

- Kedves Rabbi!

Már többször kaptam feleletet Öntol a zsidó-keresztény közös imákkal kapcsolatban. Most egy sajátos ötlet merült fel bennem:
Mivel a Miatyánk ima semmi olyan kérést nem tartalmaz, amely a zsidó hagyományokkal ellentétes lenne, lehet-e arról szó, hogy Jézus által tanított mondatokkal közösen imádkozzanak zsidók és keresztények?
A zsidó imák közül melyeket javasolja baráti összejövetelekre vagy nyilvános rendezvényekre (hol találom meg azok szövegét?)
Köszönettel, zsolt
Kedves Zsolt! A Miatyánk ugyan a héber Biblia és a bibliai zsidó hagyományokból egybegyujtött, tömörített imádság, de ma már jellegzetesen keresztény ima, ezért inkább azokat a bibliai (ószövetségi) imákat javasolnám, amelyeket keresztények és zsidók egyaránt tisztelnek, például a zsoltárok valamelyikét, az ároni áldást, vagy más hasonló imákat. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Förabbi!
Egy kérdésem lenne: A "Ne ölj" parancsolat, illetve a "Ne tégy felebarátoddal olyat, ami számodra nemkívánatos" törvényekkel nem ellentmondásos az, hogy sok zsoltárban az Örökkévaló segítségét kérjük ellenségeink legyözésére (megölésére)?
Válaszát elöre is köszönöm!
Üdvözlettel: Stiller P.
Kedves Stiller Úr! (Személynevet ugyan nem írt, de gondolom, hogy Ön férfiember.) A Tízparancsolat (a „Ne ölj” parancsa) nem tiltja ugyan a háborút, vagy akár az ellenség megölését, még kevésbé az ilyen imádságot, de a zsidó vallási eloírások már Mózes korában is megkülönböztette az úgynevezett megengedett és a köteles háborút, míg az európai gondolkodásban a védekezo, illetve a hódító háborúkat különböztetik meg egymástól. Nos, a zsidó jog nem ismeri (el) a hódító harcot, s az a „Ne ölj” parancsa miatt egyértelmuen tiltott. A megengedett háború (akárcsak az önvédelmi jellegu gyilkosság) lényegében véve azonos a mi védekezo háborúról szóló elképzelésünkkel. Köteles háború csupán a Bibliában Isten által eloírt hadmuvelet volt (honfoglalás, Amalék népének büntetése stb.) Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Azt szeretném megkérdezni, hogy a Mózsik vezetéknév utalhat-e viseloje zsidó származására?
Köszönöm:
Szilvia
Kedves Szilvia! Nem vagyok benne biztos, mert ilyen nevet még nem hallottam. A Mózsi becenév (olykor gúnyos becenév) a Mózes névbol ered, s akkor lehet zsidós, de nincs kizárva, hogy valamely szláv nyelvbol ered. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
Azt olvastam, hogy a vallásos zsidók havonta elvégzik az újholdszentelés szertatását, illetve 27 évenként a napszentelés szertartását is. Miért alakulhatott ki ez a szokás és hogyan áldják meg a Holdat?
Tisztelettel:
Lorinczy Pál
Kedves Pál! Valóban létezik ilyen szertartás, de ma már csak kevés helyen gyakorolják. Holdtöltekor kimennek a szabad ég alá, és imát mondanak, hálát adva Istennek az égitestekért és az idoszámítás rendszeréért. Minden újholdat ma is meghirdetnek a zsinagógában, kérve Isten áldását arra a hónapra, és az újhold napja (napjai) mindmáig kisebb zsidó ünnepnek számít. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Beszélgetek egy charedi közösséghez tartozó férfival aki szerint a reform zsidók bunösök, a neológok pedig disznúhúst esznek és kedvükre alakítják a Törvényt...
Képtelenség olyan forrást találni ahol objektív képet kaphatnék az ágazatokról vagy van még remény?

Válaszát köszönöm.

N.
Tisztelt N! Azt javaslom, hogy egyik csoport véleményére se hallgasson a többivel kapcsolatban, hanem keresse fel oket külön-külön, és alkosson véleményt a saját tapasztalata alapján. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Korábban is írtam Önnek de választ nem kaptam...mindenesetre várok mielott megismételném akkori levelem mivel tisztában vagyok azzal milyen elfoglalt.

Most azonban szeretnék feltenni 3 kérdést.

Mit fontos tudni a charedi-ekrol?

A római katolikus Ószövetség mennyire felel meg olvasásra annak akinek nincse Héber Bibliája?

Ha a héberben nincsenek magánhangzók akkor pontozással vagy anélkül hogyan tudják az emberek kiejteni a szavakat? Minden szó kiejtését külön meg kell tanulni?

Válaszát elore is köszönöm?
tisztelettel:
Nikolett
Kedves Nikolett! Mindenekelott tudnia kell, hogy a katolikus Bibliában több olyan könyv és kiegészítés található, amely sem az eredetiben, sem a protestáns Bibliában nincs. Továbbá vannak egyes részek, amelyek fordítása már az illeto vallás felfogását és nem feltétlenül az eredeti mondanivalót tükrözik. Ezért is javaslom a kétnyelvu kiadását tanulmányozását. A héber szavak kiejtésében a pontozás (a magánhangzók) csak annyi jelentoséggel bírnak, mint mondjuk a magyarban a magánhangzókon szereplo vesszoknek. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Köszönöm kérdésemre adott válaszát, s mielobbi gyógyulást kívánok! Kocsisné
Köszönöm sorait. Üdv. R.T.

- KEDVES FORABBI!

A BINSZKI ÉS A VITKOVSZKY ZSIDÓ ÉREDETU NÉV-E?
ÁLTALÁBAN (OV)SZKY(I) VÉGÜEK LENGYEL ZSIDÓ CSALÁDOK NEVEI VOLTAK.
(BUKOVSZKY,LUKOVSZKY, STB)
KÖSZÖNETTEL:
SÁRA
Kedves Sára! Ez így nem egészen igaz, mert csak azokra mondhatjuk ezt egyértelmuen, ahol a név töve zsidó névre utal, példáil Jakubovszky, Moskovszky stb. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Igazából nem kérdést kívánok feltenni, inkább csak megemlíteni, hogy most mikor egyre-többen bontanak árpád-sávos zászlókat, nem tudom nem észrevenni, hogy az Úr egymás felé tereli zsidó és keresztény gyermekeit. Gondolom, már kitalálta, hogy egy 3éve megtért , Jézus követo, tehát keresztény ember vagyok. Egy pünkösdi karizmatikus gyülekezetbe járok, szeretjük az Urat és imádkozunk Izraelért, zsidó testvéreinkért. Miért írom ezt? Azért, mert úgy látom, hogy hamarosan eljön az ido, mikor egyéni, és nemzeti szinten egyaránt ki kell állni a zsidóság szeretete, Izrael, Jeruzsalem szeretete mellett. Tudja, tényleg furcsa, de mióta megtértem szenvedélyesen szeretem Izraelt és a választott népét. Áldást kívánok Önnek munkájához és jó egészséget, és békességet egész Izraelnek. üdvözlettel: Zsolt
Kedves Zsolt! Nagyon köszönöm kedves és megtisztelo sorait. Nekem is az a véleményem, hogy az igazhívo zsidóknak és keresztényeknek össze kell tartanunk, sot ha lehet, imádkoznunk egymás békéjéért, nemcsak azért, mert egy azonos Istenünk van és közösek (a bibliai) gyökereink, de azért is, mert egymásra vagyunk utalva (különösen a békétlenségre törekvo gonoszokkal szemben), s mert mindannyian hasonló reményeket táplálunk a messiási korról. Kérem, hogy az Örökkévaló áldja meg Önt és minden hasonlóan jó szándékú embertársunkat. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!

Szeretnem megkerdezni, hogy a Buzsik vezeteknev zsido eredetu-e?

Koszonom valaszat. Tisztelettel, Emese
Kedves Emese! Minden bizonnyal nem az, inkább szláv eredetu Üdv. R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Szeretném megkérdezni, hogy az alábbi sor mit jelent?
Jelenések könyve 2/9
,,Tudom a te dolgaidat és nyomorúságodat és szegénységedet (de gazdag vagy), és azoknak káromkodását, a kik azt mondják, hogy ok zsidók, és nem azok, hanem a Sátán zsinagógája."

Tisztelettel
Viktor
Tisztel Viktor! Nem szeretnék az Újszövetséggel kapcsolatban nyilatkozni, mert az nem az én szakterületem. Azt sem tudom, hogy ez a mondat kikrol szól, egyes zsidókról, vagy a zsidó vallást utánzó csoportokról. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!!!

Szekszárd közelében hol található a legközelebbi rabbi?

Válaszát elore is köszönöm
Tisztelt Olvasó! Sajnos, a Dunántúlon a holokauszt és az elköltözések miatt alig található muködo zsidó közösség. Rabbit vagy Budapesten, vagy Pécsett találhat. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi! Eloszor engedje meg, hogy mielobbi gyógyúlást kivánjak. tobbször írtam Önnek nagyon szeretném tudni,hogy gyerekkoromban elhunyt édesanyám földi maradványait a keresztény temetobol,hogya hozathatnám áz a zsidó temetobe, hogy nagyszüleim mellett nyughasson. Mint emlitettem édesanyámat 1961-ben temette el,akkori munkahelye most szeretném végso nyugalomra helyezni. Gábor
Kedves Gábor! Forduljon a budapesti Chevra Kadisa (temetkezési egylet) igazgatójához, Kálmán Tamáshoz, rám hivatkozva. (1075 Bp., Síp u. 12. I. em.) Bizonyára segíteni fog. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Förabbi, a hosszas távolléte után
örvendek, hogy megint itt van.
Üdvözli, Miklós
Kedves Miklós! Köszönöm sorait, sajnos, még nem tudok teljes munkaerovel dolgozni, így kérem t. Olvasóim szíves megértését. Üdv. R.T.

- tisztelt Rabbi.az lenne a kérdésem,hogy ami nyakláncokon szokott lenni héber h és j betu az tényleg az életet jelent. köszönöm elore is a válaszát. L György
Kedves György! A két héber betubol HÉT és JOD) alkotott kabbalista szimbólum kettos jelentéssel bír: egyrészt viselojének hosszú életet kíván, másrészt az „élo Istenre” (héberül Elohim háj) emlékeztet. A HÁJ szó betu-számértéke 18, ezért a 18-as számot szerencsésnek tartják, és különös jelentoséggel bír a zsidó hagyományban. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!! Két kérdést szeretnék feltenni.Az1-ik:
Ha valakit a szülei eldobtak, és semmit nem tud róluk, ill.nem találja oket, hogyan tudná bízonyitani, hogy zsidó v. nem zsidó származású? Magamról beszélek, egész életemben vonzodtam a zsidósághoz, és "harcoltam" értük és nagyon szeretem oket. A 2.kérdésem:Miért van az, hogy egyes munka meghírdetések Izraelbe kizárólag csak zsidó származásu embereknek lehetséges? Nagyon vágytam arra hogy kijussak Izraelbe, ez tavaly oktoberben meg is adatott, és szívesen újra kimennék,és az életem hátralevo részét is örömmel leélném ott.Köszönettel Lilian
Kedves Lilian! Az elso kérdésére nehéz megoldást találni, de talán az anyakönyvi hivatalban kideríthetné, hogy a szülei mikor és hol születtek. Ha ok, vagy a nagyszülei 1948 elott születtek, amikor még beírták a vallási hovatartozást, akkor tudna bizonyítékot szerezni. A második: Zsidók a világ bármely pontjáról kérhetik az izraeli állampolgárságot, és nyilván bizonyos munkakörök csak helyi állampolgároknak szólnak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!

Azt szeretném öntöl megkérdezni hogy a Haász név zsidó eredetu-e?

Elore is köszönöm!

Tisztelettel: Kovács Péter
Kedves Péter! Nem feltétlenül, de elég valószínu. Üdv. R.T.

- Kedves Rabbi!
Találkoztam egy gyönyöru képeskönyvvel a zsidóságról. Jóformán csak fotók vannak benne, kevés magyarázattal. Az a problémám, hogy nem emlékszem sem a szerzo nevére, sem a könyv címére. Azt tudom, hogy nem túl rég, 5 éven belül jelent meg valamikor. Talán Zsidóság a címe egyszeruen. Nem tudna nekem segíteni? Ki készíthette a fotókat és írhatta a könyvet? Nagyon hálás lennék a segítségért! Köszönettel: Jónás-Mátéh Magdolna
Kedves Magdolna! Nem tudhatom, melyik könyvre gondol, mert az utóbbi években – hála Istennek – több ilyen kiadvány is napvilágot látott. Ha magyar kiadásról van szó, azok mind megtalálhatók a Bibliai galériában (VII. Wesselényi u. 13. Tel: 784-1043), még a legrégebben megjelent szép album is, amelyet Féner Tamás fotómuvész készített. Azt javaslom, hogy menjen el oda, és a boltvezeto hölgy készséggel segíteni fog Önnek a megfelelo könyv kiválasztásában.
Engedje meg, hogy felhasználhassam ezt a levelet arra, hogy minden kedves Olvasómnak üzenjek. Sajnos, több mint rgy hónapig fekvobeteg voltam, a múlt héten operáltak, így nem tudtam az eddig írt levelekre válaszolni. Kérem Olvasóimat, ha kérdésük fontos, isméterljék meg levelüket, és a közeljövoben remélhetoleg válaszolni tudok rájuk,
Üdvözlettel: R.T.

- Tisztel Forabbi!
Mindenütt kerestem, de nem találtam annak a jelentését,hogy miért köveket visznek a sírokra?
Válaszát elöre is köszönöm: Kocsis Lné
Tisztelt Kocsisné! Követ (pontosabban kavicsot) azért teszünk a sírra, mert élo dolgot (például virágot) az élonek adunk, a holtat csak holt dologgal lehet megtisztelni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Szeretném megkérdezni, a kahal, és a cédáh szavak pontos jelentését.

Válaszát elore is köszönöm.

Üdvözlöm, tisztelettel és szeretettel.

Ilona
Kedves Ilona! E héber szavak jelentése: község, közösség. E szavakat a zsidó közösség megnevezésére is szokás használni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi! Szeretném megtudni,hogy a Roszinszky családnév zsidó,esetleg lengyel-zsidó eredetu-e? Köszönöm a választ! Anett
KedvesAnettt! Valószínuleg nem az, de nem lehetünk benne biztosak. Üdv. R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr ! Az a kérdésem lenne hogy a Dávid csillag mit jelképez a zsidó vallásban ? Elore is köszönöm válaszát! Éva
Kedves Éva! A két egyenlo szárú háromszög az ég és a föld, a no és a férfi, Isten és az ember békés, harmonikus egymásra találását szimbolizálja. Ha ez a jelkép és annak története bovebben érdekli, olvassa el „Zsidó eszmék és jelképek” címu könyvem errol szóló fejezetét. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi,
van-e a Bibliaban olyan resz, ahol valaki megvakul a szenttel valo kapcsolat miatt?
Koszonom
Gyuri
Kedves Gyuri! Nem, ilyen történetet nem ismerek. Üdv. R.T.

- Tisztelt Forabbi!
A dohány utcai zsinagóga frigyszekrénye feletti kupola falán egy káf és egy táv betü látható. Mi ezek jelentése? Válaszát elore is köszönöm.
Üdvözlettel: Kálmán
Kedves Kálmán! Jól látta ezeket a betuket. Jelentésük: a Tóra koronája. A Talmud egyik tanítására utal, amely szerint a Szentírás (a Tóra tanítása) éppoly értékes számunkra, mint a királyi vagy a fopapi korona. Üdvözlettel: R.T.

- Egyes vélemények szerint a zsidó évszámítás 166 illetve mások szerint 200-évet késik! Így, ha ezeket a számokat figyelembe vesszük akkor közelebb van a messiási kor mint sokan gondolnák,mivel az írásokból kitunik,hogy a Mindenható a hetedik évezredet megszenteli.Ön mit gondol ezekrol? Egy teológiát szereto és Istenfélo emerként kérdezem ezt. Tisztelettel és üdvözlettel: Kiss Csaba
Kedves Csaba! Nem kéásésrol, hanem eltérésrol van szó. A keresztény és a zsidó világéra számítás között 240 év eltérés van, ami onnan ered, hogy amikor kb. az idoszámításunk szerinti 4. században a zsidók és a keresztények a Bibliából megpróbáltak visszaszámolni, az egyiptomi fogság idejét eltéro módon számolták. A jóslat pedig, amelyet Ön említ nem feltétlenül errol szól. Üdvözlettel: R.T.

- Kadves Rai Tamás Förabbi! Ön a napokban egy Arpi nevezetü személynek , arra kérdésére hogy mi a kibuc, többek között a következöket irta: "....és mindenki annyi ellátásban részesül, amennyire szüksége van"
Megdöbbentem! Izraelben, legalább a kibucokban magavlosult a kommunizmus?
A kommunizmus elérése épp ezért lett volna lehetetlen, mert mindenkinek szükséglete szerint adta volna a javadalmazást.
De a nagy kérdés az, hogy elfogadják az
általam elképzelt szükségletemet, vagy valaki ezt felülbirálja. Mert ha igen, az már nem az én szükségletem.
Magam is zsidó vagyok, ismerem magunkat,
valahogy nem passzol hozzánk,és nem jellemzö ránk, hogy szerények
legyünk, ha már magunk dönthetünk arrol,
hogy mire is van szükségünk!
Üdv. Miklós


Kedves Miklós! Azt javaslom, menjen ki, és nézzen körül egy izraeli kibucban, mert ott valóban mindenki abban részesül, amire konkrétan szüksége van. Egyáltalán nincs magántulajdon. Persze, a túlzott igényeket és extrákat korlátozzák, ha például valaki külföldre szeretne utazni, s ehhez pénzt kér, a tagság többsége dönti el, megkapja-e? Ha valaki vendéget vár, bármelyik üres vagy épp nem használt lakást ajánlják fel neki. Az élelmiszerboltban felírják, ki mit vásárol (pénz nélkül), de szégyellnék magukat, ha szükségtelen holmit rendelnének. Mi is így voltunk vendégek ott egy idegen lakásban, a nagyobb étkezések alkalmával a közösségi teremben együtt étkeztünk mindenkivel, miközben barátaink voltak a meghívók. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!Szeretném Öntol megkérdezni,a Ric családinév héber eredetü?Köszönettel!Eszter.
Kedves Eszter! Ezt a német családnevet tz-vel írják, és lehet zsidó, vagy nem zsidó családok neve. Üd. R.T.

- kedves rabbi!

Judaisztika házifeladatomazt írja/kérdezi hogy mi van a szombati asztalon és miért.
En most érkeztem ebbe az iskolába és mivel nem vagyok zsdó vallású nem tudok a kérdésre válaszolni.
Legyenszíves nekem segíteni
köszönöm elölre is : Egy diák
Kedves diák! Nem írhatom meg helyetted a dolgozatot, de nézd meg a zsido.hu oldalon, a vallás rovatban „A szombat köszöntése a családban” címu cikket, és abból rá fogsz jönni a kérdés nyitjára. Üdv. R.T.

- TISZTELT FORABBI CION BÖLCSEINEK JEGYZÖKÖNYVÉRÖL SZERETNÉM A VÉLEMÉNYÉT KÉRDEZNI???
Ez egy közönséges antiszemita hamisítvány, amelyet száz évvel ezelott a cári orosz titkosrendorség talált ki, és terjesztett. Szomorú, hogy egyesek még mindig hisznek neki. R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Üknagymamám Moser Eleonóra volt. Azt szeretném megkérdezni, hogyan lehetne kideríteni, hogy zsidó eredetu volt-e, hol lehetne ennek utána nézni? Elore is köszönöm tiszteletbeli válaszát!
Hegedus Gábor
Kedves Gábor! Kérje ki üknagymamája születési anyakönyvi másolatát (nem kivonatát), abban benne lesz a vallási hovatartozás. Üdv. R.T.

- Kedves rabbi!
A zsidóság anyai ágon öröklodik, a kohanita státusz pedig apai ágon. Mi van akkor, ha egy kohanita férfinek és egy nem zsidó nonek gyermeke születik?
Hagyományos vallási értelemben az illeto nem számít zsidónak, így nem is kohanita. Üdv. R.T.

- Shalom a lechem Rabbaj!
Tisztelettel koszontom Mester!

Az En nevem Egerszegi Peter.
S nagyon sok kerdesem lenne!!

Mind az Irassokal mind a normal hetkoznapi elettel kapcsolatban is.
Elore is elnezest kerek azert ha elozoekben mar a kerdes elhangzott es On valaszoltra.Sajnos most nincs annyi idom hogy vegig olvassam.
Ha igy van akkor megkeressem ha viszont nem akkor kerem hogy valaszoljon.

Nagyon sok homalyos es szamomra nehezen ertheto Iget olvastam.

Az egyik ezek kozul a Mozes III.16.7-10
Kerdesem a kovetkezo Ki volt Azazel es miert kellett neki aldozni?

A masik kerdesem a hetkoznapi elettel kapcsolatos.
Dolgoztam Koser etteremben(tejesben)
s ott szamomra nagyon sok erdekes es kulonleges dolaggal talalkoztam.

Az egyik ezek kozul az volt hogy En nem moshattam meg a salatat,zoldhagymat,mentat.
Szamomra nem volt problema csak szeretnem erteni a miertjet.

Az ekezeti hianyossagokert elnezest kerek,de ezeken a gepeken nincs magyar ABC!!

Koszonom hogy szakitott Ram idot!!!

Tisztelettel

Egerszegi Peter

Laijla tov!
Kedves Péter! Bibliai kérdéseire (így az Azazél problémára) „Hol lakik Isten?” címu nemrég megjelent könyvemben részletes választ talál. Javaslom, olvassa el. A kóser étkezésrol Kleinné Fischer Anikó: A kóser háztartás kézikönyve címu muvét ajánlom. A saláta stb. mosását azért tartják fontosnak,nehogy féreg maradjon benne, mert teljes mértékben tilos fogyasztani. Üdv. R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Azt szeretném kérdezni ,h. a Korompai családnév héber eredetu-e?

Köszönöm:
Nagy Tamás
Kedves Tamás! Nem, ez magyar vagy magyarosított családnév. Üdv: R.T.

-
Kedves Uram!!

Azt szeretném megkérdezni, mi az a kibuc?
Többszor hallottam ezt a szót már itt is, ezen a fórumon, de nem értem, nem tudom, mi az.
Segítségét elore is köszönöm!!

Árpi
Kedves Árpi! A kibuc izraeli mezogazdasági település, ahol a tulajdon közös, mindent közösen intéznek, a tagfelvételt, a munkamegosztást, a tisztségválasztást és az értékesítést is, valamint mindenki annyi ellátásban részesül, amennyire szüksége van. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Főrabbi!

Én egy 17 éves fiú vagyok. Az általános iskolát egy református iskolában végeztem el.
Amikor osztálytársaim lekonfirmáltak, én megfogadtam, hogy tizennyolc évesen választok magamnak vallást, mert nem éreztem magam elég érettnek egy ilyen nagy döntés meghozatalára.
Rengeteg vallásba mélyen beleástam magam, kezdve a kereszténytől a keleti vallásokig.
A zsidó vallást nagyrészt A talmud könyvei, és Herman Wouk, Én Istenem című műve alapján ismertem meg, A dédapám is zsidó vallású volt, a nácik deportálták Auschwitzba, ahonnan szerencsére hazajött. A nagyszüleim, és a szüleim már nem követték a hitét, de én szeretném. Az lenne a kérdésem, hogyan valósítható meg az áttérés, és mit kell érte, illetve utána tennem.

Köszönettel: Bence
Kedves Bence! Mindenekelott tudnia kell, hogy 18 éves korig nem dönthet senki a zsidó vallás felvételérol. Az áttérés is elég körülményes, mert nem vagyunk téríto vallás. A részletekrol ezen az oldalon, a korábbi kérdésekre adott válaszok között tájékozódhat. Addig javaslom, hogy olvasson további könyveket, mindenekelott Hahn István „A zsidó nép története” és „Zsidó ünnepek és népszokások” címu muveit, és esetleg tolem a „Nem idegen közöttünk”, valamint a „Zsidó eszmék és jelképek” címueket. Üdvözlettel: R.T.

- T.Rabbi úr!
A Tórában írva van-e az ,hogy a Messiás kétszer fog eljönni,és eloszor nem ismerik fel az emberek? mert ha nem, akkor ez a nagy félre értés a zsidóság és kereszténység között,amiért ráadásul annyi ember vesztette már el és fogja is elveszteni az életét értelmetlenül? mindez egy rosszul értelmezett és tanított dolog miatt! MIt lehet tenni,ami hatékonyabb lenne,hiszen ez már kétezer éve tart!
Tisztelettel anikó
Kedves Anikó! Csak röviden válaszolok, mert sok teendom van, és sajnos orvosi kezelésre is kell járnom. A késedelmes válaszokért másoktól is elnézést kérek. Egyszóval, az Ön által feltételezett ígéret valóban nem található meg a Tórában, de nem hiszem, hogy a vallások (valójában a vallások képviseloi) közti konfliktusoknak ilyen elméleti okai volnának. Sajnos, ezek a hivatkozások csak elfedik a valóságos (emberi) okokat, amelyeket orvosolni jó lenne, de nem olyan egyszeru, mert az emberi természetet és erkölcsi hozzáállást kellene megjavítani. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!

Szeretném megtudni ha ma gyakorolják-e még a tizedadást.Több kérdésem is lenne erről de majd késöbb.
Tisztelettel Zoltán .
Kedves Zoltán! Ma már nem gyakoroljuk a tizedet, de arra ma is több vallási szokás, például a kenyérkészítéskor való „hala” szokása emlékeztet. Ha ilyen kérdések érdeklik, jelentkezzen és jöjjön el az általam vezetett bibliaismereti eloadásokra. Üdvözlettel: R.T.

- Üdvözlöm Tisztelt Forabbi !
Szeretnék egy bibliát venni.Kapható-e olyan
,amelyik magyar-angol nyelvu (egy kicsit angol tanulás miatt is)?Ha nem ,az sem baj.
Ön melyik (Hertz, héber-magyar , Károli vagy más ... ) változatot tartja hitelesebbnek ,jobbnak ?Azok a zsidó származású emberek , akik nem beszélik a héber nyelvet , melyik bibliát olvassák? A tóra "csak" Mózes V. könyvét tartalmazza,de magyarul ez lenne a leghitelesebb fordítás. Olvastam az Ön könyvében is a különbözo bibliaírások fordítási ,értelmezési hibáiról.Tökéletes fordítás nincs, és nem is a hibakeresés a célom .
Én református vallású vagyok és nem tudok héberül,de nagyon érdekel a zsidó nép,mint I választott népe.
Köszönettel : Lajos
Kedves Lajos! Nemrég adtuk ki újra a kétnyelvu (héber-magyar) teljes Bibliát, amely két vaskos, borkötéses kötetben kapható. Teljes Biblia alatt mi természetesen a teljes keresztény Ószövetséget értjük, Tóra alatt pedig Mózes 5 könyvét (nem csak az ötödiket). Javaslom, ha teheti, boltjainkban szerezze be ezt a kétnyelvu kiadványt, amely egy hagyományos magyar nyelvu zsidó fordítást tartalmaz a Szentírásból. Üdvözli Önt: R.T.

- Tisztelt forabbi!

Anyai ágon zsidó vagyok. A dédnagymamámat Krakovics Zálinak hívták. Ezt a keresztnevet szeretnénk adni hamarosan születendo kislányunknak. A MTA már meg is adta az engedélyt, uugyanis ez a név nem szerepel az útónévkönyvben. Azt szeretném megtudni, hogy mit jelent ez a név és mikor van a névnapja.

Köszönettel: Czomba Bernadett
Kedves Bernadett! Ha Ön anyai ágon zsidó, akkor a mai vallási gyakorlat alapján teljes mértékben zsidónak tekintheto. Noha a Záli nevet a közvélemény tipikusan zsidó névnek tartja, valójában nem zsidó eredetu, mert a magyar Rozália becenevérol van szó. A régi zsidók azért használták eloszeretettel, mert a héber Sára becézésének tartották. Születendo gyermekéhez sok boldogságot kívánok, üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi,
30-án a dohány utcai zsinagógába fogok menni koncertre és szeretném tudni hogyan kell megjelenni a fériaknak és a noknek. Kipát hol lehet venni, és milyet (pl. szín) kell?
Nincs semmi különös eloírás, de a férfiaknak fedett fovel illik megjelenniük. Jó szórakozást kíván a koncerthez: R.T.

- Erdeklodni szeretnek ,hogy a Chebik nev feltetlenul heber eredetu -e?
Tisztelettel Norah A Abraham
T. Abraham! Nem héber név. R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Sehol sem találom Weiszberger rabbi elérhetoségét. Meg tudja nekem adni?
Richárd
Keresse az ortodox hitközségen: 1074 Budapest Dob utca 35. Tel.: (36-1) 351-0525, 351-0524. Üdv. R.T.

- Üdvözlöm!
Érdeklodni szeretnék hogy a Branyiczki-a Bartos -vagy a Schindler vezetéknevek közül valamelyik zsidó név e? És a Neuwirth?
Válaszát elore is köszönöm:Szilágyiné Z.Éva
Kedves Éva! Már számtalanszor megírtam, hogy a német nevek nem egyértelmuen dönthetik el a zsidó származást, elvégre II. József rendelete következtében kellett a magyar zsidóknak német családnevet felvenniük, de számos német keresztény is élt ebben az országban. Schindler és Neuwirth nevu zsidó családokat személyesen is ismertem, de ez mégsem lehet perdönto. A régi születési anyakönyvi másolatokban kell keresni a forrást. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr, kedves Tamás!
Azzal a kérdéssel fordúlok hozzád, hogy az alábbi könyveket, hol tudom beszerezni?:
Hahn István: A zsidó nép története.
Meir Lau: A zsidó élet törvényei
Oláh János: Judaisztika
Bacher Vilmos: Szentírás és zsidó tudomány
Szíves segítséged elorre is köszönöm.Üdvözlettel: Katona Árpád
Kedves Árpád! Ezek akönyvek, vagy azokhoz hasonló kiadványok megtalálhatók a kiadónk boltjaiban: VII. Wesselényi u. 13. és XIII. Hollán u. 25. Baráti üdvözlettel: Tamás

- Tisztelt forabbi!

Eloször megköszönném eddigi válaszait. A következo kérdésem az, hogy Ön szerint az embertársaink ellen elkövetett bunökre csak akkor nyerhetünk feloldozást, ha elobb kiengeszteljük embertársainkat. Hol van ennek rendelkezésbeli alapja a Mózes törvényeiben?

Üdvözlettel Kornél.
Kedves Kornél! Ez egy talmudi alapelv, amely a mózesi törvények szellemébol ered. Ezt a tanítást az oszi nagyünnepek (a megtérés tíz napja) gyakorlatában is megtaláljuk. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi!
Az ortodox betérés azért érdekel, mert az ortodoxok nem fogadják el a neológ betérést. És - már nem is tudom hol - olvastam, hogy milyen kellemetlen helyzet alakulhat ki a késobbeikben akkor, amikor az utódok felnove abban a hitben hogy zsidók, elmennek például Izraelbe, és ott egy ortodox rabbi felhozza, hogy nem is zsidók. És itt Magyarországon is "biztosabb" az ortodox betérés, mert abban egy rabbi sem kifogásolhat semmit, és biztos hogy minden közösség befogad.
És ki az az ortodox rabbi, aki itthonról segíteni tud betérni Izraelben. Szintén olvastam, hogy az ortodox betérés körübelül 4-5 év. Ez igaz? És Izrael enged 4-5 évnyi letelepedést "csak úgy"?
Richárd
Kedves Richárd! Budapesten muködik egy ortodox Weiszberger nevu, magyar származású, de izraeli állampolgárságú forabbi, akit megkereshet. Ha Izraelben szeretne felkészülni erre a betérésre, ott csak ideiglenes tartózkodási engedélyt kaphat. Tudtommal a minimális felkészülési ido fél év. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Van egy házaspár akinek egyik tagja a kello ismeretek tanulmányozása után fontolgatja az áttérést zsidó vallásra a házaspárral történt megbeszélés után.A másik tagja nem vallásos, ami tiszteletben tartható. Megengedi -e ezt a zsidó törvény,hogy olyan életközösség legyen ahol csak az egyik tag zsidó vallású.
Elore is köszönöm a választ.
Ildikó
Kedves Ildikó! A hagyományos zsidó irányzatok nem fogadják el a vegyes házasságot, és csak akkor esketik meg a rabbik az ilyen párokat, ha a másik felveszi a zsidó vallást. A reform irányzatú zsidók viszont bizonyos feltételek mellett elfogadják az ilyen életközösséget. Üdv. R.T.

- SHALOM ! Tisztelt Rabbi , kérdésem a következo . Mi az esélye a lehetosége annak hogy Izraelbe végleg letelepedhessek , es dolgozhassak ? Köszönettel Vittman József és Faragó Ilona
Kedves Ilona és József! Ha Önök zsidók, és ezt gazolni tudják, jogosan kérhetnek izraeli letelepedést a követégtol, ha nem, érdeklodjenek a Szochnut irodánál, hogyan vállalhatnának izraeli munkát hivatalosan? 1066 Budapest, Lovag utca 5. Tel.: 1-374-3065. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Dunaújvárosban lakom, és szertenék ismerkedni a zsidó vallás iránt, a könyveken kívül.Van-e lehetoségem a közelben elmenni hitközségbe? Néztem de nem találtam.
/Nagymamám zsidó volt és szertenék közelebb megismerni embereket.En 45 éves vagyok/
Elore is köszönöm a választ.
T.I-
Tisztelt Érdeklodo! Tudtommal ott nem muködik zsidó hitközség, csak Budapesten, vagy Székesfehérváron. Ha módja nyílna valamelyik városba átjárni, készséggel segítek Önnek közelebbi adatokkal. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Azt szeretném kérdezni ,h. a Gajdos családnév héber eredetu-e?

Üdvözlettel: G. lászló
Kedves László! A Gajdos családnév nem héber eredetu, de jellegezetesen magyarosított név. Üdv. R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!
A kérdésem talán egy kicsit komolytalan, ezt kérem nézze el nekem. Arra lennék kíváncsi, hogy miért szokás a zsidók körében a szakállat hordani, illetve azt a jellegzetes pajeszt/fürtöt. Van ennek esetleg bibliai vonatkozása, vagy csak néphagyomány? Válaszát elore is köszönöm!

F.B.
Tisztelt FB! A szakáll viselése az ókori keleti sémi népeknél (így a zsidóknál is) általános szokás volt, míg az egyiptomiak leborotválták a szakállukat és a hajukat. Ma azonban nem jellemzo ez a népek, vagy vallások szerinti megoszlás. Az ortodox zsidók pajesz viselete nem jellegzetes zsidó viselet, hanem a késo ókori szír-keresztényektol vették azt át, akik egy pogány szokást akartak ezzel ellensúlyozni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Arra gondoltam nem rég, hogy tetováltatnék magamra egy kis Dávid-csillagot, valahol viszonylag eldugott helyen, a lábamon például.
No ne egy ilyen hatalmas dologra gondoljon, hanem egy egészen picire.

Viszont azt olvastam hogy a zsidóknak tilos tetováltatni magukat?
Errol én eddig még nem halottam.
Ez ügyben kérném a segítségét, válaszát.

Köszönettelés tisztelettel: Weiss Dávid
Kedves Dávid! Nem csak a zsidókra, hanem minden emberre vonatkozik a bibliai parancs, amely a tetoválást tiltja, mint pogány szokást. Ennek forrása a következo: „Ne végezzetek el a testeteken bevágást a halott miatt, és karcolt jeleket ne tegyetek magatokra” (Mózes III. könyve, 19. fejezet 18. vers). Ha a kérdés bovebben érdekli, olvassa el „Hol lakik Isten? Címu könyvem ide vonatkozó fejezetét. Üdv. R.T.

- Tisztelt Forabbi. Katolikus hittanár vagyok, és hittanár nevelo mesterszakon tanulok. Szeretném megkérdezni, hogy arámi nyelven Ön szerint hol tanulhatok és hányan beszélik ma még az arámi nyelvet?Üdv.rita
Kedves Rita! Én még tanultam arámit, de szerintem ma már nem tanítják Magyarországon szakszeruen ezt a nyelvet. Ma világszerte több helyen csak egyes (egymástól eltéro) töredékes népcsoportok beszélik (vagy beszélik részint) az arámit. Üdv. R.T.

- Tisztelt Rabbi

Annyiszor irtam márbe a kérdéseimet és még mindig nem kaptam rá válasz.Sot privátként is irat email cimmel.Remélem nem valami különös oka van hogy nem válaszol.Azóta már hányan kérdeztek öntöl és választ is kaptak.Szerteném ha megtisztelne válaszával engem is.Köszönettel.Katalin
Kedves Katalin! Végtelenül egyszeru oka van annak, hogy nem válaszoltam, ugyanis nem kaptam meg korábbi leveleot. Kérem, küldje el újra, remélem, most nmajd sikeresebb lesz. Üdb. R.T.

- Az interneten olvastam, hogy ortodox férfi nem foghat kezet novel, és nem hallgathat noi éneket. Ebbol mennyi igaz, és pontosan kikre vonatkozik?
Tisztelt Olvasó! (Mindenekelott sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Sajnos, a szigorúan ortodox zsidó férfiak így viselkednek, de tudnia kell, hogy ez a szokás nem a bibliai zsidóságból, hanem a késo ókori keresztény miliobol ered. Végso soron perzsa eredetu lehet. Úgy érzik, ha noi éneket hallanak, vagy akár kezet fognak hölgyekkel, könnyen elcsábulhatnak… Üdv. R.T.

- Kedves Forabbi!
Ortodox betérésre Magyarországon van-e lehetoség, és körübelül mennyi ideig tart? A héber nyelvet mennyire kell megtanulni és meg kell-e jelenni valamilyen vallási bizottság elott, vagy ezt a felkeresett rabbi egyedül intézi? Illetve a betérést milyen kortól lehet elkezdeni? Katolikus iskolázottság (ált. isk, gimn.) nem jelent problémát?
Richárd
Kedves Richárd! Magyarországon tudtommal nincs lehetoség ortodox zsidó betérésre, mert az itt muködo (külföldi illetékességu) ortodox rabbi a jelentkezot Izraelbe küldi tanfolyamra. Kérdés azonban, hogy Ön miért ragaszkodik az ortodox jelleghez? A héber nyelv alapfokú ismerete is a vallásfelvétel része. A vallás felvételét csak 18 év feletti személy esetén lehet elfogadni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi Úr!

nekem azzal kapcsolatban van kérdésem, hogy Isten 6nap alatt teremtette meg az eget és a földet,s mindazt ami benne van és a hetedik nap megpihent. De honnan lett az emberek lelke? Hisz csak két embert teremtett.
válaszát várom

Rudi
Kedves Rudi! A bibliai történetnek több szintje, több rétege van, amit Ön ismer, az csak az alapfokú ismeretek tára. Ha mélyebb ismeretek érdeklik, javaslom, olvassa el „Bibliaiskola” és „Hol lakik Isten?” címu könyveimet. Ezekben a lélek bibliai értelmezésérol is boven olvashat. Üdvözlettel: R.T.

- Köszönöm törodo válaszát!
Üdvözlettel: Lajos
Szívesen: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Ha valakinek az osei zsidók, de a család még régebben keresztény lett, akkor az illeto zsidó-e vagy sem? Ha vissza szeretne térni a zsidó valláshoz, mennyivel más a helyzet, mint egy egyáltalán nem zsidó esetében? És ha nem teljesen anyai ágon zsidó, de már visszatért a vallásba, megilletik-e azok a jogot az izraeli lehetoségek terén, amik a zsidó nevelést is kapott zsidókat? Illetve a zsidó származást hogyan lehet bizonyítani?
Tisztelt Olvasó! (Mindenekelott sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Ha valakinek a felmenoi ugyan zsidók voltak, de elhagyták hitüket (más vallásra tértek), annak szabályszeruen fel kell vennie a zsidó hitet. Az illetékes rabbi azonban figyelembe veheti ezt a körülményt, megkönnyítheti a betérést, különösen akkor, ha a vallás elhagyása a zsidóüldözések idején történt. Aki viszont szabályszeruen felvette a zsidó vallást, azt ugyanolyan jogok (és kötelezettségek) illetik meg, mint a született zsidót. Üdvözlettel: R.T.

- Üdvözletem forabbi úr!
Én kérdeztem a lemondásról, és az elvonult élettel kapcsolatban. Még azt szeretném kérdezni, hol olvashatok a szentírásukban errol, azaz hogy a zsidó vallás elutasítja az említett életstílust?
Köszönettel: Lajos
Kedves Lajos! A héber Szentírás teljes egésze életigenlo, de most csak fontos helyet emelek ki. Miután Mózes összeállította törvénykódexét, köztük az erkölcsi parancsolatokat, valamennyit e szavakkal zárja le: „Orizzétek meg törvényeimet és rendeleteimet, amelyek szerint cselekedjen az ember, és éljen velük” (Mózes III. könyve, 18. fejezet 5. vers). A legismertebb és legnépszerubb zsidó bibliamagyarázó, Rási (valódi neve: Rabbi Slomó Jichaki, az észak-franciaországi Troyes-ban élt, 1040–1105 között) ehhez a bibliai mondathoz hozzáfuzi: Figyeljétek meg, a mózesi törvény arra való, „hogy éljetek velük”, és nem arra való, hogy meghaljatok általuk… Üdvözli Önt: R.T.

- Tisztelt forabbi úr!
A leviták könyvét tanulmányozva rögtön az elején elakadtam. Mi volt a célja és jelentosége annak, hogy a zsidók az áldozati állatokat mindig felboncolták, feldarabolták (külön a hájat stb.)A másik kérdésem, hogy a 5-6. fejezetben meg van különböztetve a bunért való áldozat két formája, de igazából nem tudtam különbséget tenni a két áldozattípus között. Röviden leírná nekem a választ? Köszönöm elore is: Zoltán
Kedves Zoltán! A hajdan volt Szentélyben az áldozati állatot azért darabolták fel, mert abból a papok is kaptak részt, és az áldozatot bemutató személy is ehetett. Ezt másutt a Biblia pontosan leírja. A bun- és vétekáldozat közti különbségrol részletesen írtam „Bibliaiskola” címu könyvemben. Szíveskedjék ott elolvasni, mert más áldozatokról is olvashat ott, és a bun különféle szavait is megmagyaráztam a Biblia eredeti héber szövege alapján. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás forabbi Úr!
Még csak viszonylag kezdo szinten ismerem a héber nyelvet, ezért elore elnézést kérek azért, ha valami olyasmit kérdezek, ami másoknak teljesen egyértelmu lenne.

Salamon Példabeszédek Könyvének 9. részébol a 10. versében figyeltem föl arra, hogy a "kádosim" szó a kádos szó többes számú alakja. Ha jól tudom, akkor ez a szó általában tradícionálisan a Szentek Szentjét vagy a Most Holy (God)-t jelenti. Azt szeretném tudni, hogy hogyan szól a Példabeszédek 9:10. szószerinti fordítása.

Másik kérdésem:
A pontozás (magánhangzók) hiánya miatt hogyan döntheto az el, hogy ebben a versben nem tárgyról, hanem személyrol (vagy személyekrol??) van szó? Tehát kádosim vagy kedosim?

A választ elore is köszönöm.
Tisztelettel, Ildikó
Kedves Ildikó! Mindenekelott tudnia kell, hogy a héber „szent” szó többes száma kdosim vagy kedosim (a különbség az átírásból fakad). A Példabeszédek könyvének Ön által idézett versében ez a szó szerepel. Ez itt nem a Szentély legszentebb helyére, hanem általában a szent dolgokra vonatkozik, amelyek megismeréséhez a szerzo szerint értelemre (éleslátásra) van szükség. Errol persze sokat lehetne írni-beszélni, de most legyen ennyi elég. Üdvözlettel: R.T.

- Tiszteletem forabbi úr!
Arra lennék kíváncsi hogy, hány irányzata illetve szektája van a zsidó vallásnak, és van e közötte olyan ami lemondást, esetleg elvonult életet tanít az általánosan elfogadott zsidó nézetekkel ellentétben?
Köszönettel:Lajos
Kedves Lajos! A zsidóságnak nagyon sok irányzata létezik (szektáról nem beszélnék), de egy sem hirdeti különösen a lemondást és az elvonult életet. Az ókorban azonban az esszéusok valóban kivonultak a társadalomból, és a Holt-tenger mellett éltek, de ennek sajátos történelmi okai voltak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Oszinte érdeklodéssel fordulok a vallásuk felé, de be kell vallanom, van néhány kérdés, melyre sehol sem lelek egyértelmu választ. Tudom, ezt azzal magyarázzák, hogy hitüknek nincsenek dogmái, de ez csupán tovább bonyolítja a szememben az Önök világnézetét.
Tudni szeretném, hogy a zsidók hisznek-e a túlvilágban, vagy nem, illetve mi a feladatuk a mai papoknak (akik, ha jól tudom csakis Áron törzsébol származhatnak), illetve van-e Magyarországon zsidó pap. Azt olvastam lentebb, hogy a zsinagógákban vannak bizonyos jogosultságaik.
Ha a zsidók nagy része nem tartja be a kóser étkezés szabályait, akkor tulajdonképpen a zsidók nagy része bunben él? Vagy Önök nem fogják fel ennyire szigorúan a bun és büntetés fogalmát? Ha nem, akkor szeretném mostani utolsó kérdésemet feltenni: ha nem baj, hogy valaki nem tartja be a törvényt, akkor mi szükség van a vallási eloírásokra?

Köszönettel, Lajos
Kedves Lajos! A zsidóságnak valóban nincsenek dogmái, de mégis vannak bizonyos vallási alapeszmék, amelyeket minden hívo elfogad. Ezeket én evidenciáknak nevezném. Ilyen például az is, hogy a jó és a rossz cselekedetnek van jutalma és büntetése Istentol a jövendo világban, ami a keresztény túlvilághoz hasonló. A kóser étkezési szabályok és más vallási eloírások megszegése nem mérheto a társadalmi-erkölcsi bunök elkövetéséhez. Az elobbiek alól Isten adhat felmentést (engesztelést), az utóbbiak esetén azonban csak akkor várhatunk bunbocsánatot, ha elobb kiengeszteljük megbántott, vagy megsértett embertársainkat. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Oszinten koszonom a gyors es kielegito valaszat.
Kivanok Onnek sok sikert es az O boseges aldasat!
Maradok tisztelettel.Gerley Gabor
Kedves Gábor! Köszönöm sorait, és én is a legjopbbakat kívánom. R.T.

- A nevem Taksony. Azt szeretném kérdezni hogy a szertartás alatt a zsinagógában lehetek-e, ha igen mire kell ügyeljek, mint gój? Válaszát elore megköszönöm.
Kedves Taksony! Természetesen részt vehet zsidó vallási szertartáson a zsinagógában, csak éppen fejfedot (sapkát) kell viselnie. A "goj" szó ugyan nem pejoratív jelentésu, én mágsem használnám, mert egyesek annak érzik, vagy éppenséggel úgy használják. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

A nevem Horvath Katalin. Nagyon erdekelne a csaladom tortenete, de sajnos nem tudom, hogy hogyan induljak el. Apai dednagyapamat es dednagyanyamat deportaltak a haburu alatt es sajnos ott is vesztettek eletuket Auschwithz-ban. Nagyapamat szinten deportaltak, de o megmenekult, de mar o is 50 eve halott. Nagyon keves informaciom van roluk, csak a nevuket,es hogy hol szulettek, valamint a nagyapam szuletesi evet. Kivancsi lennek, hogy mi volt a csaladunk eredeti neve, mert nem szeretnem, ha mindez a feledes homalyaba veszne. Remelem On tud segiteni, vagy legalabbis tampontot adni a kereseshez.

Tisztelettel: Horvath Katalin
Kedves Katalin! Azt javaslom, kérje ki a felmenok születési helyén a születési anyakönyvi másolatot (nem kivonatot), mert abban benne van a vallási hovatartozás, és ha nevet változtattak, az is. Önnek, mint leszármazottnak ehhez joga van. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi

Nagyon sok kerdesem lenne,de eleg,ha a lenyegesebbeket emlitem.
Az elso kerdesem az lenne,hogy mikent tisztulnak meg a zsidok aldozat nelkul,avagy ezt hogyan kezelik?Amennyiben jol tudom,enelkul nincs bunbocsanat a mozesi torvenyek szerint.
A kovetkezo kerdesem pedig ezzel rokon,utal a messiasra.Sokat hallom,hogy a zsido vallas szerint Jezus nem messias,vagyis az Onok vallasa nem fogadja el mint messiast.Ezt en tiszteletben tartom,ugyanakkor nem elegit ki ez a valasz.Soha sem hangoznak el ervek,amelyek ugymond megalapoznak az elutasitast.Maradok oszinte tisztelettel es egyben megkoszonom turelmet es valaszat.Udvozlettel.Gerley Gabor
Kedves Gábor! A megtisztulást fizikai értelemben már az ókorban is a rituális fürdo, lelki értelemben a megtérés és Isten bunbocsánatot nyújtó szeretete biztosította. Ehhez nincs szükség áldozatbemutatásra. Jézust mi elsosorban azért nem tudjuk elfogadni messiásként, mert a próféták által hirdetett messiási kor még nem következett el. Így Önökkel együtt továbbra is várnunk kell, sot, hitünk szerint tennünk is kell azért, hogy az a korszak mielobb bekövetkezzék. Rgy ismert zsidó tudós, Schalom Ben-Chorin, egyszer egy teológiai vitában tréfásan azt mondta keresztény partnereinek: Köztünk csipán az a különbség, hogy mi várjuk Önök meg visszavárják a messiást. Ez nem probléma, hiszen ha eljön, majd megkérdezzük tole: Jártál-e már itt a Földön? Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Dávid király a zsoltáros 22 fejezéteben kijelenti, hogy "átlyukasztották kezeimet és lábaimat". Mit akart ez alatt érteni, hiszen akkor keresztrefeszítés még nem volt?

üdvözlettel Kornél
Kedves Kornél! A Zsoltárok könyve 22. fejezetének Ön által idézett 17. verse eredeti héber szövegében szó sincs lyukasztásról, így természetesen keresztre feszítésrol sem. A zsoltárvers helyes fordítása így hangzik: „Kutyák zártak már körül, gonosztevo banda acsarkodik rám, mint oroszlán, kezemre-lábamra”. Érdekes, hogy hajdan (mellesleg Jézus korában is) ezt a zsoltárt szokták a haldoklókkal is elmondatni. Nem véletlen, hogy Jézus is ennek a zsoltárnak a bevezeto szavait idézi az Újszövetség szerint, a tragikus pillanatban, a keresztfán. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi.
Arra a kérdésre várom a válaszát hogy keresztény létemre hogyan vehetem fel a zsidó vallást? 50 éves no vagyok, és zsidó férfivel kötnék házasságot, ezért szeretném a vallását is felvenni.
Várom válaszát :Mária
Kedves Mária! Kérdésére részletes választ talál a korábbi hasonló jellegu kérdésekre adott válaszaim között. A betérés elott Önnek jelentkeznie kell (legalább háromszor) a lakóhelye szerint illetékes rabbinál, majd vizsgát is kell tennie. A felkészüléshez szükséges ismereteket könyvekbol, vagy az általam vezetett Tóra-körben szerezheti meg. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelj Raj úr! Kérdésem az hogy a Róbert és Péter zsidónevek e?Köszönöm
Nem, nem feltétlenül azok, hiszen nem is héber eredetuek. R.T.

- Kedves főrabbi úr!
Kérdésem a következő: van e valami összefüggés Efraim törzse és a Messiás között.
Örülnék ha tudna válaszolni.
Tisztelt Olvasó! (Mindenekelott sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Kérdésére válaszolva csak annyit mondhatok, hogy az ókori Izraelben élt egy néphit, miszerint a Juda törzsébol (Dávid házából) érkezo megváltó messiás elott jön egy József házából (Efrájim törzsébol) való szenvedo messiás. Ez a néphit bizonyos mértékig beépült a kora keresztény vallásba. Üdvözlettel: R.T.

- Azt szeretném kérdezni, hogy volt-e remeteség a zsidó vallás történetében? Ha igen, akkor ki volt közülük a legnevesebb? Hogyan támasztotta alá az ilyen lemondott életvitelt a szentírásuk?
A zsidó vallás nem ismeri a remete fogalmát, noha az önmegtartóztatást bizonyos értelemben egyes zsidó irányzatok hirdetik is. A zsidóság ugyanis az élet megélését és tiszteletét hirdeti. A názir (fogadalmas) létezett a Biblia korában, de az egészen márt jelentett, és zöbbnyire meghatározott idore szólt. Üdvözlettel: R.T.

- A Hames Megillot öt tekercset tartalmaz.Az öt tekercs: Énekek Éneke,Ruth Könyve,Jeremi-
ás siralmai, Prédikátorok Könyve és Eszter
Könyve. Hogy kapcsolódik egy-egy tekercshez
egy-egy zsidó ünnep.
Válaszát elore is köszönöm. Ha lehet a fenti
e-mail címre kérném a választ.
Tisztelettel:
Dikker Tamás
Kedves Tamás! Sajnálom, de ha nem privát levelet ír, csak nyilvánosan tudok rá válaszolni, mert a programon nem tudok változtatni. Röviden is válaszolok, mert rövidesen beköszönt a szombat. Rgyébként nagyon jó kérdést tett fel, mert az öt tekercs a bibliai kánonba éppen a zsidó ünnepek sorrendjében került be. Így az Énekek énekét a tavaszi peszah ünnep szombatján, Ruth könyvét savuotkor, Jeremiás Siralmait a Szentély és Jeruzsálem pusztulására emlékezteto nyári böjtnapon (áv hó 9-én), a Prédikátor könyvét osszel, a sátrak ünnepének szombatján, s végül Eszter könyvét purim alkalmával olvassák fel. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!
Kérdésem az lenne, hogy a Korányi névnek, ami jellegzetesen zsidó név mi a jelentése, ill. honnan ered?
üdvözlettel
Korányi Judit Mária
Kedves Judit Mária! Korány helységnév, a Korányi családnév többnyire magyarosított ugyan, de nem kötodik a zsidósághoz. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

Azt szeretném megkérdezni, hogy létezett-e olyan osi zsidó törvény, mely tiltotta, hogy a hegyen (nem barlangban) temetkezzenek?

Ilona
Kedves Ilona! Ilyen törvény nincs, de ilyen szokásról sem tudok. Üdvözlettel: R.T.

- Tiszteletem Rabbi!

Református vagyok, de egy az Isten: kóser vendéget várok. Gyárilag lezárt, kóser terméket a hutombe rakva tréfli lesz az étele ? Muszáj új hutot vennem? Az ételek vagy vákumcsomagoltak ( húsféle), vagy védogázasak ( saláta, kenyér)lesznek, mind vizsgált, pecsételt. Az elfogyasztást tudom kóserül biztosítani.
Válaszát köszönve: Hess Péter
2030 Érd
Bagoly u. 106/a
Kedves Péter! Ha így felkészült, természetesen nem kell önálló huto, de azon belül különítse el a kóser élelmiszert. Mivel teljes nevét és címét is leírta, jobb lett volna, ha privát levelet ír, de én sajnos nem tudom a programot megváltoztatni, így a választ is nyilvánosságra kell hoznom. Tisztelettel üdvözli: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Elofordul-e zsidó közösségekben a Bosze családnév? Másik kérdésem, hogy a Bécs melletti Neu Siedler-en van-e,vagy volt-e zsidó hitközség?
Megköszönve figyelmét,várva válaszát:Bosze Mátyás.
Kedves Mátyás! A Bosze családnév nem jellemzo a magyar zsidóság körében. A Ferto tavat nevezik németül NeuSiedler See-nek, amelynek környékén hajdan nagyon jelentos zsidó közösségek voltak. Sajnos, a holokauszt következtében ezek megszuntek. Kismartonban (a mai Eisenstadtban) azonban megmaradt a Zsidó utca, és jelentos zsidó múzeum is muködik ott. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi.Azt szeretném kérdezni,hogy a Glors vezetéknév lehet -e zsidó név.Válaszát köszönöm
Bocsánat, de ilyen családnevet eddig nem hallottam, és nem tudom, milyen eredetu lehet. Üdv. R.T.

- A Harkai ill. a Lach vezetéknevek zsidó nevek-e .Válaszát köszönöm
Ezek a nevek nem jellegzetes családnevek. Üdvözlettel: R.T.

- Mit jelent a rabbi szó?
A rabbi héber szó eredeti jelentése „mester”, „mesterem”, mert a rabbik legfontosabb feladata mindmáig a tanítás. Valójában a rabbi nem pap, mert hajdan, a jeruzsálemi Szentély idején a papok Áron leszármazottai voltak, akik mellesleg mindmáig tudják, hogy ehhez a nemzetséghez tartoznak, és mindmáig bizonyos kötelezettségekkel és jogokkal bírnak a zsinagógában. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi úr!
Tisztelettel kérdezem, hogy mi a célja és jelentosége a zsidó istentiszteleteken használt különféle edényeknek. ha lehet legalább egyet vagy kettot nevezzen már meg és írja le, hogy annak konkrétan mi a jelentosége egy zsidó számára. Köszönettel: Zoltán
Kedves Zoltán! Nem tudhatom, miféle „edényekre” gondol? Nem a hajdan volt jeruzsálemi Szentély edényeire, amelyekrol a Biblia beszél? A zsinagóga berendezési tárgyairól és egyéb vallási kegytárgyakról viszont egy vaskos könyvet írtam, „Zsidó tárgyak a muvészetben” címmel. Javaslom, hogy olvassa el. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Azt szeretném megkérdezni, hogy a sófár t'ruá hangja 7 vagy 9 rövid hangocska-e? Ugyanis az Ön írásaiban mindenütt 7 szerepel, míg az Encyclopaedia Judaicában és más helyeken 9.
Válaszát végtelenül köszönöm!
Tisztelettel:
f#
Tisztelt Olvasó! Mindkét lehetoség elfogadott. A 7 alapja a teremtés és a hét napjainak számára utal, míg a 9 a második sófárhang, a a 3 hangból álló s’varim önmagával szorzott többszöröse. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Kérem engedje meg, hogy Ros Hasana alkalmából nagyon jó egészséget, sok erot és minden jót kívánjak Önnek! Kívánom, hogy az egész zsidóságnak jó év legyen beírva és bepecsételve 5769-re.
Tisztelettel, Péter
Kedves Péter! Jókívánságait nagyon köszönöm, és szeretettel viszonzom, egyúttal minden kedves Olvasómnak is. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi! Szeretném megtudni, hogy hol nézhetnék utána a csládfámnak. Azt tudom, hogy az össze felmeno rokonom zsidó volt, de az anyakönyvi adatok nincsenek meg. üdvözlettel Gábor
Kedves Gábor! Sajnos, a holokauszt idején a legtöbb vidéki magyar zsidó hitközség iratai elvesztek, vagy elpusztultak, így inkább az állami anyakönyvekben tud utánanézni, ha a születési anyakönyvi másolatot kikéri. Ebben megtalálható a további felmenok adatai is. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Arra a kérdésre keresem a választ,hogy hogyan értelmezheto a zsoltárfelíratokban szereplo Dávid /lódavid/ kifejezés,valamint melyik zsoltárt tartják Zakariás énekének? Válaszát elore is köszönöm
tisztelettel
Gregor Istvánné
Tisztelt Asszonyom! A feliratokban látható megnevezés a címbol való, s azt jelzi, hogy a zsoltár szerzojének Dávid királyt, a legjelentosebb zsoltárköltot tartják, Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rebbe!

Lesaná tová tikatévu vetéchatému!

Shalom: Mark
Kedves Márk! Jókívánságait nagyon köszönöm, és szeretettel viszonzom, egyúttal minden kedves Olvasómnak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

A zsidó Biblia olvasható hazánkban magyar nyelven? Ha igen, hol tudnék hozzájutni? Továbbá érdeklodnék hogy a jövoben mikor várhatók újabb zsidóságismereti eloadások, körök? Válaszát köszönve maradok tisztelettel: M. Benjámin
Kedves Benjámin! A teljes kétnyelvu, héber-magyar (zsidó) Biblia nemrég jelent meg újra, két vaskos, aranymetszéses kötetben, és mindkét boltunkban (VII. Wesselényi u. 13. és XIII. Hollán u. 25.) kapható, vagy megrendelheto. Bibliai, illetve zsidóságismereti eloadásokat minden hétfon este 6-tól tartok (ünnepek kivételével) a Bálint zsidó közösségi házban (VI. Révay u. 16.). Ha érdekli, jöjjön el, csak arra kérem, az elso alkalommal, pár perccel az eloadás kezdete elott keressen meg ott személyesen. Üdvözlettel: R.T.

- T.Rabbi!
Kérem szivekedjen megmondani, hogy oktober 9-én a Dohány templomban hány orakor kezdodik a MÁSZKIR.
tisztelettel Illés
Kedves Illés! A MÁZKIR ima általában a déli órákban szokott lenni, de pontos idejét a zsinagóga irodájában kérdezheti meg. A központi telefonszám: 06-1-413-5500. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
A tejes és húsos ételekkel kapcsolatban szeretnék feltenni néhány rövid kérdést. A keverés minden tejtermékre vonatkozik, vagy csupán a friss tejre?
Ha zsidó vallású ember kedveli a magyar konyhát, akkor a marhapörkölt (úgy tudom, a marha húsát nem tiltja a szabály) mellé kínált uborkasalátára sem hinthet egy kevés tejfölt? Használjon inkább növényi alapanyagú (többnyire "frissföl" nevu) készítményt?
Néhány évvel ezelott részt vettem a cigány-zsidó fesztivál szervezoi által adott állófogadáson egy kicsiny teremben. Ott egy asztalon kínálták a császárszalonnát, a kolbászt és a sóletet. Márpedig úgy tudom, hogy a nem kóser ételekkel még közös asztalon sem szabad kósert étket felszolgálni. Mi az igazság ezzel kapcsolatban?
Igaz, hogy a rabbi (különösen éhínség idején) felmentést adhat a szigorú kóser eloírások betartása alól? Elvégre a zsidó hit is fontosnak tartja az Úr által teremtett élet védelmét...
Köszönettel, Lajos

Kedves Lajos! A tejes és húsos ételek különválasztása minden ilyen ételre vonatkozik, de nem kell rabbi felhatalmazás a szigorú szabály feloldására, hanem az élet vagy az egészség megóvása alapvetoen feloldást jelenthet. Ami az Ön által említett rendezvényt illeti, az valóban nem a kóser szabályok szerint történt, de a rendezok nyilván arra gondoltak, hogy a valóságban és világszerte a zsidó lakosságnak csak töredéke tartja be ezeket a vallási eloírásokat. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi

A közelgő újév alkalmából engedje meg, hogy Önnek, családjának, gyülekezete tagjainak Jó évet, jó egészséget kívánjak.

Sáná tová, Chág száméách

Tibi
Kedves Tibi! Jókívánságát köszönöm, és Önnek, kedves Családjának és minden tisztelt Olvasómnak szeretettel viszonzom: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Az lenne a kérdésem, hogy idén az (ha jól tudom 25 óráig tartó) újévi böjt, mikortól és meddig lesz érvényben? És igaz-e hogy se enni, se inni nem szabad ilyenkor, olyannyira hogy a szánk se lehet nedves?

Válaszát elore is köszönöm.
Tisztelettel: K. Márk
Kedves Márk! Nem az újév, hanem az engesztelonap (a jom kipur, az idén okt. 9-re esik) jár együtt a hosszú böjttel, amikor valóban sem enni, sem inni nem lehet, még fogat sem szoktak mosni. Ha valaki viszont beteg, vagy elmúlt 70 éves, úgy a vallási törvények értelmében nem kell böjtölnie. Az újévi idoszak elsosorban a megtérést és az elkövetkezo idoszakra való lelki felkészülést szolgálja. Ilyenkor kerek barheszt szelünk fel, és mézbe mártjuk, hogy kerek és édes legyen az esztendo. Ezt kívánom Önnek és minden kedves Olvasómnak: R.T.

- Tisztelt forabbi! Mint sokan mások, én is, családi nevem után érdeklodnék. Elhunyt nagypapámat örökbe fogadták, így én nem született nevét viselem. Eredeti neve: Váczi (vagy y-al). Az lenne a kérdésem, hogy Ön szerint lehetséges-e, hogy a neve zsidó eredetu?
Válaszát elore is nagyon megköszönve, tisztelettel: little-mermaid
Tisztelt Olvasó! Ez a családnév lehet ugyan magyarosított név, ám akkor sem lehet tudni belole, hogy viseloi milyen vallásúak voltak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás!

V. Balázs vagyok!
Néztem a honlapon a könyveket és meg szerettem volna rendelni az Ön könyvét
„Nem idegen közöttünk”
Azonban nem találtam a listában.
Hogyan tudnám még is megrendelni a könyvét?
Válaszát elore is köszönöm.
Kedves Balázs! A könyvet a mi boltjaionkban is meg lehet kapni. Cím: VII. Wesseklnyi u. 13. és XIII. Hollán u. 25. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Legyen szíves, mondjon pár helyet, ahol kóser italt (élelmiszert, de most elso sorban italt) tudok venni. Pesten, hol tudnék ? Kérem, írja meg a boltok pontos címét, ha tudja!

Köszönettel:
DZs
Tisztelt DZs! Kóser italt vehet a Rotschild élelmiszerboltokban: Szent István krtz. és Hollán utca, illetve Rákóczi út és Nyár utca sarkán. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Érdeklodni szeretnék a Tillmann, valamint a Jung vezetéknév iránt, hogy zsidó származású család viselhette-e. A nagyszüleimet hívták így. Édesapám árva volt, egy magyar család nevelte fel, o sem, én sem kaptam semmilyen vallási neveltetést, mégis úton-útfélen lezsidóznak. Nekem semmi ellenszenvem nincs a zsidók irányába, sot szimpátiát is tanúsítok némely jó "szokásuk" iránt. Mindenesetre kiváncsi vagyok a gyökereimre.
Legyen szíves ebben segítségemre lenni!
És az említett vezetéknevek, ha rejtenek, akkor milyen héber szavakat takarnak?
Elore is nagyon szépen köszönöm.

Tisztelettel: Tillmann Attila
Kedves Attila! Mindkét Ön által említett családnév lehet zsidó vagy nem zsidó családok által viselt név, mivel ezek német eredetuek, és II. József rendelete szerint a magyar zsidóknak német családnevet kellett felvenniük. Ismerek is ilyen nevu zsidó, sot nem zsidó családokat is. Ha érdekli a zsidó vallás és kultúra, honlapunkon sok érdekes adatot és cikket megtalál. Javaslom, hogy személyes ügyekben inkább privát levelet írjon, mert a programot én nem tudom megváltoztatni: ami nem privát érkezik, azt nyilvánosan tudom csak megválaszolni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Főrabbi, tekintettel arra hogy én Ofra Haza művésznőnek őszinte tisztelője vagyok, korábban írtam róla egy szócikket a magyar Wikipédiába.
A szócikk e link alatt érhető el:
http://hu.wikipedia.org/wiki/Ofra_Haza
Sajnos, a cikkbe rosszindulatú és kegyeletsértő személyek súlyosan belerondítottak! Én a cikk eredeti változatában teljesen egyértelműen kiálltam amellett, hogy Ofra abszolút önhibáján kívül fertőződött meg AIDS-sel. A szóbanforgó bekezdés a cikkem eredetijében így hangzik:

Aloni, Ofra menedzsere, aki pedig gyerekkora óta ismerte őt, határozottan úgy nyilatkozott, hogy Ashkenázi volt az első és egyetlen férfi Ofra életében. Mindebből kétséget kizáró bizonyossággal következik, hogy Ofra önhibáján kívül fertőződött meg, a bajt a férje hozta rá. Ofráról különben sem lehet feltételezni laza erkölcsű életvitelt, mert mélyen vallásos zsidó nő volt, aki úgy érezte, küldetése van a világban. Az efféle gondolkodás tökéletesen kizárja a házasság előtti szexuális életet, illetve a férje megcsalását, az ugyanis e kultúrában nagy vallási bűnnek számít. Ofra küldetéstudata főként egy repülőgépbalesetéhez kapcsolódik, melyből megmenekült – erről (küldetéstudatáról is) említést tesz az Erec: http://www.erec.hu/belso/content/szam00apr/ofra.htm

No most, a szócikk megszületése óta eltelt időszak alatt állandó vitáim voltak a többi szerkesztővel a Wikipédiában, mert azok be akarják szennyezni Ofra emlékét! Jelenleg a következő módon változtatták meg e bekezdést:

Aloni, Ofra menedzsere, aki pedig gyerekkora óta ismerte őt, határozottan úgy nyilatkozott, hogy Ashkenázi volt az első és egyetlen férfi Ofra életében. Egyik feltételezés szerint Ofra önhibáján kívül fertőződött meg, a bajt a férje hozta rá. Ez mellett szól, hogy Ofráról erősen vallásos és küldetéstudatú zsidó nőként feltehetőleg erkölcsös életmódot élt. Másrészt tekintettel arra, hogy Ofra házassága és halála között mindössze két év telt el, egy olyan feltételezés is van, hogy éppen fordítva történt, Ofra fertőzte meg a férjét. Ez mellett szól az is, hogy a zsidó vallásban csak a házasságtörés számít súlyos bűnnek, a házasság előtti szex megítélése ennél sokkal enyhébb, inkább egyfajta elő-házasságnak számít.

No most én azt hiszem a Rabbi Úr egyetért velem abban, hogy függetlenül attól, hogy más zsidó nők ESETLEG minek tartják a házasság előtti nemi életet (pláne a férj megcsalását!), de legalábbis Ofráról ez abszolúte és a legteljesebb mértékben képtelen feltételezés, valóságos agyrém! Én attól félek a magyar Wikipédiában ez az egész amiatt történik, mert felülkerekedett az ottani szerkesztők többségében az antiszemitizmus, s ennek érdekében kicsinyes módon még egy halott nő emlékét is megpróbálják aljas módon beszennyezni, kétséget ébreszteni erényeivel kapcsolatban a Wikipédia olvasóiban!

Az lenne tehát a kérdésem, a Rabbi Úr nem tudna-e ezzel kapcsolatban ellenlépéseket tenni, mert én egyedül kevés vagyok hozzá, hogy ez az Ofrát gyalázó bekezdés végleg lekerüljön a magyar Wikipédiából, ugyanakkor tűrhetetlennek érzem, hogy az általam legislegtiszteltebb zsidó nő emlékét ilyen mocskos módon próbálják beszennyezni!

Szándékom komolyságát mutatja, hogy ezen Önhöz írt levelemben megadtam valódi nevemet és email-címemet is. Nyugodtan közzé tehetők! Bár én magam nem vagyok zsidó, de merem állítani, a született zsidók közt is kevesen tisztelik és szeretik Ofrát annyira, mint én, s nemigen hiszem, hogy bárki olyan nő élne jelenleg a világon, aki csak meg is közelítené őt nemcsak énekesi tehetségben, de úgy általában az erények teljességét illetően is!

Tisztelettel:

Zoli
Kedves Zoli! Köszönöm levelét, és az ünnepek után megpróbálok beszélni a Wikipédia szerkesztoivel. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!
A Szegedi egyetem vallástudomány szakjának végzos hallgatója vagyok, és szakdolgozatomat a neológ betérésekrol szeretném írni. Tudna nekem ehhez magyar nyelven könyvet ajánlani? Nyitott vagyok a rövidebb terjedelmu - pl. cikkek - angol vagy német nyelvu írásokra is. Nagyon hálás lennék a segítségéért, eddig nem jártam nagy sikerrel. Köszönettel: Jónás-Mátéh Magdolna
Kedves Magdolna! Ilyen könyvrol nem tudok, de valójában nincs különbség a neológ és az ortodox jellegu betérések között, eltekintve attól, hogy az elobbieket az izraeli rabbiság (szerintem csupán szervezeti okok miatt) nem fogadja el. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi Úr!

Ma reggel örömmel láttam az ATV nem csak kenyérrel él c. adásában.
Bízom benne, hogy máskor is lesz ebben a musorban. (tudom, keddenként van a rabbik napja a musorban)
Mindig nagy örömmel hallgatom szavait, oszintén mondom, hogy feltölt, amikor módom van hallgatni szavait. (rövid ideig jártam Tóra órájára is, csak a sok munka miatt sajnos nem tudtam végig csinálni.
Üdvözlettel: Hanna
Kedves Hanna! Köszönöm megtisztelo sorait. Munkájához sok sikert kívánok. Üdvözlettel: R.T.

- RABBI!
KÉRDÉSEM AZ, HOGY ÉN SZEGEDI VAGYOK ÉS INTERNETTEN KAPTAM MRGHIVÓZ AZ ÚJ ÉVRE.AMI MOST SZEPTEMBER 12 DOHÁNY UTCAI ZSINAGOGA HONLAPJA KÜLDTE.
MIVEL MOZGÁS KORLÁTOZOTT VAGYOK NEM TUDTAM EL MENNI DE AZ ITTENI MARKOVICS FÖRABBIT NEM TUDTAM ELÉRNI.
CSAK JÓL TUDOM MOST SZEPTEMBER 29 É. LESZ AT ÚJ ÉV.
HA TÉVEDEK KÉREM IRJA MEG MIKOR VAN.
REDSZERESSEN OLVASOM A LAPUNKAT MERT ITT SEM TUDOK MOZOGNI 70 ÉVES VAGYOK ÉS VALLÁSRA NEVELTEK.
TISZTELETTEL SCHILLER ILONA
schiller041@freemail.hu SAHALOM.
Kedves Ilona! Jól tudja, szeptember 29-én este köszönt be a zsidó újév. A zsinagógai naptárt és az ünnepeket megtalálhatja honlapunk nyitó oldalán, vagy a vallás rovatban, a „zsinagógai naptár” bekapcsolásával. Szívélyes üdvözlettel kívánok Önnek és minden kedves Olvasómnak boldog újesztendot: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

Minden zsidó szertartáshoz szükséges 10 felnott (felnott férfi??) jelenléte, vagy ez csak meghatározott szertartásokra érvényes?

T.: Lajos
Kedves Lajos! Ez csak a közösségi imához, illetve bizonyos imák, például a Kaddis elmondásához szükséges. Ezekrol az imákról sokat olvashat honlapunk vallás rovatában. Üdvözlettel: R.T.

- tisztelt Rabbi,sajnálom,hogy ilyen kevés ideje van válaszolni a kérdésekre ezen a forumon.nagyon hasznos a munkája ezen a forumon, bizonyára sokan megköszönték önnek,de én is meg szeretném köszöni. toda rabba és további jó munkát. egyfajta példakép számomra.mély tiszteletel:l györgy
Köszönöm megtisztelo sorait. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Főrabbi.

Régóta kutatom családnevem eredetét-Az utóbbi időben egyre többen mondják,hogy zsidó
név.Engem ez nem zavarna csak szeretném tudni
Családnevem :Szeiman,van aki kettő n betűvel írja.
Másik kérdésem: a Ráhel nevet az eredeti héber nyelvben hogyan szokás írni? A kislányomaz hívják így.

Köszönöm válaszát:Tünde
Kedves Tünde! Az Ön családneve nem egyértelmuen zsidó eredetu, inkább német családnévnek vélem, de nem lehet kizárni azt sem, amit Önnek mondtak róla. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelettel kerem Raj Tamas forabbi urat , sziveskedjen tajekoztatni,hogy a zsido temetesi szertartasra mit illik vinni
(virag)mi a vallasuk szerint illo viselkedesi szabaly.Jomagam katolikus vagyok, ez sohasem kerult szoba kozottunk. Holnaputan lesz szeretett baratnom temetese.34 eves baratsagunk tort meg hirtelen halalaval.
koszonettel
Kovacs Agnes
Kedves Ágnes! Mindenekelott oszinte részvétemet nyilvánítom Önnek és ismeretlenül az elhunyt családjának is. A temetésre nyugodtan vihet (inkább vágott) virágot, mert csak az ortodox zsidók kerülik a virág sírra helyezését. Más semmi különös eloírás sincs, amit a temetés alkalmával elore tudni kellene. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!

Szeretnék megtanulni Héberül.Ön szerint nyelvtanár nélkül otthon, megtanulható ez a nyelv?Ha igen, konkrétan (cím,szerzo) kezdetben melyik könyvet ajánlaná nekem?

Üdvözlettel:S.Zoltán
Kedves Zoltán! A „Héber nyelvkönyv. A mai Izrael nyelve” címu könyv elso kötetét ajánlom Önnek, amelyhez CD hanganyag is tartozik, s amelynek összeállításában személyesen is szerepem volt. Ha másutt nem is, de könyvesboltjainkban (VII. Wesselényi u. 13. és XIII. Hollán u. 25.) kapható. Javaslom, hogy a kezdeti nehézségek elhárítására egy DVD-t is vegyen meg „Héber nyelvtanulás” a címe, és ugyanott kapható. Jó tanulást kívánok. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!
Érdeklodni szeretnék, hogy pontosan kik a
karaiták? Zsidóknak lehet-e oket tekinteni?
Hol élnek, mennyien lehetnek ma? Hol lehet
róluk bovebben olvasni?
Tisztelettel: Bakosné
Tisztelt Asszonyom! A karaiták egy ma már inkább történelminek mondható zsidó vallási irányzat volt, akik csak a Szentírást ismerték el, a szóbeli hagyományt nem, így a Talmudot sem. Többségük a Krím félszigeten élt, de a holokauszt során elpusztították oket. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
A zsidó hitre szeretnék áttérni 18 évesen, ám most még csak 16 éves vagyok.
A nyár folyamán rengeteget olvastam a zsidóságról, hogy jobban megismerjem.
Többek között az Ön könyvét is olvastam aminek a címe: "Minden amit tudni kell a zsidóságról".
(Ez a könyve is kiváló, ajánlom mindenkinek!)Ugyan találtam a könyvben imákat, de sajnos "túl kevésnek érzem" (már elnézést, ezt nem bántásból szántam!)
A kérésem a következo: kérem írjon le nekem hosszabb imákat napszakokra lebontva vagy küldjön egy linket oldalakról, ahol megtalálhatók hosszabb imák, napszakokra lebontva. Elnézést hogy kicsit zavarosan fogalmaztam.
Oszinte tisztelettel és köszönettel várom levelét: Márk
Kedves Márk! Köszönöm kedves soraidat, és javaslom, hogy honlapunk vallás rovatában keress meg olyan imákat, amelyeknek nemcsak a szövege, de a magyarázata is megtalálható. A „Nem idegen közöttünk” címu kis könyvemnek a bovített kiadásában is benne vannak a legfontosabb imák, fonetikus kiejtéssel és fordítással. Ugyancsak kiadtam a péntek esti (szombatköszönto) imákat, héberül, magyar fordításban, fonetikus átírással és magyarázatokkal, „A szombat angyalai” címmel. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Katolikus, hitehagyott vagyok de keresem Istent, érdekel az Ószövettség, tudna nékem segíteni? Tisztelettel Kovács László
Kedves László! Jövo hétfon, 15-én indítok egy tanfolyamot, amely a Biblia és a zsidóság ismeretérol szól. A neve Tóra-kör. 15 alkalommal, hétfon esténként tartom. Még lehet jelentkezni, zsidóknak, nem zsidóknak, hívoknek, hitkeresoknek egyaránt. Szeretettel ajánlom Önnek. A részleteket m,egtalálja honlapunk nyitó oldalán, a tanfolyamok között. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Sajnos a tiszt nevére és a helyszínre sem emlékszem, de egy kedves barátomtól hallottam egy történetet, akinek szülei megjárták a náci haláltáborok egyikét.
A szóban forgó német katona vezette egy ideig az adott tábort. Ugyan szigorúan dolgoztatta a rabokat (hogy ne tunjön fel a "termelés hiánya"), de nem engedélyezte, hogy a többi or megölje oket. Gyakorlatilag sok ember életét o mentette meg. Amikor a többi náci is jelen volt, keményen beszélt a zsidókkal, egyébként emberségesen bánt velük. Mégis o volt az elso, akit az oroszok kivégeztek a tábor felszabadítása után.
Szeretném megkérdezni, hogyan éreznek az ilyen katonák iránt, mert gyanítom (ép ésszel nem tudom elképzelni, hogy ne így legyen) más náci tisztek is voltak, akik nem voltak hajlandók az öldöklésben részt venni.
Köszönettel, Zoltán
Kedves Zoltán! Bizonyára voltak tisztességes német (talán náci érzelmu, vagy náci elkötelezettségu) katonák és tisztek. Noha az Ön történetérol nem hallottam, de gondoljunk csak Oscar Schindlerre, akinek történetét meg is írták, meg is filmesítették. .Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Raj úr!

Azt szeretném megkérdezni, hogy a Jézusi tanítások közül melyek azok, amiket a zsidó meggyozodésu emberek összeegyeztethetetlennek tartanak az "ószövetséggel" (sajnos ennek nem tudom a zsidó/héber elnevezését). Köszönöm a válaszát! :-) Viva
Kedves Viva! Bizonyára számos olyan tanítást találhatunk, amelyeket Jézus is hirdetett, s amelyek a zsidó (héber) Bibliából erednek. Vannak olyan tanítások is, amelyeket ugyan nem fogadunk el, noha tisztelettel fogadhatunk. És persze, több mindennel nem értünk egyet, ezek nagy része azonban nem Jézustól, hanem Pál apostoltól való. A keresztény Ószövetséget mi héber Bibliának, vagy egyszeruen csak Bibliának nevezzük, elvégre nálunk ez jelento a Szentírást (így is mondjuk). Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

A kérdésem az idoszámítással kapcsolatos.Melyik lehet az igazi az Önök által számolt ido vagy a Gergely naptár szerinti nem zsidó évszámítás.Azért érdekelne, mert a Gergelynaptár szerinti idoszámítással az Ószövetség alapján Jézusra jön ki a megváltó szerepe , zsidó évszámítással pedig nem.Melyik lehet az igazi.Persze tudom hogy az Ön hite szerint a zsidó évszámítás az igazi, de mégis melyik volt elobb , hogyan kezdték számolni?Itt nem csupán a zsidó évszámításra gondolok, mert a Gergelynaptár szerinti évszámításról sem tudok sokkal többet.Válaszát köszönöm.Hajni
Kedves Hajni! Nincs „igazi” naptár, hiszen mind a római (Juliános), mind annak keresztény (Gergely pápa által korrigált) változata, mind a zsinagógai naptár utólagos emberi alkotás, bizonyos szempontok szerint. Jézus születésének dátumát nem ezekbol kell rekonstruálni, hanem történelmi és esetleg csillagászati adatok figyelembe vételével. Így például a történetbol tudjuk, hogy Jézus 3 éves korában még Heródes volt a király, aki idoszámításunk elott 4-ben meghalt. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi Úr!

Németh Krisztina Eszter vagyok Tatabányáról és szeretnék csatlakozni,felvenni a zsidó vallást.Abban szeretnék Öntol segítséget kérni,hogy itt a környéken hol van erre lehetoség,hol tudok tanulni,ismereti órákra járni,olyanokra amit Ön is említ egyik levélírónak.Tehát Tatabánya és vonzáskörzete érdekelne,ha tud ilyenrol kérem értesítsen!Köszönettel:Németh Krisztina Eszter e-mail:nkrisztina11@yahoo.com
Kedves Krisztina Eszter! (Nem tudom, melyik nevét használja?) Tatabányán, de Tatán sem muködik zsidó hitközség, ezért nem ajánlhatok Önnek azon a vidéken kapcsolatot. Most, szept. 15-én Pesten indítok egy tanfolyamot hétfo esténként 6-tól ½ 8-ig, de kérdéses, hogy ezen Ön hogyan tudna részt venni. Ha mégis meg tudná oldani, kérem, írjon nekem egy privát levelet, és segíteni fogok. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Régta szeretnék betérn a zsidó vallásbe, de nem tudom hogy kezdjem el.Ha kérhetném legyen szíves elküldeni e-mail-ben a betérés lépéseit!

Elore is köszönöm:
Kyle
Tisztelt Kyle! Javaslom, hogy olvassa el a korábbi hasonló kérdésekre adott válaszaimat. Az elso, hogy minél többet tanuljon, olvasson a zsidóságról. Elsoként az én kis könyvecskémet javaslom, amelynek címe: „Nem idegen közöttünk. A zsidóságról mindenkinek” Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás!

Egy kérdésem lenne. Szeretnék bovebb információt kapni arról, hogyan tudnék ehhez a csodálatos közösséghez csatlakozni. Pogány vagyok, de szeretném felvenni a zsidó vallást, hiszen nemrég kutattam a családomban, és igen sok zsidó felmenot találtam.
Elore is köszönöm válaszát.
Üdvözlettel: Salamon Anna
Kedves Anna! Érdeklodését méltányolom. Azt javaslom, ha Pesten él, jelentkezzék be az általam vezetett és szeptember 15-én induló zsidóságismereti tanfolyamra, amely 15 alkalommal, hétfo esténként 6 órai kezdettel lesz megtartva. A részleteket megtalálja honlapunk nyitó oldalán a „tanfolyamok” között. Ha Ön vidéken él, szíveskedjék privát levelet küldeni, és igyekszem kapcsolatot teremteni Önnek valamelyik hitközség felé. Üdvözlettel: R.T.

- Köszönöm az imádságot, dédnagymamám és a családom nevében is!

Oszinte üdvözlettel: "Mordechai"
Szívesen. R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Dédagymamám a háborúban rengeteg zsidó fiatalnak segített menedéket találni dédnagypapámmal együtt.
O már halott...
Dédnagymamám pedig betegségben szenved.
Kérném, hogy áldja meg Ot, valamint engem is, ha teheti.
Köszönettel és üdvözlettel: "Mordechai"
Tisztelt Uram! Természetesen készséggel fogok imádkozni és áldást kérni Istentol Önért és kedves rokonaiért. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!
Azt szeretném kérdezni, hogy hogyan hívják a zsidók ünnepi asztalát?

Válaszát elore is köszönöm:

P.R
Kedves PR! Nincs ennek külön neve. Üdvözlettel: R.T:

- Tisztelt Forabbi úr! Érdekodni szeretnék, hogy
az Izraelben kötött zsidó házasságot a 70-es
évek beli Mo-n elfogadták-e? Volt egy zsidó
lány ismerosöm, aki Izraelben volt férjnél.
Férjét otthagyta és 1 éves kisfiával vissza-
költözött Mo-ra. Nem váltak el törvényesen,
férje késobb érte jött és vissza akarta vinni
a családot. Nem mentek vissza vele. Itt az
asszonyka beleszeretett egy zs származású, de
már kereszténynek született férfiba. Kedvese
hatására a hölgy és a kisfiu kikeresztelked-
tek. Hamarosan keresztény egyházi házassá-
got kötöttek, polgári úgy tudjuk nem volt.
Kérdésem az lenne, nem számít- e ez törvény-
telen dolognak. Nem büntethetoek- e bigámia
miatt és a pap nem követett-e el buncselek-
ményt, hogy összeadott egy férjes asszonyt
és egy notlen embert? Válaszát elore is
jöszönöm! Tisztelettel: Bakosné
Tisztelt Asszonyom! A külföldi, így az izraeli házasságkötést Magyarországon mindig is elismerték. A bun elkövetését azonban mindenkinek magának, vagy a hatóságnak kell megítélnie Isten, vagy a törvény elott. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Két kérdésem lenne Önhöz:
- Mit tanítanak a zsidók Melkisedek papságáról?
- Hogyan kell kiejteni magánhangzókkal együtt Isten nevét (J.H.V.H) ?

Válaszát elore is köszönöm:
Gergo
Kedves Gergo! 1. Malkicedek történelmi személy, semmi több. „Hol lakik Isten?” címu könyvemben részletesen írtam róla. A négybetus istennevet nem szabad sehogy sem kiejteni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi úr!

Elnézést, hogy ilyen furcsasággal zavarom, de egy számomra nagyon kedves Tom Lehrer-dalszövegben ("I'm Spending Hanukkah in Santa Monica") már régóta nem értem egyes ünnepek neveit: mi az a "Shevous" és "Rosh Hashonah"? (Legalábbis az angol helyesírás szerint.)

Elnézést,

Tamás

Kedves Tamás! A zsidó ünnepek magyar átírása hanuka (a makkabeus szabadságharc emlékünnepe), savuot (a Tóra-adás és az új kenyér ünnepe, ebbol lett a keresztény pünkösd), ros hasana (újév). Ha bovebbet szeretne tudni, nézze meg honlapunk vallás rovatában az „ünnepeink” között. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi! A kassai név zsidó-e? fontos! köszönöm
Ez lehet magyarosított név is, ami vallási vonatkozásban akármi lehet. Üdv. R.T.

- Tisztelt Forabbi, érdeklodnék hogy az Acsai vezetéknév, zsidó név?
Ez lehet magyarosított név is, ami vallási vonatkozásban akármi lehet. Üdv. R.T.

- Kedves Uram!!

Köszönöm szépen az érdekes információkat, amiket válaszában adott! Minden bizonnyal a késobbiekben még fogok kérdezni.

Ági
Kedves Ági! Szívesen várom további kérdéseit. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Érdeklodnék a Kiss vezetéknév után. Úgy hallottam, csak a Kis név zsidó, a Kiss nem. Vagy talán egyik sem? Könnyen lehet , hogy a második világháború idejében sokan áttértek a Kiss-re a Kis-rol? érdeklodnék a Zsila vezetéknévrol is, nagymamámat úgy hívták, és a náci katonáknak nagyon tetszett ez a név, és gyönyöruen ejtették ki. Ezt nagymamám mesélte. Sajnos o már nincs köztünk, nem tudok tole kérdezni:-(
Nagymamámat Eszternek hívták, engem is, és az Eszter név nagyon sok generáción keresztül megy már. Véletlen vajon , vagy lehet jelentosége. Anyu is Eszternek nevezett el engem, azt mondta neki egy belso hang mondta , legyek Eszter, és akkor eszébe sem jutott az , hogy o ezt a hagyományt vigye tovább.
Nagyon köszönöm válaszát.
Tisztelettel: Kiss Eszter
Kedves Eszter! A Kis családnév lehet ugyan magyarosított (akárhány s-sel írják, gondoljon csak Kiss József magyar zsidó költore, A Hét foszerkesztojére, a magyar irodalom megújítójára!), de lehet eredeti is, így semmit sem bizonyít. A másik családnevet nem ismerem. Az Eszter, mint bizonyára tudja, bibliai név, ugyancsak lehet zsidó vagy nem zsidó személyeké. Üdvözlettel: R.T.

- Tiszteletem!

A nevem Barabás Zsolt Adorján és a Hetednapot Ünneplo Adentista Egyház lelkésze vagyok Erdélyben. Három okból kifolyólag kerestem fel önt: 1. A nevem jelentése egy jó ideje foglalkoztat és tudni szeretném, ha lehetséges-e, hogy valaha elodeim zsidók voltak. 2. Nagy érdeklodéssel vagyok a zsidó, a szombattal kapcsolatos, kulturális illetve ünnepi elemek iránt, ti. én is a szombatot ünneplem és igyekszem azt a leheto legmegfelelobb formában tenni. Éppen ezért kérném, ha lehetséges, ajánljon egy weblapot vagy egy megszerezheto kiadványt ezzel kapcsolatban. 3. Nagyon régóta keresem az IMIT fordítású, két kötetes Tórát, amelyet nem olyan régen majdnem megsikerült szerezni egy antikváriumban, viszont sem azelott, sem azután nem sikerült a fordítás mégbár közelébe sem kerülni. Kérném, ha tud valahol eladót, szóljon, mert nagyon érdekelne.
Elore is köszönöm!

Tisztelettel,
Barabás Zs. Adorján
Kedves Adorján! Nagyon köszönöm megtisztelo érdeklodését. Az Ön családneve bibliai, héber eredetu, de mint tudja, nagyon sok keresztény család választott ilyen neveket, különösen Erdélyben. A szombatról sok információt megtalál honlapunk vallás rovatában. A kétkötetes Biblia nemcsak a Tórát (Mózes 5 könyvét), de az egész zsidó Bibliát (a keresztény Ószövetséget tartalmazza, és most jelent meg újra. Javaslom, hogy érdeklodjön iránta a kabbala@kabbala.hu e-mailen. Ez a budapesti Kabbala könyvesbolt elérhetosége (XIII. Hollán u. 25.). Sot, ha a www.kabbala.hu oldalon beiratkozik a Kabbala-körbe (ingyenes), akkor ott folyamatosan 10 % kedvezményt kap. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!
Szeeeretném megtudni, hogy idén mikor lesz ros hasana, és jom kipur pontosan.
továbbá szeretném kérni, hogy mondjon rám áldást pénteken.

Köszönettel, Hanna
Kedves Hanna! Ros hasana, a zsidó újév az idén szeptember 29-én este köszönt be, és mint tudja, két napig tart. Az engesztelonap, jom kipur október 9-re esik, ami természetesen elozo este köszönt be. Egyébként minden ünnepet megtalál majd rövidesen honlapunk nyitó oldalán és vallás rovatában, a zsinagógai naptárban. Engedje meg, hogy Önnek és minden kedves Olvasómnak már most boldog újévet és kellemes ünnepeket kívánjak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!

Köszönöm elozo kérdésemre adott válaszát. Akkor megemlítette, hogy egy kabbala-tankönyv megjelentetését tervezik - érdeklodnék, hogy áll jelenleg a projekt? Amennyiben a könyv már elkészült, kérem, feltétlenül jelezze, mert nagyon érdekel a téma.

Köszönettel:
B. Márton
Kedves Márton! A könyv jelenleg szerkesztés alatt áll, eloreláthatólag osszel jelenik meg. Viszont rövidesen egy kabbala-hétvégét tervezünk, amire még lehet jelentkezni. Üdvözlettel: R.T.

- Salom.Tisztelt Forabbi úr.Én csak fél zsidó
vagyok,hová tartozok?
Tisztelt Érdeklodo! Ilyen kategória voltaképpen nincs, ha Önnek az Édesanyja zsidó, hagyományosan Ön is annak számít. Ha nem, akkor (ha ide szeretne tartozni) be kellene térnie a zsidó hitbe. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt RajTamás.
Honnan tudnék segitséget kapni ha a 60-as években szüleivel Izraelbe költözött osztálytársamat szeretném megtalálni.Tudom hogy nemsok az esélyem de megprobálnám.Igaz csak a nevére emlékszem meg az iskola és lakásuk cimére.Nagyon szeretni való volt a szüleivel együtt.Fényképem nincs róluk és mégis úgyérzem elég jól emlékszem az arcukra is.Azt már nem tudom hogyan kell leirni a nevét,de Ádler Áginak hivtuk.Bocsánat a buta kérésemért.
Tisztelettel Takács Jánosné
Tisztelt Asszonyom! Elég nehéz lesz megtalálni az illetot, de talán próbáljon meg feladni egy hirdetést az izraeli magyar nyelvu napilapban, az Új Keletben. E-mailjük: ujkelet@yahoo.com. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Sajnos tévedtem. Nem lesz idén Vácon nyári zsidó fesztivál, mivel a zsinagóga felújítása eléggé megkarcsúsította a bugszát. Erre gondolhattam volna magam is. Elnézést kérek.

Shalom
DZs (Sárik Deutsch Zsolt)
Kedves Zsolt! Remélem, jövore a felújított zsinagógában tarthatnak rendezvényeket. Üdvözlet: R.T.

- Tisztelt rabbi! A másik kérdésem az lenne hogy ha nekem nincsenek papirjaim arról hogy zsidó vagyok de az én Istenem ugyanaz aki ketté választotta a tengert .És szeretem Izrael Istenét ,akkor mi akadálya hogy Izraelbe költözzek ?Én szeretnék ott élni legalább 1 évig minimum !De ha tudna valami tanácsot adni hogy ,hogy dolgozhatnék ott úgy hogy a kultúrát is megismerjem ,megköszönném ! ÜDVÖZLETTEL :Kovács Gergely england., lydney God bless you !
Kedves Gergely! Voltaképpen bárki elmehet dolgozni önkéntesként Izraelbe, a zsidósághoz való tartozás azonban az állampolgárság megszerzésére is jogosít. Önnek valószínuleg nincs is szüksége erre. Munka- és tanulási lehetoségrol a londoni Jewish Agency irodájában érdeklodjék. Üdvözlettel: R.T.

- tisztelt forabbi, érdeklodnék hogy a Szalisznyó vezetéknév zsidó-e?
Nem, nem az, R.T.

- Tisztelt Rabbi!Gergely vagyok Angliából és azt kérdezném hogy ön szerint a Kovalik az zsidó név volt e? Mert állítólag a családunk Lengyelországból jött csak átváltoztatták Kovácsra !Válaszát elore is köszönöm ! SHALOM
Kedves Gergely! Nem valószín, de nem is lehet kizárni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Főrabbi Úr, amit most írok, nem kérdés, inkább tájékoztatás.

Értesítem ugyanis Ofra Haza művésznő minden rajongóját, mindenkit aki szereti és szerette őt, hogy mert nem tudtam beletörődni a halálába, emiatt legalább virtuálisan úgymond "feltámasztottam" Őt, azaz írtam egy regényt - egy sci-fit - Róla, mely az ő bizonyos értelemben való "újjászületéséről", azaz feltámadásáról szól. Hogy mit jelent e mondatban a "bizonyos értelemben való", azt soká tartana ehelyütt magyarázgatni. Mindenesetre a művem szándékai szerint arra hivatott, hogy örök emléket állítson Neki, a Csodálatosnak, a Hasonlíthatatlannak, ki számomra a Hangok Királynője (Malkát hakolót). Magától értetődően a művemet nem anyagi haszon reményében írtam Róla, s emiatt ingyen letölthető a Magyar Elektronikus Könyvtár (MEK) megfelelő oldaláról, e link alól:
http://mek.oszk.hu/05200/05251/

A mű címe: "A szivárványtündér".

Ezáltal immár mindörökre teljesen hivatalosan része lett Ofra a kortárs magyar szépirodalomnak, amit a legcsekélyebb kétség nélkül állíthatom, okvetlenül megérdemel!

Aki elolvassa a művet, véleményezheti is a MEK-ben, a műhöz tartozó "Olvasói vélemények" aloldalon.

Remélem ezáltal még többen kedvet kapnak - a mai fiatalság köréből is - hogy élvezzék, megismerjék és tanulmányozzák az Ő művészetét, mely bárkinek csakis a javára szolgálhat, hívőnek és hitetlennek egyaránt! (Hogy csak egy egészen világi szempontot említsek, a helyes héber kiejtés elsajátítása érdekében is helyesnek látszik az Ő dalait hallgatni. Csodálatosan tisztán énekel!).

Írtam különben egy második regényt is időközben Róla, de azt még nem tettem közkinccsé, mert még szándékomban áll stilizálni.
Tisztelt Levélíró! Készséggel teszem közzé sorait. Regényéhez gratulálok. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi úr!Nekem az lenne a kérdésem hogy : Nemrégiben olvastam egy afféle irományt,hogy a Zsidók az Újszövetséget égették s örömtáncot jártak közben.Ezért a Magyar emberek meg sem szólaltak.De ha példának okául a Magyar emberek elkezdenék égetni a Zsidók Szent Tóráit akkor abból esetleg háború is lenne.Ezt én nem értem.
Köszönöm a választ elore is.
Üdvözlet : egy kíváncsi fórumozó
Tisztelt fórumozó! Az iromány, amire hivatkozik, nyilván egy antiszemita hamisítvány, tiszta hazugság! Ilyesmi nem létezett és nem is létezik! Mellesleg, a zsidóság Tórája a kereszténység Ószövetségének az elso és legfontosabb részével azonos. Úgy vélem, ilyen irományokat egyáltalán nem lenne szabad terjeszteni, s foként nem kéne olvasni. Üdv: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Néhány kérdéssel lejjebb olvastam hogy a németek késobb a Jehova tanúit és más egyház tagjait is elvitték.Miért? Pl.: a Jehova tanúi gyülekezet nyíltan kimondja , tanítja hogy a zsidóság már nem Isten kiválasztott népe.( szerintem helytelenül, mert sem az Ószövetség sem pedig az Újszövetség nem ír vagy írt ilyet.Szerintem a zsidó nép ma is ugyanúgy Isten választott népe )Vagyis szerintem nem szimpatizál a Jehova tanúi gyülekezet a zsidó néppel.Miért vihették el oket?Válaszát köszönöm.Hajni
Kedves Hajni! Nem ideológiai, vagy vallási alapon vitték el oket munkaszolgálatra, illetve a táborokba, hanem politikai alapon, mert mindenkit, aki a hivatalos ideológiát nem fogadta el, vagy nem fogott fegyvert, mind a német, mind a magyar fasiszták üldöztek, és sokukat halálba hurcoltak. Ezt nehéz ép ésszel felfogni, pedig így történt. Üdv. R.T.

- Tisztelt Förabbi Ur! Köszönöm válaszát azzal
a kérdésemmel kapcsolatban, hogy irástudó
volt-e Jézus? Öszintén szólva én ebben
kétlkedek, onnan kiindulva, hogy a katolikus
egyháznak 2000 éve nem sikerült egy sor irást sem találni, melyre azt MERTÉK volna
mondani: "ez a Megváltó kezeirása"!Pedig biztosan nagyon szerették volna ilyent mondani, ereklyeként mutogatni. Van erre
valami válasz, vagy teoria?
A legkiválobb tisztelettel, Miklos
Kedves Miklós! Abból a korból viszonylag igen kevés írás maradt fenn, pedig annak idején a legtöbb zsidó írástudó volt. Üdv. R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Az lenne a kérdésem hogy Törocsik Mari (színészno) zsidó e.
elore is köszönöm.
H. János
Kedves János! Számos nagyszeru zsidó színészünk volt és van Magyarortszágon, de Töröcsik Mari nem volt az. Üdv. R.T.

- Kedves Rabbi Úr !

Janka kérdésére válaszolnék, Neki segítenék. Azt kérdezte pár sorral lentebb, hogy Vácon lesz-e zsidó kultúrális fesztivál. Én a váci zsidó hitközség tagja vagyok, úgyhogy véleményem szerint hasznos információkkal szolgálhatok. Eddig minden évben volt, valószínuleg idén is lesz, viszont nyugodtan jöjjenek el sábeszre, ami legközelebb aug. 15-én lesz, 18:00 órai kezdettel az Eötvös utcai nagy zsinagógában. Ott személyesen is érdeklodhetnek. Sok szeretettel várjuk Oket!

Elore is köszönöm, hogy tolmácsolja szavaimat és erot, egészséget kívánok Önnek a továbbiakban is:
DZs
Tisztelt DZS! Örömmel teszem közzé szíves válaszát. Örülnék, ha a továbbiakban is tájékoztatna a váci hitközségrol, s azt készséggel közzétenném a Magyar Zsidó Honlapon. Ez az ajánlat más hitközségek számára is fennáll. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás Forabbi úr!
Azt szeretném megkérdezni,hogy a zsidónév mondásánál eloször az apa majd a saját nevünket kell mondani vagy forditva.Ezenkivül ha leirjuk a nevet de nem héber betükkel akkor balról jobbra mejik nevet kell elore írni.
Köszönettel László
Kedves László! Eloször a saját nevét, majd az apa nevét kell leírni, és a ketto között a ben (= fia) szó következik. (Lányoknál bat.) És természetesen az európai nyelveken történo fonetikus átírásban az íeás balról jobbra történik. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!

Arról szeretnék érdeklodni hogy van-e lehetoség a zsidó vallásba való betérésre, és ha van akkor hogy zajlik ez a folyamat?

Természetesen van erre lehetoség, de most ritkán jutok internethez, ezért arra kérem, nézze meg errol a korábbi hasonló kérdésekre adott válaszaimat. Üdv. R.T.

- T. Rabbi.

Hogyan jelentkezhetnék önkéntes munkára Izraelbe?(nem vagyok zsidó származású)

Üdvözlettel.: Szabó Attila
Jedves Attila! Forduljon a Szochnut irodához: 1066 Budapest, Lovag utca 5. ÜdvözletteL: R.T.

- Kedves Uram!

Köszönöm válaszát.
Dehogynem annak érzem, sértonek, csak mivel az elozo illeto a zsidóságról kérdezett, azt hittem vannak még különbözo ilyen jogok is ott az Önök kultúrájában. De akkor ezek szerint nem. :-)
Még egyszer köszönöm válaszát!

Ági
Kedves Ági! A Biblia és a zsidó vallás patriarchális társadalomban jött létre, így óhatatlan, hogy annak jegyei ne jelentkezzenek akár a mai vallásosságban is. Ugyanakkor sokan félreértenek bizonyos dolgokat. Például a héber nyelv sajátossága, hogy csak hím- és nonem van (semmi sem semleges!), a nonem a specifikum, a különlegesség, s hogy minden, ami nem nonemu, azt hímnemben mondják. Tehát Isten azért hímnemben szerepel, mert nem no. Ha oseinkrol szól a Biblia, szó szerint így fordítják: „atyáink”, és ezért beszélünk „atyáink Istenérol”, bár jobb lenne „oseink Istenét” mondani. Bizonyos vallási törvények alól a nok „fel vannak mentve”, de sokan, tévesen azt hiszik, hogy kizárják oket azokból. A felmentés oka egyszeruen illemkérdés. Ezek ugyanis mind idohöz kötött törvények, a nok pedig havonta, azokon a bizonyos napokon, a tisztulásig nem vehetnének részt bennük. Márpedig, ha távol maradnának, mindenki azonnal tudná, az illeto hölgy „hányadán áll”… Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Hosszabb ideje foglalkozom az 1. zsoltár különbözo fordításainak, parafrázisainak összegyujtésével. Az interneten a közelmúltban fedeztem fel a "zsidobiblia" honlapon egy fordítást, de nem tudom egyértelmuen megállapítani a fordító személyét. Én ezt a változatot eddig az IMIT 1907-es kiadásaként ismertem, melyet Perls Ármin fordított. Az internetes változatnál (teljesen azonos szöveggel) Ohel Yosef Yitzchok olvasható. Ki o? Egy másik, ehhez kapcsolódó kérdésem: Naftali Kraus Dávid zsoltárai c. munkájának I. kötetében olvasható változat ("Boldog ember az, aki nem járt (el) a bunösök tanácsa szerint")a szerzo fordítása? Nagyon örülnék, ha küldene nekem további zsidó változatot, pl. Dr. Singer Leó, Dr. Frenkel Bernát vagy Patai József fordítását!
Elore is köszönöm fáradozását!
Tisztelettel: K. Ferenc
Kedves Ferenc! Jelenleg könyvtáram anyagához nem tudok hozzájutni, ezért arra bíztatnám, hogy a kertesett fordításokat valamelyik nagy közkönyvtárból szerezze be. Viszont elküldöm Önnek saját fordításomat, amely remélhetoleg nemsokára könyvben is meg fog jelenni. „Boldog az ember, aki gonoszok tanácsában nem járt, vétkesek útjára nem lépett, s gúnyolódók ülésén nem vett részt, hanem az Örökkévaló szavát kedveli, az O tanításába mélyül éjjel-nappal. Olyan lesz, mint patak mellé ültetett fa, idoben hozza meg gyümölcsét, levele sem szárad el, és minden, amit tesz, sikerrel jár. Nem így a gonoszok, akiket pelyvaként szór szét a szél. Ezért a gonoszok nem állnak meg a törvény elott, sem a bunösök az igazak gyülekezetében. Hiszen ismeri az Örökkévaló az igazak útját, míg a gonoszok útja elvész”. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztel Forabbi úr!Honnan tudták a németek hogy ki zsidó és ki nem?Igaz az ,hogy a zsidóság csak anyai ágon öröklodik,és ha igen miért?
Tisztelettel:Lizi
Kedves Lizi! Annak idején a magyar hatóságok messzemenoen együttmuködtek a németekkel, és kiszolgálták oket. Ez nem minden megszállt országban volt így. A zsidósága Talmud és a mai hagyományos közösségek gyakorlata valóban anyai ágon öröklodik. Ezt a rendszert a zsidók a kései ókorban, római mintára vették át. A római jog szerint ugyanis mater certa, pater incertus est (= az anya biztos, az apa bizonytalan). Üdvözlettel: R.T.

- Honnan tudhatnám meg, hogy a nagyapám zsidó volt e? 1942-ben Erzsébeten az iskolában gyujtötték össze az embereket,és munkaszolgálatra vitték a keleti frontra(ha jól tudom oda)Sosem jött vissza.Mást is vittek akkor vagy csak zsidókat?
Neve:Raits István
Tisztelt Olvasó! A név ugyan nem árulkodó, de tudnia kell, hogy nnak idején csak a zsidókat, vagy a zsidó származásúakat vitték el munkaszolgálatra. Késobb elvitték már a Jehova tanúit, az adventistákat és másokat is. A politikai foglyokat külön kezelték. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!

A 2 Mózes 29,31 azt írja, hogy "A felavatási kost pedig vedd, és fõzd meg annak húsát szent helyen". Az a kérdésem, hogy Jeruzsálemben létezett-e valaha, hogy ehhez kapcsolódva, az ilyen vacsora után nem mehettek ki az utcára?

Köszönettel Kornél.
Kedves Kornél! Ilyen szabály nem létezett, csak arra kellett a papoknak ügyelniük, hogy idegen ne ehessen belole, és ne hagyjanak maradékot, mert különben másnap reggel le kellett égetni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Förabbi Ur!
Születésem után a katolikus hitre kereszteltek, de semmi közöm a keresztény-
séghez, vagy valamilyen valláshoz, számomra csak a Joisten létezik.
Hozzá imádkozom bánatomban,vagy örömömben. Mivel Jézus, a keresztények szerint a Messiás, zsido volt és annak is halt meg, kikérném a véleményét arrol, hogy a zsido irások, vallási hagyományok és az Ön is-
meretei szerint Jézus egyáltalán irástudo
valt-e vagy sem?
Kiváló és mély tisztelettel, Miklós
Kedves Miklós! Jézus minden bizonnyal komoly írástudó lehetett, és valószínuleg farizeus mesterektol is tanult, noha késobb szembeszállt velük. Róla zsidó források nem igen szólnak, mert mi nem tartjuk ot messiásnak. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Uram!!

Most, itt kérdezett valaki valamit, amire az Ön válaszában volt egy számomra érdekes dolog: "...noket sérto korábbi elojogaikról."
Megkérdezhetem, hogy mik ezek az elojogok, amikkel a noket sértik vagy korábban sértették?
Köszönöm!!

Ági
Kedves Ági! Tényleg nem érzi sértésnek, hogy a noket sokáig másodrendu állampolgároknak tartották, s még szavazati joguk sem volt? Nem sérto-e, ha egy vezeto munkakörbe nem vesznek fel valakit, mert no? Szerintem az is sérto, ha valaki úgy gondolja, hogy a család sorsáról egyedül az apának van joga dönteni. A megoldás nem az, hogy párhuzamosan az anya is rendelkezzék, hanem hogy együtt döntsenek. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztlet Raj Tamás!

Érdeklodni szeretnék Öntol. Azt tudom, hogy a vallásos, férjezett nok, fejkendoben járnak, de lehetséges-e, hogy a zsidó vallású nok kipát hordjanak?

Valászát elore is köszönöm
Tisztelettel: András
Kedves András! Hagyományos zsidó közegben ez nem szokás, kivéve a reform zsidó gyülekezeteket. Úgy vélem azonban, hogy nem az jelenti a noi egyenjogúságot, ha a nok minden korábban a férfiakra jellemzo szokást, elojogot átvesznek, hanem hogy a férfiak mondjanak le a noket sérto korábbi elojogaikról. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi! A kérdésem a bibliában lévo "kétféle szövetu ruha nem legyen rajtad" törvényre vonatkozik. Az lenne a kérdésem, hogy ez arra vonatkozik-e, hogy a rajtam lévo összes ruha ugyanabból a szövetbol legyen rajtam, vagy hogy ruhadarabonként változhat-e a ruha szövete? (Magyarul pl egy farmert felvehetek-e egy pamutpólóval együtt?) A másik kérdésem egy másik törvénnyel kapcsolatos: "A ti hajatokat kerekdedre ne nyírjátok, a szakállad végét se csúfítsd el." ebben a törvényben a biblia mit ért egész pontosan a kerekded alatt, és az elcsúfítás alatt. El tudom képzelni, hogy ez egy kicsit pontosabban van megfogalmazva az eredeti héber szövegben, de nekem csak magyar bibliám van, ezért is akarok héberül megtanulni, hogy az eredeti szöveget olvashassam, hiszen a magyar szövegben szerintem rengeteg félrefordítás lehet, foleg mivel a latinból fordították le, és szerintem már a latin-héber között is lehet félrefordítás. Szerintem minden papnak meg kéne tanulnia héberül, és az eredeti biblia alapján prédikálnia. Remélem nem zavartam a hosszú levelemmel, ha olyat találna benne, ami ön szerint túl sérto, azt nyugodtan húzza ki. Kellemes nyarat és további jó napot kívánok önnek. Válaszát elore is köszönöm.
Tisztelt Olvasó! (Mindenekelott sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Ezek a törvények, amelyeket Ön idézett, a legnagyobb középkori zsidó tudós, Maimonides szerint bizonyos pogány szokások tiltását tartalmazzák. A szakáll „megcsúfításáról” és testen, különösen az arcon való karcolásokról tudjuk, hogy a halott szellemétol való félelem miatt gyakorolták a pogányok. A haj kerekded kivágása (ebbol lett a keresztény papok tonzúrája) szintén ismert pogány szokás volt. Valószínuleg a vegyes vetemény és a vegyes anyagú (állati és növényi eredetu együtt) ruha viselése ugyancsak pogány szokás lehetett. Ma a ruhák többsége már muanyag, amit a tiltás nem érint. Egyes ortodox zsidók ma is orzik a törvényt, de az csak az állati és növényi eredetu anyagok egyazon ruhára való használatát tiltja. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Szeretném megtanulni a bibliai héber nyelvet, ehhez kérném a segítségét, ha tudna ajánlani könyveket, vagy CD-t. Elore is köszönöm! Erzsébet
Kedves Erzsébet! Azt javaslom, hogy elobb tanulja meg a modern héber nyelv alapjait, és csak azután a bibliai hébert alaposabban, mert például aki Balassi Bálint muveit szeretné eredetiben olvasni, annak is elobb a mai magyar nyelvet kell megismernie, és csak azután mélyülhet el Balassi muveiben. A mai héber megtanulásához kituno könyveink állnak rendelkezésre, sot a kezdeti nehézségek leküzdésére CD-romot is ajánlhatunk. Mindezek boltjainkban kaphatók. Jó tanulást kíván: R.T.

- T forabbi! Az a kérdésem lenne, hogy a könyv szó többesszáma szferím vagy szfarím? Elnézést a zavarásért, és további jó napot kívánok

egy héberül tanuló
Tisztelthéberül tanuló! Szfarim a helyes többes számú alak. Minden úgynevezett szegoláta fonév hasonlóan alakul többes számban. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi! Az a kérdésem lenne, hogy a bölcs jelentésu szót héberül szefárd kiejtésben "haham"-nak, vagy hahom-nak ejtik? válaszát elore is köszönöm, és kellemes nyarat kívánok önnek
Zoltán
Kedves Zoltán! A helyes ejtés haham, mindkét "h"-hang eros, és rövid á-hanggal ejtjük. Jókívéánságát köszönöm, és szeretettel viszonzom, mind Önnek, mind valamennyi kedves Olvasómnak: R.T:

- Tisztelt forabbi! Az lenne a kérdésem, hogy ha otthon szeretnék háziállatot tartani, és az adott állat (teknosbéka) nem szerepel a tiltott állatok listáján (ha szerepel meg nem vettem észre), akkor ez esetben mi a teendo? Ön szerint a teknos tiltott állatnak számít vagy sem? A másik kérdésem az lenne, hogy a következo szavak hogy vannak héberül: "hímnemu fonevek" "nonemu fonevek" "mondatszók" "viszonyszók" "igék" "határozószók" "melléknevek" "számnevek" és "névmások". Remélem nem okoztam túl sok bonyodalmat önnek a kérésemmel, válaszát elore is köszönöm.
Péter
Kedves Péter! A mózesi törvényekben tiltott állatok listája nem tartásukra, hanem húsuk fogyasztására vonatkozik. Remélem, hogy a teknosbékát nem azért kívánja tartani, mert teknoclevest szeretne belole készíteni… A héber nyelvtan szerint három fontos csoportról beszélhetünk. Ezek: igék (pealim), fonevek (sémot) és szócskák (milot), vagy viszonyszók (nilot hajáhász). Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Zsidó származású vagyok, (vegyesházasságból) és megkeresztelt, hívo katolikus. Arra jöttem rá, hogy csak akkor élhetem jól a magam kereszténységét, ha leporolom róla a tévedésbol, butaságból rárakódott konfliktusokat. Nem hiszek a "ki"keresztelkedésben, aki ki akar keresztelkedni a zsidóságából, annak nem lesznek többé gyökerei. Szóval a magam zsidó gyökereit szeretném jobban megismerni, magamévá tenni. Ez nem túl egyszeru, a családom legszeretettebb tagjai is évekig árulónak tekintettek. Nem hiszek többé ebben az "árulásban",sot míg nemhívo zsidóként nem ismertem a zsoltárokat, a Bibliát, keresztényként megismertem, így hiszem, hogy közelebb kerültem az Örökkévalóhoz. Nem tudom hogy lehetne ezzel az identitással bármilyen zsidó közösséghez, tanfolyamhoz közeledni, de fontos volna számomra. Az Ön tanfolyamainak 1-1 eloadására is szívesen elmennék, de folyamatos rendszeres részvételt az életkörülményeim nem tesznek lehetové. A könyveken, ismereteken túl személyes kapcsolatokra is vágynék.

Köszönöm válaszát:
Egy nem-áruló
Tisztelt nem-áruló! Nem értem, miért tartják Önt árulónak, ha megorizte keresztény hitét? Elvégre bármely hívo kereszténynek javára válna, ha jobban megismerné a zsidó vallás eredeti hagyományait. Hiszen nem csupán egy-egy embernek (mint Önnek) lehetnek zsidó „gyökerei”, de a keresztény vallásnak is ezek a legfobb forrásai. Az általam vezetett tanfolyamon is több hívo keresztény vesz részt. Ezért Önt is szívesen látnám a tanfolyamon, amely szeptemberben indul. A pontos dátumot és a részleteket augusztus második felébe látni fogja honlapunk nyitó oldalán, vagy velem telefonon megbeszélheti. Üdvözlettel: R.T.

- Nagyapánk sírján a Kohaniták jellegzetes, áldást nyújtó két kezét látni. A családban - tudtunkkal - nem voltak papok. A Kohn-ág anyai oldalról érkezett, tehát nem örökölhette a nagyapa. Mi lehet mégis a magyarázat erre a jelenségre?
Köszönettel:
dr. Kramer Imre
Kedves Imre! Valószínunek tartom, hogy maga a nagyapa is kohanita volt, még ha a családneve nem is utal erre. Sok ároni leszármazott családneve nem jelzi a leszármazást. Ha a nagyapa apai ágú, akkor Ön is annak számít. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves rabbi!
Azt szeretném megtudni,hogy mennyi a héber betuk számértéke, ha Hámán betuit összeadjuk?Valamint hol találok Héber ABC-t?

válaszát elore is köszönöm

tisztelettel

Gregor Istvánné
Mélyen tisztelt Asszonyom! Hámán betuinek számösszege 95. A héber betuket megtalálja a „Héber évécé és olvasókönyv” címu kis kiadványunkban, de ha a téma bovebben érdekli, szíveskedjék elolvasni „A héber betuk misztikája” címu könyvemet. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Érdeklodéssel olvasgattam a korábbi kérdéseket, és felfedeztem köztük valamit, ami szerintem további kifejtést érdemelne. A sátnéz tilalmára gondolok.
Szeretném megérdeklodni, mi a probléma a kétféle szövetbol készült ruhával, hogy a zsidó törvények megtiltották a viselését?
Ma mely szövetek engedélyezettek a hívoknek? A muszál, a gyapjú, a selyem, a pamut, a viskóz?
Köszönettel,
Elek
Kedves Elek! Ez a törvény nem tartozik a racionális parancsolatok közé, ezért nem kell (bár lehetne) megtalálni a magyarázatát. A középkor legjelentosebb zsidó gondolkodójának, Maimonidesnek az a véleménye, hogy az ilyen szabályok valamilyen korabeli pogány szokás tilalmát szolgálták. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!
Kérem segítsen: a parlagfu héber vagy arámi
nevét szeretném tudni.
Sajnos,sehol nem találom az általam ismert
internetes forrásokban.

Köszönettel: Páll István
Kedves István! Sajmálom, de nem tudom, és jelenleg vidéken tartózkodom, és a könyveim nincsenek nálM. Javaslom, hogy nézze meg a Magyar—Héber Nagyszótárban, amelyet a Makkabi Kiadó jelentetett meg. Tudnia kell, hogy a parlagfu Amerikából terjedt át hozzánk, és a régi nyelvekben, így a Biblia nyelvében is ismeretlen volt. Üdvözlettel: R.T

- Tisztelt Rabbi!

szeretném a sam imát fonetikus átiratban olvasni- héberül megvan, meg a fordítása is, de sajnos nem tudom elolvasni. A kaddis imának is örülnék, ha fellelném valahol a fonetikus átiratát. Köszönöm. HL
Tisztelt HL! Mindkét ima fonetikus átírását megtalálja honlapunk vallás rovatában, külön címszó alatt. Egyúttal kérem kedves Olvasóim türelmét, mivel jelenleg nem sok idot töltök Pesten, Internet mellett, ezért olykor kissé megkésve válaszolhatok csak a kérdésekre. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi ur,

nagyapam nehai Englohner Karoly volt aki az elso vilaghaboru utan Fogarasira magyarositotta a nevet.
En ot sajnos nem ismertem,meghalt mielott szulettem volna, es az idevonatkozo csaladi informaciok meglehetosen zavarosak.
On szerint az Englohner csaladnev lehet zsido eredetu?

Elore is koszonom valaszat.
Tisztelettel:Erzsebet
Kedves Erzsébet! A név zsidó, vagy német származásra egyaránt utalhat. A születési anyakönyvek lehetnek perdöntok e kérdésben. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Förabbi Ur. Nagyon sajnálom, hogy
több nappal ezelötti irásomra, melyben kritizáltam a "Magyar holokauszt" kifejezést,mondván, hogy a holokauszt, az
éltenek tözel való mesemmisitése Németország
vagy Német megszállás alatti területeken történt a haláltáborokban és ilyen Magyaror-
szágon -tudtommal- nem volt. Ugyanakkor helytelennek tartottam magát a holokauszt szót, a zsidók sajnálatos elpusztitásával kapcsolatosan,mondván a tüzzel nem az életet, hanem csak a testet semmisitették meg.
Az élet megsemmisitésére puskagolyot, vagy mérgesgázt használtak.
Megismételtem a témát, hátha lesz rá mégis
valami válasza, amit nagyon várok!
Tisztelettel, Miklos
Kedves Miklós! A szó jelentését illetoen alapvetoen igaza van, de ezt a szót, amelyet a Nobel békedíjas Éli Wiesel hozott be a köztuidatba, már igencsak megszokott. A héber soá (angolosan shoah), vagy a magyar vészkorszak jobb lenne, én szoktam is használni, de ezen a gyakorlaton már valószínuleg nem lehet változtatni. Elozo levelét nem kaptam meg. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Igazából nem is akarok kérdést feltenni, csak meg szeretném köszönni azt a rengeteg érdekes és értékes ismeretet amit ennek az oldalnak az olvasásával megszereztem.

További jó egészséget és békességet kívánok.

Miklós
Kedves Miklós! Megtisztelo szavait nagyon köszönöm. Kívánok Önnek és minden kedves Olvasómnak kellemes nyarat. Üdvözlettel: R.T.

- tisztelt rabbi.köszönöm a válaszát az életfával kapcsolatban.igaza van hogy nem ez miatt érzem magam zsidónak,ez gyerek korom ota igy van, immár18éve mikor elöször olvastam exodust,a királyok könyvét vagy a birákat. azonusultam a mádikal és tanultam a héber irást öntöl is olvastam könyveket. kabbalátol a zsidó meditácioig minden féle zsidókal kapcsolatos dolgot,de egyett elszeretnék mondani semmeik zsidó vagy keresztény irásba nem érzem úgy istent mint az exodusba bár milyen csoda történt uttána.köszönöm a figyelmét és türelmét.l györgy mély tisztelettel
Kedves György! Köszönöm megtisztelo sorait. Érdekes, hogy Mózes II. könyvét, az Exodust tartja oly fontosnak. Magam is közel állok ehhez, sot, a szeptembertol hétfo esténként induló Tóra-körben épp ezt a könyvet fogom tanítani. Ha érdekli, be tud csatlakozni. Tanfolyamainkról a nyitó oldalon tájékozódhat. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!

A kérdésem a következo: A vezetéknevem Kun és azt szeretném megtudni hogy a névnek mi a jelentése illetve hogy milyen származást takar??? Mellékesen hozzátenném hogy az 1919-ben megalakult Tanácsköztársaság vezére Kun Béla volt aki zsidó származású volt! Eredeti neve Kohn Béla de aztán magyarosította Kunra! Ha jól tudom a Kun név zsidó nyelven Kohn.
Válaszát elore is köszönöm! Üdvözlettel Tamás!
Kedves Tamás! A Kun név a Magyarországra a tatárjárás táján betelepült török népcsoportot nevezik. Ez máig több család neve, de sok magyarosított nevu is akad közöttük. Hogy milyen családnévrol magyarosítottak, csak már forrásból lehetne tudni. Üdv. R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Ma milyen szerepe van a zsidóságban a papi törzsbol/családból való származásnak? Ha jól tudom, egyes áldások terén van kizárólagos szerepük. Esetleg más törzsbol való származást is számon tartanak? (Persze itt a hagyományra, tradícióra gondolok, hiszen azóta már eltelt pár ezer év...)

Egyik szép emlékemként tartom számon, amikor Schweitzer József forabbi úr Várszegi Asztrik foapát úr születésnapjára érkezett Pannonhalmára (idén érettségiztem a Bencés Gimnáziumban). Az ünnepség pénteken volt, ezért a szombatot is Pannonhalmán töltötte. Így lehetoségem nyílt, hála egyik szerzetestanáromnak, akitol délután hébert tanultam, felolvasni a forabbi úrnak (ha jól emlékszem Jónás könyvébol, akkor az ment a legszebben), aki utána egy rövid "órát" tartott nekem.
Már korábban is találkoztam vele, egy eloadást tartott a gimnáziumunkban, de ez egy valóban személyes találkozás volt.

Üdvözlettel és köszönettel:

István
Kedves István! A papi származású zsidók máig orzik hagyományaikat és kötelezettségüket (pl. nem léphetnek idegen halott, sem temetoi sír mellé, nem vehetnek feleségül elvált asszonyt stb.). Szerepük a zsinagógában: ok osztják ünnepeken a papi áldást és elsoként hívják fel oket a Tórához. Ugyanígy orzik a Lévi törzsbeliek is hagyományaikat. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Már többedik ízben hallottam, hogy amikor a Fopap az Engesztelés ünnepén bement a Legszentebb helyre, akkor kötelet kötöttek a derekára, hogyha meghal, akkor ki tudják húzni. Én ennek nem látom nyomát az Írásokban. Kérdéseim:
1-Igaz ez (már úgy értem, történelmileg)?
2-Ha igaz, akkor milyen forrásból lehet ezt tudni?
3-Ha igaz, akkor volt-e rá példa, hogy egy fopap nem a saját lábán jött ki (meghalt)?

Köszönöm, hogy értékes idejébol szakít rám egy keveset:
B. András
Kedves András! Jelenleg többnyire nem Pesten tartózkodom, ezért csak késve válaszolok levelére, amiért Öntol és többi olvasómtól is bocsánatot kérek. Az Ön által említett hagyomány valóban nem magából a Szentírásból, hanem annak misztikus magyarázatából, a Zóhárból való. Mózes III. könyvének e kommentárjában olvassuk, hogy mielott a Legszentebb helyre belépett, a fopap lábához arany zsinórt kötöttek (Zóhár 3/67a), s hogy ha vele ott valami baleset történ volna, ezzel kihúzhatták volna, hogy ebben az esetben se lépjen be oda senki már (ugyanott, 102a). Ilyen eset azonban soha nem fordult elo. Üdvözlettel: R.T:

- Tisztelt Forabbi!
Köszönöm válaszát,de nem gyozött meg.Ön nem érvel,hanem hivatkozik.Nincs kétségem,a zsidó hit valóban az élet vallása,értelmes ember ezt nem vitatja,én sem teszem.A felebaráti szeretet kérdésében például azonnal megértettem az írásmagyarázó bölcs érvelését,miszerint inkább élje túl a sivatagi kalandot csak az egyik utazó,mintsem mindketten meghaljanak a kevéske víz testvéries megosztása következtében.A szombatnapi halottszállítás kérdésében továbbra sem világos,hogy miért válik megemelhetové az a halott pusztán azért,mert egy megemelheto gyermeket teszünk rá?A síró gyermeket felemeli az édesanya,ezt semmilyen törvény nem tiltja,eddig világos...de MIÉRT válik ezáltal felemelhetové maga a tetem?Nos,ilyen és ehhez hasonló kérdések tömege kavarog bennem,de belátom,ez a fórum,bár nagyon hasznosnak tartom,nem alkalmas hosszas beszélgetésekre.Vitába is csak azért szálltam Önnel,mert éppen Önt olvasva tudtam meg,milyen gyakori a vita a zsidók között is az írásmagyarázatok terén.Szívesen részt is vennék a szeptemberben induló Biblia-kör eloadásain,de félek,hogy kérdéseimmel rátelepednék a többi hallgatóra,akik talán nem a vita kedvéért látogatják majd az Ön eloadásait...Kérem,adjon tanácsot!Szívesen látna ott engem vagy inkább olvassak az Önök hitérol és világlátásáról?Nem írok többé,de továbbra is rendszeresen olvasom gondolatait és szentírás-magyarázatait itt és az Új Életben is.Nagyra tartom Önt és köszönöm (nem mindig teljes) válaszait.Könyveit sikerült beszereznem!Üdvözlettel Gál László.
Kedves László! Sajnálom, hogy ezen az oldalon nem nyílik alkalom, hogy részletesebben indokoljam állításomat, de a lényeg a következo: ezekkel az áthidaló cselekedetekkel azt kívánták elérni, hogy a törvény érvényben maradjon, ám ugyanakkor az élet által felvetett problémák is megoldódjanak. Szombaton csak rászorult élp embert, ételféleséget vagy gyermeket lehetne emelgetni, halottat nem. Viszont ha valaki olyan helyen halt meg, ahol nem hagyhatják, például az utván, akkor tettek rá valami mást, például egy gyereket vagy valami ételfélét, és úgy vitték el. Mindez nem a törvény megkerülése, hanem a való élethez való igazítása. A szeptemberben induló tanfolyamon szívesen látnám Önt. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Szeretném megtudni,hogy vajon miért nem számít a szombatnapi munkavégzést tiltó törvény kijátszásának,ha valaki a kérdéses idoszakra a visszavásárlás szándékával "adja el" pl. gyárát,ahol szolgái,alkalmazottai dolgoznak?(Így tett pl. a textilgyáros Goldberg stb.)És miért lehet a halottat szombatnapon is elszállítani,pusztán azért,mert kisgyermeket vagy kenyeret tesznek rá?Ettol még a holtat is meg kell emelni,még nagyobb munkavégzéssel jár...Érdeklodéssel várom válaszát!G.László
Kedves László! Az Ön által említett példák voltaképpen nem a törvény „kijátszását”, hanem a törvény érvényességének megorzését jelenti, a való élet által felvetett helyzetekben. Önnek tudnia kell, hogy a zsidóság az élet vallása, egy bibliai eloírás szerint „Ezek a Mindenható Isten parancsolatai, hogy élj velük”, és szinte minden hagyományos kommentár hozzáfuzi: „élj velük” és ne meghalj általuk. Vagyis a törvény van az életért, és nem fordítva! Üdvözlettel: R.T.

- tisztel Rabbi.van egy zsidó barátom akinek születésekor életfát ültettek,az én nagyszüleim is ugyan igy tettek amikor én és a hugom születet.a kérdésem az lenne,hogy ez zsidó szokás, mert akiket eddig kérdeztem nem zsidókat nem ismerték ezt a szokást. és azt se értettem soha hogy anyám mért a képes ószövetséget adta a kezembe kis koromba és mai napig ettöl identitás zavarom van, mer zsidónak érzem magam pedig nincs rá lehet semmi okom,ez lehet,hogy nem normális de én akkor is igy érzek. köszönöm elöre is a válaszát.tiszteletel L.György
Kedves György! A gyermek születésekor történo faültetés odi, de nem feltétlenül zsidó szokás. Így tettek a Biblia korában Izrael földjén is. Az Ószövetség (tehát a zsidó Biblia) olvadását régen minden átlag hívo keresztény szülo elsoként ajánlotta gyermekeinek. Ha Ön zsidónak érzi Magát, az ettol valószínuleg független érzés, amely arra ösztönözheti Önt, hogy alaposabban ismerje meg a zsidó vallás és kultúra tanításait. Higgye el, ezekbol akkor is sokat fog tanulni, ha nem is igyekszik azonosulni vele. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Gyors válaszát és jó kívánságát nagy örömmel fogadtuk. Mi is hasonló jót kívánunk Önnek!

Tisztelettel és köszönettel
Áron
Szívesen álltam rendlkezésére: R.T.

- Tisztelt Rabbi ur!

Rita vagyok es erdeklodni szeretnek,hogy az Izsold az zsido nev-e.Ugyanis az edesapamtol hallodtam,hogy a nagymamam egy zsido csaladbol szarmazott.

Nagyon szepen koszonom valaszat!
Kedves Rita! Az Ön által említett családnév eredetét nem ismerem, de bizonyosan nem zsidó eredetu. Ettol még a feltételezett származás lehetséges, talán más ágon. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr,

mennyasszonyom és én idén szeretnénk összeházasodni. Ami nem szokványos a kapcsolatunkban az az, hogy elsofokú unokatestvérek vagyunk. Arról szeretnék érdeklodni, hogy mi a véleménye errol a zsidó hagyománynak és a Bibliának, mivel zsidó családból származunk (bár nem orthodox családból)Genetikusnál is jártunk már...(Természetesen a Bibliából ismerünk pár ilyen esetet, de nem tudom mégsem azt, hogy mi az igazság...) A családunk nem örült a kapcsolatunknak (gyerekkorunkban nem találkoztunk, talán csak egyszer.)

Köszönettel és tisztelettel
Áron
Kedves Áron! Vallásilag semmi akadálya az unokatestvér házasságnak. Amerikai ortodox családoknál is gyakori eset, de ott ma már a rabbi valóban elozetes genetikai vizsgálathoz köti a házasságot. Engedje meg, hogy sok boldogságot kívánjak Mindkettejüknek. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Néhány perce intéztem Önhöz egy kérdést, és azt követoen olvastam máshoz intézett válaszait. Az egyikbol kiderült számomra, hogy tart biblia-tanfolyamokat.
Mivel nagyrabecsülöm Önt, megtisztelne, ha résztvehetnék egy hasonlón.
Kérem értesítsen a lehetoségekrol, maradok tisztelettel: Cs. Á.
Tisztelt Cs.Á.! Szeptemberben újra indul a Biblia tanfolyam, "Tóra-kör" címmel. A részleteket megtalálja honlapunk nyitó oldalán, a tanfolyamok között. Szeretettel várom szíves jelentkezését. R.T.

- Tisztelt forabbi ,

Roou Maria vagyok, és Aradról írok. Lehet, hogy nem Önt kellene zavarnom a kérésemmel,

de eddig nem sikerült pontos választ kapnom a Bibliában (Lev. 19/18) szereplo “tenmagad”

és “felebarát” szavak eredeti,valódi jelentésére (..szeresd felebarátodat…mint tenmagadat..) Egy

televiziós beszélgetés során hallottam dr. Schweitzer József-tol a “mert az is olyan mint te”

magyarázatot, de sajnos nem sikerült megjegyeznem az eredeti heber szót.Nagyon szépen kérem

Önt,ha lehet,írja meg számomra e két szó heber eredetijét és kiejtését (fonetikailag).

Köszönöm.
Kedves Mária! A felebarát vagy egyszerun embertárs héberül réá, a „mint te magad” pedig kamóhá. A h-hangot erosen kell ejteni. Ez utóbbi valóban úgy is fordítható: „olyan, mint te”. Üdvözlettel: .T.

- Tisztelt Forabbi!
Szeretném megtudni,hogy a történelmi Jézus idejében vajon elképzelheto volt,hogy egy írástudó,esetleg rabbi ne lett volna nos,családos ember ha egyébként egészséges volt és ebben nem akadályozta semmi?Tehát a "szaporodjatok és sokasodjatok!" parancsának érvényesülését szigorúan betartották?Köszönettel:László
Kedves László! Annak idején, éppen az Ön által idézett bibliai törvény alapján, elvárták, ha a férfi 18 éves korát betöltötte, mielobb nosüljön meg. Egyes helyeken nem is választották meg addig rabbinak, amíg meg nem nosült. Üdvözlettel: R.T.

- Elnézést, hogy elfelejtkeztem bemutatkozni. Én érdeklodtem, hogy a Schreiner, illetve a Kasser v. Kasszer(lehet, hogy magyarosított) vezetéknevek zsidó eredtuek-e, vegy német?
Nagy János
Kedves János! Schreiner nevu zsidó családról tudok, de ez önmagában nem biztosíték a származásra. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Lakóhelyem zsidó lakósainak múltjának kutatását kezdtem el.Kiinduló pont a temeto volt, amelynek feltérképezése, és adatainak összegyujtése után a II. vh-ban elhunytak névsorát szeretném rögzíteni. Ön szerint, melyik szervezet vagy levéltár tud ebben segíteni?
Köszönettel: Jakity Attiláné Mélykút (Bács-Kiskun megye)
Mélyen tisztelt Asszonyom! Nagyra becsülöm megtisztelo elképzelését kutatási tervével kapcsolatban, de nem tudom, kik tudnának Önnek segíteni. Talán, ha szükséges, a MAZSÖK alapítványtól kérhetne anyagi támogatást. Egy idos mélykúti származású hölgyet ismerek, talán neki írhatna, rám hivatkozva. Gárdonyi Hermanné, 1081 Bp., Népszínház u. 28/a. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Raj Tamás úr,

Régebbi Bibliákban Jób könyvének 38 részében a 21. pontnál az áll, "tudjad, hogy te még akkor születtél, és a te életed napjainak száma igen sok " (a halál kapuinak megismerése után, mint azt a 17 rész írja). Ezzel szemben az új (szintén Károli féle)Bibliákban teljesen más van. Az, tudniillik, hogy "Tudod te ezt, hiszen már akkor megszülettél, napjaidnak száma nagy."
Mivel az összes régi magyar illetve régi egyéb (idegen) nyelvu Biblia az elso fordítást adja, az a konkrét érzésem, hogy ez egyértelmu utalás itt vagy a reinkarnációra, vagy pusztán arra hogy van (nem is rövid) élet a földi halál után.

Szeretettel, Tímea
Kedves Tímea! Az eredeti héber szövegben sem a „már”, sem a „még” szócska nem szerepel, hanem „akkor” található, aminek értelme egyszeruen „régen”, tehát ez a félmondat a bibliai vers második felének párhuzama: „napjaid száma sok”. Így leszögezhetjük, hogy itt semmi másról nincs szó, mint hogy Jób, aki idos ember, tudhatná mindazt, amirol partnere beszél. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Uram!
A kérdésem arról szolna hogy többször feltették a kérdést hogy zsidó vagyok-e mert a keresztnevem:Fehér és az lehetne Weisz is,hogy ez most mit jelent én is zsidó volnék?.
Nem, ez a név nem utal semmire. Üdv. R.T.

- Tisztelt Forabbi úr.

Elképzelheto, hogy nem olvasta el elég figyelmesen a levelem. Valószinuleg fáradt lehetett. Albertirsán élek.
A kérdésem még mindig ugyanaz. Szeretnék áttérni a zsidó vallásra és szeretném megtudni, hogy hol kezdjek neki a dolognak.
Köszönöm, hogy érdemben foglalkozik velem.
Tisztelettel:
Molnár Péter
Kedves Péter! Azt javaslom, hogy elobb olvasson, tanuljon a zsidó vallásról, hogy azután kello ismeretek birtokában dönthessen. Nézzen utána ezen az oldalon, milyen könyveket ajánlottam másoknak, és abból készüljön fel. Albertirsán valamikor nagyon régi és nagy zsidó hitközség volt, de ma már tzdtommal nem élnek ott zsidók. Legközelebb Pesten, Nagykorösön és Cegléden van hitközség. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!

Azt szeretném Öntol kérdezni hogy miért van zárva a pécsi zsidó temeto?

GERGO
Kedves Gergo! Nincs az zárva, de a gondnokkal, vagy a Hitközség illetékesével elore meg kell beszélni, hogy biztosan nyitva legyen. Üdv. R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!
Szeretném megtudni, hogy hol találok a közelemben hitközséget? Én albertirsán élek. Kérdésemet azért teszem fel, mert hosszas megfontolás után úgy döntöttem, hogy áttérnék a zsidó hitre.
Annyit tudok, hogy apai részrol voltak zsidók a családban de ok nem igazán tartották velünk a kapcsolatot. Jelenleg református vagyok.
Szeretném kérni a segítségét, hol kezdjem el.
Köszönettel
Molnár Péter
Kedves Péter! Mivel nem írta meg hol lakik, nem tudhatom, hol van ott zsinagóga. Ha nem kívánja lakhelyét nyilvánosságra hozni, írjon nekem privát levelet. Itt jegyzem meg, hogy mostanában többször kell vidékre mennem, így nem mindig tudok azonnal válaszolni a kérdésekre. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Szeretnék érdeklodni, meg taudná-e mondani idén nyáron is lesz-e Váci Zsidó Kulturális Fesztivál?
A férjemmel most költöztünk ide, és semmit nem tudunk egynlore az itteni zsidó programokról, hitközségrol, a fesztivál talán jó elindulás lehetne.
A zsinagóga avatásakor sajnos még nem laktunk itt.
A helyzetet bonyolítja, hogy míg Budapesten elfogadták, hogy férjem keresztény, nem tudom itt milyen fokú toleranciára számíthatok.
Jó szombatot kívánok Önnek, és minden olvasónak!
Köszönöm: Janka
Kedves Janka! Sajnos, ezt nem tudom. Szíveskedjék felhívni a Váci Zsidó Hitközséget, vagy a budapesti Zsidó Idegenforgalmi és Kulturális Központot. Üdv. R.T.

- Imre Csaba vagyok római katolikus vallásu és LISZÓ faluból irok önnek!Feleségem HAFNER családnevu és NAGYKANIZSÁN lakott mig rá nem leltünk mostani otthonunkra ahol most jelenleg is lakunk.Nagypapája SÁRVÁRI izraelita volt és túlélte testvérével JENOvel együtt a borzalmakat aki egyébként a háboru után HAFNERrol-HELTAIra változtatta át vezetéknevét!Nemsokára kikérjük a nagypapa anyakönyvi kivonatának másolatát is mivel megigértem feleségemnek,hogy mindenben támogatom és mondtam neki ha akarja felveheti a vallást is mivel o nincs megkeresztelve nem tartozik sehová.Kap tolem egy szép medált is ajándékba amit büszkén hordhat hiszen én katolikus létemre ismerem az ószövetséget és a plébános úr tanitotta nekünk,hogy a zsidó nép a választott nép és nagyon sok jót mondott!
Tisztelt Uram! Köszönöm, hogy ezt megírta, és kívánok mindkettejüknek sok boldogságot. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Förabbi Ur! Kérem adja meg a budapesti Zsidó Közösségi Ház cimét, ahol Ön
Biblia tanfolyamot tart és hogy a hét melyik
napján, illetve milyen gyakorisággal?
(Hetente, havonta?)
Megkülönböztetett tisztelettel, Miklós
Kedves Miklós! Ez a tanfolyam épp most fejezosött be, de szeptemberben újra indul. Jelentkezni lehet rá akár elozetesen is. A részleteket megtalálja honlapunk nyitó oldalán, a tanfolyamok között. A Zsidó Közösségi Ház címe: VI. Révay u. 16. Üdvözli: R. T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Michelangelo apró szarvakkal ábrázolta Mózest,miért akarna átmenni egy teve a tu fokán...stb.Jó néhány fordítsi hibát fedezhetünk fel a Biblia oldalain.Ezek néha mulatságosak,máskor értelemzavaróak.Talán kissé furcsa kérdést teszek fel,de létezik a Szentírásnak fordítás -kritikája?Vagy ezeknek a hibáknak a magyarázata minden esetben a rabbikra és papokra marad?(Az Új Élet szép zsoltármagyarázatait és értelmezo heti szakaszait mindig örömmel olvasom,nem zsidó létemre is,és ott is sok-sok ilyen fordítási hibára mutatnak rá...)Még egy kérés röviden:szeretném ha héberre fordítaná és fonetikus átírásban elküldené a következo jókívánságot vagy fohászt:LEGYEN BÉKE AZ OLJFÁK ALATT!Eddigi válaszait is nagyon köszönöm!G.László
Kedves László! Köszönöm az Új Életben megjeleno sorozatomról írt elismero szavait. Hasonlóan sok bibliai érdekességet, ezen belül fordítási pontatlanságot mutatnak be „Bibliaiskola” és „Hol lakik Isten?” címu könyveim, amelyeket talán érdemes lenne elolvasnia. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Egy volt kolleganomet temetik szerdán a zsidó temtoben.Azt szeretném tudni - én nem vagyok zsidó -, hogy milyen öltözettel és hogyan kell viselkednem a temetésen, hogy ne sértsek kegyeletet? Vihetek-e virágot, vagy csak követ.Nagyon szépen köszönöm a válaszát. Tisztelettel Önnek és vallásának. Palló Éva
Kedves Éva! Semmi különös szokás nincs, ami befolyásolhatná az Ön részvételét a temetésen. Virágot (különösen vágott virágot) szokás vinni, ha csak nem kifejezett ortodox zsidó temetoben lenne a szertartás. Követ, pontosabban kavicsot csak késobb, sírlátogatás alkalmával szokás vinni. Üdvözlettel: R.T.

- Üdvözlöm Forabbi!

A kérdésem a gyászról szól.A legtöbb helyen a gyászt vagy a gyászolást a fekete ruha illetve a ruhára kituzött fekete szalag jelzi.Ami folyton pusmogásra , suttogásra ad okot...Vajon miért van feketében...biztos meghalt valakije..Én nem vagyok ennek híve.A kérdésem pedig : a zsidó emberek hogyan gyászolnak? És mennyi ideig?Kifele a világ felé mutatják-e ennek jelét?Mint pl.nálunk a ruha.Válaszát köszönöm.További békés napokat.
Hajni
Kedves Hajni! A zsidó vallásban is vannak külso jelei a gyásznak. A temetés után 7 napig tart a szigorú gyász. Ezalatt a ruha egy varratát beszakítják, otthon tartózkodnak, nem széken, hanem sámlin ülnek, Mások látogatják és segítik oket. A 30 napos gyász ideje alatt nem borotválkoznak, nem vágatnak hajat, nem vesznek részt mulatságon. A ruhán elhelyezett fekete sáv, vagy a fekete ruha voltaképpen a zsidó szokás keresztény változata, mert a beszakított ruhából alakult ki. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Uram!!

Azt szeretném megkérdezni, kit nevezünk hithu zsidónak? Aki hisz Istenben? Vagy aki tartja a vallási eloírásokat is?

Köszönöm elore is, hogy válaszol!!

Edina
Kedves Edina! Ön jól érzékeli a különbséget a hívo és a vallásos fogalmak között, de higgye el, az ezek közti különbség szinte bármely vallás gyakorlója esetén hasonló eltérést mutathat. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi!
A Héber nyelvkönyv és a Nem idegen köztünk a Judaika Artban is kapható?
Judit

Kedves Judit! Mindkét könyív kapható a VII. Wesselényi u. 13. és a XIII. Hollán u. 25. judaika boltokban. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Tamás úr!
Héber magánhangzókat és mássalhangzókat, hogy kell kiejteni. pl.: a=á ?
Válaszát elore köszönöm. Sz.T.
Tisztelt Olvasó! A választ megtalálja az általam szerkesztett Héber nyelvkönyv elso kötetében. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Foiskolás vagyok,hittan szakon,és az ószövetségi levitákról írom a szakdolgozatomat.A segítségét szeretném kérni,hogy hol tudnék(könyv,internet stb.)minél több információt találni róluk és szerepükrol.Elore is köszönöm
Tisztelt Olvasó! Sasjnos, nem ismerek ilyen könyvet. Az általam írt "Bibliaiskola" egyik fejezetében a kohaniták és leviták feladatairól írtam már. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

A következo fogalmak értelmezésében kérem segítségét:
- a zsidó hitközség és szerepe,
- rítus és ünnep: Marót értelmezése,
- a zsidó kongresszus,
- a vallástörvény hászíd értelmezése,
- Gersom Scholem koncepciója,
- a szociálpszichológiai megközelítés: az „F” teszt és hatása,
- a holokauszt-identitás,
- zsidó vallásjog,
Köszönettel: P.L.
Tisztelt PL! Javaslom, hogy olvassa el "Nem idegen közöttünk" címu rövidke könyvemet. Még mindig kapható. Abban szinte minden kérdésére választ talál. Üdvözlettel: R.T.

- T. Forabbi!

Azt szeretném megkérdezni, hogy a kétféle szövetu ruha viselésének tilalma Ön szerint ma is érvényes-e? Az izraeliták valóban csak egyféle szövetu ruhát hordhatnak?

Köszönettel


Áron
Kedves Áron! Ezt az osi eloírást (a sátnéz tilalmát) ma csak a legszigorúbb ortodox zsidók orzik. R.T.

- Kedves Rabbi!

Nagyon szeretem ezt az oldalt, nagyon sok tudás, bölcsesség lett felhalmozva itt, Ön által. Az Örökkévaló Isten áldja meg!

Köszönettel:

Balázs
Kedves sorait nagyon köszönöm: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Arra szeretnék választ kapni Öntol, hogyha 3 generációra visszakutatva sajnos nincs zsidó származású, sem vallású ember a családfában, de én késobb ahogy lehet felveszem a zsidó vallást, úgy van-e jogom letelepedni Izraelbe teljes jogú állampolgárként? Vagy ez csak azoknak a joga akik zsidó felmenokkel rendelkeznek? Ha igen, akkor van-e egy másik lehetoség?
Például: A dédnagyapám, rengeteg zsidó embert bujtatott és menekített a saját szándékából Wallenbergékkel a vész idokben. Ezt papírokkal is alá tudom támasztani. Ilyen esetben sincs lehetoségem?
Kérném, hogy válaszolja meg melyik lehetséges, vagy ha egyik sem, akkor hogyan lehetne ezt megvalósítani?
Az ember elore tervez 16 évesen is!

Köszönettel és Tisztelettel: Márk
Kedves Márk! Ha valaki szabályszeruen felvette a zsidó vallást, zsidónak tekintheto, és akár kérhati honosítás végett az izraeli állampolgárságot. A betérés feltételeirol korábbi kérdések és válaszok között talál sok információt. Üdvözlettel: R.T.

- Zsinagógába, zsidó temetobe való belépéskor kötelezo MINDEN férfinak a kipa viselése? Ha nem is zsidó?

Igen, éppúgy, ahogyan én is, ha például turistaként felkeresek egy szép keresztény templomot, leveszem a sapkám, mielott belépnék. Üdvözlettel: R.T.

- T. Forabbi!

"És kimenvén, látni fogják azoknak holttesteit, a kik ellenem vétkeztek, mert az o férgök meg nem hal és tüzök el nem aluszik, és minden test elott borzadásul lesznek."

Az lenne a kérdésem, hogy Ésaiás 66:24-ben megtalálható-e a holt-tengeri Ésaiás-tekercsen a tuz, vagy csak a féreg (http://www.ao.net/~fmoeller/qum-54.htm)?

Köszönettel:

Nemo
T. Nemo! A jelzett holt-tengeri tekercs kéziratában éppúgy szerepel mindkét szó, mint a hagyományos bibliai szövegben. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Nemrégiben megismerkedtem egy férfival, aki hithu zsidó. Sajnos a családja teljes mértékben elutasít engem, mert "hitetlennek" tartanak.(Én magam nem vagyok vallásos, de hiszem, hogy van valamilyen felsobb hatalom.)Szeretném megtudni, hogy mit kellene tennem, hogy a szülei is elfogadjanak. Még csak most ismerkedem a vallással, de nem értékelik az igyekezetemet. Tisztelem a hitüket és tiszteletben tartom az akaratukat is, de nem szeretném feladni a szerelmünket. Kedvesem bátorít, bár nagyon családcentrikus és nem hiszem, hogy ez az állapot sokáig fenttartható lenne.
Van esélyem arra, hogy valaha is befogadnának?
Válaszát elore is köszönöm!

Tisztelettel:
Anna

Kedves Anna! Természetesen van esélye, de ehhez ismernem kellene a pontos (családi és személyes) körülményeket. Ön még azt sem írta meg, hogy a származása és a neveltetése vallásos volt-e, illetve milyen vallású családba született? Mindenesetre sok boldogsaágot kívánok Önnek, Önöknek. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
A "Gál" név eredetére adott válaszát köszönöm,ezek után kritikusabban kezelem a forrásaimat,bár eddig is csak azoknak hittem,melyek egymást erosíto tartalommal bírtak,no de lám,mégis megcsaltak!:)Nagyon hasznosnak tartom ezt a fórumot,sok erot és kitartást kívánok hozzá!Néhány további kérdésemet is feltenném,érdeklodve várom válaszát!
1.Az eszperantó nyelv atyja,L.L.Zamenhof közös nyelvet akart adni a világnak,nem az o hibája,hogy nem terjedt el,nem vette át a latin szerepét,nem szorította ki az angolt.Milyen mértékben vette alapul a héber nyelvet,szókincsében,nyelvtanában,egyáltalán merített-e belole?Az Ön ismeretei szerint használja-e a világ zsidósága egymás közti érintkezésében?Ha nem,vajon ennek mi lehet az oka?Mint gyanítom,a hagyomány nagyon eros,az angol presztizse jelentos,de vajon magukénak érzik-e a zsidók a nyelvet,lévén a szerzo maga is nagy nyelvi muveltséggel bíró zsidó orvosdoktor volt?
2.Érdeklodéssel olvasok mindent,ami a "választott nép"problematikájával kapcsolatos.Tartalmi,teológiai értelemben,úgy érzem,megértettem az Ön magyarázatait,Ámosz próféta figyelmeztetését.Talán nem én vagyok az egyetlen,aki fennakadt egy formai,nyelvi természetu "apróságon",ami a történelem folyamán sok viszályt szított,ezért óriási jelentoséggel bír:nyelvérzékem érzelmi többlettartalmat tulajdonít a "kiválaszt vkit" kifejezésnek a hasonló jelentésu,de érzemi többletjelentéssel nem rendelkezo "kijelöl" igéhez képest.Ha kiválasztok valakit,mégha ez többlet feladatot,küldetést jelent is,az részemrol bizalmi kérdés,mert én úgy érzem,tudom,hogy csak a választott személy lesz képes azt véghez vinni vagy csak irányában van meg bennem ez a bizodalom,míg ha kijelölök vkit vmilyen feledatra,az nem feltételez bizalmi viszonyt...Jól érzékelem,hogy ez pusztán nyelvi,értelmezési probléma?Milyen ige áll a héber eredetiben? Vajon szükségszeru,hogy nem értjük meg egymást,ember az embert?Mert az nem lehet,hogy a Teremto számára egyik nép kedvesebb lenne a másiknál?Keresem a módját,hogy ugyan ezt a kérdést feltehessem nyilvános fórumon keresztény teológusnak és nem hívo nyelvésznek is.Tud Ön arról,hogy e kérdésben hol ütköztek mérvadó,kompetens személyek véleményei olyan formában és nyelvezettel,melyet egy átlgosan muvelt laikus is követni tud?
Tisztelettel várom válaszát!Gál László
Kedves László! Köszönöm kedves elismero sorait honlapunk ezen oldalával kapcsolatban. Ami a „választott” és nem kiválasztott nép fogalmát illeti, nem véletlenül kerülöm az utóbbi, illetve használom az elobbi változatot. Ezt a nyelvi kérdést tudtommal még nem vitatták meg szakemberek, de ha lehet, állok elébe. Viszont kétségtelen a Biblia alapján, hogy Isten választott népe Izrael. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Érdekelne a válasz arra a kérdésre, hogy szám szerint hány törvényt kell ma egy ortodox zsidó embernek megtartania, és ezek közül hány származik a Tórából?
Mennyi volt ez a szám a Tóra lezárásakor? Tudna esetleg olyan forrást ajánlani, ahol ennek utána nézhetek?
Válaszát köszönöm.
T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) A Tórában összesen 613 törvény található, ebbol 248 eloírás és 365 tilalom. Viszont ezek az egész néphez szólnak, mert van köztük olyan, ami csak férfiaknak, mások (összesen 3) csak noknek szól. Van olyan törvény, ami csak Izrael országában, illetve amelyek csak a Szentély fennállása esetén gyakorolhatók. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Most olvasom a Nem idegenek köztünk c. könyvét, és egy picit elakadtam. Szeretném, ha rávilágítana egy pár sorban a kabbala kialakulására és Sabbatáj Cví "álmessiásnak" a tevékenységéra. Valamint arra hogy S.C. tevékenysége miként (miért)járult ahhoz hozza, hogy elindúljon a haszidizmus. (És ha már mindenki a nevekkel van elfoglalva, akkor engem is érdekelne egy családnév eredete: Weiser) A válaszát elore is köszönöm.
Tisztelettel és köszönettel: Vilmos
Kedves Vilmos! Csak röviden tudok itt válaszolni az Ön kérdéseire. A kabbala osi (és nem csupán a zsidóság körében honos) misztikus tudomány, amelyet hosszú évszázadokon keresztül a zsidóság orzött meg. Hatása kétségtelenül érzodött az álmessiási mozgalmakban, így különösképp a S. C. nevével fémjelzett mozgalomban is. A kabbala az úgynevezett frankista mozgalom révén jutott el Kelet-Európába, és hatott igen erosen a hászidizmus létrejöttése. A kelet-európai hászidok például azért tértek át a szefárd liturgiai rendre, mert J. Lurja Askenázinak („a szent oroszlánnak”), a kabbala egyik legjelentosebb mesterének az imakönyv-értelmezését akarták követni. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi!
Szeretném közölni, hogy egyetértek József soraival, és kiegészíteném saját tapasztalataimmal. Katolikus, de -hála az Úrnak - meglehetosen filoszemita családból származom, viszont túl sok kapcsolatom Istennel 30 éves koromig nem volt, alkoholista voltam, dohányoztam, meg egyebek. 30 évesen befogadtam Jézust, vagyis újjászülettem, megszabadultam az összes káros szenvedélyemtol, és amirol írni akarok, azóta azt érzem a zsidókkal kapcsolatban, amit Jézus (Aki a mai napig sem szunt meg zsidónak lenni): félto szeretetet. Minden nap imádkozom Izraelért és minden zsidó és újjászületett keresztény emberért, és van egy jó hírem, nagyon sokan teszik ezt rajtam kívül is. Jó egészséget és az Úr áldását kívánom: Judit
Kedves Judit! Nagyon köszönöm igen megtisztelo sorait. Én is a legjobbakat kívánom, és imádkozom Önökért. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!

Köszönöm szépen az eddigi kérdéseimre adott válaszait! Keresztény meggyozodésu emberként nagyon érdekel a zsidók álláspontja a Bibliát illetoen, így rákérdeztem pl. Ézsaiás 53. fejezetére vagy arra, hogy mit jelent Önök szerint: "kiirtatik a messiás, és senkije sem lesz". Ezekre elmondta, hogy a zsidóság máshogy, és másra értelmezi, mint a kereszténység. A kérdésem az lenne, hogy akkor mely bibliai igehelyek alapján várnak messiást a zsidók (kérem, ha lehet, minél többet írjon). Elore is köszönöm, és minden jót kívánok! :-) Viva
Kedves Viva! Kérdéseire itt csak röviden válaszolhatok. Ézsaiás 53. fejezete nem a messiási korról szól, hanem a zsidó nép szenvedéseirol, amiért nem a nép hibáztatható a próféta szerint, hanem mások buneiért kell szenvednie, mint az ártatlanul vágóhídra vitt báránynak. A „kiirtatik a messiás” kifejezés Dániel könyvébol való, mely bibliai könyv nem prófétai mu, hanem az ókori keleti, úgynevezett látomásirodalom mufajához tartozik. A kijelentés konkrétan valószínuleg Óniás fopap meggyilkolásáról szól, aki felszentelt (messiás) fopap volt. (A felszentelt (felkent) királyt és fopapot annak idején messiásnak nevezték.) Ha ezekrol bovebben szeretne olvasni, böngéssze át „Hol lakik Isten?” címu könyvemet. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Családnevem erdetével kapcsolatos kutatásaimhoz kérném segítségét!Gyakori családnév a GÁL,sot keresztnévként is elofordul nyelvünkben.Ha kelta eredetu,akkor epét,ha frank eredetu,akkor kakast jelent.Somogyországban a tavi nádvágókat nevezték meg ezzel a szóval,de Erdélyben is foglalkozásnév,egyfajta kézmuvest jelent.Szeretném megtudni,vajon a G és L betuk a héber nyelvben is jelentéssel bírnak-e,vagy csak játákosan hasonlít a mi nevünk az Ábel-Zsuzsanna Képes Bibliai Lexikonban talált gilgál szócikkhez,melynek jelentése kör,varázskör lenne?Úgy tudom,Izraelben több település nevében szintén elofordul a fenti betukombináció...Becses és mérvadó véleményét várva tisztelettel üdvözlöm!László
Kedves László! A Gál név valóban kelta eredetu, és a gallok római neve is innen ered, mivel a keltákkal rokon gallok jelképe a kakas volt. A magyarba a latinból került át, de nagyon sok ilyen családnév valójában magyarosított. Héberül ez a szó halmot jelent, ezért szerepel oly sok izraeli helynévben. A többi feltételezés mind alaptalan. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Hol lehet megtalálni a pápai régi zsidó temeto halottainak névsorát az inteneten? Az öröklét oldalon ennek a temetonek az adatai nem szerepelnek.
Köszönettel! Csuka András
Kedves András! Valóban nem fogja megtalálni az Interneten a zsidó temetok részletes adatait. Nem tehet mást, mint segítséget kér a Pápai Zsidó Hitközség illetékeseitol. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt fo Rabbi!

Kicsit homályos nekem ez a dolog. A zsidóknál ugye több vallási irányzat is van mint pl Haszid Ortodox Kabalista stb. ( ha nem javítson kérem) Ezzel kapcsolatban a kérdésem a következo. (lehet kicsit személyes neharagudjon) De lejjeb olvastam, hogy pl: valaki vett egy medált valami zsidó negyedbe és megkérdezte mi a jelentése és története. Ha jol tudom akkor ez kabalista jelkép. Ha jol tudom ön nem kabalista. Ennek ellenére nem tetszését nem fejezte ki a valaszában nekem úgy tünt mintha ön ezzel egyet értene.
Mosta akkor minden zsidónak van köze illetve valamilyen mértékben elfogadja a kabalizmust?
És ön is?

Köszön válaszát elore is Jonathan.
Tisztelt Jonathan! Valóban különféle zsidó vallási irányzatok léteznek, de miért várja azt, hogy az egyik elítélje, vagy megrója a másikat? Nem az-e a természetes, hogy gondolataink és akár hitünkrol alkotott nézeteink is különfélék legyenek? Elvégre a zsidóságnak nincsenek dogmái. Nem az a fontos, hogy mindannyian ugyanabban a végtelen, láthatatlan és jóságos egy Istenben higgyünk és bízzunk, akinek életünket és világunkat köszönhetjük? Éppen ezért a kabbalából (is) nem csupán a kabbalisták, de minden ember sokat meríthet és tanulhat. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!
Egy olvasójaként elnézését kérem az oldalra nem illo, indulatos kirohanásokért. Különösen is azokért, amelyek „keresztény csomagolóba” vannak csomagolva. Sok hívo testvéremmel teljesen elhatárolódunk ezektol a jelenségektol.
Hívo keresztény vagyok, és mindig elszomorít, amikor indulatokat és gyulölködéseket látok emberek között. Különösen is, ha ezek zsidók és keresztények között vannak, mert mi igenis testvérek vagyunk. Sajnos úgy keresztény mint zsidó oldalról egyaránt érzékelheto gyulölködés.
Egy picinyke bibliaismerettel világosan látható, hogy a kereszténység zsidó gyökéren lett (Szt. Pál fogalmazása szerint „beoltatott”. Ugyanebben a (Rómaiakhoz írt) levélben nyomatékosan óv a gogösködéstol (Róma 11:18. Ne kevélykedjél az ágak ellenében: ha pedig kevélykedel, nem te hordozod a gyökeret, hanem a gyökér téged.)
Mi ugyanabban az Istenben hiszünk, magunkra nézve önként vett kötelezettségként szeretnénk az O akarata szerint élni. Lehet, hogy sokan nem így tudják, de a nácik nem voltak keresztények, jóllehet voltak úgynevezett keresztény kiszolgálóik. Sötét, okkult szekták médiumainak vezettetésével vitték véghez cselekedeteiket, és sok hívo, hitvalló keresztény is áldozatul esett ördögi cselekedeteiknek. Úgy gondolom, hogy a cselekedetek a döntoek. Alaptalanul gondolom/mondom magamat zsidónak vagy kereszténynek, ha Istennek engedelmeskedo cselekedeteimmel nem bizonyítom ezt. Aki nem a békesség útján jár – talán nem is gondolja- de az Ördög munkatársa.
Úgy érzékelem, hogy ön sem a gyulölködés híve. A békességre törekvok a leghitelesebben úgy vallhatjuk magunkat Istenünk engedelmes követoinek, ha a saját köreinkben felvállaljuk a békesség szolgálatát.
Sok erot kívánva: József
Kedves József! Köszönöm sorait, teljes mértékben egyetértek Önnel. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Uram!

Érdeklodni szeretnék, hogy a Balázs mint vezetéknév zsidó eredetu-e?

Válaszát elore is köszönöm: Balázs Andris
Kedves Andris! A Balázs családnév igen gyakran magyarosított név, így nem lehet eldönteni az eredetét. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Fo Rabbi

Én voltam aki kérdezett a Sallai családnével!
Pontosítok: a Bibliában 2 helyen található illetve tesz említést róla mind a 2 Nehémiás könyvében szerepel és Szallai nével, 11:8 és 12:20 ban. És benjámin törzsébol származik.

Ennek lehet köze a Sallai névhez?
Nem, nincs semmi közük egymáshoz. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt fo Rabbi

Azt szeretném meg kérdezni, hogy s Sallai
zsidó eredetü-e! Én a bibliába már meg találtam csak Szallai néven van közük egymáshoz vagy egy és ugyan az?

Elore is köszönöm!
Tisztelt Olvasó! A Sallai általában magyarosított családnév, így az eredeti lehetett német vagy zsidó, esetleg más család neve. A Bibliában – ezt tudnia lehetne – általában még nem voltak családnevek. Üdvözlettel: R.T.

- jó napot,estét!

a kérdésem ill. kérdéseim több részbol állnak.
1 a zsidóság valóban utálja a rajta kivül állókat?mert azt hallottam hogy a "goj" szó nem takar tul népszeru nevet
2. még régebben feltett kérdésem az volt hogy a zsidó vallású embereknek csak a saját törvényeiket kell e betartani?
mózes meg usw.
mert ha nem akkor magyarázza meg nekem valaki hogy hogy kerül egy zsidó családhoz egy nem zsidó takaritani feketén ,tehát adó mentesen,hogy kerül minden zürichi családhoz egy goj?nem értem.a svájci törvények engedik ezt?
és nem hiszem el hogy ,ismerve a zsidó családalapitás és házasság szokásait hogy önnek nincs zürichben rokona,ismerose.én ugy tudom hogy az adott ország törvényeit is be kell tartani.
T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Mindenekelott le kell szögeznem, hogy nincs rokonom Svájcban, de sajnos másutt sem sok, mert egyesek (Önnek tudnia kell, hogy kik) a holokauszt idején gondoskodtak arról, hogy csak igen kevés rokonom maradjon… Egy zsidó barátom él ugyan Svájcban, de neki nincs takarító alkalmazottja, és foként nem feketén. A goj szó egyébként nem sérto kifejezés, mint azt sokan gondolják, ha érdekli, nézze meg eredetét a honlapunkon. A zsidó vallásúaknak – ezt Ön szintén rosszul tudja - be kell tartaniuk az állami törvényeket. Az errol szóló döntést egy Sámuel nevu rabbi hozta Babilóniában már a 3. században. Az eredeti szöveg így hangzik: „Diná de-malkhutá diná”, vagyis az állami törvény számunkra is törvény. Gyanítom, hogy az Ön információi valamilyen antiszemita forrásból adódnak, amit Ön sajnos kritika és tapasztalatok nélkül tett magáévá. S még valami: ha Ön nem Magyarországon él, és gépén hiányoznak is a magyar karakterek, a nagy kezdobetut azért ismerhetné. R.T.

- Tisztelt Uram!

Érdeklodnék, hogy a Kenéz név zsidó eredetunek tekintheto-e?
Válaszát köszönöm szépen!

FL
Tisztelt FL! A Kenéz név lehet ugyan osi magyar eredetu, de valószínuleg magyarosított családnév, ezért ebbol semmi sem vezetheto le. Üdv. R.T.

- Tisztelt Rabbi!

A zsidóság kultúráját, történelmét csak felületesen ismerve érdeklodnék a "rábelében" szócskáról, mely több szövegkörnyezetben is megtalálható. Hálásan megköszönném, ha tudna mondani -írni- nekem valamit ennek eredetérol, jelentés tartalmáról. Mind kíváncsibb vagyok mit is jelent ez s miért használják...

[Például itt ez a kicsi szöveg melyben föltünik
- >> Rabelében <<, miért van az, hogy mindig a villámlást látjuk elöbb, s csak azután halljuk a mennydörgést? - kérdik a tanítványok.
- Szamarak! Mert Isten rendeléséböl a szemünk elörébb van, mint a fülünk. ]
Köszönettel Tamás
Kedves Tamás! A rebelében becézo jiddis nyelvu megszólítása a rabbinak. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Tamas!

Egy Truffaut-eletrajz irasa kozben derult ki, hogy a francia filmrendezo elso felesege Parizsban szuletett ugyan, de a
szulei magyar zsidok. Az apjat Ignac Morgensternnek hivtak. (A vicc, hogy a filmrendezonek ket gyereke is van ebbol a hazassagbol, es mind a ket gyereknek
a zsido nagymama keresztnevet adtak...)
A csalad Tokaj kornyeki, ha jol tudom.
Te hallottal valamit roluk?
A regi tisztelettel es baratsaggal koszont,
Adam Peter
Kedves Péter! Mindig örülök, ha hallok Feloled. (Volt feleséged most jár az általam vezetett bibliatanfolyamra.) Sajnos, konkrétan nem tudok a tokaji Morgenstern családról, noha ez egy elég ismert magyar zsidó család. Még rabbi is vpét közöttük, M. Beno személyében. Baráti tisztelettel gondol Rád: T.

- Tisztelt/kedves Rabbi!
A következo kérdéssel fordulok Önhöz: van-e Magyarországon jelenleg arámi nyelvoktatás? Nem ragaszkodnék az intézményesült keretekhez, sot, inkábbb örülnék egy bensoségesebb magánoktatásnak. Ha ismer olyan személyt, aki ma hiteles nyelvoktató lehet, kérem, adjon hozzá elérhetoséget! Ha esetleg ilyen személy Önön kívül nincs, Önt kérdezném meg, hogy vállalna-e nyelvoktatást?
Válaszát elore is köszönöm, a továbbiakban pedig kívánok Önnek jó egészséget, kellemes évet, és hogy Isten áldása kísérje útján!

Üdvözlettel: Emese
Kedves Emese! Arra kérem, ebben az ügyben hívjon fel a honlap oldalán megadott mobil számon, és igyekszem segíteni Önnek. Üdv. R.T.

- Tisztelt Raj Tamás!!!!
Én a nagykorös Arany János Református Gimnáziumba járok, de én Katolikus vagyok. A nem Katolikus vagy Református tanuloknak nincs saját hitoktatójuk pl. az Evangélikusokat a Reformátusokkal együtt tanulnak, de a Zsidóknak nincs saját hitoktatójuk és nekekik nincs hittanórájuk, nem kell nekik templomba menni se nekünk pedig kell. Ezt a törvény nem bünteti?
Most az iskolába csak egy zsidó tanuló jár.
Az iskolába pedig majdnem minden osztályba legalább egy Evangélikus.
Az osztályok kb. 70% református 20% Katolikus és a többi 10% más egyházakhoz tartozik. Az iskolában nem kell minden valláshoz saját hitoktató?

Köszönöm: Norbi
2008.05.05 10:54

Kedves Norbi! Úgy látom, Ön egyfajta büntetésnek érzi a templomba járást és a hitoktatáson való részvételt, ami elég különös, hiszen akkor miért íratták be a szülei egyházi iskolába. Zsidó hitoktatóról nem a tanulónak, és foként nem a törvénynek kell gondoskodnia, hanem az iskolának. Nagykorösön a zsidó hitoktatás egyébként könnyen megoldható lenne, mert ott jelenleg (Róna Tamás személyében) rabbi muködik. Javaslom, hogy szóljon errol nevemben az iskola illetékeseinek. Üdvözlettel: R.T:

- Tisztelt Forabbi!Az Eszter név vezetéknévként,zsidó származásra utal-e?
Köszönöm válaszát!
Ildikó
Kedves Ildikó! A válaszom: Lehet, de nem feltétlenül. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

Mindössze annyit szeretnék kérdezni, mit jelent a sok helyen látható bét-héth rövidítés?

Üdvözlettel: Lajos
Kedves Lajos! Az ön által említett rövidítés feloldása: Isten segítségével. Ezt szokás (vallásos zsidó körben) írni többek között a levelek elejére. Viszont a két héber betu közül a második nem hét, mint Ön azt véli, hanem hé. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Baráti körben bibliai vita során szóba került a paráználkodás. Egyikünk sem tudta megadni a pontos meghatározást, mit is értünk ez alatt. Kérem felvilágosítását.
Üdvözlettel Svéd S.
Tisztelt Svéd S.! Paráználkodás alatt a keresztény egyházak az egyház által nem szentesített mindenféle szexuális kapcsolatot értik. Az eredeti Tízparancsolatban azonban a tiltás azonban csupán a férjezett novel való kapcsolatra vonatkozott. Ha ez bovebben érdekli, olvassa el „Hol lakik Isten?” c. könyvem Szerelem és házasság a Bibliában c. részét. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

A minap olvastam egy tankönyvben, hogy „Pilatus a zsidó fopapok kérésére keresztre feszítette Jézust.”
Tudom, hogy Jézus sokban eltért a rabbiktól, de nem értem, hogy miért volt szükség a keresztre feszítésére? Valóban a zsidó fopapok kérésére feszítették keresztre, vagy a tankönyv rosszul fogalmaz, és ez csak Pilatus célja volt?
(És ha ez volt Pilatus célja, akkor a fopapok tudtak róla?)


Elore is nagyon köszönöm válaszát:
Kati
Kedves Kati! Sajnálatos, hogy a keresztény tankönyvek még mindig ezt írják, holott nyilvánvaló, miszerint Pilátus római helytartó minden bizonnyal a lázadót látta Jézusban, és ezért végeztette ki. Annak idején a fopap (a többes szám nem indokolt, mert mindig csak egy volt) a rómaiak kiszolgálója volt, és a rabbik teljesen elkülönültek tole. Ezért nevezték oket farizeusoknak, vagyis elkülönüloknek. Ha tehát a fopap adta volna a tanácsot (nem valószínu, hogy mert volna tanácsot adni a helytartónak), akkor annak semmi köze nem lett volna a korabeli rabbikhoz. Az Újszövetségbe ez az értelmezése a történetnek akkor került bele, amikor a kereszténység már be akart épülni a római birodalomba, s a rómaiak bunét (a zsidó Jézus kivégzését) át szerették volna hárítani a zsidókra. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Elnézést, hogy megint rabolom az idejét, de van itt valami amit nem értek, nem tudok.
IZRAEL 60. születésnapja május hanyadika? Tehát mikor ünneplik a "legjobban"
Ujságokban Május 8-át olvastam, jómagam úgy tudom Május 14.
Melyik forrás helyes, vagy esetleg egyik sem jó?

Válaszát elore is köszönöm!

Tisztelettel: M.K.Márk
Kedves Márk! A különféle számítások abból adódnak, hogy a zsinagógai idoszámítás eltér a polgáritól, ezért a polgári idoszámítás szerint Izrael Állam függetlenségi napja május 14, míg az idén a zsidó idoszámítás szerinti ijár 5-ike 2008. május 10. szombatra esik. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi !

Köszönöm szépen a verscímeket, a segítséget.

Üdvözlettel:
DZs
Szívesen: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Hallomásból tudom, hogy egy I. Mátyás udvarában annak idején szolgált egy Hampó nevu zsidó férfi. Lehetséges Ön szerint, hogy az ehhez hasonló "Hompó"-családnév
(a két név feltételezett rokonsága alapján)zsidó eredetu lenne?

Köszönettel és tisztelettel:
Márton
Kedves Márton! A névrokonság lehetséges és valószínu, de hallomásra nem lehet építeni. Javaslom, hogy nézzen utána a Magyar Zsidó Oklevéltár közel 20 kötetének valamelyikében. A nagy könyvtárakban megtalálhatja. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

A segítségét szeretném kérni egy muelemzéssel kapcsolatban.
Egyetemi hallgatóként egy olyan, számomra kedves, verset választottam, ami egy zsidó férfiról szól. A versben a költo említétést tesz a reggeli imáról és annak "egy mozdulat"-áról, de ezt pontosan nem fejti ki.
Szeretnél pontos és körül tekinto lenni a verselemzésekor, éppezért kérem ha lehetséges, hogy írja meg nekem, hogy is zajlik az Önök vallásában a reggeli ima.
Elore is köszönöm gyors válaszát.
Tisztelettel:
Stubán Éva
Kedves Éva! A reggeli ima közben többféle mozdulat is lehetséges, ehhez tehát vagy ismernem kell az egész verset, vagy többet kellene tudnom. Kérem tehát, írja meg, vagy ha valóban sürgos, hívjon fel a honlapon szereplo mobil számon. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Valamelyik válaszában alább ezt írta: "A Tórában (Mózes könyveiben) kétféle törvény található, ezeket más-más héber szóval illeti a Biblia".
Érdekelne, melyik az a két különbözo szó, ami a kétféle törvényt jelöli. A magyar fordításból is kijön a különbség? Megtenné, hogy konkrét bibliarészekre hivatkozva illusztrálná?

Köszönöm
Andris
Kedves Andris! Az erkölcsi-társadalmi (racionális, minden embert illeto) törvény neve mispát, míg az irracionális (csak a zsidókra vonatkozó, vallási-rituális) bibliai parancsot hok-nak, vagy huká.nak nevezik. Ha ezekrol bovebben szeretne tájékozódni, keresse meg „Hol lakik Isten?” címu nemrég megjelent könyvemben. Üdvözlettel: R.T.

- T. Forabbi!

Ön azt állítja, hogy Isten nem Ádámot teremtette meg elsonek, hanem az embert. Állítása igazolására az 1Móz 1:27-et hozza fel („Megteremtette Isten az embert képmására, isteni képmással teremtette ot, férfinak és nonek teremtette oket” (Mózes I. könyv, 1. fejezet 27. vers). Ám gyanítom, hogy Ön olvasta az 1 Móz 2. fejezetének végét is (Bocsáta tehát az Úr Isten mély álmot az emberre, és ez elaluvék. Akkor kivon egyet annak oldalbordái közul, és hússal tölté be annak helyét. És alkotá az Úr Isten azt az oldalbordát, a melyet kivett vala az emberbol, asszonynyá, és vivé az emberhez. És monda az ember: Ez már csontomból való csont, és testembol való test: ez asszonyembernek neveztessék, mert emberbol vétetett. Annakokáért elhagyja a férfiú az o atyját és az o anyját, és ragaszkodik feleségéhez: és lesznek egy testté. Valának pedig mindketten mezítelenek, az ember és az o felesége, és nem szégyenlik vala.), mely - legalábbis nekem - egyértelmuen azt mondja, hogy a férfi teremtetett elsonek, s bordájából a no.

Üdvözlettel
Miszley
T. Miszley! Kérdésfeltevése jogos, mert minden bizonnyal nem pontosan fogalmaztam. A Teremtés könyvének I. fejezete (I. Mózes 1.) szól ugyanos az ember teremtésérol, s itt valóban nem személyekrol szól az Írás, hanem általában (többes számban) az ember teremtésérol. Tehát valóban, ahogy írtam, „nem a férfi a teremtés koronája, hanem az ember”. A második fejezet (I. Mózes 2.) arról szól, hogy még egy patriarchális társadalomban, ami abban az idoben volt, miért ragaszkodik a férfi a feleségéhez, s hogy ketten szorosan kötodjenek is egymáshoz. Itt tehát valóban az ember (a héber Ádám szó valóban nem név, hanem embert jelent) elsoként teremtetett, de nem eloször, mert korábban (többes számban) az ember (emberek) teremtésérol olvashatunk. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi úr

A kérdésem az lenne, hogy mi a neve az esküvőn táncolt szokásos táncnak, amit a menyasszony és a vőlegény kendővel táncol együtt.
Válaszát nagyon köszönöm
Gábor
Kedves Gábor! Az ilyen táncot micve-táncnak mondják jiddisül. A micva szó eredeti jelentése: vallási értelemben vett tudatos jócselekedet. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Izrael közelgo 60. "évfordulója" alkalmából, illik-e köszönteni zsidó barátaimat? (Izrael barátok, tehát nem Izrael "tagadó" zsidók)
Ha illo, MIT TUDOK NEKIK MONDANI?

Elore is köszönöm!
Tisztelettel: M. K. Márk
Kedves Márk! Erre nincs formula, de - mint tudja - ajókívánság mindig jól jön. Üd. R.T.

- - Tisztelt Rabbi úr!
Segítségét kérem! Egy nagyon kedves és általam igen tisztelt barátom zsidó származású. Nem mondanám, hogy hitehagyott, de nem él vallásos életet. szeretném visszavezetni a gyökereihez.
szeretném megajándékozni egy szép kipával, de sajnos nem tudom, hogy hol tudnám megvásárolni. Tisztelettel kérem segítségét, hogy hol tudnám beszerezni. Nem zsidó létemre bemehetek-e vásárolni kóser boltba úgy, hogy ne sértsek meg senkit és semmit?
Tisztelettel: Futó László
Kedves László! Budapesten talál egy judaika boltot (VII. Wesselényi u. 13.), ahol minden zsidó és bibliai témájú könyvet és tárgyat megtalál. S éppen azért nevezik Bibliai galériának (angolul Biblical World Gallery), hogy mindenki magáénak érezze. Telefonszáma: 06-1-267-8502. Üdvözlettel: R.T.

- - Tisztelt Rabbi úr!
Segítségét kérem! Egy nagyon kedves és általam igen tisztelt barátom zsidó származású. Nem mondanám, hogy hitehagyott, de nem él vallásos életet. szeretném visszavezetni a gyökereihez.
szeretném megajándékozni egy szép kipával, de sajnos nem tudom, hogy hol tudnám megvásárolni. Tisztelettel kérem segítségét, hogy hol tudnám beszerezni. Nem zsidó létemre bemehetek-e vásárolni kóser boltba úgy, hogy ne sértsek meg senkit és semmit?
Tisztelettel: Futó László
Kedves László! Budapesten talál egy judaika boltot (VII. Wesselényi u. 13.), ahol minden zsidó és bibliai témájú könyvet és tárgyat megtalál. S éppen azért nevezik Bibliai galériának (angolul Biblical World Gallery), hogy mindenki magáénak érezze. Telefonszáma: 06-1-267-8502. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Két kérdésem van:
1) A Kazár Birodalomban kik vették fel (melyik népcsoportok) a zsidó vallást?
2) Léteznek-e Erdélyben keresztény templomok, amelyek belso falain óhéber feliratok láthatók? Ha igen, akkor mi a maghyarázata ennek?

Köszönettel: érdeklödo
Tisztelt érdeklodo! A zsidó hitre tért kazárok a török nép- és nyelvcsoporthoz tartoztak, és Etelközben együtt éltek a magyarokkal, sot két kazár (kabar) törzs késobb csatlakozott is hozzájuk. Nem ismerek ilyen templomot, de nincs kizárva a lehetoség, mert minden betuírás (így a magyar rovásírás is) az óhéberbol ered. A betuk történetérol könyvet is írtam „A héber betuk misztikája” címmel. Üdvözlettel: R.T.

- Rabbi úr!
Szeretném megkérdezni,hogy a MÓzes könyveiben szereplo áldozati eloírások,törvények,kegytárgyak készítése miért csak a zsidó népnek volt eloírva /szánva/?
TisztelettelAnikó
Kedves Anikó! A Tórában (Mózes könyveiben) kétféle törvény található, ezeket más-más héber szóval illeti a Biblia. Az egyik csoportba a társadalmi-erkölcsi (recionális) parancsolatok tartoznak, amelyek minden emberre vonatkoznak, míg a vallási-rituális törvények csak a zsidóknak szólnak. Igazán örülhetnénk, és biztosan sokkal jobb volna a világ, ha csupán az elobbieket mindenki betartaná. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi úr!Tegnap olvastam a Bibliaiskola címu könyvében,hogy a zsidó vallás nem hirdeti a szeresd az ellenségedet ellentétben a kereszténységgel,aki azt mondja,hogy még azokat is szeretnünk kell v. kellene.EZen kezdtem el mélyebben gondolkodni és arra jutottam, hogy lehet,hogy akkor már egy rendes ée Istenfélo ember sem létezne.
Önnek mi a véleménye errol?Én egyébként keresztény vagyok,csak egy csomó dolgot megkérdojeleztem,amit tanítanak az egyházban és így ismertem meg ezt a Honlapot.Mióta olvasom az Ön válaszait és könyveit,egy egészen más hit kezd kialakulni bennem,ami nem tudom még hova vezet.Ezt a keresést kellett tennem azért is,mert a gyermekeim apukája zsidó ember,és-bár nem vallásos-de sok mindenben nem értünk egyet,és úgy gondoltam helyes,ha utána nézk, hogy ez mibol fakad.TisztelettelAnikó
Kedves Anikó! Köszönöm megtisztelo sorait. Úgy vélem, egy magasabb rendu hithez az ember csak úgy juthat el, ha komolyan elgondolkodik, ha megküzd a benne felmerülo kérdésekkel és kételyekkel. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Raj Tamás!

Azzal a problémával,kéréssel fordulok önhöz,hogy megyek ki Izraelbe aliyázni,de sajnos nem tudtam lefordíttatni az érettségi bizonyítványomat és a szakmai bizonyítványomat,ugyanis az Offi egy hónap alatt csinálja meg és én májust 5-én utazom.Sajnos az utolsó pillanatban kaptam észhez a fordítást illetoen.Sem a szochnut,sem a nagykövetség nem fordít sajnos.
Azt szeretném megkérdezni,hogy ön vállalná-e a fordítást?És ha igen mennyiért?
Már csak önben bízom!
Tisztelettel:
T.Kabar Edina
Kedves Edina! Jómagam ugyan már régen nem vállalok firdítást (hajdan én fordítottam az OFFI számára is), de tudok ajánlani szakszeru fordítót. Kérem tehát, hívjon fel a honlapon található mobil számon, hogy segíthessek. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztel Raj Tamás rabbi úr

Mi az oka annak hogy a zsidóság 430 évig volt rabszolgaság alatt egyiptomban pedig az Úr 400 évrol beszélt Ábrahámnak?
Válaszát elore is köszönöm!
Tisztelettel György Donát!
Kedves Donát! A zsidó nép végül sem 400, sem 430 évig nem volt egyiptomi fogságban, hanem csak 190 évig, mert Isten hamarabb megkönyörült rajtuk. A 400 év valójában Ábrahám látomásának idopontjától számolandó. A fenti idohatárhoz Mózes II. könyve még további 30 esztendot számol, ami viszont attól az idoponttól való számolás lehet, amikor ― egy korábbi ínséges esztendoben ― Ábrahám Egyiptomba kényszerült települni. Ha a kérdés bovebben érdekli, olvassa el „Hol lakik Isten? A Biblia titkairól” címu nemrég megjelent könyvemet. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Raj Tamás úr,
Válaszát a Zohar-ral kapcsolatosan köszönöm.
Sajnos, hozzáértovel történo olvasásra nincs lehetoségem, mert vidéki vagyok és senkit sem ismerek erre aki jártas benne.
Ha ideje engedi, kérem segítsen nekem tanácsaival itt.
Most azt szeretném öntol megkérdezni, hogy Hammurapi törvényeinek van e köze a zsidósághoz?
Illetve lenne még egy kérdésem(amennyiben ideje engedi). Mózes I könyvében az áll, hogy Ádám ismeré az o feleségét Évát.... ki szüli vala Kaint....
Utána késobb újra írja hogy Ádám ismeré az o feleségét Évát, ki szüle neki fiat és nevezé azt Séthnek. Viszont Ábel születésénél nem írja ki azt hogy Ádám ismeré vala az o feleségét, csak annyit hogy azután ismét szülé annyak attyafiát, Ábelt.. Ezek szerint Káin és Ábel ikrek voltak csakúgy mint Ézsau És Jacob? És lehetséges hogy erre utal amikor Isten azt mondta hogy "... és ellenségeskedést szerzek.... a te magod és az o magva között..."
(Káinnak és Ábelnek csak az édesanyja közös).
Ha nem szeretne ezekre itt válaszolni, akkor kérem jelezze.
Szeretettel és tisztelettel ,
Tímea
Kedves Tímea! Csak röviden válaszolok. Hammirapi törvénye ugyancsak az ókori Közel-Keleten keletkezett, ezért sok hasonlóságot talál benne a bibliai (tórai) törvényekkel. A különbségek mégis fontosabbak, mert a mózesi törvények nemcsak jogot, de humánumot hirdetnek. Káin és Ábel ikerségét több bibliamagyarázó is valószínunek tartja. Ami a kabbala alaposabb (megfelelo vezetovel) történo megismerését illeti, javaslom, hogy csatlakozzék a kora osszel várható kabbala hétvégéhez. Ha beiratkozik a www.kabbala-hu oldalon a Kabbala-körbe, automatikusan értesítést kap minden aktuális rendezvényrol. Üdvözlettel: R.T.

- Jávor Máté vagyok
Ungváron születtem
egyetlen egyházi felekezthez sem tartozom
Hiszek az élo Istenben.

Raj Tamás ur!

azt akarom hogy áldjon meg éngem és az egész életemet.

Imátkozom Önért hogy a boség szintjén,jó egészségben mindenben jószerencsével sokáig folytassa földi szolgálatát valóságosan!
Kedves Máté! Megtisztelo sorait nagyon köszönöm. Én is imádkozni fogok az Ön boldogulásáért és hitéért. Tudnia kell azonban, hogy Önnek is mindent meg kell tennie céljai eléréséért, ahogyan a magyar közmondás is tartja: segíts magadon, az Isten is megsegít. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Az 5Mózes 29-ben ez olvasható: "Mindamellett is vezérlettelek titeket a pusztában negyven esztendeig nem koptak le a ti ruháitok rólatok, és a te sarud sem kopott le lábadról, kenyeret nem ettetek, sem bort, sem részegíto italt nem ittatok, hogy megtudjátok, hogy én vagyok az Úr, a ti Istenetek."

Ezzel szemben az 5Mózes 32-ben az alábbiak állnak:
"Egymaga vezette ot az Úr idegen Isten nem volt o vele, a föld magaslatain járatta ot, mezok terméseivel étette, kosziklából is mézet szopatott vele, kovaszirtbol is olajat tehenek vaját, és juhok tejét bárányok kövérjével, básáni kosokat és bakkecskéket a buza java kövérjével és szolo vérét, bort ittál."

Most akkor ittak bort, vagy nem? Esetleg fordítási hibáról van szó?

Köszönettel:
Guraby
Tisztelt Guraby! Az Ön által idézett elso bibliai hely valóban a pusztai vándorlás körülményeit, a sivatagban való túlélést ecseteli, ám a második Mózes búcsúénekébol való, és nem a vándorlás idoszakáról, hanem általában a zsidó (a választott) nép sajátos sorsáról szól. A kérdéses mondat elott arról olvasunk, hogy „Mert az Örökkévalónak része az o népe, Jákob Neki sorsszeruen szerzett öröksége” (32. fejezet 9. vers). Ez tehát nem ellentmondás, a második idézet a nép korábbi és (Mózes költoi jövendölése szerint) késobbi sorsát mutatja elénk. Üdvözlettel: R.T.

- Most olvasom a Mózes 3. könyvét és ezzel kapcsolatban kérdezném,hogy,hogyha felépül a Szentély,akkor ismét lesz állatáldozás?
Egy olvasó
Tisztelt Olvasó! Nem tudjuk, mi lesz a szentély felépülésekor, bízzuk ezt a Mindenhatóra. Inkább tegyünk meg mindent a magunk erejébol, hogy a messiási kor mielobb bekövetkezzék. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás Rabbi
Nevem Burger Gézáné,Ágnes az Ön által tartott Tóra körre járok,ezuton szeretném hálámat,köszönetemet kifejezni a lehetoségért,hogy nem zsidó létemre megismerhetem a zsidó vallás alapjait,hogy ezt Ön felvállalta.Minden alkalom élmény számomra,15 éve evangéliumi keresztény vagyok,kereszténységembol fakadóan mindig tiszteloje voltam a zsidó népnek,ez az évek folyamán csak erosödött.Szerintem fel sem tudjuk fogni hogy mit köszönhetünk a zsidóságnak,minden amire oly büszkék vagyunk itt európában,humanizmus,szabadság...a törvényadással kezdodött.A Teremto összes áldását kivánom az Ön és Kedves családja életére Boldog Peszachot,és mégegyszer köszönöm a lehetoséget.Burger Gézáné Ágnes
Kedves Ágnes! Nagyon köszönöm megtisztelo sorait. Remélem, ha eddig nem is, az elkövetkezo idoben még lesz rá módom, hogy rászolgáljak. Üdvözlettel: R.T.

- tisztelt fo rabbi Raj Tamás úr!

A napokban a tescoban jártam édesapámmal, és érdekes felfedezést tettem...
A bolt leghátsó szegletében ZSIDÓ SÖRt találtam!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
A neve Makkabi koser volt :O
feletébb meglepodtem, h a drága, szent zsidó sört ennyire hátra rakják, és eldúgják a kiváncsi szemek elöl. esetleg nem tudna intézkedni, h elobbre kerüljenek, h mindenki érezhesse a zsidó sörök zamatát.
Én vettem, és kituno minoségnek vélem. Bár lehtne 2 literes kivitelben is gyártani.
Ha tud valamit tenni az ügy érdekében , kérem intézkedjen.

Köszönettel, és sok tisztelettel:
Henczi
Kedves Henczi! Mindenekelott tudnia kell, hogy a sör egyáltalán nem szent (még ha kóser is), és nem is zsidó (még ha ez a sör valóban izraeli gyártmány. Lehet, hogy Önnek ízlik, de ezt a nézetét nem mindenki osztja. Jómagam egyáltalán nem iszom sört. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás fo rabbi!

A nagyapám zsidó volt,nagymamámról nem tudjuk,mert fogadott gyerek volt,nem az igazi szülei nevelték.
Én most fogok aliyázni Iraelbe,meg is kapom az állampolgárságot,de azt hallottam,hogy ha házasodni szeretnék,akkor rabbi elott nem tudok,vmint ha esetleg meghalok nem lesz,aki eltemessen,mert vallásjogilag nem számítok zsidónak.Ha ez igaz,akkor mi lesz a megoldás?Vagy térjek be kint?Ez viszont állítólag több év,bár nekem ez nem gond,mert zsidónak vallom magam.
Köszönöm megtisztelo válaszát!
חג שמח!
Dina
Kedves Dina! Alapvetoen jól látja a helyzetet, be kell térnie, hogy vallási értelemben is zsidónak tekintsék. Jóllehet, Izraelben de facto elismerik a külföldön, anyakönyvezeto elott kötött házasságot, de a hagyományos rabbinátus csak zsidó párokat adhat össze, vagy végezhet vallási temetést stb. Üdvözlettel: R.T.

- A Hagada önálló, mindentol független könyv, vagy Mózes II. könyvével azonos?
Kívánok Önöknek békés, boldog ünnepet itthon és az egész világon:
Kata
Kedves Kata! A Hagada önálló könyv, a szó jelentése elbeszélés, és a Bibliában (Mózes II. könyvében) található parancsra épül: „Beszéld el fiadnak azon a napon, mondván: ezért tette velem az Örökkévaló, hogy kivezetett engem Egyiptomból, a szolgaság házából”. Én is további kellemes ünnepet kívánok minden kedves Olvasómnak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás Rabbi úr!
Eloször is,Isten adjon Önnek hosszú,boldog életet,hogy sokáig tudjon a kérdéseinkre válaszolni.Az én kérdésem most az lenne,hogy a Biblia szerint vannak-e orzo angyalok,és lehet-e oket érzékeni?
Üdvözlettel Anikó
kedves Anikó! Röviden válaszolok, mert beköszönt az ünnep. Isten orzo angyalairól hosszabban kellene beszélni, a Biblia sokszor említi oket, noha különféle értelmezésük léehet.Kívánok Önnek és minden kedves Olvasónak kellemes ünnepet. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Raj Tamás úr,

Kérem bocsásson meg,hogy ma írok önnek, de nekem ez nem munka hanem beszélgetés. Tanácskérés. 6 évvel ezelott vettem egy Zohar nevu könyvet, amit igen megszerettem és a világ bármely táján járok, magammal viszem. Volt sok minden benne amit sehogysem értettem,de évek múlva a Tóra olvasása közben felviláglott bennem. Viszont volt sok olyan eset is, amikor a Tórát nem értettem, és késobb a Zohar segítségével felfogtam a szöveg valódi értelmét.
Két kérdésben kérném a segítségét.
Az egyik, hogy ön javasolja e a Zohar olvasását olyan embernek aki még a Tora-t is tanulja, nem tudja kívülrol. Ennek a kérdésnek zárójeles kérdése, egyáltalán elég lehet e egy átlagos hosszúságú emberi élet arra hogy a Torah rejtelmeit megismerhesse, feltárhassa?
A másik kérdésem a Zohar egyik mondanivalójával kapcsolatos.
(Amennyiben javasolja ennek tanulmányozását).
... A no nyomban látta, hogy a fa jó. Honnan látta?(Izsák rabbi): E fa illatot lehellt magából,meg van írva: "Miként a mezo illata,, amelyet megáldott YHVH". A fából fölszálló illat keltette föl az étvágyat.(Josszi rabbi bizonygatta): Nem az illat hanem a látomás szülte a vágyat.(Juda rabbi visszavágott): Megvan írva: "Szemeik felnyíltak" -vagyis nem látott amíg nem evett e fáról.Ha egyszer írva van: az asszony látta, valóban látomása (belso látomása) volt e fáról.
A kérdésem az, hogy ezek alapján akkor végülis a fizikai világ érzékelésének(kézzel foghatóságának) vágya a bun, vagy annak következménye? A hús és a bor, az érzékszerveink már a következmények, ezért a bun a vágy kell hogy legyen az én koncepcióm szerint, de nem tudom hogy ez helyes elgondolás e.Kérem segítsen, ön szerint téves amit gondolok errol?
És nagyon áldott Pészachot is kívánok önnek, családjának és mindenkinek aki tartja.
Tisztelt Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Röviden válaszolok, mert beköszönt az ünnep. A Zóhár tanulmányozását inkább javaslom hozzáérto vezetovel, mert egykönnyen félreértheti az ember. Itt sem csupán a fizikai látásról és érzékelésrol van szó, ahogyan a „tudás fája” is valójában az erkölcsi tudás (pontosabban a rossz ismeretének) a fája. Kívánok minden kedves Olvasónak én is kellemes ünnepet! Üdvözlettel: R.T.

- tisztelt rabbi,én nem vagy ok zsidó de 7 éves korom ota tanulmányozom a vallást,nem akarok megtérni mert nem vagyok felkészülve(majd halálom elött egy napal),de viszont szeretnék zsidókal együtt tanulmányozni a vallást és ez által istenhez közelebb kerülni,lehetöség van e erre?köszönöm válaszát elöre is
Tisztelt Olvasó! Kedves sorait örömmel vettem, mert így mások figyelmét is felhívhatom arra, hogy hétfo esténként 6 órától, a Bálint Zsidó Közösségi Házban nyilvános Biblia- és zsidóságismereti tanfolyamot tartok, amelyen zsidó és nem zsidó érdeklodok – vezetésemmel - közösen tanulmányozzák a Szentírást, illetve az oket izgató vallási kérdéseket. Ha kívánja, Önt is szívesen látom, s csak arra kérem, hogy elso alkalommal az eloadás elott személyesen keressen meg engem. Most hétfon, a zsidó ünnep miatt, kivételesen elmarad a foglalkozás, de ápr. 28-án megtartjuk. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi! A kérdésem az ember teremtésével kapcsolatos.A biblia azt írja,hogy az élolényekbol egyszerre hímet és nostényt teremtett az Örökkévaló.Ádámmal miért tett kivételt,Éva miért nem Ádámmal együtt lett megteremtve? Válaszát elore is köszönve maradok tisztelettel: Marcsi.
Kedves Marcsi! Ön sajnálatos módon félreérti a Bibliát, de ez nem az Ön hibája, hanem egy közkeletu pontatlanság következménye. Isten ugyanis nem Ádámot teremtette meg eloször, hanem az embert. Ádám héberül embert jelent, ez nem név, hanem minoség! (Ilyen név a régi héberben nem is létezett.) Tehát valójában nem Ádámról és Éváról kellene beszélnünk, hanem az emberrol és noi párjáról. Figyelje meg pontosan, mit ír a Biblia: „Megteremtette Isten az embert képmására, isteni képmással teremtette ot, férfinak és nonek teremtette oket” (Mózes I. könyv, 1. fejezet 27. vers). Tehát nem a férfi a teremtés koronája, hanem az ember! Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás Forabbi úr!
Kóser Pészachot kivánok önnek és kedves családjának!
Üdvözlettel:Laci/laciduo/
Kedves Laci! Nagyon köszönöm, és szeretettel viszonzom a jókívánságot Önnek és minden kedves Olvasómnak: R.T.

- Kedves Raj Tamás úr,

Nagyon köszönöm segítségét, és elnézését kérem amiért pontatlanul illetve félreértésre okot adó választ ill kérdést tettem föl. (Ennek oka, hogy közben tegnap sikerült rátalálnom újabb és újabb Frenkel Bernát szerkesztette, az eredeti héber Szentírás-ból fordított könyvekre, találtam egy Tóra-t, egy Kis Szentírás címu könyvet,és egy Próféták (2.rész) címu könyvet is Frenkel Bernát szerkesztésében - így a továbbiakban már Bernát rabbi valamennyi könyvére gondoltam nem csak az elsoként említett Torah-ra -de ezt örökös rohanásomban elfelejtettem hozzáfuzni- a tanulság kedves és megszívlelem: a kapkodás sohasem célravezeto :-)
A Bernát rabbi könyveit már megrendeltem, de elojegyzem az ön által említett nagyobb formátumú héber-magyar Szentírás-t is- nagyon örülök hogy van ilyen!!

Mégegyszer elnézést kérek a pontatlan fogalmazásokért,
Tisztelettel és sok szeretettel,
Tímea
Kedves Tímea! Nagyon jól értettem, mire gondolt, csak más olvasók kedvéért pontosítottam. Jó olvasást és tanulást kíván: R.T.

- Kedves Raj Tamás úr,

Újra olvastam válaszát, és bocsásson meg de figyelmen kívül hagytam hogy Frenkel Bernát rabbi "ezt" tehát az eredeti héber Bibliát fordította le és jelentette meg.
Ez fantasztikus, akkor az imént írt( már sajnos elküldött)új kérdésemet kérem tekintse tárgytalannak! Ön válaszolt nekem, csak kapkodva olvastam el válaszát, ezért nem értettem meg. Elnézését kérem, és válaszát nagyon köszönöm mégegyszer, már megrendeltem a könyveket az antikvárium online könyvesboltban megtaláltam.
Tisztelettel és sok szeretettel,
Tímea
Kedves Tímea! Megtisztelo válasza sajnos még mindig félreértheto, mivel a Tóra (Mózes öt könyve) nem a teljes héber Biblia, hanem annak elso része. Azért pontosítom, nehogy valamelyik késobbi olvasó rossz következtetésre jusson. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Raj Tamás úr,

Köszönöm válaszát, sikerült megrendelnem a könyvet. Tegnap éjszaka végignéztem az összes Bibliámat, és mindben, a legrégebbiben is azt találtam hogy Dánielt a próféták közé sorolják nem pedig az Írásokban van. Ennek okairól sok helyen olvastam- és azt is hogy az erdeti héber Bibliát több helyen pl Dánielnél és Eszter könyvénél is görögül kiegészítették.
Úgy tudom, a héber Biblia Dániel könyvét (hisz a makkabeusi korban íródott) Eszter könyve és Ezdrás-Nehemiás közé teszi, viszont a görög fordításból átvett Bibliák (sajnos az enyémek is) Dánielt Ezékiel után, a próféták közé teszik. Ebbol az okból feltételeztem azt(ezek szerint tévesen), hogy esetleg más helyeken,pl Mózes öt könyvében is lehetnek eltérések. Ha ideje engedi, kérem arra adjon még nekem választ hogy az erdeti héber Biblia-ból fordított magyar változat kapható e Magyarországon, ill megrendelheto e?

Tisztelettel és sok szeretetettel,
Tímea
Kedves Tímea! Dániel könyvét a keresztény fordítások valóban tévesen tekintik prófétai könyvnek, egyrészt azért, mert – mint Ön is írja – valószínuleg a prófétai kor lezárása (i.e. 445) után keletkezett, másrészt a könyv mufajilag nem prófécia, hanem egy sajátos ókori keleti irodalmi mufaj, a látomásirodalom része. (Nézze meg errol a Világirodalmi Lexikon szócikkeit!) A héber Bibliának és egy hiteles és teljes magyar fordításnak kétnyelvu, oldalhu kiadása már többször megjelent két vaskos borkötéses kiadásban, de pillanatnyilag elfigyitt. Reméljük, rövidesen újra megjelentethetjük. A Makkabi kiadó boltjaiban (Bibliai galéria, Kabbala könyvesbolt) megrendelheto. Üdvözlettel: R.T.

- Azt szeretném kérdezni, hogy a rebbe kifejezés mit jelent? Más rang esetleg mint a rabbi, és ha igen van még más rang(ok) is? Köszönöm a válaszát, és a türelmét az esetleg buta kérdés miatt. Tamás
Kedves Tamás! A rabbi jiddisül rebe, de így inkább a hászid irányzatú zsidók szólítják vezetojüket. Szerintük a rabbinak nem a tudása a legfontosabb, mint a hagyományos zsidóknál, hanem az életvitele. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Raj Tamás úr,

Elnézését kérem hogy újabb -határozatlanságomat sejteto- kérdéssel rabolom az idejét, de egy könyvvel kapcsolatban szeretném kérni a segítségét.
Dr Frenkel Bernát könyvét szeretném megvenni (A Tóra öt könyve-magyar nyelven), de nem volt lehetoségem belelapozni , így látatlanban nem tudom mekkora lehet a különbség egy régi Ószövetség és e könyv mondanivalója , szerkezete között.
Segítségét abban kérném, hogy adjon információt, van e lényeges különbség.
Illetve itt is abból indul ki a kérdésem , hogy a jelenleg Magyarországon kapható Tóra változatok melyik hagyományt követik, az alexandriai vagy a palesztinai kánonét?
Türelmét nagyon köszönöm,
Tisztelettel és sok szeretettel,
Tímea
Kedves Tímea! Eloször is, tudnia kellene, hogy a Tóra nem más, mint a héber Biblia (a keresztény Ószövetség) elso, legrégebbi és legfontosabb része. Frenkel Barnát rabbi és hittanár többek között ezt fordította le, és jelentette meg az 1920-as években. Ezt a könyvet csak antikvár példányként szerezheti meg, illetve jegyeztetheti elo a Bibliai galériában: VII. Wesselényi u. 13. Az alexandriai kánon valójában a görög-zsidó fordításra (a Septuagintára) és nem az eredeti bibliai kánonra épül, de köztük a Tóra esetében semmi lényeges különbség nincs. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!Budapesten kb. mennyi zsidó származású ember él? Gergo
Kedves Gergo! Nem tudhatjuk pontosan, a becslések szerintr Magyarországon 80 és 100 ezer közötti lehet a létszám, és nagy többségük a fovárosban él, mert a vidéki zsidóság legjelentosebb része a holokauszt áldozata lett. R.T.

- Mázel Tov!
Sálom Jiszráel!
A Raj Tamás urat pedig ezerszer is áldja meg az Izráelnek szentje,a föld és az univerzum teremtoje!
Boldog vagyok amikor bölcsességet, empátiát, hitet és erot találok egyazon emberben (plusz kommunikációs képességet is).
Tímea
Kedves Tímea! Egyszeruen zavarba hozott megtisztelo soraival, s csak remélhetem, hogy utólag kiérdemlem majd azokat. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztrlt Rabbi úr!
Valahogy nem értem azt a megjegyzését annak a régen élt rabbinak, és nem is tudom idézni, de a mondanivalója az, hogy a messiás eljövetelét az fogja bizonyítani,hogy többekközött béke lesz aFöldönn.EZ eddig rendben is van. De itt jön az én észrevételem,és bocsásson meg,ha félre hallom,de én úgy hallom ki ebbol mintha a megváltást tolünk emberektol várta volna el az a rabbi és Ön is.De ha ez így értendo,,akkor miért várják a messiást?Akkor nem mi emberek vagyunk a messiások?
Viszont mi nem tudjuk megoldani a dolgokat,csak próbálkozunk.De ha ez így van,akkor miért haragszunk a másikra,hiszen neki is a messiásra lenne szüksége.Viszont az ember nagy erofeszítéssel meg tud változni,de azt o maga érte el,nem a messiás.Akkor hogy van ez pontosan?
Válaszát elore is köszönöm ibolya
Kedves Ibolya! Megértem lelki vívódását, de sajnos, Ön valóban félreértette a dolgot. Eloször is: nem valamely rabbi magánvéleményérol, hanem Jesája (Ézsaiás) bibliai próféta ígéretérol van szó, aki szerint a messiás – többek között - akkor jön el, ha nem emel nép a másik nép ellen kardot, és nem tanulnak többé háborút. Ez valóban az emberektol függ, de a Messiást (ekkor majd) Isten küldi, hogy megváltson bennünket, ezért várjuk. Az embernek Istebn szavbad akaratot adott, így sok mindent tehet, de a megváltás mégis a Mindenhatótól függ, Tole várjuk. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi, azt szeretném kérdezni a Déri héber név lehet? És Izrael 60. születésnapját megünneplik a vidéki zsinagógákban is? Köszönöm a válaszát Tamás
Az elobb nem válaszoltam kérdésének második felére, mivel Ön kétszer küldte el a kérdést, most pótolhatom. A vidéki zsinagógák és közösségek maguk döntenek a megünneplésrol. Üdv. R.T.

- Tisztelt forabbi, azt szeretném kérdezni a Déri héber név lehet? És Izrael 60. születésnapját megünneplik a vidéki zsinagógákban is? Köszönöm a válaszát Tamás
Kedves Tamás! A Déri név általában magyarosított családnév, de nem tudni, milyen vallású lehetett, aki hajdan ezt a döntést hozta. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbbi!

El kezdtem olvasni a Tórát, és rögtön elakadtam a megértésében. Nem értem,hogy Isten,aki állítólag mindentudó,miért helyezte el a jó és rossz tudásának a fáját?
Nem tudta elore,hogy elbukik az ember?Nekem ebbol egy kisérto Isten jut az eszembe.Annyira fáj,hogy ezt kell mondanom,mert az akkevés hitem is elszáll.
Én mint szülo nem teszem ki a gyerekeimet semmilyen kisértésnek.Lehet,hogy tévúton járok a gondolkodásommal,és ezért kéreem kedves Rabbi,hogy magyarázza ezt el nekem.
Üdvözlettel egy olvasó
Tisztelt olvasó! Ön valóban tévúton jár, mert egyrészt nem pontosan olvassa a szent szöveget (nem a tudás fájáról, hanem a jó és rossz, tehát az erkölcsi tudás fájáról van szó), másrészt bibliai alapgondolat, hogy az ember szabad akarattal rendelkezik. Errol, illetve ezekrol a kérdésekrol nemrég megjelent egy könyvem, „Hol lakik Isten?” címmel. Érdemes lenne megszereznie és elolvasnia. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!Mit jelent a dávid csillag? Mennyi zsidó él Pécsen? Kik a leghíresebb zsidók Magyarországon? Gergo
Kedves Gergo! Kérdéseire részletes választ talál honlapunk rovataiban. Keresse meg! Üdv. R.T.

- Tisztelt Rabbi!
A zsidóknak a konyhájuk ketté van válsztva, hogy két gáztuzhely és két huto van?
Köszönöm: Norbi
Kelt.: 2008.04.14
Kedves Norbi! Nem a zsidóknak, csak a kóser háztartást orzo zsidó vallásúaknak a konyhájában találunk külön húsos és külön tejes edényeket és eszközöket, de gázból és hutobol nekik is egy-egy van. Üdv. R.T.

- Kedves Rabbi!Azt szeretném kérdezni öntöl hogy mi a szokás szombaton a zsidó vallásban? Gergo
Kedves Gergo! A szombat, mint szent (munkaszüneti és Istennek, szellemi felüdülésnek szánt) nap törvénye, a Bibliában (így a Tízparancsolatban is) megtalálható. Ha a vallási gyakorlat részletesen érdekli, olvassa el honlapunk vallás rovatában „A szombat köszöntése a családban” címu cikkünket, valamint az ott található egyéb cikkeket. Üdvözlettel: R.T.

- T. Forabbi!

Úgy tudom, hogy a Tízparancsolat szerint a hetedik napot kell megünnepelni. Nem a vasárnap a hetedik nap. Akkor a zsidók miért a hatodik napot ünneplik?

Üdvözlettel:
Görbicz
Tisztelt Olvasó! Ön rosszul tudja, a hetedik nap a szombat, ez még a nyugat-európai naptárakban is így található, de ami a legfontosabb, a Bibliából ez egyértelmuen kiderül. Javaslom, olvassa el. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi. A kérdésem a zsidó temetéssel kapcsolatos.Az édesanyám a zsidó temetöben lesz eltemetve,nem neveltek zsidóként,ezért kevés információm van a temetési szokásokról.Kérdésem a következö:-a hölgyeknek szabad-e nadrágban megjelenni a temetésen?-a temetés alkalmával "BEVÁGÁS"-t kell-e almazni?-ezt a "bevágás"-t kinél alkalmazzák?-ez a "bevágás" mit jelképez? Köszönettel, és TISZTELETTEL várom válaszát,Judit.
Kedves Judit! Lehet, csak nem illik a noknek temetésen nadrágban megjelenni. A „bevágás” szokás (a közvetlen hozzátartozók számára), de nem kötelezo. Azt jelzi, hogy gyász jeléül megszaggatom a ruhámat. (Ennek csökevénye a keresztényeknél a mellényre helyezett fekete csík.) Üdvözlettel: R.T.

- T.Forabbi!Nekem egy elég furcsa kérdésem lenne,nem is tudom,hogy szabad-e ezt kérdezni de megpróbálom.Mit ábrázol az utálatos kép? És ezt tényleg le szokták köpködni?Bocsásson meg hogy ezt kérdezem,de erre sehol nem találtam választ és senki nem is tudta.Mégegyszer bocsánat,és elore is köszönöm.
T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Ilyen kép nincs, és az már csak azért is elképzelhetetlen, mert vallásunk szerint képi ábrázolást zsinagógában, imateremben elhelyezni tilos. Gyanítom, hogy Önt ebben az esetben valami antiszemita kitaláció tévesztette meg. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!

A kérdésem az, hogy volt-e a zsidó történelem során olyan szokás, vagy törvény, miszerint csak az lehetett rabbi, aki házas is volt?

Elore is köszönöm válaszát,

Attila
Kedves Attila! Valójában ilyen törvény nincs, de régen elvárták a rabbitól (természetesen mástól is, hiszen nincs a rabbinak külön vallástörvénye), hogy mielobb nosüljön meg, és hogy családot alapítson. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Egy régi eset történészi értelmezése kapcsán lenne kérdésem. Dr. Rosenberg Gyula budapesti ügyvéd és Schosberger Ilona 1883 júliusában, a csehországi Marienbadban állítólag két tanú közbenjöttével "eljegyezte" egymást - más verzió szerint viszont ténylegesen házasságkötés történt.
A kérdés tehát: a korabeli zsidó jog szerint létezett-e egyáltalán "eljegyzés", vagy ez pusztán a no családjának utólagos magyarázata volt azért, hogy a házasságot semmisnek lehessen tekinteni (a no ugyanis hamarosan kikeresztelkedett, és férjhez ment máshoz)?
Tisztelettel:

Nagy Sándor
levéltáros
Kedves Sándor! A Talmud korában ugyan a rabbik az eljegyzést és a házasságkötést egybevonták, a modern korban mégis tartottak a zsidók eljegyzést, de voltaképpen szertartás nélkül, viszont az volt a szokás, hogy ilyenkor tányért (nem poharat) törtek, és alkalom nyílt arra is, hogy a fiatal pár egybekelésének anyagi feltételeit is megbeszélték. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi ur!
"Vatik" kerdezoje vagyok Onnek,"kvod rav".
Most elkalandoztam az internetben es szamomra nagyon kellemetlen dolgokat olvastam a Talmud-al kapcsolatosan.Nem hagy nyugodni,amig nem kerdezek meg valakit,aki ennek tudosa. Ezert fordultam ujbol e levellel Onhoz.Kerem nyugtasson meg,hogy az olvasott fortelmek nem autentikus szovegek.Nem is jon,hogy reszletezzem ,valoszinu On ismeri ezeket a szovegeket.Varva a valaszat,tisztelettel maradok.W.Peter
Kedves Péter! Amire Ön rábukkant az Interneten, nem más, mint közönséges antiszemita hamisítvány. Eredetileg a 19. században egy német teológus. August Rohling készítette ezt a hamisítványt, akinek ezért le kellett mondania a tanszékérol. Ezt ültette át magyarra egy antiszemita politikus, még ugyancsak a 19. század végén. Ez ellen a „fordító” és kiadója ellen a Horthy korszakban pert folytattak, ahol kiderült, hogy az illeto még csak azt sem tudta, hogy néz ki egy eredeti Talmud-kiadvány. Sajnálatos, sot felháborító, hogy ezt ma itt, Magyarországon újra ki lehet adni, és az Interneten is ezt terjesztik, sok tájékozatlan embert, elsosorban fiatalokat súlyosan megtévesztve. Éppen ezért adtuk ki nemrég újra Molnár Erno kituno, magyar nyelvu Talmud-válogatását, „A valódi Talmud” címmel. Tervezzük, hogy az Internetre is feltegyük, de amíg egyes antiszemiták komoly támogatást nyújtanak e förmedvények terjesztéséhez, addig a zsidó hitközség bennünket e projektben egyáltalán nem támogat. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Förabbi Ur! Ez a honlap, amelynek cime "www.zsido.hu/aktiv/rabbiv.php#kerdes" amelyben Ön édekes kérdésekre nagyszerü válaszokat ad, jelenleg 319 oldalbol áll.
Mindezt csak végigfuttatni a PC-n kb. 30 percet igényel. Ha valamit kérdek, hol találom meg a választ? Az elején vagy a végén? Mivel a honlap elején napok ota ugyanaz a kérdés szerepel, gyanitom, hogy az ujjabb feleletek a honlap végére kerülnek. Talán, ezen valahogy változtatni kellene! Kiválo tisztelettel, Miklós
Kedves Miklós! Mindenekelott köszönöm elismero sorait. Gyanítom, hogy az Ön gépével lehet valami probléma, mert nálam – most ellenoriztem -, az újabb kérdések és válaszok az elso oldalon és a lap elején találhatók. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Kérdésem, hogy a Plentner, ill. a Müller nevek lehetnek-e héber eredetuek és ha igen, hogyan bizonyosodhatnék meg róla.

Tisztelettel:

Péter
Kedves Péter! Ezek német nevek, amelyek bizonyos foglalkozásokból erednek, így azok viseloi lehetnek zsidó vagy nem zsidó családok egyaránt. Üdv. R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Az lenne a kérdésem, hogy felvehetem-e a zsidó vallást? Most katolikus vallású vagyok. Évek óta tanulmányozom ezt a vallást, a foiskolán is számtalan olyan órám volt ahol errol a vallásról tanultunk. Vannak zsidó vallású ismeroseim és velük beszélgetve is egyre jobban meggyozodésem, hogy ez az a hitközösség ahova tartozni szeretnék. Lehetséges ez?
Elore is köszönöm!

Tisztelettel: Gráf Eliza
Kedves Eliza! A zsidó vallás ugyan nem szokott téríteni, de felvételének sincs akadálya. Talán azt javasolnám, hogy ezejn az oldalon nézzen utána, mert sok hasonló kérdésre adtam már választ. Talán Ön is tanulhat belole. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi Úr!

Sajnos már elég régóta nem tudom figyelemmel követni az oldal fejlodését, mert apám most halt meg. Így temetésre vagyunk hivatottak.
:'(
Édesapám is komoly olvasója volt az oldalnak, és mélyen támogatta a zsidó rádióra vonatkozó törekvéseimet. Hogy az emberek megtudják, hogy a zsidók nem rossz emberek, csak zsidók.

Apám utolsó kivánsága az volt, hogy zsidó szertartás szerint temesük el. Ám én nem tudom, hogy ez hogyan zajlik. Ha tudna esetleg valamit mesélhetne errol.

Henczi
/egy magyar zsidó állampolgár/
Kedves Henczi! Mindenekelott oszinte részvétemet szeretném kifejezni Önnek b. Édesapja elhunyta alkalmából. Ilyenkor az a szokás, hogy a területileg illetékes hitközség Hevra Osztályához kell fordulni, a halotti bizonyítvány megszerzése után, Ettol kezdve mindent a Hevra illetékesei intéznek. Ok minden kérdésére is választ fognak adni. Ha úgy érzi, hogy további információ kell, nyugodtan hívjon fel az oldalon látható mobil számon. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi,

Szeretném megkérdezni, hogy az ultraortodox zsidó viseletben mit jelent a pájesz, a derékukon csüngo hosszú fehér zsinor és a nok miért kell vagy sapkával vagy parókával eltakarják a hajúkat. 11 napot voltam Izraelben, de az ottani idegenvezetok nem akartak erre válaszolni.
Üdvözlettel és köszönettel
Szilágyi Erzsébet
Kedves Erzsébet! Ezek a szokások voltaképpen idegen eredetuek: a pajesz szír keresztény szokás, az öv az ókori perzsa vallásból ered, a nok hajának bekötése pedig hajdan, a középkori Európában általános volt. Még ma is azt mondjuk magyarul a leányra, hogy hajadon, mert régen csak ok jártak hajadonfott, ha férjhez mentek, „bekötötték a fejét”. Ezeket a zsidók átvették, de ma már csak az ortodoxok gyakorolják. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Csodálkozva olvasom Jeremiás siralmaiban, hogy az éhezo kisgyermekek és csecsszopók kenyér és szeszes ital után sírnak (Elsenyvedtek szemeim a könyhullatástól, belso részeim háborognak, májam a földre omlik az én népem leányának romlása miatt, mikor elalélt a kis gyermek és a csecsszopó a város utczáin. Azt mondták anyjoknak: Hol a kenyér, meg a bor? mikor elaléltak, mint a sebesültek a város utczáin, mikor kilehelték lelköket anyjoknak kebelén.) Izraelben a szeszes ital a szomj oltására olyan alapveto italnak számított, mint a kenyér az éhség csillapítására? Ezekkel, mint alapveto élelmiszerekkel a kisgyermekek is éltek?

Üdvözlettel
JEndre
Kedves Endre! Mindenekelott le kell szögezni, hogy a szeszes ital nem volt soha a csecsszopók tápláléka, a bibliai szöveget sem így kell érteni. Igaz viszont, hogy az ünnepi boráldáskor mindenki ivott a borból, és a kis gyerekeknek is adtak belole egy csipetnyit. A kenyér a mindennapi eledel legfontosabb része és szimbóluma is, míg a bor az ünnepi étkezés kezdete és ugyancsak szimbóluma. Tehát a gyerekek azért sírnak, mert nincs hétköznapi, sem ünnepi étkezés. Üdvözlettel: R.T.

- Azt szeretném megtudni, hogy a Schreiner, illetve a Kasszer v. Kasser vezetéknevek zsidóeredetuek-e ?
T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Az Ön által említett családnevek német eredetuek, így lehetnek zsidó és nem zsidó családok nevei is. Üdv. R.T.

- Kedves Rabbi! Tételezzük fel, hogy valaki (történetesen én) élete során rendkívül sok lelki támadást élt át és ezáltal sérüléseket szerzett. Pusztán az imával és Istenre való hagyatkozással, meg tud az Isten "gyógyítani", hogy olyanná legyek, mintha ezek a sérülések, támadások meg sem történtek volna az életemben? A zsidó vallásban az imáknak mennyire van gyógyító szerepe, hatása? Köszönöm a válaszát! Attila
Kedves Attila! Az ima gyógyító hatását a zsidó vallás is fontosnak tartja, és imáink egy része konkrétan is kéri Isten gyógyító támogatását. Ám ne gondolja, hogy a korábban elszenvedett sérelmeket, sérüléseket meg nem történtté lehet tenni, a sebeket csak begyógyítani lehet. A kabbala is azt tanítja, hogy ha életünket és kapcsolatainkat meg szeretnénk változtatni, eloször önmagunknak kell megváltoznunk. Erre különféle, jól bevált módszerek vannak, és persze a szívbol jövo ima is segít. Üdvözlettel: R.T.

- Egy zsidó temetésre vagyok hivatalos, de nem vagyok zsidó vallású. Hogy kell viselkedni a temetési szertartáson?
Tisztelt Olvasó! Semmi különös eloírás nincs, legfeljebb annyi, hogy a férfiaknak illik fedett fovel megjelenniük. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

A széder esti csontos hús illetve tojás fogyasztás eloírását a vegetáriánusok hogy teljesíthetik?

Válaszát elore is köszönöm!
Tisztelettel:

Deli Zsolt
Kedves Zsolt! A széder tálon levo csontos hús csupán szimbólum, amely a hajdan volt szentélybeli bárányáldozatra emlékeztet, nem szokás elfogyasztani, így a vegetáriánusokat sem zavarhatja. A tojás is egyrészt ugyanezt, másrészt a megújulást jelképezi, ezért helyezzük el a széder tálon. Fogyasztása (a vacsora elott) voltaképpen római szokás (innen ered a híres ab ovo mondás), amelyet a szabadság ünnepén a római elnyomásban élo zsidók, a szabadok lakomájának utánzásaképp vettek át. Ez tehát csupán népszokás, nem eloírás. Ha nem eszi meg a tojást, attól még teljesíti a vallási parancsolatot. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
A zsidók Húsvétkor mit szoktak csinálni?
Vagy ez egy rendes nap-e a zsidóknál?
Köszönöm: Norbi
Kedves Norbi! A zsidó „húsvét” ünnepét peszahnak nevezzük, ezótta nem esik egybe a belole kialakult, de más számítás alapján datált keresztény ünneppel. Mi az ünnepet pontosan úgy tarjuk meg, ahogyan azt a héber Biblia (vagyis a keresztény Ószövetség eloírja. Ha érdekli, olvassa el honlapunk vallás rovatában az ünnepeink között a peszahról szóló cikkeket. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!
Azt szeretném megkérdezni, hogy mi pontosan a jelentése a Móz szónak. Interneten utánakerestem, és egy illeto által készített szakdolgozat kapcsán azt találtam, hogy pénzt, készpénzt vagy egyéb fizetoeszközre használják a zsidók. Ezenkívül azt találtam, hogy ez egy jiddis eredetu szó, ezért is öntol szeretném megtudni erre a választ mivel Ön írta 100+1 jiddis szó címu könyvet. Azért keresem ennek a szónak a magyar megfelelojét mivel anyai nagymamám ezt a szót használta mindig mikor pénzt vett elo a fiókjából(anyukám mesélte) Sok furcsaság van a nagyszüleimmel kapcsolatban pl: mind a ketten Budapesten éltek(a viláháború alatt is) de nem ott születtek, azonban semmit sem meséltek a háború alatti idoszakról amíg ott éltek, még anyukámnak sem. Várom megtisztelo válaszát. Dávid 21 éves
Kedves Dávid! A móz szó jiddisöl valóban pénzt jelent. Ha Önt a zsidó gyökerek érdeklik, jöjjön el a nyilvános Biblia- és zsidóságismereti eloadásaimra, amelyeket hétfo esténként 6 órai kezdettel szoktam tartani a Bálint Zsidó Közösségi Házban (VI. Révay u. 16.). Csak arra kérem, hogy elso alkalommal az eloadás elott jelentkezzék nálam. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Nehany hete egy konzervativ Rabbi tanitasa alatt hivatalosan felvettem a zsido vallast az USA-ban, ahol elek. Tudom, hogy itt a kulonbozo agak kozott nagymertekben eltero szabalyok vannak a vallas felvetelevel kapcsolatban, es az ortodox hitkozseg valoszinuleg nem is fogadna el atteresemet. Fennall ez a helyzet Magyarorszagon is? Hazalatogataim idejen szeretnem meglatogatni a hozzam kozeleso hitkozsegeket (Debrecen), tudna olyan hitkozseget ajanlani ahol szovesen fogadnanak? Valaszat elore is koszonom. Marta Jakab, San Antonio, TX
Kedves Jakab! Nagyjából hasonló a helyzet idehaza is. A nagyobb debreceni hitközség (legalábbis formálisan) a nemzetközi konzervatív irányzathoz tartozik, így gondolom, semmi akadálya sincs annak, hogy ott Önt szívesen fogadják be. Keresse ott, rám hivazkozva dr. Weisz Péter hitközségi elnököt, vagy az ügyvezeto igazgatót, Halmos Sándort. Telefonszámok: (36-52) 533-273, 533-273. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Azok az emberek akik betérnek és felveszik a zsidó vallást mi a tapasztalatuk ugyan olyan áldott emberek lesznek ,mint egy született zsidó ember ?Válaszát köszönöm.Hajni
Kedves Hajni! A zsidó emberek sajnos nem feltétlenül áldott életuek, sot, inkább több megpróbáltatásnak vannak kitéve, mint mások. Csak a hitünk hozhat bizonyos mértékig áldást számunkra. Üdvözlettel: R.T.

- Mélyen Tisztelt Raj Tamás forabbi!

Sándor vagyok, 20 éves katolikus bár e vallást ténylegesen sosem követtem. A Zsidó vallás (nép) már jóidelye foglalkoztat de a megtérésen ahogy azt Ön is javasolja még hosszasan gondolkodom hogy a késöbbiekben ebbol ne lehessen problémám bár úgy érzem nem lenne, oszintén elmondom akkor figyeltem fel e vallásra mikor megtudtam hogy a Zsidók szeretik, segítik egymást amely engem végtelen jó érzéssel tölt el, olyan közösségbe szeretnék tartozik ahol én is eleget tehetek ennek.Tudom a megtérés fobb lépéseit egy dolog nem értheto számomra ez a következo: ha az esetleges és végleges megtérésem beteljesülne abban az esetben a nevemet hivatalosan meg tudom-e változtatni Zsidó névre (vezeték és keresztnevet vagy vezetéknevet) és ugyanolyan Zsidónak fogok számítani a többiek szemében mintha annak is születtem volna?(láttam hogy írta, bibliai nevet kell választani de ez hivatalosan is felváltja a jelenlegi nevem)?
Elnézést az egyszeruen megfogalmazott kérdéseimért, oszinte Tisztelettel és köszönettel a rám fordított idejéért.
Tisztelt Olvasó! A bibliai névválasztás valójában csak a vallási életre (a Tórához való felhíváskor, vallási oklevelek kiállításakor stb.) vonatkozik, de ha az illeto úgy szeretné, a hétköznapi életben is használhatja. Nagyon helyesen teszi, hogy tervezett lépését elore alaposan átgondolja, és addig sokat olvas, tanul még a zsidóságról. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Tudna nekem zsidó együttest ajánlani, akik hagyományos zsidó zenét játszanak? Foleg külföldit.
Elore is köszönöm!

Mély tisztelettel: Szandra
Kedves Szandra! Sok ilyen zenekar muködik Budapesten. A legismertebb a Budapester Klezmer Band és a Sabbathsong zenekar. Megadom vezetoik nevét is. Ha az elobbit keresi, Jávori Ferencet, az utóbbi esetén Masa Tamást keresse, akár rám hivatkozva. Üdvözlettel: R.T.

-
Kedves Uram!

Hangzatra olyan hasonló a héber és az arab nyelv. Megkérdezhetem, hogy Önök esetleg megértik e az arab beszédet és fordítva? Vagy esetleg csak néhány szó egyezik? Neten már utánanéztem, hogy mind a két nyelv az afroázsiai nyelvcsaládból ered, stb, de ebbol sajnos nem tudom meg, mennyire értik meg- vagy mennyire nem értik meg- egymás nyelvét.
Válaszát elore is köszönöm!!
Edina
Kedves Edina! A héber és az arab valóban egyazon (a sémi) nyelvcsaládba tartozik, de beszéloi közel sem értik meg egymást, akárcsak a magyar és a finn sem érti egymást. Egyébként a mai nyelvek közül a sémi nyelvek közé sorolható még az etióp, az amhara, a szuahéli, az arámi, a mandeus és az ajszor is. Ezek közül a héberhez az arámi áll legközelebb. Üdvözlettel: R.T.

- Udvozlom kedves Forabbi!Ismet Terezia vagyok.Tudom,hogy elfoglalt,de szeretnem megkerdezni,hogy a par hettel ezelotti uzenetem eljutott e Onhoz,mert nem kaptam ra valaszt.Remelem jol szolgal kedves egeszsege?Mindenesetre a csaladunkban "csoda" tortent,mert a nagybatyam hajlando volt beismerni,hogy nagymamank zsido asszony volt sot meg a nagyapankrol is kiderult,hogy o meg raadasul zsido iskolaban volt tanar-igazgato,es meg apaink is zsido iskolaba jartak.Ugyhogy ha lehetne inkabb megkernem hogy a nagymamamamamert(Zaller Hedvig)es a nagypapamert(Dr.Czeh Karoly)ha elmondana egy imat nagyon szepen megkoszonnem.
Valamint nagyon kellemes husveti unnepeket kivanunk Onnek es kedves csaladjanak.
Tisztelettel:Terezia
Kedves Terézia! Örülök, hogy kiderítette zsidó származását. Jókívánságait is köszönöm, de én nem tartom a húsvétot, nekünk az idén csak egy hónap múlva lesz hasonló ünnepünk. Ma este elmegyek a zsinagógába, és elmondom kedves Nagyszüleiért az imát. Viszonzásul arra kérem, ha teheti, küldjön egy jótékony adományt az egyik zsidó jótékonysági alapítvány számára: Talmud Tóra Alapítvány, 1084 Bp., Nagyfuvaros u. 4. OTP V. ker. fiók, számlaszám: 11705008-20413002. Köszönöm az o nevükben, és kívánok Önnek és kedves Családjának kellemes ünnepet. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Írna pár szót a Kaparah (kaparot) ritusról?
Melyik ünnephez kapcsolódik? Jom kippur rémlik, de lehet rosszul emlékszem.
Köszönöm: Eszter
Kedves Eszter! Ez a szertartás voltaképpen a hajdan volt jeruzsálemi Szentély áldozataira emlékeztet. Az újév (ros hasana) és az engesztelonap (jom kipur) között szokás azt elvégezni. Tudnia kell azonban, hogy már a zsidó vallástörvénykönyv (a Sulhan Arukh) is elítélte ennek a népszokásnak a gyakorlását. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamas forabbi!

Az ekezetes hibakert elore is elnezeset kerem, de angol nyelvu billentyuzetem van.
A kerdesem, hogy - abban az esetben, ha nem a 8-ik napon kerul ra sor- van-e kikotes, hogy mely napokon nem vegeheto el a brisz mila?
(Szombat, unnep, stb)

Koszonettel,
Andras
Kedves András! Csupán annyi a kikötés, hogy ha nem idejében történik, akkor szombaton és más foünnepen nem lehet megtartani a szertartást. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi úr!
Szeretném megkérdezni, hogy Izráelben hány százalék az adó?
Tisztelettel Anikó
Szeretném az elejétol fogva tanulmányozni a Tórát egy hozzáértovel, mert úgy gondolom,hogy sok mindent másképp magyaráznsk, mint a keresztények.Aproblémám csak az, hogy Debrecenben élek. Mit tanácsol Ön, hova forduljak?
Elore is köszönöm a választ
Kedves Anikó! Sajnos, nem tudom, hogy Debrecenben ki tudna Önnek segíteni. Talán kérdezze meg ott, a hitközségen Halmos Sándor urat. Javaslom, hogy olvassa el „Bibliaiskola” és „Hol lakik Isten?” címu könyveimet, amelyek a Biblia tanításainak modern magyarázatát, jobb megértését szolgálják. Az izraeli adó mértékérol sincs tudomásom, de ha nem is olyan magas, mint nálunk, az egészen biztosan nem kevés. Üdvözlettel: R.T.

- Rabbi úr!
Napok óta foglalkoztat ez a gondolat és csak forgok magam körül. Az Ó.szöv-ben a magántulajdon védelmére vonatkoó törvény a 10 parancsolatban szerepel, ami számomra azt jelenti, hogy Isten az egyik legfontosabb dolognak tartja.Aztán jön Jézus, aki azt mondja, hogy az ellenségünknek ha az kri, akkor adjuk oda, sot, még mejünk is el vele. Ettol bennem egy kettosség alakult ki.Legszivesebben azt mondanám ki, hogy Jézus nagy kárt okozott avilágnak.Én tzerintem O egy nagyon érzékeny ember volt, aki szeretett volna segíteni a szegényeknek és elesetteknek.Ha mindenkink egyformán kellene részesülni ebben a világban, akkor nincs értelme annak,hogy az egyik ember több eszet, jobb képességet kapott. Vagy az erotlennel szolidálva én is legyek szegény? Mert, ha jól értem Jézus ezt hírdette, csak ezt a kereszrényeknél sem látom.ÉN már semmit nem értek, úgy belegabajodok ezekbe adolgokba.Legyen szives az Ön gondolatát velem megosztani.
Tisztelettel ibolya
Kedves Ibolya! Nem tartom magam kompetensnek, hogy az Újszövetségben található gondolatokat (Jézus szavait) értékeljem, minosítsem. Véleményem szerint azonban Jézus nem azt hirdette, hogy mindenki legyen szegény, hanem – egyébként osi zsidó gondolat alapján – azt tartotta fontosnak, hogy a jobb módúak mindenben segítsék azt, aki szegény. A zsidó valláserkölcs egyik alappillére ugyanis a szeretet gyakorlása (héberül gmilut heszed), ami azt jelenti, hogy Isten azért ad egyik-másik embernek bizonyos dolgokból többet, hogy azt megoszthassa embertársaival. Így tudjuk (az emberek felé) viszonozni Isten szereto gondoskodását. (Az Ön által újabb levélben küldött példát – az Ön családja érdekében - nem szeretném nyilvánosságra hozni.) Üdvözlettel: R.T.

- Üdvözlöm!

Szeretném megkérdezni, hogy a Kozma és a Kun vezetéknevek zsidó eredetuek-e!

Válaszát elore is köszönettel
Kedves Olvasó! Mindkét családnév lehet régi magyar eredetu, vagy késobbi, magyarosított, ez utóbbi a gyakoribb. Ám akkor sem lehet tudni, hogy zsidó vagy német származású családok vették fel a nevet. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!

Születésem szerint nem vagyok ugyan zsidó, mégis szívem ezt a vallást követi. Mivel családom, környezetem nem osztozik hitemben, bizony jó pár évbe telt, mire átgondolt döntést tudtam hozni, melynek eredményeképp fel szeretném venni hivatalosan is a zsidó vallást, mert jelen állapotom leginkább egy kitaszítottéhoz fogható, akit semmilyen közösség nem fogad magába.
Ám még ezelott rengeteg kérdésem lenne, ami más, ebben a hitben felnevelkedett, magamkorú fiatalnak nyilván egyértelmu, triviális dolog.
Én Kecskeméten lakom, ahol azonban a Szabadság téren álló gyönyöru zsinagógát a háború óta sajnos nem használhatják, így nem olyan egyszeru másokkal kapcsolatot keresnem.
Abban szeretném a segítségét kérni, hogy hová fordulhatok támogatásért, kinek tehetem fel a kérdéseimet?

Elore is köszönöm segítségét, amennyiben tud segíteni,
és további jó egészséget kívánok munkájához:

Ági

Kedves Ági! Kecskeméten muködik egy kis hitközség, elnöke dr. Grósz Andor szemész foorvos. Rabbi (Róma Tamás) is szokott ott tevékenykedni. Nyugodtan keresse meg oket, rám hivatkozva. A cím: 6000 Kecskemét, Kaszap utca 2. el.: (36-76) 484-541. Az imaház címe: Nagykorösi út 5. Üdvözlettel: R.T.

- Minek emlékére ünnepelték a zsidók a kovásztalan kenyerek ünnepét?
1.az újév kezdetének emlékére
2.Az egyiptomból való szabadulás emlékére
x.egy nagy háború befejezésének emlékére
T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Ezt a kérdést nem totószelvényként kell megoldani, hanem szíveskedjék elolvasni a Bibliából Mózes II. könyvének 12. fejezetével kezdodo részut, vagy honlapunk vallás rovatának Ünnepeink részében a peszah ünnepáre vonatkozó cikkeket. A peszah ugyanis egyrészt a tavasz, a kovásztalan kenyér, másrészt az egyiptomi szabadulás emlékünnepe. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Elnézést kérek, de az elobbi e-mailban nem mutatkoztam be, és talán a kérdésemet sem tettem fel érthetoen. Zachariás Pál vagyok, és a kérdésem természetesem a Zakariás családnevemre vonatkozott.

Kedves Pál! A Zakariás héber eredetu név, egy bibliai zsidó próféta neve. Jelentése: „Isten megemlékezik (róla). Mivel a Biblia zsidók és keresztények számára közös, így a név is lehet zsidó vagy keresztény családok neve. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás forabbi!
A keresztény Biblia Ószövetségében az Urat
többször is Jehovának nevezik, ami tudtom szerint az Isten héber nyelven, és azt jelenti: Vagyok, aki vagyok. Emellett olvastam már azt is hogy az Urat héberül Jahvének nevezik. Arra lennék kíváncsi hogy a zsidók melyik szót használják, illetve valóban ez e a Jehova/Jahve jelentése?
Válaszát elore is köszönöm!
F.B.
Tisztelt F.B.! Mindkét, Ön által említett névváltozat tévedésen alapul. A négybetus istennév (JHVH) jelentése: Örökkévaló. Ez a Mózes idején alkotott név valójában az irgalmas Istent, a történelem Urát fejezi ki. Mivel a négy betu így kimondhatatlan, helyette mi hagyományosan egy másik szót mondunk héberül: ADONÁJ, amelynek magyar fordítása: Uram. A „Vagyok, aki vagyok” bibliai ígérete összefügg a négybetus elnevezéssel, de az nem az istennév jelentése. Ha mindez alaposabban érdekli, olvassa el „Bibliaiskola” és „Hol lakik Isten?” címu könyveimet. Üdvözlettel: R.T.

- T.Forabbi!

5.Mózes 18:10-11 Óvás varázslástól és jövendöléstol.Szerintem a mai Istenfélo emberre is vonatkozik nem csak az akkori vándorló zsidókra.5.Mózes 12:31-32 de foleg 32.Fontos, hogy nem kell pluszt keresni.A Biblia ( legyen az úgymond csak az ószövettség)azt hangsúlyozza hogy Isten mindenben ,akárhol, akármiben és csak O,nincs más és nincs szükség másra.O válasz mindenre.Nem tárgy,nem bálvány, hanem maga Isten a válasz mindenre.Kérdésem: a kabbala szerintem egy olyan valami , ami nem összeegyeztetheto Istennel.Ez egy plusz.Jó lehet a Biblia sok mindent felsorol (jövendomondó,titokfejto,jegymagyarázó.....)ne találtassék te közötted a mai kor újabb "találmányai" is ide sorolhatók.Isten a válasz a mindenre.Miért van szükség a kabbalára?
T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Alapelképzelésével ugyan egyetértek, de szerintem Önnek fogalma sincs arról, mi is a kabbala. Ez egy olyan osi bölcsesség, amely már a Biblia korában is létezett, sot, a Szentírás számos tanítását mélyebben csak a kabbala segítségével lehet megérteni. Ha a kabbalát hittel és hozzáértéssel kezeljük, az nem lesz azonosítható a Biblia által tiltott mágikus tevékenységekkel. Mellesleg, aki tiszteli az Ószövetséget, annak tudnia kell, hogy nagy kezdobetuvel és egy tuvel írjuk… Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Raj rabbi!

Van-e és ha igen, mi a jelentossége annak, hogy valakit ... basz Avrohomnak, vagy ... basz Soronak hívnak. Nálunk is van olyan, hogy egyik lányt így, másikat úgy hívják.
T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Az Ön által idézett névváltozat arra utal, hogy az illeto szabályszeruen felvette a zsidó vallást, ezért o Ábrahám osapánk, vagy Sára osanyánk gyermekének tekintheto. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Lejjebb olvastam, hogy a zsidó hit szerint az állatnak is van lelke. Azt azonban nem magyarázta meg, hogy ezt pontosan hogyan kell érteni. Milyen ez a lélek? Miben különbözik az emberi lélektol?
Vajon pont az állati lélek létezése miatt volt egykoron a hús ölést szükségessé tevo fogyasztása tilos?
Köszönettel,

Ferenc
Kedves Ferenc! Ha alaposan és eredeti szövegében vizsgáljuk a Bibliát, látni fogjuk, hogy a Szentírás 3 különféle lélekrol beszél. Ezek: az animális lélek, ami az állatoknak is van, a spirituális és a halhatatlan lélek, amelyek csak az embernek adottak. Ezekre ugyanis más-más szót használ a szent szöveg. A húsevést a Biblia szerint csak Noé leszármazottainak engedte meg Isten, amikor látta, hogy az ember (általában) nem képes azt nélkülözni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!

A kérdésem az lenne, hogy a "Genesis Rábá" könyv/fejezet minek a részét képezi?
A Talmud részét, vagy egy zsidó törvénykódex részét?

Szakdolgozatomhoz fejezet címeimet jiddisül is szeretném melléírni (úgytudom közép európában ezt a nyelvet használják a zsidók, és emellett vallási szövegrészeknél is.) Emiatt szeretném megtudni, hogy jiddisül a következo rövid kifejezések hogyan néznek ki írásban:

- A zsidó vallás és élet
- A zsidó élet jelképei és tárgyai
- A nép környezet kultúrája - az épített környezet I.sz. 70-ig
- Kapcsolatok más népekkel - Izrael és a Templomhegy

Válaszát elore is köszönöm!
T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) A Genezis Rabba nem talmudi könyv, és nem is törvénykönyv, hanem a Midrás Rabba, egy ókori bibliaértelmezo sorozat elso kötete. Különféle véleményeket, magyarázatokat tartalmaz. A jiddis fordításnak semmi értelmét nem látom, egyrészt mivel az itt élo zsidók 99 százaléka nem tud jiddisül, másészt a zsidó vallási élet nyelve nem a jiddis, hanem a héber. Legfoképpen pedig az Ön címszóvázlata szerintem koncepció hiányra utal. Üdvözlettel: R.T.

- A lelkitárs , ha jól tudom külön kifejezés van erre.És arra is amikor valaki megtalálja vagy keresi.
T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Ezek a kifejezések a kabbalából valók: a lelki társat és lelkek páros kapcsolatát zivugnak nevezik. Ha rátalál az ember az igazi társára, azt is mondják, hogy Isten eleve elrendelte számára (jiddis eredetu szóval baserolta) a másik lelkét. Egyénként, ha ilyenek érdeklik, megemlítem, hogy április 12-13-án, több eloadóval kabbala hétvégét rendezünk, amelyre még lehet jelentkezni. (Honlapunk nyitó oldalán a tanfolyamok közt megtalálhatók a részletek.) Üdvözlettel: R.T.

- T.Rabbi úr!
A szombat megtartásával kapcsolatban lenne egy kérdésem. Nem lenne-e ésszerubb a zsidóságnak is vasárnap megtartani a pihenonapot,mivel ebben az országban másképp számolják a hét kezdetét? Ezzel kapcsolatban szeretném megkérdezni, hogy mit csinálnak a vallásos zsidók vasárnap?
Tisztelettel Anikó
Kedves Anikó! Mindenekelott tudnia kell, hogy a Biblia egyértelmuen a szombatot, és nem a vasárnapot írja elo heti munkaszüneti és szent napként. A kereszténység csak i.sz. 325-ben, a niceai zsinat döntésével tért át a vasárnapra, ahogyan késobb az iszlám a péntekre. (Épp azért, hogy különbözzenek a zsidóktól és a keresztényektol.) Tehát legalább annyi értelme volt e kérdés felvetésének, mintha én kérdeném Öntül, miért nem tér vissza a keresztény egyház az eredeti szombat megünneplésére? Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Harmad éves egyetemista vagyok a Pázmány Péter Katolikus Egyetem szociológia szakán. A félév során feladatom, hogy a megtérés témájában interjút készítsek. Évek óta érdeklödöm a zsidó vallás iránt, és a betérésen is gondolkozom ezért nem is volt kérdés, hogy a zsidó vallás szemszögéböl szeretném vizsgálni ezt a témát!Régóta nagy tisztelöje vagyok ezért, nagy segítségemre lenne, ha Önnel vagy ha ez nem megoldható a témában illetékes emberrel tudnék beszélni!Segítségét elöre is köszönöm!

Vezsenyi Orsolya
Kedves Orsolya! Egy elore megbeszélt idopontban készséggel állok szíves rendelkezésére. Kérem azonban, hogy elobb hívjon fel telefonon az oldal felso részén található mobil számon. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi úr!

Többször is szrepel a Bibliában a negyvenes szám. (40 évig vándoroltak Izrael fiai a pusztában, 40 napig volt Mózes a hegyen, 40 napig esett az eso az özönvíz idején stb.) Van ennek a számnak valami jelképes értelme? A másik kérdésem: mit jelentett a böjt Izrael fiainak? Megalázkodást az Örökkévaló Isten elott? Vagy többet is? Válaszát elore is köszönöm: Zoli
Kedves Zoli! A negyvenes szám az egész ókori keleten az „emberölto”, vagy éppen a „sok” megfeleloje volt. Ezért használja azt oly gyakran a Biblia is. A böjtnek több jelentése is lehet. A leggyakrabban a gyász jele az: történelmi emlékeztetés valamilyen szomorú eseményre, de szolgálhatja Isten iránti kérésünket valamilyen nehéz idoszakban – ilyen az Eszter böjtje. A böjt nem megalázkodás, hanem önmegtartóztatás, hogy Isten hallgassa meg fohászunkat. Létezik még hálaadó böjt is – ilyen az elsoszülöttek böjtje a kovásztalan kenyér ünnepe elott, amely a tizedik csapástól való megmenekülést idézi. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!

A közelmúltban már megfogalmaztam ezen kérdésemet, de sajnos nem válaszolt rá. Ez Önnek nem szokása, ezért feltételezem, hogy a rendszerben elkallódott valahogy.
Arra lennék kíváncsi, hogy a szombati munkatilalom alól vajon jár-e felmentés a közérdeku munkát végzoknek? Gondolok az orvosokra, tuzoltókra, stb. Ha a gyerekem torokgyulladásban szenved, fozhetek neki teát szombaton?
Másik, kicsit gyerekes kérdésem egy személyes élményembol adódik. Kedvtelésbol tartok otthon egy nyulat ketrecben. A minap nálunk járt egy zsidó barátom a gyerekével. A gyermek szerette volna az állatot megédesgetni, de az apja nem engedte neki, mondván, a nyuszi tiltott állat. Én úgy tudtam, a tilalom csak a hús és az adott állat tejének elfogyasztására vonatkozik. Kíváncsi lennék, vajon nekem vagy az apának volt igaza? Hiszen a nyúl kifejezetten bájos lény, Isten teremtménye.

Köszönettel, Ferenc
Kedves Ferenc! Sajnálom, hogy elozo levelét nem kaptam meg. A szombati munkatilalom nem vonatkozik az életmentls és az egészségmentés eseteire, így az orvos, a tuzoltó nyugodtan végezheti munkáját, így például a tuzoltó szombaton tüzet oldhat ugyan, de nem gyakorlatozhat. Ön is fozhet, melegíthet ételt a beteg gyermeknek, de nem moshat, nem vasalhat. A nyuszi valóban csak étkezés szempontjából tiltott állat, és természetesen nyugodtan lehet tartani és simogatni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!

Foiskolán vagyok történelem szakos hallgató. Az egyik szemináriumon a 18-19. századi zsidó vallási reformról kell referátumot tartanom. A neológia kialakulásáról, illetve az Einhorn Ignác-féle irányzatról nincs anyagom. Milyen irodalmat ajánlana?
Válaszát elore is köszönöm!

Isten áldásával üdvözlettel:
Bálint
Kedves Bálint! Javaslom elsoként Gonda László könyvét a magyarországi zsidóság történetérol (a könyv végén bibliográfiát is talál), valamint Miskolczy Ambrus tanulmánykötetét Einhorn Ignácról. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Már nagyon sok kérdésemre válaszolt, bizos most is tud segíteni.
A jiddis nyelv érdekelne.
A héber betuket használták jiddis íráskor?
Él még ez a nyelv?
Régebben voltak jiddis regények, ma is vannak? Ha igen hol lehet hozzájutni?

Most olvason az Ön könyvét (100+1 jiddis szó), nagyon élvezetes, gratulálok hozzá.
Köszönettel: Judit
Kedves Judit! Nagyon köszönöm gratulációját. A jiddis nyelvet valóban héber betukkel írják, és még ma is vannak beszéloi, elsosorban a kelet-európai származású ortodox zsidók közt világszerte. Jiddis irodalom is létezik, hiszen a Nobel-díjas Isaac Bashecis Singer is jiddisül írt. Muveiket többnyire elfordítják angolra, héberre és olykor magyarra is. A zsidó könyvesboltokban lehet irántuk érdeklodni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Az IMóz 6: 1-7 bibliai szakasz értelmezéséhez kérném az Ön segítségét, mert ennek szinte minden mondta kérdéseket vet fel bennem. Kik azok az "istenfiak", akik feleségül veszik az emberek fiait? Erre már hallottam 2 magyarázatot, de mindketto újabb kérdéseket vetett fel. Ha bukott angyalok, akkor ezek szerint az angyalok nemcsak enni tudnak (mint Ábrahám vendégei), hanem szeretkezni is? Ha pedig Szet/Sét fiai keveredtek Káin lányaival (a 2. értelmezés szerint), akkor ez miért volt olyan súlyos, hogy Isten megrövidítse az ember életét? Miért pont most határozta meg az Úr, hogy 120 év legyen az ember élete, és hogy kell a magyarázatot érteni, hogy az ember "test"? Milyen értelemben bánta meg Isten, hogy embert teremtett? És kik azok a híres óriások (akik nemcsak akkor, hanem késobb is éltek)? Valami mutáns emberfaj vagy angyal-ember keverék?
Az egész inkább hasonlít egy pogány antik eposzrészletre, akkor meg milyen alapon került bele a Tórába?

Válaszát köszönve, tisztelettel:
Gergo
Kedves Gergo! Az Ön által vázolt második lehetséges magyarázatot tartom elfogadhatónak: Sét leszármazottai nevezték magukat önteltségükben „isten-fiaknak”, míg Káin leszármazottai az emebrfiak. Ezek összeszövetkezésével és házasodásával egy olyan bunös nemzedék jött létre, amely elrugaszkodott az isteni szellemtol és az erkölcstol, nagy tudásra tettek szert (óriásoknak képzelték magukat), és végül kivívták Isten haragját. Ha viszont életidejük korlátozva lett, tapasztalatuk és kártevo erejük nem halmozódhat fel olyannyira. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Nemrégiben szembesültem én és a családom a zsidó származásunkal! Szeretném megismerni a zsidóság történelmét és a vallást. Szeretném megkérdezni, hogy mi vagy mik azok a vallási szimbólumok, amik a vallás otthoni gyakorlásához elengedhetetlen kellékek?
Elore is köszönöm :
Eisenberger R.
Tisztelt Érdeklodo! Javaslom elolvasásra a következo könyveket: Mindenekelott Hahn Isteván rabbi és akadémikus professzor két muvét: „A zsidó nép története” és „Zsidó ünnepek és népszokások”, valamint néhány saját könyvemet: „Nem idegen közöttünk”, „Zsidó eszmék és jelképek” és „Hol lakik Isten?” címmel. Ha Pesten él, és kedve, ideje megengedi, megírom, hogy hétfo esténként 6 órai kezdettel eloadássorozatot tartok a Bálint Házban (VI. Révay u. 16.) a zsidóságról és a Bibliáról, amelyen részt vehet. Ez esetben az eloadás elott nálam kell jelentkeznie. Üdvözlettel: R.T.

- Fontosnak tartanám, hogy a Magyarságot megnyugtassuk és korrekt módon tájékoztassuk, ennek érdekében tisztáznia kellene magát azokra a vádakra, hogy Izraelben olyan hírdetést adnának fel, hogy Irány az új hazába és ezt egy óriás plakáton hírdetik Budapesti látképpel az Országházunkkal és a Széchenyi István által épített Lánchídunkkal. Fontosnak tartanám, hogy ezt megválaszolja, mert ez a Magyarság számára kényes kérdés amióta Trianont megéltük és a gyökereinkbol kihajtott ágak is ebbol táplálkozva ezt és azt, elutasítják. Minden Magyar Ember egy véleményen van, hogy Magyarország a Magyaroké, mint ahogy Amerika az Amerikaiaké. Várom megfeleloen az igazságnak eleget téve tisztelt válaszát, üdvözlettel: Dobrotka Béla
Uram! Ezt az óriásplakát marhaságot honnan vette? Most jártam Izraelben, és ilyet sem én, sem senki más nem látott! Ellenben a turista irodák joggal reklámozzák a magyarországi (és más külföldi) útalkat, aminek itt mind csak örülhetünk. Ha ellenben megtudják, hogy ilyen marhaságot terjesztenek egyesek nálunk, joggal nem fognak jönni hozzánk a turisták sem. Kérem, ne hagyja magát megtéveszteni a szélsoséges rémhírterjesztoktol. R.T.

- Tisztelt Rabbi úr!

Azt szeretném megkérdezni, hogy ha valakinek az anyja zsidó, de o maga nem lett erre nevelve, akkor zsidónak számít-e, vagy be kell térnie neki is? És ha az apa zsidó, de o maga ugyanígy nem lett így nevelve? Kik a haszidok? Egy másik kérdés (remélem, nem túl személyes): Ön neológ, vagy ortodox? Mekkora különbség van a két "irányzat" között? Elore is köszönöm válaszát: Mária
Kedves Mária! Kicsit sokat kérdezett egyszerre, röviden válaszolok. A mai hagyományos zsidó álláspont szerint akinek az anyja zsidó, maga is zsidónak számít, függetlenül a neveltetésénél és az életvitelétol. A hászidok egy kelet-európai eredetu vallásos irányzat követoi, róluk e honlapon is olvashat. Az ortodox és neológ irányzat magyar (közép-európai) sajátosság, a mai magyar zsidóság 90 százaléka a neológ irányzatot követi, így én is. Üdvözlettel: R.T.

- T.Forabbi úr!
Azt szeretném kérdezni, hogy a Kabbala amit tanít/1o szefira, fekete lyuk, reinkarnáció/
hol található rá utalás a Tórában,és hogy lehet az, hogy nem minden rabbi ért ezzel egyet?Engem azért is érdekel annyira a halál kérdése, mert nagyon félek tole, és keresek valamilyen biztató magyarázatot, ami oldaná arettegést.
Elore is köszönöm a válarzát Anikó
Kedves Anikó! Több kiváló tudós rabbi mélyen ismerte és muvelte a kabbalát, mások azonban féltek tole, mert a járatlan érdeklodot (aki hozzáérto vezeto nélkül mélyed bele, megzavarhatja. Nem a Tórában található utalás a kabbalára, hanem a kabbala segítségével lehet mélyebben megérteni a Tórát. Ha érdekli, elmondom, hogy április 12-13-án többek közremuködésével kabbala hétvégét tartunk, amelyre ha akarja, bejelentkezhet és részt vehet rajta. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!
Szeretnék feltenni pár kérdést, amire szeretném, ha válaszolna.
Elore is köszönöm.
Hogy férhetett be ennyi állat Noé bárkályába? Minden nemzet Noétól származik?
Ádám és Éva tökéletesnek született?
Lenne egy nagy kérésem is Önhöz.
Szeretném, ha imátkozna értem és a családomért, hogy rendezodjenek a problémáink, mert nagyon nehezen birom már a terheket.
Tisztelettel Anikó
Kedves Anikó! Ezekre és hasonló kérdésekre választ kaphat, ha elolvassa „Hol lakik Isten?” címu könyvemet. Megígérem, hogy imádkozni fogok Önért és b. Családjáért. Üdvözlettel: R.T.

-
Szabó Zsolt vagyok, 35 éves keresztény hitvallású. Szeretném elmondani már az elején, hogy abszolút mértékben tisztelem az önök hitvallását! Kérdésem lenne önhöz a következokkel kapcsolatban.


Az interneten találtam egy nagyon furcsa és érdekes dolgot a zsidósággal és a Talmuddal kapcsolatban.( engem felháborított )Természetesen azért nem vagyok naív, nem gondolom és foleg nem hiszem, hogy az így van. Azonban szeretném megkérdezni, hogy akár az interneten, akár könyvben, esetleg megtalálom -e a Talmud magyar változatát, már ha van ilyen?

Sajnos a zsidó vallásról sokat nem tudok, csak az általános ismerettséggel rendelkezem, azonban egyre inkább érdekel, hogy mirol mit gondolnak, illetve mit ír a zsidó szentírás?

Valamint a másik kérdésem a következo: Esetleg akár önnel tarthatnék -e kapcsolatot e-mailen keresztül, hogy kérdéseimre választ kaphassak a zsidósággal kapcsolatban.

Elore is köszönöm válaszát.

Köszönettel : Szabó Zsolt

ui: Esetleg ha érdekli az általam talált oldal címe, szívesen megadom.
Kedves Zsolt! Mindenekelott tudnia kell, hogy az Ön által Interneten talált anyag valójában a legdurvább antiszemita hamisítvány, amely sajnos sok jóakaratú embert megtéveszt. Sajnos, a fennálló jogszabályok alapján nem tehetünk ellene semmit sem. A valódi Talmud (nem véletlenül ezzel a címmel) a közelmúltban újra megjelent magyarul, és még kapható is. A Talmud egyébként nem szent könyv, hanem az ókor végi zsidó foiskolákon elhangzott viták rövidített jegyzokönyve. A mi Szentírásunk azonos a keresztény Ószövetséggel. Kérdéseit bármikor felteheti ezen az oldalon, nyilvánosan vagy privát módon. Egyébként hétfo esténként a Bálint Zsidó Közösségi Házban tartok nyilvános bibliamagyarázatot zsidók és nem zsidók számára. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Nagyon szépen köszönöm válaszait,mellyekkel segítséget kaptam az eloadásomhoz illetve a számomra nem világos dolgok a helyükre kerültek.Mégegyszer nagyon szépen köszönöm!!!
Tisztelettel:
Regina
Szívesen: R.T.

- TISZTELT RABBI UR.

SZERETNÉM MEGKÉRNI MAGYAR VAGYOK SZERETNÉK IZRAELBE KIUTAZNI. A HÉBER NYELVET NEM BESZÉLEM FODRÁSZ VAGYOK 57ÉVES LETELEPEDNÉK.MILYEN LEHETOSÉGEM LENNE. VÁLASZÁT ELORE IS KÖSZÖNÖM


Tisztelt Uram! Kérésével forduljon a Szochnut Irodához (1066 Budapest, Lovag utca 5.), talán ok tudnak segíteni. Ha a héber nyelvet szeretné megtanulni, honlapunk nyitó oldalán, a tanfolyamok közt tájékozódhat egy most induló Internetes nyelvtanfolyamról. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás, forabbi!
Ezúton szeretném megkérdezni, hogy hol találhatnám meg a magyarosított zsidó neveket, az ükszüleim eredeti nevét szereteném megtalálni! Létezik-e ilyen lista? Köszönettel: Matkó Pálma
Kedves Pálma! Ilyen lista nem létezik, de annak idején az illeto személy születési anyakönyvébe utólag mindig bejegyezték a névváltoztatást. Tehát kérje ki az o anyakönyvi másolatukat. Ehhez Önnek, mint leszármazottnak joga van. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi! Csak szeretnék Önnek jó egészséget kívánni és szeretném megköszönni,hogy üzemelteti ezt az oldalt.Nagyon sok kérdésre,látszólagos ellentmondásra kaptam magyarázatot az Ön bölcs válaszaiból.Üdvölettel:Marcsi!
Kedves Marcsi! Nagyon köszönöm kedves sorait és jókívánságait. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Több kérdésre adott válaszában is kifejti, hogy a zsidóknak nem volt pallosjoguk a római elnyomás alatt. Az újszöveteségi szentírás azonban többször ezzel ellentétes történeteket említ. Például akkor, amikor Jézus megment egy megkövezés elott álló asszonyt. Ha jól tudom, a megkövezés elott is vallási bíróság elé kellett állnia a vádlottnak, és a testület mondta ki a halálos ítéletet. Vagyis a zsidók is végrehajtottak halálos ítéleteket.
Megmagyarázná?
Köszönettel,
Pál
Kedves Pál! A római elnyomás idején a zsidóknak valóban nem volt pallosjoguk. Sot, a Talmudban azt olvassuk, hogy a második Szentély idején (tehát a babilóniai fogság után) egyetlen halálos ítéletet sem hajtottak végre. Tehát úgy kell elképzelni, hogy a fopapi testület kimondta, kimondhatta a halálos ítéletet (például a megkövezést), amelyet azonban nem hajtottak, késobb nem is hajthattak végre. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás!

Szeretnék feltenni pár kérdést.

A minap láttam egy könyben a magen david(nem tudom,hogy kis-vagy nagy betuvel kell-e írni helyesen,ezért elnézést kérek)csillagot és az volt alá írva,hogy Salamon pecsétje.Ez most akkor mit jelent?Ha Salamon pecsétje,akkor miért magen david a neve?

Mi a véleménye -ha olvasta-: Paul Johnson: A zsidók története címu könyvérol?Van benne egy mondat,ami megütötte a fülemet és nem tudom elhinni,itt próbáltam utána keresni,de nem találtama válaszok között.Ez így szól:"...a Genezis könyve 9. fejezetének kulcsfontosságú 6. verse meghatározza:"Aki ember-vért ont,annak vére ember által oltassék kimert Isten a maga képére teremté az embert." Komolyan mondom,ezt nem tudom elhinni.Ez megint valami rosszindulatú könyv lenne?Pedig ez csak a történelmet meséli el(elvileg).

Ha egy no csak apai ágon zsidó,akkor kint Izraelben tud házasságot kötni rabbi elott zsidó férfival?

Van arra esély,hogy egyszer vallásjogilag azokat is zsidóknak tekintsék,akik csak apai ágon azok?Változtatnak-e valaha ezen a törvényen?

És az utolsó kérdésem:

Ha itt valaki Magyarországon szeretne betérni,az ugye neológ betérés. Ezt kint Izraelben miért nem fogadják el és mi a megoldás?Állítólag kint ez nagyon bonyolult dolog.

Köszönöm válaszát!
Edit
Kedves Edit! Kicsit sokat kérdezett egyszerre, ezért röviden válaszolok. A Dávid-csillag nem azonos a Salamon pecsétjével, mert ez utóbbi ötágú. Ha ezt abban a könyvben olvasta, amelyrol beszél, jobb, ha felhagy vele. A bibliai idézet a vérontás (gyilkosság) bunérol beszél, amiért annak idején halálbüntetés járt, de az Ön által idézett indiklás nem a Bibliából való. A mai zsidó gyakorlat az anyaági leszármazást fogadja el, ez a mai izraeli vallási gyakorlat is. A reform irányzatú zsidók elfogadják az apaági származást is. A neológ betérés elutasítása az izraeli rabbiság részérol szervezeti és nem vallási kérdés. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
lehet kicsi viccesen hangzok majd..szeretném felvenni a Zsidóságot.de a családból senki se Zsidó (tudomásom szerint). hogy lehetek zsidó??.elöre is köszönöm.. üdv:tibi
Kedves Tibi! Ez egyáltalán nem vicces, ugyanis egy vallás felvétele általában éppen arról szól, hogy valaki más hitet érez a magáénak, mint amiben született. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!

Csupán érdekességnek szánom kérdésemet. Európáról tudjuk, hogy alapvetoen a keresztény kultúrkörhöz tartozik. Vajon az itt (akár Magyarországon) élo zsidók vajon mennyire veszik át a kereszutény valláshoz kötheto, de világi szokásokat? Pl.: A keresztények Jézus születését ünneplik karácsonykor, a nem vallásosak a szeretet ünnepének tekintik, és ilyenkor meg is ajándékozzák egymást. Zsidó barátaimnak illik-e boldog karácsonyt kívánni?
(Természetesen tudom, hogy a kérdésem ahhoz hasonlatos, mintha magunkon számon kérném, miért nem ünnepeljük a hanukát. De a zsidóság nagy része diaszpórában él, és többségük keresztények lakta országban. Értheto, hogy a különbözo államok az "legnagyobb lélekszámú, kvázi uralkodó vallás" értékrendje szerint határozzák meg a munkaszüneti napokat, hiszen, ha valamennyi vallás ünnepeit figyelembe vennék, csodbe jutna az országok gazdasága.
Köszönettel, Pál
Kedves Pál! Ön jól látja a kérdést, valóban számos zsidót ismerek, akik megünneplik a karácsonyt, vagy a karácsonyt is, különösen ahol a családtagok más vallásúak is. Ez utóbbiak tréfásan hanukarácsonyról beszélnek. Ennek ellenére hagyományos zsidó családoknak csak a zsidó ünnepre kívánjon kellemes ünnepeket. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Uram,

Nagyapam Fejer Pal (operahaz fotitkara volt) az amerikai uti zsido korhazban sulyos beteg. Mar csak napja lehetnek hatra. Kerem mondjon egy imat erte hogy elfogadja az Istent a sziveben mielott valtozik e vilagbol.

Tisztelettel,
Joseph Edouard (unokaja)
913-742-4822 (USA)
Tisztelt Uram! A mára virradó éjjel érkeztem meg izraeli utamról, így levelét csak most olvashattam. Ma este az istentiszteleten imádkozni fogok érte. Remélem, nem késo. Önt tisztelettel üdvözli, és minden kedves Olvasómnak sabbat salom: R.T.

- Köszönöm szépen a válaszát! Félreértés ne essék én csak leírtam ezeket az ostobaságokat! Egy valamit azonban le kell hogy szögezzek! Tisztelt Forabbi én a Kommunizmust például egyáltalán nem tartom rossznak sot ami azt illeti a Marxista tanok egy jobb jövot tárnak elénk! Bár a világforradalom nem következett be és a kommunizmus mindössze egy utópiának minosül viszont az emberiség kapott egy esélyt arra hogy ezt az eszmét gyozelemre vigye! A baj ott kezdodik hogy az o kidolgozott ideológiájának a nevében vittek véghez tömeges mészárlásokat például: A Nagy Sztálin Generalisszimusz vagy a Nagy Kormányos Mao Ce-Tung de ide sorolható akár még az 1975-ben hatalomra jutó szélsoséges Maoista Pol Pot is! Nagy gondot nem fordítok ezekre a vádakra, csak kíváncsi voltam hogy önnek mi a véleménye ezekrol a badarságokról! Annyi nevetséges antiszemita firkálmányt olvastam a Talmud pocskondiázásáról hogy azt már képtelenség elhinni!
Tisztelettel Tamás
Kedves Tamás! Kommentár nélkül teszem közzé az Ön kiegészítését. R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Sok mindent olvastam a zsidóságról! Nyílván antiszemita vád az miszerint a zsidók világuralomra akarnak törni és uralkodnának a világ népei fölött mivel a zsidóság Isten kiválasztott népe! Hallottam és olvastam olyanokról is melyekben ezt a törekvéseket a Kommunizmus útján illetve manapság a Liberalizmusban kívánják a zsidók mindezt megvalósítani! Egyébként sok antiszemita szerint a zsidóknak köszönhetünk mindent ami rossz, például a Kommunizmus, Liberalizmus,atombomba,perverz szexuális elmélet!!! Mi a véleménye ezekrol a vádakról????
Tisztelettel Tamás!
Tisztelt Tamás! Ha Ön ezeknek az antiszemita vádaknak akár feltételesen is figyelmet fordít, akkor azt kell mondanom, hogy Ön egyáltalán nem ismeri a történelmet. A kommunizmus egyik szüloatyja, Marx ugyan zsidó származású volt, de már keresztényként nevelkedett – gondolom, nem is vele van baja. Engels, Lenin és Sztálin azonban egyáltalán nem volt zsidó, sot Sztálin kifejezetten antiszemita volt, zsidó tömegeket deportált, illetve végeztetett ki, köztük a jiddis és héber irodalom szinte összes muvelojét a Szovjetunióban. A liberalizmus Magyarország legfobb eszméje volt a 19. század második felében és a 20. század elején, ami által az ország, a kiegyezés után világszínvonalra tudott emelkedni. (Ha Ön ezt elítéli, akkor Petofivel, Kossuthtal, Deák Ferenccel, Eötvössel, Treforttal, Baross Gáborral, Adyval és a többi színmagyarral száll szembe. Az atombombát sem zsidók találták ki, hanem német tudósok foglalkoztak vele eloször. A perverzió vádját már is tartom szükségesnek cáfolni, hanem elég, ha arra hivatkozom, hogy a zsidó Biblia tiltotta ezeket eloször a világon. Én nem mint zsidó, hanem mint magyar szégyellem magam, hogy ilyen vádak nálunk még közszájon forognak. R.T.

- Tisztelt Forabbi
Csak azt szeretném megkérdezni:
Mit jelent az a név hogy Ultmann?
Kedves Olvasó! Ilyen nevet nem ismerek. Gyanakszom, hogy Ön vagy Altmannt, vagy Ullmannt akart írni. R.T.

- Tisztelt forabbi!
A Tórában többször is említik hogy a pap meglóbál valamit az Úr elott, Pl a kovásztalan kenyerek ünnepe után az aratás zsengéjét, vagyis egy kéve gabonát, valami hasonló van pünköskor is (V. Móz. 23.). Azt szeretném megkérdezni, hogy mit jelent ez a lóbálás, hogyan végezték? felemelte a pap a kévét és integetett vele az ég felé, vagy hogy? Másik kérdésem ezzel kapcsolatban: mi a jelentosége a lóbálásnak, miért kellett ezt tenni?
Válaszát elore is köszönöm: Zoli
Kedves Zoli! Azt hiszem, Önt a nem egészen pontos bibliafordítás zavarta meg: nem lóbálásról, hanem lengetésrol van szó. A lengetés pedig a hat irány (mai szóval a három dimenzió) felé történt. Ezzel azt mutatták be, hogy a világ minden javáért (így a termésért is) a középpontnak, Istennek adunk hálát. Üdvözlettel: R.T.

- Kelemen Mária Magdaléna vagyok (www.gportal.hu/kelemen-marika), Nagyváradon élek. Szeretném megtudni, hogyan gyászolhatom meg egy zsidó vallású ismerosömet, Reisz Sault, keresztényként. Hosszú ideig levelezotársam volt, Stockholmban élt és ott lelte halálát. Egy nagyszeru embert ismertem meg benne. Hónapokig szinte napi kapcsolatban voltunk. Utoljára egy stockholmi kórházból hívott telefonon, mutét elott állt. Sokáig nem hallottam felole. Nemrég egy zsidó portálon a SÓFÚRGÓ-n is próbálkoztam a keresésével és azt az információt kaptam, hogy elhunyt. A magam és az o lelki nyugalmáért szeretnék tenni valamit.
Kedves Mária Magdaléna! Ha megengedi, én fogok egy imát mondani az Ön barátjáért. Viszont általában úgy vélem, hogy a halottakat nem elsosorban gyászolni kell (persze, ez természetes és fontos dolog), hanem minél többet és minél szélesebb körben megemlékeznünk kell róluk. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Elozo kérdésemet szeretném egy gondolattal kiegészíteni:
Természetesen amellett, hogy egy vallás önmagát tartja az igaz hitnek, szükségesnek tartom, hogy ne zárkózzon el a többi vallástól. Éppen ezért szívesen imádkoznék zsidókkal, ha tudnám, hol van arra lehetoség. Vannak alkalmak, amikor keresztények és zsidók tartanak közös imaórát?
Szívesen venném, ha néhány sorban elmagyarázná, miért sérti a zsidóságot vagy annak egy részét, ha a katolikusok nagypénteken imádkoznak a megtérésükért? Vallásos keresztényként kötelességemnek érzem, hogy néha elmondjak néhány fohászt a nem keresztényekért. Ez - nézeteim szerint- nem mond ellent az ökumenéra való törekvésemnek. Megesett, hogy egy muszlim barátom elmesélte, hogy imádkozott a megtérésemért. Nem sértodtem meg, inkább megköszöntem jó cselekedetét.
Köszönettel,
Zoltán
Kedves Zoltán! Elso kérdésére már korábban válaszoltam. Ha Ön együtt szeretne imádkozni zsidó testvéreivel, annak semmi akadálya, hogy elmenjen egy zsinagógába, és ott elmondja az imáját. Ha közös imádságra, vagy más együttmuködésre gondol, arra ott van a Keresztény—Zsidó Társaság, a vezetoje dr. Szécsi József, rendszeres összejöveteleket tartanak. Menjen el, és vegyen részt rajtuk. Április 8-án és 10-én egyébként jómagam is egy református és egy baptista gyülekezetben fogok közös rendezvényen közremuködni. Ami pedig a nagypénteki imádságot illeti, tudnia kell, hogy a világ népeiért szóló ima zsidó eredetu: a jeruzsálemi Templomban, a sátrak ünnepe hét napján át, naponta 10-10 népért imádkoztak és áldoztak hajdan. Csak a nyolcadik napon önmagukért, mert ókori keleti szokás szerint elobb a „vendégek” kerülnek sorra. A nagypénteki imában eloször a hívek kerülnek sorra, majd a többi nép, és végül a zsidók. Mielott a vatikáni zsinat megtiltotta, ez utóbbi esetben a pap levette a talárt, térdeplo helyzetébol felállt, és végso imájában „átkozott zsidókról” beszélt. Ne csodálkozzák tehát, ha erre mi zsidók sem szívesen emlékezünk. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

Szeretném a segítségét kérni az alábbi kérdés megválaszolásában.
Mint a többi kérdésre adott válaszából is kiderül, a zsidóság nem téríto vallás. Egy ideje foglalkoztat a gondolat, hogy vajon miért nem tartják szükségesnek a világ népeit meggyozni az "igaz hitrol". Az idézojelet természetesen nem lekicsinylo szándékkal használtam, csak azt szerettem volna kifejezni, hogy véleményem szerint valamennyi vallás önmagát értelmezi "igaz hitnek". Ha a zsidóság is hiszi, hogy az o vallásuk hirdeti a teljes igazságot, nézetem szerint meg kellene azt osztaniuk az emberiséggel.
Mivel tiszteletben tartom mások hitét, nem szeretnék jogot formálni, hogy a zsidó vallás eme szokását minosítsem, de éppen ezért szeretném azt az Ön segítségével megérteni.
Zoltán
Kedves Zoltán! Rosszul gondolja, mi fontosnak tartjuk, hogy Isten igéjét és tanításait (Bibliánkat), ami azonos a keresztény Ószövetséggel, de eredetileg a mi népünkhöz szólt és nyelvünkön, héberül íródott, közvetítsük és hirdessük a világ népei felé. (Többek között ezért tartok én is bibliamagyarázatot és írok könyveket nem zsidók számára is.) Ugyanakkor azonban nem térítünk, mert nem az a fontos, hogy minél több embert megnyerjünk magunknak, hanem hogy minél többen kövessék a maguk hitén belül a Szentírás tanításait, a Tízparancsolatot. Egyébként ettol függetlenül a rabbi kötelessége eloször lebeszélni az érdeklodot az áttérésrol, nehogy késobb meggondolja magát, és csak a zsidósággal járó esetleges negatívumokat érezze. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Förabbi!

Köszönöm a válaszait! Mindenféle képpen elfogom olvasni az ön által ajánlott Valódi Talmudot.
Méggegyszer szeretném biztositani, hogy jómagam hithü keresztényként is barátilag közeledem a Zsidósághoz, és mélyen elitélem az antiszemitizmust. Kérdéseimel sem provokálni akartam,csak ezeknek a sértö állitásoknak a valóságtartalmát kivántam megtudni.
Sajnos sokan ezen állitások alapján hergelnek másokat a Zsidóság ellen, amely nemcsak felháboritó hanem bün is.
Szomorúan tapasztalom, hogy hazánkban gátlástalanul szaporodik ezen téveszme, és egyre több amúgy értelmes embert fertöz gyalázatos tanaival.
Kivánok sok eröt és egészséget munkájához, és engedje meg, hogy az egész Magyarországi zsidóságnak kivánjak szebb jövöt hazánkban!
Hiszem, hogy csak együtt tehetjük nagyá nemzetünket.
Tisztelettel:
B. Ervin
Kedves Ervin! Nem volt kétségem arról, hogy Ön és az ország nagy-nagy többsége így gondolkodik. Sajnos, épp az a veszély, hogy az ilyen hamisítványokkal tisztességes, bár felkészületlen fiatalokat meg lehet téveszteni, és hamis, fondorlatos célok mellé sorakoztatni. Pontosan ezért kellett újra kiadnunk A valódi Talmudot, hogy a fiatalok ismerjék meg ennek az ókori gyujteménynek az eredeti, igen tanulságos gondolatait. Természetesen, én is szívbol kívánom, amit Ön megfogalmazott. Üdvözli: R.T.

-
Tisztelt Forabbi!
Tisztelettel köszönöm a gyors választ,el fogom olvasni a Hol lakik az Isten c. könyvét,kölcsönözni lehet?Rengeteg kérdésem van,de egyszerre csak egyet:Zsidókkal vesszük körül magunkat a templomainkban mi keresztények, letérdelve imádkozunk hozzájuk miközben szidalmazzuk öket.Önnek mi errol a véleménye?

Tisztelettel:Tibor
Kedves Tibor! Örülök, hogy el kívánja olvasni könyvemet. Bizonyára hozzáférheto az a nagyobb könyvtárakban is, vagy megvásárolható a könyvesboltokban. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Szeretném megkérdezni, hogy technikailag hogyan kell elképzelni egy körülmetélést? Orvos végzi kórházi körülmények között?
Amennyiben felnott betéro körülmetélésérol van szó, van valami eltérés?
Egyes afrikai kultúrákban szintén ismerik a körülmetélés egy változatát, de nem nyolc napos korban végzik, hanem amikor a fiú egy bizonyos korba lépett. Az érzéstelenítés az o esetükben tilos, mert a hagyományok szerint a fájdalom elviselése avatja a fiút férfivá.
A zsidók érzéstelenítik a körülmetésre a babát vagy a férfit?

És még egy kérdésem lenne. Amennyiben ez sérto, kérem, ne is válaszoljon rá.
Úgy tudom, a "büdös zsidó" kifejezés onnan származik, hogy a hithu zsidók bizonyos élethelyzetekben (pl a gyász elso napjaiban) nem fürödhetnek. A rosszindulatú emberek az eredetileg a világi örömökrol való lemondás hatását (a fürdés kellemes élmény) egy ilyen illetlen kifejezéssel becstelenítik meg.
Valóban származtatható innen a valóban illetlen kifejezés?

Köszönettel,
Elek!
Tisztelt Elek! A körülmetélést erre felkészült szakember (héber szóval a mohél) vagy orvos végzi, felnottek esetén jobbára orvos. A gyerekeket nem szokták érzésteleníteni, erre nincs is szükség. Nem afrikai törzsek, hanem minden muzulmán hívo (az izmaeliták) gyermeket is körülmetélik, de oket nem bébi-korban, hanem 13 évesen, ami számukra fájdalmasabb. A Biblia szerint ugyanis Ábrahám Izmaelt ennyi idos korban metélte körül, míg Izsákot (a zsidók osét) 8 napos korában. Amit a „büdös zsidóról” írt, tévedés, egyszeru rágalom és indokolatlan sértés, mert ilyen gyászszokás nincs. Csak az engesztelonapon és Jeruzsálem pusztulásának évfordulóján (egy-egy napig) nem szokás fürödni. A fürdést ugyanis a régiek is egyfajta élvezetnek érezték. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!
Igaz-e, hogy Jézus egy vallásos zsidó volt, aki szenvedélyesen szerette az Örökkévalót, a saját nemzetét és nemzetének népe is öt? Igaz-e, hogy a föpap káromkodásért ítélte Öt halálra? Igaz-e, hogy a "zsidóság" és a százszoros többségben lévö "keresztények" ugynazt a Bibliát használják és ugyanazt az Örökkévalót dicsöítik (két szuverén ikrekként)szerelmes mámórító vággyal a világ végéig?

Shalom, Dícsértessék az Örökkévaló, midörökké!

Amen
Szeretettel üdvözöl:

Josef Jidik a ti testvéretek
Tisztelt Olvasó! Igen, Jézus nemcsak zsidónak született, de mindvégéig vallásos zsidóként élt, és zsidóként is halt meg. A fopapnak nem volt joga annak idején (a római megszállás miatt) senkit sem halálra ítélni (nem volt pallosjoga), de mint a rómaiak kiszolgálója, eleget tett a rómaiak elvárásának, és minden lázadással gyanúsítható zsidót átadott a római hatóságok kezére. A mi szent könyvünk, a héber Biblia valójában a keresztény Ószövetséggel azonos, és természetesen ugyanazt az Egyistent hisszük és hirdetjük.. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Azt szeretném megkérdezni, hogy a Tóra miben más a Biblia?
Köszönöm Norbi
Kedves Norbi! A Tóra nem más, mint a héber Biblia (vagyis a keresztény Ószövetség) elso és legfontosabb része: Mózes öt könyve. Mi Tórának (e szó jelentése tanítás) nevezzük. Aki nem tiszteli a Tórát, az a keresztény Bibliát sem tiszteli. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Úr!
Sokszor hallottam már évekkel ezelott,hogy azok a személyek akik a II.világháborúban zsidó családokat bujtattak jelentkezzenek önöknél.A kérdésem ezzel kapcsolatos. A feleségem szülei 1944.novemberétol 1944.decemberéig a levélben irtak szerint a legvéresebb nyilasterror ideje alatt zsidó családot bujtatott.A neveket nem nevezem meg. Errol az esetrol állami Közjegyzo által hitelesitett dokumentum van.Tudomásom szerint akik ilyen cselekedetek tettek
Israel Állam elismeri.Ha igaz kérem segitségét. A dokumentáciot el is tudom faxolni ha ad egy fax cimet.Tisztelettel Lajos
Kedves Lajos! Izrael Állama valóban elismerte és jutalmazta (egy jeruzsálemi faültetéssel az „Igazak Kertjéban”) a zsidókat mento egyéneket, akiket hagyományosan „a világ népeinek jámborai” kitüntetéssel is elláttak. Nem tudok azonban segíteni, mert nem én foglalkozom ezzel a kérdéssel, hanem az izraeli Yad Vashem Intézet. A fax számot nem tudom, de bizonyára megtalálja az Interneten, vagy másképp. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi !

Jákob küzdött istennel amiért Israel nevet kapta,Isten ellen küzdo ha jó a forditás amit olvastam.Ez az ország neve is?

Tisztelettel: Tibor
Kedves Tibor! Nem Isten ellen, hanem érte, vele küzdött meg Jákob, és ezért nyerte Izrael nevét. (Nem tudom, milyen fordítást használ?) Ha a téma bovebben érdekli, olvassa el „Hol lakik Isten?” c. könyvem „Az Izrael név titka” fejezetét. Mivel Jákob fiai alapították az ókori zsidóság törzseit, ezért a Biblia „Izrael fiairól”, vagy „Izraedl népérol” beszél, és ezért lett az ország neve is már i.e. 1400 óta Izrael. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi úr!
Az lenne a kérdésem, hogy idén leszek 16 éves és ugyan tudom, hogy 18 év alatt nem szoktak betérni emberek a zsidó vallásba, de én nagyon átgondoltam és jó lenne ha lenne valamilyen mód, hogy ne kelljen addig várni? Válaszát elore is köszönöm.
Kedves Érdeklodo! Atért nem támogatjuk 18 év alatt ezt a lépést, hogy felnott fejjel, jól átgondoltan határozhassa majd el magát, aki végül is így dönt. Arra azonban van lehetoség, hogy addig is ismerkedj a témával, tanulj óla, s ha így akarsz tenni, kérlek, írj nekem privát levelet, és segíteni fogok. R.T.

- Tisztelt Förabbi!

Egyszerü zsidóbarát keresztényként szeretnék feltenni néhány kérdést. Elsösorban azért mert a munkahelyemen gyakran kerülök szóváltásba antiszemita emberekel akik súlyos vádakal illetik a zsidóságot. Szeretnék tisztán látni ezekben a kérdésekben, hogy méltón válaszolhassak nekik!
1, igaz-e hogy a Talmud felvezetésében ott szerepel, hogy a gojokkal szemben minden eszköz megengedett?
2, Igaz-e hogy a Luzsénszky Alfonz Talmud forditása hamisitvány? Magyarul olvasható hiteles Talmud forditás?
3, Ha a Luzsénszky forditás hamis, akkor ezeknek a szövegeknek mi a hiteles jelentése:
Ha egy nemzsidó a törvénykönyveket (Tóra) tanulmányozza, méltó a halálra, mert a törvény Mózesnek és utódainak adatott.
- Valamint elobbvalók az emberek az állatoknál, úgy a zsidók a föld többi népeinél.
- A világ népei azonban nem neveztetnek embereknek, hanem állatoknak. (Baba mezia 114b.)
4,Igaz-e, hogy a Talmudban Jézust gyalázó irások is vannak.
5, Igazak-e ezek az állitások? (Én kérek elnézést, ha nem igy van)
Yebamoth 63a. Azt állítja, hogy Ádám a paradicsomban állatokkal közösült.
Sanhedrin 55b. Egy zsidó elvehet egy három éves kislányt feleségül (pontosan 3 éves és egy napost)
Sanhedrin 55b. Egy zsidó nemi kapcsolatot tarthat fönn egy gyermekkel, ha a gyermek kilenc évnél fiatalabb.
Kethuboth 11b. „Ha egy felnõtt ember egy kislánnyal közösül, az nem büntetendõ.”
6, Igaz-e, hogy a Talmud népirtásra szólit fel? "Tob shebe goyyim harog”, (azaz a gójok legjobbjait is meg kell ölnötök.)
7,Igaz-e hogy a hiteles Talmud csak a zsidó élet megmentését szentesíti?
8, És végül egy személyes kérdés, amennyiben zsinagógában járok, keresztényként mi a teendöm? Nekem is kipát kell viselnem, vagy kalapot? Alkérdés: Kipát csak zsidók viselhetnek?

Elöre köszönöm megtisztelö válaszait!
Remélem nem tartja provokálónak a kérdéseimet! Csak a tudásszomj kérdezteti ezt velem.
Tisztelettel: B. Ervin.

Kedves Ervin! Mindenekelott le kell szögeznem, hogy az Ön által „ismertetett” Talmud közönséges antiszemita hamisítvány, amely csak a készítojének lelki világára lehet jellemzo. Ez még a 19. században készült, és hajdan a magyar bíróság is többször megrótta azt. Kiderült, hogy a „szerzo” nem is látta az eredeti muvet, forrása egy német nyelvu hamisítvány, August Rohling „muve” volt. Sajnálatos, hogy egyesek még ma is terjesztik, és senki nem tiltja meg, hogy így megtévesszék az embereket. Ha a hiteles fordítás érdekli, szerezze be a nemrég újra megjelent „A valódi Talmud” címu könyvet, Molnár Erno összeállításában. Az Ön által idézett és így sajnálatos módon közzétett számos rágalom közül csak egyet szeretnék cáfolni (nem érdemes rá ugyanis szót fordítani). A „tov sebagojim harog” (így a helyes átírás) valójában ennyit jelent: „A legjobb a rómaiak között (is azt mondja:) ölj! Az ókor végi Izrael lakói ugyanis nem a római írókkal, filozófusokkal, hanem a megszálló katonákkal és a cirkuszok nézoivel találkoztak. A Talmud idején a gojim kifejezés nem a nem zsidókat, hanem a rómaiakat jelentette. (A Bibliában ez a szó még csak általában népeket jelent, s azért lett a rómaiak neve, mertz a megszállók külö9nféle népekbol jöttek oda.) Egyéb kérdéseire röviden: a Talmud nem szentesít semmit, mert az nem szent könyv, hanem az ókor végi zsidó foiskolákon elhangzott viták gyujteménye, ezért benne számos egymásnak ellentmondó vélemény is elhangzik. A mi szent könyvünk a héber Biblia, vagyis a keresztények Ószövetsége, és ennek elso és legfontosabb része Mózes 5 könyve, amelyet mi Tórának nevezünk. Ezért külön nagy marhaság, amit Ön idézett, hogy a Tórával – úgymond – csak zsidó foglalkozhat. Kipát (sapkát) is akárki felvehet, az ugyanis nem vallási, és foként nem szent tárgy, csak népszokás, de ahogy én leveszem a kalapomat, ha belépek egy keresztény templomba, úgy elvárható, ha egy idegen zsinagógába vagy zsidó temetobe lép, hogy fedett fovel jelenjék meg. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Köszönöm gyors válaszát tegnapi kérdésemre. Idoközben a többi kérdést olvasgatva eszembe jutott egy felvetés.
Az ókori zsidók apai jogú társadalomban éltek, ám ma már a zsidó vallás anyai ágon öröklodik. Ez praktikus vagy szakrális okkal magyarázható? Az anya kiléte ugye kétségtelen, de egy hutlen asszony esetén az apáé nem.
Mivel a körülmetélésrol tudom, hogy leginkább higiéniai szükségszeruségbol végzik el, felmerült bennem a kérdés, hogy ezek szerint nem is kötelezo, csak erosen ajánlott?
Van a zsidó vallásnak beavatási szertartása, mint a keresztényeknél a keresztelés szentségének kiszolgáltatása? A bar micva (felnotté avatás?)ilyen?

Köszönöm,
Tisztelettel,
Pál
Kedves Pál! Jól sejti, a leszármazási váltásnak az ókor végén (a Talmud korában) a római gyakorlatból eredo oka van , de nálunk azóta, és ma is ez a vallási gyakorlat: mater certa, pater incertus est – mondták a rómaiak. A körülmetélés azonban Ábrahámra épül, és vallási törvény Mózes óta. A felnotté avatás valóban a bar micva, de ez nem helyettesíti a körülmetélést. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Köszönöm gyors válaszát tegnapi kérdésemre. Idoközben a többi kérdést olvasgatva eszembe jutott egy felvetés.
Az ókori zsidók apai jogú társadalomban éltek, ám ma már a zsidó vallás anyai ágon öröklodik. Ez praktikus vagy szakrális okkal magyarázható? Az anya kiléte ugye kétségtelen, de egy hutlen asszony esetén az apáé nem.
Mivel a körülmetélésrol tudom, hogy leginkább higiéniai szükségszeruségbol végzik el, felmerült bennem a kérdés, hogy ezek szerint nem is kötelezo, csak erosen ajánlott?
Van a zsidó vallásnak beavatási szertartása, mint a keresztényeknél a keresztelés szentségének kiszolgáltatása? A bar micva (felnotté avatás?)ilyen?

Köszönöm,
Tisztelettel,
Pál
Kedves Pál! Jól sejti, a leszármazási váltásnak az ókor végén (a Talmud korában) a római gyakorlatból eredo oka van, de nálunk azóta, és ma is ez a vallási gyakorlat: mater certa, pater incertus est – mondták a rómaiak. A körülmetélés azonban Ábrahámra épül, és vallási törvény Mózes óta. A felnotté avatás valóban a bar micva, de ez nem helyettesíti a körülmetélést. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás forabbi!

Mint a más vallások iránt is oszintén és tisztelettel érdeklodo keresztény férfi szeretnék néhány kérdést feltenni. Sajnos ezekre nem találtam meg a választ a neten.
- Miért tesznek a zsidók követ a sírokra?
- Milyen a zsidó vallás kapcsolata a muszlimmal? Nem az ellenségeskedo országokra, hanem ténylegesen a két vallásra gondolok. Úgy tudom zsidó-muszlim baráti társaság is létezik.

Köszönettel,
Pál
Kedves Pál! Követ (pontosabban kavicsot) azért teszünk a sírra, mert élo dolgot (például virágot) az élonek adunk, a holtat csak holt dologgal lehet megtisztelni. Az iszlámmal a zsidóságnak semmi nézeteltérése nincs, hiszen – akárcsak a kereszténység – az iszlám is zsidó hatásra jött létre. Mohamed sokat tanult zsidóktól. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi

Az ultmann és a friedmann zsídó név?És még azt szeretném megkérdezni hogy mi a jelentése?M
Ez a családnév német eredetu, jelentése „békés ember”, és többnyire (de nem kizárólag) zsidó családok viselik. R.T.

- Tisztelt Forabbi

Azt szeretném megkérdezni az friedmann zsídó név?
Ez a családnév német eredetu, jelentése „békés ember”, és többnyire (de nem kizárólag) zsidó családok viselik. R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Nagyon köszönöm gyors válaszát! Az Úr áldja meg! "Megáldom a téged áldókat, s megátkozom a téged gyalázókat. Általad nyer áldást a Föld minden nemzetsége."1 Mózes 12,3
Salom Kriszti
Kedves Kriszti! Köszönöm sorait, és Isten áldását kéárem Önre is: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Szeretném tudni, hogy mi a különbség az Elohim és az Elohénu szó között. (ha jól tudom mindketto többesszámban van) Válaszát elore is köszönöm! Salom Kriszti
Kedves Kriszti! Az elso szó jelentése: Isten, vagy pontosabban Istenség, a második ennek ragozott alakja: Istenünk. A bibliai héberben az elvont (absztrakt) foneveket többes számú alakkal fejezik ki, de mellette általában egyes számú ige és jelzo áll. Üdvözlettel: R.T.

- T. Rabbi!Szeretnem tudni,miert deportaltak a ciganyokat a zsidokkal eggyutt,nem hiszem el ezt az amit idaig hallottam,tudja-e valaki mi lehetett a valodi indok?Udv.Agnes
T. Ágnes! A cigányokat nem a zsidókkal együtt, hanem tolük teljesen függetlenül deportálták a fasiszta németek. A cigányok esetében ennek „oka” (az értelmetlen faji ideológián túl) az volt, hogy nem voltak még letelepedve, és így bizonytalan, ellenorizhetetlen elemeknek tartották oket. Egyébként deportálták politikai ellenfeleiket, a homoszexuálisokat, a kisegyházak tagjait, „vallási fanatikusokat” is stb. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
A nagykorösi zsinagógába tartott már istentiszteletet?
Köszönöm : Norbi
És ha majd tart megmondaná mikor
Kedves Norbi! Nagyon sokszor tartottam ott istentiszteletet, méág a hatvanas években, majd a nyolcvanas évek végén és a kilencvenes évek elején. Mostanában erre nem igen kerülhet sor, ha csak nem a helyi zsidó közösség vezetoi meghívnának. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Köszönöm válaszát a kérdésemre!
LEnne még ketto:
1. Az 'Elohim' miért többesszám?
2 Valaki nagyon összezevart, azzal, hogy az 'Elohim' mássalhangzói azonosak az allah mássalhangzókkal...
Válaszát elore is köszönöm!
G
Tisztelt G! A bibliai héberben az elvont (absztrakt) foneveket többes számú alakkal fejezik ki, de mellette többnyire egyes számú ige, jelzo áll, így van ez az „Istenséget” jelento, Ön által megkérdezett szó esetén is. Az arab Allah gyöke (nem a mássalhangzói) valóban azonosak a fenti héber szó gyökével, de ezen ne csodálkozzék, hiszen rokon nyelvekrol van szó! Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Igaz, hogy az Örökkévaló nevét, amit Mindenhatónak fordítanak úgy is lehetne fordítani, hogy: 'Mindenre elég?!'
Gábor
Kedves Gábor! Nem tudom, honnan veszi ezt az „információt”, de téves. Istennek a Bibliából 21 különféle „neve” ismeretes, ám ezek mind tulajdonságot fejeznek ki, mint a Mindenható, az Örökkévaló, az irgalmas stb. A Mindenható (az eredetiben SADÁJ) valójában egy ambivalens héber ige gyökébol (S-D-D) ered, ami „táplál” és „pusztít” jelentéssel is bír, tehát O mindent meg tud valósítani. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

A kérdésem nyelvi jellegu volna: mik a különbségek a bibliai héber és az ivrit nyelv között? Elboldogulna-e az ember az óhéber nyelvtudásával a mai Izraelben? Mert pl. Görögországban a klasszikus görögöt meg sem értik...
Köszönöm válaszát elore is!

Lajos
Kedves Lajos! A klasszikus és a modern héber nyelv egyazon nyelv, mint az ómagyar és a mai magyar, a görög és az újgörög helyzete más. Ha valaki bibliai héber nyelven szólalna meg Izraelben, valószínuleg megértenék, de nagyon furcsállnák, mintha nekünk Balassi Bálinttal kellene társalognunk. Ezért én azt szoktam tanácsolni, hogy elobb tanulja meg az ember a modern nyíelvet, ls annak alapján a klasszikus (bibliai) hébert. Üdvözlettel: R.T.

- Rabbi úr!
Én nem vagyok zsidó
és büszke vagyok rá.
Sot kérdésem lenne:
Mit gondol a plutokráciáról,az anyagelvuségrol,a kiválsztott nép dologról,
és a 2004 es megeggyezésrol miszerint 500.000
zsidó érkezne hazánkba (teljes állampolgársággal) ha odakint izraelben megnehezedne a helyzetük??
nem kötelezo erre válaszolni
én teljesen ezek ellen vagyok de vettem az erot magamon és írtam!
T. Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Javaslom, hogy ismét vegyen erot Magán, egy mély levegovétel kíséretében, mert amit írt, az szemenszedett hazugság, amivel egyesek Önt és másokat meg akarnak téveszteni, hamis politikai célok érdekében. Inkább gondoljon arra, hogy Izraelben mintegy 300 000 magyar ajkú ember él, akiknek pseit, rokonait ártatlanul meggyilkolták, akiket többnyire kifosztottak és elüldöztek hazájukból, ám ennek ellenére orzik anyanyelvüket, és a legtöbben szeretettel emlékeznek Magyarországra. R.T.

- Kedves Forabbi úr!
Az evangélikus gyülekezetben ahova járok, éppen a bunbeesésrol vitatkozunk. Szeretném, ha meg tudnám védeni azt a számomra nagyon meggyozo álláspontot, hogy csak a rossz az, amit az ember a bunbeesés révén ismert meg. Kifejtené egy kicsit részletesebben, hogy ezt mivel lehet alátámasztani, vagy megadna valami olvasnivalót?
Köszönettel: Brodszky Ildikó
Kedves Ildikó! A „tudás fája” valójában — ahogyan ezt a Biblia pontosan megfogalmazza — „a jó és rossz tudásának fája”, vagyis az erkölcsi ítéloképesség szimbóluma volt! Még így sem egészen pontos a megfogalmazás, hiszen ebben az esetben jogos volna a felvetésünk: vajon az ember az Éden-kertben nem ismerte a jót és a rosszat, nem lett volna erkölcsi értelemben döntoképes? Elvégre a Biblia és a zsidó hagyomány szerint az embernek kezdettol fogva szabad akarata van, ezért volt Isten által felelosségre vonható, amikor megszegte a törvényt, miután evett a tiltott fa gyümölcsébol! Inkább azt kell mondanunk, hogy a jót bizonyára ismerte, de nem ismerte a rosszat, s hogy — noha szabad akarattal bírt — korábban Isten gondviselésére bízta magát. Azáltal, hogy evett a tiltott gyümölcsbol, mintegy kivette Isten kezébol a gondoskodás eszközét, tehát erkölcsi értelemben is önállósította magát. Ha errol bovebben szeretne olvasni, nézze át „Hol lakik Isten?” címu legújabb könyvem idevágó fejezeteit. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Igaz, hogy mikor Illés a pusztában volt, és hollók táplálták, ha a gyökmássalhangzókat máshogyan punktáljuk, akkor az arabok szót kapjuk meg? Tehát, lehet, hogy ok táplálták és nem hollók?
Másik kérdésem: Amikor IStem azt mondta Mózesnek, hogy 'menj be a fáraóhoz', úgy is lehetne fordítani, hogy "gyere be!", magyarul ISten az O jelenlétét és védelmét igéri szolgájának?!
Köszönettel:
Gábor
Kedves Gábor! Mindkét feltételezés indokolatlan, hiszen Illés (Élijáhu) korában nem beszélhetünk azon a tájon arabokról, ami pedug az isteni parancsot illeti, nincs szükség ilyen körmönfont nyelvi magyarázatra ahhoz, hogy a küldetés e parancs teljesítésére egyben Isten védelmét is magával vonja. Üdvözlettel: R.T.

- Mikor lesz idén a peszah? Köszönöm
Tisztelt Olvasó! Az ünnep az idén meglehetosen késon, április 19-én este köszönt be, és 27-én estig tart. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi ur! A Mozes 2.konyve 9.resz 6.verse, a kivonulas elotti csapasok kozott emliti a dogveszt ,amelyben "Egyiptomnak MINDEN barma elpusztult" ugyanakkor a 19. versszakban a jegeso elol szinten a barmokat kellene behajtani. Kerdesem, lehetseges-e , hogy a csapasok kozott akar evek, vagy honapok is eltelhettek, vagy honnan szereztek allatokat ujra?
Koszonettel:Bokor Istvan -Norwich/Anglia
Kedves István! Nem telt el hosszabb idoszak a tíz csapás egyes jelenetei között, viszont nem hiszem, hogy szó szerint kell venni a „minden” határozószót ebben az esetben, ez a túlzás a keleti mentalitásból, gondolkodásból ered. Mellesleg arra gondolok, hogy m98m régóta ismerjük egymást, vagy csak a név hasonlósága tévesztett meg? Üdvözlettel: R.T.

- Aczél Gábor vagyok, az ÖNkormányzat címu országos havi folyóirat foszerkesztoje. Szükségem volna közlés végett a felújított mádi zsinagóga legalább 300 dpi méretu fotójára. Köszönettel
Kedves Gábor! Én nem rendelkezem ilyen fotókkal, szíveskedjék megkeresni a miskolci múzeumot, amely üzemelteti a mádi muemlék zsinagógát, vagy a templom felújító mérnökét, Wirth Pétert (Muemlék Felügyeloség). Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forbbi úr!
2 dolgot szeretnék megkérdezni. Elso Istentiszteletnek vagy Misének hívják a liturgiát?
És erre bár ki elmehet?
Köszönöm Norbi
Kedves Norbi! Misének csak a katolikus szertartást nevezik, nálunk rendszeres istentiszteletek folynak, ahova elvben bárki bejühet, de a férfiaknak fedett fovel kell megjelenniük. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi úr!

Mi a Zsidó Hagyomány általánoságban és honnan ered?

Üdvözlettel

Diákok
Tisztelt Diákok! A zsidó hagyomány (így, kis kezdobetuvel írva) az ókorból ered, elsosorban a Tórából (Mózes öt könyvébol, vagyis a Biblia elso és legfontosabb részébol), illetve az arra épülo ókori (elsosorban a Talmudban rögzített) írásmagyarázatokból, törvényértelmezésekbol ered. Ha általánosságban (ezt a szót a magyarban két s-sel írjuk) beszélünk, erre gondolunk. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Én csak laikus szemléloje vagyok a zsidó vallásnak, munkatársam héberül tanul, és bár nem zsidó vallású, foglalkoztatja a zsidóság kérdése. Többször is beszélgetünk a munkahelyen zsidókkal kapcsolatos dolgokról. A minap felmerült egy kérdés, melyre nem tudtunk megfelelo választ kiötölni, mégpedig, hogy a legtöbb zsidó vezetéknév miért német hangzású?
Segítokészségét elore is köszönöm!
Üdvözlettel: Beáta
Kedves Beáta! Ennek a különös jelenségnek történelmi oka van. II. József (a „kalapos király”) rendelkezése szerint a 18. században a Magyarországon élt zsidóknak kötelességük volt német családnevet felvenni. Ezzel az abszolutizmust képviselo uralkodó papíron a német többség számát szerette volna növelni. Sok zsidó család késobb – amikor már lehetett – magyar családnévre változtatta a nevét. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi Úr,

tekinthető-e a vegetáriánus konyha egyúttal kósernek is?

köszönettel

NKCs
Tisztelt NKCS! A válaszom: nem feltétlenül, mert nem biztos, hogy egyes szabályokat a vegetáriánusok betartanak (pl. a zöldségek közé nem szorulhat élosködo, a tojásban nem lehet vércsepp stb.). Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi úr!
Azt szeretném kérdezni, hogy a zsidóknál, hogy van a felnotté válás szokása? Úgy tudom 12 éves kortól már szoktatják a gyerekeket a tórához (vagy a 12 éves kornak más jelentosége van?) és 13 évesen van a bar micve nevu felavatási szertartás? Válaszát elore is köszönöm. Zoli
Kedves Zoli! Nálunk a felnotté avatás (héberül bar-micva) ünnepségére 13 éves korban kerül sor, a lányoknál (ennek neve bat-micva) 12 éves kor felett. A régi zsidó élet gyakorlatában legkésobb 6 éves korban megkezdték a Tóra (a Biblia elso és legfontosabb része) tanítását. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Érdeklodni szeretnék, hogy Magyarország területén tudok e találni valamilyen zsidó rádiót. Egyik barátommal eléggé elkötelezetnek érezzük magunkat, hogy elinditsunk egy zsidók által hallgatható rádiót. Szeretnénk ha ez mindenkihez eljutna. És mindenki belátná, hogy a zsidók nem rossz emberek. Egyzseruen csak zsidók.

Válaszát várom.
Köszönettel Henczi
Kedves Henczi! Mindenekelott el szeretném mondani, hogy elképzelése nagyon kedves és méltánylandó. Ha gondolja, készséggel segítek is benne. Egy ideig muködött egy Rádió Dzsúz nevu adó, nem tudom, létezik-e még? A Civil Rádiónak is volt egy zsidó musorrésze. Kérem, ha konkrétumok lesznek, és segíthetek, írjon nekem privát levelet. Üdvözlettel: R.T.

- Rabbi úr!

Az lenne a kérdésem hogy a zsidó származás ugyanúgy öröklodik anyai, és apai ágról is ?
Jani
Kedves Jani! A mai hagyományos zsidóság szerint a zsidó valláshoz való tartozás (az ókor vége óta) anyai ágon öröklodik automatikusan, a Biblia korában apai ágon öröklodött (lásd például a bibliai József vagy Mózes gyermekeit). A reform zsidó gyülekezetek és a modern Izrael Állam elismeri az atyai leszármazást is. Üdvözlettel: R.T.

- T. Forabbi !

Édesanyám révén zsidónak mondhatom magam az édesapám révén szláv nak. Valójában nem gyakorlok semilyen vallást.De valószínüleg ez okból tudatlan is vagyok. Elsosorban nem értem a zsidó nép vagy zsidó vallású néppel szembeni évezredes gyulölet kialakulásának az okát.Miért van ez ?
Második kérdésem,: Hogy tud Izrael mint álam
olyan agresszív katonapolitikát gyakorolni gyermekek és nok ellen is ? Én értem hogy harcolni kell a terrorizmus ellen de ez a kollektív büntetés rendkívül kegyetlen.
Miért nem lépnek fel a szabad világ hitközségei ez ellen? Ha már velük ( szüleinkel és nagyszüleinkel ) szemben elkövette a világ azt a szörnyüséget. Mi ( ha szabad így fogalmaznom ) ne tegyük ezt más népekkel !
J.Ferenc
Kedves Ferenc! Ön valóban tájékozatlan, vagy hagyja magát félrevezetni bizonyos hatásoktól, vagy sajtótermékektol. A zsidógyulölet forrása ugyanis az ókorra vezetheto vissza, amikor a korai (nem zsidó eredetu) keresztény közösségek mindenáron el akartak határolódni zsidó gyökereiktol, és ezért ellenük fordultak, hamis vádakkal illették oket, olyanokkal (például a vérváddal)m amelyekkel korábba a rómaiak vádolták meg oket. Nem mellékes körülmény, hogy Izrael Állama idoszámításunk szerint 70-tol közel kétezer éven keresztül nem létezett, így a zsidók mindenütt kiszolgáltatottá váltak, s a belso feszültség – mint tudjuk – mindig a legkisebb ellenállás felé szokott kitörni, vagy pontosabban a hatalom képviseloi afelé szokták azt levezetni… Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!

Egy korábbi hozzászólásra szeretnék reagálni (egy Béla nevu úr küldte):

"A keresztények szerint az Atya teremtette Jézust"

Ez ebben a formában nem igaz. A keresztények szerint Jézus nem teremtmény, hanem az Atyától "született" vagy "jön", de semmiképpen sem teremtés által. Ezt mondja a nicea-konstantinápolyi hitvallás is: "Született, nem teremtetett...".

Tisztelettel: István
Kedves István! Hozzászólását köszönöm, és közzéteszem, noha az nem az én szavaimra reagál. Üdvözlettel: R.T.

- Elnézést kérek hogy nem mutatkoztam be, Angyal Róbert vagyok. Köszönöm a válaszát. Mégegy kérdésem lenne ezzel kapcsolatban. Az Énók könyvében az van, hogy rendkívüli bölcsességre tettek szert Ádám és Éva, miután ettek a fáról, és nem azért tudták meg hogy mi a rossz, mert ettek a fáról, hanem a gyümölcs rendkívüli hatása miatt. Lehetséges hogy ez egy tévedés az Énók könyvében? Talán ezért tekintik apokrifnek, és ezért nem került bele a kánonba? Elore is köszönöm a válaszát. Tisztelettel: Angyal Róbert
Kedves Róbert! Köszönöm a bemutatkozást, elég lett volna a személynév is. Énokh könyve valóban apokrif, a bibliai kánonba fel nem vett, meglehetosen késon keletkezett mu. Így a benne foglaltak nem a bibliai, nem a hagyományos zsidóság véleményét tükrözik, bár akár a Biblia egyes tanításairól alkotott vélemények a zsidóságon belül is eltérhetnek egymástól. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves forabbi!
Szeretném megkérdezni hogy önök hogyan gondolkodnak arról, hogy Ádám után mi is örököltük-e a jó és a gonosz tudását? Vagy mi csak képesek vagyunk megtanulni a jót és a gonoszt?
Sokáig gondolkodtam rajta hogy ha Ádám nem volt birtokában a jó és gonosz tudásának, akkor Isten miért vonta felelosségre!? És most arra jutottam, merhogy elolvastam az Énók könyvét, hogy tévedésben vagyok ha azt hiszem hogy tudják az emberek a jót és a gonoszt, mert azt csak Ádám és Éva tudta, bennünk csak a képesség van meg a megtanulására, ahogy Ádámban is megvolt mielott evett a fáról, és csak egy igét kapott az Örökkévalótól, és azt tudta hogy jó, és ezért felelosségrevonható volt amikor ennek ellenére cselekedett.
Tisztelt Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom másképp megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) A tiltott gyümölcs az Éden kerti „jó és rossz tudásának fájáról” való volt, vagyis az ember korábban sem volt tudatlan, sot a jót is ismerte,csak a rosszat nem. Az isteni parancs megszegése tette számára ezt lehetové. Ezt a bunt mi nem örököljük ugyan, de — neveltetésünk (ha Ön úgy szeretné mondani, tanulás) révén — ismerjük a rosszat is, így a felelosségünk még nagyobb, hogy melyik utat választjuk. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Förabbi!
A napokban olvastam el Yehuda Berg:A Kabbala ereje címu könyvét.Ebben van egy mondat, amiben az van leírva, hogy a "vallás" nem képes megszabadítani az embereket a fájdalomtól és a szenvedéstol..!
Elmagyarázná ezt nekem, hogy ezt hogyan kell értelmezni!

Nagy tisztelettel:Sándor Zoltán
Kedves Zoltán! Nem emlékszem erre a mondatra, így azt sem tudpm, milyen szövegkörnyezetben hangzik el, noha a könyvet magam is olvastam, és alapvetoen érdekesnek, jónak vélem. Ennek ellenére, a szerzo több megállapításával, véleményével nem tudok egyetérteni, s ezt a könyv bemutatóján el is mondtam. Üdvözlettel: R.T.

- T.Rabbi úr!
Szeretném megtudni,hogy a házasság elotti és egyedülálló szexuális életérol mit mond a zsidóság?
Tisztelettel Anikó
Kedves Anikó! A héber Biblia (a keresztény Ószövetség) korában az együttélés már gyakorlatilag házasságnak volt tekintheto, ami a férfi számára többirányú kötelezettséggel járt együtt, Mózes szabályozta, illetve írta elo a házasságlevél és a váló-levél gyakorlatát. (Mint tudja, többnejuség volt.) Az ókor végén a rabbik már kötelezové tették a szabályszeru házasságkötést. Ekkor azonban már az emberek többsége gyakorlatilag egynejuséget tartott fenn. Ha a kérdés bovebben érdekli, olvassa el „Hol lakik Isten” címu nemrég megjelent könyvem „Szerelem és házasság a Bibliában” fejezetét. Üdvözlettel: R.T.

- Ehmann a családi nevem.Zsidó,nem zsidó?
Mit jelenthet magyarul?
Már többször megírtam, hogy a legtöbb német eredetu név lehet akár zsidó, akár nem zsidó (német nemzetiségu) család neve. Az elobbieké azért, mert Magyarországon II. József (bizonyára tudja, 1880-tól 1890-ig uralkodott) rendelete szerint a zsidók kötelesek voltak német családnevet felvenni. Az Ön családi nevének jelentése „házas ember”, „férj”, így akárki lehetett az ose. Üdvözli: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr

Az lenne a kérdésem, hogy szokás e zsidó esküvore "vofélyt"- hívni.
Tisztelt Érdeklodo! Igen, régen szokás volt, az azonban jiddisül adta elo mondókáját. Manapság inkább zenekart szokás hívnim vofélyt, vagy más komédiást nem. Üdvözli: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

köszönöm gyors válaszát, amibol arra következtettem, hogy nem feltétlenül kell szemantikai párhuzamot húzni az "Él" és a "Smá Jiszráél" imában szereplo "Élochénu" kifejezések közt.
- ha megenged mégegy kérdést kiváncsi volnék mit jelent a gyakran elokerülo, gyakran félreértett "lechajim" kifejezés.
Válaszát köszönöm!
László
Kedves László! Az Ön által megkérdezett kifejezés, amelyet ivás elott szoktunk egymásnak mondani, ennyit jelent: „az életre!”. Erre utal a jól ismert dal a „Hegedus a házteton” címu musicalben. Ezt a szót eros h-val ejtjük, nem úgy, mint a másikat, amire már korábban is felhívtam figyelmét. Remélem, legközelebb jól fogja írni és ejteni. Üdvözli: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Valahol olvastam az "Él" kifejezést és annak többesszámú formáját, mint Isten régies megnevezését. Vajon ennek a kifejezésnek egyik alakja lehet a "Smá Jiszráel" imában szereplo "Élochénu" szó is?
Arra is kiváncsi lennék, hogy mit jelent pontosan, ha meghatározható az "Él" szó.
Válaszát elore is köszönöm.
László.
Kedves László! Az „Él” (= hatalmas, Isten) többes számú alakja Élim. A „Halljad Izrael” imában az Izrael név (héberül Jiszraél) csupán egyike az ókorban szokásos, úgynevezett teofórikus (Isten nevét a névbe illeszto) neveknek. Ilyen a Gábriel, a Rafael, a Jonatán stb. Sot ilyen a görög eredetu Izidor, Tivadar stb. Az Elohénu (gyenge h-val ejtendo!) kifejezés az Elohim (= bíró, Istenség) ragozott alakja, és csupán ennyit jelent: Istenünk. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Ismét köszönöm gyors válaszát. Az említett történetrol sajnos elso körben nem sok mindent találtam az Interneten, de azért még utánanézek. Addig is lenne egy más jellegu kérdésem és egy javaslatom. A kérdés: a zsidó idoszámítás szerint most hanyadik évben járunk? A javaslat: szerintem sokak számára nagyon hasznos lenne, ha lenne ezen a honlapon egy szószedet, amelyben össze vannak gyujtve és röviden megmagyarázva a zsidók által gyakran használt héber vagy jiddis szavak, kifejezések (amiket nem szoktak magyarra fordítani). Szerintem ennek ezen a honlapom lenne a legjobb helye.

Üdvözlettel:
Gergo
Kedves Gergo! Jelenleg a zsidó idoszámítás 5768. évében járunk. Az idoszámításról a honlap „vallás” rovatában találhat sok információt, sot, folyamatosan szerepel benne az aktuális zsinagógai naptár is. Javaslatát igyekszem megvalósítani, csak éppen honlapunknak nincs támogatottsága, hirdetéseket is csak nagyon ritkán kapunk, így fejlesztésre nem nagyon van fedezet. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Milyen okból lehet házasságot bontani?Mózes megengedte a válólevelet.Malakiás 2:16-ban azt mondja az Úr (szó szerint) hogy gyulöli az elbocsátást......a ti ifjúságotok feleségét meg ne csaljátok!Mert gyülölöm az elbocsátást ezt mondja az Úr Izráelnek Istene.....( Károli fordítás )Ez mit jelent?Ha tehetjük inkább ne váljunk,mert nem kedves Isten elott?Köszönöm válaszait eddigi kérdéseimre.Hajni
Kedves Hajni! Isten (és Mózes törvénye) indokolt esetben, bizonyos feltételekkel (váló-levél készítése, anyagi kielégítés stb.) megengedi a válást. Az Ön által idézett bibliai hely egy különös t9rténekmi helyzetben keletkezett. A próféta ugyanis azért fordul a néphez, mert abban az idoben, a babilóniai fogságból történt hazatérés (i.e. 538) után sok zsidó férfi vett feleségül idegen (szamaritánus) asszonyt, foképp gazdag özvegyeket, hogy vagyonhoz és munkához jussanak. Az izraeli földek ugyanis idoközben, a zsidóknak a babilóniai fogságba történt elhurcolása következtében többnyire a szamaritánusok birtokába kerültek. Sok visszatért, nincstelen zsidó szegodött el hozzájuk szolgának, vagy éppenséggel eladósodva adósrabszolgaságba süllyedt. Aki mégis biztos megélhetéshez, földhöz, vagyonhoz kívánt jutni, ilyen házassággal próbálta azt elérni. (Vesd össze Ezra könyvének errol a visszás politikai-vallási helyzetrol szóló leírásával!) A próféta tehát azért feddi meg hallgatóságát (errol szól az isteni üzenet), mert egyesek képesek voltak anyagi érdekbol elhagyni (elküldeni) eredeti feleségeiket is, ami felháborító tettnek minosül. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Köszönöm gyors válaszát. Lenne viszont az elozovel kapcsolatban még egy kérdésem. Bevallom, nekem keresztényként, az IKir 9 olvasása közben egybol az jutott eszembe, hogy nem sokkal a 70-ben történo templomrombolás elott ölték meg Krisztust és üldözték a zsidók az O tanítványait (lásd: ApCsel), és ezért lett isteni bosszúként lerombolva a templom. Az Ön által említett testvérgyulölségrol nincs elég információm (bár valami olyasmi rémlik, hogy Titus azért támadta meg Jeruzsálemet, mert ott egyes zsidó csoportok lázongtak és kegyetlenkedtek). És mivel ez a honlap arra biztat, hogy bátran tegyem fel kérdéseimet, most megkérdezném, hogy tényleg olyan súlyos volt-e az akkori testvérgyulölség, hogy ilyen aránytalanul hosszú ideig ne építhessék fel újra a zsidók a Szentélyt?

(Mindezt egyébként nem rossz szándékkal teszem fel, a zsidókat mindig is megvédtem elvakult keresztényekkel szemben is, csak szeretnék tisztán látni.)

Válaszát köszönöm:
Gergo
Kedves Gergo! A „testvérgyulölési átok”, ahogyan Vörösmarty fogalmaz, valóban oly nagy bun, hogy emiatt ilyen hosszú ideje nem épülhet fel a Templom. A zsidó hagyomány egy példázatot (egy valós történetetÍ) mond el errol, hogy konkrétan mi okozta a Szentély pusztulását, mely szerint a jogtalanul megsértett fél hamis váddal feljelentette társait, testvéreit a rómaiaknál, és ezért következett be a tragédia. Itt sajnos nincs arra mód, hogy az egész történetet (Kamca és Bar-Kamca históriája) leírjam, de keresse meg az Interneten, vagy olvassa el írásaimban. (Jézust egyébként nem a zsidók, hanem a rómaiak végezték ki, csak a késobbiekben, a kereszténység és Róma kiegyezése után a zsidókra akarták hárítani a felelosséget.) Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Úr!

Nyugdíjas matematika fizika tanárként - többek között - a különféle naptárakkal is foglalkozom, persze csak az érdeklodés színtjén.
Kérem, írja meg, hogy 2008-ban mikor lesz a zsidó újév.

Köszönettel

Mendei Árpád
Makóról
Kedves Árpád! A zsidó újév az idén szeptember 30-ra és október 1-re esik (kétnapos ünnep), ami azt jelenti, hogy 29-én este köszönt be, mivel a napok mindig este kezdodnek. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Lehet, hogy súlyos a kérdésem, de nem hagy nyugodni: Amikor Salamon megépítette a Jeruzsálemi Templomot, az IKir 9:6-9 szerint az Úr azt mondta, hogy ha "elszakadtok ti és a ti fiaitok én tolem, és meg nem orizénditek az én parancsolatimat és végzéseimet ... hanem ... idegen isteneknek szolgáltok..., kigyomlálom az Izráelt e föld színérol (és) e házat, melyet az én nevemnek szenteltem, elvetem szemeim elol".

Tudjuk, hogy Titus 70-ben lerombolta a Templomot, ami azóta sem épült fel, pedig már lassan 2000 év eltelt. Nem lehet, hogy azért, mert a zsidók valami miatt elszakadtak Istentol és így beteljesült Isten szava?

Válaszát köszönöm:
Gergo
Kedves Gergo! Valóban, a zsidó nép és a hagyomány úgy véli, a Szentély és Jeruzsálem pusztulásának, a külso támadáson túl belso oka is volt. Az elso Szentély – úgymond – a három fobun (vérontás, vérfertozés, bálványimádás) elkövetése miatt pusztult el, míg a második (ezt rombolta le Titus) a testvéri gyulölség miatt. Az elso Templom után kb. 70 évet kellett várni a következo megépüléséig, míg most – ahogyan Ön írta – már közel 2000 évnél is többet. Ebbol is látszik, milyen súlyos bun a testvérgyulölet. Egyébként minden normális nép és gondolkodó (épp a Biblia hatása alatt) úgy véli, hogy a bajoknak mi magunk is okozói vagyunk. Gondoljon csak a magyar Himnuszra: „Hajh, de buneink miatt/ Gyúlt harag kebledben,/ S elsújtád villámidat/ Dörgo fellegedben”. Üdvözlettel: R.T.

- A Spektrum TV-n most van egy musor a II.vh-ról.Sok-sok fénykép,videó felvétel a táborokról hogy miket találtak ott az amerikaiak.Amerikai katonák és életben maradt zsidó emberek mondják a felvételeken a nevüket és az évszámot, 1945.Gondolom a hitelesség kedvéért tettek így.Borzasztó látvány még így felvételrol is nemhogy éloben akik mindezeket a borzalmakat átélték,látták.( én megnézem ezeket a musorokat, de sírás nélkül nem bírom ki )Ezek után felmerül a kérdés ha fenn maradt egy csomó bizonyíték, fénykép, videó,írás hogy lehet tagadni mindezek megtörténtét????Semmi kétség a holokauszt így vagy úgy de megtörtént.Miért tagadják egyesek?Milyen indokkal?( sajnos az oroszok se voltak külömbek.Sok fiatal lányt megeroszakoltak stb...)
Tisztelt Levélíró! Jogos az Ön felvetése, de a szomorú tények tagadóit – úgy tunik – nem befolyásolják a tények, csak az indulataik.. (vagy talán a szégyenérzetük?...) R.T.

- T. Rabbi Úr!
Kérem, nehogy tiszteletlenségnek vsgy kötekedésnek vegye, de akkor mivel magyarázható az a tény, mikor egy gyerek uganazokkal a rossz tulajdonságokkal(hajlammal) születik és követ el olyan dolgokat , amit a szülei, függetlenül attól, hogy hol nevelkedik. Nem erre mondják, hogy a génjeiben horrdozza?
Tisztelettel Anikó
Ui:Lehet, hogy félre értem az Ön szavait!
Kedves Anikó! Nem értette félre a szavaimat, de a hajlam nem feltétlenül irányít bennünket, nekünk kell uralkodnunk a képességeink, az ösztöneink felett, és nem fordítva. Az örökletes bun fogalma a héber Bibliában csupán (nagyon fontos) figyelmeztetés a szülok felé. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

A barátnom szeretne áttérni a buddha hitrol zsidó hitre. Érdeklodnék, hogy milyen szertartásokon kell túlesnie.
A noknek is van hasoló szertartásuk mint a férfiaknál a körülmetélés (curcumcurcum)?

Tisztelettel:
Henczi
Kedves Henczi! Buddhista hitrol éppúgy lehetne áttérni zsidó vagy más hitre, mint bármely más vallásról. A körülmetélés latin neve circumcisio, ami persze csak férfiakra vonatkozik. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
En r.katolikus vallasu vagyok. Nagyon regi baratom most kideritette magarol, hogy zsido szarmazasu, habar a hitet nem gyakorolta hiszen nagyszulei kereszteny hitre tertek es ugyanazon kereszteny iskolaba jarunk, ahol a zsidosagrol is (szerintem helyes) kepet kapunk. Mivel en nemet szarmazasu vagyok, hirtelen ellensegkent (mint naci) tekint ram es ezt szova is teszi, ami eleg kellemetlen.
Mi a helyes reakcio On szerint erre a helyzetre? Mivel tudnam meggyozni arrol, hogy nincs kozottunk semmilyen ellenseges viszony?

Koszonettel:
Istvan
Kedves István! Kérem, magyarázza el a barátjának, hogy identitását nem fogja megerosíteni az, ha hirtelen átesik „a ló túlsó felére”, s hogy a németek nagy többsége nem értett egyet a hitlerizmus borzalmaival. Az embereket, cselekedeteiket, és nem népeket, csoportokat kell megítélnünk, mert ha így tennénk, mi is eloítéletesekké válnánk… Üdvözlettel: R.T.

- T. Rabbi úr!
Azt szeretném kérdezni, hogy Isten egy embert teremtett ée az népesítette be a Földet? Ez számomra hihetetlennek hangzik.
Ha jól tudom, a kereszrénység ezt tanítja.
Azt mondják:Egy ember által jött be a bun,és egy ember az az Jézus Krisztus által lehet bunbocsánatot nyerni.
Tisztelettel Anikó
Kedves Anikó! Nem tudom, mit tanítanak egyes keresztény papok, de nem is szeretnék vitába bocsátkozni velük. A Bibliában, a teremtéstörténetben azonban ezt olvassuk: „Megteremtette Isten az embert… férfinak és nonek teremtette oket” (Mózes I. könyve, 1. fejezet 27. vers). A mondat utolsó szava arra utal, hogy nem feltétlenül egyetlen embert teremtett Isten. Az elso emberpár története kiemelés a teljes teremtéstörténetbol. A zsidóság szerint nincs átörökített eredeti bun. Üdvözlettel: R.T.

- T.Forabbi!

Nagyon szeretem olvasgatni a kérdéseket-válaszokat.Nagyon tanulságos.Nem lehetne-e beszámozni a kérdéseket, hogy vissza-vissza lehessen rá térni?Vagy hogy tudjam hogy hol hagytam abba az olvasást.Köszönöm.Hajni
Kedves Hajni! Nagyon kedves, amit írt. Sajnos, a technikai megoldásokhoz nem értek, de megkérdezem a szakembereket. Van olyan elképzelésem, hogy a legérdekesebb kérdéseket (nevek nélkül) egy kötetben közzétenném. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Egy régebbi válaszában olvastam, hogy Ön tart képzést a zsidóságról. Mikor indul ilyen program legközelebb és milyen feltételekkel lehet jelentkezni? Esetleg hol lehet utánaolvasni?
Köszönöm!
Hámori Éva
Kedves Éva! A tanfolyamot Biblia- és zsidóságismeret témakörébol hétfo esténként tartom a Bálint Zsidó Közösségi Házban. Jelenleg is folyik, és februárban fejezodik be. Március elején folytatódik, illetve kezdodik újra. A honlap nyitó oldalán meglehet találni, a tanfolyamok között. Ha már most szeretne jönni, kérem, jelentkezzék nálam a helyszínen, hétfon este 6 óra elott. Üdvözlettel: R.T.

- Gyula Lehel - Gyorgy vagyok Ermihalyfalvarol (Romania) az Aegis Ephebum Egyesulet elnoke.
Kerdesem az lenne, hogy az ermihalyfalvi Zsinagoga kinek a tulajdonaban van?
Az is kar, hogy kihasznalatlanul all evtizedek ota, de megnagyobb kar lenne hagyni, hogy elvesszen.

Udvozlettel
Gyula Lehel - Gyorgy
Kedves György! Nem tudom, hogy ezt a zsinagóga kinek a tulajdonában van, de szerintem a nagyváradi zsidó hitközséggel kellene beszélniük ebben az ügyben. A zsinagóga egyébként azért kihasználatlan, mert a holocaust idején a zsidó lakosságot elhurcolták, és jórészt kegyetlenül megölték. Egyébként egyik kedves barátom, a jelenleg Bécsben élo Joel (György) Berger rabbi is onnan származik. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi Úr! Azt szeretném kérdezni, hogy a ZAKOR családnév zsidó eredetu-e. Köszönettel.
Tisztelt Olvasó! Ez nem biztos, de a szó héberül ennyit tesz: „emlékezz”. Ezzel a szóval kezdodik a Biblia eredeti szövegében a Tízparancsolat negyedik igéje, a „emlékezz meg a szombat napjáról”. Üdvözlettel: R.T.

- T.Rabbi úr!
Isten áldását kívánom Önnek a gyors válaszokért?de szeretném? ha a kérdésem második részere is megkapnám a választ.Egy másik kérdésem az lenne? hogy a zsidóság mit ért messiás alatt? mert egyre jobban az az érzésem? hogy ez is eltér a keresztény értelmezéstol.
Tisztelettel Anikó
Kedves Anikó! Második kérdésére azért nem válaszoltam, mert nem tudom, melyik messiási ígéretre gondol? Ami a messiásképünket illeti, lényegében véve nem tér el a kereszténység felfogásától, két apróságot kivéve: 1. Szerintünk még nem jött el a Messiás, és továbbra is várjuk eljövetelét. 2. Nem a Messiás személye a fo kérdés, hanem hogy mikor érkezik el végre a messiási kor, amelyben a prófétai ígéret szerint — többek között— „nem emel egyik nép a másik nép ellen kardot, és nem tanulnak többé háborút”… Üdvözlettel: R.T.

- "A Biblia szerint a vízözön után Noé áldozatot mutatott be, egyrészt hálaadásból, másrészt azonban azért, hogy ehessen az állatok húsából."

Miért gondolja, kedves rabbi, hogy Noé azért (is) áldozott állatokat, hogy megegye oket? Nem gondolom, hogy pl. Ábel azért (is)áldozott, hogy megegye utána az állatokat.

üdvözlettel
JEndre
Kedves Endre! Látom, elég nehéz megérteni a bibliai szöveg újszeru (valójában azonban másképp megmagyarázhatatlan) értelmezését. Gondolja azonban csak meg, hogyan értelmezheto a Bibliában a következo isteni kijelentés: „Megérezte az Örökkévaló (Noé áldozatának) kellemes illatát, s így szólt az Örökkévaló magában: Nem fogom többé megátkozni a földet az ember miatt, mert rossz az ember szívének akarata fiatalkoránál (neveltetésénél) fogva. És nem fogom többé sújtani az összes élolényt, ahogyan tettem” (Mózes I. könyve, 8. fejezet 21. vers). Ha rossz az ember, miért ne sújtaná? Ha meg tetszett Istennek az áldozat, és ezért nem lesz többé vízözön, akkor nem inkább azért kéne megkímélni a világot, mert az ember végtére is jó?! Ha viszont nem tetszett Istennek az állatáldozat, akkor Noét mégis csak valami hátsó szándék vezérelte, nem úgy, mint Ábelt! A Biblia szerint egyébként Noé koráig nem volt megengedve a húsevés, kivéve az áldozatbemutatást. Ha ezek a kérdések érdeklik, kérem, olvassa el „Bibliaiskola” és „Hol lakik Isten” címu könyveimet, amelyekben száznál is több hasonlóan újszeru bibliaértelmezéssel találkozhat, részletesebben kifejtve. Üdvözlettel: R.T.

- T.Rabbi úr!
Ha az ember nem tud hús nélkül meglenni, akkor mi a helyzet az Indiában élo vegetáriánusokkal, akik soha nem ettek húst életükben, vagy Isten igéretére, ami a messiási korra vonatkozik?
Köszönöm válaszát Anikó
Kedves Anikó! A Biblia szerint a vízözön után Noé áldozatot mutatott be, egyrészt hálaadásból, másrészt azonban azért, hogy ehessen az állatok húsából. Ez – mint említettem – elkeserítette Istent, és végül bizonyos feltételekkel megengedte a húsevést. Ez nem jelenti azt, hogy az emberek ne tudnának meglenni húsevés nélkül, de Isten engedményt adott, mert nem mindenki képes (Noé sem volt képes) türtoztetni magát. Másképp nem lehetne megmagyarázni a bibliai szöveget. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Csak egy rövid kérdésem lenne: az Úr miért engedte meg az Özönvíz után, hogy az ember megegye az állatokat?

Válaszát köszönöm:
Gergo
Kedves Gergo! Igen érdekes kérdést vetett fel, bár voltaképpen nagyon egyszeru a magyarázata: Isten belátta, hogy az ember nem tud meglenni húsevés nélkül, Noé ugyanis közvetlenül a vízözön pusztítása után képes volt állatáldozat bemutatására, nyilván azért is, hogy a húsból ehessen, holott éppen csak azok az állatok maradtak életben, amelyek a bárkában voltak. Ezért elkeseredésében mondja Isten: „Nem fogom többé megátkozni a földet az ember miatt, mert rossz az ember szívének akarata fiatalkoránál (neveltetésénél) fogva. És nem fogom többé sújtani az összes élolényt, ahogyan tettem” (Mózes I. könyve, 8. fejezet 21. vers). Ezek után Noé fiainak (a késobbi embereknek) megengedte a húsevést, bizonyos feltételekkel (például a vér fogyasztásának tilalmával). Üdvözlöm Önt: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Érdekelne, hogy Jákob idejében milyen is volt a társadalom, hogyan lett valakibol szolgáló, szabadulhatott-e, volt-e beleszólása amikor ágyasnak küldték be a családfohöz.
Üdvözlettel,
Ágnes
Kedves Ágnes! Jákob idejében (tehát a mózesi törvények elott, kb. i.e. 1700 körül) a rabszolgalánynak nem igen volt beleszólása sem a férjválasztásba, sem ura vagy úrnoje bármilyen más döntésébe. Mózes rendelete szerint azonban a férjnek három tekintetben is kötelességei lettek mind feleségével, mind a rabszolganovel (a szolgálóval) szemben. Ezekrol és más kérdésekrol részletesen olvashat „Hol lakik Isten?” címu legutóbbi könyvemben, és hetenként egyszer nyilvános Biblia-eloadást, magyarázatot is tartok. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Förabbi !

Rengeteg félreértés származik a Bibilia értelmezésével kapcsolatban (a szektások foleg ebbol élnek), ami nyilvánvalóan a sok fordításból eredo hibáknak is köszönheto.
Ön szerint is elfogadható magyarnyelvu kiadás fellelhetö és elérheto valahol ?

Üdv.: Homoki Gellért
Kedves Gellért! Önnek kétségtelenül igaza van. A legmegbízhatóbb fordítás az úgynevezett IMIT Biblia, amelybol készült a Makkabi Kiadó által megjelentetett kétnyelvu héber-magyar teljes Biblia. Jelenleg sajnos nem kapható, mert éppen elfogyott, de még az idén utánnyomást terveznek belole. A magam részérol igen nagyra becsülöm Károli Gáspár eredeti (nem revideált) magyar fordítását is. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Arra lennék kíváncsi, hogy az alábbi igehelyen mindkét "Úr" esetén a héber szövegben "JHVH" van:

"És mondá az Úr a Sátánnak: Dorgáljon meg téged az Úr..."?

Köszönettel
JEndre
Kedves Endre! Valóban, mindkét helyen (Zakariás 3. fejezet 2. vers) az Örökkévaló, tehát az Irgalmas Isten (JHVH) neve áll a szent szövegben. Ott ugyanis a Mindenható megdorgálja a sátánt (a vádaskodót), aki Jeruzsálem, népe és fopapja vesztére tör. Az Örökkévaló viszont — a próféta igéje szerint — szereti oket, és nem engedi elpusztulni. Üdvözlettel: R.T.

- Shana Tova tisztelt Rabbi!


Azt szeretném megkérdezni, hogy a Weistgrühnt családnév zsidó eredetu lehet e?

nézze mit találtam youtube-n:

www.mahalo.com/Adam_Sandler_Hanukkah_Song

tisztelettel:
Henczi

Kedves Henczi! Az Ön által említett német családnév egyaránt lehet zsidó vagy nem zsidó családoké. Köszönöm, hogy felhívta figyelmünket a hanukkai dalra. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi úr!
Ön mint a Kabbalában mély ismerettel rendelkezo ember, kérem segítsen nekem megérteni:
- nem tiltja Isten a törvényben az ilyen okkult-ezoterikus tevékenységet, ami könnyen rokonítható a mágiával?
- a hatágú csillag-mandala, a hét csakra, angyalfejedelmek..., nem megegyezo a jóga rendszerében leírtakkal?
Vagy általános mély ismeret ez , amit az ember rossz állapota miatt veszélyes használni? De azért van "kiskapu"...
Olvastam Salamonról, hogy volt kapcsolata keleti bölcsekkel, akik csodálták világosságát, de késobb elfordult Istentol.
Higgye el, nem kísértgetni akarom, én is többre vágyom a szürke létnél. Keresztény vagyok, csikungozom.
Köszönöm válaszát: Kettos Tamás
Kedves Tamás! A kabbala kétségtelenül osi tudást oriz, amelynek lecsapódása más vallásokban, kultúrákban is felfedezheto, és ez önmagában semmiképp sem elvetendo. Isten (a Tízparancsolat)( a varázslást, és különösen a fekete mágiát tiltja, mindazt, ami ártó szándékból ered, vagy ártó cselekedethez kapcsolódik. A kabbala egészen más, különösen az elméleti kabbala. A legnagyobb zsidó mesterek (Rabbi Akiba, Nachmanides, Joszéf Karó, a prágai Löw rabbi, M.H. Luzzatto stb.), és sok keresztény tudós (Pico della Mirandola, Newton, Reuchlin stb.) is foglalkozott behatóan a kabbalával. A modern kabbala a mai fiatalok számára különösen hasznos lehet, hogy önismeretre, kello mértéku önbizalomra serkentse oket. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Azt hiszem, hogy nem volt teljesen pontos a kérdésem. Arra lennék kíváncsi, hogy illik e koszorút vinni, ha igen akkor milyen virágból? És ha nem akkor mivel búcsúzhatunk el a halottól? Önöknél is a fekete a gyász szín?
Köszönettel:Judit
Kedves Judit! Hagyományos zsidók általában nem visznek koszorút, legfeljebb vágott virágot, de mégis gyakran látunk temetésnél koszorút is. A halotti szín nálunk is a fekete, de a temetésen nem feltétlenül szokás feketébe öltözni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

A napokban elhunyt anyukám nagynénje, aki református vallású volt, de a férje zsidó, átkeresztelve nem lett. Az lenne a kérdésem, hogy ha zsidó temetésben lesz része, akkor nekünk rokonoknak milyen kötelezettségeink vannak a halottal szemben, illetve milyen szokásokra kell készülnünk.

Köszönettel és tisztelettel: Judit
Kedves Judit! Mi a temetésrol addig nem szoktunk beszélni, amíg az illeto életben van. Általában azonban egy zsidó halott esetén a halálhírt (a halotti jelentéssel, vagy a halotti anyakönyvi kivonattal minél elobb be kell jelenteni az illetékes temetkezési egyletnél (héber neve Chevra Kadisa, Budapesten ez a VII. Síp u. 12. I. emeletén található), s ettol kezdve mindent ok intéznek. Sok ember elore elkészíti a halotti ruháját, ami egyszeru gyolcsból készül. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás!
Marchl és Stöckert nevek esetleges zsidó eredetére lennék kíváncsi.
Köszönettel:Buda Krisztina
Kedves Krisztina! Ezek nem jellegzetesen zsidó családnevek, bár nem lehet kizárni sem a lehetoséget. Üdvözlettel: R.T.

- RABBI ! Vittmann József vagyok volt még régebben kérdésem a betéréssel kapcsolatban . Most két kérdésem lenne , az elso hogy kedvesemmel szeretnénk összeházasodni és szívünk vágya hogy ezt Zsinagogában tegyük meg . Ez a számunkra lehetséges e annak ellenére hogy nem tértünk még be és segitene e nekünk ? Személyesen találkozhatnánk ? Tisztelettel Vittman József
Kedves József! A hagyományos irányzat csak zsidó párok számára teszi lehetové a zsidó esküvot. A reform irányzat esetleg megeng3i, de ezt talán tolük kellene megkérdezni. Mindenesetre tisztelettel üdvözlöm, és sok boldogságot kívánok Önöknek: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Tegnap a TV-ben láttam egy dokumentumfilmet, melyet Szibériában forgattak. Felkerestek ott egy rabbit, aki a Zsidó Autonóm Övezetben (?) élt.
Nem értem ennek az övezetnek a fogalmát. Esetleg a régi cári idokbol napjainkig megmaradtak volna a zónák, ahol élhettek zsidók? Vagy ez olyasmi mint Kelet-Európában a stettl-ek voltak?
Vagy rossz helyen keresgélek, és ez valami új?

A másik kérdésem az lenne, hogy a filmben látott rabbi kisnövésu volt, (törpenövésu.)
és errol eszembe jutott, hogy van-e olyan testi ok, fogyatékoság, ami miatt nem lehet rabbi valaki.

Válaszát köszönöm:
Judit
Kedves Judit! A Zsidó Autonóm Terület nem a cári, hanem a sztálini idok maradványa. Sztálin a zsidókat nemzetiségként és nem vallásként kezelte, ám ehhez önálló nemzetiségi területre lett volna szükség. Ezért mintegy százezer zsidót áttelepített Szibériába, az Amur kanyarjába (Birobidzsán volt a neve), és ott hozta létre velük az autonómiát. Sokan a deportáltak közül meghaltak, egyesek – ha tudtak – elmenekültek a szörnyu körülmények között. Ma is él ott közel 50 ezer ember. A testi fogyatékosság csak az ókori zsidó papság esetén volt kizáró ok, rabbikra nem vonatkozik. Üdvözlettel: R.T.

- legyen szives irja meg nekem a zsidó újévi köszöntést zsisó nyelven mert vannak zsidó rokonaim akiket így szeretnék köszönteni újév alkalmából. boldog új évet magának is SHALOM elore is köszömön válaszát
Tisztelt Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Gondolom, héberül szeretné megkapni az újévi köszöntést, amely angol fonetikus átírásban így hangzik: SHANA TOVA! Egyúttal engedje meg, hogy Önnek és minden kedves Olvasómnak is ezt kívánjam. BÚÉK: R.T.

- T. Rabbi úr!
Köszönöm a választ, de konkrétan az lenne a kérdésem, hogy elfogadott-e a karier építés a nok részérol, vagy helyesebb, ha otthon maradnak?
Tisztelettel Anikó
Kedves Anikó! Csodálkozom, hogy a nok karrierje az Ön szemében még mindig problémát jelent. Jómagam és már a Biblia korabeli zsidó hagyomány sem érezte ezt gondnak, csak az a fontos, hogy az asszonyok (egyébként a férfiak is) össze tudják egyeztetni egyéni céljaikat a családépítés feladataival. Üdvözli: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás forabbi!

A minap vettem meg a Radácsy László féle Magyar-Héber nagyszótárt,mert elkezdtem héberül tanulni, tanári segítség nélkül.
A nyelvi bevezeto végén,amelyet Ön írt,olvastam,hogy amennyiben észrevétele,vagy véleménye van a szótár használójának,úgy azt jelezheti a kiadónál,vagy a szerzonél.Oket nem tudom, hogy hol lehet elérni,ezért bátorkodtam Önnek megírni a véleményem,remélem nem fogja modortalanságnak venni!
Amelett, hogy a szótárt jónak tartom, van vele pár problémám:
1. Aki kezdo, vagy talán már nem is annyira,de még nehézkesen megy az olvasás,annak nehéz ezt a szótárt használni,mivel a pontozáson kívul nincs mellé írva a helyes kiejtés,pedig ez óriási segítség lenne és emiatt nem biztos, hogy helyesen ejti ki az illeto az adott szót (pl. én is néha bizonytalan vagyok, hogy vajon jól mondom-e ki)
2. Én sajnos a nyelvatni bevezetot már nem is értem,mert ezelott 10en éve tanultam nyelvtant és már nem értem mit jelent pl. a normálistól eltéro ige,muvelteto igealak,stb. Kicsit könnyítette volna a dolgom,ha a héber példa mellé magyarul is oda lett volna írva, hogy mirol van szó...És sajnos a nyelvtani részben az ott leírt szavak pontozatlanul vannak,el se tudom oket olvasni.
3. Áttekinthetobb lenne a szótár,ha a szavak vastag betukkel lennének írva és a héber megfelelojük lenne "vékonyan" melléírva (mint pl, Országh László: Magyar-Angol kéziszótára)
Nagyon remélem, hogy nem vette tolem ezt sértésnek,vagy tiszteletlenségnek!
Mindezek ellenére a szótár nagy hasznomra válik!
Köszönöm a lehetoséget, hogy ezt elmondhattam!

Tisztelettel:
F.Judit
Kedves Judit! Megjegyzéseit köszönöm, továbbítani fogom. Üdvözlettel: R.T.

- T.Forabbi!

Köszönöm gyors válaszát Ismáel-lel kapcsolatban.Elnézést, de annyira figyeltem az írásra hogy valóban elfelejtettem bemutatkozni.Még egy kérdés:Isten neve.Van ilyen?Mármint tulajdon név.Vagy a magasságos, örökkévaló,teremto stb...ezek tulajdon nevek is egyben?Mózes oltárt épített és elnevezte Jehova ( Jahve) Nisszinek, vagy Hágár elnevezte Lakhai Roi-nak ( látomás Istene) vagy Ábrahám elnevezte Jehova Jíre-nek ( az Úr hegyén a gondviselés)van olyan is Isten ,Izráel Istene.Immánuel,Elohim?A parancsolatban az van Az Úrnak a Te Istenednek nevét hiába fel ne vedd....Úgy vettem észre hogy a Bibliában fontos szerepet játszanak a nevek.De melyik az a név amivel nem szabad úgymond játszani?Válaszát köszönöm.Isten áldja meg és Izraelt is!
Hajni
Keves Hajni! Jól sejti, Istennek valójában nincs neve, mivel az élo ember nem ismerheti meg Ot teljes mértékben. Pontosabban tehát a bibliai istennevek mind tulajdonságjelzok, mivel tulajdonságai révén ismerjük Ot: Örökkévaló, Mindenható, Igazságos, Könyörületes stb. Az istenneveket a Tízparancsolat szerint hamis célra (mágiára) nem szabad felhasználni. Vannak a kabbala szerint titkos istennevek is. Ezekrol olvashat „A héber betuk misztikája” címu könyvemben. A helynevek ettol függetlenek, alkalmi tiszteletadás emlékét orzik. Az Immánuel nem istennév, hanem személynév, jelentése „Isten velünk (van)”. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Förabbi Úr!
Nagyon köszönöm kérdésemre adott gyors válaszát. Nem igazán ide tartozik - de egy kicsit mégis - ha lehetne olyan kérésem, hogy a válaszokban - ha visszamenöleg nem is - de legalább mostantól megoldhaó lenne hogy a teológiai jellegü válaszokat és az egyéb (betérés, zsidó származás, zsidó szokások) külön lehetne olvasni - mert ezzel pl. elkerülhetö lenne az azonos vagy hasonló, de már korábban Ön által megválaszolt kérdésekre is visszakeresés.
Vagy esetleg a beszámozása a válaszoknak - ha az elöbbi nem megoldható - is segitség lehetne - amire vissza lehetne hivatkozni a kereséskor. Bocsánat hogy ilyen kéréssel zavartam - és lehet hogy ezt egy kicsit technikailag komplikált megoldani, de kedves fia, Rafael biztos tudna ebben (is) segiteni Önnek és elsösorban nekünk,
az Ön segitö és türelmes válaszaira mindig éhes olvasóknak.
Köszönöm hogy meghallgatott:
Erdélyi Klára
Kedves Klára! Nem értek egyet az Ön elképzelésével, mert a témák különválasztása olykor megoldhatatlan, nem is szólva arról, hogy sokan csak böngésznek, és így bukkannak rá számukra érdekesnek tetszo témák. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Förabbi Úr,
nagyon kérem hogy segitsen nekem az alábbi szakasz szószerinti forditásában:

Saul harmincz éves volt, mikor királylyá lett és mikor uralkodék az Izráel felett két esztendeig,
Választa Saul magának az Izráel közül háromezer embert, és kétezer Saullal vala Mikmásban és Béthel hegységén, ezer pedig Jonathánnal volt Gibeában, a Benjámin városában a népnek többi részét pedig elbocsátá, kit-kit a maga hajlékába. 1.Sám.13.1-2.
Nem tudom ugyanis elképzelni, hogy Saul király 32 éves korában Jonathán fiát bizta meg "hadvezérének" aki akkor még meglehetösen fiatal lehetett.
Azt inkább el lehet hinni hogy vagy valami forditási hiba van az idézettszövegben - vagy pedig az elsö és második vers nem tartozik szorosan össze, hanem eltelt közötte egynéhány év.

A másik kérdésem szinten az 1. Sámuel könyvében található: Hogyan lehetséges az hogy, Saul "lelki problémáit" Dávid hárfa pengetése
megnyugtatta (1.Sám.16), a következö fejezetben (1.Sám.17) pedig miután Dávid legyözi a filiszteus Góliátot, azt kérdezi Abnertöl a hadvezérétöl hogy ki ez az ifju - hát ilyen rövid idö alatt hogy feledkezhetett el arról aki valószinüleg többször is hárfajátékával megnyugtatta - ennyire nem lehetett Saul feledékeny vagy itt is esetleg arról lehet szó hogy történelmileg Góliát legyözése megelözte hárfajátékot ?
Válaszát elöre is hálásan köszönöm.
Shalom :
Erdélyi Klára

Kedves Klára! Jól sejti, a válasz egyértelmuen abban keresendo, hogy a különféle események idoben eltérnek egymástól. Van egy fontos, hagyományos zsidó alapszabály a bibliamagyarázatnál, mely így hangzik: „Nincs idorendi sorrend a Bibliában”. Ez azt jelenti, hogy olykor az idosíkok felcserélve kerültek be a szövegbe, mert más szempontok (például a fontossági sorrend) vezérelték a szerkesztot, vagy elobb átfogó ismertetést találunk egy eseményrol, majd annak egy részletét bovebb formában újra megtaláljuk stb. Persze, a bibliakritika ilyenkor feltételezi, hogy különféle források egybeiktatása okozta volna a problémát. Ez a feltételezés azonban nem bizonyított. Üdvözlettel: R.T.

- Üdvözöm Rabbi!

A kérdésem:Ábrahámnak született fia a szolgálótól (Hágártól) Ismáel,akit Isten ígéret szerint nagy néppé tett ( 12 fejedelem).Azt is elmondta Isten hogy (1 Mózes 16:12) O ( Ismáel )vad természetu ember , az O keze mindenek ellen és mindenek az O keze ellen....Melyik nép Ismáel leszármazottja?Az arabok? Illik a személyleírás.( szerintem)és a zsidó népért sincsenek oda,folyton háborúznak,terror stb...Megsértodtek hogy ok törvényen kívul ( parázna kapcsolatból) születtek?
Tisztelt Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Jól sejti, az arabok valóban azt vallják, hogy ok Izmael leszármazottai, ezért nevezik oket egyesek izmaelitáknak. Ez persze a valóságban nem ilyen egyszeru. Egyébként Mohamed azt állította, hogy a zsidók és a keresztények „meghamusították” a Bibliát, s hogy Izsák és Izmael története fel lett c serélve. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Baumgartner Nóra vagyok. Azzal a kérdéssel fordlnék Önhöz, hogy zsidó származású férfi feleségül vehet-e egy nem zsidó származású not? Van-e ennek szabálya zsidó vallásban.Nézze el nekem, kérem tudatlanságomat!
Nóra
Kedves Nóra! Nem is igazán értem a kérdését, hiszen a zsidó férfiak többnyire éppenséggel zsidó not szeretnének feleségül venni. Akkor mi a probléma? Más kérdés, hogy kívánnak-e vallási szertartást a házasságkötésnél? Ha igen, konzervatív gyülekezetekben ennek éppen az a feltétele, hogy mindketten zsidók legyenek. Kérem, írja meg, konkrétan mi a problémája, hátha segíteni tudnék. Üdvözlettel: R.T.

- T. Rabbi úr!
Elmondaná, hogy a zsidáság szerint mi a no szerepe a XXI-szban?
Köszönöm Anikó
Kedves Anikó! Nem tudom,pontosan mire gondol a század speciális szerepeirol? Mindenesetre kétségtelen, hogy egyes zsidó irányuzatzok (pl. az úgynevezett reform zsidóság) újra értékeli a nok szerepét, az egyenjogúságra hivatkozva, a vallási gyakorlatban. Így például az osapák mellett mindig felsorolják és megemlítik az osanyákat stb. Csakhogy véleményem szerint ez szükségtelen, legfeljebb fordításban, mert a héber nyelv sajátossága, hogy általában hímnemet használ, ezért beszélünk „Atyáink Istenérol”, ami helyesen fordítva „Oseink Istene”, ideértve természetesen a noi felmenoket is. Egyébként a Biblia korában, noha oseink patriarchátusban éltek, a nok mondhatni egyenjogúságot élveztek, és csak a perzsa korszakban lett helyzetük elnyomott és megalázó. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztel Forabbi!

Nagyon szépen köszönöm megtisztelo válaszát,akkor már csak annyi kérdésem lenne,hogyha a Szochnut elfogadja a papírjaimat és Izrael állam is,akkor azzal,hogy én Izraelbe megyek,aliyazom,"automatikusan" zsidónak fogok számítani,vagy akkor is fel kell venni a vallást?Ha igen,akkor hozzám melyik zsinagóga van legközelebb és ott ki az illetékes rabbi?(Bp.15.kerület)

Tisztelettel:
K. Edina
Kedves Edina! Ha Önt Izrael Állama el is fogadná, mint magát honosítani kívánó személyt, attól még vallásilag is át (vissza) kellene térnie a zsidó hitre. Rákospalotán hajdan jelentos zsidó hitközség és zsinagóga muködött, ma azonban már nincs semmi. Legközelebb a Thököly út 83-ban muködik egy kisebb zsinagóga, rabbija Kardos Péter forabbi, kedves barátom. Nyugodtan jelentkezzék nála. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztel Forabbi!

Nekem olyan kérdésem lenne,hogy édesanyám apukája és annak egész családja,felmenoi mind izraeliták voltak (Feuer Illés,nagyapám nagyapja pedig a Kiskunmajsai zsidó hitközség egyik alapítója),de anyukám édesanyja nem volt zsidó.A kérdésem az lenne,hogy akkor anyu és ezáltal én zsidónak számítok-e, vagy nem?

A másik kérdésem a kosher étellel kapcsolatos:
1. Miért kosher az egyik állat és miért nem a másik? Vagy ez egyszeruen csak törvény és el kell fogadni,vagy van benne logika? 2. És miért nem lehet húsra sajtot tenni?(Mivel ugye ez sem kosher.)

És az utolsó kérdésem:
Van egy mezuzam(nem tudom jól írtam-e),amiben van egy Tóra-tekercs,azt nekem meg lehet nézni?Vagy ezt csak önnek/önöknek rabbiknak szabad?

Válaszát elore is nagyon köszönöm!
Tisztelettel:
K. Edina
Kedves Edina! A mai vallási gyakorlat szerint csak az számít zsidónak, akinek az anyja zsidó, tehát az Ön édesanyja sem. Persze, ha Ön fel szeretné venni a zsidó vallást, az illetékes rabbinak figyelembe kell vennie a zsidó származást. Azt sem árt tudnia, higy Izrael Állama elfogadja az apaági leszármazást is. A kóser állatok részint tételesen fel vannak sorolva a Bibliában, másrészt szabály szól róluk, például a négylábúak közül a kérodzo és páros ujjú patások a megengedettek. Ennek hivatalosan nincs racionális oka, de egyesek pszichológiai és környezetvédelmi magyarázatot találtak rá. A tejes és húsos ételek különválasztása ugyancsak vallási törvény, de higiéniai értelme is lehet. A mezuzát, noha az szent dolog, bárki megérintheti és megtekintheti. Az ajtófélfa jobb oldalára kell felhelyezni, áldásmondás kíséretében. Az áldás szövegét és fordítását megtalálja a „Nem idegen közöttünk” címu könyv bovített kiadásában. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Nagyon örülök ennek az oldalnak, rengeteg dolgot tanulok innen. Ezzel együtt viszont sok kérdés is felvetodik bennem. Mint például:
1. A Bibliában szinte végig arról olvashatunk, hogy Isten szövetségeket kötött zsidókkal, akik ezeket megszegték (vagy nem tartották be), majd újabb szövetségek következtek. Továbbá a zsidókat saját népének nevezi.

Ezek után a kérdésem: A nem zsidóknak mi közük van Istenhez? Van valami utalás erre vonatkozólag a Bibliában?

2. A második kérdésem is ehhez kapcsolódik:
A Bibliát a nem zsidók a kereszténység elterjedésével ismerhették meg (persze tudjuk, hogy ezek a térítések hogyan történtek)
Mivel a zsidóság nem térít, a kérdésem:
Lehet, hogy Istennek eredetileg nem is lett volna célja, hogy a Bibliát mindenki megismerje? (Persze itt nem Isten "gondolataira" vagyok kíváncsi, csupán néhány bibliaverssel is megelékszem - amit persze Isten szavainak fogadok el)

Elnézést a hosszas írásomért.
További jó munkát kívánok Önnek:
Csaba
Kedves Csaba! Kérdésére egyértelmu választ tudok adni: a Szentírás minden könyvébol kitetszik, hogy Isten szava valamennyi emberhez szól, s hogy ezt kötelességünk terjeszteni. Hirdetni, de nem rákényszeríteni másokra. Jóllehet, Izrael Isten választott népe, ami nem elonyt, hanem több feladatot jelent, hisszük, hogy az idok végén valamennyi nép felismeri majd az egyetlen igaz Istent. Már Mózes is ezt mondta Istenrol: „Bizony szereti O a népeket! Mind kezednél vannak az o szentjei, oda szegodnek, a Te lábaidhoz, és hallgatják a Te beszédeidet” (Mózes V. könyve, 33. fejezet 3. vers). Salamon király imája pedig így szólt a jeruzsálemi Templom avatásakor: „Hallgasd meg a mennyekbol, a Te lakhelyedbol, és add meg az idegennek mindazt, amiért könyörög Néked, hogy az egész földön mind a népek megismerjék a Te nevedet, és úgy féljenek Téged, mint a Te néped, Izrael. Ismerjenek meg Téged, hogy nevedet viselje e ház, amelyet építettem” (Királyok I. könyve, 8. fejezet 43. vers). Majd még egyszer visszatér erre: „Ismerjék meg a földön mind a népek, hogy csak az Úr az Isten, s hogy kívüle nincsen más” (uo., 60. vers). A prófétai igék is ezt igazolják: „Dicsérjétek az Urat, hívjátok segítségül az O nevét, hirdessétek minden nép között az O nagy tetteit” (Krónikák I. könyve, 16. fejezet 8. vers). „Beszéljétek a pogányok között az O dicsoségét, minden nép közt az O csodálatos tetteit” (uo., 24. vers). Példa a Zsoltárok könyvébol: „Beszéljétek a népek között az O dicsoségét, minden nemzet közt az O csodatetteit” (96. fejezet 3. vers). Vagy másutt: Eljönnek a népek mind, amelyeket alkottál, és leborulnak Elotted, Uram, és dicsoítik a Te nevedet” (86. fejezet 9. vers). És végül csupán egyetlen prófétától való néhány idézet: „Jöjjetek el, ti népek, és halljátok, figyeljetek nemzetek, hallja a teljes föld, a föld kereksége és minden szülöttje” (Ézsaiás könyve, 34. fejezet 1. vers). „Eljön az ido, hogy mind a népeket és nyelveket egybegyujtsek, hogy eljöjjenek és meglássák az Én dicsoségemet” (uo., 66. fejezet 18. vers). És ennek folytatásában: „Elhozzák minden testvéreteket mind a népek közül, ajándékul az Örökkévalónak, lovakon, szekereken, hintókban, öszvéreken és tevéken szentségem hegyére, Jeruzsálembe, így szól az Úr, amint hozzák Izrael fiai az ajándékot tiszta edényben az Örökkévalónak házába” (uo., 20. vers). A sort természetesen folytathatnám, de azt hiszem, ennyi elég lesz arra, hogy ezekben a Mindenható Isten szavát lássa. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi úr!
Sok ellentmondást találok, amire szeretném kérni az ön magyarázatát.
Hogy lehet, hogy Isten minden állatot nagyon jónak teremtett, majd pedig egyesek fogyasztását megtiltotta, mégpedig azért, hogy azok tisztátalanok? vagy
Elkészítette az illatáldozat oltárát is akácfából, egy könyök volt mind a négy oldala, ketto a magassága.Kissé lejjebb pedig, Elkészítette az egészen elégo áldozat oltárát is akácfából, öt könyök volt, mind a négy oldala, három a magassága.
Elore is köszönöm a válaszát.
Anikó
Kedves Anikó! Amikor Isten megteremette az állatokat, nem az ember számára fogyasztásra alkalmas lényeknek szánta oket, hiszen eleinte (a Noé fiaihoz szóló isteni rendelkezés elott) a Biblia szerint a hús fogyasztása nem volt megengedett, kivéve az áldozatbemutatásnál. Ez utóbbi esetben viszont megkülönböztették az áldozatra alkalmas (tiszta) és a nem alkalmas (tisztátalan) állatokat. A mózesi törvények csak jóval késobb léptek érvénybe, s azokban környezetvédelmi és pszichológiai szempontok játszottak közre. Ezeknél is beszélhetünk fogyasztásra alkalmas és alkalmatlan (tiszta és tisztátalan) állatokról. Ami pedig az oltárok különbözo méretét illeti, nem véletlen, hiszen más-más funkciót töltöttek be. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Kérdésem a következo volna: a zsidó vallás hogy viszonyul a tudatmódosító szerekhez? Tudatmódosító szer alatt a marihuánára gondolok. Válaszát elore is köszönöm.

Tisztelettel: Tarcsi András
Kedves András! Kifejezett tiltást ugyan nem találunk a Bibliában, a zsidó vallás szellemiségével azonban ellenkezik az ilyen szerek használata. A bor fogyasztása viszont, ellentétben az iszlámmal, de a keresztény vallással megegyezoen megengedett, különösen ünnepi alkalmakkor. Lényegében hasonló a helyzet más szeszes italok esetében is. Itt használom fel az alkalmat, hogy minden hívo keresztény olvasómnak boldog karácsonyt, és mindenkinek sikerekben és egészségben gazdag újesztendot kívánjak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Förabbi Úr

Az Internet Jewishgen forumán megjelent egy kérdés ami engem is hosszabb idö ota foglalkoztat:

"I have been surprised to see that graves in Hungary mention the Hebrew name of the mother of the deceased and not of the father as in other places I had researched so far."

Kozma utcai temetöben 1974-ben Ön bucsuztatta el Édesapámat, a sirkövön ahol Nagyapám is el van temetve Édesapám neve Chajim ben Gitl-nek van irva.

Nagyon örülnék, ha választ kaphatnék, amit a Jewisgen részére is továbbithatnék. Válaszát elöre is köszönöm.
Tisztelt Levélíró! Az Ön kérdésfeltevése valóban jogos, mert Magyarországon, más országokkal ellentétben többnyire az a szokás, hogy éloknél az apa, halottak esetében az anya nevét használják. Így történt ez nyilván az Ön Édesapja esetében is. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
nagyon sok a zsidó vallásal kapcsolatos dokumentum filmet megnézek, mert nagyon érdekel. Viszont van egy dolog, amire szeretném a válaszát kérni. Láttam a tv-ben hogy amikor imádkoznak, akkor feltesznek a homlok magasságában egy olyan valamit, mintha 2 kocka(1 nagyobbb és 1 kisebb)lenne egymáson. Kérem mondja el hogy mi az, és mi a jelentosége. Elnézést a tudatlanságomért, de nagyon szeretném tudni.

Tisztelettel: M László
Kedves László! Az Ön által látott tárgy nem más, mint az imaszíj (héberül tfilin), amellyel a homlokra és a balkarra erosítenek egy kis fekete dobozt, benne pergamenre kézzel írt osi imaszövegek vannak, elsosorban Mózes híres imája, a „Halljad Izrael” kezdetu imádság eredeti héber szövege a Bibliából. Ezt a vallásos zsidók csak hétköznap, a reggeli ima elmondása közben veszik fel, szombaton és ünnepen nem, az imaszíj ugyanis azt jelképezi, hogy fizikai (karunk) és szellemi eronkkel (homlok) elkötelezzük magunkat Isten és hitünk mellett. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!

Egy közeli barátomnál nemrég járt pár vendég Izraelbol. Keverten beszéltek magyarul, héberül és angolul. Arra lennénk kiváncsiak mit jelenthet az a kifejezés, amit valahogy "kolbe széde(r)" ként ejtenek. Ahogy kivettem valamiféle nyugtázás lehet, az angol "all right" héber megfeleloje.
Válaszát elore is köszönöm.
László.
Kedves László! Jól gondolta, a héber „hakol beszéder” jelentése „minden rendben”, tehát az angol OK megfeleloje. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás!
Keresztény vagyok de anyai ágon az ükszüleim kikeresztelkedett (biztos volt rá okuk)zsidók voltak, felvehetem a hitet újra?
Köszönettel: Hóbor Péter
KedvesPéter! Miután felmenoi elhagyták a zsidó hitet, Önnek szabályszeruen fel kellene azt vennie. Persze, jobb ha elobb jobban megismeri a zsidó vallási tanításokat és hagyományokat, mielott e lépésre elszánná Magát. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!

A kérdésem annyi lenne, hogy meg tudná-e mondani nekem, hogy a Bejczi családnév milyen eredetu? Lehet-e ez zsidó név?

Válaszát elore is nagyon köszönöm!
Üdvözlettel: B. Noémi
Kedves Boémi! Nem ismerem e cxsaládnév jelentését és eredetét. Üdv.: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Nem tudom, hogy az elozo levelemet megkapta e, de miútán nekem ez fontos újra leírom önnek!

Az elöbbiekben azt taglaltam, hogy mennyire felháborítónak érzem, azt, hogy mi zsidók, már virtuálisan -internet hálózaton- ünnepeljük a legfontosabb ünnepünket. a hanukát.
Szerintem et felháborító!
A HANUKA a zsidók szenvedéseirol, és a túlélésrol szól. Amikor a családommal ünnepeljük, mindig arra gondolok, hogy mennyi mindent túl élt a családom. És hálás vagyok az ISTENnek hogy ez megadatot nekünk.
Ezért nem értem, hogy hogyan sulyedhetnek egyesek idáig, hogy a szent ünnepünket virtuálisan ünneplik. Ön errol mit gondol?
Én felháborodtam rajta. Ez a ZSIDÓSÁG megsértése!

tisztelettel:
Henczi
Kedves Henczi! Elozo levelét sajnos nem kaptam meg. Nem tudom, hogyan lehet virtuálisan ünnepelni a hanukát. Ha ugyanis csak arról van szó, hogy az Interneten is elérheto a gyertyagyújtás szertartása és az ilyenkor énekelendo közkedvelt dal, abban semmi rosszat nem találok, hiszen aki nem ismeri, így megtanulhatja, és gyakorolhatja akár családi körben. Egyébként a hanuka, mint bizonyára tudja, örömünnep, amely valóban a túlélésrol, de nem éppen a szenvedésrol szól, hiszen egy ókori szabadságharc gyozelmére emlékeztet. Valóban fontos ünnep, de nem szent, és nyolc napja nem is munkaszüneti nap. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Sajnos temetésre vagyunk hivatalosak. Mik a zsidó temetési szokások, mit illik betartanunk, akkor is, ha nem rabbi temeti az elhunytat? (Noknek kendo legyen a fejükön, illik virágot vinni,stb.) Köszönettel: Halász Katalin
Kedves Katalin! Nincsen semmi különös eloírás, eltekintve attól, hogy a férfiaknak fedett fovel kell belépniük a zsidó temetobe. A férjezett nok hagyományosan kendoben vagy kalapban szoktak megjelenni, de azt senki nem kérdi, ki is van férjnél. Virágot (inkább vágott virágot) is lehet vinni, ha csak nem az ortodox zsidó temetoben lesz a szertartás. Üdvözlettel: R.T.

- T. Raj úr!

Én római katolikus vagyok ,de édesanyám (Tausz)nagyszülei kikeresztelkedett zsidók voltak és Bécsben éltek, aztán kivándoroltak amerikába. Engem jobban vonz ez a világszemlélet, szeretnék a közöségbe eljárni van-e rá lehetoségem?
Válaszát elore is köszönöm!H.P.
Tisztelt HP! Természetesen semmi akadálya, hogy részt vegyen zsidó istentiszteleten, vagy valamilyen zsidó szervezetbe, közösségbe eljárjon. Ha privát levélben megírj, hol lakik, hol él, tanácsot tudnék adni, konkrétan hova forduljon. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Segítséget szeretnék kérni Öntol, a gondom a következo: édesapám hallott egy könyvrol, a címét nem tudta pontosan megmondani, úgy emlékszik, "Az igazi Talmud" vagy valami hasonló lehet. Neten körbenézve Dr. Molnár Erno nevével fémjelzett (fordítás) muvet találtam ugyan, de nem ezzel a címmel, viszont errol írták valahol, hogy korrekt, tisztességes mu. Hálás lennék, ha megírná, melyik könyvkiadó és pontosan milyen címmel adta ki ezt a muvet, merre érdemes keresni. Megtisztelo válaszát elore is köszönöm!

Üdv: Gábor
Kedves Gábor! Molnár Erno valóban korrekt összeállítása most jelent meg új kiadásban, a címe: „A valódi Talmud”. Azért kellett ezt a címet Adni, mert sajnos még mindig terjesztik a Talmudnak egy elferdített, antiszemita célzatú, megtéveszto változatát. „A valódi Talmud” most szinte minden könyvesboltban kapható. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

A neológiában mikor olvasnak fel a Tórából? Szerény tudásom alapján a Tórát hétfon, csütörtökön és szombat reggel illetve délután olvassák föl. A péntek esti szertartás alatt olvasnak Tórát?

Üdv.

Nagy László
Kedves László! Jól tudja, az Ön által megnevezett alkalmakkor történik a zsinagógai Tóra-olvasás, péntek este nem. Egyébként nincs külön neológ liturgia. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

hányszor fújják meg a sófárt? Elul hónap minden reggelén sófárt fújnak?

Üdv

N. László
Kedves László! A sófárt, ezt az osi zsidó hangszert valóban elul hónap minden reggelén megfújják, a szombatokat kivéve. Ha errol bovebb információt szeretne, olvassa el Zsidó eszmék és jelképek címu könyvem idevágó fejezeteit. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

A Nassze családnévnek lehet köze a nasszi elnevezéshez? Van a Nassze névnek bármilyen zsidó gyökere?

Üdv.

Nagy László
Kedves László! A válaszok egyértelmuen nem. Üdvözlettel: R.T.

- Rabbi úr!
Megmagyarázná, hogy mit ért az alatt, hogy a zsidó vallásban nincs dogma?
Köszönöm Anikó
Kedves Anikó! Ez azt jelenti, hogy hitünk szerint a gondolkodás szabad, akárcsak az emberi akarat, persze az adott viszonyokhoz mérten. A Szentíráshoz fuzodo zsidó tanításokból mindenki szabadon meríthet, de a cselekedet, ami már a többi ember sorsát is érinti, szabályokkal, erkölcsi törvényekkel van megkötve. Üdvözli: R.T.

- Tisztelt Főrabbi Úr,

hálásan köszönöm eddigi válaszait.

A Tóra-tekercsekkel kapcsolatban lenne néhány kérdésem.

Szokásosnak vehető használat mellett általában mennyi ideig tartanak ki?

Mióta léteznek a Tóra-tekercsekkel kapcsolatos szabályok? A Dohány utcában hány Tóra-tekercs van?

Azt gondolom, hogy a funkciójuk olyasféle, mint valamiféle standard etalon, mint például a párizsban őrzött szabvány kilogram, ezt jól gondolom?

A Tóra pontosságának évezredes pontosságát meggyőzően demonstrálhatná, ha eltemetett Tórákat kiásnának és összehasonlítanák a frissekkel, ilyenek történtek? Halachikus szempontból ez nem számít súlyos bűnnek?

Válaszait előre is köszönöm!

tisztelettel

nkcs
Tisztelt nkcs! Alapvetoen téves az elgondolása, ugyanis a Tóra-tekercseket csak addig szabad használni, ameddig egyetlen hibát sem fedeznek fel rajta. Ez így van évezredek óta. Az eltemetett, megrongálódott tekercseket senki sem ássa ki, de fennmaradtak sok száz éves tekercsek, sot a Holt-tengeri, 2000 évvel ezelotti közösség szent iratai is, amelyek igazolják a szent szöveg hitelességét. Ha mindez bovebben érdekli, olvassa el legutóbbi, „Hol lakik IstenM” címu könyvem idevágó fejezeteit. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi úr!
Nem tudom, hogy más emberek mennyire látják be, hogy a hit kiválasztása nem gyerekjáték.
Elkötelezni magát valakinek egy hit vagy egy eszme mellet nem kis felelosség,hiszen ezn nagyon sok minden múlik.Én úgy gondolom, csak egy igaz vallás létezhet és nekünk embereknek erre kell rájönnünk, hogy melyik is az, mert csak így van esélyünk az életben maradásra.Hogy lehet az, hogy minden vallás azt hírdeti, hogy az az igazság amit o mond?! Kozben milliók halnak meg a tévedések miatt. Mikor novünk fel mi emberek arra, hogy ami logikusan megértheto egy vallásban azt a másik vallás vezetoivel megbeszéljük? Ha az emberiség egy nagy család? akkor nem ugyan úgy kellene eljárni mint ahogy a kis családra lebontva tesszük?
Már aki teszi, sajnos.Nem ennek a módját kellene elobb megtalálnunk? Hitbol indul ki minden cselekedete az embernek. Én abban látom a megoldást, ha összejönnek a vallásvezetok és átbeszélik a hitük alapjait és ha kell engednek a maguk igazából.Ez nem egyszerü,de meg kell tennünk, mert ha van Isten, és a vallások általában ezt hirdetik, akkor számolnunk kell azzal, hogy egyszer valamilyen módon ott állunk majd elotte!
Kösszönöm a lehetoséget, hogy elmondhattam mindezt és,ha lehet kérem fuzze hozzá az Ön gondolatát Rabbi úr!
Anikó
Kedves Anikó! Sok mindenben egyetértek Önnel, és sokan az egyházi emberek közül is így gondolkodnak. Persze, a nézetek különbsége, a vallási sokszínuség nagyon szép és jó is lehet, csak el kell fogadnunk, hogy a másik ember másképp érez, másképp gondolkodik. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi úr!
Mi a véleménye arról,hogy egyes keresztény
gyülekezet azt hírdeti,közel van a Messiás
eljövetele. Ezt a katasztrófák,a világban történo események igazolják.-mondják ok.
A Tórát olvasva és ismerve lehet-e ilyen következtetést levonni az eljövetellel kapcsolatban? Még egy kérdés sok száz közül ami foglalkoztat. A Messiás eljövetele után
a földön élo emberek ugyan ilyen fizikai testben fognak létezni?
tisztelettel várom válaszát Anikó
Kedves Anikó! A Messiás eljövetelérol nem a Tórában, hanem a prófétai könyvekben olvashatunk. Katasztrófák sajnos korábban is voltak szép számmal, és nem is feltétlenül ezek jelzik a messiási kor közeledtét, hanem az, ha a világ és az emberek megjavulnak. A jelek szerint erre még igencsak várnunk kell, de mindent meg is kell tennünk annak érdekében. Ha ezek a kérdések érdeklik, olvassa el a javasolt könyveket, vagy vegyen részt az általam vezetett Tóra-körben. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi úr!
A kérdésem a következo lenne:Mi a bizonyíték arra, hogy az Ószöv.-i eseményeket nem utólag írták? Kérem segítsen, hogy hinni tudjak bennük, mert ez lenne az alapja annak, hogy ne más vallásokba keressem a hitem alapjait!Elore is köszönöm válaszát. Tisztelettel: Anikó.
Kedves Anikó! Az Ószövetség (mi úgy mondjuk, a héber Biblia) eseményeinek jó részét akkor, másokat valóban késobb írták le, de nem ez a lényeg, hiszen például az egyiptomi szabadulásnak, a Nádas tengeren való átkelésnek, a Szináj hegyi kinyilatkoztatásnak (a Tóra adásának) hatszázezer tanúja volt, akik apáról fióra tovább hagyományozták a történteket, s ezeket nem lehetett utólag kitalálni. Mellesleg több eseményt (például a tengeri átkelés csodáját) a tudomány igazolta, s a Tóra jelentos részét bizonyíthatóan maga Mózes írta. Ha mindez bovebben érdekli, olvassa el „Bibliaiskola” és „Hol lakik Isten?” címu könyveimet. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi!

Édesanyám lánykori neve Gast. Szeretném tudni, hogy ez zsidó eredetre utal-e.
Tisztelettel, Simon Ilona.
Kedves Ilona! A Gast német családnév jelentése vendég, ez éppúgy lehet zsidó, vagy nem zsidó család neve. Üdvözlettel: R.T.

- Igen tisztelt Főrabbi Úr!

Van-e zsidó Messiás? Vagy a Messiás személye "globálisan" értendő, és a Messiásnak van "zsidó tanitása/hagyománya" (tehát a Messiás zsidó szemszögből).

Megtiszetlő Válaszát előre is köszönöm, László
Kedves László! A Messiás egyértelmuen zsidó (bibliai) fogalom, még a szó is héber eredetu, jelentése „felkent”, vagyis Isten által (is) törvényesen elismert király. Eredetileg így nevezték a jogos uralkodót, olykor még a fopapot is, mert a beiktatás alkalmával nem koronáztak, hanem egy sajátos illóolajjal felkenték. (A héber Masiah, magyarul Messiás görög tükörfordítása Krisztis.) A késobbi bibliai szövegekben az idok végén Isten által küldendo Megváltót nevezik így. Mi zsidók továbbra is várjuk a Bibliában megjövendölt Messiás, vagy pontosabban a messiási kor eljövetelét. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi
Elöttem van a 137-es szám cimü könyve. Az elolapján van egy kéz, mindenféle feliratokkal. Arra lennék kiváncsi miért ez a kéz a kabbala jelképe, és és mik vannak köré és bele irva?
köszönettel Mucsi Zsombor
Kedves Zsombor! Ez a kéz ugyan nem a kabbala jelképe, de kabbalista jelentésu szimbólum. Megértéséhez, megfejtéséhez alaposabb ismeretek kellenek. Azért került rá a könyv címlapjára, mert ez a kiadvány egy sorozat, a Kabbala könyvek része, és ez lett a sorozat emblémája. Üdvözlettel: R.T.

- T. Forabbi úr!
Meg szeretném kérni, hogy meséljen el nekem mindent részletesen az aranyvonatról! Nagyon foglalkoztat engem ez a téma.
Elöre is köszönöm,
Tisztelettel: Heni
Kedves Heni! Ne haragudjon, de kérésének idohiány miatt nem tudok eleget tenni. Viszont néhány évvel ezelott ezzel a címmel megjelent egy alapos monográfia, szíveskedjék megszerezni és elolvasni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Elnézését kérem, hogy kérdéseimmel zavarom az ünnep idején, de elég fontos számomra megtudni a következoket: szerény tudomásom szerint Budapesten kb. 80.000 zsidó él, ebbol:
1. Hány ortodox zsidó él Budapesten?
2. Hány, a reform irányzathoz tartozó zsidó él Budapesten?
3. Hány neológ zsidó él Budapesten?

Valaki azt is mondta, hogy a zsidókat tilos megszámolni? Ez igaz? Ha igen, akkor miért tilos a számlálása a zsidóknak?


Elore is köszönöm válaszait.

Tisztelettel

Nagy László

Kedves László! Nincsenek pontos statisztikai adatok, csak becslések. A budapesti magyar zsidók közül csak néhány tucatnyi ortodox lehet, a reform irányzatúak száma sem haladja meg a néhány százat. A neológ hitközségekhez kb. hivatalosan kb. 5-6 ezren tartoznak. A többiek nem kötodnek egyetlen hitközösséghez sem. Vallásos zsidók valóban nem szeretik, ha megszámolják oket, de ennek semmi köze a statisztikai felméréshez. Üdvözlettel: R.T.

- T. Forabbi úr!
Azt szeretném kérdezni, hogy a Gonda név az zsidó eredetu-e?
Tisztelettel:András
Kedves András! A Gonda ugyan nem feltétlenül zsidó, de magyarosított név. Kellemes ünnepet és szép hétvégét kíván: R.T.

- Chag Hanuka Szameah !

DZs
Önnek és minden kedves Olvasümnak is: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Mindkét nagyapám munkaszolgálatos volt, anyai nagyapám életének utolsó idejében is fizette a Hitközségnek az adót.Anyai nagyanyám kikeresztelkedett. A szívem mélyén én is zsidónak érzem magam, de származás tekintetében is az vagyok-e?
Válaszát tisztelettel köszönöm:
Péter
Kedves Péter! Mivel – ezt Ön jól tudja – a mai zsidó vallásjog az anyai leszármazást fogadja el, Önnek szabályszeruen fel kellene venni a zsidó hitet, de a rabbinak figyelembe kell vennie a zsidó gyökereket, sot, has nagyanyja a zsidóüldözések idején (miatt) tért át, azt utólag (kényszerrol lévén szó) érvényteleníteni is lehet. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Örömteli, meghitt Ünnepet kívánok Önnek és minden ünneplonek, a Chanukka ünnepe alkalmából.

Szimhát meja!

Üdv.

Nagy László
Kedves László! Jókívánságait köszönöm, és szeretettel viszonzom minden ünneplonek. Szívélyes üdvözlet: R.T.

- T Fôrabbi Úr!

Mindenekelôtt köszönöm a tanulságos délutánt / estét.

A virtuális hanukia, amirôl beszétem, az alábbi webcímen található:

http://www.houseofplum.com/gallery/chanukah/chan-w-2.gif

Ezt kell a címsorban másolni, és "go" allor megjelenik a hanukia, benne két "lobogó" gyrtya. A cíben a kötôjel után, a dot elôtt álló számot kell késôbb 3 ... 8 -ra cserélni.

Üdvözlettel

Barabás György ( חיים בן יצחק יהודה )
Kedves György! Köszönöm az információt, és remélem, mások is használni fogják. Kellemes ünnepet minden Olvasónak R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Véletlen böngészés során bukkantam erre az oldalra, de nagy örömömre szolgál ,hogy találtam egy fórumot ahol végre feltehetek számomra fontos kérdést.
Az elso és legfontossab problémám és kérdésem a következo.: Gyermekkorom legcsodálatosabb olvasmánya a Biblia ószövetsége volt, olvasás közben valósággal átéltem azokat a történeteket amelyeket elolvashattam. Ezek a gyakran hajnalig tartó olvasások egyre több kérdést hoztak magukkal az ido elorehaladtával, mígnem felnoltem és kutatásom ellenére a legfontossab kérdésemre a mai napíg nem tudom a választ. Keresztség szerint Római Katolikus vagyok de eltávolodtam az egyházamtól mert úgyérzem ,hogy nem az enyém. Úgygondolom ,hogy Isten választott népe a Zsidó nép ezt vallom és hiszem is. De én nem születtem Zsidónak, és ez agodalommal tölt el engem, mível szívembol Zsidónak érzem magam de tudom ,hogy nem annak születtem. Tehát a kérdésem: Van-e rá lehetoség ,hogy teljesértéku tagja lehessek egy Zsidó közösségnek, avagy Zsidó lehessek, mind Isten mind Zsidó ember szemében.

Tisztelettel:Nagy Tibor
Kedves Tibor! Természetesen van arra lehetoség, hogy Ön szabályszeruen felvegye a zsidó vallást, bár mi nem szoktunk téríteni, sot a rabbi kötelessége, hogy a jelentkezot (legalább két ízben) lebeszélje tervezett lépésérol. Ez azért van így, nehogy az illeto késobb meggondolja magát, megbánja lépését. Tehát ha majd alaposan megfontolta, jelentkezzék újra privát levélben, és én készséggel eligazítom a részletekben, noha jómagam ilyen szertartást nem vállalok. (Más kolléga az illetékes.) Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt FOrabbi!

Egy újabb problémával fordulnék önhöz. 8. osztályos vagyok, és most állok a továbbtanulás elött. De félek, hogy zsidóságom miatt kiközösítenek, ha rossz iskolát választok. Segítségét szeretném kérni, abban, hogyha tud segítsen nekem egy zsidó iskolát keresni Szombathelyen. A jegyekkel nincsen gond, kitüno vagyok mindenbol. Az ismeroseim a Kanizsai Dorottya Gimnáziumot ajánlották, de félek, hogy már nem orzi a régi zsidó múltját. Tanácsát, esetleg segítségét szeretném kérni ebben a problémában.

Válaszát mielöbb várom.
Tisztelettel:

Henczi
Kedves Henczi! Bizonyára tudod, hogy csak Budapesten léteznek zsidó iskolák. Azt javaslom, hogy a Zsidó Hitközség Scheiber Sándor Gimnáziumába jelentkezz, mert nekik kollégiumuk is van, és ha kelloen alátámasztja, tandíj nincs. Sok sikert tanulmányaidhoz. Szeretettel üdvözöl: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Én nem vagyok zsidó mégis egy zsidó szokás felol érdeklodnék, még pedig a fej befedésének szokásáról. Honnan van az eredete, van- e rá utalás a Bibliában? A keresztények miért nem gyakorolják? Vagy esetleg nekik is elo van írva? Úgy tudom, más keleti vallásoknál is jelen van ez a szokás, mint a szikheknél ( a férfiakak turbánt kell viselniük), és a pársziknál(zoroasztriánusoknál).
Válaszát elore is köszönöm.
Bálint
Kedves Bálint! Ez a szokás nem vallási eloírás, csak népszokás, nincs is rögzítve a Bibliában, bár egyesek utalást vélnek felfedezni rá. Önnek abban igaza van, hogy az ókori Keleten szinte minden férfi fejfedoben járt, de ez nem elegendo magyarázat. Az igazság az, hogy Izraelben ez a római megszállás idején vált kötelezové. A római szokásjog ugyanis eloírta, hogy a szolga csak fedetlen fovel jelenhetett meg ura elott. Ezt a szokást vette át a kereszténység, amikor a hívok leveszik fejfedojüket a templomba (az Úr elé) lépve. A zsidók viszont azt mondták: Ha odakinn rabszolgák is vagyunk, a zsinagógába és odahaza legyünk szabad emberek, vegyük fel a fejfedot. Így a sapka a szabadság szimbóluma lett. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves rabbi!
Két külön kérdésem lenne. 1. Mennyi igazság van abban az elméletben, hogy a kazárok felvették a zsidó vallást (az utóbbi idoben sokat hallok, olvasok errol)? Nyilván ezesetben a mai askenázi zsidóság részben az osi zsidóság, részben a kazárok leszármazottja. Mekkora lehet az arány (ha igaz a dolog)? Gondolom a mai askenázi zsidóságnak nem a 100%-a kazár (ahogyan egyesek állítják), hiszen akkor nem lehetne az askenázik között kohenita meg lévita.
2. Mit gondol a messiási zsidókról, akik úgy hiszik, hogy Jézus (, akit Jesua ha'mesia-nak neveznek) Isten fia, szent könyvnek elfogadják a Tanachot és az Újszövetséget is, viszont ugyanúgy megünneplik a sabatot, a jom kipurt, és egyéb ünnepeket, mint más zsidó vallású emberek? És betartják a kóser szabályokat. Azt mondják, hogy ok nem keresztények, hanem messiási zsidók, és valóban nem is tértek át más vallásra, és tartják is a hagyományokat. Ugye a zsidó vallásnak nincsenek dogmái, tehát bárki bármit hihet, vagyis hihetik, hogy Jézus volt a messiás. El lehet fogadni ezt a jelenséget úgy, mint egy zsidó irányzat a sok közül?
Tamás
Kedves Tamás! Történelmi tény, hogy a kazárok felvették a zsidó vallást, sot, a kazár birodalom hivatalos vallása is ez volt. Ennek ellenére a mai askenázi zsidóságnak legfeljebb minimális töredéke származhat közülük, s ennek számos bizonyítéka van. A kazárok például nem askenázi, hanem szefárd rítust követtek, és minden bizonnyal a karaita irányzathoz tartoztak. Viszont a fasiszták által elpusztított Krim félszigeti, úgynevezett tatár zsidók valószínuleg az o leszármazottaik voltak. A Jézus-hívo zsidókról nem szeretnék véleményt nyilvánítani. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Főrabbi, miért nem ismerik el zsidónak azokat, akiknek az apai ősük volt zsidó? Hiszen a zsidóság legnagyobb alakjai nem zsidók voltak, amit a Biblia néha szándékosan ki is hangsúlyoz. Pld a legnagyobb népvezér, Mózes, valószínűleg egyiptomi pap volt, a felesége midiánita (elő-arab) nő, - azaz, ma a fiai nem számítanának zsidónak (még akkor sem, ha Mózes nem egyiptomi pap volt, hanem született zsidó)..Jákob fia, Júda, aki a zsidóság névadója lett, elvette Támárt, egy nem-zsidó nőt, aki szándékosan és erővel be akart térni a családba. Utódjuk, Boáz, elvette Ruthot, egy moábita (úgyszintén arab) nőt, a dédunokájuk a dinasztiaalapító Dávid, a király. Ezek szerint a rabbik szemében ő sem zsidó? A jeruzsálemi szentélyt felépítő Heródes szintén nem. A rómaiak ellen küzdő, majd keresztre feszített rabbi Akiva - arab pásztor volt azelőtt. A középkor híres zsidó költője, Ovadja - betért.
Szóval mire ez a megkülönböztetés? Nem az számít-e, hogy valaki tenni akar valamit a zsidó kultúráért? Ha ez így folytatódik tovább, hamarosan több lesz Izraelben az arab, mint a zsidó, és azt a Történelem már megmutatta, mire számíthat a zsidóság, ha valahol alaposan kisebbségbe kerül.
Tisztelt Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Mindenekelott tudnia kell, hogy a zsidóságon belül az anyaági leszármazás szabálya csak az ókor végén, a talmudi bölcsek döntése alapján, ám valójában római hatásra (mater certa) alakult ki, a Biblia korában az apa volt a dönto. Persze, vitatható, hogy Izrael Állama mihez tartsa magát. Egyébként abban, amit írt, számos tárgyi tévedés akad. Mózes nem volt egyiptomi pap, a moabiták és a midjaniták sem arabok, Ovadja nem volt költo, csak emlékiratot készített, a jeruzsálemi Szentélyt Heródes nem építette, csak bovítette, s ot a nép soha nem tekintette zsidónak, Támár származásáról (vallási hovatartozásáról) egyáltalán nem beszél a Biblia, s foként nem arról, hogy be szeretett volna térni. A legnagyobb tévedés pedig azt állítani rabbi Akibáról, hogy arab pásztor lett volna. (Pásztor volt, de nem arab.) Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt uram! A kérdésem az lenne, hogy nem tudja-e véletlenül, hogy mit mondott I. Szent László magyar király, mielott megindította az elso keresztes háborút? Én sajnos nem tudom, mert a magyar iskolákban nem tanítják, de nekem ezt a napokban meg kellene tudnom. Válaszát elore is köszönöm.
Tisztelt Olvasó! Az elso keresztes hadjáratot nem Szent László királyunk indította, hanem II. Orbán pápa és Boullion Gottfried. Viszont Könyves Kálmán volt az, aki feltartóztatta oket, mert a hadba vonulók között nagyon sok, rablásra készülo, pusztítani vágyó elem volt. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Egy személyes kérdéssel fordulnék önhöz!
Az orvosok kezdeti fitymaszukületet állapítottak meg nálam... de ennek a megmutését a neólogiai egyház nem engedi.

Válaszát várom, és elore köszönöm.
Henczi
Tisztelt Henczi! Ha valóban az a baja, amit ír, az orvosi mutétet bármelyik sebész elvégezheti. Ha Ön (anyai ágon) zsidó, ez6 a mutétet egybe lehet kötni a vallási eloírással. Ha nem, a mutét nem tekintheto egyben a zsidó vallás felvételének. A magyarországi zsidóság többsége az úgynevezett neológ irányzathoz tartozik, de ilyen egyház nincs. Üdvözli: R.T.

- forabbi ur kerdesem a kovetkezo :
Szam szerint hany zsido vallasu allampolgar el a hatatarokon belul."MAGYARORSZAG"
Elore is koszonom valaszat.
tisztelettel:MARK STEELMOD
Kedves Márk! Pontos adataink nincsenek, becslésünk szerint a számuk 80 és 90 ezer között lehet. Nagy többségük Budapesten él, mivel a vidéki zsidóságot, sajnos teljes mértékben deportálták a holocaust idején. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Főrabbi! Ha már szóbakerült az oldalon Ofra Haza, kérem tegye lehetővé, hogy itt Önöknél megjelenjen egy felhívásom, melyben a magyarországi zsidóság segítségét szeretném kérni - holott jómagam nem vagyok zsidó, sőt, vallásos sem. Igazából hogy "megvalljam az őszinteséget", elég lesújtó véleménnyel vagyok MINDEN vallásról - beleértve a kereszténységet is, azaz nem tartom a zsidó hitet se jobbnak, se rosszabbnak mint más vallásokat.

Ellenben amiért mégis ide írok, annak oka az, hogy mérhetetlenül csodálom Ofra Haza életművét, és személy szerint őt magát is! Nagy bánattal tölt el a halála, és szeretném, ha minél többen megismernék munkásságát, dalait, és ennek érdekében mintegy "felvállaltam" egy olyan projectet, melyben szeretném dalainak szövegeit összegyűjteni, - de nemcsak eredeti héber nyelven, hanem, sőt, leginkább, magyar fordításban, hogy tudjuk, miről énekel nekünk Ő, a Drágaság! Ofráról írtam egy szócikket saját, wiki alapú honlapomra, mely e link alatt érhető el:
http://poliverzum.birodalom.net/powi/index.php/Ofra_Haza
dalszövegeit pedig itt gyűjtögetem:
http://poliverzum.birodalom.net/powi/index.php/Ofra_Haza_dalsz%C3%B6vegei

Kérem tehát, hogy aki jól tud héberül, az ugyan tegye már meg nekem, hogy valamely Ofra-dal szövegét lefordítja magyarra, s elküldi nekem e-mailban, s akkor azt én felrakom a honlapomra! Szerintem ezt nyugodt szívvel tekintheti a zsidó kultúra megismertetése érdekében tett áldozatos fáradozásnak is. Az ne zavarjon senkit hogy én nem vagyok hívő (leginkább talán az "ateista" jelző illene rám), mert azért én is hiszek valamiben: abban, hogy minden jóérzésű embernek együtt kell működnie a Világ jobbá tétele érdekében!
Ofra összes album- és dalcímének a fordítása már megvan (csak a címeké) ezen az oldalon:
http://poliverzum.birodalom.net/powi/index.php/Ofra_Haza_magyarul
A dalokból azonban még a többség lefordítatlan. Ha valaki nem tudná, hol lelhet fel Ofra Haza által írt dalszövegeket, akkor annak ajánlom e linket, ahol bőségesen válogathat belőlük:

http://www.hebrewsongs.com/search.asp?TransliteratedTitle=ALL&NewSongWords=&PageNo=&SearchThis=Ofra&SearchField=All&OrderBy=TransliteratedTitle

A lefordított dalszövegeket kérem erre az email-címre küldjék a Tisztelt Fordítók:
violazoli@gmail.com

Természetesen ha odaírják a nevüket a Fordítók, az is szerepelni fog a honlapomon, jelezve, kinek köszönhető a fordítás!

Kérem tehát a tisztelt Főrabbi urat, e felhívásomat legyen olyan kedves és tegye közzé valahol a honlapján, sőt, minél több helyen, hogy minél több helyen láthassák, és mielőbb hozzáférhető legyen magyar nyelven is a Drága Kincs teljes életműve!

Viola Zoltán
Kedves Zoltán! Készséggel teszek eleget kérésének, és a honlap Hírek rovatába is behelyezem, hogy többen olvassák. Hadd jegyezzem meg, hogy a kabbala egyik legfontosabb alapelve, amelyet Ön említett: a világ megjavítása, héberül tikun haolám. Ismeri a kabbalát? Üdvözlettel: R.T:

- Tisztelt Forabbi úr!

Melyik a helyes írásmódja a következo zsidó szónak: "hüpce" vagy "hücpe"?
Egyúttal azt is szeretném megkérdezni, mit jelent?

Tisztelettel: Lajos
Kedves Lajos! Az Ön által kérdezett szó jiddis, fonetikus átírása: hücpe. Jelentése „pimasz”. Ha ilyesmi bovebben érdekli, olvassa el „Száz + 1 jiddis szó” címu, meglehetosen szórakoztató és talán tanulságos könyvemet. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi !

Keresztény vagyok, de az osi forrásainkat, a zsidó hitet nem dobhatom el, ami szerint Jézus is élt.
Mik azok az ételek amiket a legszigorú vallási eloírások is megengednek tilalom esetén ?
Nem kívánok betekinteni a konyhájába,de a testvérem aki mesterszekács, sem tud erre válaszolni, még a szakkönyvei segítségével sem.

Ha nem idevaló a kérdésem, kérem törölni.
Nincs kitol hiteles véleményt kérnem.
Ismétlem,kérem a törlést, ha nem idevaló a kérdés.
Üdv.: Homoki Gellért
LAJOSMIZSE

Kedves Gellért! Nagyon köszönöm kérdését, nem értem,. Miért esett zavarba, hiszen ez az oldal éppen arra való, hogy az érdeklodok kérdezzenek. A zsidó konyháról számos szakkönyv létezik már magyar nyelven, ezek közül a legrövidebb és az egyik legjobb Pataki Mária: „Zsidó konyha” címu kis és nem drága könyve. A kóser háztartási szabályokról Kleinné Fischer Anikó: „A kóser háztartás kézikönyve” címu kiadványát ajánlom. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi!

Nekem egy olyan problémám van hogy az iskolában csúfolnak zsidó származásom miatt pedig én nem is vagyok zsidó, bár érdekel a vallás és sok hozzátartozóm is zsidó vallású volt de ezt nem mondtam el senkinek csak talán ok is a szüleikto hallhatták, mert az a család nagyon rosszindulatú és a tanárok sem tudnak mit tenni ahogy ok mondják. Sokan mondták már hogy ne figyeljek oda stb... Ilyen esetben mit lehet tenni mert már szinte az egész iskolában elterjedt ez a szokás pedig sokan csak azért teszik hogy tartozzanak ok is valahova pedig szerintem azt sem tudják mit mondana.
Kedves Forabbi! Nekem egy olyan problémám van, hogy az iskolában csúfolnak zsidó származásom miatt, pedig én nem is vagyok zsidó, bár érdekel a vallás, és sok hozzátartozóm is zsidó vallású volt, de ezt nem mondtam el senkinek, csak talán ok is a szüleiktol hallhatták, mert az a család nagyon rosszindulatú, és a tanárok sem tudnak mit tenni, ahogy ok mondják. Sokan mondták már, hogy ne figyeljek oda stb. Ilyen esetben mit lehet tenni, mert már szinte az egész iskolában elterjedt ez a szokás, pedig sokan csak azért teszik, hogy tartozzanak ok is valahova, pedig szerintem azt sem tudják, mit mondana.
Kedves Levélíró! Nem azt javaslom, amit többen, hogy ne törodj vele, inkább ellenkezoleg, azt tanácsolom Neked, hogy keressetek egy másik, esetleg zsidó iskolát, például a Lauder Javne Közösségi Iskolát, ahol biztosan jól fogod érezni magad, és a csúfolódásnak biztosan nem leszel kitéve. Nagyon szomorúnak és elkeserítonek érzem, hogy ilyesmi, amit leírtál, megtörténhet, s hogy a tanárok nem tudnak, vagy talán nem akarnak fellépni ellené. Üdvözöl, és jobb hangulatot, jó tanulást kíván: R.T.

- Tisztelt Főrabbi!

Ki szeretném deríteni, hogy van-e a származásomban zsidó. Mivel elég sok jel arra mutat, hogy igen. pl: Anyai ági nagyapám nagy válalkozó és Izraelben is járt már többször(de apa eltiltott tőle) Dédpapám neve Schneider(snejder)volt. Kinézetre az egész anyai ági családom zsidó és politikai beállítottságuk(SZDSZ). Anyai ági nagybátyjám bankár volt Budapesten. Viszont apai ágon mindig azt mondták ne törődjek ezzel, és eléggé zsidóellenesek, papám nem is szívleli anyát(de nem tudom miért, nem mondták). Auswitz Múzeumot is meglátogattam, az anyai ági család és anya is akarta ezt, de érdekes, hogy apa és az ő családja ellenezte stb...Ön szerint lehet azért akarják ennyire titkolni az ilyesmi dolgokat, mert félig zsidó lehetek? Van bennem zsidó vér netán?

Üdvözlettel: Péter
Kedves Péter! Alighanem jól látja a dolgokat, minden valószínuség szerint úgy is van, ahogy feltételezi. Azt mindenképp nagyon szomorúnak tartom, hogy családon belül ilyen ellentét van. Azt tanácslom, hogy Ön ebben a viszályban ne vegyen, és mindkét szülejét tisztelje. Viszont ha valóban érdekli, ismerje meg a zsidó vallást és kultúrát, ezáltal mindenképp emelkedni, szellemileg gazdagodni, gyarapodni fog. A zsidó vallás szempontjából, ha édesanyja zsidó, Ön is zsidónak számít. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Én egy 18 éves lány vagyok,keresztény.A barátom zsidó,és szeretném megtudni,hogy karácsonykor mi a szokás,illetve milyen ételeket csinálhatok neki.
Válaszát nagyon szépen köszönöm.
Kedves Olvasó! Mi zsidók nem tartjuk a karácsonyt, viszont van egy kissé hasonló ünnepünk, a hanukka, amely az idén kissé korábbra esik, dec. 5-tól 12-ig, nyolc napon át tart. Minden este (eloször 4-én, utoljára 11-én színes gyertyákat (minden este eggyel többet) gyújtunk a hanukkai menórában. Ilyenkor megajándékozzuk egymást, vidám játékokat játszunk, és finom ételeket készítünk, elsosorban olajban fotteket, például fánkot, vagy gesztenyés-diós süteményeket. A recepteket megtalálja Pataki Mária „Zsidó konyha” címu könyvében, vagy ezen a honlapon is. Kívánom, hogy kellemes ünnepük legyen. R.T.

- Miként engedhette meg Isten, hogy Ofra Haza már ennyire fiatal korában (42 évesen) meghaljon, pláne ilyen megalázó módon, AIDS-ben, amit önhibáján kívül kapott, áldozatául esve egy aljas hozományvadásznak, aki bár tudta magáról hogy AIDS-es, mégis képes volt feleségül venni a gyanútlan énekesnőt, kizárólag mert kellett neki a pénz?! A kérdés nagyonis időszerű, mert a minap volt (lett volna...) Ofra ötvenedik születésnapja! Több mint 7 éve halott a szent nő, s ezalatt mennyi temérdek Szépet adhatott volna még a világnak, ha meg nem hal! Holott Ofra aztán tényleg olyan nő volt, aki - mint ezt nemegyszer ki is fejtette - egész életét igyekszik az Örökkévalónak szentelni! Köztudott például, hogy sokan kizárólag az Ő dalai miatt keresték a kapcsolatot a zsidó kultúrával!

Ugyan mit is várhat az Ofráénál csekélyebb érdemekkel rendelkező ember Istentől, ha még egy ilyen kiváló hírnökével is ezt hagyja tenni az Úr?!

Sőt, Isten azt sem akadályozta meg, hogy eltűnjön Ofra végrendelete, s így legalább az utolsó akarata teljesedhessék...

== Ofra Haza egy rajongója ==
Kedves Ofra rajongó! Mindenekelott meg kell mondanom, hogy én is nagyon szerettem, szeretem Ofra Haza dalait, de Isten útjai valóban kifürkészhetetlenek. Ezeknél sajnos csak a gonosz, számító emberek útjai szövevényesebbek. Isten szabad akaratot adott az embernek, így egyesek nemcsak rosszat, de a legrosszabbat is megtehetik. A jámbornak fel kell vérteznie magát ellenük, ami egyáltalán nem könnyu feladat, de csak így számíthatunk Isten segítségére. Tudom, ez nem meggyozo válasz, de nem tudunk okosabbat mondani… Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt FORABBI!

Nem vagyok biztos benne, hogy korábban küldött levelem eljutott-e Önhöz, ezért bátorkodom újra írni. Amennyiben olvasta korábbi levelemet, csak ido hiányában nem válaszolt még, kérem bocsássa meg ismételt érdeklodésemet. Szeretném felvenni a zsidó vallást, több könyvet olvasok a zsidósággal kapcsolatban, és már régóta érlelodik az elhatározásom. Mostanra már szilárd alapokon nyugvó, kelloen megfontolt, határozott elhatározássá alakult. Minden ezzel kapcsolatos korábbi írást elolvastam ezen az oldalon, és tudomásul vettem az ott elhangzottakat. Két kérdésben kérem csupán az ÖN segítségét: Én Gyorben élek, és eddigi informálódásom alapján úgy gondolom, hogy itt Leszlauer Erno Úr lehet az illetékes ebben az ügyben. Szeretném megtudni, hogy valóban így van-e, valamint a véleményére vagyok kíváncsi abban a kérdésben, hogy vajon akadályt jelenthet-e az áttérésben, hogy Gyorben nincs olyan aktív zsidó közösségi élet, mint Budapesten.
Elore is nagyon szépen köszönöm válaszát!
Üdvözlettel: Szollosi Szabolcs
Kedves Szabolcs! Elozo levelét is megkaptam, de arra valóban idohiány miatt nem válaszoltam, most pedig már csak ehhez szólok hozzá. Az Ön által említett személyt nem ismerem, nem hallottam róla, ami persze nem jelent semmit. Mindenesetre o nem rabbi, és így nem is illetékes. A gyori zsidó hitközség elnöke Villányi Tibor úr, egyik kedves barátom bátyja, akinél nyugodtan hivatkozhat is rám. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi.
A napokban töltötötem be a 20. születésnapomat és ugy gondoltam hogy ideje lesz elhatározni magamat mert már régota szeretném felveni a zsido valást.Az lenne a kérdésem hogy mint katalikusnak milyen lehetöségeim vanak a valás felvételére.
Válaszát elöre is köszönöm.:Milán
Kedves Milán! A vallás változtatásához valóban felnottként van lehetosége, ez a 18 éves kor betöltését jelenti. Teljesen mindegy, hogy korábban mely valláshoz tartozott, de mivel a zsidóság nem téríto vallás, a lakhely szerint illetékes rabbinak, akinél jelentkeznie kell, legalább kétszer le kell beszélnie szándékáról, nehogy késobb meggondolja magát. Ezután ki kell jelentkezne a jelenlegi illetékes lelkésznél, majd kb. fél éven tanulnia, végül vizsgáznia kell a zsidó vallásról. Mindenekelott javaslom, hogy fontolja meg még egyszer szándékát, s foként olvasson-tanuljon a zsidó vallásról és kultúráról. Elsoként talán „Nem idegen közöttünk” címu kis könyvem új, bovített kiadását javaslom elolvasásra. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Azt állítja, hogy "Salamon példabeszédeinek könyvében olvassuk ezt a mondatot: „Az ember lelke – az Örökkévaló mécsese”". Megköszönném, ha megmondaná, hogy hol áll pontosan ez az igehely? Válaszát azonban megelozendo, ez az igehely sem állítja - szerintem -, hogy a nesama halhatatlan lenne, azt pedig pláne nem, hogy a (testi) halál után öntudattal rendelkezne, hiszen a mécses ki is tud aludni. Még az Örökkévaló mécsese is, hiszen testünk is az Örökkévalóé, s mégis elporlad. Ráadásul Salamon azt is mondja a Predikator könyve 9. fejezetében - mint azt Ön nálamnál sokkal jobban tudja -, hogy "a halottak semmit sem tudnak".
A zsidó hagyomány szerint elképzelheto persze, hogy - a Bibliának ellentmondva - a nesamat a (testi) halál utáni öntudattal, személyiséggel rendelkezo szubsztanciának tartja, ám kétezer évvel ezelott egy rabbi óvott azoktól, kik az isteni kinyilatkoztatással ellentétben emberi hagyományokat helyeznek elotérbe.

Üdvözlettel:
JEndre

p.s.
Az ajánlott könyve esetleg online elérheto?
Kedves Endre! Az idézet pontos helye: Példabeszédek könyve, 20. fejezet 27. vers. Említettem, hogy nincs konkrét kijelentés a Bibliában a lélek halhatatlanságáról, de számos utalás van rá. Könyvem nem olvasható az Interneten, de mindkét a Bibliával foglalkozó kiadvány kapható, címeik: 1. Bibliaiskola. A Szentírás kulcsszavai és szállóigéi 2. Hol lakik Isten? A Biblia titkairól. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Szeretném megtudni, hogy ha egy nem kóser háztartást szeretnék koserré tenni, mi a teendo? Mivel picike lakásról van szó, a tejes és a húsos ételek elkülönítése is gondot okoz két hutobe. Lehet esetleg egy huton belül elkülöníteni az ételeket?

Köszönettel: Noémi


Ps.: köremailben kaptam egy képet, mely a Makkabeus sört ábrázolja, és alá van írva, hogy igazi kóser íz, a rabbi is belevizelt az eloírásoknak megfeleloen. (elnézést, de szó szerint másoltam át)
Tudom, hogy ez nem igaz, de mások tudják-e? Van aki ezt elhiszi? Ez hasonló ostobaság, mint a vér a maceszben.
Kedves Noémi! A tejes és a húsos ételeket a legtöbben egyazon hutoben tartják, csak arra ügyeknek, hogy ne egy polcon legyenek, vagy legalábbis ne csöpöghessenek egymásba. Ajánlatos a huto egyik oldalát az egyik, a másikat a másik céljára szétválasztani, és ugyanezt lehet, illetve kell tenni az edények, az evoeszközök tárolásánál. Biztonságból szokás külön abroszt, szalvétát, tálcát és foként konyharuhát használni: a régiek a húsoshoz piros, a tejeshez kék konyharuhát használtak. Amit utóiratban írt, az mélyen felháborító, antiszemita förmedvény, a szerzojét (küldojét) nyugodt szívvel fel lehetne jelenteni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

"Kedves Béla! A lélek héber elnevezései(fonetikus magyar átírásban): 1, élo vagy animális lélek = nefes. 2, szellemi lélek = rúah. 3, halhatatlan lélek = nesamá."

Hol olvasható a Bibliában, hogy a nesama "halhatatlan"?

Köszönettel
JEndre

p.s.
A "halhatatlan" alatt azt érti, hogy a testtol különvált nesama a (testi) halál után öntudattal, érzésekkel, személyiséggel rendelkezik?
Kedves Endre! Jó kérdést vetett fel, mivel — ezt Ön minden bizonnyal tudja is — a héber Bibliában nincs egyértelmu kijelentés a lélek halhatatlanságáról, de utalások szép számmal vannak. A Biblián alapuló zsidó hagyomány azonban egyértelmuen errol beszél. Egy példát azért mégis idéznék Önnek a héber Szentírásból. Salamon példabeszédeinek könyvében olvassuk ezt a mondatot: „Az ember lelke – az Örökkévaló mécsese”, és itt a nesamá szó szerepel a Bibliában. Javaslom, olvassa el említett könyvem idevágó részét, talán nem lesz haszontalan. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

1.Lefordítaná nekem az eredetibol a Jesája 10:27-et és a Mikeás 5:10-12-t ?

2.Mikeásnál mit jelent az ösztövér véka és a hamis font?

Shalom!- (Roland)
Kedves Roland! A Jesája idézet fordítása: „Lesz azon a napon, eétávozik terhe a válladról, és járma a nyakadról, s szétszakad a járom a jóllakottság miatt”. Mikha próféta szövege pedig: „Lesz azon a napon, így szól az Örökkévaló, kiirtom (harci) lovaidat közüled, és szekereidet elpusztítom. Szétzúzom országod városait, , s elpusztítom minden erodödet. Kiirtom a varázslást kezedbol, és nem lesznek (többé) kuruzslóid. Kipusztítom bálványaidat és emlékmuve3idet közüled, hogy ne borulj le többé kezed muvei elott.” A véka és a font régi magyar méroeszközök voltak, s a próféta azokat a gonoszokat kárhoztatja, akik hamis méroeszközökkel akarnak csalni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Tamás,
Köszönöm válaszát az ember összetevoivel kapcsolatban.Lenne ezzel kapcsolatban még egy kérdésem szeretném megtudni a héber nevüket is. 1,élo vagy animális lélek =. 2,szellemi lélek =. 3,halhatatlan lélek =.
válaszát elore is köszönöm és jó egészséget kívánok.
Tisztelettel: S.Béla
Kedves Béla! A lélek héber elnevezései(fonetikus magyar átírásban): 1, élo vagy animális lélek = nefes. 2, szellemi lélek = rúah. 3, halhatatlan lélek = nesamá. Ha ezekrol bovebben szeretne olvasni, keresse meg „Bibliaiskola” címu könyvem idevágó fejezetét. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

MInt a hétfo esti Tórakör rendszeres látogatója , kérdéseim egy részét idohiányra való tekintettel nem mindig tudom föltenni. Kihasználva az internet elonyeit, egy kérdést mindenképpen szeretnék föltenni, mert a múlt hétfoi szakasz értelmezése kapcsán ötlött fel bennem.
Hány alkalommal és milyen indokkal szerepel a Tórában a "szeretet" szó? Régóta foglalkoztat ez a probléma, különösen, hogy a kereszténységet gyakorta a szeretet vallásának nevezik, szemben a judaizmus törvény és erkölcs alapú vallásával.
Tudtommal az Izsák történetet leszámítva talán Dávid királynál kerül elo a szeretet ( szeresd felebarátodat ) parancsa. Jól tudom-e, és ha igen, mi ennek az oka?

Tisztelettel

Vadász András
Kedves András! Kissé csodálkozom, amiért csupán Izsák és Dávid kapcsán beszél a héber Bibliában található szeretet-parancsról, hiszen az Ön által idézett „Szeresd felebarátodat, mint tenmagadat” törvénye a mózesi törvények úgynevezett aranyszabálya, és nem véletlenül a Tóra kellos közepén található (Mózes III. könyve, 19:9). A „Halljad Izrael” (Mózes imája) második mondata („Szeresd az Örökkévalót Istenedet egész szívedbol, egész lelkedbol és minden erofeszítéseddel”) ugyancsak osi tanítás. Egyszóval mondhatjuk, az egész héber Biblia a szeretetrol szól. Ha ma este eljön, errol is beszélni fogunk. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi,

két kérdesem lenne Önhöz.
Ha valaki szeretne betérni a zsidó vallásba, a rabbinak kétszer (?) kell megpróbálni lebeszélni róla. Ez a lebeszélési folyamat hogy zajlik? Az illeto jelentkezik zsidónak, mire a rabbi elzavarja? Vagy egy több órás beszélgetés után küldi el? Van ennek valami "szabálya"?
A másik kérdésem Magyarszágon évente hányan térnek be a zsidó vallásba és ezek küzöl körülbelül milyen arányban vannak azok, akiknek van valamiféle zsidó kötodése (zsidó édesapa, nagyszülo), és hányan vannak olyanok, akik semmiféle zsidó rokonsággal, háttérrel nem rendelkeznek? Természetesen nem konkrét számra vagyok kíváncsi (bár annak is örülnék :-) ), hanem inkább egy nagyságrendre.

Válaszát elore is köszönöm és jó egészséget kívánok Önnek,

Marci
Kedves Marci! Kérdéseire sajnos nem tudok válaszolni, mivel mint korábban írtam ezen az oldalon, ezekkel a kérdésekkel nem foglalkozom. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Köszönöm a válaszát, igen Budapesten élek s hamarosan felkeresem a Deutsch Róbert forabbi úrat.

Köszönettel
Andrea
Sok sikert kívánok, és ha segítségre lesz szüksége, újra írjon. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Főrabbi Úr,

azt hallottam, hogy a Kabbala szerint mintha két isten lenne (?), akik egyesülését a sátán meg kívánja akadályozni. Számomra ez felettébb szokatlannak tűnt, hiszen a zsidó hit monoteizmusa közismert. Elárulná, hogy mi a helyzet a kabbala szerint a kérdésben?

köszönettel

NKCs
Tisztelt NKCs! Ilyen elképzelésrol nem hallottam. Feltételezem, hogy semmi alapja nincs. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Az érdekelne, hogy aktualizálják-e néha tanaikat a vallások. Például a túlnépesedéssel kapcsolatban. Vagy hogy talán nem kellene, hogy az orvosi technika annyira megkérdojelezhetetlenül uralkodjon. Hol, hogyan zajlik ez? És a többi vallásban?
üdvözlettel
Ágnes
Kedves Ágnes! A vallások képviseloi általában megbeszélik ezeket a kérdéseket, de nem aktualizálás céljából, hanem teológiai megközelítéssel. Mivel a zsidó vallásnak nincsenek dogmái, ezekrol kevésbé szoktak tanácskozni, minden rabbira, rabbi-kollégiumra rá van bízva, hogy döntsenek, ha szükséges. A magam részérol úgy vélem, hogy mindig a Szentírásból kell kiindulni, s akkor gyakorta modernebb gondolatok merülnek fel bennünk, mintha valamiféle alapelveket fogalmaznánk meg. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Tamás,
Szeretném megtudni, hogy a zsidó teológusok a bibliai antropológia szerint az embert teremtésbeli adottságai szerint hány részre osztják? tehát a dichotomia ( test+lélek=ember) vagy a trihotomia (test+lélek+szellem=ember),vagy az ember életében és halálában oszthatatlan. Melyik elméletet fogadják el? Válszát elore is köszönöm.
S.Béla
Kedves Béla! Köszönöm nagyon érdekes kérdését, mindenekelott azonban le kell szögeznem, hogy zsidó teológiáról elég nehéz beszélni, hiszen a zsidóságnak nincsenek dogmái, így azokat nem feltétlenül kell pontosítani, értelmezni. Másrészt a héber Bibliában három szó felel meg a léleknek, mert valójában három lélekrol kell beszélnünk. 1. élo vagy animális lélek, amely az állatoknak is van. 2. szellemi lélek, amely csak az embernek van. Ugyanezt a szót használják az isteni szellemre is, amelyet a keresztények szentléleknek fordítanak. 3. A halhatatlan lélek, amely a test pusztulása után (mintegy jutalmul, vagy kegyelembol) visszatérhet Istenhez. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Köszönöm válaszát, de nem igazán értem még mindig Zak 3:2-t. Miért mondja az Úr (Sátánnak), hogy "dorgáljon meg Téged az Úr"? Úgy kell esetleg érteni, hogy az Úr azt mondja Sátánnak, hogy dorgálja meg Sátánt egy másik Úr?

Köszönettel
Géza
Kedves Géza! Azt írtam Önnek, hogy Isten nem szeretné, ha elítélnék Jeruzsálemet és fopapját,, mert O kedveli oket, illetve választott népét. Mindezt úgy fejezi ki, hogy megszólítja a vád képviselojét (a sátánt), sot, megdorgálja ot. Az, hogy Isten harmadik személyben beszél magáról, illetve a megszólítottról, a bibliai nyelvezet sajátossága csupán. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Milyen könyveket ajánlana a zsidó nép történetének a minél pontosabb megismerésésre? a Paul Johnson: A zsidók története c. munka megfelelo?

A zsidó ünnepek és hagyományok megismerésére milyen irodalmat tudna ajánlani?

Üdvözlettel

Nagy László
Kedves László! Javaslom, hogy dr. Hahn István akadémikus (jelenleg is kapható) két könyvét szerezze be. 1. A zsidó nép története 2. Zsidó ünnepek és népszokások. Többek között a Makkabi kiadó boltjaiban is kaphatók: VII: Wesselényi u. 13., illetve XIII. Hollán Erno u. 25. Üdvözli: R.T.

- Tisztelt Forabbi Ur!

Nem vagyok tisztaban a "goj" szo jelentesevel.Igaz-e hogy jelent tisztatalant is es ezaltal becsmerlo jelentessel bir peldaul a nem zsido emberek megnevezesere?

Koszonettel:

Sari Mark
Kedves Márk! A „goj” szó, mint ebben a rovatban már korábban, többször is megmagyaráztam, ennyit tesz: nép. Eredetileg (a Bibliában) bármely népre, így a zsidókra is vonatkozott. Késobb, mivel a római megszállók több nemzet tagjaiból álltak, a rómaiakat nevezték így, majd a római központú európai keresztények elnevezése lett. A közhiedelemmel ellentétben nem valamennyi nem-zsidót, hanem csak az európai keresztényeket jelöli (afrikaiakat, távol-keletieket nem), és semmi sérto meghatározás nincs benne. Az Ön által említett becsmérlo jelentést csak az antiszemiták találtál ki, és híresztelik. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Pontosan mi az a "sefiroth", és mi a célja?

Köszönettel:
B. Márton

סְפִירוֹת
Kedves Márton! A szefirot (egyes számú alakja szefira) héberül számolást jelent, valójában a kabbala egyik legfontosabb fogalma. Tíz szefira van, amelyek egyfajta közvetíto csatornák Isten és a világ, illetve Isten és az ember között. Ezek közvetítésével tart kapcsolatot Isten az érzékelheto valósággal, és mi is általuk juthatunk el Hozzá, és egyúttal önmagunkhoz. A kabbala szerint ezek segítségével hozta létre Isten a világot, és ezek révén irányítja továbbra is, így tart kapcsolatot az emberekkel. Ezért nekünk is meg kell ismerünk ezeket, mert segítségükkel voltaképpen Isten akaratát ismerhetjük meg, és saját elképzeléseinket is könnyebben valósíthatjuk meg. Ha a kabbala érdekli, megemlítem, hogy jelenleg is tartok egy kabbala tanfolyamot kezdok számára, s hogy rövidesen tervezzük egy kabbala tankönyv megjelentetését. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Mit jelentett a tized megváltása?
Elmagyarázná ezt az egész verest?
3.Mózes 27:31

Shalom
Tisztelt Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Az Ön által idézett bibliai vers az úgynevezett második tizedrol szól, amit a bibliai korban (az ókori Izraelben) gyakoroltak. A Szentély fennállása idején Jeruzsálemben kellett elfogyasztani, de ha másutt szeretette volna ezt tenni, úgy meg kellett váltani, ami annyit jelentett, hogy egy ötödével meg kellet6 toldani. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi!

Elnézést kérek, hogy ennyit zavarom a kérdéseimmel!

Még lenne egy: Tudomásom szerint a babiloni fogság óta a zsidók nem használnak aranyat a templomok és liturgikus tárgyak díszitésére. Így a Dohány utcai zsidó múzeum litrugikus tárgyai is ezüstbol készültek mind. Viszont a Dohány utcai zsinagóga díszítésében több kiló 23 karátos arany lapokból álló díszítést használtak föl. Akkor ezek szerint a templom belsot lehet arany tárgyakkal díszíteni?

Köszönöm

Üdv

Nagy lászló
Kedves László! Valóban nem jellemzo, hogy zsidó vallási tárgyakat aranyból készítsenek, de tilalom nincs rá. Így az arany lapokkal történo díszítés sem tiltott. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Nagyon érdekelne röviden Izráel népének fejlodése a különbözo földrajzi helyszínek és társadalmi kultúrák között Mózes öt könyve alapján.Annyi mindent olvastam ezzel kapcsolatban,de még sohasem olvastam róla röviden,tömören,úgy hogy valaki a lényegét mondaná el,például egy oldaban.

TisztelettelHerceg Krisztina
Kedves Krisztina! Kérésére itt leírom a bibliai kor rövid áttekintését: Az osapák (Ábrahám, Izsák, Jákob) i.e. 1900–1800 körül élhettek, József az egyik hükszosz fáraó teljhatalmú minisztere lehetett Egyiptomban. A hükszoszok távozása után a zsidókat rabszolgasorsra kényszerítették. Mózes i.e. 1450-ben szabadította meg és vezette ki népét Egyiptomból. A Nádas tengeren való csodás átkelés után az egész környék legmagasabb hegyéhez, a Szinájhoz (Sinai) vitte oket, ott fogadta el a nép a két kotáblára írt Tízparancsolatot. Negyven éves pusztai vándorlás a honfoglalást tanítványa, Jósua (Józsué) hajtotta végre, majd az országot felosztották a tizenkét törzs között. A törzsszövetség a királyság létrejöttéig (i.e. 1030-ig) vezette az országot. Nagyobb külso támadások esetén a próféták és választott alkalmi vezérek (a bírák) szervezték meg a nép ellenállását. Az elso és a második királyt (Sault és Dávidot) a Szentírás szerint Sámuel próféta jelölte ki. Dávid foglalta el, és emelte fovárosává i.e. 1003-ban Jeruzsálemet. A jeruzsálemi Szentélyt Salamonra emelte, aki az ország virágzó gazdaságát és kereskedelmét is kiépítette. Ezután az ország kettészakadt. A tíz fellázadt törzs északon külön államot hozott létre, Izrael névvel, míg a déli országrész, Dávid törzsérol a Juda nevet nyerte. Az asszírok, akik a föníciai városállamokat is elpusztították, felszámolták az északi országrészt, lakóit elhurcolták. Jeruzsálemet azonban nem tudták elfoglalni. Itt muködött a legtöbb próféta, s a nép itt erosebben kötodött a mózesi törvényekhez. I.e. 586-ban az újbabilóniai uralkodó, Nabukodonozor mégis legyozte oket, s az elso Szentélyt elpusztította. Juda lakói a „babilóniai fogságba” kerültek, hitüket azonban ott sem veszítették el, s végül a gyoztes perzsa király, Kürosz, i.e. 538-ban hazaengedte a nép egy részét. Újjáépítették a Szentélyt, Jeruzsálemet fallal vették körül, s ami a legfontosabb, a nép i.e. 445 oszén elfogadta legfobb törvényéül, mondhatni alkotmányául a Tórát (Mózes 5 könyvét), s igyekezett állami és társadalmi életét ennek jegyében berendezni. Ha bovebben érdekli, javaslom, olvassa el Hahn István: „A zsidó nép története” címu alapveto könyvét. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Én ortodox keresztény vagyok, és a zsidóságra mindig is csak hálával gondoltam, hiszen Isten választott népeként egyedül ok orizték az emberiség történelmének nagy részében az igaz hitet és nekik köszönhetjük mi is Messiásunkat. A (keresztény) Bibliában több helyen is benne van (pl. Mt 15:22-28), hogy Jézus elsosorban a zsidókhoz jött el, és csak azután lett nekünk, pogányoknak a Messiása, hogy a zsidók Ot elvetették. A kérdésem az lenne, hogy most, a XXI. században tulajdonképpen mi a zsidók hozzáállása Jézushoz, végül is mi az konkrétan, amit nem fogadnak el Benne?

Válaszát elore is köszönöm:
Gergo
Kedves Gergo! Jézus személyében mi azt nem tudjuk elfogadni, hogy o lett volna a messiás, mert a messiási kor akkor érkezik majd el, ha az ember és a világ jó értelemben meg fog változni, az pedig sajnos nem következett be. Ezért várjuk továbbra is a messiás eljövetelét, amiért hitünk szerint minden embernek meg kell tennie a magáét. Schalom Ben-Chorin német teológus szerint mi zsidók és keresztények ugyanazt hisszük, és csak annyi köztünk a különbség, hogy ha majd valóban eljön a messiás, közösen megkérdezhetjük tole, járt-e már itt korábban a földön? Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Nagyon szépen köszönöm a gyors és alapos választ.

Üdvözlöm Önt nagy tisztelettel és szeretettel.

Ilona
Önnek is kellemes hétvégét kíván R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Ne légy házasságtöro!
Ne paráználkodj!

Szeretném megkérdezni, hogy héberül hogy írják ezt a két szót, és ha kérhetem legyenszíves fonetikusan is leírni, mert sajnos nem tudok héberül.

Azért érdekelne, mert eredetileg ugye a házasságtöro szerepel a Tízparancsolatban, de a keresztény Bibliákban paráználkodj szó van.
Mivel a parázna szó elég sok helyen szerepel a Bibliában, szeretném tudni, hogy két különbözo szóról van szó, ami más más jelentéssel bír?

Elore is nagyon köszönöm a válaszát.
Üdvözlöm tisztelettel és szeretettel Ilona
Kedves Ilona! Jók sejti, itt (az eredeti héber) szövegben más-más szó van a két kifejezésre. A házasságtörés igéjének a gyöke NUN-ALEF-PÉ, míg a paráználkodás gyöke ZÁJIN-NUN-HÉ. (A héberben minden szónak, minden igének 3 gyökbetuje van.) Tehát egyértelmu, hogy a Tízparancsolat a házasságtörést tiltja. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!

Köszönöm gyors válaszait a kérdéseimre. Lenne még két kérdésem. Ha a menóra és az örök mécses nem áll kapcsolatban egymással, akkor a zsinagógákban található örök mécses mire utal?
A pulpitust a neológ zsinagógákban csak a kántor használja?

Tisztelettel

Nagy László
Kedves László! Nem állítottam, hogy a ketto nincs összefüggésben egymással. Sot, a zsinagógai örökmécses éppenséggel a hajdanvolt menórára emlékeztet. Ma azonban a menóra inkább csak szimbólum, mert nincs szerepe a zsinagógai életben. Az eloimádkói pulpitus mind a neológ, mind az ortodox zsinagógában az eloimádkozó (a kántor) helye, ettol független a Tóra-olvasó asztal, amely a neológ zsinagógában elol, az ortodoxban középütt helyezkedik el. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Megkaptam válaszát e-mailben,de újabb kérdésemre már nem érkezett válasz. Kérem tájékoztasson hova kell fordulnom a Zsidó vallásra való áttérés miatt.

Köszönettel, S.Andrea Natasa
Kedves Andrea! Az illetékes rabbihoz kell fordulnia, azért nem írtam, mert nem tudom, Ön hol él. Ha budapesti, itt Deutsch Róbert forabbi úr az illetékes. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Meg tudná magyarázni Zakariás 3:2-ben (És mondá az Úr a Sátánnak: Dorgáljon meg téged az Úr, te Sátán dorgáljon meg az Úr...) található szöveget?

Köszönettel
Géza
Kedves Géza! Zakariás (héberül Zahárja) próféta itt arról szól, hogy Józsua fopap (vagy maga a nép) vétkezett ugyan, de Isten mégsem szeretné, hogy elítéljél, mert O kedveli Jeruzsálemet és fopapját, illetve népét. Ezért szólítja meg a sátánt (a vád képviselojét), megdorgálva ot, amiért vesztét kívánja kedveltjeinek. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztel forabbi Úr!
A kérdésem a következo lenne: a Királyok könyvében olvasunk Illés prófétáról, aki a kerith patak mellett bujdosott és ott hollók hoztak neki enni. Azt olvastam egy helyen, hogy a zsidók akkoriban a Kerith patak környékén is élo, sötétboru arabokat is nevezték hollónak. Lehetséges lenne egy ilyenfajta értelmezése ennek az igehelynek: Illésrol jószándékú arabok viseltek gondot? Köszönettel: Zoli
Kedves Zoli! Nem ismertem ezt a magyarázatot, de egyáltalán nem biztos, hogy helytálló lenne. A csodák éppen azért csodák, mert nem tudjuk megmagyarázni. Illetve, véleményem szerint ha valóban jó magyarázatot találunk rájuk, ami elég ritka, akkor mindig kiderül, hogy a csoda még nagyobb csodának számít. A „Hol lakik Isten?” címu nemrég megjelent könyvemben néhány ilyet sikerült bemutatnom. Üdvözlettel: R.T.

- T. Rabbi!
A keresztények istene Jézus, a zsidóké Jehova/Jahve, a muszlimoké Allah.
De mind a 3 vallás úgy írja, hogy csak egy igaz Isten van. Akkor a nevek ugyanazt az istent nevezik meg, akinek ki-ki saját nevet adott, vagy teljesen más formájú, külseju, személyu istenekrol van szó?
O.
Tisztelt O! Ön meglehetosen pontatlanul fogalmaz. A keresztények Istene ugyanis nem Jézus, akiben persze töretlenül hisznek, hanem ugyanaz az Egyisten, akit mi zsidók is hiszünk, akárcsak a moszlimok, bár ok Allahnak mondják. (A Jehova/Jahve kifejezések téves átírásból fakadnak, hívo zsidó egyiket sem használja.) Tehát voltaképpen a három egyistenhívo vallás alapja hasonló, csak a többi (nagyon fontos) részletben és a vallási gyakorlatban található a különbség. Üdvözli: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Ha jól értem, a bibliában a "válsztott nép" a zsidókra(zsidóságra?) Isten által rótt többletfeladatokra utal. Azt szeretném megtudni, hogy milyen feladatokat jelentenek ezek? Netán konkrét feladatokról is lehet beszélni? Felmerült bennem, hogy lehet hogy "csupán" a hithu életvitelt jelenti..

Elore is köszönöm válaszát, tisztelettel:

Rónai Mihály
Jedves Mihály! A választottság a zsidóság számára valóban többlet feladatokat jelent: nem csupán emberként kell helytállnunk az életben, de zsidóként is. Ezért a Tóra törvényei közül nem egyedül az erkölcsi-társadalmi parancsolatok, hanem a vallási-riotuális eloírások is ránk vonatkoznak. Ezen felül (ahogyan azt Ön is gondolja) valóban a hithu (zsidó) élet megorzése, Isten szavának közvetítése is fontos feladatunk. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Az interneten azt olvastam hogy Máté apostol másnéven Lévi.Egyezik ez a személy Jákob fiával?

Válaszát elore koöszönöm: Gy.P
Tisztelt Gy.P! A név kétségtelenül egyezik, de a személy nem, ewlvégre mintegy 1700 év különbség van közöttük. A Lévi személynév meglehetosen gyakori volt (és ma is az) a zsidóságban. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

A Jób 32:19 leheto leginkább szó szerinti fordítása érdekelne, különösképpen az, hogy a bor új, vagy régi-e, és a tömlo új-e, vagy régi?

Köszönettel:
JEndre
Kedves Endre! Jób könyvpének szerzoje ebben a mondatban belso érzéseit a forrásban levo, lezárt (ledugaszolt) borhoz hasonlítja, amely az új tömlobol egykönnyen kifakad. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Tamás!

"ha az édesanya illetve az anyai nagymama zsidó, akkor a gyermek is az."
Amikor kiderül, hogy az anyukám apai nagymamája zsidó volt, akkor az jelent valamit az én "zsidóvá válásomban"?
Amikor megismertem a kedvesem, akkor tudtam csak meg, hogy Leiwolf volt a dédanyám. A férfi akit szeretek, és a valahova tartozás érzésének különös izgatottsága kelti bennem ezt a kíváncsiskodást.Elore is köszönöm válaszát és türelmét,
Sáhó Rita

Kedves Rita! A mai vallási gyakorlat az anyaági leszármazást fogadja el, viszont az Ön dédanyjának a fia (az Ön nagyapja) már nem adhatta tovább ezt a leszármazási kapcsolatot. Így Önnek szabályszeruen fel kell vennie a zsidó hitet, ha erre elhatározza magát. Azm iloletékes rabbi viszont figyelembe veheti a zsidó származást, és így megkönnyítheti az áttérési procedúrát. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Tisztelt, szeretett ismerősünk temetése a Kozma utcai temetőben lesz. Mi keresztények vagyunk, szeretnénk megkérdezni, a zsidó temetésen a nem hozzátartozó gyászolók tiszteletadása miben különbözik az általunk ismertektől, hogy méltó legyen elbúcsúzásunk.
Köszönettel várjuk válaszát
Cs. H. Ágnes
Kedves Ágnes! Nagyra értékelem megtisztelo hozzáállását a kérdéshez. A zsidó temetésen a megjelentekre semmi különös kötelezettség nem hárul, eltekintve attól, hogy a férfiakanak fedett fovel kell belépniük a temetobe. Ha nincs sapkájuk, a temetoi irodában lehet kölcsönözni. Szokás, hogy inkább csak vágott virágot vigyenek, mert a halottat nem élo, hanem csak holt dologgal lehet megtisztelni. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Raj Tamás!
Ha a "zsidónak született" és a késobb zsidóvá lett ember (aki felvette a zsidó vallást) között nincs különbség, akkor hogyan lehet értelmezni Izrael bevándorlási politikáját?

Gábor
Kedves Gábor! Az izraeli bevándorlás lehetosége minden más országban élo zsidóra vonatkozik, akár született, akár szabályszeruen felvett zsidó vallású egyébrol van szó. Ön talán arra gondol, hogy az izraeli hivatalos rabbinátus tudvalevoleg bizonyos rabbik betérítési procedúráját nem ismeri el. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!

Amennyiben lehetseges, kerem forditsa le a Yerushalaim Shel Zahav dal szoveget. Ma egesz este ezt hallgattam es szeretnem tudni, hogy mirol szol.

Koszonom:

Balazs
Kedves Balazs! Itt küldöm a „Színarany Jeruzsálem” címu dal elso versszaka szövegének szó szerinti magyar fordítását:
A hegyi levego kristálytiszta, mint a bor és a fenyofák illata,
Száll az esti szélben, csengettyuk hangjával együtt,
Fák és kövek szunnyadásában foglyul esett álmában.
A város, amely magányosan áll, s a szívében egy fal van.
Jeruzsálem, te színarany, réz és fény (városa),
Nemde én vagyok dalaid hegeduse?
Üdvözlettel: R.T:

- mit jelent zsidónak lenni? a kérdésem azt irányozza, hogy Vajda Mihálytól többször hallottunk errol hosszabban kifejtett gondolatmenetet, de o nem tudott a saját maga által feltett kérdésre válaszat adni (természetesen a problémát, nem az önreflexió, hanem a társadalalmi és történelmi kontextus okozza).
Tisztelt Ismeretlen Olvasó! (Sajnálom, hogy a nevét sem adta meg, mert így nem tudom megszólítani.) Lehet, hogy az Ön által megnevezett filozófus számára ez (megválaszolhatatlan) kérdés, számomra és sokunk számára nem az, mert beleszülettünk, természetesnek tartjuk, és élni (nem visszaélni) szeretnénk vele. A zsidóság nem csupán sors, hanem négyezer éves vallási, szellemi és kulturális kincs, amely minden ember számára nyitott, és amelybol bárki tanulhat. Üdvözlettel: R.T.

- hogy nevezik a zsidok az oszövetséget?
A keresztény Ószövetség lényegében véve azonos a zsidó Bibliával. Számunkra ez a Szentírás, amelyet így vagy egyszeruen Bibliának nevezünk. Mint remélhetoleg tudja, három nagyobb részre osztható: a Tórára (Mózes öt könyve), a Próféták könyveire és a Szentiratokra. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj rabbi úr!

Azt szeretném kérdezni , hogyha Major vezetéknév van a felmenoim között ,akkor kell-e gyanakodnom zsidó származásra?
Állítólag ez "zsidó" név .
Tisztelt Olvasó! A „Major” nem zsidó, hanem magyar és mondhatni nemzetközi név. Ettol függetlenül lehetséges, hogy többen (akár az Ön osei is) így magyarosították valamikor a német hangzású családnevüket. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Szeretném megtudni, hogy lehetséges-e dédanyám zsidó származása, akit Gurdon Irénnek hívtak. Nem találtam a Gurdon név eredetére eddig semmi utalást, ezért fordulok kérésemmel önhöz.

Tisztelettel: Krisztina
Kedves Krisztina! Ez elég gyakori, és valószínuleg magyarosított név, eros a gyanúm, hogy az Ön édesanyja valóban zsidó, vagy zsidó származású. A név azonban önmagában nem lehet perdönto, ezért azt tanácsolom, hogy kérje ki az illetékes anyakönyvi hivatalban édesanyjának a születési anyakönyvi másolatát (nem kivonatát!), mert abban 1948-ig bejegyezték a vallási hovatartozást. Üdvüzlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Sokszor hallani, hogy örmény-zsidó. Az tény, hogy a kereszténység a zsidó vallásból alakult ki. Tény az is, hogy az elso keresztény állam Örményország volt. Az örmény írásmód, a betuk eredete a görög ábécébol fejlodött ki, az pedig a héber ábécét követte. Mindezek ellenére úgy érzem, hogy fából vaskarika ez a kifejezés, még akkor is, ha mind két nép kiváló kereskedo. Nem azonos nyelvcsaládba tartoznak és etnikailag sem azonos a két nép.
Mit tud mondani az örmény és zsidó kapcsolatokról? Hol lehet bovebben ezekrol olvasni? Az örmények úgy tudom komoly harcokat vívtak a zsidók ellen. Az ókori zsidó állam szétverésében jelentos szerepet játszottak a római csapatok mellett. A hézagos ismereteim helyállóak-e vagy sem?
Tisztelettel: Nagy Tamás
Tisztelt Tamás! A római csapatok közt tudtommal nem voltak örmények. Sot, az izraeli Bar-Kochba vezette szabadságharc idején a zsidók szövetséget ajánlottak az orményeknek (Arméniának) a rómaiak ellen. Ettol függetlenül teljesen alaptalan a zsidó-örmény rokonságra, akárcsak az egymás elleni harcokra való hipotézis. Üdvüzlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Az elobbi levelembol lemaradt egy kérdés:
igaz-e, hogy az elso keresztény gyülekezetek a zsidókból kerültek ki?

Köszönettel: Mikájel
Kedves Mikájel! Igen, az elso keresztény gyülekezetek nagy többségükben zsidókból kerültek ki, az apostolok is mind zsidók voltak. Üdvüzlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Az egyik fórumban olvastam a következoket:
„S most egy kis „desszertkent« írok egy kis orvosi tanácsot a Rambamtól (Rabbi Moshe ben Maimon). Nehéz szülésre ajánlott egy kiskanál szart fehér galambtól betenni borba és felmelegíteni ezt. Ebbol kell adni inni a szülo nonek. Rögtön meg fog szülni. (Hát az biztos, mert a torkában levo nyomástól az undor miatt a gyerek azonnal meg fog születni. (Ez az én megjegyzésem.) Ez pedig írva van a »Derech jasara” cimu könyv, »Saar ha ― Sgulot« részében.
Mindezt pontosan másoltam a tel-avivi David Ben―Zeev Könyvkiadó , David Ben―Zeev Lustig szerkesztésében 1987-ben kiadott könyvébol . A kiadó postai címe: David Lustig P.O.B. 363 Tel-Aviv, Israel”
A szerzoje Izraelben él (az írásából is kiderül). Megdöbbento volt számomra ilyet olvasni, hogy Maimonidész (Majmuni, Mose vagy Móse Maimon), korának kiemelkedo tudósa ilyet (középkor ide, középkor oda) tanácsolt volna. A kóser ételekkel és kóser italokkal sem hozható össze ez az állítás. Esetleg tévednék?
Elore köszönöm a válaszát: Mikájel
Kedves Mikájel! Nem tudom eldönteni, hogy az Ön által idézett szöveg valóban Maimonidestol származik-e, vagy sem, mivel nincs módom és nem is szándékozom ezt a bizonyos könyvet beszerezni. Ugyanakkor tudnia kell, hogy a guanót (a madárürüléket), akárcsak az emberi vizeletet (!) egyes mai természetgyógyászok is alkalmazzák! Sot, ezeket (megtisztítva) a modern gyógyszergyárak is igénybe veszik. A fentiek ellenére nem javaslom, hogy használja is oket... Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

(hogy van ideje ennyi kérdésre és válaszra?)

Egy internetes fórumon a borfogyasztás bibliai megítélésérol vitázunk. A lévitáknak tilos volt, hogy helyes ítéletet tudjanak hozni. Salamon nem ajánlja, mert csúfoló, satöbbi. Ezzel szemben számos helyen olvashatunk borról, különféle áldozatoknál, és szertartásoknál. Most akkor tiltja-e a borfogyaztást a biblia, vagy nem? (itt nyilván alkoholtartalmú borról kérdezek, nem erjedetlen szololérol)

Köszönöm, hogy értékes idejébol rám is áldoz. Tisztelettel: Báthory Ö.
Tisztelt Báthory Úr! A bor fogyasztása a Biblia és a zsidó vallás szerint nem tiltott, de inkább ünnepi alkalmakkor javasolt. Sot, az ünnepköszönto szertartás (a kiddus) valójában boráldás, amely megelozi a kenyér megszegését is. Ennek magyarázataként a zsidó hagyomány arra hivatkozik, hogy a szolo, amelybol a bor készül, sajátos izraeli termény, és Izrael országát jelképezi. (Kétségtelen, hogy az ókorban még Rómába is exportálták az izraeli szolot és bort.) Ugyanakkor a mértéktelen borfogyasztást és a részegséget súlyosan elítélték, s nem javasolták az ünnepi alkalmaktól független (a derure-borúra szóló) ivászatot sem. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Egészen kisgyermekkoromtól a zsidó vallásba nevelkedtem a nagymamám lévén,de a szüleim Messiáshívok.Azt mondták,hogy felvehetem a zsidó hitvallást ha betöltöm a 18.életévemet.Az lenne a kérdésem,hogy ennek mi a módja és,hogy hogy kezdhetném el?
Drága szeretett nagymamám sajnos már nem él,de tudom,hogy nem lenne nagyobb öröme ennél!Sokat köszönhetek Moshe Ben Shmuel-nek aki a fogadott nagybáttyám volt,és segített hogy a hitem megmaradjon és,hogy növekedjen.Egyszeruen szeretnék az Izrael népéhez számláltatni és hiszem,hogy sikerül.Sokat járok Izraelben és jó,hogy elfogadnak,de egyes helyeken mintha "idegennek találnának".Gondolom Ön tudja,hogy mirol beszélek.
Segítségét elore is hálásan köszönöm!
Shalom:Zemen Nikolett
Kedves Nikolett! Nagyon szívesen segítek Önnek. Szüleinek igaza van, 18 éves korban jogosult az ember eldönteni, mely valláshoz szeretne tartozni. Ha a nagymama, akirol szólt, anyai nagymama, akkor Önnek nem kell áttérnie a zsidó vallásra, mert annak számít. Persze, akkor sem árt tanulnia. Ha érdekli, hétfo esténként (most legközelebb, ünnep lévén, kivételesen nem lesz) 6 órától, a Bálint Zsidó Közösségi Házban tartok egy eloadássorozatot a zsidóságról és a Bibliáról. Szívesen látnám, ha eljönne. Ebben az esetben kérem, hogy óra elott vagy után keressen meg. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Tamás!

Dédanyám Leiwolf Mária volt. Hogyan tudom meg a vallását. Elkézelheto, hogy zsidó volt? - s így én, és anyunkám is azok vagyunk?
Köszönöm a válaszát!

Rita
Kedves Rita! Az Ön által említett családnév feltehetoleg két zsidó (jiddis) férfi személynév összevonásából ered. Leib Wolf volt az eredeti név, ugyanis számos zsidó és nem zsidó családnév a család legidosebb férfi vagy noi tagjának nevébol származik, ilyen például a magyar Péterffy vagy Jánossy családnév is. Egyébként nagymamája vallási hovatartozásáról akkor gyozodhet meg igazán, ha megszerzi az o születési anyakönyvi másolatát, mert 1948 elott beírták oda a vallást is. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
Unokatestvéremmel családfát készítünk és egyik üknagymamánk vezetékneve Storák. Azt szeretném kérdezni, hogy ez a név zsidó eredetu-e?
Válaszát elore is köszönöm.

Magdi
Kedves Magdi! Azt hiszem, ez a név inkább szláv (valószínuleg szlovák) eredetu. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

egyik levélben olvastam egy álmessiásról saviell cvi(lehet hogy rosszul írtam)és hogy küldetése tragédiába torkollot,milyen tragédiába?
tisztelettel enzo
Tisztelt enzo! Valóban rosszul írta le a nevet, Sabbatáj Cviepl lwhwtwtt szó, aki 1666-ra ígérte messiási eljövetelét, de a török szultán elfogatta, és moszlim hitre kényszerítette. A tragédia inkább a híveit sújtotta, akik vagy kétségbeestek, vagy maguk is áttértek az iszlámra. Ezeknek Izmir közelében még mindig él néhány száz leszármazottjuk, akiket a környék lakói dönméknek neveznek. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi Úr!

Sajnálattal olvastam és láttam (több hitelt érdemlo forrásból), hogy korunk rákfenéje, a pornográfia nem mentes a magukat zsidónak valló rendezoktol, sot pornószínészektol sem. Olyannyira nem, hogy az USA-ban nyílt tény, hogy a "szakma" az o kezükben van.
HOGY tehetik ezt meg? Ismerik ok Izrael Szentjét? Nem vádolni akarom oket, de MIÉRT kell egy áldott népnek a Bunbol élnie?

Köszönöm válaszát: Kettos Tamás
Kedves Tamás! Nem hiszem, hogy korunk „rákfenéje” a pornó lenne, elvégre az korábban is létezett, inkább az egyéb súlyos problémák egyik sajátos következménye lehet. Az sem igaz, hogy úgymond „zsidó kézben” lenne ez az „iparág”. Ez éppolyan eloítélet, mint a többi, ahogyan a filmszakmában általában szép számmal akadnak zsidók, de a szakma nem az o „kezükben van”. R.T.

- A kérdéseket és válaszokat valamint a weboldalt végigolvasva rengeteg bennem felmerülo kérdésre választ kaptam. Ha szabad úgy fogalmaznék, hogy sok érdekes dolgot tanultam értelemben és érzelemben egyaránt.

Csodálom Önt türelméért.

Kérdésem MÁR nincs, köszönöm az értékes információkat.

Üdvözlettel: Georg
Kedves Georg! Köszönöm megtisztelo sorait. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Azt szeretném megkérdezni hogy ha valaki nem tartja a zsidó vallást.de van benne zsidó vér zsidó e vagy sem?

GY.P
Tisztelt GY.P.! Nem a vallás betartása és nem is a vér dönti el, hogy valaki zsidó-e vagy sem. A hagyomány úgy tartja, ha az édesanya (illetve az anyai nagymama zsidó, akkor a gyermek is az. A Biblia korában a leszármazás az apa szerint ment. Izrael Állama bármelyik szülo alapján elismeri a zsidó identitást. Nagyon fontos, hogy maga az illeto is minek tartja magát. A zsidó identitásnak egyébként nagyon sok változata van, az életforma (a vallási törvények) rendkívüli erovel bírtak, különösen a diaszpóra évszázadaiban, de nem az egyedüliek. Üdvözlettel: R.T.

- kedves tamas!folsorolna a 12 zsido torzs nevet? koszonom GY.P
Kedves GY.P.! A 12 törzs alapvetoen Jákob 12 fiáról nyerte nevét: Ruben, Simon, Lévi, Juda, Zebulon, Jiszakhár, Dán, Gád, Asér, Naftali, József és Benjámin. József két fia (Efrájim és Menáse) végül külön törzset alkotott, viszont Lévi törzse nem kapott földet Izraelben, így ebbol a szempontból is 12 törzsrol szokás beszélni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi

Szeretném megtudni ki most a szatmári rebbe.
Olvastam hogy a ma élo karaita zsidók zome Izraelben él.Mírol lehet megkülömböztetni oket a tobbi zsidótól?

Üdv.
bandi
Kedves Bandi! Mose Teutelbaum, az általam ismert utolsó „szatmári” rabbi, aki egyébként halála elott még magyarországi látogatását tervezte, és errol honlapunk többször is hírt adott, a közelmúltban meghalt. Nem tudom, de az Interneten utánanézhet, ki lett az utódja. A karaiták abban különböznek, hogy nem fogadják el a Talmudot, illetve az ókor végi rabbik bibliaértelmezését. A Biblia parancsolatait szó szerint értelmezik. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!
Tegnap - balszerencsémre - kivettem a könyvtárból a Shakespeare-mubol készült "Velencei kalmár" c. filmet. Mélységesen felháborított. Megdöbbentett a tény, hogy a drámaírók királya is antiszemita, vagy legalábbis ilyen attituddel látja el a pozitív hoseit (a ketto logikailag ugyanaz szerintem), és megdöbbentett az is, hogy ebbol az ezredforduló táján filmet lehet csinálni.
A konklúzió, amiben a minden vagyonától megfosztott, ördögként és kutyaként emlegetett zsidó embert arra kényszeríti döntésében a (szerzo akarata szerint pozitív attituddel bíró) bíróság, hogy vegye fel a keresztény hitet, és hogy ennek minden hos örül, mint egy könyörületes döntésnek a könyörtelen zsidóval szemben... Nem találok szavakat. Én leendo zsidóként (betérésem folyamatban) is felháborodtam az eddig sajnos (vagy szerencsére?) számomra ismeretlen shakespeare-i mu és a belole készült film láttán, de méginkább kíváncsivá tesz, hogy milyen reakciókat váltott ki mindez zsidó vallási körökben. Volt-e valamiféle tiltakozás? Mikor? Kinek a tollából/szájából? Mi az Ön - általam nagyra becsült véleménye - a kérdésrol?
Nagy tisztelettel:
Simon János
Kedves János! Mindenekelott tudnia kell (és jó lenne, ha ezt mások is tudnák), Shakespeare nem valós ismeretek alapján írta meg a Velencei kalmárt. A neves szerzo ugyanis életében nem hagyta el Angliát, márpedig Oroszlánszívu Richárd uralkodásától egészen az angol polgári forradalom gyozelméig zsidó nem élhetett Anglia területén! Shakespeare tehát olyan meglevo eloítéletek alapján dolgozott, amelyek még akkor és ott is muködtek, amikor és ahol pedig zsidó egyáltalán nem volt található. Ami a tiltakozást illeti, annak ennyi évszázad múltán már semmi értelme nem volna, a felvilágosításra persze szükség van. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Azt szeretném megkérdezni, mit jelent a yayin mi-gat szó szerint? A yayin bort jelent, ha jól tudom, de a mi-gat jelentését sajnos nem ismerem.

Köszönettel

JEndre
Kedves Endre! A jájin (angolos átírással yayin) valóban bort jelent, míg a gát szoloprést, tehát az Ön által kérdezett kifejezés értelme: a szoloprésbol való bor, tehát újbor vagy éppenséggel must, bár ez utóbbira a Biblia egy másik szót is ismer. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Tamás!
engedje meg, hogy nagyon röviden hozzászóljak a göbölyös úr által feltett kérdésre.
A keresztények szerint az Atya teremtette Jézust(csak ot)ezért nevezi Atyjának, Jézus pedig az Atya elképzelése szerint az összes többi teremtményt ami a világokban található.Igy értheto meg Pl:I.Mózes.18 fej,I.Mózes.32:25-31.Mert ha az Atya jelent volna meg, ezek a találkozások aligha történhetek volna meg.(igy gondolják a keresztények)
Tisztelettel:S Béla
Kedves Béla! Hozzászólását készséggel közzéteszem, holott ebben a kérdésben nem tartom magam illetékesnek. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Azt szeretném megkérdezni, hogy a yayin yashan (bor) hol, és hányszor fordul elo a Bibliában?

Köszönettel
JEndre
Kedves Endre! Az Ön által leírt héber szó óbort jelent, de noha a bor szava számtalanszor szerepel a héber Bibliában, az óbort annak iején nem így nevezték, hanem simurim vgy semarim (orzött bor) volt a neve. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

A SÁRA mint vezetéknév lehet zsidóeredetu?

Mit jelent az ALIYAH szó?

Köszönöm válaszát,üdvözlettel, Andrea
Kedves Andrea! A Sára családnév lehet ugyan zsidó eredetu, de nem feltétlenül. Számos vallásos keresztény család (különösen Erdélyben) eloszeretettel használt bibliai (ószövetségi) zsidó személyneveket, amelyekbol késobb olykor családnév is lett. Üdvözlettel: R.T.

- Szeretném megtudni hogy a Czumpf mint vezetéknév zsidó név-e?
Lehet, de egyáltalán nem biztos R.T.

- Tisztelt Forabbi.

Nekem mint Istent kereso embernek több kérdésem lenne, a legfontosabbat fel is tenném. Elolvasva az ószövetséget lapról-lapra majd az újszövetség dönto részét, nem tudom felfogni hogy az ószövetségi "Mindenhatónak" "Seregek Urának" miként lehetett a fia Jézus ?
Pontosabban azt nem értem hogy a két "isteni" lény felfogása között hogyan húzodhat ekkora ellentét.

UI: Ön szerint Izrael népe valóban fel fogja építeni a újból a Szentélyt ?

Válaszát elore is köszönöm,
Tiszteletel:
Göbölyös Tamás
Kedves Tamás! Elso kérdésére ne tolem várjon választ, hanem valamelyik keresztény egyház papját kérdezze meg. A Szentély újjáépítése hitünk szerint a messiási korban fog megvalósulni, ám nem tudhatjuk pontosan, mikor és milyen módon. Feladatunk viszont, hogy mindent megtegyünk azért, hogy ez az áhított korszaka az emberiségnek mielobb megvalósuljon. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi

Többször is találkoztam azzal a kifelyezéssel hogy kosher porno.
Mint utánna néztem valóban létezik ilyen pornó film kategória.Mitol lesz egy pornófilm kóser? Ki dönti el hogy kóser-e?

Bíztos hogy ez nem ide való kérdés de hát kinek tegyem fel.

Mély tisztelettel
P.A.

Tisztelt P.A.! Ez a kifejezés voltaképpen csak amolyan zsurnalisztikai szólás, semmi alapja nincs. Kétségtelenül léteznek vallási szabályok a szexualitásban is, de ezek semmiképp sem nevezhetok pornónak. R.T.

- Kedves rabbi!
Ugye az elso hónap a zsidó naptár szerint a Tisri. Hiszen ekkor van az újév is. Az alábbi honlapokon miért írják mégis Niszánt az elso hónapnak?
http://hu.wikipedia.org/wiki/Zsid%C3%B3_napt%C3%A1r
http://www.akhlah.com/holidays/jewishcalendar.php
Tamás
Kedves Tamás! A zsinagógai újév valóban az elso oszi hónappal kezdodik, de tudnia kell, hogy az ókori izraeli királyságban az éveket mégis —Mózes törvénye szerint — az elso tavaszi hónap (niszán) elso napjától számították. Az ókor végétol már csak az oszi évkezdetet használták, de mivel Mózes így rendelkezett: „”ez legyen számotokra a hónapok kezdete, elso legyen az a hónapok között”, tiszteletbol a hónapokat és a zarándokünnepeket mindmáig a tavasztól számítva sorolják fel. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Az ön véleménye szerint Csiki Tóbiás és Csiki Mózes (akit "Mojzes"-nek szólítottak) lehetett zsidó származásu?
Tisztelettel köszönöm válaszát: Csiki Áron.
Kedves Áron! Ezek a nevek valóban utalhatnak zsidó származásra, de vigyázzon, mert különösen Erdélyben szívesen adtak a nem zsidó gyermekeknek is bibliai zsidó neveket. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
mondana nekem néhány zsidó köszöntést(pl. a shalom mit jelent)válaszát elore köszönöm

Gy.P
Tisztelt Gy.P.! A legismertebb héber köszöntés, a salom békét jelent. A szó eredeti jelentése „teljesség”. A béke ugyanis a szellemi, erkölcsi és anyagi javak teljes harmóniája. A Talmud szerint e szóban minden áldás benne foglaltatik. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi úr!

Több kérdésem is lenne önhöz:

1.Olvastam, illetve tudom, hogy lehetséges betérni a zsidó vallásra. Azt is tudom, hogy megpróbálják errol lebeszélni a "jelentkezoket".Ha azonban az illeto jól meggondolta, és megingathatatlan, akkor mindenképpen lehetoséget adnak neki?

2.Lehet, hogy kicsit buta kérdés, de érdekelne, hogy mit gondol ön, illetve mit tart a vallás arról, ha nem zsidó ember zsidó szimbólumokat "hord" (Dávid csillag, a védelmezo kéz)? elítélendo ez?

3.Szégyellem, de nem tudom a pontos megnevezését, jelentését/eredetét az imént is említett kéz szimbólumnak a zsidó vallás szerint. Azt viszont igen, hogy Fatima keze a muszlim , és én úgy tudom, hogy a keresztény vallásban is (Szt.Fatima- Portugáliában található a zarándokhelye). Ön azt írta egy korábbi válaszában, hogy a zsidó és a muszlim vallás, és kultúra szimbóluma.A keresztény "változat" tehát nem létezik?
elore is köszönöm a válaszait, és elnézést, hogy egy kicsit hosszúra sikerült a levelem.

tisztelettel:
Szabó Orsi


Kedves Orsi! Amit az áttérésrol írt, teljesen helytálló. Zsidó vagy zsidó szimbólumot természetesen bárki viselhet, ha annak tartalmával, mondanivalójával egyetért. Az ót ujjú kéz valóban zsidó és muszlim jelkép: a zsidók Mirjám, a muszlimok Fatima kezének tarják. A portugál Fatimának ehhez nincs köze, az csak a hely neve. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi !
Az interneten sok oldalt elolvastam a Kumran-i tekercsekrol. Mind a Katolikus egyház, mind a Zsidó egyház értelmezésem szerint elfogadja valódiságát. Egy a nézetük ezek szerint az Ószövetségi Biblia igazáról.Igazak a közös gyökerek?
Mi választott szét bennünket?
Kíváncsi vagyok a véleményére.
Üdv.: Homoki Gellért
Kedves Gellért! Bizonyára tudja, hogy a zsidó Biblia lénygében véve azonos a keresztény Ószövetséggel, tehát azt mindketten szentnek tartjuk. A Holt tengeri tekercsek számos ilyen bibliai szöveget tartalmaznak, kb. 2000 évvel ezelotti korból. Ezért a leletanyag mindannyiunk számára különösen fontos. Amiben különbözünk =bár ezt én nem nevezném szétválasztásnak): mi zsidók nem fogadjuk el, hogy a Messiás már eljött, mert úgy látjuk, hogy a messoási kor még nem érkezett el. Az Újszövetséget is csak a kereszténység tartja a Biblia részének. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

október 2-án a Szent Füldre utazok. Az alábbi két ünnepet találtam ebben az idoben:
Szukkót, sömini aceret, szimhát tóra.
Mi a fenti három ünnep jelentosége.

Tisztelettel: Gábor
Salom!
Kedves Gábor! Mindenekelott hadd mondjam el Önnek, mennyire irigylem Önt. Még nem volt alkalmam szukkot (a sátrak ünnepe) alkalmával a Szentföldön tartózkodni. Ilyenkor a vallásos családok sátrat építenek a hajdani 40 éves pusztai vándorlás emlékére, ott imádkoznak, étkeznek, egyesek ott is alszanak. Ez egyben a betakarítás ünnepe is, amikor a termésért hálát adunk Istennek, és a téli esoért imádkoznak. (A részletekrol honlapunkon olvashat.) Mindenképp jó utat és kellemes ünnepet kívánok Önnek. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Uram!!

Azt szeretném megkérdezni, mi szerepet szolgál a Jom Kipur ünnepségnél a tyúk? Nem vagyok zsidó származású, így nem sokat tudok az egészrol, de érdekelne. S mit csinálnak vele?
Válaszát elore is köszönöm!!
Árpi
Kedves Árpi! Nem a jum kipuri ünnepséghez tartozó, hanem az azt megelozo egyik zsidó népszokásra, az úgynevezett kapóró szertartásra gondolhat Ön, amikor a férfiak kakast, az asszonyok tyúkot szoktak felemelni, és közben bunvallomást tesznek. (Az állat húsát az ünnepek során elfogyasztják.) Ez a népszokás voltaképpen a hajdani, a bibliai korban (a Szentély fennállása idején) gyakorolt bunbak szertartására emlékeztet. Egyébként az egyes helyeken még szokásos kapóró szertartást a zsidó vallástörvénykönyv, a Sulhan Arukh babonának tartja, és elítéli. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt fôrabbi úr,
Nevem Piroska, ortodox keresztény vagyok és semmi bajom a zsidókkal, egy csomó zsidó barátom és ismerôsöm van.
Sajnos, egyik sem igazán vallásos zsidó, tehát legtöbbjével nem volt alkalmam vallásról beszélgetni. Szerettem volna pedig legalább azt tudni, mit gondolnak a zsidók a többi, nevezetesen a keresztény vallásról.
Ellenben amikor annak a háromnak, akikkel nagyon meghitt kapcsolatom volt, az én hitemrôl szóltam és tôlük kérdezôsködtem a zsidó hit iránt, szó nélkül végleg megszakították velem a kapcsolatot. Máig sem tudom, miért. Mit gondol fôrabbi úr, miért hagytak így faképnél engem ?
Kedves Piroska! Nem tudhatom, mi lehetett annak a „szakításnak” az oka, hiszen sem a személyeket, sem a körülményeket nem ismerem. Mindenesetre kétségtelen, hogy a hazai zsidóság jelentos része eltávolodott a vallási hagyományoktól, ami a 40 éves áltlános vallásellenes közhangulaton túl a holokauszt súlyos élményterhével és az Izrael-ellenes (anticionista) politikai hatalomgyakorlással is magyarázható. A helyzet csak lassan és nagyfokú türelemmel képes megváltozni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!

azt szeretném öntol megkérdezni hogy voltak e zsidó Boszék vagy esetleg ne lehet ezt valahogyan kideriteni

üdvözlettel: Mátyás
Kedves Mátyás! Oszintén megvallva nem értem a kérdését. Szíveskedjék másképp feltenni. R.T.

- Tisztelt Rabbi!

A kérdésem a következo: Voltak-e zsidó rituális gyilkosságok?
pl. a Tiszaeszlári eset, ahol 1882-ben meggyilkoltak egy bizonyos Solymosi Eszter nevezetu keresztény kislányt!!!
Ha voltak, miért voltak?
Már írtam egyszer, de sajnos nem tetszett válaszolni!
ISRAEL
Csodálkozom, hogy Ön ennek a régi antiszemita rágalomnak akárcsak egy kérdés erejéig is hinni tud. A tiszaeszlári esetrol már annak idején is kitudódott, hogy a leány (egyébként kegyetlen nem zsidó gazdasszonya miatt) öngyilkos lett. A zsidó vallás a gyilkosságot a legfobb bunnek tartja, és még az állatok vérét (akár egy cseppet) sem szabad fogyasztanunk. Mellesleg, hogy annak idején egyáltalán ügyet kreáltak a képtelen esetbol, az súlyosan csorbította Magyarország tekintélyét a világban. Tragikusnak vélem, hogy ezzel akár csak levelezés útján is, foglalkoznunk kell a 21. században. R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Gyermekem Angliában au pair, egy zsidó családnál. Megjegyzem, mi református, istenfélo emberek vagyunk. Nem jelentett számára, számunkra gondot, hogy egy másik vallású, kultúrájú családnál dolgozik, mert tiszteletben tartunk minden embert, vallási és etnikai hovatartozásától függetlenül. Eddig minden rendben volt, nagyon szerette a családot. A péntek esténként velük fogyasztotta el az ünnepi vacsorát, soha egy rossz szót, vagy bármilyen rosszaló megjegyzést nem tettek rá. Az újévi készülodésben viszont nagyon sokat dolgozott. Sok féle ételt kellett foznie, megállása sem volt 1-2 napon keresztül. Este, amikor asztalhoz ültek, és a lányom megterített, ahogy máskor szokott, minden magyarázat nélkül az o terítékét levették az asztalról. Nagyon bántotta, sírva hívott fel. Én azzal magyaráztam, hogy lehet, hogy ez valamilyen zsidó szokás, ami az újévvel kapcsolatos.
Kérem Forabbi Úr, irja meg a véleményét, de csak az emil címemre küldje el.
Köszönöm a válaszát!
Éva
Kedves Éva! Nincs olyan zsidó szokás, amely ezzel a mozdulattal magyarázható, hacsak nem az ünnepi kóser borhoz nyúlt, mert az ortodox irányzatú zsidók azt szigorúan szokták kezelni. Mivel a pontos körülményeket nem ismerem, nem tudok bovebben nyilatkozni, remélem azonban, hogy idoközben megenyhült a kapcsolat leánya és a család között. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Katolikus vagyok, és azt szeretném kérdezni, hogy Önöknél van-e vízkeresztség, vagyis víz alá merítkezéses megkeresztelkedés. A Biblia a vízkeresztséget írja, és meglepdove tapasztalom, hogy a katolikus templomokban csak kicsit lelocsolják a keresztelendo személy fejbúbját, nem merítik a víz alá.
És ha van ilyen a zsidó vallásban, az az illeto hány éves korában történik, mert - szintén a Biblia szerint - ezt a keresztelkedést "tudatosan" kell megejteni. A kisgyermekek pedig még nem tudatosan teszik, viszont a szüleik igen.
Tisztelettel várom válaszát!
Magdi.
Kedves Magdi! Nálunk nincs megkeresztelkedés, ezt gondolom, a nevébol kitalálhatta volna. Viszont ez a keresztény szokás lényegében véve egy zsidó szertartásból ered, a víz alá merülés, megtisztulás szertartásából, amely szombat és ünnepek elott voltaképpen mindenkire, az asszonyokra pedig külön, havonta vonatkozik. Ezért tartottak és tartanak fenn a zsidók mindenütt rituális fürdoket, amelyeket hagyományos szóval mikvének nevezünk. Az alámerülés felnottekre tartozik, és egyenként, teljes alámerüléssel történik. Üdvözlettel: R.T.

- En kereszteny vgyok 2 eve nagyon szeretek egy zsido ferfit ki nagyon tavol van tolem.Mindkettonknek csaladja van felnott gyerekekkel.Mit tegyek ?lehet koztunk egy kozos jovo?
Bocsanatot kerek ha tevedek de ez a legszebb dolog ami betolti az eletemet.
KOSZONOM SZEPEN.
Tisztelt Olvasó! A közös jövo nagyon sok mindentol függ, elsosorban a szeretettol és a megértéstol. Ehhez hozzátartozik egymás vallásának, hitének a tisztelete is. Ha párja hívo zsidó, és Ön meg szeretné érteni ot, jól teszi, ha igyekszik megismerni a zsidó vallás tanításait. (Nem a vallás gyakorlatára, hanem az eszméire gondolok, amelyekbol a sajátos mentalitás is fakad.) Ma már kituno könyvek állnak e téren a rendelkezésre. Mindenképp sok boldogságot kívánok Önnek. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi'

Valahol feltunt az Abshalom kifejezes. Valoszinuleg jiddish, vajon van-e koze a shalom szohoz, és mi lehet a jelentese?
Koszonettel Laszlo....
Kedves László! Az Absalom (pontosabban Avsalom) személynév, a Bibliában Dávid elsoszülött fiának neve. Jelentése „a béke atyja”, így valóban összefügg a salom szóval. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Valakivel beszélgetve elohozta a Biblia megbízhatatlanságára érveként az alább idézett két bibliai szakaszt, amelyek szerinte ellentmondanak egymásnak és Góliátot ezek szerint nem is Dávid ölte meg.

Valószínu hogy itt egy késobbi esményrol van szó és a két sazakasz valami fordítási vagy "olvasási vagy elírási hiba" miatt különbözo értelmu.

Kérem segítsen értelmezni, hogy jó választ adhassak ismerosömnek.

2Sám 21,19 - Majd újból harc tört ki a filiszteusokkal Góbnál, és Elhánán, a betlehemi Jaaré-Óregim fia levágta a gáti Góliátot, akinek a lándzsanyele olyan vastag volt, mint a szövoszék tartófája.

1Krón 20,5 - Majd megint harc tört ki a filiszteusokkal. Ekkor vágta le Elhánán, Jáír fia Lahmit, a gáti Góliát testvérét, akinek a lándzsanyele olyan volt, mint a szövoszék tartófája.

Köszönettel:

Zoltán
Kedves Zoltán! Az ellentmondás csak látszólagos. A Krónokák könyvében fennmaradt szöveg a hiteles. Elhanan Lehmit, Góliát fivérét ölte meg egy újabb csatában, mert Góliát legyozoje egyértelmuen Dávid volt: vesd össze Sámuel 2. könyve, 17. fejezettel! A Sámuel könyvébol Ön által idézett rész töredékesen maradt fenn, de szerencsésen azt kiegészíti a Krónikák könyvének párhuzamos idézete. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
Régóta érik bennem az elhatározás, de mostanra (harmincegy leszek) egészen biztos vagyok benne, hogy szeretném felvenni a zsidó vallást. Vannak vallásukat gyakorló zsidó barátaim és próbáltam is némi jártasságot szerezni a zsidó kultúrából, vallásból, közösségi szokásokból, stb. Soha nem tudtam azonosulni a szüleim által nekem választott (bár általam igazán soha nem gyakorolt, csak megismert) katolicizmussal, vagy akár a kereszténységgel. Szeretnék héberül tanulni, megismerni mindent arról az osi, patinás, de mégis élo kultúráról, amit egykor talán magaménak is mondhatok. Olyan érzés ennek még a gondoltata is számomra, mintha végre "hazatalálnék". Tisztában vagyok vele, hogy egy rabbi kötelessége errol engem legalább két alkalommal lebeszélni, de ezen - ha nem is rabbi által - már túl vagyok, szándékom változatlan. Mit kell tennem?
Tisztelettel:
Simon János
Kedves János! Ha így határozott, meg kell keresnie a lakóhelye szerint illetékes rabbit, aki majd el fogja Önt igazítani. Ha Budapesten él, leginkább Deutsch Róbert forabbi urat kell keresnie, mert o a rabbisági hivatal vezetoje. Hadd említsaem még meg, hogy október 8-án indítok (hétfo esténként) egy zsidóság- és bibliaismereti tanfolyamot, amelyre talán érdemes lenne jelentkeznie, A részleteket a honlap nyutó oldalán megtalálja. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Kedves Raj Tamás forabbi !

Kicsit megkésve, de szeretnék Önnek és minden Olvasónak boldog és sikerekben gazdag új évet kívánni !

Lösónó tajvó !

DZsolt
Kedves Zsolt! Jókívánságait köszönöm, és szeretettel viszonzom. Sajnos, betegségem miatt én is megkérve válaszolok. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Magyarország vallási térszerkezetével szeretnék foglalkozni és a zsidóságot is belevenném. Tudna irodalmaz ajánlani?
Válaszát elore is köszönöm.
Bálint
Kedves Bálint! Leginkább Orbán Ferenc könyvét ajánlanám: „A zsidó kultúra nyomában a Kárpát-medencében”, amely mintegy egy esztendovel ezelott jelent meg, és még kapható. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr?

Tulajdonképpen miért hívják az izraelita templomot zsinagógának? A görög szó (szünagogosz) alapján szinagógának kellene írni. Miért terjedt el mégis másként?
Lajos
Kedves Lajos! A görög szó voltaképpen a héber bét hakneszet (= a gyülekezés háza) tükörfordítása. Az sz-hangból a magyarban éppúgy lett zs, mint a szünódoszból, vagy szinódusból a zsinat. Eza változás a magyar nyelvi struktúra következménye. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Én kerresztény vagyok. Azt szeretném megtudni, hogy a zsidóknál van-e vízkeresztség? Ha igen, az hogyan történik: víz alá merítéssel (mint a Biblia írja) vagy nem és hány éves korban?
Tisztelettel várom válaszát: Magdi.
Kedves Magdi! Nálunk nincs megkeresztelkedés, ezt gondolom, a nevébol kitalálhatta volna. Viszont ez a keresztény szokás lényegében véve egy zsidó szertartásból ered, a víz alá merülés, megtisztulás szertartásából, amely szombat és ünnepek elott voltaképpen mindenkire, az asszonyokra pedig külön, havonta vonatkozik. Ezért tartottak és tartanak fenn a zsidók mindenütt rituális fürdoket, amelyeket hagyományos szóval mikvének nevezünk. Az alámerülés felnottekre tartozik, és egyenként, teljes alámerüléssel történik. Üdvözlettel: R.T.

- Tistelt forabbi úr! a shalom szó mit jelent?írna pár zsidó köszöntést a jelentésükkel együtt? köszönöm
Peti
Kedves Peti! A legismertebb héber köszöntés, a salom békét jelent. A szó eredeti jelentése „teljesség”. A béke ugyanis a szellemi, erkölcsi és anyagi javak teljes harmóniája. A Talmud szerint e szóban minden áldás benne foglaltatik. Ezt köszöntésként mondják Izraelben, búcsúzásnál pedig így szólnak: lehitraot = viszontlátásra. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Köszönöm a gyors választ és a magyarázatot.
Tisztelettel,
Noda Mózes

Ui.
Meg lenne egy kerdesem a nevemmel kapcsolatba. A Mozes nev jelentese es eredete erdekel. Ismerem a nev magyarazatat (vizbol kihuzott, kimentett, vizbol szuletett). Olvastam azonban a nev egyiptomi eredeterol is... Van ennek valos alapja?
Koszonettel maradok.
Kedves Mózes! Nevének eredeti egyiptomi jelentése „fiú”, Ez a szó (msze) szerepel Ramszesz (Ré-msze = a napisten fia) és más egyiptomi nevekben. Mivel azonban Mózes (ismeri a történetet) talált gyermek volt, csak ilyen nevet kapott: a „fiú”, „senki fia”. Errol és más érdekességekrol részletesen olvashat „Bibliaiskola” címu könyvemben. Üdvözlettel: R.T.

- tisztelt Raj Tamás úr.Ön azt írta egyik válaszában,sokan a zsidókat okolják sikerte- lenségük miatt,ezért lettek antiszemiták. Ön nyilván nem hisz ebben.az én életemet év- tizedek óta a zsidó feletteseim keserítik meg.soha nem tudtam feljebb lépni a ranglét- rán,láthatatlan kezek mindig utánam nyúltak.viszont a zsidó kollégák mindig célba értek.pedig sok esetben külömbül végeztem a munkám, mint ok.engem sokszor még emberszámba sem vettek.a gyerekeimnek évek óta azt tanítják az iskolában,hogy szé- gyeljék a magyarságukat a zsidóüldözés miatt.ezt már csak azért sem értem,mert a 2-ik világháborúban az apám is még csak 13 éves volt.viszont a nagyszüleim az életük kockáztatásával bujtattak zsidókat,és a környékünkön sok zsidó család azért úszta meg az elhurcolást,mert ezek az "antiszemita" magyarok bújtatták oket.én azt gondolom,ön is egyetért vele,hogy több millió magyarból csak egy elenyészo réteg értett egyet a náci fajüldözéssel.mégis megbélyegzik az egész magyar népet,ennek a hátrányát érzem a szüleimmel és a gyerekeimmel együtt.a történelem órákon nem a világhíru tudósainkról,feltalálóink- ról,királyainkról,oseink hadmüvészetérol, íróinkról,költoinkrol tanulunk,meg arról amire büszkék lehetnénk.folyton a magyar nép buneit olvassák a gyerekeim fejére,hogy ne büszkeséget érezzenek,hanem buntudatot. arra szeretnék választ kapni öntol,miért kell a két nép között gyuloletet szítani, kiknek érdeke az,hogy az indulatok hullámai egyre magasabbra csapjanak? nekem ennek ellenére több zsidó családdal jó a kapcsolatom,a gyerekeim baráti körében is több zsidó fiatal van,sot cigány is,de ez soha nálunk nem jelentett problémát. ön szerint mikor jön el az az ido,amikor ebben az országban minden ember jól,és békében fog élni származástól és vallási hovatartozástól függetlenül? /szerintem nem a magyar népen múlik /üdvözlettel.Laci
Tisztelt Laci! Eltekintve negatív személyes élményeitol, amelyek pontos körülményeit nem ismerhetem, egyetértek Önnel, különös a megértésre vonatkozó jó szándékú vágyaival, Ne hoggye azonban, hogy a sajnálatos negatív oktatási gyakorlatban vagy éppenséggel a gyulölet szításában a zsidóknak bármi szerepük volna. Elvégre az itt élo zsidók elemi érdeke a tolerancia, a béke és a megértés elosegítése. Inkább azt látom, hogy bizonyos politikai köröknek (mindkét oldalon) semmi sem drága azért, hogy akár a gyulölet szításával hatalomhoz jussanak, s ez a hangulat beárnyékolja az egész társadalmi életet. Szerintem is az iskolában azt kellene tanítani, milyen értékeket mutat és mutattak fel a világnak a magyar tudósok, költok és muvészek, köztük számos magyar zsidó nagyság is, akik magukat mindenütt öntudatos magyarként aposztrofálták. Nem hiszem viszont azt, hogy az oktatásban a negatívumok és a buntudat ébresztése valóban ekkora szerepet töltenének be, saját és gyermekeim tapasztalata ezt egyáltalán nem erosíti meg. Az viszont mindenképp szomorú tapasztalatom, hogy az ifjóság oktatásában az általános muveltség és a kultúra (ide értve elsosorban a hazai kultúrát) a technikai ismeretek mellett egyre inkább háttérbe szorul. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
Valahol olvastam a "minjen" kifejezést. Nem tudom hogy héber vagy jiddis és kiváncsi volnék, hogy mit jelent.
Elore is köszönettel: László
Kedves László! Az Ön által említett kifejezés jiddis, de héber eredetu. A héber minján meghatározott számot jelent, és mivel az ókori zsidóság tized számrendszert használt, általában a tizes számot jelöli. Így nevezik vallásos zsidó körökben a közösségi imához szükséges gyülekezetet, amely hagyományosan tíz felnott férfiból áll. Ennek a hagyománynak bibliai alapja is van. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
Az lenne a kérdésem, hogy mit jelentent a következo talmudi idézet?
1Erre hang hallatszott a magasból: „Mit akartok Rabbi Eliezertol, aki mindig a helyes utat találja el?” Mire talpra ugrott Rabbi Josua és így szólt: „Nem az égben van – mondja az írás. Nem hallgatunk az égi hangra, mert már nekünk adta Isten a Szináj-hegyén a Tórát és abban írva vagyon: a többség után dönts!” Találkozott Rabbi Náthán Elijáhu prófétával és kérdé tole: „Mit csinált ekkor a Világ Ura – áldott legyen.” És amaz felelt: „Mosolygott és mondá: legyoztek az én gyermekeim, legyoztek az én gyermekeim...”
(Az idézet Patai József: A középso kapu címu muvébol való)
Válaszát elore is köszönöm: József
Kedves József! A talmudi idézet értelme a következo: Sokan hivatkoztak annak idején (az ókorban) arra, hogy „égi hang” sugallata (isteni ihlet) döntött volna el bizonyos vallási-vallásjogi kérdéseket. Ezzel szemben Jósua rabbi a Biblia (Mózes V. könyve) egyik mondatát idézte: „Nem az égben van az”, vagyis Isten a Szináj hegyén az embereknek adta át a Tórát, így ezeket a kérdéseket maguknak az embereknek (a tudósok többségének) kell eldöntenie. Ezért állítja Nátán rabbi, hogy isten csak mosolyog ezen, „legyozték Ot”, vagyis kivették kezébol a Biblia szavainak értelmezését. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- TiszteltForabbi. Keresztény emberként nagy megtiszteltetés ért barátaim meghivtak szeptember 8-án tartandó fiuk bár mitzwah avatására . Egy arany tallérral szeretnénk megajándékozni és hozzá egy az ünnepnek megfelelo idézet.Ebben kérem a segitségét hogy küldjön már egy idézetet.Megtisztelo figyelmét és segitségét köszönöm.Tisztelettel Munkácsiné Pasztirik Éva
Kedves Éva! Azt javaslom, hogy azt a mondást írja le, amelyet a felavatott ifjúnak szokás ilyenkor mondani. Héberül így hangzik: LATORÁ, LAHUPÁ ULMAASZIM TOVIM, vagyis „Tórára, házasságra és jó cselekedetekre” (készülj)! Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Mit jelent a "rabelében", és kik használhatják?
Elozo kérdésemre nem kaptam választ, pedig érdekelne.

Tisztelettel, Jaster Mereel
Tisztelt Olvasó! A „rebelében” jiddis kifejezés, bizalmas szóhasználattal a rabbi megszólítása volt. Elozo kérdéseit nem kaptam meg, szíveskedjék azokat megismételni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Megadná nekem a 84.Zsoltár 7-ik versének szó szerinti fordítását és magyarázatát?Köszönöm!-Rol
"Átmenvén a siralom völgyén forrásá teszik azt,bizony áldással borítja el korai eso."
(Angol Bibliában ez a 6-ik vers,nem tudom,hogy a héberben hanyadik)
Kedves Roland! Az Ön által idézett vers a zsoltár 7. mondata. A bibliamagyarázók általában a jeruzsálemi zarándokút egyik állomásának tekintik a különösen száraz „siralom-völgyét”, amelyrol a költo úgy véli, egykor majd dúsan termo vidék lesz. Üdvözlettel: R.T.

- Tiszteletem!

Én egy 25 éves budapesti férfi vagyok.Apám zsidó, anyám magyar.Nem kaptam vallásos neveltetést.De néhány éve megtértem a judaista hitre.Nem járok közösségbe.Nálam a vallás abban merül ki hogy betartom a törvényeket.De halottam egy igen sokkoló idézetet a talmudból.Miszerint a 3 éves gyerekkel történo szexuális kapcsolat nem
bun.Az interneten azt olvastam, hogy a zsidók, ezt kifordított, és antiszemita fordításnak tartják.Örülnék ha kiigazítana ebben a kérdésben.

Tisztelettel K.Á.


Tisztelt K.Á.! Az Ön által említett idézet valóban egy közönséges antiszemita hamisítványból való, amelynek semmi köze az eredeti szöveghez. Ezt a hamisítványt egy német teológus, Augut Rohling követte el a 19. században, amiért a bíróság elítélte ot, és le kellett mondania a katedrájáról. Ebbol a német hamisítványból egy Szentessy Luzsénszky Alfonz nevu szélsoséges antiszemita készített magyar változatot. Ot is elítélte a Horthy korszakban (!) a bíróság, mert kiderült, hogy az eredeti Talmudot még csak nem is ismeri, nem is látta! Sajnos, ezt egyesek mindmáig terjesztik, és megtévesztenek vele még jóakaratú embereket is. Most nemsokára kiadjuk magyarul „a valódi Talmud”-ot (ez lesz a címe), érdemes lesz azt elolvasni. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Barátom!

Hivatalos vagyok egy számomra nagyon fontos esküvore, ahol szeretnék egy szép jiddis idézettel kedveskedni az ifjú párnak. Mind két család osei hitünk szrint éltek a Fohn és a Gubner család is. Sajnosbár én nagyon szeretném megismerni e nyelvet szüleim korai halála ezt nem tette lehetové. Kérlek adj tanácsot hogyan és onnan tudnék találni olyan idézetet ami egy ifjúpár számára kello lelki indíttatást jelent majd a háasság szentségében.
segíts nekem hogyan tanulhatná meg nyelvünket Nyíregyházán ki tudna itt segíteni nekem. Bocsásd meg tolakodásomat
bizva tanácsodban
elköszönök
SALOM

Laci
Tisztelt Olvasó, kedves Laci! Javasolnék egy bibliai mondatot az Énekek énekébol: Héber nyelven így hangzik: ANI LEDODI VWEDODI LI. Jelentése: és a páromé vagyok és a párom az enyém. Egyébként valószínuleg rövidesen indítunk levelezo héber tanfolyamot, így Nyíregyházán is megtanulhatod a héber nyelvet. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Barátom!

Hivatalos vagyok egy számomra nagyon fontos esküvore, ahol szeretnék egy szép jiddis idézettel kedveskedni az ifjú párnak. Mind két család osei hitünk szrint éltek a Fohn és a Gubner család is. Sajnosbár én nagyon szeretném megismerni e nyelvet szüleim korai halála ezt nem tette lehetové. Kérlek adj tanácsot hogyan és onnan tudnék találni olyan idézetet ami egy ifjúpár számára kello lelki indíttatást jelent majd a háasság szentségében.
segíts nekem hogyan tanulhatná meg nyelvünket Nyíregyházán ki tudna itt segíteni nekem. Bocsásd meg tolakodásomat
bizva tanácsodban
elköszönök
SALOM

Laci
Tisztelt Olvasó, kedves Laci! Javasolnék egy bibliai mondatot az Énekek énekébol: Héber nyelven így hangzik: ANI LEDODI VWEDODI LI. Jelentése: és a páromé vagyok és a párom az enyém. Egyébként valószínuleg rövidesen indítunk levelezo héber tanfolyamot, így Nyíregyházán is megtanulhatod a héber nyelvet. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves uram!
Aki a Sinai nevet viseli az lehet zsidó van vmi összefüggés a heggyel kapcsolatban?Mert a mi nevünkben az i rövid a hegy me a fsz hosszú i, legyen szives válaszolni.Sok múlik rajta
Tisztelt Olvasó! Az Ön neve valószínusíti a zsidó származást, de ez nem biztos, mert hívo erdélyi unitáriusok is felvettek ilyen bibliai neveket. Üdvözlettel: R.T.

- T. Förabbi úr!A talmud,100%-ig a teljes igazságott tarzalmazza?Luzsénszky Alfonz féle forditás!Köszönöm:Artur
A Luzsénszky féle "fordítás" valójában közönséges antiszemita hamisítvány, amelyet a szerzo németbol ültetett át. A Horthy korszakban is elítélték, mert a bíróságon kiderült, hogy a "fordító" nem is ismerte, nem is látta az eredeti Talmudot. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi! Szakdolgozatomat írom: A zsidó nép tárgy-és környezetkultúrája címmel mellyel kapcsolatban kérdeznék. A dolgozaton belül, többek között a történelmükön végighaladva szeretnék kitérni a papság, írástudók, ortodox zsidók öltözékének változásira építészetük fejlodésére is, ezek közül például a Salamon kori erodhálózatra és hadtörténeti tárgyakra, továbbá az 1. és 2. templomra is. Továbbá úgy tudom, hogy a leendo 3. templom kövei, építoanyagai, papi kellékei, belso tárgyai, és terve már készen van. Ez valóban így van? Lehet errol többet is megtudni, van errol írásos, illetve képanyag is?
Emellett a szakdolgozatom végén a zsidó nép jövoképérol is szeretnék írni. A Messiás eljövetele után önök szerint, hogy folytatódik a világtörténelem? Ezzel kapcsolatban kérem ajánljon irodalmat, könyveket számomra.
Elore is köszönöm segítségét.
Tisztelt Levélíró! Munkájához ajánlom „Zsidó tárgyak muvészete” címu korábban megjelent, de még kapható könyvemet. A jövoképrol és a majdan felépítendo Szentélyrol az Interneten találhat anyagot. Nem tudom, pontosan hol olvasható, de valóban összeállították a 3. Szentély tárgyainak jegyzékét egy jeruzsálemi intézetben. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi!
Vallásomat tekintve katolikus vagyok. Az 50-es években voltam gyerek. Lehet, hogy szerencsém volt, de sem a családunkban, sem a közvetlen környezetemben (iskola, egyetem, munkahely) soha nem tapasztaltam antiszemita megnyilvánulásokat a rendszerváltásig. A szegénységben jól megfértünk egymással zsidók és nem zsidók. Nekünk a legjobb szomszédunk Gutmann néni volt, akinek gyermekeivel együtt nottem fel úgy, hogy csak felnottként került egyszer szóba, hogy nekik más vallásuk van.Errol soha nem beszéltünk és az igazat megvallva nem is tartottuk fontosnak. Fontosnak azt a barátságot, összetartást tartottuk, amit a mai napig ápolunk.Közös sorsunk volt, hogy ki-ki elvesztette mindenét, így mint jó szomszédok ott segítettünk egymásnak ahol tudtunk. A mai napig nem érdekel, hogy kinek milyen vallása van, mert számomra az ember létezik. Ezért is érintett nagyon érzékenyen, mikor egy kényes kérdésben munkahelyi döntést kellett hoznom, egy kollégám azzal vádolt meg, hogy a számára kedvezotlen döntés azért született, mert én antiszemita vagyok.Értetlenül álltam a vád elott, mert meg sem fordult a fejemben az o vallási hovatartozása. Zsidó származású barátaim azzal nyugtatnak, hogy sajnos ez az általános "antiszemitázás", amit most a politika és média úgy felkapott csak arra alkalmas, hogy egymás ellen fordítsa az embereket, békétlenséget, gyulöletet szítson. De Ok évtizedek óta a barátaim, ismernek és tudják, hogy ebbol én lelkiismereti kérdést csinálok. Talán csak megnyugtatni akartak. Tisztelt Forabbi! Kérem objektív és bölcs válaszát, hogy ilyen helyzetet hogyan lehet kezelni? Elore is köszönöm! Tisztelettel üdvözli: Anna
Kedves Anna! Sajnos, valóban a politika „fújta fel” ezt a kérdést, mind jobb, mind baloldalon. Ugyanakkor meg kell érteni (ha nem is elfogadni) annak a zsidónak a helyzetét, aki ebben a felszított és ideges hangulatban minden sikertelenséget ezzel igyekszik magának megmagyarázni. Sajnos, az antiszemiták is így tesznek: közülük többen azért lettek antiszemiták, mert a saját sikertelenségüket a zsidók úgymond sikereivel igyekeznek alátámasztani. Talán ezt kellene megértetnie az illetovel is. Egyébként örültem oszinte sorainak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!Ha létezik a frigyláda hol lehet Peti
Kedves Peti! A frigyládáról világszerte számos legenda él a köztudatban, de egyik sem hiteles. A II. Szentélyben (idoszámításunk elott 520 körül épült) ugyanis már nem volt ott. A legvalószínubb, hogy a salamoni Szentély pusztulása elott a Templom vagy a királyi palota pincéiben elrejtették. Így elképzelheto, hogy (hitünk szerint a messiási korban) elo fog kerülni. Ehhez azonban az emberiségnek meg kellene javulnia. Üdvözlettel: R.T.

- ha valaki nem lévita apai ágon csak anyain(akkor nem az)de elmondhatja hogy lévita vér van benne?válaszát elore köszönöm Gy.P
Tisztelt Gy. P.! Amit Ön leírt, az pontosan úgy van, bár az ilyen „vér”-megfogalmazásokat jómagam nem tartom sokra.. Mindennél fontosabb az ember hite és embersége, mert mindig csak az a perdönto. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás Forabbi Úr!

Nagy János Sándor vagyok. Miskolcon jártam általános iskolába, a Palóczi utcaiba. Az iskola mellett egy elhanyagolt nagy zsinagóga állt, a 60 években bontották le. Sajnos láttam bontás közben, hogy milyen gyönyöru volt belülrol, a szívem szakadt, ahogy láttam eltunni. Most megpróbáltam utána nézni, hátha van az interneten valami errol az épületrol. Két régi képeslapon kívül még talán az derült ki számomra, hogy a status quo ante irányzat temploma lehetett. Ha tud valamit errol az épületrol, a szomorú sorsáról, kérem írja meg nekem.

Elore is köszönöm.
Tisztelt Olvasó! Sajnos, nem tudok új információt a Pálóczi utcai, hajdan gyönyöru statusquo nagyzsinagógáról azon tól, amit Ön is leírt. Kutatásaihoz kitartást és sok sikert kívánok. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!

Már egy ideje komolyan foglalkozom a betérés gondolatával és ehhez kapcsolódóan lenne két kérdésem:

1. Engem egy korábbi orvosi beavatkozás során már körbemetéltek. Jelentene ez valamilyen problémát a betérés szertartása során?

2. Ismer Ön zsidó közössége(ke)t Komárom-Esztergom megyében?

Öszinte tisztelettel,

Jitzhak Stern
Tisztelt Uram! Ha Ön (pl. egészségügyi okok miatt) már körül van metélve, akkor természetesen nem kell ezt újfent megtennie, csak jelképesen egy vércseppet fognak venni Öntol a zsiudó vallás felvétele alkalmával. Tudtommal Tatán, Kisbéren és Esztergomban van egy-egy kis zsidó közösség, rabbi azonban nem muködik, ezért Pesten kell jelentkeznie Deutsch Róbert forabbi úrnál. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Noda Mozes vagyok es katolikus liturgikat tanitok a Romai Katolikus Hittanarkepzon Kolozsvaron. Ennek kereteben termeszeteses tanitom a zsido liturgiat, vallasos szokasokat stb.
Egy keresem lenne Onhoz. A diakok ramkerdeztek (filmeken lattak) a temetoben koveket tesznek a sirra. Nem tudtam felelni mit jelkepez ez a szimbolikus cselekedet. Tisztelettel kerem, segitsen nekem a kerdes megvalaszolasaban. Kerestem a konyvtarban, de nem talaltam valaszt. Elenezest a zavarasert, koszonet a segítsegert.
Tisztelettel,
dr Noda Mozes
Tisztelt Tanár Úr! Sírlátogatáskor (nem temetéskor) szokás követ, pontosabban kavicsot helyezni a sírra. Ennek oka igen egyszeru. Az élo kapja a virágot (amely maga is élo), míg a halottnak csak holt dolgot lehet adni. Ez voltaképpen illemkérdés, mert az élo virággal azt „üzennénk”, hogy o már nem él… Ez nagyon osi szokás, és voltaképpen a sírkoállítás szokása is úgy alakult ki, hogy a rokonok, barátok sírlátogatásaik alkalmával egyre több, egyre nagyobb kohalmazt gyujtöttek a sír fülé. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves rabbi!
Az lenne a kérdésem, hogy hogyan kell értelmezni ezeket a talmudi idézeteket? 1Eliézer annyira biztos volt igazában, hogy természetfölötti bizonyítékokhoz folyamodott, végül kifakadt: "Jöjjön hát az égbol a bizonyosság!" S íme, égi hang hallatszott: "Mit akartok rabbi Eliézertol, akinek véleménye mindenütt dönto a háláchában?"
Azt lehetne hinni, hogy a jávnei tanházban elfogadták az égi hang döntését. De nem így történt: rabbi Josuá, Eliézer társa és testi-lelki barátja fölugrott, és ellenvéleményt jelentett be. "Nem a mennyben van [a Tóra]..." - idézte a Bibliát (5Mózes 30:12.), bizonyítandó, hogy miután Isten nekünk adta a Tórát, a bölcsek kötelessége és joga a Tóra alapján, de saját hatáskörükben pászkenolni. A Tórában le van írva, hogy a többség véleménye a dönto, amit az "égi beavatkozás" nem másíthat meg."
1A Talmud elbeszéli: amikor rabbi Nátán sok évvel késobb találkozott Élijáhu prófétával, megkérdezte tole, hogyan reagált az Örökkévaló a példátlan vakmeroségre, hogy Josuá egy Tóra-idézettel válaszolt az égi hangra. "Az Örökkévaló mosolygott, és azt mondta: Legyoztek a fiaim! Legyoztek a fiaim!" - válaszolta Élijáhu. (Bává Meciá 59.)" (Az idézetek Naftali Kraus: A Talmud bölcseibol valók)
Válaszát elore is köszönöm: Ferenc
Kedves Ferenc! A talmudi idézet értelme a következo: Sokan hivatkoztak annak idején (az ókorban) arra, hogy „égi hang” sugallata (isteni ihlet) döntött volna el bizonyos vallási-vallásjogi kérdéseket. Ezzel szemben Jósua rabbi a Biblia (Mózes V. könyve, 30. fejezet 12. vers) egyik mondatát idézte: „Nem az égben van az”, vagyis Isten a Szináj hegyén az embereknek adta át a Tórát, így ezeket a kérdéseket maguknak az embereknek (a tudósok többségének) kell eldöntenie. Ezért állítja Nátán rabbi, hogy Isten csak mosolyog ezen, „legyozték Ot”, vagyis kivették kezébol a Biblia szavainak értelmezését. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Következo két kérdéssel fordulok önhöz, mint nem zsidó ember, de bizalommal.

Olvastam vhol, hogy a Mindenható - ról 13 tulajdonságot ismernek a Tórából (ott nem sorolták fel)?

Hasonlóképp, mi a nem zsidókra is vonatkozó 7 betartandó "dolog-szabály"?

Katolikus vagyok, kérdéseim oszinték, ha nem jók - tudatlanságomból fakad, bocsánatot kérek. (ezt a biztonság kedvéért tettem hozzá, merthogy egyszer már feltettem kérdéseimet egy másik nyilvános zsidó honlapon)

Szeretettel és köszönettel - minden jót!

Péter
Kedves Péter! Isten 13 tulajdonsága olvasható a Bibliában, amikor Mózes számára megnyilatkozik a Mindenható: Mózes II. könyve 34. fejezet 6-7. vers. Noé fiainak (tehát a nem zsidókra vonatkozó hét törvény pedig a vízözön történet után, a 9. fejezet elején olvasható, Ha ez utóbbi bovebben érdekli, szíveskedjék elolvasni Bibliaiskola címu könyvemnek errol szóló fejezetét. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Raj Tamas,
Kardos G.Gy. Avraham Bogatir-ja az egyik kedves konyvem, eppen annak ellenkezojerol szol, amit Jichak mond mar az elso oldalon, mint Rasi idezetet: A legjobbat is a gojok közül öld meg. Tudja-e veletlenul, valamilyen forrasbol, hogy mit gondolt errol a majdnem szo szerint a rosszhiru Luzsinszky-fele hamisitvany-forditasbol szarmazo szovegrol maga az iro, termeszetesen azon kivul, amit Jichaknak valaszol azonnal az ertelmesebb falubeli: Ostoba vagy, mint egy öszvér.
Mennyire van elterjedve ez a szoveg?
Ujabban ujra ezzel kell hadakozni, ahogy a TV2 reggeli musoraibol hallom...?!
Van valami neten olvashato szoveg, ami konkretan ezt cafolja, teszi helyre - anelkul, hogy tulzottan filologiai melysegekbe menne?! Elore is koszonom valaszat, kommentarjat, informacioit. Udv.tj
http://www.irodalmiakademia.hu/dia/diat/muvek/html/KARDOS/kardos00002/kardos00002.html
Kedves Judit! Kardos G. György nyilván nem tudta, mit is használ fel regényében. Az idézet ugyanis az antiszemita hamisítványból, illetve korábbi keresztény antijudaista forrásból ered. A Talmud eloször (a ptolemaioszi hellenista egyiptomiakra vonatkoztatja: „még a legjobb egyiptomi is ölni akar”, vagy pontosabban „tov sebamicrim: harog” = „a legjobb egyiptomi is azt mondja: ölj”. Késobb, a római megszállás idején a rómaiakra mondták ugyanezt, akiket a Talmud korában „gojim” (= népek) elnevezéssel illettek, mivel nagyon sok nemzetiségbol és nyelvbol álltak. (A hivatalos nyelv a latin volt, de az urak egymás közt görögül beszéltek, a katonák pedig dákok, illírek, britek, gallok, afrikaiak stb. voltak.) Rási (a középkori kommentátor) már csak futólag említi a régi mondást. Sajnos, egyes zsidók (mint K. G. Gy.) is azt hiszik, hogy ez az idézet úgy létezik, ahogyan aztz antiszemita célzattal „kifordították”. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!!

Én csak érdeklödni szeretnék,hogy a dédszüleim Bécs környékén születtek.
A papa Rosecker a mama goschinak hívták.Érdeklödnék,hogy ez lehet zsidó eredetuek ezek a nevek. Válaszát elore is köszönöm. Kovcs ildikó
Kedves Ildikó! Ezek a családnevek lehetnek zsidók nevei, de ez nem lehet perdönto. A legfjobb, ha a leszármazott kikéri oseinek születési anyakönyvi másolatát, ami tartalmazza a vallási hovatartozást is. Ehhez a leszármazottnak joga van. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves rabbi!

Nekem lenne pár kérdésem. A Cion bölcsei címu írás honnan és kitol/kiktol származik? A zsidók miért sajnáltatják magukat mindenkinél jobban, mikor a legfontosabb szervezetek élén (Világbanktól az IMF-ig, az ENSZ-tol a NATO-n át az EU-ig) ok vannak? Miért antiszemitázzák le azokat rögtön, akiknek ellenkezo véleményük van? Visszafelé már nem muködik az egyenjogúság? Bocsánat, ha ez most nem igazán vallási jellegu kérdés-sorozat volt, de érdekelne egy zsidó ember szemszöge is.

Tisztelettel: Ménfo Tamás
Kedves Tamás! Azt hiszem Önt alaposan félrevezették. A „Cion bölcsei” címu rágalmazó iratot még a 20. század elején a cári orosz titkosrendorség fogalmazta meg és terjesztette, politikai céllal. Késobb a hitleri Németországban is „hasznosították”, sajnos egyesek manapság is terjesztik. Az ENSZ, a NATO és az Ön által emített egyéb szervezetek közül egyiknek sincs jelenleg tudomásom szerint zsidó vezetoje. Sajnos, a tények nem szokták zavarni a megrögzött antiszemitákat. Mellesleg, én soha nem szoktam sajnáltatni magam, még ha okom is lett volna rá. R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Szeretném megkérdezni, hogy mitol van az, hogy egyes Menóráknak nem hét hanem, nyolc vagy kilenc ága van, sokszor szoktam ilyeneket látni boltok kirakatában.
Tisztelettel Milán.
Kedves Milán! A nyolc, pontosabban 8 + 1 ágú gyertyatartó voltaképpen nem menóra (bár egyesek így nevezik), hanem hanukai gyertyatartó, amelyet a makkabeus szabadságharc gyozelmének emlékére, december táján szokás meggyújtani: elso nap egy, második nap ketto, nyolcadik napon nyolc lángot gyújtanak meg a samesszal, vagyis a szolgagyertyával. Üdvözli: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Szeretném megkérdezni, hogy mitol van az, hogy egyes Menóráknak nem hét hanem, nyolc vagy kilenc ága van, sokszor szoktam ilyeneket látni boltok kirakatában.
Tisztelettel Milán.
Kedves Milán! A nyolc, pontosabban 8 + 1 ágú gyertyatartó voltaképpen nem menóra (bár egyesek így nevezik), hanem hanukai gyertyatartó, amelyet a makkabeus szabadságharc gyozelmének emlékére, december táján szokás meggyújtani: elso nap egy, második nap ketto, nyolcadik napon nyolc lángot gyújtanak meg a samesszal, vagyis a szolgagyertyával. Üdvözli: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Szeretném megkérdezni, hogy mitol van az, hogy egyes Menóráknak nem hét hanem, nyolc vagy kilenc ága van, sokszor szoktam ilyeneket látni boltok kirakatában.
Tisztelettel Milán.
Kedves Milán! A nyolc, pontosabban 8 + 1 ágú gyertyatartó voltaképpen nem menóra (bár egyesek így nevezik), hanem hanukai gyertyatartó, amelyet a makkabeus szabadságharc gyozelmének emlékére, december táján szokás meggyújtani: elso nap egy, második nap ketto, nyolcadik napon nyolc lángot gyújtanak meg a samesszal, vagyis a szolgagyertyával. Üdvözli: R.T.

- Kedves rabbi!

Azt szeretném megkérdezni, hogy a zsidó felfogás szerint kirol írt Ézsaiás az 53. fejezetében? Köszönettel: Nagy László
Kedves László! Jesája (Ézsaiás) próféta 53. fejezete a babilóniai fogság idején keletkezett, s az a zsidó népet személyesíti meg, amely mások bunei miatt, ártatlanul szenved, mint a vágóhídra vitt bárány. Ezt a próféta azért mondta el annak idején, mert a fogságban szenvedo zsidók magukat hibáztatták, úgy vélték, buneik miatt sújtotta oket Isten. Mi hozzátehetjük: a késobbi évszázadokban is így volt, és a zsidóság sok évszázados szenvedéseirol is elmondhatjuk ugyanezt. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!csak apai ágon lehet örökölni törzsbe való beosztást?
üdvözlettel

Peti
Kedves Peti! Ma már nincsenek zsidó törzsek, a Biblia korában voltak, s a leszármazás valóban apai ágon történt. Viszont megkülönböztetjük még mindig a Áron fopap családjából és törzsébol származókat (ok a kohanuták és a leviták), noha szerepük a mai zsinagógában minimális jelentoséggel bír. Itt említem meg, hogy sok levélre nem tudtam még válaszolni, mert sokat tartózkodom vidéken, ahol nincs Intenet. A késésért mindenkitol elnézést kérek. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Én csak azt szeretném megkérdezni, hogy a zsidó vallást fel- e venni? Elore is köszönöm válaszát. Dorottya
Kedves Dorottya! A zsidó vallást természetesen fel lehet venni, noha mi nem szoktunk téríteni, sot kötelességünk felhívni az érdeklodot a zsidó vallás felvételének esetleges társadalmi veszélyeire. Nézze át a korábbi hasonló kérdéseket és válaszokat, s ezután konkrét kérdéseivel nyugodtan keressen meg. Üdvözlettel: R.T-

- Kedves Uram!! Én egy elég buta kérdést szeretnék megkérdezni. Mi Izrael fovárosa?? Bizonyos térképeken Jeruzsálemet látom aláhúzva, máshol meg Tel-Aviv-ot. Köszönettel!!
Zsófi
Kedves Zsófi! Izrael örök fovárosa Jeruzsálem, de mivel egyes országok ezt nem kívánják elismerni, ezért egyesek Tel Avivot, a második legnagyobb izraeli várost emlegetik fovárosként. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves rabbi!
Azt szeretném megkérdezni, hogy az Epperlein Oszkár név zsidó-e vagy sem. Az oseim között kutatva ugyanis az elso magyar fegyvergyáros fia került elo, mint üknagyapám. Azt mondják, hogy az zsidó volt, de én szeretnék errol egy kicsit több bizonyosságot is. Segítségét elore is köszönöm. Zoli
Kedves Zoli! Neve alapján nagyon valószínu, hogy az Ön által említett os vakóban zsidó, vagy zsidó származású vpét, de a név nem feltétlenül jelent bizonyosságot, gondoljon csak Mikszáth hosére, Kopereczky Izsák Izraelre. Ezért javaslom, hogy kérje ki osémek születési anyakönyvi másolatát, amelyben benne van az eredeti vallási hovatartozás, még ha késobb el is hagyta volna a hitét. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Eloször is jobbulást és jó egészséget szeretnék kívánni önnek.
Amennyiben egészsége és ideje engedi, választ a következo kérdésemre szeretnék kérni:
-Keresztény családból származó noként, ha betérek a zsidó vallásba, halachikusan a gyermekeim zsidók lesznek-e, vagy nekik is be kell térni felnott korukban a vallásba?
- Ilyen esetben számít-e, a férjem keresztény származása ?
Választ, halachikus értelemben szeretnék kapni!
Tisztelettel : Liliána
Kedves Liliána! Ha Ön felveszi a zsidó vallást, azt ezután születendo gyermekei automatikusan zsidónak számítanak, függetlenül attól, hogy apjuk milyen vallású. Viszont a már megszületett gyermekeknek halachikus értelemben, 18 éves korukban maguknak kell eldönteniük, felveszik-e, vállalják-e a zsidóságot. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi!

Kérem segítsen!

Egy temeto regiszterét készítem/készítettem el. Néhány sírko csak héber feliratát egy kedves segítom lefordította, de a naptár-átszámításban bizonytalan volt. Miután szeretném pontosan elkészíteni az anyagot, kérem szíveskedjen az alábbi négy dátumot átteni:

5669. Kiszlév 4.
5674. Niszán 24.
5644. Svat
5644. Ádár 21.

Segítségét elore köszönöm:

"Halász"
Tisztelt Halász! Miután Önnek elég a temetkezés évét tudnia, azt írom meg Önnek. 5669. Kiszlév = 1908. december, 5674. Niszán = 1914 tavasza, 5644. Svat = 1884. január és 5644. Ádár = 1884. febroár/március. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

5.Mózes 24:5-ben szereplo törvényben mit jelentett az hogy"ne vessenek rá semmiféle terhet"?
Ez anyagi jellegu terhet jelentett?
-Shalom(Rol)
Kedves Roland! Az Ön által idézett bibliai szöveg arról szól, hogy a fiatal házas férfi az esküvojétol számított 1 éven belül ne vonuljon hadba. Ne legyen rajta semmiféle teher (= kötelezettség), hogy örvendhessen a feleségének. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!Ha valaki anyai ágon lévita(tudom hogy akkor nem az)azért elmonhatja hogy az osei azok voltak
Ön jól tudja a szokást, és ha mégis hivatkozni szeretne rá, megteheti, a rítusban azonban ennek nincs jelentosége. Üdv. R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!
Örülök, hogy rátaláltam erre az oldalra! Jobban van már?
Mi is vegyes házasok vagyunk. Férjem családja többször megállapította, „jobb zsidó vagyok” mint ok. Ez eros túlzás, de tény, folyton keresem a kapcsolatot, a miértek közös azértjait a keresztyén és a zsidó hit kérdéseire adott válaszok között. Én úgy látom, az Ószövetség Istenre mutat. Az Újszövetség Jézusra. Viszont Jézus minden gondolata, tette Istent állítja elénk, tehát visszamutat Istenre.
Kedves hozzám hasonló Érdeklodok! Lehet, nem volna szabad errol írnom, de szeretném megosztani a felfedezés örömét, amit a Bibliaiskola és a Hol lakik az Isten c. könyvek adnak nekem az utóbbi hetekben. Több ilyen könyvre lenne szükségünk!
Kedves Rabbi úr!
Úgy látom, felháborítóan keveset foglalkoznak a Tízparancsolattal! Nemcsak a zsidók: minden egyház! Felháborít, mert mindennapi életünk zsinórmértékét vonják meg a tömegektol, az egyes embertol. Szégyen és gyalázat, hogy több generáció nem ismeri a Tízparancsolatot. Szülot és gyereket egyszerre kell tanítani arra, ami kimaradt a szülo életébol. Nem hivatkozhatunk folyton az elmúlt évtizedekre, mert a folyamat sokkal, sokkal korábban kezdodött… Persze értheto a mellozése: szerintem –nemcsak az egyes ember, az egyházak is!– kényelem- és önszeretetbol inkább agyonhallgatják a követelményeket, nehogy meglássák önmaguk hibáit. A Tízparancsolat nemcsak hit kérdése!
A Tízparancsolat az a pont, ami mentén meg lehet találni a keresztyén és zsidó gondolkozás közös vonásait, aminek mentén oldani lehet az eloítéleteket.
A Tízparancsolathoz forrásaim a Bibliaiskola, Aquinói Tamás, Luther a jócselekedetekrol, M. J. Lochmann, Adorján József, Cseri Kálmán magyarázatai. A Bibliaiskola ebben a témában csak morzsákat ad. A Tízparancsolatról Ön milyen könyvet ajánl?
Kedves Rabbi úr, Ön lát-e lehetoséget arra, hogy a Tóra és a próféták félreértett fordításaiból eredo félreértések (óhéberbol görögre, latinra, majd ezek alapján nemzeti nyelvekre: hatással vannak a zsidó vallás félreértésére is) tisztázódjanak?

Tudom, amit felvetek, számunkra megoldhatatlan kérdések: mégis, talán …
Keressük egymást, keressük a közöset: mindenki saját szuk környezetében, saját eszközeivel!
Szívével.
Tisztelettel
Földes Mária
Mielobbi gyógyulást kívánok Önnek!
Kedves Mária! Teljes mértékben egyetértek Önnel. Köszönöm sorait és nemes (jogos) felháborodását. Néhány éve megjelent egy „Tízparancsolat” címu tanulmánygyujtemény Gábor György szerkesztésében, amelyben különbözo egyházak papjai, (köztük jómagam is) nyilatkoztak a Szentírás talán legfontosabb tanításáról. Keresse meg, és olvassa e! Most már jobban vagyok, és Önnek is jó egészséget kívánok, tisztelettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi !

Szeretném megkérdezni, hogy önök szerint mi az örök I-teni élet, és az életre való feltámadás
fo feltétele az evilági életben ?
Válaszát elore is köszönöm !
Jó egészséget !

F.István
Kedves István! A héber Biblia és a zsidó vallás szerint az isteni jutalom (örök élet, feltámadás) legfobb feltétele a jócselekedet, amelyet földi életünkben, Istennel, önmagunkkal és foként embertársainkkal szemben kell gyakorolnunk. A Talmud azt tanítja: „Térj meg egy nappal halálod elott”. Ám honnan tudhatjuk, mikor halunk meg? Éppen ezért – tanítják a régi bölcsek – minden nap át kell gondolnunk cselekedeteinket, hogy a jó útra térhessünk. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!Péternek hívnak és a holokauszt áldozatainak a pontos számadatairól szeretnék valami hiteles információt megtudni,mert a Ben Gurion által emlegetett 40 millió és a Nemzetközi Vöröskereszt által dokumentált 271.000 közti különbség eléggé összezavart,úgyhogy szeretnék az ön személyében egy hiteles információt kérni egy szakdolgozathomhoz.Tisztelettel,az ön egy tiszteloje,Lovy Péter.
Kedves Péter! Az Ön által említett két adat nem létezik, Ben Gurion Izrael Állam elso miniszterelnöke volt, nem történész, és a Vöröskereszt sem hozott nyilvánosságra ilyen számadatot. A valós szám, a hlokauszt zsidó vesztesége sajnos 6 millió körül van. A magyarországi adatok azonban valóban eltéroek, mert az a kérdés, hogy az ország mely területérol beszélünk. Ha Magyarország 1944 januári területét vesszük figyelembe, a szám sajnos meghaladja a 600 ezret, ha a mai Magyarország területérol beszélünk, az áldozatok száma közel 400 ezer. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!

A Jézus keresztre feszítésekori Pészach ünnepével kapcsolatban lennének kérdéseim:

Mózes könyve szerint a páshka bárányt Niszán 14. este felé kell levágni, elkészíteni az este folyamán kell megenni. (kovásztalan kenyérrel és keseru füvekkel az egyiptomi kivonulás ünnepe ez) ami már Niszán 15.-én történik, mert ugye a napokat estétol számolják a Bibliában.
Tehát Niszán 15. este már az ünnep és 14. az elokészületi nap, ameddíg kell a törvény szerint orizni a 10.-én megvett bárányt.
(Pál szerint ez a Bárány Joshua(Jézus) a megígért új szövetség közbenjárója, azaz Isten Fia)

Ha Jézust 14.-én feszítették meg az evangéliumok szerint a nap kilencedik órájában, akkor milyen vacsorát fogyasztott el utolsó-vacsoraként még elozo este?
Lehetséges, hogy volt valamilyen elo-vacsora a Páshka vacsora elotti estén akkoriban? (Amikor Júdás elment a vacsoráról a tanítványok azt hitték hogy az elokészület miatt megy el hogy vásároljon)

Tehát logikus az, hogy nem a Páshka bárány ünnepi vacsoráját fogyasztotta Jézus...
Volt akkor ilyen szokás Izráelben?

A zsidók nagy-szombatja és a Páshka ünnepe niszán 15. ugyanaz?
Ha igen, Jézus korában szombati napként mint ünnep szintén nem dolgoztak?

Lehetséges hogy igaz a két szombat elmélet? Mármint hogy a Niszán 15. szerdára esett, ez volt a zsidók nagy szombatja és utánna is volt egy szombat?
Tisztelt Olvasó! Kérdései jogosak, ám noha az ünnep rendje annak idején is a maihoz hasonló volt, ezekre nem nekem, hanem az Újszövetség szakértoinek kellene válaszolni. Üdvözlettel: R.T.

- TISZTELT RABBI!
SHALOM.IZRAELBOL IROK ES AZ LENNE A KERDESEM HOGY HA ANYAM ANYJA ZSIDO DE KIKERESZTELKEDTEK A HABURUBAN MERT KELLET ANYAMNAK BETERNIE A ZSIDO VALLASBA MIKOR A MIERT KONYVBE AZT IRJA AZ IRO HOGY AKI ZSIDONAK SZULETETT ZSIDO MARAD,NA PERZSE MAGYARORSZAGON A NEOLOGOK BETERITETTEK ENGEM IS A HOWBERGER RABBI 12 EVES KOROMBA DE ELFELEJTETTE LEADNI AMIT BEIRT A NAGY KONYVBE A HUNYADI TERI TEMPLOMBA! SZOVAL E MIATT NEKEM KIPINTOZTAK A TEUDAT ZEUTOMAT IZRAELBE DE A VALLASOMTOL EGY HULYE SE TUD ELVALSZTANI SZOVAL EN MAGAM VALLASOS HARIDI LEANY LETTEM ES MAGAM ADOK TORA ORAKAT.MENNYASZONYOKAT KISZITEK FELL ESKUVOJUK ELOTT TEHAT MINDEN ALAHAT FEJBOL TUDOM ES MOST JERUSALEMBEN TANULOK ES ESTE ORAKAT ADOK REHOVOT BNE BRAK TEL AVIV!TEHAT EGY KONYVBE OLVASTAM EGY LANYROL AKIT A HABORU IDEJEN BEVITTEK EGY KOLOSTORBA ES OTT MEGKERESZTEKTEK HOGY ELETBE MARADJON MIKOR KIJOTT IZRAELBE NEM KELLETT BETERNIE ES FERJHEZ MENT MA MAR IDOS FELKERESTEM AZ EN UGYEMMEL PERSZE 250MSEKELERT HAJLANDOAK BEIRNI ZSIDOSAGOM ENGEM SOSEM KERESZTELTEK MEG TEHAT NEM FOZETEK 250 SEKELT VSAk zsukzssegem lenne a papira a hunyadi templombol nevem lezsan brigitta ivritul miriyam bat shosana koszonom segitseget!cimem aronovics 43 netanya izrael ide szoktam leveleket kapni koszonom vagy az imelre de jobb levelben!sana tova com kal!
Kedves Brigitta! Azt javaslom, írjon a Hunyadi téri körzetnek egy levelet, mert nekem sajnos nincs módom beleszólni egy másik körzet, rabbi munkájába. Címük: BZSH körzete VI. Hunyadi tér 3. Tel.: (36-1) 342-5322. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Tegnap egy dokumentumfilm,amit néztem,próbált racionális magyarázatot keresni-ami persze felesleges-a tíz csapásra és az egyiptomi kivonulásra.
Az elsoszülöttek halálának egyik okaként azt közölte,hogy megmérgezodtek egy penészgombától,ami a gabonában élosködött és azért haltak meg az elsoszülöttek,mert éhínség esetén-egyiptomi szokás szerint-ok dupla adagot kapnak,míg a zsidóknál volt egy szokás,hogy minden tavasszal kidobják a régi gabonát.
A kérdéseim:mi lehetett ez a szokás,a kivonulás elott,hogy már akkor kidobták a felhalmozott gabonát,holott még nem is volt meg ez a törvény a homecrol?A másik kérdésem pediga vándorlás alatt és a letelepedés utáni idokben,amikor még nem voltak fejlett malmok,molnárság,silók,ha az emberek kidobták az otthoni gabonájukat Pészachra,akkor mit ettek az aratásig,honnan volt kenyerük ?
Válaszát köszönöm:Mihály
Kedves Mihály! A peszach történelmileg kétségtelenül az egyiptomi szabadulás emlékünnepe, természetileg azonban a tavasz és az aratás kezdetének ideje. Lehet, hogy ez utóbbi vonatkozása már az osapák korában is létezett. Az új kenyeret au osi Izraelben csak savuot ünnepén, tehát az aratás befejezésével fogyasztották. Az elso héten maceszt ettek, utána helyettesíto (részint gabonából készült kenyeret). Így elképzelheto, hogy a chomectalanítás, tehát a régi kenyér megsemmisítése már az exodus elott is szokásban volt. Ha ezek a bibliai témák érdeklik, olvassa el „Bibliaiskola” és „’Hol lakik Isten?” vímu könyveimet. Mivel látom, hogy Ön járatos a zsidó életben, engedje meg, hogy Önnek és minden kedves Olvasómnak ma estére chag szaméach – kellemes ünnepet kívánjak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Azt szeretném megkérdezni, hogy az Ön tudomása szerint Magyarországon lehet-e valahol arámi nyelven tanulni, illetve hozzáférheto-e esetleg valamilyen arámi nyelvkönyv (akár angolul is). Az arámi nyelv egyébként csak a héber betuket használja?
A Talmudot meg lehet vásárolni eredeti nyelven?

További jó munkát és mihamarabbi felépülést kíván:
Csaba
Kedves Csaba! Arámi nyelvoktatás tudtommal sehol nincs Magyarországon, annak idején én is magánszorgalomból, (foként német) könyvekbol tanultam. Magyarul Aistleitner József nyelvkönyve a legjobb. Eredeti arámi Talmud-kötetek kaphatól a Bibliai galériában: VII. Wesselényi u. 13. A bolt e héten ünnep miatt zárva lesz. Jókívánságait köszönöm. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!

Erdekelne kik azok a karavitak! Állítólag egy zsidó irányzat.

Üdv,
Peter
Kedves Péter! Nem karaviták, hanem karaiták, valóban egy zsidó irányzat tagjai voltak, akik az idoszámításunk szerinti 750 körül (arab hatásra) csak a Szentírást fogadták el, a Talmudot és a késobbi tabbinikus magyarázatot nem. (Nevük annyit jelent: olvasók, mert a Bibliát olvasták, és tanításait szó szerint értelmezték, például a szombatra szóló egyik parancsolatot, mely szerint „Ne gyújtsatok tüzet szombat napján” úgy értelmezték, hogy a hideg szobában dideregtek a téli szombatokon.) Nagy számmal éltek híveik a Krin félszigeten, oket a holokauszt idején pusztították el. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi! Lászlónak hívnak ,nemzeti érzelmu emberként mélyen felháborodtam Regos Péter mocskos szájú versén a magyarságról...Sajnos eme 'ámokfutásával' a zsidóságnak árt a legtöbbet,hiszen ezzel mérhetelen táptalajt ad az antiszemitizmusnak hazánkban.Örülök,hogy ön segít a zsidóknak és foleg nekünk nemzsidóknak minél jobban megismerni népük és vallásuk történelmét amivel talán nem is gondolja,de nagyon sokat tesz a békés eggyütélésünkért.
Kedves László! Regos Péter verse és egyéb megnyilatkozásai nem csak Önt, hanem engem és minden józan zsidót is felháborít. Az Ön véleményével messzemenoen egyetértek, de nem tudunk mit tenni., Tudnia kell ugyanis, hogy ez az embere egy autóbaleset után némileg megzavarodott, és enyhén szólva nem teljesen beszámítható. O egyébként nem képvisel senkit, mert a Magyar Zsidók Világszövetsége, amire o hivatkozik, Farkas Ervin és Keller Tibor halála után, már évekkel ezelott megszunt. Sajnálatos, hogy egyesek ma is közlik és komolyan veszik ennek az embernek a nyilatkozatait. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Elsosorban az Övaló áldását kérjük st. hivatására és egészségi állapotára!

Megrendülve ismertük fel a következo ellentmondást:

328/Gideon Hausner
1938: Evián, 32 ország, EU zsidók kivándorlási esély nélkül
az emberiség senki földjén

139/Gideon Hausner 1941.Himmler kivándorlási engedélyek leállítása

Kérdésünk: hogyan lehet leállítani
a kivándorlást, ha nem volt befogadó ország?


Budapest, 2007.07.29

Tisztelettel:
Fodor Márta
Kedves Márta! Jókívánságait nagyon köszönöm, sajnos, még nem vagyok teljesen jól, ezért késnek a válaszaim az Interneten, amiért t. Olvasóim elnézését kérem. Az ellentmondásról: Az eviani konferencia valóban sikertelen volt, egyetlen ország sem volt hajlandó befogadni az üldözött német zsidókat. Egyeseknek azonban mégis sikerült kijutniuk. Néhány család például Németországból és a megszállt Ausztriából Magyarországra jött. Ezeket az alkalmi kivándorlásokat állították le 1941-ben. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!Iskolai tanulmányaim folyamán szó esett a tiszaeszlári perrol.Szeretnék öntol tanácsot kérni,hogy hol tudok az eseményrol hiteles információhoz jutni.A másik kérdésem ,hogy többször láttam ötágú csillagárázolást osi épületromokon ,oszlopokon izraeli utam során....van -e ennek valami köze a jelenlegi hatágú ábrázolásmódhoz?
Tisztelt Olvasó! (Sajnálom, hogy nem tudom megszólítani, mert elfeledkezett bemutatkozni.) A tiszaeszlári perrol a leghitelesebb dokumentum báró Eötvös Károly: A nagy per címu háromkötetes munkája, amely többször is napvilágot látott. A hatágú Rávid-csillag elso ábrázolása az izraeli capernaumi zsinagóga egyik kofrízén látható. Üdvözlettel: R.T.

- T.Rabbi!

Kérdésem a következo lenne:

Van e temetoi látogatással kapcsolatban valamilyen elvárt(elvárható)suruség illetve
egyházi(vallási)javaslat,eloírás.
Szeretteinket az Ön véleménye szerint milyen surün illik látogatni.

Tisztelettel Földes Zoltán
Kedves Zoltán! A temetolátogatás gyakoriságára nincs vallási kötelezettség, ezt mindenkinek a belátására bízza a hagyomány. Az oszi nagyünnepek elott azonban mindenképp szokás a sírlátogatás, ezt a vallási kötelezettséget kever avot névvel említjük. A temetobe férfiaknak fedett fovel szabad csak belépniük. A sírnál zsoltárokat és emlékimát (Él malé rachamim) mondunk, és ha tizen vagyunk a temetoben, kaddis imát is. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Valószínuleg bután hangzik kérdésem, de engem az érdekelne, hogy az évszázadok óta Magyarországon élo zsidók identitásbelileg hogyan éreznek, Magyarországot vélik hazájuknak, és magyarnak érzik magukat, vagy Izraelt tartják hazájuknak? Foleg a mélyen vallásosak hogyan vélekednek errol?
Köszönöm válaszát!
(egy érdeklodo)
Tisztelt Érdeklodo! Csodálkozom, hogy ez még mindig kérdésként merül fel. A (vallásos) magyar zsidók az 1848/49-i szabadságharcban számarányukat messze meghaladó módon vettek részt, amiért Haynau külön hadisarccal sújtotta oket. A magyar ipar, gazdaság és kultúra felvirágoztatásában (az elso világháború elott) a zsidók igen nagy szerepet játszottak, a háborúban is kituntek, errol megjelent Aranykönyv tanúskodik. Az úgynevezett zsidótörvények és a holokauszt persze ezt nem jutalmazta meg. Ennek ellenére jól jelzi a zsidók magyar identitását, hogy az elcsatolt területeken a maradék zsidó lakosság ma is beszéli és muveli a nyelvet. Mindez ugyanakkor nem zéárja ki, hogy a vallásos zsidó erosen kötodik Izraelhez, amelyet oshazájának tart, és szellemi forrásának érez. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Tamás!
Meg szeretném kérdezni,hogy hogyan nevezik azokat(van-e valami speciális elnevezésük),akik nem zsidó származásuk ellenére felvették a zsidó vallást,ill. hogyan viszonyulnak hozzájuk a vallásos zsidó származásuak?
Köszönettel:Zsóka
Kedves Zsóka! Aki felveszi a zsidó vallást, azt héber szóval gérnek, latin szóval prozelitának szokás nevezni. Minden tekintetben azonos jogokkal és kötelezettségekkel rendelkezik, mint egy született zsidó. Sot, a Talmud azt mondja, hogy egy gér cedek (= igaz betéro) mellett a legjámborabb zsidó sem tud megállni, nem veheti fel vele a versenyt. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!
Kutattam egyik osöm után és kiderült, hogy az üknagyapám Epperlein Oszkárnak, az elso magyarországi fegyvergyár igazgatójának a fia volt. NA most állítólag o zsidó volt. A név nekem is gyanús, de Önt kérdezném most, hogy az Epperlein név tényleg zsidó név lehet, ill ez a személy tényleg zsidó lehetett. Semmi bajom a zsidókkal, sot szeretem oket, drukkolok nekik a közel keleten is, mégis érdekelne, hogy akkor én hogyan is állok velük.Üdvözlettel: Zoli
Kedves Zoli! Az Ön által említett fegyvergyáros nem szerepel a Magyar Zsidó Lexikonban, ennek ellenére elég valószínu, hogy zsidó lehetett. Nem tudom ezt biztosan állítani, de a legtöbb régi gyáralapító vagy zsidó, vagy német volt Magyarországon. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi Úr,

először is nagyon köszönöm, hogy ezt a weblapot üzemelteti. Nagy tiszteletet érdemel ez az őszinteség! Bárcsak máshol is találkoznánk vele.

Két kérdésem lenne a kabbalával kapcsolatban.

Az első kérdésem a következő lenne: a Tóra meglehetősen keményen foglal állást a varázslás, szellemidézés, jóslással szemben, nagyon súlyos büntetéssel fenyegetve azt. A kabbala nem pont ezt teszi? Gondolom, nem, de miért nem? Hogyan magyarázzák meg, hogy ez nem tiltott dolog?

A második kérdésem: a zsidó vallás számtalan különböző, egymással hitéleti, nézetrendszeri szempontból gyökeresen ellentmondó részre van oszlik. A nézeteltérések mögött alighanem az Örökkévaló akaratával, illetve a Tóra értelmezésével kapcsolatos nézeteltérések állnak. Nem volna-e lehetséges a Kabbala alkalmazása az isteni akarat kiderítésére?

tisztelettel

Nkcs
Tisztelt Nkcs! Köszönöm támogató sorait. A kabbala elsosorban a Szentírás és Isten üzenetének mélyebb megértését, az önismeretet és az önfejlesztést szolgálja, nem tekintheto varázslásnak. A zsidó vallás tanításainak sokszínusége, ha akarom, a tanítások közti különféle nézetek, nézeteltérések nem okoznak problémát, mert a zsidó vallásban nincs dogma, nincs kötelezo hit, hanem a jócselekedet kötelezo. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!

Manapság egyre szorítóbb probléma az embernek a környezetével való együttélés. Mindig is környezetvédo (de legalábbis óvó), és szerencsére egyre inkább I. nagyságát felfedezo és követo ember is kezdek lenni - bár ez utóbbit még csak "kezdo" szinten. Kérdésem Önhöz, hogy I. milyen felelosséget ró ránk környezetünkkel kapcsolatban? Hol találok erre iránymutatást? Inkább vallási mint gyakorlati okból kérdezem ezt, hiszen környezettudatos ember voltam eddig is.

Köszönettel:
Zsolt
Kedves Zsolt! A héber Biblia számtalan helyen utal a környezetvédelemre. Elég, ha csak azt említem, ami Mózes V. könyvében található: Ha ostromolsz egy várost, ne vágd ki a fákat körülötte az ostrom kedvéért, „hiszen ember-e a mezo fája, hogy ellene hadat viselj?” (Mózes V. könyve, 20. fejezet 19. vers). Javaslom még, hogy olvassa el „Állatvédelem a Bibliában” címu cikkemet a honlap „vallás” rovatában. Egyébként tervezem egy könyv megírását a bibliai természet- és környezetvédelemrol. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Szeretném megköszönni eddigi válaszait, és szeretnék jó egészséget kívánni Önnek.
Tisztelettel: Judit
Kedves Judit! Jókívánságát köszönöm, és szeretettel viszonzom: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
A véleményét szeretném kérni a tiszaeszlári vérgyilkossággal kapcsolatban! Ott állítólag zsidók egy 14 éves keresztény kislányt Solymosi Eszter raboltak el és rituálisan kivégezték!
Vannak ilyen rituális dolgok a zsidó vallásban?
Tisz.:Takács István
Kedves István! A tiszaeszlári esetbol a korabeli (1880-as évek) szélsoségesek (a polgári társadalom legvadabb ellenzoi) próbáltak meg pert fabrikálni. A letartóztatott zsidókat fenyegették, megkínozták, ám a tárgyaláson kiderült, hogy az Eszter nevu cselédlány a kegyetlen, egyébként nem zsidó gazdasszonya miatt lett öngyilkos, vetette be magát a Tiszába. A perrol egyébként a leghitelesebb dokumentum a védelem vezeto ügyvédjének, báró Eötvös Károlynak A nagy per címu háromkötetes munkája, amely többször is napvilágot látott. Javaslom, hogy okulásul olvassa el. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!
A Prédikátor könyvét olvasva és a hozzá fuzött ref. kommentárt is böngészgetve azt írják, hogy a Prédikátor könyvét nem Salamon írta. Mi a hivatalos állásfoglalása a zsidó vallásnak errol a kérdésrol: a Prédikátor könyvét Salamon írta (ahogyan a hagyomány tartja) vagy jóval késobb szerkesztették , írták meg. Pro és kontra érveket most nem tudnék nagyon írni, de mindenképpen érdekl az Ön véleménye.
Üdvözlettel: Zoli
Kedves Zoli! A zsidó hagyomány szeront a Prédikátor könyvét, akárcsak a Példabeszédek könyvét, Salamon király írta. Egyes (köztük zsidó) tudósok azpnban ezt kétségbe vonják, és a könyvek keletlezését jóval késobbre teszol. Ez a kérdés azonban csak irodalomtörténeti, és nem vallási probléma, hiszen a muvek jelentoségét a tartalmud, és nem a szerzojük határozza meg. Jómagam azonban úgy vélem (az általam ismert érvek és ellenérvek alapján), hogy semmi okunk nincs kétségbe vonni Salamon szerzoségéát, különösen a második könyvet illetoen. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Úgy tudom, hogy a zsidó idoszámítás a világ teremtését veszi kezdopontnak (ellentétben a Gergely naptárral).
Az Ószövetségbol (Tórából) mely bibliaversek alapján állapították meg ezt az idopontot?

Köszönöm válaszát: Csaba
Kedves Csaba! Mind a hagyományos zsinagógai naptár, mind a keresztény (Gergely) naptár a bibliai temetéstörténettol próbálta-próbálja levezetni a maga idoszámítását. (A keresztény idoszámítás úgymond a 4000-ik évre teszi Jézus születését.) Ezek azonban nem valóságos, nem komoly, csak utólagos számítások, amelyeket azért vezettek be az i.sz. 4. században, mert sem a zsidók, sem a keresztények nem akarták többé használni a római, illetve a bizánci idoszámítást. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi!
Örülök, hogy meggyógyult, már nagyon aggódtam. Mindig ámulattal tölt el, hogy mennyi türelemmel válaszolja meg a kérdéseket... Dániel homoszexualitással kapcsolatos felvetésére reagálnék: ha ez tényleg genetikai kérdés lenne, akkor az Úr nem pusztította volna el Szodomát, aminek a lakosaira pont emiatt a bun miatt haragudott meg (nagyon)!
Kedves Rabbi! Jó egészséget kívánok. Üdvözlettel: Judit
Kedves Judit! Sajnos, még nem vagyok teljesen jól, ezért a felmerülo kérdésekre csak lassacskán tudok válaszolni. Hozzászólását készséggel teszem közzé. Jókívánságait hálásan köszönöm. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Volt már ezzel kapcsolatban bejegyzés, mégse lett teljesen tiszta számomra a válasz. Kérdésem: hogy kell - pontosan - értelmezni azt, hogy a zsidó a "(ki)választott nép"?
És ebben az értelemben a "zsidó" az nemzetiséget/etnikumot, vagy a vallást jelöli?
Köszönöm válaszát.

Tisztelettel,
Vincze Gergo
Kedves Gergo! A „választott nép” kifejezés a Bibliából való (Mózes II. könyv, 19. fejezet), s ebben az esetben a nép népet jelent, nem nemzetséget. Annak idején minden népnek saját vallása volt, s a zsidóság is (mindmáig) egy-népi vallás. Tehát aki zsidó vallású, az népi értelemben is zsidó. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Régóta foglalkoztat a zsidósággal kapcsolatos rasszizmus kérdése (az zsidók rasszizmusa). A barátom izraeli zsidó, o nem rasszista, de sokszor ért a barátaitól olyan atrocitás, hogy miután megtudták, hogy én nem vagyok az, kevesebbre tartottak,mint elotte sot megpróbálták lebeszélni rólam. Én nem gondolom, hogy valaki több vagy kevesebb attól, hogy milyen családba, országba, vallásba, vagy borszínnel született. Szeretném felvenni a zsidó vallást, mert már régen érdekel, nagyon sok jó dolgot látok benne(16 éves koromban vetem az elso könyvet a témával kapcsolatban), és mert a leendo férjem is az. De ezt a dolgot nem érem és könyvekbol sem kaptam rá választ. Ha a judaizmus a béke vallása, akkor hogy fér ez össze bárminemu magasabbrenduségi érzéssel. Persze a párommal is beszélgettem errol, de igazán soha nem kapok olyan válasz, ami teljesen kielégítene.
Válaszát elore is köszönöm : Nurith
Kedves Nurith! Önnek igaza van, a zsidó vallással és gondolkodással semmiképp sem fér össze semmiféle felsobbrenduségi érzés. A „választott nép” gondolata már a bibliai próféták szerint is csak azt jelenti, hogy a zsidóknak – Istennel, önmagukkal és a világgal szemben – többletfeladataik és nem elojogaik vannak. Ha – mint állítja – Ön mégis tapasztal ilyet, az nyilván az antiszemitizmus különös visszahatása lehet egyes zsidó emberek lelkében. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi! a lérdésem a következo:kik a léviták?Azért érdekel mert az én öseim is azok voltak peti
Kedves Peti! A leviták az egyik ókori zsidó törzs tagjai, akik – apai ágon – mind Lévitól, Jákob osapánk harmadszülött fiától származnak. Az ókorban ok voltak a zsidóság vezetoi, közszolgálatot, ezen belül a Szentély szolgálatát is ellátták és ezért tizedet kaptak. Bizonyos vallási elojogokkal ma is rendelkeznek. A leviták meglehetosen kis számban élnek, ma a zsidó populáció alig több mint 1 százaléka levita. Ön azonban csak akkor számít levitának, ha apja és apapi nagyapja stb. is azok voltak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi Úr!
Azt szeretném megkérdezni tisztelettel, hogy van-e a bibliai héber nyelvben, tehát az óhéber nyelvben névelo vagy nincs? Ez pillanatnyilag nagyon fontos lenne számomra.
Válaszát elore is köszönöm.
Sándor
Kedves Sándor! A bibliai héber nyelvben (akárcsak a maiban) van határozott névelo, amelyet a vonatkozó szóhoz írt ha- hanggal jelölnek. Határozatlan névelo azonban sem a bibliai, sem a modern héberben nincs, Üdv9zlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Én egy 19 éves egyetemista vagyok, kulturális antropológiát tanulok. Nagyon érdekelnek a vallások, és nagyon örültem, hogy megtaláltam ezt az oldalt.
A zsidó vallás különösen érdekel, így nagy örömömre szolgál, hogy itt feltehetem kérdéseimet.

1. A Talmudban van valami olyasmi (elnézést, nem tudom szó szerint idézni), hogy a zsidó nép annyival több más népektol, mint az emberek az állatoktól. Mégis hogy kell ezt érteni????
2. A zsidó vallás nem téríto vallás. Ennek ellenére vannak-e például zsidó segélyszervezetek, ill. mi a helyzet az adakozással, van-e erre valami eloírás?
3. Milyen kapcsolat van a júdaizmus és a kabbala között? Lehet olyan vallásos zsidó ember, aki nem hisz a kabbalában?
4. Temetés: A cigányok (én is az vagyok) rendszerint zenével búcsúznak el halottaiktól. Összeegyeztetheto-e ez a zsidó temetési szertartással? (Pl.: ha egy roma "betér")

Elnézést a sok kérdésért, további jó munkát kívánok Önnek!

Csaba
Kedves Csaba! Mindenekelott elnézését kérem tisztelt Olvasóimnak, amiért hosszabb ideje nem jelentkeztem ezen az oldalon, de egy sajnálatos baleset miatt kórházi kezelésre szorultam. Istennek hála, kicsit jobban vagyok, és most lassan pótolni fogom hiányosságomat. Kérdéseire röviden válaszolnék. 1. Az Ön által idézett talmudi idézet valójában nem a Talmudból való (amelyet a zsidók egyébként sem tartanak szent könyvnek, hiszen egymásnak ellentmondó vélemények találhatók benne), hanem egy antiszemita hamisítványból. Sajnálatos, hogy ezt még mindig kiadják, és sajnos az Interneten is terjesztik, sokakt megtévesztve. 2. Zsidó segélyszervezetek szép számmal találhatók, Magyarországon is, amelyek elsosorban (de nem kizárólag) a szegény hittestvéreket támogatják. 3. A kabbala a zsidó eredetu misztika neve, amelyet azonban számos vallásos zsidó sem fogad el, míg sok nem zsidó is igyekszik tanulni belole, megorizve eredeti hitét. 4. Zsidó temetésen a kántor (esetleg kórus) énekén kívul csak ritkán hangzik el zene, de elofordul, különösen modernebb gyülekezetekben. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabi!

Köszöntöm! József vagyok, olyan kérdésem van amível sok lelkipásztor nem szeret beszélni, és kényes kérdésnek tekintik.
A "válás, és az egyfeleségü" Mózes. 5. könyvében azt olvassuk, hogy ha valami ellenszenvest talál a feleségében akkor adjon neki válólevelet.
az Újszövetségben Máté 19-ben ezt olvassuk, farizeusok mentek Jézushoz és megkérdezték tole, szabad-e az embernek bármilyen okból elbocsátani a feleségét! És o ezt válaszolta, itt szerintem nem jó a fordítás mert paráznaságot ír! De szerintem házaságtörés a jó szó, és ez a kívétel( Mk. 10.1-12, Lk 16,18)
Aki ilyent követet ell, azt megkövezték!
Most ilyenrol nem hallunk, de a bun az bun!
Akinek a felesége ilyet bunt követ el, a férj elküldi, és úlyra megázasodhat.I-ten szemében a feleség milyen helyzetben van? Válás ezek szerint engedélyezet, ha házaságtörés történt. Az Újszövetségben Pál levele 1 Timuteushoz: ezt olvassuk, aki vezetoi beosztásra vágyik, egyfeleségu legyen, de szerintem itt is nem a megfelelo fordítást olvassuk, mert az Ó-szövetségben.
1.meghalt a feleség úlyra házasodhatott.
2.házaságtorö volt, megkövezték ismét házasodhatott.
Az Ó- szövetségben olvassunk több nejuségrol. Pál hisszen o is farizeus volt Gamáliel lábánál tanult, mig Jézus tanítványa nem lett, ismerte az írásokat
arra gondolt, hogy egy felesége legyen, akit szeret és huséges hozzá, jellemére gondolt, és nem a társadalmi állapotára.
Talán a többnejoség ellen volt?
Megtisztelo válaszát elore is köszönöm!
Tisztelt Olvasó! Tartok tole, hogy Ön több dolgot összekevert. 1. A héber Biblia (Ószövetség) korában még igen gyakori volt a többnejuség, de súlyosan tiltották a házasságtörést. (Ezt fordítják egyesek paráznaságnak.) 2. Az Újszövetség (Pál) korában már szinte általános volt az egynejuség, a legtöbb rabbinak is (különösen azoknak, akik társadalmi szerepet vállaltak) egy felesége volt. 3. A mózesi törvényben nem a házasságtöro asszonyról említik, hogy a férje elválik tole és új asszonyt vesz feleségül, hanem, bármely olyan házasságról, amelyben a férfi szerelme megszunt: elválhattak, de a férjnek bizonyos kötelességeket kellett vállalnia volt asszonyával szemben. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Érdeklodnék, hogy Reb Steiner Saje csodarabbi történetérol hol tudhatnék meg többet.

Köszönettel:
egy diák
Tisztelt Olvasó! Javaslom elolvasni Orbán Ferenc: A zsidó kultóra nyomában a Kárpátmedencében c. könyvének idevágó részeit, vagy a humoros Magyar rabbi-történetek c. könyv Steinerre vonatkozó rorait. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Nekem egy számomra igen fontos kérdésem lenne,nemrég egy nagyon kedves és jó zsidó barátom azt mondta nekem, hogy bizonyított tény , hogy a zsidó vér az édesanyákról a gyermekükre száll.Nagyon elkezdett érdekelni ez a dolog, mert akkor az én ereimben is elvileg zsidó vér csögedezik, de viszont sehol nem találtam errol feljegyzést.Ha tud errol bármit is, akkor legyen szíves válaszoljon, mert nagyon érdekelne.
Elore is köszönöm,Tisztelettel:Benjámin
Kedves Benjámin! Ezt az Ön által idézett kijelentést igencsak furcsa lenne szó szerint érteni. =Remélem, Ön sem így gondolja.) Annyi azonban kétségtelen, hogy az ökor vége óta a rabbik – római jogi hatásra – úgy tartják, hogy a zsidó identitást az anya vallási hovatartozása dönti el. (A Biblia korában még az apai leszármazás is elfogadható volt.) Így Ön is zsidónak tekintheto lehet, persze csak akkor, ha anyai felmenoi nem hagyták el hitüket. Üdvözlettel? R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Az Ön könyveit olvasva, éleslátását ismerve, igencsak csodálkozom, hogy már nem eloször olvasok Öntol olyan kijelentést a homoszexualitás kapcsán, amit ha nem is meglapozatlannak, de pontatlannak érzek. Ön lentebb egy olvasónak ezt írta: "...a Biblia egyértelmuen tiltja a homoszexualitást." A Tórában (és a Tanachban) két rész szól egyértelmuen a homoszexuális kapcsolatról: a Váikrá 18:22 és 20:13. „VE’ET ZÁCHÁR LO TISKAV MI’SKVÉI ISÁ – TOÉVÁ HU”. Általában így fordítják: „ne hálj úgy férfival, ahogy asszonnyal hálnak - utálatosság az.”
Ha ennek a mondatnak a legszigorúbb értelmezését vesszük, akkor is csak arra a következtetésre juthatunk, hogy a két férfi közötti anális szexuális kapcsolat tiltott.
Bizonyára T. Forabbi Úr tudja, hogy a "záchár" szó milyen ritkán fordul elo a Tórában (60 alkalommal), és az esetek 49%-ában Istennek szentelt állatok, zsidó papok, vagy körülmetélt férfiak kapcsán jelenik meg. Az egész Tanach szövegét nézve az esetek 90%-ában szakrális tartalommal bír a fonév. Ezzel magyarázzák liberális gondolkozók, bibliamagyarázók, rabbik, hogy miért lehetetlen, hogy az Örökkévaló olyat tiltson, amit maga teremtett. Hiszen tudvalevo, (bár egyes esetekben vitatható) hogy a homoszexualitás genetikai tulajdonság, akár a hajunk színe. A zsidó vallás pedig mindig elismerte, hogy az ember olyan lény, akinek joga, szüksége van a szexuális kapcsolatra.
Valószínuleg nem fogom álláspontját sokban befolyásolni, ennek ellenére kérem Önt, gondolja át az általam röviden leírt Tóra-magyarázatot, és függetlenül annak hitelességétol, ne tegyünk olyan kijelentést, hogy a homoszexualitás Isten szemében, vagy a Tanach szerint bun.

Köszönettel: Dániel
Kedves Dániel! El kell ismernem, hogy az általam tett kijelentés meglehetosen sommás, ezért szíves elnézését kérem. Ugyanakkor az Ön meggyozo magyarázata alapján is meg kell állapítani, ahogy Ön is írja, hogy a Biblia szerint „a két férfi közötti anális szexuális kapcsolat tiltott”. (Ez lényegében véve ugyanazt jelentené.) Üdvözlettel: R.T.

- Tiszetlt Forabbi!
Egy pici kérdésem van a Hanula az zsidó név vagy sem ?
by Barna
Kedves Barna! Nem találkoztam ilyen személynévvel. R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Nem tudna olyan oldalt vagy olyan könyvet ajánlani amiben a zsidóságot irják le röviden ?
Mert én kerestem neten de csak olyat találtam ahol jó formán regényeket irnak roluk.Megatláltam a pészah ünepét interneten erre elolvasom és még utána is van mindenféle és olyan oldal kéne ahol röviden tömören meg van fogalmazva.És csak a lényeg mert nekem nincs idom mindent végig olvasgatni.
A másik kérdésem meg az hogy mondta hogy vannak ilyen nyári táborok olyat tudna nekem ajánlai ?mert érdekelne.
by Barna
Kedves Barna! Kérdése, felvetése jogos, és igyekszem segíteni. Javaslom, hogy elso lépésben olvassa el azt a rövidke könyvet, amelyet történetesen én követtem el. A címe: Nem idegen közöttünk. Alcíme: A zsidóságról mindenkinek. Ebben mindent megtalál. A nyári táborokra már tél derekától lehet jelentkezni a Szochnut Irodában (1066 Budapest, Lovag utca 5. Tel.: (36-1) 374-3065) vagy a Bálint Zsidó Közösségi Házban (1065 Budapest, Révay utca 16. Tel: (36-1) 311-9214). Üdvözlettel: R.T.

- tiszteletreméltó Forabbi! Kérem áldjon meg
Kedves Levélíró! Szívesen imádkozom Önért, de ehhez tudnom kell a nevét. Ha gondolja, privát levélben közölje velem, akkor más nem láthatja. Ha van héber (zsinagógai) neve, azt is írja meg. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!A kérdésem:kik a Léviták?azért vagyok rá kiváncsi mert az oseim voltak.Válaszát elore köszönöm.
Tisztelt Olvasó! A leviták Lévi (Jákob harmad-szülött fia) törzsébol valók, persze atyai ágon. Közülük való volt Mózes és Áron fopap is. A kora ókori zsidóságban vezeto szerepet játszottak. Ez ma meglehetosen ritka, a mai zsidóság alig 1 százaléka mondhatja el magáról, hogy levita. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi !
Megit eszembe jutott valami amit elfelejtettem mondani.Megint ömtol idézek :
"Figyelje meg, hogy a történelem során amely országban a zsidóság jól érezte magát, ahol befogadták, az az ország szépen fejlodött és gyarapodott. Ahol viszont rosszul érezte magát, ez volt az elso jele annak, hogy az ország társadalma beteg. Így volt ez a modern korban Németországban vagy a Szovjetunióban is" Ezt én ugy értelmezem hogy : ha a zsidókat nem fogadják be és nem érzi jól magát akkor az az ország már nem is fejlodhet nem lehet gazdag és eros! De ez nem igaz mert vannak olyan országok ahol egyáltalán nem fogadták be a zsidókat és nem is szeretik oket! pl.: Japán és mégis Japán benne van a g8ban és nagyon gazdag meg minden,és kuvaitban meg bahreinben sem szeretik annyira a zsidókat szerintem mert mivel hogy arabok ezért gondolom azt (de javítson ki ha tévedek)és még is ezerszer gazdagabbak mint más országok .pedig szerintem az izreli nagy követségen kívül nem nagyon vannak ot zsidók mégis gazdagok De akkor ez most hogy is van ??? Vagy nem ezt akarta irni ??? vagy mit ? Mert én igy értelmeztem a sorait.De javítson ki ha tévdek.Mert nem nagyon értem a dolgot.
by barna

Tisztelt Olvasó! Valóban Ön értelmezte rosszul soraimat, vagy pontosabban hamis következtetéseket vont le belolük. Nem állítottam, hogy a zsidóknak köszönheto volna valamely országban a gazdasági fejlodés vagy a politikai-társadalmi stabilitás. Inkább fordítva van, és ezt állítottam: nevezetesen azt, hogy a zsidók nyugalma és a velük szembeni tolerancia (természetesen, ha élnek ott zsidók) a legékesebb és legkönnyebben észreveheto jele annak, hogy az a bizonyos ország jó úton halad, ha viszont ez nem így van, az elso biztos jele annak, hogy ott komoly belso problémák vannak, amelyeket persze nem a zsidók okoznak. Egyébként Japánban élnek zsidók, és jó dolguk van. R.T.

- Jónapot kívánok!
Azt szeretném kérdezni, hogy a zsidó temetőkben, miért raknak a sírokra köveket?
előre is köszönöm
Tisztelt Olvasó! Mi hagyományosan nem virágot viszünk a sírra, ha meglátogatjuk rokonaink sírjait a zsidó temetoben, mert úgy gondoljuk, hogy élo kapja a virágot, a halottnak viszont csak holt dolgot illik vinni. Ha a téma bovebben érdekli, a korábbi válaszaim közt megtalálja. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás forabbi úr!
Ön lehetségesnek gondolja-e azt a feltevést miszerint a roma nép lehet az egyik elveszett törzs?!Ezt már sok helyen olvastam és hallottam!A zsidó és a tradicionális cigány kultúra között is lehet sok hasonlóságot felfedezni.

válaszát elore is köszönöm
Tisztelettel:Burger Sára
Kedves Sára! Ennek a feltevésnek semmi történelmi alapja nincs. A romák Indiából származnak, cigánynak (angolul gipsy) azért nevezik oket, mert Egyiptomon keresztül érkeztek Európába, ahol igen korán, már a 6. században felvették a kereszténységet. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Tamás!

Szeretném megkérdezni melyik szakirodalmat ajánlaná amelyikbol könnyen megtanulható héberül olvasni.

tisztelettel:S Béla
Kedves Béla! A Makkabi kiadónál megjelent és kapható héber nyelvkönyv CD-vel együtt. Létezik egy DVD is, amely az írás-olvasásra tanít és a kezdeti nehézségek legyurésére alkalmas. Boltjainkban (VII. Wesselényi u. 13. és XIII. Hollán u. 25. Tel: 06-1-267-8513 illetve -239-1729) kapható vagy megrendelheto. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
Az lenne a kérdésem, hogy egy hét az ókori zsidóságnak köszönheti-e hétnapos voltát?
Válaszát elore is köszönöm.
Maradtam tisztelettel:SzF
Tisztelt SZF! Ön jól látja, mert a hét, mint idoegység (a szombatra való tekintettel) valóban a zsidóságból ered, és a zsidóság révén terjedt el világszerte. Ennek alapjai Babilóniába vezetnek vissza, de ott nem volt annak ilyen jelentosége. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi

Fel szeretném venni a zsidó vallást, e célból elmentem egy rabbihoz.
O azt mondta, hogy minimum 1 év a vallás felvétele, emellett az 1 évben Istentiszteletre kellen járnom minden pénteken és szombaton!!! A nagy távolság miatt ez megoldhatatlan. Tudna segíteni?

Mária
Kedves Mária! Mivel nem tudom, Ön hol lakik, vagy hol dolgozik, s hogy melyik rabbinál járt, egyelore nem tudok segíteni. Arra kérem, írjon nekem ezekrol privát levelet. Addig is a legjobbakat kívánom: R.T.

- tisztelt Főrabbi.
Lehet hogy rossz fórumon teszem föl a kérdést, de mi az a talmut?
A Talmud (a szó jelentése: tanulás) az ókori zsidóság nagy enciklopédiája, amely rendkívül tömör nyelvezete ellenére 63 (és egy bevezeto) kötetbol áll. Valójában a héber Biblia vallástörvényeirol az ókori zsidó foiskolákon elhangzott viták rövid, parlamenti napló-szeru összefoglalása. Nem szent könyv, ezért könyveiben különféle szerzok, egymásnak sokszor ellentmondó véleményei hangzanak el, sot, a vita során gyakran fontos történelmi, társadalmi és tudományos ismeretekkel, akár mesékkel, példázatokkal is találkozhatunk. Alapjait Jeruzsálem és a Szentély pusztulása táján (i.sz. 69-ben) létrejött javnei foiskolától eredeztethetjük, amikor az áldozatbemutatás helyébe az imádság, a zarándoklat helyébe egy sajátos zsidó életforma lépett, amelynek kialakítása, pontos szabályokba foglalása vált a rabbik (a tanítómesterek) legfobb feladatává. A sok hamisítás után végre rövidesen megjelenik egy hiteles magyar nyelvu válogatás „A valódi Talmud” címmel, amelyet ajánlok Önnek elolvasni. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves rabbi.
A‰rdeklA‘dnA©k, hogy a Ludman csalA!dnA©v zsidA3 ill. hA©ber eredetA±-e?
VA!rom miharabbi vA!laszA!t.
KA¶szA¶nA¶ttel: Ludman Attila
Kedves Anna! Ez a név valószínuleg zsidó eredetu család neve, de ez nem egészen biztos. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Azt szeretném megtudni, hogy a tirosh szó jelölhet-e alkoholtartalmú italt, vagy csakis erjedetlen (szolo?)levet?

Köszönöm
G.
Tisztelt G.! A héber (a Bibliában is eloforduló) tiros szó mustot jelent, így ha akarom, azt alkoholos italnak is nevezhetjük. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi Úr!
Azt szeretném megtudni,hogy a Lukács család
név lehet-e zsidó eredetu.
Tisztelettel
V.Péter
Kedves Péter! Ez a név éppúgy lehet zsidó, mint nem zsidfó család neve. A családnevek csak olykor lehetnek perdöntok ebben a kérdésben. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Van-e különbség a peszachi és az év többi ünnepén, pl. a sábeszi kiduson is fogyasztható koser bor között? Mindketto édes Tokaji furmint és mindketto "nyakán" az olvasható, hogy koser lepeszah. Egy ismerosöm szerint az utóbbira az is rá van írva, hogy Passover, ami azt jelenti, hogy egész évben fogyasztható (nem volt fenn a szemüvegem, így csak késobb láthattam, hogy ez nincs ráírva).Úgy érzem, hogy ez a magyarázat hamis, nagyfokú tudatlanságra és az ismeretek zagyvaságára utal. Sam
Kedves Sam! A kóser és a peszachi kóser bor (az Ön által említett kifejezések mind ezt jelentik) között egyrészt az a különbség, hogy az utóbbira jobban vigyáznak, ne kerüljön bele egy szemernyi idegen anyag, másrészt, amíg a kóser bor készítése mellett nem szabad nem kóser ételeket fogyasztani, addig az utóbbiba egy szemernyi morzsa sem kerülhet. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás!

Prágában jártam,és a zsidó negyedben is jártam (lenyugözo, mindenkinek csak ajánlani tudom), vettem egy medált ( Fatima keze, vagy Mirjiám keze).
Mi a jelentosége és a története?
Tisztelt Olvasó! Ez a kabbalista szimbólum a hamsza, jelentése: öt ujj. A különös alakú nyitott tenyér a védelmet, a bajok elhárítását jelképezi. (Izraelben például a közlekedési stoptábla is így néz ki!) Hasonló jelentéssel bír a féldrágako, amelyet benne szoktak elhelyezni. A héber varázsfeliratok magyarázata már bovebb értelmezést, felkészülést kíván. A jelkép az egész Közel-Keleten, így az araboknál is gyakori, elvégre a kabbala nem kötodik feltétlenül egyetlen valláshoz sem. Az arabok Fatima, a zsidók Mirjám prófétano kezének tartják. Üdvözlettel R.T.

- Kedves Rabbi!

Azt szeretném kérdezni, hogy a zsidó vélekedés szerint kirol jövendölt Ézsaiás próféta az 53. fejezetében? Elore is köszönöm a válaszát!

Viva
Kedves Viva! Jesája (Ézsaiás) próféta az 53. fejezetében a zsidó néprol beszél, amely mint Isten szolgája, nem követett el bunt, mégis szenvedni kénytelen. Nem a maguk, hanem mások bune okozza szenvedésüket, hogy mint a vágóhídra vitt juhnyáj, még panaszra sem nyitja száját. A próféta e szavakkal nemcsak jövendölt, de a babilóniai fogságban szenvedo népet is vigasztalni akarta, mert ok szegények magukat hibáztatták sanyarú sorsukért. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi
Segitsen nekem mert komoly identitaszavarom van es nem látok a kérdésben tisztán. Dédnagyapámról annyit tudok, hogy rabbi volt és ebbol következik, hogy a felesége is zsido asszony volt. Nagymamam zsido asszony, de egyreszt a haboru miatt felelmeben, hogy elhurcoljak kikeresztelkedett es reformatus lett, es nem zsido emberhez ment felesegul. Anyamat pedig mar egyaltalan nem erdekeltek a vallasi kerdesek es apam sem zsido. En viszont azt hallottam valakitol, hogy ha gyakorlatilag a dedapamig csak zsido emberek alkottak a csaladfamat akkor en zsido vagyok! Igaz ez? Sajna nem tudom, hogy lehetne ennek utana jarni. Nekem nagyon-nagyon fontos ez a dolog. Vallas szerint lehetek zsido vagy szarmazas szerint? Ki adhat errol papirt nekem? A szuletesi anyakonyvi kivonat elarulhat valamit? Ha ki szeretnék menni Izraelbe, hogy ott éljek vallás vagy származás számít?
Kérem segítsen!
Tisztelettel: József
Kedves József! Arra kérem, hogy privát levelet írjon nekem, megpróbálok segíteni. Ha édesanyja vagy nagyanyja kitért, Önnek formálisan be (vissza) kell térnie a zsidó vallásba. Várom jelentkezését. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Én református vallású vagyok és sajnos nem vagyok teljesen tisztában a szokásaikkal. Egy kedves barátunk temetésre megyek és azt szeretném tudni, hogy, hogy illik ilyenkor öltözködni, illik-e virágot, vagy egyébb dolgot helyezni a sirra?
Válaszát köszönöm.
Tisztelettel Ujlaki Gábor
Kedves Gábor! Semmi különös eloírás nincs a temetésen való részvételre, kivéve azt, hogy a férfiaknak fedett fovel kell megjelenniük. Temetésnél csak az ortodox zsidó szertartás esetén nincs virág, a többiek is foként vágott virágot szoktak vinni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Olvasó!
Csak egy hozzászólásom lenne az utolsó kérdésben elhangzott dologhoz. Azt írták ugyanis: "Ha csak arra gondolok, hogy olvashatom a Bibliát és tudhatok a Teremtorol, már ezért is hálás vagyok a Zsidó népnek, hisz Ok örökitették apáról fiura. (...) Miért nem tanitják ezt a katolikus templomokban?"
Ezt a kérdést szeretném visszautasítani, ugyanis mi, katolikusok igenis hangsúlyozzuk zsidó gyökereinket, a prófétákat teljes mértékben tiszteljük és nem szorítjuk háttérbe Jézus zsidó származásának tényét sem. Az Ószövetséget szintén fontosnak tartjuk, hiszen anélkül értelmetlen lenne az Újszövetség. Pl. a húsvéti feltámadási szertartásban kötelezo felolvasni számos ószövetségi szentírási rész között a zsidó húsvét témáját feldolgozó Kivonulás könyvébol a megfelelo részt. De hozhatnék még számos példát.
Szeretném tehát ezt a kérdést a leghatározottabban visszautasítani!
Tisztelettel: egy hívo katolikus
Tisztelt Katol8kus Olvasó! Készséggel közzéteszem megjegyzését. R.T.

- Tisztelt Rabbi

Nemrég elmentem egy rabbihoz, áttérés céljából!
O mondta, hogy ez legalább egy év és minden héten kétszer pénteken és szombaton istentiszteletre kellene járnom! De mivel elég messze lakom Pécstol és Budapesttol ezért utazás elég költséges lenne!
Nincs más módja áttérni?
Tisztelettel
János
Kedves János! Pécsett is muködik zsidó hitközség, miért nem fordult az ottani rabbihoz? Üdvözlettel: R.T.

- Szeretnék elnézést kérni hogy nem mutatkoztam be a nevem Atkári Ákos De lenne egy utolsó kérdésem hogy ez is a Kerestény Jelenések Knyvébol való Ez a idézet. A Jelenések Könyve sárkány És Kígyó formájú Angyalokról tesz emlitést. és hogy mikor keletkezet A jelenések Könyve évszázad. tized. ezred. évezred. Sajnálom nem mertem bemutatkozni. Atkári Ákos
Kedves Ákos! Nem tartom magam illetékesnek és szakembernek a keresztény Újszövetség kérdéseiben, ezért nem kívánok Önnek érdemben válaszolni. Javaslom, hogy keressen meg egy keresztény papot kérdésével. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Párom révén valamennyire érint a zsidó vallás, amellyel igyekszem szorgalmasan "ismerkedni" ahhoz, hogy megérthessem legalább az alapjait ennek az igen összetett, bonyolult, de határtalanul érdekes (ha szabad ezt a szót használnom), vallásnak. Hiszen aki nem zsidónak született, bármennyit tanul is, bármennyire is igyekszik azonosulni a vallással, van valami, amit nem tud talán sosem bepótolni, bármennyire empatikus képességu is. És ez a generációkon át öröklodo fájdalom és ezáltal a zsidó hagyományok valódi átérzésének képessége.
Szeretném véleményét kérni abban az ügyben, hogy van-e valami akadálya annak, hogy párom édesapjának a sírjára olyan kavicsokat tegyek, melyekre nevének betuit festeném (természetesen héber írással) és így lennének egymás mellé helyezve, hogy a név összeolvasható legyen. Azért fordulok Önhöz, mert szeretném meglepetésnek szánni, így senkit sem kérdezhetek meg a családban.

Válaszát megköszönve, tisztelettel:

Beck Zsuzsa
Kedves Zsuzsa! Elképzelése a sírra helyezett, betu-feliratú kövekrol nagyon érdekes, eddig még nem találkoztam ilyennel, bár az nem ellenkezik a hagyománnyal. Sot, nekem nagyon tetszik. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztel Raj Tamás úr!
Én vallástalan zsidó vagyok.Azt akarom megkérdezni hogy miért baj ha valakinek fáj trianon?Persze a szüleim mondták hogy ez az antiszemiták gondolkozása ,de ok se tudják miért mondják pontosan, mert ok hisznek a zsidóságukban és kiállnak mellete bármi történik, de én úgy gondolom hogy én is magyar vagyok és már csak gazdaságilag is fájó, hogy elcsatolták a részeket.Baj ez?
Miért baj ha egy zsidónak fáj trianon és miért szélso jobbos érzés ez?
Tisztelettel:
Kovári Máté
Kedves Máté! Magam sem értem, miért volna vaj, ha valaki fájlalja Trianont, a két világháború között a zsidóság 90 százaléka és vezetoik is így gondolkodtak, és ennek hangot is adtak, annak ellenére, hogy ellenfeleik ezt nem méltányolták. Magam is ismertem például olyan rabbi kollégát, aki a kommunista idokben is gyakorta nyilatkozott meg így ebben a kérdésben. Csakhogy – úgy vélem -, manapság ezt a problémát már nem a kesergés, hanem az Európai Unió és a határok képlékenysége fogja megoldani. Egyébként, különösen akkor, ha így gondolkodik, nem árt tudnia, hogy Trianont nagy kezdobetuvel illik írni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi

Nem tudom kihez forduljak az alábbi kérdéssel, talán maga tudna válaszolni!
Ha valaki átkeresztelkedett más vallásúvá akkor o visszatérhet az elozo vallásába?
pl. ha valaki keresztény, de mondjuk felvett valamilyen más vallást, az lehet újra keresztény? (ha késobb rájön, hogy mégsem ez a vallás "való neki")

Elore is ezer köszönet!

Tisztelettel GABESZ
Kedves GABESZ! Úgy vélem, erre minden lehetoség adott, bár jobb lett volna ezt az illetékes keresztény paptól megkérdeznie. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi ur!

Szeretnem megkerdezni,hogy van e az on altal kiadott heber nyelv oktato dvd-nek II.resze?
Valamint az erdekelne ,hogy a filmen lathato munkafuzetet hol tudom beszerezni?Tudna esetleg ajanlani meg valami konyvet a heber nyelv konyebb elsajatitasahoz?

Elore is koszonom valaszat.
Tisztelettel.
F.Renata.
Kedves Renáta! A DVD csak a kezdeti nehézségek leküzdését segíti, így annak nincs folytatása. Viszont amit látott, az nem munkafüzet, hanem a Héber nyelvkönyv, amely 2 kötetbol áll, és mindegyikhez héber anyanyelvi beszélokkel készült CD is kapható. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt fo Rabbi Úr!
A jól felfogott érdekem is azt diktálja, hogy áldjam a Zsidó embert mert Isten azt kérni más néptol. " áldom aki téged áld és átkozom aki téged átkoz" Valahogy így van írva! nem? Ha csak arra gondolok, hogy olvashatom a Bibliát és tudhatok a Teremtorol, már ezért is hálás vagyok a Zsidó népnek, hisz Ok örökitették apáról fiura. Isten áldja meg Onöket. Shalom Izraelnek!! Miért nem tanitják ezt a katolikus templomokban? Az Ároni áldást miét nem gyakorolják egymás életére, kivánás képpen? Önök szoktak áldást mondani emberek életére? Nagyon szeretném ha megáldana! Hálás vagyok Istennek az Ön könyveiért is!
ERika
Kedves Erika! Mindenekelott nagyon köszönöm kedves, megtisztelo sorait. Már az ókori Izraelben szokás volt áldást mondani a világ népeire. A sátrak ünnepének mind a hét napján 10-10 népért imádkoztak (és annak idején áldoztak is), mert az ókori ember összesen 70 néprol tudott. Mint jó házigazdák, csak utoljára, a nyolcadik napon, a záróünnepen imádkoztak a zsidók önmagukért. Nem tudom, ez a gyakorlat miért nem vált általánossá világszerte? Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi !

Köszönöm a válaszát. Értem.

Tisztelettel:
DZs
kedves Olvasó! Szívesen állok rendelkezésére, most néhány napig kórházban voltam, ezért több levélre csak megkésve válaszolok. Olvasóimtól ezért elnézést kérek. R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Sok rokonomat megöltek a holocaust során. Szeretném Oket feltenni a Yad Vashem honlapjára, ahol az áldozatok adatai szerepelnek. De sajnos sokuknak még a nevét sem tudom pontosan... Az a kérdésem, hogy a pécsi zsinagógában kiadják nekem a születési anyakönyvi kivonatokat?
Elore is köszönöm a segítségét!
Hámori Éva
Kedves Éva! Nyugodtan forduljon a pécsi zsidó hitközséghez, a Fürdo u. 1-ben találja oket. Bizonyára készséggel segítenek, s ha kell, hivatkozzék rám. Tisztelettel üdvözli: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Szeretnénk mégtöbbet megtudni a zsidó étkezési sokásokról!


Egy Lauderes diák!
Kedves fiatal barátom! Azt javaslom, olvasd el Kleinné Fischer Anikó könyvét: A kóser háztartás kézikönyve. Az iskola könyvtárában bizonyára megtalálható. Üdvözöl R.T.

- Tisztelt Rabbi
Miért nem lehet húst és tejes ételt egyszerre enni?
Nagy baj ha valaki mégis megteszi?
Tisztelettel: ÉN
Tisztelt ÉN! A tejes és húsos ételek fogyasztásának tilalma a 613 zsidó vallástörvény egyike. A szabály ellen vét, aki megteszi, noha ezt a tilalmat így nem találjuk meg a Bibliában, csak a rabbik következtették azt ki a szövegbol. Manapság a zsidó vallásúak kb. 5-6 százaléka tartja be szigorúan ezt a törvényt. Üdvözlettel: R.T.

- - Tisztelt Forabbi, kedves Tamás!

Nagy érdeklodéssel olvasom BIBLIAISKOLA címu könyvét. Lenne azonban néhány kérdésem. Az elso ez:

Az elso szállóige „Legyen világosság” magyarázatánál megakadtam a Kabalából vett fejtegetésnél. Ugyanis a Tóra azt írja, hogy a buneset elott még mindketten mezítelenek voltak, az ember és a felesége, de nem szégyellték magukat. Tehát a mezítelenség van kihangsúlyozva a borruhával szemben, nem pedig a fényruha. Ha a kabbala értelmezését elfogadnánk, akkor arra kellene gondolnunk, hogy a testük valami szellemi test volt elotte. Az Örökkévaló szava szerint, a mezítelenségüket szégyellése – és itt semmiféle elozetes fényruháról nincs szó – a tiltott fáról evés következménye volt. Inkább arra gondolok, hogy a magasabb rendu szellemi állapot elvesztése és az alacsonyabb minoségu belso állapot bekövetkezése folytán, a testük is másképp kezdett el muködni, ami az elozohöz képest szégyellni való volt. Hasonlóvá váltak az egyébként nagyon okos és ravasz kígyóhoz, a legmagasabb rendunek tuno rászedo módon is tárgyalóképes mezei állathoz? És itt az jut eszembe, amit Ön írt, hogy az uralkodásuk éppen gondoskodó-uralkodás volt elozoleg. Most meg már magukkal lettek elfoglalva. A megelevenedett hústestük alkalmatlanná tette oket feladatuk betöltésére, hiszen így az Édenbol is kiuzettek.

Nagyon örülnék, ha írna errol egy kicsit bovebben, amit esetleg a könyv e részének kiegészítéseként is vehetnénk.

Üdvözlettel, és köszönettel: József
Kedves József! A meztelenség a Biblia szerint azért jött létre, mert bune miatt az ember elvesztette Isten védelmét és gondoskodását. A kabbala szerinti fényruha ezt jelenti. (A keresztények ezt glóriának nevezik.) A borruhát sem valamiféle állatborbol készült öltözetnek kell elképzelni, mert az nem más, mint a saját borünk, amellyel el tudjuk leplezni érzelmeinket, vágyainkat és indulatainkat. Ez tudjuk nem szép, mert nem oszinte, de másképp nem lehetne létezni a társadalomban. Ha bovebben érdekli, most jelent meg új könyvem, a Bibliaiskola folytatása (Hol lakik Isten? A Biblia titkairól címmel), ott részletesen írtam errol is. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi !

Akérdésem az lenne, hogy mit jelent az ha valaki kohanita ? És ebbol miért lenne esetleg elonye vagy hátránya ?
A másik kérdésem, hogy egy olvasó a kóserság szabályairól beszélt (húsos és tejes ételek fogyasztása) és ön azt mondta, hogy nyugodtan lehet fozeléket hússal enni ? Hogy lehet ez ?
Én magam is zsidó származású vagyok és én nem eszem együtt a fozeléket meg a húst meg általában a húsos és a tejes ételeket sem. Vagy tehetném ?? Nem értem.

Válaszát elore is köszönöm:
DZs
Tisztelt DZs! Aki tudja magáról, hogy apai ágon kihanita, az Áron fopap (Mózes testvérbátyja) leszármazottja. „Elonye” az, hogy mindig elsoként hívják fel a Tórához, és o áldhatja meg a népet ünnepi alkalmakkor. „Hátránya”, hogy a temetoben csak rokoni sírokhoz léphet, és nem vehet feleségül elvált asszonyt. Ezek osi törvények, amelyeket azért orzünk, mert ha újra épülne a Szentély, ok lesznek a papjai. A fozeléket azért lehet hússal együtt enni, mert a fozeléket általában nem tejjel készítik. Ha mégis tejes vagy tejfölös lenne, természetesen nem lehet hússal együtt fogyasztani. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Szeretném megkérdezni, mit jelent az a mondat, hogy "Másként kérdez a gyermek"?
Valamint hogy Széder este a szertartást a legidosebb jelenlévo férfi vezeti-e (pl. vendég), vagy a legidosebb, a családhoz tartozó férfi?
Köszönöm szépen: Judit
Kedves Judit! Nem tudom, milyen összefüggésben találta ezt a „másként kérdez” kifejezést, ezért nem válaszoljatok rá. A széder estét általában a házigazda vezeti, nem a vendég. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

A Tízparancsolatról és a szülo-gyermek kapcsolatról beszélgettünk a minap egy barátommal, és ezzel kapcsolatosan szeretnék kérdést feltenni Önnek. A Tízparancsolat eloírja, hogy "Tiszteld apádat és anyádat", viszont ezzel szimmetrikusan nem írja elo, hogy "tiszteld gyermekedet". Megköszönném, ha írna errol.

Köszönöm, Olív
Tisztelt Olív! Ezt valóban nem írja elo így a Biblia, de a gyermeket egyébként sem tisztelni, hanem segíteni, ellátni, megérteni és szeretni kell. Mellesleg a régi zsidó családokban a gyermek volt a legfobb kincs, akiért a szülok szinte mindenre képesek voltak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Tudom, nem publikus kérdés, de lehet-e valaki az izraeli hadsereg tagja, ha nem zsidó, nem zsidó származású, de magának érzi mindazt, ami mellett ok most küzdenek?

Válaszát köszönöm!
Tisztelt Olvasó! Erre nem tudok válaszolni, mást kellene megkérdezni. Üdvözlettel: RT

- Kedves Rabbi Úr,

Ön elképzelhetőnek tartja, hogy esetleges, titkos belső zsidó körök mindmáig ismerjék a Nevet?

köszönettel

Nkcs
Tisztelt Nkcs! Már megírtam Önnek, hogy sok mindent tudunk a titkos, négybetus istennévrol, és javasoltam, javaslom most is, olvassa el A héber betuk misztikája címu könyvemet, amelyben sokat írtam errol. Üdv. R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Nagyra becsülöm, hogy válaszokat ad sokszor oly butácska kérdésekre is , mint az enyém.
Káló vezeték névvel kapcsolatban érdeklodöm, hogy lehet e köze a zsidósághoz.

Köszönettel: Sándor

ui.: anyukám vezeték neve, és középsikolától kezdve munkahelyen a mai napig állandóan zsidóznak és kezdem már unni...


Tisztelt Olvasó! Nem hiszem, hogy ez a családnév bármi okot adna akár a zsidó eredet bizonyítására, még kevésbé az eléggé el nem ítélheto zsidózásra. Az Ön családneve minden bizonnyal a Szabolcs—Szatmár megyei Nagykálló nevébol ered. Ettol függetlenül igaz, hogy a hajdani megyeközpontban komoly zsidó közösség létezett. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!
A jehova vagy jahve, pontos kifejezése elveszett de azt olvastam, hogy ez a tetragrammaton melléknevet jelöl. Tehát ez egy tulajdonság ami nagyon széles. pl: aki mindig is létezett, aki eljön, a mindenható.
Kérem amennyire tudja fejezze ki ezt nekem bovebben. Én ujjászületett keresztény vagyok.
Hiszem, hogy Isten EGY.
Köszönöm a válaszát: Zoltán
Kedves Zoltán! A négybetus istennév (JHVH) valóban tulajdonságjelzo, mivel ember Istent nem ismerheti meg másképp, csak tulajdonságai révén. A név jelentése: Örökkévaló. Az Ön által említett két névolvasat téves. Ha a kérdés bovebben érdekli, olvassa el „A héber betuk misztikája” címu könyvem idevágó részeit. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi

A zsidó lakoodalomban a férfiak és a nok külön mulatnak?
Ha igen, akkor miért?
Köszönöm
Ati
Tisztelt Ati! Amirol Ön ír, az csak az ortodox irányzatú zsidó közösségekben fordul elo, és ott sem veszik ezt szigorúan. Hajdan azonban a keresztény közösségekben, egész Európában és a moszlim világban is így volt, s ezt a régi szokást egyes konzervatív csoportok mindmáig megorizték. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Főrabbi !

Hóseás próféta könyvében leírtakkal kapcsolatban lenne kérdésem:
Hogyan értelmezi a Rabbi ezeket a sorokat:
"Esznek majd,de nem laknak jól,paráználkodnak de nem szaporodnak,mert elhagyták az Urat, nem ügyelnek rá. Paráznaság,bor,must elveszi az észt."
Valamint ezt:
"Mert egyenesek az Úr útjai, az igazak járnak rajtuk, a vétkesek elbuknak rajtuk."

Főleg azt nem értem,hogy nem vette észre a választott nép,hogy Hóseás szerint lényegében pogánnyá lett ? Nem volt a prófétán kívül egyetlen ember sem aki ezt jól látta? Hogy lehet ilyen mélyre süllyedni az Örökkévaló jelenlétéből ?

Tisztelettel: István.
Kedves István! Az Ön által idézett bibliai vers nem egyedül Izraelhez, a választott néphez, hanem minden emberhez szól. Csodálkozom, hogy nem érti ezt. Tehát elvben mindenki tanulhatna belole, nem lehet azt egyetlen népen számon kérni. Az elso idézet elso felében a „paráználkodnak” helyett inkább „szeretkeznek” a helyes fordítás, vagyis az étkezés legfobb célja — a próféta szerint — az éhség csillapítása, a szeretkezésé pedig a gyermekáldás biztosítása. Ha valaki ezzel nem törodik, azt elítéli a próféta. A mondat második felében a próféta a bujálkodást és a részegséget ítéli el, de ez nem jelenti azt, hogy például absztinensnek kellene maradnunk. A második idézet még fontosabb, mint az elso, de ugyancsak minden emberhez, az egyenesekhez és a bunösökhöz egyaránt szól. Bárcsak mindenki tanulna belole. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Több közeli barátom is elolvasta Luzsénszky Alfonz Talmud hamisítványát és sajnálatos módon elhitte az állításait. Az lenne a kérdésem, hogy milyen logikus, mindenki számára világos érvekkel tudnám bizonyítani barátaimnak, hogy nem az az igazi Talmud. Azt szeretném még kérni, hogy ne hivatkozzon csak olyan érvekre, ami a judaisztikában kevésbé jártas emberek számára is értheto, valamint azt, hogy sziveskedjen tényekre hivatkozni, mert sajnos a fent említett mu elvette barátaim tisztánlátását és már nem hisznek a zsidók szavahihetoségében.
Maradtam tisztelettel:
István
Tisztelt Olvasó! Nem hiszem, hogy bármilyen hamisítványt (amelyrol Ön is jól tudja, hogy hamisítvány) cáfolni kellene. Mégis, az Ön kedvéért egyetlen példát idéznék. A Talmud egyik mestere elkeseredettségében ilyen kijelentést tett: „A legjobb római is ölni akar”. Az ókori zsidók ugyanis leginkább az országukat megszálló, népüket gyilkoló római katonákkal találkoztak, nem a költokkel és a filozófusokkal. Ez értheto. Luzsénszky, illetve német forrása ezt így „idézi”, „fordítja”: „A legjobb gojt is öld meg!” Mi ez, ha nmem durva hamisítvány? Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Tamás!

Lenne még egy kérdésem. Mit viselnek az emberek bármicvókor?

Üdvözlettel:
K. Linda
Kedves Linda! A bar-micva ünnepségen a megjelentek akármit, de mindenképp ünneplo ruhát viselnek. A felavatásra váró fiú ugyancsak ünnepi ruhát visel, és a vállán még imasál (hagyományos talit) is látható, mert így kell a Tóra olvasásához ot felhívni. Üdvözlettel: R.T.

- Tiszteletem!

Különösen szemetszúrt egy cikk Lowy forabbiról.A cikk elején az áll,hogy D emecseri születésü,a cikk végén pedig,hogy Nyírtasson született.Na,most akkor hol látott valójában napvilágot?

Elore is köszönöm válaszát:TGMT
Egy Nyírtassi lakos
Tisztelt Olvasó! Elobb azt szeretném tudni, hol találkozott az említett cikkel? S az sem mellékes, mi volt a rabbi teljes neve? (Több Löwy rabbi volt és van ma is…) Hol muködött rabbiként? Ha ezeket megírja, remélem, tudok majd választ adni az Ön kérdésére. R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Az lenne a kérdésem, hogy nem vallásos no férjhez mehet-e vallásos zsidó férfihez? Nem vallásos, de zsidó származású férfi nyugodtan elvehet nem zsidó, vagy más (pl.katolikus) vallású not?
Köszönöm válaszát!
Tisztelettel: Sz.A.
Tisztelt SZA! Két különféle dolgot kérdezett. Vallásos és nem vallásos zsidók közti házasság a legszigorúbb rabbik szerint is szabályszeru lehet, míg az úgynevezett vegyes hituek (különféle valláshoz tartozók) házasságát a hagyományos zsidó közösségek rabbijai nem adják össze, és csak a reform irányzatú zsidók engedik meg. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Raj Tamás Forabbi!

Szeretném megtudni, hogy ki volt Széni Katalin. (nem tudom jól írtam-es, esetleg Séni, bocsánat)
Hol tudnék utána olvasni.
Köszönöm a válaszát.

Üdvözlettel: Katalin
Kedves Katalin! Ebben a kérdésben nem én vagyok az illetékes. Keresse az Interneten. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Tamás!

Köszönöm, hogy az elobbi kérdésemre válaszolt.Lenne még egy kérdésem.
A bármicvókor viselni kell a tfilint?
Angliában nagyon sok zsidó ünnepen vettem részt és senkin nem láttam, pedig úgy tudom minden imánál fel kell venni.

Üdvözlettel:
Komüves Linda
Kedves Linda! Nálunk a bar-micva ünnepségeket általában szombaton tartják, márpedig a tfilint (az imaszíjat) a legvallásosabb férfiak is csak hétköznap reggel veszik fel az imánál. Az imaszíj ugyanis a fizikai és szellemi munka Isten iránti elkötelezettségének jelképe, ünnepnap auonbnan nem dolgozunk. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj úr!
Sajnálom, hogy elveszett az elozo hozzászólásom.
Amire reagáltam ez volt: "Mi az alapveto különbség egy keresztény templom és egy zsinagóga között? Mert néhány zsidótól hallottam, hogy o vallásos, de mivel a város környékén nincs zsinagóga, nem jár imádkozni, pedig templom van egy pár.
Miért nem jó a templom, ha nincs zsinagóga?
Ennek vallási okai vannak, vagy az épület szerkezete nem jó? J.
Kedves J! Vallásos zsidó nem imádkozhat olyan helyen, ahol szobrok („bálványok”) vannak, így a katolikus templomban még a hívo protestáns sem szívesen imádkozna..." A felületes olvasóban az Ön válasza olyan látszatot kelt, mintha bálványokhoz imádkozna a katolikus ember, ami pedig nem így van. Az Énekek Énekéhez egyébként a legtöbb teljes katolikus bibliafordításban van magyarázat, de önálló könyvként is vannak.
Tisztelettel:
Benke Tibor
Kedves Tibor! Sajnálom, ha félreérthetonek találta korábbi válaszomat. R.T.

- Tisztelt Rabbi
A minap olvastam, hogy a zsidó vallás milyen szigorúan "szabályozza" az étkezést.
pl. ha húst evett, nem szabad utána tejest enni, csak 5 óra eltelte után. Ha a 6 óra eltelte után is van még húsételt a fogai közt, azt ki kell tisztítani.
pl. ha a például akármilyen fozeléket eszek akkor nem ehetek hozzá húst?
Mi értelme van ennek?
Tisz.: T. Zoltán
Kedves Zoltán! A zsidó étkezési szabályok úgynevezett irracionális törvények, amelyeknek olykor lehet ugyan, de nem feltétlenül kell az értelmét megkeresni. A húsos ételek fogyasztása az ókorban inkább az ünnepi étkezésekhez és az áldozatbemutatásokhoz kötodött, ezért utána valóban több órát várakozni kell. A tejes és a húsos ételeket a kóser konyhában valóban nem szabad összekeverni, külön edényeket használnak hozzájuk, és külön is mosogatják oket. Az Ön példája azonban nem létezik, fozelékhez ugyanis bárki, bármikor fogyaszthat húst. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Főrabbi Úr!

Köszönöm válaszát, ám az mindjárt egy újabb kérdést juttatott eszembe: ha mindkét szó többes számban szerepel, akkor a "&ammim" alak hogyan viszonyul a "gojim" alaknak az Ön válaszában már ismertetett sajátos jelentéséhez? Nyilván célszerűbb lett volna mindjárt elsőre is így föltenni a kérdést, de mit csináljak, csak most jutott eszembe.

Köszönettel:

ifj. Dobner Győző
Kedves Gyozo! Az amim a nép egyszeru többes számú alakja, nem jelent mást, mint különféle népeket. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Főrabbi Úr!

Azt szeretném megkérdezni, hogy van-e különbség és ha igen, mi, a héber "goj" és "&am" szavak jelentésárnyalata között?

Köszönettel:

ifj. Dobner Győző
Kedves Gyozo! A héber Bibliában a népre több szó is használatos, ezek között lényegi különbség nincs. Az „am” általában emberek sokaságát, népet, nemzetet jelent, de bizonyos esetekben lehet a nép elokeloinek megnevezése is, mint a régi magyarban a nemzet (a nemesek gyülekezete) szó. A „leom” már szorosabb összetartozást jelöl, mint a mai magyar nemzet fogalom. A „goj” is nép, de bozpnyos mértékig körülhatárolt csoportot fejez ki, mint pl. Mózes II. könyv 19. fejezetében a választott népre alkalmazott „goj kados” (= szent nép) kifejezésben. Ennek többes száma, a „gojim” több nép keverékébol álló, de magukat összetartozónak valló embercsoportot jelöl (vesd össze Mózes I. könyve 14/1.), ezért lett késobb a rómaiak, majd a keresztény európaiak elnevezése. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi Úr,

lehet-e tudni, hogy hány kohenita él a világon, illetve hazánkban?

Neológiában nyilvántartják-e a kohenita származást?

Mennyire számít bizalmas információnak, hogy valaki kohenita-e?

köszönettel

Nkcs
Tisztelt Nkcs! Senki sehol nem tartja számon, ki a kohanita, azt mindenki tudja magáról. Mivel senkinek ma semmi elonye nem származik abból, nem is szoktak visszaélni vele. Becslések szerint a mai zsidóság 2-3 százaléka lehet kohanita. Üdvözlettel: R.T.

- Technikai kérdés: kb. 1-2 hete írtam egy hozzászólást, melyben tisztázni kívántam, hogy a katolikus vallásben nincs bálványimádás (az egyik kérdezo írt hasonlót), valamint írtam, hogy hol lehet az Énekek Énekéhez kommentárt találni. Ez az írásom, ha jól látom, még nem jelent meg. Kérem, tegyék be! Köszönettel: egy katolikus
Tisztelt Olvasó! Úgy tetszik, az Ön korábbi levele sajnos elveszett, sajnálom. Nem hiszem, hogy bárki bálványimádónak tartaná az Ön vallását. Az Énekek énekéhez jó magyar nyelvu kommentárt nem ismerek. Ha tud angolul, a világhálón biztosan fog találni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Be szeretnék térni a zsidó vallásba
Meg tudná adni a pécsi zsinagóga telefonszámát vagy az ott hivatalát betölto rabbi számát?
Elore egyeztetni kell a rabbival egy idopontot?
Köszönettel, Márta
Kedves Márta! A pécsi zsidó hitközség címe és telefonszáma: 7621 Pécs Fürdo utca 1. Tel.: (36-72) 315-881, 214-863. Nem tudom, hogy most ki ott a rabbi, de nyugodtan felkeresheti. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi

Szüleimmel le szeretnénk telepedni Izraelben!
Kérdésem a következo: Kell-e nekem ott katonának lennem illetve, lehetek-e ott katona? Én 22 éves vagyok.
Elnézést a nem pont ide illo kérdésért, de nem tudom kihez forduljak ezzel a kérdéssel. Remélem tud segíteni.
Elore is köszönöm.
András
Kedves András! Ha Ön zsidó, és ezt igazolni tudja, automatikusan kérhet letelepedési engedélyt (állampolgárságot) Izrael Államától. Aki izraeli állampolgár, megfelelo nyelvi és egyéb felkészítés után bizonyos katonai feladatot is kaphat. Részletes információért a pesti Szochnut Irodához, vagy az izraeli nagykövetséghez fordulhat. Üdvözlettel: R.T.

-

Tisztelt Rabbi Úr!

Jópár hónappal ezelött vezetéknevemmel kapcsolatosan érdeklodtem és ön kimeríto választ adott kérdésemre.
Ezt ha megkésve is de szeretném önnek megköszönni.

A következo kérdésem az lenne,hogy van e mod ma Magyarországon,akár tanfolyam keretei között, megismerni a zsidó jog szabályait?

Elore is köszönöm válaszát!

Dr. Koós Zoltán
Kedves Zoltán! Úgy tudom, hogy a budapesti Jogi Egyetemen tanítanak talmudi jogot is. Másutt tudtommal nincs ilyen tanfolyam. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás Rabbi Úr!
A zsidó vallás, mint tudjuk, nem téríto vallás. Ennek ellenére voltak/vannak olyan vallási (nem zsidó) közösségek, akik a Mózesi hagyományt követik, pl.: ebioniták, molokánusok, szubbotnyikok, ábrahámiták, újizraeliták, szombatosok, adventisták, sot bizonyos értelemben akár a Gáborok.
Mi volt és mi ma a hagyományos zsidóság viszonya, véleménye, hozzáállása ezekhez a mozgalmakhoz/közösségekhez/vallásokhoz? A viszony legtöbbféle aspektusa érdekelne. Köszönettel: Ádám
Kedves Ádám! A hagyományos zsidóság nem feltétlenül állt és áll kapcsolatban ezekkel a vallási irányzatokkal, hiszen ok bizonyos mértékben követnek ugyan egyes zsidó törvényeket, szokásokat, ám ugyanakkor bizonyos mértékig el is térnek azoktól. A felsoroltak közül egyesek, például idoszámításunk elott 100 körül az edomiták át is tértek a zsidó hitre. Az erdélyi székely szombatosok is, a 19. század második felében felvették szabályszeruen a zsidóságot, sot amikor a holokauszt során a deportálások bekövetkeztek, és felajánlották nekik, hogy legalább térjenek vissza az unitárius hitre, ok büszkén megtagadták ezt, és el is hurcolták oket Auschwitzba. Emléküket a magyar zsidóság saját mártírjaival együtt orzi. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Uram!
Tudna nekem internet oldalt vagy könyvet ajánlani, ahol Izrael településeinek (városainak, falvainak) irányítószámai találhatóak? A nagyobb városok kerületekre, részekre bontva?
Köszönettel!!

Ágnes
Kedves Ágnes! Sajnos, nem tudom. Javaslom, hogy kérdezze meg az Izraeli Nagykövetséget telefonon. Üdvözlettel: R.T.


- Tisztelt Forabbi!

Teológus hallgatóként az Ószövetség tanulmányozásával is foglalkozom. Egy dolgozat írása közben vagyok, aminek a témája, hogy kik voltak az idegenek (gér, nokri) az ószövetségi korban, és milyen jogokkal rendelkeztek, illetve nem rendelkeztek. Ebben kérném a segítségét, hogy a világhálón, magyar nyelven milyen írásokat lehet elérni tanulmányozás szempontjából? Esetleg ha lenne konkrét javaslata is.
Köszönettel és tisztelettel: Gábor protestansteka@gmail.com
Kedves Gábor! Sajnos, magyar nyelven e témában megbízható forrást nem ismerek. Nincs más lehetosége, mint a jól bevált régi módszer: végigolvasni a Bibliát (foként Mózes 5 könyvét), és kicédulázni a használható forrásokat. Jó munkát kíván: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Engem nagyon érdekel a zsidó nép és vallás, és örülnék neki, ha zsidó származású lennék. Az lenne a kérdésem, hogy milyen családneveknél lehet következtetni a zsidó származásra a német hangzásúak mellett? A családnevem Szabó, ez szóba jöhet?
Elore is köszönöm válaszát!
Szabó Szandra
Kedves Szandra! A családnevekbol csak igen ritkán lehet a származásra következtetni, különösen nem az olyan gyakori nevek esetében, mint az Öné, amely lehet eredeti vagy magyarosított név is. Érdeklodését mindenesetre nagyra értékelem, és javaslom, hogy ismereteit tovább bovítsw, s hogy ezek mindenképp hasznára váljanak. Üdvözli: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

Nem sokkal lejjebb olvastam, hogy a "bar micva"-nak létezik egy leányokra vonatkoztatott megfeleloje, a "bat micva". Eddig világos, de akkor milyen szertartás a brisz mila?
Tisztelettel: Lajos
Kedves Lajos! A bar-, illetve bat micva a felnotté avatás szertartása, amelyet 13, illetve 12 éves korban szokás megtartani, ezzel szemben a brit mila a körülmetélés, amely csak a fiúknál, és 8 napos korban esedékes. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Én egy keresztény származású, meg nem keresztelkedett gimnazista vagyok. Mivel a tanulmányaim, éredeklodési köröm erossen kapcsolódik a német nyelvhez, ezért lenne néhány kérdésem.
1. Miért olyan hasonlóak a német és a zsidó vezetéknevek? (A zsidónál nem általánosítani akartam.)
2. Több helyen olvastam olyat, hogy "lengyelzsidó" akkor létezik olyan is hogy, "németzsidó", "oroszzsidó" vagy "magyarzsidó"?
3. Egészen pontosan mit jelent az, hogy askenáziak?

A zsidó vallásról a nagyvonalakbeli ismereteimet egy Hayim Halevy Donin nevu szerzo "Zsidónak lenni" c. könyvébol olvastam. Bár nem tudom Önnek mit mond ez a könyv vagy a szerzo neve, egyáltalán ismeri-e vagy, hogy milyen véleménnyel van a könyvrol, ha ismerné a könyvet, leírhatná azt, hogy ez mennyire ad megfelelo tájékoztatást a nem zsidóknak a zsidóságról.

Tisztelettel: N. Éva
Kedves Éva! Itt, Közép-Európában valóban sok zsidó visel, viselt német családnevet. Ennek oka, hogy II. József (a „kalapos király”) úgy rendelkezett, hogy a Habsburg birodalomban minden zsidónak német családi nevet kell felvennie. Ez hatalmi politikájának a része volt. A „lengyel zsidó”, „német zsidó”, vagy „magyar zsidó” elnevezés jogos, mert az egyes országokban élt, élo zsidók sok tekintetben asszimilálódtak a helyi közösségekhez, kultúrákhoz. (Persze ezt a kettos identitást kifejezo elnevezést két szóba kell írni.) Ami Donin könyvét illeti, nem rossz összefoglalás, de meglehetosen ortodox álláspontot követ, ezért kevésbé alkalmas a külso érdeklodo számára. Jómagam írtam egy rövidebb összefoglalást „Nem idegen közöttünk” címmel, amely a magyar viszonyokhoz talán jobban igazodik. Szeretettel üdvözli R.T.

- Milyen jellegzetes viseletük volt a magyar munkaszolgálatosoknak Szálasi idején?
Nem tudom, miért kérdezi ezt a t. Olvasó? A magyar munkaszolgálatosok a saját ruhájukat viselték, mert nem kaptak ellátást. Megkülönbözteto jelük a sárga karszalag volt, a keresztény hituek fehér karszalagot viseltek. Legközelebb kérem, szíveskedjék bemutatkozni, hogy megszólíthassam, s ha lehet, pontosabban tegye fel a kérdést. Üdvözlettel: R.T.

- T. Rabbi!
Hogyan térítenek át egy férfit zsidó hitre? úgyértem hogy miket kell neki és hol megtanulnia, és fontos e a körülmetélés feltétlenül?

válaszát előre is köszönöm.
Tisztelt Olvasó! Mi nem szoktunk senkit sem betérítenim ha csak nem o maga kéri ezt. Ebben az esetben az illetékes rabbinál kell jelentkeznie, aki kö9telességszeruen megkísérli majd lebeszélni errol az illetot. Ha mégis ragaszkodik elképzeléséhez, tanulnia és vizsgáznia kell, majd rituális fürdobe kell mennie, és az említett mutéten is át kell esnie. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Tamás!

A zsidó vallásról, történelemrol és ünnepekrol sokat olvastam, de a Bar Mitzvah-ról és a Bat Mitzvahról nagyon kevés, mondhatni semmi magyar nyelvu anyagot nem találtam. Tudom, hogy milyen ünnep, de szeretnék bovebben infót.

Köszönöm:
Komüves Linda
Kedves Linda! Abar-, illetve bat-micva felnotté avatást jelent, amikor (fiúknál 13, lányoknál 12 éves korban) erkölcsi értelemben már felnotté avanzsál ünnepélyesen az illeto. A héber micva szó tudatos jócselekedetet jelent, amely ettol a kortól kezdve már mindenkire vonatkozik. Az ünnepi szertartás a zsinagógában történik, a fiatalembert életében eloször felhívják a Tórához, ahol hagyományos szövegeket és áldásokat kell elmondania, majd ünneplik és megajándékozzák. Nálunk, Magyarországon az a szokás, hogy a lányokat nem külön-külön, a születésnapjukon avatják felm hanem együtt savuot (nemsokára beköszönto) ünnepén. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Nem régiben tanulmányoztam egy héber nyelvtan könyvet,amiben a személyes névmások és abból eredo megszólítások miatt egy-két bibliai jellegu kérdés fogalmazódott meg bennem.
A könyv szerint a héber megszólítás négy féle lehet,attól függoen,hogy férfi vagy no szólít-e meg férfit vagy not.
I-n , amikor megszólítja az embert-legyen akár férfi az vagy no ,milyen módban szerepel?Tehát férfiként vagy noként szólal meg-bár tudom,hogy a héberben van az elvont fogalmaknak is neme,(de ez csak harmadik személyben,mint az angolban az it a she és he mellett?)párbeszéd esetén a beszélo vagy férfiként vagy noként szólíthat meg valakit.
A parancsolatokról ezáltal lehet tudni,hogy mely nemnek lettek adva,hiszen a héber E/2- és T/2-ban is megkülönböztet hím- és nonemet s végül van-e olyan "TI"-kre vonatkozó megszólítás amelyik egységesen nokre és férfiakra is vonatkozik?
Válaszát köszönöm:Mihály
Kedves Mihály! Abszolút rossz útra tévedt az általam nem usmert és így nem is minosítheto nyelvtankönyv alapján. 1. A héberben csak hím- és nonem létezik, semleges nem nincs, mint ahogy az életben semmi sem semleges. 2. Ami nem nonemu, az hímnemu. A nonem csak kiemelt esetben (mint specifikum) használatos. 3. nincs külön megszólítás férfi és no számára, csak természetesen mások a végzodések (tudományos szóval a suffixumok). 4. Ha ilyen alaposan érdekli a Biblia eredeti szövege, olvassa el „Bibliaiskola” címu könyvemet, amelynek folytatása („Hol lakik Isten” címmel) az ÜnnepiKönyvhétre jelenik meg. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Itt olvastam, hogy a zsidó vallás felvétele kb. 6 hónap. Az hogy lehetséges, mivel olvastam olyat is, hogy több év kell hozzá?
Aki ezt írta amúgy elvégezte a Rabbiképzo Egyetemet! Akkor most mi az igazság?
Tisz.: T. János
Kedves János! Általában féléves tanfolyam elegendo a felkészüléshez, de mindig az illetékes rabbi joga eldönteni, egy-egy esetben mennyi idot hagy a jelentkezonek a kérdés eldöntésére. Üdvözlettel: R.T:

- Tisztelt Rabbi!
Az lenne a kérdésem, hogy 14-15 évesen be lehet e térni a zsió vallásba? Ha igen milyen intézkedések szügségesek? Elore is köszönöm!
Hagyományaink szerint csak 18 év felett, tehát felnott korban lehet felvenni a zsidó vallást, mert alaposan meg kell gondolnia a jelentkezonek, mielott ezt a lépést megtenné. Addig azonban sokat lehet olvasni, tanulni a zsidóságról, hogy önállóan, felelosséggel dönteni tudj. Üdvözök R.T.

- Tisztelt Raj Tamás forabbi!

Köszönöm az élményt amihez az Ön könyve olvasásán keresztül jutottam.
100+1 jiddis szó

Oszinte tisztelettel: Szijjártó-Weinberger Edina
Kedves Edina! Köszönöm megtisztelo figyelmét és elismerését. Ha ez a téma érdekli, ajánlanám még elolvasásra „Bibliaiskola” és „A héber betuk misztikája” címu könyveimet. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Szeretnék érdeklodni.
Nagyon félek a körülmetéléstol, ami pár nap múlva be fog következni.
Egyik ismerosöm mondta, hogy az apukájának levágták véletlenül a heréjét is.
Nagyon felszabadult bennem egy félelem érzés.
Kérem nyugtasson meg hogy az én nemi szervemnek nem esik bántódása.
Elore is köszönöm
Tisztelt Olvasó! Ilyen balesetrol én még nem hallottam. Ez kisebb mutétnek számít, három napon belül gyógyul. Persze, jó orvost, szakembert kell találni. Ezt a mutétet egyébként gyakran csupán orvosi szempontból is el szokták végezni. Nem értem azt sem, miért nem privát levélben írta meg aggodalmát, a program szerint a kérdésen én nem tudok változtatni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelet Forabbi!

Köszönöm válaszát, de sajnos nem a kérdésemre válaszolt. Válasza ez volt: "Tisztelt Olvasó! Sajnálom, de a teve ügyében sincs igaza. Az egypúpú teve (dromedár) oshonos azon a tájon (Észak-Afrikában és a Közel-Keleten)". Kérdésem azonban nem az volt, hogy oshonos volt-e a teve azon a tájon, hanem az, hogy Ábrahám korában háziasították-e már? Kérdésem továbbra is az lenne, hogy az i.e. 20-18. sz.-ban háziasították-e már a tevét, s használták-e teherhordó állatként? Van-e erre bármilyen - Biblián kívüli(!) - bizonyíték. Tudomásom szerint a pátriárkák korából a rajzokon, festményeken teherhordó állatként a szamarat ábrázolják, tevérol - mint teherhordó állatról - készült ábrázolás még(?) nem került elo. Azt elhiszem, hogy oshonos volt azon a vidéken - ám nem ez lenne a kérdésem.
Türelmét, s (kérdésemre adott) válaszát elore is köszönöm.

p.s.
Apropó, Józsuéék megtörék a szombatot Jerikó lerombolásánál...?
Tisztelt Olvasó! Mint írtam, a teve azon a vidéken oshonos, és emberemlékezet óta nemcsak tevehordásra használják, de tejét, gyapját és húsát is, semmi kétség, hogy ez már az osapák korában is így volt. A képi ábrázolás Azonban esetleges, nem lehet rá hagyatkozni. Van viszont olyan ókori ábrázolás, az idoszámításunk elotti 12. századból, amelyen kánaáni jövevények tevékkel jelennek meg Egyiptomban. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Egy helyutt olvastam indoklasat arrol,
hogy a "Vagyok, aki vagyok" miert forditando inkabb "Vagyok, aki leszek"-nek, de nem talalom. Legyen szives irja le meg egyszer.
Koszonettel: Stefan
Kedves Stefán! A héber nyelv jövo ideje a magyarban a jelen és a jövo idonek egyaránt megfelel, ezért aztán az égo csipkebokornál elhangzó isteni kijelentést kétféleképp lehet (és szokás is) fordítani: 1. „Vagyok, aki vagyok” – ezt azonban nem tudom elfogadni, mert Isten ilyen „fölényes” kijelentést nem tesz. 2. „Leszek, aki leszek” – ez viszont teljes bizonytalanságot takar, amit Isten ugyancsak nem kívánhat az embereknek üzenni. Ezért aztán az én fordítási javaslatom a következo: „Vagyok, aki leszek” – Isten ugyanis azt adja e kijelentéssel Mózes tudtára, hogy az ígéret, amelyet az osapáknak tett, most végre egészen bizonyosan megvalósul. Üdvözlettel: R.T

- Tisztelt Rabbi Úr,

A Viki név egy lányt takar személyemben, ezért is voltam/vagyok tanácstalan, ugyanis lenne még kérdésem, mégpedig az, hogy (én úgy tudom) hajadon lány fedetlen fovel is beléphet a temetobe? Azzal nem sértem meg a vallást és azzal nem sértek meg senkit, ha nem az oszi nagyünnepek elott megyek a temetobe, tehát akármikor mehetek?? Valamint még azt szeretném megtudni, hogy az, hogy lány vagyok az nem akadálya annak, hogy imát mondjak? Mert én úgy tudom, hogy a kaddish-nak is 10 férfi a feltétele. És ezt az imát milyen nyelven kell elmondani (én nem tudok héberül, de már gondolkodtam azon, hogy megtanulok.)

Köszönöm szépen: Viktória
Kedves Viktória! Természetesen bármikor felkeresheti a zsidó temetot, szombat és a zsidó ünnepek kivételével. Lányok valóban fedetlen fovel szoktak megjelenni mind a zsinagógában, mind a temetoben, de egyébként sem kérdi meg senki, hogy férjnél van-e. Imát (zsoltárt) is nyugodtan mondhat, a Kaddis imához, amely nem is héber, hanem arámi nyelvu, valóban 10 felnott férfi jelenléte kell. A kaddis imáról olvashat honlapunk vallás rovatában. A héber (egyéni) nyelvtanuláshoz CD-vel kísért nyelvkönyvet, a kezdeti nehézség leküzdésére CD-romot lehet kapni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Szeretnék érdeklodni,hogy az Énekek-Énekéhez lehet-e kapni valamilyen kommentárt,magyarázatot?
-Shalom (R.)
Kedves R! Sajnos, magyar nyelven ilyen kommentár nem jelent meg, mufordítások és átköltések léteznek. Ha privát levelet ír, megadná az e-mailjét, küldenék Önnek egy részletet készülo könyvembol, amelyben az Énekek énekének keletkezésérol is szólok. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi

A kérdésem a következo:
1, Miért mondják, hogy a zsidó az a kiválasztott nép?
2, Izraelt mi vettük el a palesztinoktol?
Mert sokhelyen írják, hogy az nem is a mi földünk!
Köszönettel

ISRAEL
Kedves ISRAEL! A zsidó nem „kiválasztott”, hanem választott nép, Isten választott bennünket az O népének, ezt a Bibliából mindenki elolvashatja. Ott az is kiderül, a próféták mondják, hogy a választottság nem elojog, nem érdem, hanem többlet feladat. Ugyancsak a Bibliából bárki elolvashatja, hogy azt a földet isten ígérte az osapák leszármazottainak, a zsidóknak, s hogy sokj évezreden át valóban ott is éltek. Az arab (palesztin) hódítás idoszámításunk szerint a 7. századtól jött létre, de attól még zsidók is laktak ott, többnyire békében a hódítókkal. Késobb sok egyéb hódító is járt ott, törökök, britek stb., de zsidók mindvégig laktak Izraelben. A holokauszt elott és után sok zsidó vándorolt oda, köztük a mai izraeli zsidó lakosság fele az arab országokból volt kénytelen oda vándorolni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Salamon a következoket mondja a Péld 8:34-ben-Boldog ember, a ki hallgat engem, az én ajtóm elott virrasztván minden nap, az én ajtóim félfáit orizvén.

Mit jelent az ajtófélfák orzése?
Mit jelképez az ajtó,illetve az ajtófélfa az Irásban?

-Ron

Kedves Ron! Az Ön által idézett bibliai vers lényege, hogy aki Istenre hallgat, és idejét a Szentély körül tölti, boldog lehet. Az ajtófélfa osi zsidó szimbólum, héberül mezuza, amelyre Isten egyik nevét (Sadáj = Mindenható) szokás ráírni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

Milyen ünnep az Áb hó 9.-e? A vallási rovatban nem szerepel - vagy csak nem találtam meg?

Köszönettel:

Lajos
Kedves Lajos! Ez a legnagyobb zsidó gyász- és böjtnap, amely Jeruzsálem és mindkét Szentély pusztulására emlékeztet. Önnek igaza van, ez valóban hiányzik a vallás rovat Ünnepeink sorából. Pótolni fogjuk. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi! Van-e rendelkezés arra vonatkozóan, hogy egy bét dinnek minimálisan hány rabbi tagjának kell lennie? Válaszát elore is köszönöm: Gábor
A rabbinikus bíróság, a bét din általában 3 rabbiból áll, de minimálisan 1 rabbi és két hozzáérto (Tóra-ismero) zsidó ülnök kell hozzá. Üdvözlettel: R.T.

- T.Forabbi!

Kérdésem az lenne,hogy mit jelent a "Salamon két oszlopa" kifejezés és,hogy ábrázolják valahogy ezt az oszlopot...illetve,hogy a zsidó vallásnak van-e köze és ha van,akkor milyen köze van az illuminátusokhoz?
Tisztelt Olvasó! Salamon két oszlopának szokás nevezni a hajdan volt és a zsidó Salamon király által (i.e. 970 körül) építtetett jeruzsálemi Szentély két alappillérét, amelyeknek nevük is volt. Az egyik neve Jákhin, a másiké Boáz. Az elobbi szó az alapozással, az utóbbi a megerosítéssel kapcsolatos, de van olyan vélemény is, hogy ezek nevek, mégpedig a Dávid-dinasztiájának két osére emlékeztet. (Boáz a bibliai Ruth könyve szerint valóban Dávid osapja volt.) Az illuminátus rendnek semmi köze a zsidó valláshoz. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Förabbi!

Érdeklödni szeretnék,hogy a vajhal kóser hal?

Elöre is köszönöm a válaszát.
Tisztelettel:Réka
Kedves Réka! Nem ismerem a vajhalat, a tengeri halak között kevésbé ismerem ki magam, ha a vajhal a nyelvhalhoz hasonlít, kóser, de ha olyan, mint az angolna, akkor nem. A szabály az, hogy a halnak pikkelye és uszonya kell legyen. Szíveskedjék megnézni a halat, vagy megkérdezni olyat, aki ért a halakhoz. Az édesvízi halak közül egyébként csak a harcsa és a legtöbb vélemény szerint a kecsege tiltott, a többi kóser. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
Ha Isten kiválasztott népe a zsidó, akkor miért nem segített nekik a holokauszt idején?
Csak azt ne mondja, hogy mással volt elfoglalva...
T.
A választottság — ezt a bibliai próféták hangoztatták — nem jelent sem elojogot, sem jobb sorsot, hanem többlet feladatot ír elo a választottak számára. Isten azonban, hitünk szerint, a történelemben végül mégis igazságot teremt. Utóbbi gunyoros megjegyzését azonban kikérem magamnak. R.T.

- Igen Tisztelt Raj Tamás Forabbi Úr!

Mindig is igazán nagyra tartottam, ahogyan a vallást, a tanítást, az embereket kezeli, ennek adta most is tanújelét. Igazán nagyvonalú, hogy ideírta ezt nekem, annak ellenére, hogy milyen "tudatlan" vagyok, mégis nagyon-nagyon köszönöm gyors válaszát, szintemnek megfelelo segítségét, ez sokat jelent számomra.

Köszönettel minden jót kíván:

Zs. Judit
Kedves Judit! Köszönöm megtisztelo sorait, amelyekre nem mindig szolgáltam rá… Tisztelettel: R.T.

- T Forabbi!

Köszönöm a pénzzel kapcsolatos válaszát. Szeretném, ha ugyanilyen korrektül válaszolna további kérdéseimre is. Emlékeztetoül: "Nem anakronizmus a pénz használata Ábrahám korában, csakúgy, mint a teve? Úgy tudom, hogy a pátriárkák korából a rajzokon, festményeken csupán szamarat ábrázolnak teherhordó állatként, de a tevét csak évszázadokkal késobb háziasították.

Köszönettel:

Olvasó

p.s.

Józsuéék megszegték a szombatot Jerikó elfoglalásánál...?"

Tisztelettel:

Olvasó
Tisztelt Olvasó! Sajnálom, de a teve ügyében sincs igaza. Az egypúpú teve (dromedár) oshonos azon a tájon (Észak-Afrikában és a Közel-Keleten), Ön bizonyára a kétpúpúra gondolt, amely valóban Közép-Ázsiából került a Közel-Keletre. Úgyhogy kérem, nyugodjon meg, a Bibliában anakronizmusról szó sincs. Üdvözlettel: R.T.

- Igen tisztelt Raj Tamás Forabbi Úr!

Egy teljesen vallástalan zsidó származású no vagyok, aki ebbol következoleg nem is ért vallási kérdésekhez.

Régi lakásunkat eladjuk, újba költözünk. A régi lakásban - és az újban is - két ajtó is nyílik a gangról, a régiben mindketton volt egy alig-alig felfedezheto, diszkrét kicsi mezüze.

Kérdésem az lenne, hogy ha az ember idegenekre hagyja a házát (lakását), pláne, ha azt családja nagyon régóta lakta, s érzelmileg nagyon kötodik jozzá, a mezüzét ott szokás-e hagyni.

Továbbá természetesen kérdezem azt is, hogy az új lakás ajtajára kerülhet-e mezüze, akár csak hagyományból, akár "babonából" ragaszkodnék hozzá, ha nem vagyok vallásos, s ennek mi a módja.

Elég, ha megvásárolom, avagy rabbi jelenlétében kellfelhelyezni?

Elnézést, hogy hosszú voltam, s ennyire laikus kérdést tettem fel.

Válaszát nagyon várom, hisz pár napon belül költözünk.

Köszönettel,

Zs. Judit
Kedves Judit! A régi lakásból a mezuzát el kell hozni, ha csak azt nem tudja, hogy az új lakó a valláshoz ragaszkodó zsidó. Ez utóbbio esetben nem szabad elmozdítani azt. Az új lakásba való elhelyezéshez nem kell rabbi, Ön is felhelyezheti, csak a hagyomány szerint egy áldáést kell elmondani elotte. Fonetikusan így hangzik: BARUKH ATÓ ADONÁJ ELOHÉNU MELEKH HAOLÁM, ASER KIDSÁNU BÖMICVOTÁV VÖCIVÁNU, LIKBÓÁ MÖZUZÁ. Ha újat kíván venni, két boltban is kapható Pesten: CII. Wesselényi u. 13. és XIII. Hollán u. 25. Tisztelettel üdvözli: R.T.

- Tisztelt Forabbi,

két etimológiai kérdésre keresem a választ. Amennyiben ideje engedi, köszönettel venném válaszát, amelyet elore is köszönök.
Spiró Gy. Fogság c. regényét olvasva, a "Héber" és az "Izrael" szavakra való utalásként a szerzo azt írja, hogy az elso "Túlnan"-t, pontosabban "folyón túl"-it jelent, míg a másodikról a következot írja:
"Végül is a Láthatatlan, Egyetlen Örökkévalóban hinni, Ot látni, elmével látni Ot, miként az Izráel népnév jelenti, talán ez mégis elegendo. (353 old.)"
A szerzo tájékozottságát nem vonom kétségbe, ezzel együtt kíváncsi volnék az Ön véleményére,

Elore is köszönve, tisztelettel,
KissPál Szabolcs

Kedves Szabolcs! A héber népnév valóban jelenthet „folyón túlit”, vagy „túlnanit”, de véleményem szerint (s ezt a Biblia igazolja) inkább annyit tesz: Éver leszármazottja. (Az Írás szerint o volt Ábrahám szépapja, s ezt még egy újonnan elokerült régészeti lelet is bizonyos mértékig igazolja.) Az Izrael név jelentése „Isten harcosa”: ezt Jákob akkor nyerte el a Biblia szerint, amikor éjszaka, egyedül maradva, szemtol szembe megküzdött az ismeretlen lénnyel. Ezekrol a kérdésekrol bovebben írok most elkészült és az Ünnepi Könyvhétre megjeleno könyvemben. Szívélyes üdvözlettel: R. T.

- Mi az a Mechilta? A Talmud egyik fejezete?
A Tízparancsolathoz kerestem anyagot, és egy angol nyelvu könyv (Artscroll: Aseres Hadibros) gyakran hivatkozik erre a forrásra. Milyen irodalmat ajánl a Tízparancsolathoz?
Segítségét elore is köszönöm:
Kárpát Tamás
IV. éves liturgiatörténet hallgató, ORZSE
Kedves Tamás! A Mechilta Mózes II. könyvéhez írt ókor végi midrás gyujtemény. A midrás sajátos ókori eredetu héber irodalmi mufaj, többnyire prédikációs jellegu bibliamagyarázat. A Mechilta két változata maradt fenn, az egyik Rabbi Akiba, a másik Rabbi Jismaél iskolájához kötodik, ezek az idoszámításunk szerinti 2. század elején muködtek. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Szeretnék kívánni Önnek, kellemes és örömteli
peszahi ünnepet!
Szeretném megkérdezni,hogy azt olvastam a Nem idegen közöttünk, címu könyvében, hogy bárányt nem lehet pl.sütni, peszáhra.Ez miért van?
A másik kérdésem, hogy a páska ünnepérol egy pár szót ha írna,mert volt ahol azt olvastam, hogy ez a kivonulásnak az ünnepe.Sot a Krónikákban, pedig ezt olvastam.Kérem segítsen, hogy helyesen értsem.

2Krón 35,1
És megtartá Jósiás Jeruzsálemben a húsvétünnepet az Úrnak és megölék a páskhabárányt az elso hónap tizennegyedik napján.

A további kérdésem, szintén ezzel kapcsolatos, hogy Jézus akkor milyen húsvéti bárányt fogyasztott, mivel Jézus is a
zsidó hagyományokat tartotta.

Mt 26,17
A kovásztalan kenyerek elso napján pedig Jézushoz menének a tanítványok, mondván: Hol akarod, hogy megkészítsük néked ételedre a husvéti bárányt?

Nagyon köszönöm elore is válaszát.Üdvözlöm tisztelettel és szeretettel. Ilona
Kedves Ilona! Jókívánságait köszönöm, és szeretettel viszonzom. A mai zsidó gyakorlat szerint széder este valóban nem szokás bárányt enni, éppen azért, mert – mint Ön is tudja – hajdan, a jeruzsálemi Szentélyben minden család ezt fogyasztotta. Így manapság a bárányhús hiánya emlékeztet bennünket a Szentély pusztulására. A Biblia korában, de még Jézus életében is a régi szokás volt érvényben. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!( a nevem Ron)
Zak 8,19.Ezt mondja a Seregeknek Ura: A negyedik hónapnak bojtje, az ötödiknek bojtje, a hetediknek bojtje és a tizediknek bojtje vígalommá, örvendezéssé és kedves ünnepekké lesznek Júda házában.

Ezek milyen böjti napok?
Köszönöm
Kedves Ron! Ezek a történelmi böjtnapok mindmáig léteznek a vallásos zsidóság körében, és valamennyi Jeruzsálem és a Salamon által épített I. Szentély pusztulására emlékeztet. A hónapokat és az éveket annak idején az elso tavaszi hónaptól számították, ahogyan azt Mózes megparancsolta: „Ez a hónap legyen számotokra a hónapok elseje elso legyen az esztendo hónapjai között” (Mózes II. könyve, 12. fejezet 2. vers). Ezért a „negyedik hónapnak böjtje” tamuz hónap 17-ike, amely a jeruzsálemi városdal leomlását, „az ötödiknek böjtje”, áv hó 9-ike (mindmáig a legjelentosebb zsidó gyásznap) pedig a város és a Szentély pusztulását idézi. „A hetediknek böjtje” (tisri hónap 3-ika) Gedálja helytartó meggyilkolására és Nabukodonozor emiatt végrehajtott bosszúhadjáratára utal, míg „a tizediknek böjtje” (tévét hónap 10-ike) arra emlékeztet, hogy ekkor érkezett meg a hír Babilóniába a Szentély pusztulásáról. Ez utóbbit egyébként Ezékiel próféta írta elo. Zakariás (héberül Zakhárja) próféta, aki az idoszámításunk elotti 6. század legvégén élt, beszédében arra hívja fel a figyelmet, hogy Isten majd egyszer megjutalmazza sokat szenvedett népét, s a böjt- és gyásznapok örömteli idoszakokká válnak. Üdvözlettel: R.T.

- tisztelt forabbi
iden szeretnek 1-hetet eltolteni jeruzsalemben. es azt szeretnem kerdezni hogy szukseg van e az utazashoz izraeli vizumra.
es tudna e ajanlani egy megbizhato utazasi irodat.
segitseget elore koszonom.
tiszt k.krisztian
Kedves Krisztián! Izraeli utazáshoz nem szükséges vízum, és bármelyik utazási irodához fordulhat, leginkább a Chemol Travel foglalkozik vele. Kellemes ünnepeket Önnek és minden kedves Olvasómnak. R.T.

- Tisztelt rabbi!
Mi az alapveto különbség egy keresztény templom és egy zsinagóga között? Mert néhány zsidótól hallottam, hogy o vallásos, de mivel a város környékén nincs zsinagóga, nem jár imádkozni, pedig templom van egy pár.
Miért nem jó a templom, ha nincs zsinagóga?
Ennek vallási okai vannak, vagy az épület szerkezete nem jó? J.
Kedves J! Vallásos zsidó nem imádkozhat olyan helyen, ahol szobrok („bálványok”) vannak, így a katolikus templomban még a hívo protestáns sem szívesen imádkozna. A zsidó imák hagyományosan héber nyelvuek, és a közösségi imához 10 felnott zsidó férfi jelenléte szükséges. Így értheto, hogy vallási okból egy keresztény vagy buddhista templom nem felelhet meg e célnak. Egyébként ha Ön hívo keresztény, Ön sem szívesen imádkozna hite szerint mondjuk egy buddhista kolostorban… Egyébként a zsidó imák legtöbbjének elmondásához nincs is szükség templomépületre. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás forabbi!
M. Erikának hívnak, és már máskor is bátorkodtam öntol útmutatást kérni. Most sem teszek másként. Nemrégiben hallottam a kopt kereszténységrol. Szeretném bovíteni tudásomat ezzel kapcsolatosan. Kérem ajáljon Mo.-n kapható irodalmat ezzel a témával kapcsolatba. Visszatérve az elso megkeresésemre, ami Freud egyik munkájához kapcsolódott nevezetesen Mózes címu könyvéhez, teljesen elbizonytalanodtam, hogy jó döntés volt-e a részemrol ez a téma? Valóban olyan témát feszegetett Freud Mózessel kapcsolatban ami alapjaiban rengette volna meg a bibliát. Természetesen megírom a dolgozatomat, de beadása elott kérném szíves véleményét az anyagommal kapcsolatosan. Üdvözlettel: M. Erika
Kedves Erika! A kopt kereszténységrol nem tudok ajánlani magyar irodalmat, de jó szakembert igen. Keresse meg dr. Ormos Istvánt az ELTE-n, aki nagyon jól ért a témához, s ha gondolja, hivatkozzék rám. Freud Mózese nem rendíti meg a Bibliát, de akarva-akaratlan elosegítette a Biblia dejudaizálását. Személyesen talán többet errol. Várom szíves jelentkezését. Üdvözlettel: R.T.

- Jonapot kivanok
in a református hitkozoségheztartozom de a zsidovallast mindig is kozel ereztem magamhoz Nagy oromel olvasom az onnok oldalait.
U.i.az esther email cimemet tudatosan valasztottam
Udvozlettel Ildiko
Kedves Ildikó! Köszönöm sorait és megtisztelo bizalmát. Önnek és minden kedves Olvasómnak kellemes ünnepeket kívánok, sok szeretettel: R.T.

- Kedves Rabbi !

A kérdésem az lenne, hogy:
"a" hang van-e a héberben ? Ha pl. az Ön nevét, a Tamást szeretnénk héberül leírni, akkor a tét betu után, mit kellene írnunk ? És mi dönti el, hogy a két "t" betu közül melyiket írjuk ?

Köszönettel:
DZs
Kedves DZs! Nincs „a” hang a héberben, csak „á” vagy „o”-. Tehát ha le szeretném írni személynevemet héberül, a TÉT betzu után mindjárt a MEM betut írom, vagy VÁV betut is, ez utóbbi esetben o-hangot fognak olvasni. Idegen neveknél és szavaknál, t-hang esetén mindig a Tét betut írják. Ez a Héber Nyelvi Akadémia eloírása. Üdvözlettel: R.T.

- mi a celunk a foldi elettel?miert fontosabb e foldi elet,mint a mennyorszag?miert gyujtunk kincseket e vilagon amit nem vihetunk magunkkal?a menyorszag nem nekunk lett igerve?szeretnek megyozodni ,amit csinalunk helyes-e?kicsit elgondolkodtam es osszezavarodtam.segitseget varok.surgos!
A zsidó vallás felfogása szerint a földi élet Isten ajándéka, ezért azt meg kell becsülni. A "Szeresd felebarátodat, min tenmagadat"+ tórai törvényébol következik, hogy magunkat és másikat egyaránt m,eg kell becsülnünk. Csak aki ezt teszi, remélheti Isten jutalmát a jövendo világban.

- Tisztelt Rabbi!

Két kérdésem lenne:
Van-e valamilyen szerepe a zsidó vallásban, vagy esetleg a kabbalában a lélekvándorlásnak?
Miért csak a Megváltó eljövetele esetén szabad felépíteni a jeruzsálemi Templomot?
Válaszát elore is köszönöm.
Tisztelettel: MR
Tisztelt MR! A hagyományos zsidóság általában nem fogadja el a lélekvándorlás gondolatát, a kabbala egyik irányzata ellenben igen. Ha ez részletesebben érdekli, olvassa el az általunk kiadott „kabbala könyvek” 2. füzetét: „Lélekvándorlás a zsidóságban” címmel. Még kapható. A jeruzsálemi Szentély újjáépítését a zsidó hagyomány a messiási korhoz köti. Egyébként hadd kívánjak Önnek és minden kedves Olvasómnak kellemes peszahi (vagy húsvéti) ünnepet. Üdvözlettel: R.T.

- 3Móz 19,26. Ne egyetek vérrel valót ne varázsoljatok és ne buvészkedjetek.

Tisztelt Rabbi!
Érdekelne,hogy az eredeti szövegben a buvészkedjetek szó egész pontosan mit jelent?Helyes forditás a magyar?
A varázslás mint okkult dolog bun,de a buvészkedéssel mi a baj?
Ott nincs segitségül hivva semmilyen idegen természetfölötti ero.
-Köszönöm-Karesz









Kedves Karesz! Az Ön által használt fordítás valóban nem egészen pontos. A mondat utolsó részét helyesen így kellene átültetni magyarra: „és ne jósolgassatok”. A klasszikus ókori és az ókori keleti népek (a felhok járásából, az áldozati állat beleibol stb.) folyamatosan jósolgattak, több helyen (pogány istenek szentélyeiben) jósdák is muködtek, s a Biblia ezt tiltja, akárcsak az ugyancsak kultikus helyekhez kötodo varázslást (mágiát) és a vér (vagy a vérrel készült ételek) fogyasztását. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Szeretnék attérni a zsidó vallásra. Eddig nem volt semmilyen vallásom, és nemis vagyok megkeresztelve. Mit kell tennem ehhez?

üdvözlettel:
F
Tisztelt F! Javaslom, hogy olvassa el az itt korábban feltett hasonló kérdésekre adott válaszaimat. Biztosan megtalálja, ami Önt érdekli. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

"Valóban rosszul tudta, a pénzt már korábban is ismerték és használtál mind Mezopotámiában, mind Egyiptomban. Izraelben és a föníciai városokban is. Sot, még Jákob elott, Ábrahám történetében olvassuk, hogy „négyszáz sekelért vette meg felesége sírjának helyét, a ma is látható hebroni Makhpéla barlangját a hettitáktól. Sot, a Biblia szerint Ábrahám „a kereskedok körében elfogadott”, tehát nemzetközileg elismert valutában fizetett."


Alátámasztják ezt az Ószövetségen kívüli források? Nem anakronizmus a pénz használata Ábrahám korában, csakúgy, mint a teve? Úgy tudom, hogy a pátriárkák korából a rajzokon, festményeken csupán szamarat ábrázolnak teherhordó állatként, de a tevét csak évszázadokkal késobb háziasították.

Köszönettel:

Olvasó

p.s.

Józsuéék megszegték a szombatot Jerikó elfoglalásánál...?
Kedves Olvasó! Továbbra is azt kell mondanom, hogy a pénz sokkal régebbi, mint azt Ön gondolná. Az Ön tévedése nyilván onnan ered, hogy összekeveri a vert pénzt a pénzzel. Ez utóbbi már az idoszámításunk elotti 3. évezredben megjelent, és a Közel-Keleten – mint írtam – mindenütt, így Izraelben is ismerték. A vert pénz is régebbi a perzsa birodalom létrejötténél (i.e. 550), mert a lídek az i.e. 7. században már használták. A 6. század végén a görögök is. Eleinte elektronra (arany-ezüst ötvözet) verték a pénzt, majd aranyra. Korábban Izraelben meghatározott súlyú ezüstpénz volt forgalomban. A mai héberben is a pénz és az ezüst szava ugyanaz: keszef. A Bibliából ismert és a mai Izraelben is használt pénznem neve sekel, ami eredetileg súlyt jelent. Egyúttal kívánok Önnek és minden kedves Olvasómnak kellemes ünnepet (peszahot vagy húsvétot). Üdvözlettel: R.T.

- - Tisztelt Rabbi!
A férjem zsidó, én református vagyok. Az lenne a kérdésem, hogy ha meghalok, temethetnek-e engem is a zsidó temetobe? Még csak 30 éves vagyok, de már most szeretném tudni, hogy kerülhetünk-e egy sírba?

Vagy ehhez fel kell vennem a vallását?

Esetleg O kerülhet-e református temetobe velem?

Bevallom oszintén, konfirmálásom óta nem voltam templomban, nem tudom, hogy érdemes lennék-e a zsidó vallásra, ha csak ezért az egy célért és az összetartozásunk jeleként akarom felvenni.

Nekem ez a második házasságom, az elsot református templomban is megkötöttem, de csak a bíróság elott váltunk el.

Nagyon várom megtisztelo válaszát! Köszönettel: Gönczi Zsuzsa
Kedves Zsuzsa! A mai gyakorlat szerint, a hagyományos zsidó temetokben – ha ezt így bejelentik - nem zsidókat többnyire nem temetnek el, mivel felekezeti temetorol van szó. Azt hiszem azonban, Ön jobban teszi, ha jelenleg nem ezekkel a kérdésekkel foglalkozik. Kívánok Mindkettejüknek hosszú, boldog életet. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Az egyik barátunknak most született kisbabája. Jövo héten lesz a berit mila, brisz. Meghívtak minket is, és az iránt szeretnék érdeklodni, hogy lehet-e, illik-e ilyenkor ajándékot vinni a családnak, az újszülöttnek.(ha igen, abban is a segítségét szeretném kérni, hogy mivel lehetne meglepni oket)
Válaszát, segítségét elore is köszönöm.
Tisztelettel, Zsolt
Kedves Zsolt! Igen, nálunk is szoktak ilyenkor ajándékot vinni az újszülöttnek, például kis ezüst poharat, kis talpas serleget (ezt kiddus, tehát boráldó serlegnek nevezik), gyermek evokészletet, kisebb hímzett terítot stb. Egyúttal kívánok Önöknek és az újszülött családjának is sok boldogságot. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi !

Ismét zaklatnám egy csöppet. A kérdésem a következo lenne:
Miért van a héber abc-ben hangtalan betu, ráadásul két fajta és ahogy észleltem más mássalhangzóból is két fajta van ? Ez miért van ? Van különbség ?
A következo és egyben utolsó kérdésem: a héber betuk egyben számokat is jelölnek. Akkor mondjuk a hegy héberül, (jobbról balra egy "hé" és egy "rés" betu) mennyit ér ? A számokat is jobbról balra kell egymás után kiolvasni vagy össze kell oket adni ?
Elnézést, de még egy kérdés érdekel: mit jelöl a betu bal felso sarkában egy kis pipaszeru alak ? Hogy ejtjük ?

Remélem nem volt egyszerre túl sok kérésem.

Köszönöm a fáradalmát:
DZs
Kedves DZs! Válaszaim röviden: A két „hangtalan” betu osi idoben nem volt hangtalan, sot, az egyiket a keleti zsidók máig kiejtik. Ezen kívül, ha a szó „magánhangzóval” kezdodik, vagy szó közben két „magánhangzó” van egymás után, az ALEF jelzi azt. A több azonos ejtésu betut sem ejtették hajdan egyformán, ahogy a magyarban sem a „j”-t, illetve az „ly”-t sem. A hegy héber szavának (HÁR) betu-számértéke 205.Ha a betuk és számok története és misztikája érdekli, szerezze meg és tanulmányozza „A héber betuk misztikája” címu könyvemet. Üdvözlettel: R.T.

- T. Forabbi!

"És megvevé a mezonek azt a részét, a hol sátorát felvonta vala, Khámornak a Sekhem atyjának fiaitól száz pénzen."

Úgy tudtam, (lehet, hogy rosszul?), hogy a pénz használata a perzsa korhoz kötodik. De a fenti bibliavers szerint már Jákob korában vertek pénzt - vagy csak fordítási probléma...?

Köszönöm válaszát

Olvasó
Kedves Olvasó! Valóban rosszul tudta, a pénzt már korábban is ismerték és használtál mind Mezopotámiában, mind Egyiptomban. Izraelben és a föníciai városokban is. Sot, még Jákob elott, Ábrahám történetében olvassuk, hogy „négyszáz sekelért vette meg felesége sírjának helyét, a ma is látható hebroni Makhpéla barlangját a hettitáktól. Sot, a Biblia szerint Ábrahám „a kereskedok körében elfogadott”, tehát nemzetközileg elismert valutában fizetett. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi!

Éppen Sámuel könyvével kezdtem foglalkozni, de lenne pár kérdésem, már így az eljén. Eloször is a katolikus bibliában így van fordítva, mikor Anna fodalamat tesz az Úrnak, ha fiút ad neki "borotva nem érinti az o fejét soha". Jó fordítás, és ez mire utal???
Sámuel= " Úgymond az úrtól kértem ot" ???
Miért pont 3 tulok, egy efa liszt, és tömlobor az áldozat, van valami jelentosége?
Elnézést kérek, hogy ennyire megragadtak már ilyen apróságok az elején.. Megköszönném segítségét!
Nikolett
Kedves Nikolett! A „borotva nem éri a fejét” kifejezés arról szól, hogy a fiú egész életében nem fog hajat vágatni és borotválkozni. Ez volt a fogadalmas egyik jellemzoje a bibliai korban. Sámson is ilyen volt. Sámuel nevének jelentése: „Meghallgatott az Isten”. Az áldozati felajánlás mértékének – úgy vélem – nincs különösebb jelentosége. Ha érdekli, mostanában tartok egy nyilvános Biblia-kurzust. Ha igen, kérem, írjon nekem privát levelet. Üdvözlettel: R.T.

- Köszönöm !

Értem. És konkrétan melyek ezek az imák, amit reggel, "délben" és este kell elmondani ? Gondolom a foima biztosan szerepel köztük.

DZs
Kedves DZs! Igen, a foima (az állva, kelet felé elmondandó imádság mindháromban szerepel, továbbá a reggeli és az esti ima része a „Halljad Izrael” kezdetu foima. Ezekrol olvashat honlapunk „vallás” rovatában. Továbbá számos bibliai zsoltár és ókori imádság is helyet kapott a napi háromszori istentisztelet szövegében. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi !

Kérem írja le nekem, hogy a vallásos zsidó ember napi 3-szori imája, mely imákat foglalja magába pontosan és mikor mondattatik el !

Köszönettel:
DZs
Kedves DZs! A zsidó hagyomány a naponta elmondandó három ima keletkezését a három osapa történetéhez köti. Ábrahám mondta el eloször a reggeli imát (héberül sáhárit = hajnali), Izsák a délutánit (minha = ajándék Istennek) és Jákob az esti imát (arvit = esti). Ezt bibliai szövegekkel lehet „bizonyítani”. A reggeli imát pirkadattól délig, a délutánit déltol a csillagok feljöveteléig, az estit naplementétol éjfélig lehet elmondani. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi Úr,

megszakad-e a kohanita származás, ha az ember édesapja ugyan kohén, de - lévén a felesége nem zsidó - o (a kohén apa fia) betért a zsidóságba. Két véleményt is hallottam. Ellentmondottak egymásnak. Ezért fordulok Önhöz.

Köszönettel:

László
Kedves László! Valóban ellentmondásos vélemények ismeretesek a zsidó hagyományban. Egyesek elfogadják ilyen esetben a betértet is kohénnak, s ennek a véleménynek is van logikus, bibliai alapja. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi-Leforditaná nekem a héber eredetibol a 35-ik zsoltár 13-ik versszakát?A magyar és az angol forditásban különbség van,ezért érdekelne a szószerinti forditás-köszönöm (karesz)
Kedves Karesz! Az Ön által kért bibliai hely pontos fordítása: „Jóért rosszal fizettek nekem, mikor megbetegedtek, gyászruhát öltöttem, böjttel sanyargattam lelkemet, bár szállna imám vissza rám”. A héber eredetiben „zsákot öltöttem” áll, mert annak idején a gyászolók zsákba öltöztzek, a fájdalom jeleként. A szöveg értelme, hogy a szerzo korábban mindent megtett a barátaiért, mélyen együttérzett velük, most viszont, amikor o került bajba, rá sem hederítenek. Üdvözlettel: R.T.

- a zsidóknak milyen szokásai vannak a napi háromszori imádkozáson kivül?
Tisztelt Olvasó! (Sajnálom, hogy elfeledkezett bemutatkozni, mert így nem tudom megszólítani.) A zsidó vallási szokásokról olvashat honlapunk "vallás" rovatában, vagy rlszletesen dr. Hahn István akadémikusnak "Zsidó ünnepek és népszokáésok" címu kapható könyvében. Üdv. R.T.

- azt szeretném megtudni, hogy melyik ünnep, vagy böj tart 7 napig
Tisztelt Olvasó! (Sajnálom, hogy elfeledkezett bemutatkozni, mert így nem tudom megszólítani.) Hétnapos zsidó böjt nincs. Létezik nyáron az úgynevezett "tejes napok" (9 nap), amikor Jeruzsálem pusztulásának emlékére csak tejes ételeket fogyasztunk. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi, kedves Tamás!
A Biblia utolsó prófétai könyvének a végén Malakiás által azt is mondja az Örökkévaló, hogy majd elküldi Illés prófétát.
Jézus idejében, az Újtestamentumból is az tunik ki, hogy élt az izraeliták közt az a felfogás, hogy az ember általánosságban is újra testet ölthet? Pl. abból, amikor Jézus kérdésére, hogy kinek mondják Ot az emberek, azt a választ kapta többek közt, hogy valamelyik régi prófétának. Amikor a vakon született vonatkozásában megkérdezték, ez vétkezett-e vagy a szülei, hogy vakon született? – e kérdésbol és a Malakiástól vett prófétálásból következtetheto-e, hogy az újra testet-öltés egy már elozo élet után általános nézet volt az Izraeliták között? (Az Újszövetségbol csak azért hoztam fel a példákat, mert az izraelitákról, az o részbeni vagy általános felfogásukról van szó). Igazolható-e ez az általánosító nézet az esetleges sokszori újra testet-öltésre nézve a zsidó Bibliából, vagy egyéb zsidó forrásból?
Szíves válaszát elore is köszönöm, és szívélyesen üdvözlöm: József
Kedves József! Érdekes, hogy ezt kérdezte, mert e hét szombatján (a peszah ünnep elotti „nagyszombaton” ezt a prófétai szakaszt fogjuk olvasni. Kérdése lényegére vonatkozólag: Élijáhu (Illés) visszatérésének ígérete nem halott-feltámasztásról szól, hiszen o a Biblia szerint nem halt meg, hanem ot Isten élve vette Magához. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Egy kérdésem lenne! Néztem egy honlapot és ott izraeli katonákról szoló videót. Ott voltak hozzászólások, hogy a zsidók milyen rosszak és példaként a Cion bölcseinek jegyzokönyvét hozták fel példának!
Miért?
Tudja és akkor döbbentem rá, hogy Magyarországon a fiatalok körében mennyire elterjedt dolog az antiszemitizmus, SAJNOS!


Üdvözlettel ISRAEL
Tisztelt ISRAEL! Önnek sajnos kénytelen vagyok igazat adni. A „Cion bölcsei” a cári orosz titkosszolgálat által mintegy száz éve készített közönséges hamisítvány, és elképeszto, hogy még ma is kiadják, olvassák, és elhiszik azokat a hazugságokat, amelyeket annak idején összehordtak. Javaslom azonban Önnek, hogy inkább az együtt érzo és pozitív hozzászólásokat olvassa, mert a fiatal olvasók közt ilyet is találunk szép számmal. Üdvözlettel: R.T.

- Ha édesapám Zsidó de édesanyám nem akkor én félig zsidó vagyok?
Vagy csak akkor lennék ha édesqanyám Zsidó?
Tisztelt Olvasó! A bibliai korban az apai ágon történo leszármazás is elegendo volt a teljes zsidó identitásra. Az ókor végétol — római hatásra — az a ma is szokásos hagyomány jött létre, hogy a leszármazást anyai ágon számolják. Tehát, ha zsidó szeretne lenni, Önnek be kell térnie. Persze, a betérésnél az illetékes rabbi figyelembe fogja venni az Ön zsidó származását. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Az volna a kérdésem hogy az Önök vallásában létezik-e egyházi válás?Van-e erre valamiféle lehetoség!!Várom válaszát!Köszönettel:Delorin
Tisztelt Delorin! A zsidó vallásban — a bibliai gyakorlat alapján — valóban létezik válás, a mai gyakorlatban foképp közös megegyezés alapján. Ilyenkor — ugyancsak a bibliai törvény szerint — a férfi köteles váló-levelet adni asszonyának, amellyel szabaddá teszi egy újabb házasságra. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Meg szeretném kérdezni, hogy Mózes hogyan ír(hat)ta meg saját halálát? Ha nem Mózes írta, akkor mi a biztosíték rá, hogy a többi neki tulajdonított részt (gyakorlatilag a Tórát) valóban o írta?

Köszönettel:

olvasó
Tisztelt Olvasó! A hagyomány valóban azt tartja, hogy maga Mózes írta le elore (könnyek között) a saját halálát, de ezt már a középkori zsidó tudósok és Spinoza is vitatták. Ezt a költoi hagyományt azonban maga a Szentírás szövege sem támasztja alá. Ettol még a Tóra többi részét Mózes írta, s ezt számtalan bizonyíték támasztja alá. Üdvözlettel: R.T.

- Shalom!
Kérdésem a következo: A Dávid csillag miért hat ágú? És honnan ered ez a szimbólum?
Tisztelettel: Renáta
Kedves Renáta! A Dávid-csillag osi zsidó szimbólum: elso régészeti felbukkanása Szidonból (a mai Libanon területérol), az idoszámításunk elotti 7. századból való. Héber neve Dávid pajzsára utal: a zsidó hagyomány szerint ugyanis az idoszámításunk elott 1000 körül élt Dávid király katonái ilyen alakú pajzsot viseltek, vagy ezt a jelet vésték pajzsaikra, hogy pikkelyes páncélzatuk ellenére felismerjék egymást. A vakóságban azonban a jelkép még ennél is osibb eredetu: a két egyenloszárú háromszög az ég és a föld, vagy a férfi és a no békés, harmonikus egymásra találását szimbolizálja. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Tamás!

Májusban új lakásba költözünk. Mivel e lakás elrendezésében és építészeti megoldásaiban lényegesen különbözik azoktól, melyekben eddig laktunk, kissé elbizonytalanodtam, s átnéztem a mezuzot törvényeit. Ennek dacára bizonytalan vagyok három kérdésben. A lakáshoz tartozik egy erkély, mely alkalmas arra, hogy ott étkezzünk és huzamosabban tartózkodjunk (az eddigi erre alkalmatlan volt), jól gondolom-e, hogy ennek ajtaja is mezuzaköteles? Az amerikai jellegu konyha eloszobából nyíló bejáratának ajtófélfái nem fából vannak ugyan, hanem maga a válaszfal képzi az ajtó keretét, viszont boltív köti össze és természetét tekintve bejárat, még ha ajtót nem is szerelünk rá, jól gondolom, hogy ide is kell mezuza? A házavatás és a beköltözés közt eltelik majd néhány nap, várhatok-e a mezuzot föltételével a baráti összejövetelig, vagy a tényleges beköltözés napján kell fölszerelnem mindet. (A Sulchán Áruch szerint Erec Jiszraelen kívül a bérelt lakások ajtóira elegendo harminc nap elteltével mezuzákat szerelni, mert "addig az nem tekintheto állandó lakásnak", hagyatkozhatom-e erre, vagy már a beköltözés napján ki kell tennem a mezuzákat, lévén a lakás a saját tulajdonom?)

Köszönettel:

Charlie
Kedves Charlie! Mindhárom kérdésben Önnek van igaza, jó az elgondolás. Új lakásához sok áldást, szerencsét és boldogságot kívánok: R.T.

- Jó estét kívánok!
Köszönöm válaszát. Az eloadásra szívesen mennék. Megnéztem a Bálint ház weblapját és ott azt, írták, hogy ez a tanfolyam már egy hónapja tart, és 15 ezer forint 15 alkalom.... Most nekem valószínu már nem kell annyit fizetnem, de ez részletkérdés. Ami fontos kérdésem, nem probléma, ha késobb csatlakozok oda és az elején nem vettem részt?

A zsidóságommal tisztában vagyok. Büszke zsidó Nonek tartom magam. Volt olyan tervem, hogy Rabbinak tanulok, és lakhelyemen (Üllon) felélesztem a vallást. Van zsidó temeto a városnak, csak régi sírok található. Valószínunek találom, hogy vannak családomon kívül zsidók, de már nem tartják a vallást. Sajnálom azt, hogy a második világháború után az emberek félelmükben nem vállalják hitüket.

Az ajánlot könyvet minél hamarabb elolvasom.
Köszönöm szépen válaszát és tanácsát.
Üdvözlettel: Várnagy Eszter Lea
Kedves Eszter Lea! Nem gondoltam arra, hogy tandíjat fizessen az eloadáson, egyébként nyugodtan csatlakozhat utólag, csak arra kérem, elotte keressen meg, részint éppen a tandíj mentesség végett. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Sajnos nem tudok hozzájutni ahhoz a cikkhez, ahol Scholem bírálja Buber haszidizmus-felfogását. Kérem, ismertesse velem, miben áll ez.
Köszönettel: egy olvasó
Tisztelt Olvasó! Sajnos, nem ismerem a cikket. Ha rábukkan, kérem, küldje el nekem. Esetleg közzétehetném a honlapon. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Köszönöm válaszát. Nagyon korrektnek tartom, hogy válaszolt kérdéseimre (sokat segített velük).
Azt írta, hogy Noé a tiszta négylábúakból mutatott be áldozatot. Ez mibol derül ki: a héber szövegbol?
Az Állatvédelem a Bibliában c. cikket hol találhatom a honlapon, tudna segíteni? Nagyon érdekelne.
(Elnézést "feledékenységemért", de továbbra sem mutatkoznék be, kamunevet meg minek írjak, becsületes lenne?)
Tisztelt Olvasó! Mózes I. könyve 8. fejezetének 20. versében ezt olvassuk: „Vett (Noé) minden tiszta baromból (= nagytestu négylábúból) és minden tiszta madárból, és bemutatta áldozatként az oltáron”. Egyértelmu, hogy halakról nem beszél az Írás. Az Állatvédelem a Bibliában c. cikket honlapunk „vallás” rovatában találja meg. Üdvözlettel: R.T.

- Jó napot kíváhok Forabbi Úr!
Szüleim félig zsidók. Mind ketto nagymamám zsidó származású. Bár ok nem tartják a vallást, engem érdekelne: mi miért, hogy van. A nok lehetnek rabbik. Az Országos Zsidó Egyetemen láttam olyan szakokat, amik érdekelnek, csak azt nem tudom, hogy oda csak hívo, vagyis vallás tartó személyeket vesznek fel? Kiskoromba valamenyire mesélték a zsidó hagyományokat de pontos dolgokat nem tudo. Tudna ajánlani olyan könyvet amiben érthetoen le van írva minden, ami fontos lehet.

Elore is köszönöm válaszát:
Várnagy Eszter Lea
Kedves Eszter Lea! Ha a nagymamája zsidó, Ön is annak számít. Ma Magyarországon a legtöbb zsidó vajmi keveset tud a zsidósaágról, így nincs semmi szégyellnivalója. A Zsidó Egyetemre sok nem zsidó is jár. Elso lépésként „Nem idegen közöttünk” címu könyvemet ajánlanám, s ha érdekli, szívesen meghívom a hétfon esténként tartott Biblia eloadássorozatomra (Bálint ház, VI. Révay u. 16., 18 óra), persze, ha lehet, elobb jelentkezzék nálam. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi! Hallottam olyan véleményt, hogy ha hitler kapott volna elég idot, akkor a keresztényeket is kiirtotta volna (mármint az igaziakat, akik a Bibliát követik és nem az üres tradíciókat). Ihász Gabriellának írt válasza ezt támasztja alá, vagyis, hogy igazából nem is a zsidókkal volt baj, hanem Istennel, Akit -ugye- nem lehet megölni, tehát a követoin állt bosszút valaki...Nem olyan nehéz kitalálni, hogy ki.
Jó egészséget kívánok, tisztelettel: Judit
Kedves Judit! Kétségtelen, hogy Hitler üldözte az erosen hívo keresztényeket, mint úgynevezett vallási fanatikusokat, és ugyancsak táborba záratta oket. Üdvözli: R.T.

- Tisztelt forabbi!

Szeretném tudni, hogy Noé áldozott-e pontyot az Úrnak? Ui. minden tiszta állatból áldozott, a pontynak pedig van pikkelye és úszószárnya is, lévén tiszta állat.
Vagy itt egy különleges szót használ a héber, ami csak négylábú emlosöket enged feltételezni? Esetleg a "józan" ész zárja ki, hogy mégsem áldozott Noé pontyot?
Másik kérdésem is az állatokkal kapcsolatos. Fúlvaholt állat evése tilos. Akkor azt a halat, amelyik megfulladt, s nem fejbekólintották, a halászok visszadobták?
Utolsó kérdésem: Ésaiás milyen szót használ a 49: 26-ban (tirosh, yain, shekar)? Jogos Károli "must" fordítása, vagy alkoholtartalmú italt jelent inkább?

Köszönöm
Tisztelt Olvasó! (Elfeledkezett bemutatkozni, ezért nem szólíthatom meg.) Noé a tiszta négylábúakból mutatott be áldozatot, így halakról nem esik szó. (Ha ennek az áldozatbemutatásnak a háttere érdekli, olvassa el „Bibliaiskola” címu könyvem vonatkozó fejezetét, vagy honlapunk egyik cikkét: Állatvédelem a Bibliában.) Döglött halat sem ettek a régiek. Ézsaiás említett mondatában, az eredeti szövegben az aszisz (= must) szó szerepel. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Nagyon-nagyon köszönöm a válaszát és az információkat is!
A könyvet amit pedig ajánlott feltétlenül
beszerzem.

Köszönettel: Cserháti Eniko
Kedves Eniko! Én is köszönöm kedves sorait, és jó tanulást kívánok: R.T.

- Azt szeretném megtudni, hogy vajon az anyai dédanyám zsidó volt-e. Ugyanis o "szombatista" vallásúnak tartotta magát, amirol azóta sem hallottam sehol. Pénteken a nap leszentülte után ünneplobe öltözött és a szent szombat napon nem dolgozott, csak a bibliát olvasta. Egyáltalán nem evett disznóhúst, mert tisztátalannak tartotta és nem evett együtt tejterméket hússal. A most 74 éves nagymamám ugyanezt a "vallást" gyakorolja, de o "ádventistának" tartja magát. Egyébként mindketten székelyföldrol származnak. Elore is köszönöm megtisztelo véleményét! Ihász Gabriella, Budapest
Kedves Gabriella! Az erdélyi szombatosok nem zsidók, hanem székely (keresztény) magyarok voltak, akik a Biblia törvényeit komolyan gyakorolták. Ezek ugyanis eloírják a hetedik nap (a szombat) megünneplését, tiltják a disznóhús evését stb. A szombatosok jó részét, annak ellenére, hogy tosgyökeres magyarok voltak, 1944-ben deportálták, ha nem hagyták el a hitüket. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
A kérdésem az lenne, hogy ha a zsidóknál valaki meghal és eltemetik, a sírjára követ visznek!( ha jól tudom)Mit jelképez a ko?
Elore is köszönöm:Eszter
Kedves Eszter! Nem a temetéskor, hanem késobb, sírlátogatáskor szokás követ, pontosabban kavicsot helyezni a sírra. Ennek oka igen egyszeru. Az élo kapja a virágot (amely maga is élo), míg a halottnaik csak holt dolgot lehet adni, az élo virággal azt „üzennénk”, hogy o már nem él… Üdvözlettel: R.T.

- Csókolom!

A noket mért nem metélik körül?

üdvözlettel:

Réder Kinga
Kedves Kinga! Kissé naiv kérdést tettél föl… Természetesen ez a szokás (zsidóknál, az iszlám hívoinél és egészségügyi megfontolásból több nyugati ország szinte minden lakosánál) csak férfiakra vonatkozik. A nok incíziója (bemetélése) valójában barbár szokás, a zsidóknál sosem létezett, és csak néhány afrikai és egyes arab országokban dívik, tudtommal azonban a törvény már ott is tiltja. Üdvözöl: R.T.

- Kedves rabbi!

A Károli fordítás szerinti II.Mózes 9,6 szerint az egyiptomi csapások idején a döghalál miatt "elhulla Égyiptomnak minden barma". Hogyan lehetséges, hogy ezután a II.Mózes 9,10-nél, a fekélyek csapásánál azt lehet olvasni, hogy "és lon az emberen és barmon hólyagosan fakadó fekély", mikor az Írás szerint ekkora Egyiptom minden barma elhullott már? Hibás esetleg itt a mi fordításunk?

Köszönöm szépen az eddigi kérdéseimre adott válaszait is!

Viva
Kedves Viva! Valóban a fordítás okozza a látszólagos ellentmondást. Az elso esetben (M II: 9/6), az eredeti szövegben a mikne (= juhnyáj) szó szerepel, míg a másodikban a behémá (= barom, szarvasmarha). Azt hiszem, így az ellentmondás egykönnyen feloldható. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztel Raj Tamás Forabbi!
Azt szeretném megkérdezni Öntol, hogy a Magyar ZSidók Hitközösség mikor alakult? A Budapesti Zsidó Hitközösség mikor alakult? Milyen viszonyban vannak egymással? Mi a különbség a zsidó és izraelita megnevezés között és valamelyik bántó-e Önök számára, ha esetleg igen miért?
Válaszát elore is köszönöm

Tisztelettel Lévai Róbert
Kedves Róbert! A Budapesti Zsidó Hitközség (BZSH) a Magyar Zsidó Hitközségek Szövetsége (MAZSIHISZ) szervezetébe tartozik, annak legnagyobb gyülekezete. Ezek nagyon régóta muködnek, bár a szervezet eredetileg, hivatalosan csak a zsidók teljes egyenjogúsítása (1867) után jött létre. Mindkét kifejezés (a zsidó és az izraelita) elfogadható, és nincs bennük semmi sérto. Persze, más a helyzet, ha valaki úgy használja… Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Szeretném megválaszolni L.J. nekem („Olvasó”) írt levelét.
L.J. írja: „Mind a zsidó, mind a keresztény vallásból kiszedni a csodákat nagy botorság, hiszen mindkét vallás ugyanabban a mindenható és csodatevo Istenben hisz, aki a körülmények ELLENÉRE is meg tudja segíteni azokat, akik OBENNE bíznak.“
Véleményem szerint naiv dolog a botorság szó használata.
Kant, aki például e nyomokat követve gondolkodott, nehezen nevezhető „botornak“.
Nem hiszem, hogy ilyen egyszerűen el lehetne intézni a felvilágosodás óta nekünk támasztott kérdéseket.
Arról nem is beszélve, hogy a csoda egyáltalán nem olyan egyszerű dolog, mint L.J. gondolja. Pl. senki sem gondolta komolyan a nagy keresztény hermeneuták (pl. Origenész) közül, hogy Jónás valóban a cet belsejébe került. Evidens volt számukra, hogy a szövegnek allegórikus értelme van. Csak a modernizmus-vita idején (Pius) felejtették el ezen alapvető dolgokat.
Egyébként Hegel tesz kísérletet a csoda-fogalom rehabilitására. Azt mutatja meg, hogy az csak a szellem magas fokán lehetséges, amikor már van egy tiszta, szilárd szabályok szerint működő természeti rend, melynek ellenére a csoda megjelenhet. Ezért, mondja, Indiában nem létezik csoda, csak a „varázslat burjánzása“.
Valamit azonban Hegel és L.J. is elfelejt: a csoda keresztény értelmezése nem az „ellenére“ jegyében történik. Aquinói Tamás írja: „gratia non tollit naturam, sed percifit.“ Tehát nem a természet működése ellenére, hanem azon keresztül, azt kiteljesítve.
Olvasó (L.M.)
Tisztelt Olvasó! Készséggel teszem közzé véleményét, illetve válaszát a hozzászólásra. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Sárospataki vagyok és sokat foglalkoztam a régen a környéken élt csodarabbikkal. Feltünt, hogy egy nevet többféleképpen is leirnak, mint Steiner Sáje, Steiner Jesáje, vagy Steiner Sájele. Cevi Hirsch Friedman
nevét is többféle képpen láttam leirva. Teitelbaum Mózesre még nem láttam sok variácót. vajon mitol függ ez?
Elore köszönettel László
Kedves László! Az Ön nevét is többféleképp lehet leírni: a László mellett Lacinak, Lackónak stb. is szólíthatják. Így van ez a zsidó nevekkel is. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
M. Erikának hívnak. A szegedi egyetemen vagyok SZB. hallgató. Vizsga feladatot kaptunk /több lehetoség közül lehet választani/ és ehhez szeretnék segítséget, útmutatást kérni Öntol. Én Sigmund Freud-tól Mózes címu írását választottam. A feladat igen összetett. A dolgozatomban említést kellene tennem, /ha van a könyvnek/esetleges magyarországi recepciójáról. A Mózes és az egyistenhit, amelyet a nácizmus sötét árnyékában írt, egyszerre a legellentmondásosabb és a legszemályesebb Freud munkái közül. Szeretném megkérdezni véleményét a könyvrol. Tisztelettel: M. Erika
Kedves Erika! Freud tudtommal nem a nácizmusa sötét árnyékában, hanem korábban írta zet a könyvét. Szerintem Thomes Mann Mózes kisregényére gondol, amely Freud Mózese alapján, és valóban a hitlerizmus ellen íródott. Freud könyve lélektani feltételezésen, és nem tényeken alapul, s nem hogy a nácizmus ellen szólna, szerintem akaratlanul bizonyos mértékig inkább segítette a Biblia zsidótlanítására törekvo, korabeli vallásos német tudósokat és teológusokat. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás forabbi!

Az alábbi kérdéseimmel fordulok Önhöz:

A zsidó naptár elso napja a teremtés elso napja vagy az elso emberpár teremtésének napja?

A neten olvastam, hogy meghatározták a hittudósok, hogy a világ teremtésének idopontja hétfo, 11 óra 10 perc 20 másodperc - tudomásom szerint hat napon át lett teremtve minden és a hetedik nap a szombat akkor miért nem vasárnap van a világ teremtésének idopontja?

A szombat kezdete az a hatodik nap végén (péntek) napnyugtakor kezdodik, vagy az elso három csillag megjelenésével illetve a nap vége is a nap lenyugvásával vagy az elso három csillag megjelenésével fejezodik be?

A naptárban a napok váltása is a napnyugtához kötodik pl.: ma 17:35 után 5767 Adar 16 nap van?

Úgy hallottam, hogy a zsidó naptárba nincs beleszámítva a szolgaság ideje. Elofordulhat az, hogy egy nap ne lenne beleszámolva a naptárba (nem a hét napjainak az elcsúszására gondoltam, mivel az nem történhet meg a szombat megtartása miatt sem, hanem hogy pl.: 15. után két hetet kihagynánk és utána következne 16.)?

Csak érdeklodésképpen tenném fel a kérdést, -mivel láttam hogy érdeklodnek az emberek a zsidó hitre áttéréssel kapcsolatban- ha egy világi ember áttér zsidó hitre, de elotte nem tartotta be a parancsolatokat, akkor illetve egyébként is az áttérésekor úgy tekintenek rá mint egy most született emberre akinek ilyen jellegu vétke nem volt?

Elore is köszönöm a kérdéseimre az Ön kimeríto válaszait.

Tisztelettel: László Zsolt
Kedves László Zsolt! 1. A világ teremtéséhez kötött idoszámítás (az úgynevezett világéra) nem valóságos számokon alapul, hanem mintegy másfélezer évvel ezelott „utánaszámoltak” a Bibliából. Így nem sok értelme van az ilyen számolásoknak. 2. A hét nemcsak a zsidó naptárban, de a nyugat-európaiban is vasárnappal kezdodik, csak a szláv (és nyomában a magyar) naptár indít hétfovel. 3. Aki szabályszeruen zsidó hitre tért, ugyanolyan zsidónak számít, mint aki annak született. 4. Tetteiért (buneiért) az ember Isten elott ad számot, nem a többi ember elott, s ez a számadás az egész emberi életre vonatkozik, függetlenül attól, hogy mikor m ilyen vallásra tért. (Egyébként az állami törvények sem érvényesíthetok visszamenoleg.) Üdvözlettel: R.T.

- norbert vagyok koszegrol,és az általam nagymértékben tisztelt zsido valláshoz,szeretnék közelebb kerülni.ebben kérném a Rabbi megtisztelo. segitségét.Tisztelettel. "mivel istennel szemben erosnek bizonyultál és emberek fölött fogsz gyozni"
Kedves Norbert! Ha teheti, olvasgassa honlapunkat, és különösen ajánlom Önnek „Bibliaiskola” címu könyvemet, ahol az Ön által idézett bibliai szöveg helyes értelmét is megtalálja. Üdvözlettel: R.T.

- Mi a zsidók imakönyve?
A zsidó imakönyv héber neve szidur, ami elrendezést jelent, mert a bibliai zsoltárokat és költoi imákat az ókor végén úgy rendezték el, hogy napjában három, ünnepnapokon négy imacsoport legyen benne. Ezeket ugyan héberül mondjuk, de fonetikus átírásban és magyar fordításban is olvashatók. A péntek esti imák közül többet megtalálhat honlapunk vallás rovatában. Üdvözlettel: R.T.

-
Kedves rabbi!

Hogyan értelmezik a zsidók a Károli beosztás szerinti Dániel 9,26-ot, miszerint "kiirtatik a Messiás, és senkije sem lesz" ?

Köszönettel: Viva
Kedves Viva! Az Ön által idézett bibliai szöveg helyes fordítása: „elpusztul a felkent, és nem lesz (helyette más)”, s ez nem a Messiásról szól (jóllehet, a messiás szó eredeti jelentése „felkent”), hanem Izrael királyáról vagy fopapjáról, akik szintén „felkentek” voltak, mert annak idején a királyt és a fopapot nem koronázták, hanem felkenték, vagyis haját és szakállást illatos olajjal öntötték le. Ami a Dániel könyvében található számítást illeti, annak végso idopontja valóságos eseményre: a makkabeus szabadságharcra vagy Óniás fopap megöletésére utal. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi !

Köszönöm a segítségét. Ha lesz eredmény és nem zavarom vele, visszajeleznék Önnek.

Shabat Shalom:
Zsolt
Kedves Zsolt! Várom szíves jelentkezését. Üdvözlettel: R.T.

- Egy kis segítségre lenne szükségem. Kaptam egy olyan házi feladatot, hogy a zsidó vallásról kell írnom, és kaptam hozzá kérdéseket, és ezekre kell válaszolnom.
Ha tud, kérem segítsen.
Kérdések: Szent Könyve? Kialakulásának ideje?
Irányzatai regionális változatai? Hívok száma? Fobb tanításai??

Elore is nagyon köszönöm a segítséget.
Tisztelt Olvasó! Javaslom, szerezze be és olvassa el „Nem idegen közöttünk” címu rövid könyvemet, amelybol minden kérdésére boséges választ talál. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi !

Deutsch vagyok. Zsidó is vagyok, de az osök, a dédapám és a nála idosebb családtagjaim héber nevének nem vagyok birtokában. Valahol ezt nyilvántartják ?

Köszönöm:
Zsolt
Kedves Zsolt! A héber nevet hajdan beírták a hitközségi születési anyakönyvekbe. Ha tudja, hogy dédapja hol és mikor született, s ha a holokauszt ellenére megmaradtak a helyi anyakönyvek, meg tudja találni héber nevét is. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Anyai nagyanyám vezetékneve Zsidi és férje Vizeli volt. Születési idejük 1900-1910-re
teheto. Kérdésem a következo: a nevük (itt foleg a Zsidire gondolok) alapján lehettek-e zsidó származásúak. Elore is köszönöm szíves segítségét! Köszönettel: Nagy Zsuzsa
Kedves Zsuzsa! Ez a családnév egyáltalán nem számít bizonyítéknak. Azt javaslom, hogy nagyszüleinek a születési anyakönyvi másolatát kérje ki az illetékes anyakönyvi hivataltól, abban benne lesz a vallási hovatartozásuk. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi

Az lenne a kerdesem ha valaki felveszi a zsido vallast az automatikusan bemehet Israelbe?
Pl en mint magyar allampolgar az hol mutatkozik az utlevelemben ,hogy zsido szarmazasu vagyok?
Elnezest a tudatlansagomert,de valoban erdekel.
Tisztelettel.
Dia.
Kedves Dia! A zsidósághoz való tartozást természetesen nem az útlevél, sem a személyi igazolvány nem tartalmazza, hanem az illetékes rabbiság vagy hitközség adhat róla igazolást. Izraelbe természetesen bárki „bemehet”, de bevándorlásra, honosításra a zsidóknak elojoguk van. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi.

Az Egyesult Allamokban elek lassan 2 eve.
Idokozben megismerkedtem egy zsido fiuval aki fontos lett nekem.Olyannyira ,hogy szeretnem felvenni a zsido vallast.
Sajnos az angolom meg nem eleg jo ezert felek nem ertek majd mindent.Szeretnem megkerdezni,esetleg ismer-e itt Floridaban
( Daytona Beach) kornyeken magyarul beszelo RAbbit.Aki segitsegemre lenne.
Elore is koszonom.
Reni
Kedves Reni! Sajnálom, de nem ismerek olyan rabbit azon a környéken. Javaslom viszont, hogy szerezze be az általam írt kis könyv („Nem idegen közöttünk” címmel) újabb, bovített kiadását (ebben az imák és fonetikus átírásuk is benne van), amelybol felkészülhet a szükséges vizsgára. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi !

Azt szeretném kérdezni, hogy hol tudnék utánanézni, hogy oseimnek mi volt a pontos héber nevük ?
Még annyit legyen kedves megválaszolni, Önnek van tudomása olyan zsidó emberrol, aki se nem Lévi, se nem Áron törzsébol sem való, van olyan ember ? (a betérteket leszámítva természetesen, vagy betéréskor ok is ?választhatnak? esetleg ?)

Köszönöm:
Deutsch
Ha Önnek valóban Deutsch a családneve, akkoir nem értem, mire vonatkozik a kérdése? Ami a második kérdését illeti, a mai zsidóság 90 százaléka nem Lévi törzsébol származik, és nem is Áron nemzetségébol, hanem többségükben Juda törzsébol erednek (innen a zsidó név is). A zsidó hitre tértek, akárcsak a többi zsidó sem, természetesen nem lehetnek leviták, sem kohaniták. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi! Párommal szeretnénk zsidó szertartás szerint összeházasodni, de az a probléma, hogy O nem zsidó. Tudom, hogy a vallás szerint csak akkor hivatalos ha mindketten zsidó származásuak vagyunk, de tiltják-e a törvények ennek ellenére a rabbinak az összeesketést. Amennyiben van lehetoség, ki és hol tud segíteni benne. Válaszát elore is köszönöm. Üdvözlettel: Bazsó Attila
Kedves Attila! A magyarországi rabbik csak akkor vállalják az esketést, ha mindkét fél zsidó vallású. A reform irányzat azonban megesketi az úgynevezett vegyes párokat. Egyébként sok boldogságot kívánok Önöknek. Üdvözlettel: R.T.

- Melyek a zsido vallás legfontosabb vonásai?
Szíveskedjék elolvasni honlapunk vallás rovatát, és azon belül a zsidó eszmékrol és a Tízparancsolatról szóló cikket. Üdvözlettel: R.T.

- Olvasó levelére szeretnék reagálni. Mind a zsidó, mind a keresztény vallásból kiszedni a csodákat nagy botorság, hiszen mindkét vallás ugyanabban a mindenható és csodatevo Istenben hisz, aki a körülmények ELLENÉRE is meg tudja segíteni azokat, akik OBENNE bíznak. (már akik szövetségben vannak Ovele, hiszen szövetségen kívül nincs imameghallgatás, de ez egy másik téma)
Üdvözlettel: L.J.
TiszteltL.J.! Kérésére közzéteszem hozzászólását. Üdcözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Az érdekel, hogy a zsidók hogyan viszonyulnak a Biblia történeti-kritikai vizsgálatához.
Ha jól látom, az iszlámban elemi mennyiségu ember hajlandó elfogadni ezt (term. a Koránra nézvést). A kereszténységben valamivel szabadabb szellem uralkodik, de nyilvánvaló, hogy néhány dolog megkérdojelezése (feltámadás, Isten Fiának vallotta-e magát, egyházalapítás stb.) a vallás alapjait ásná alá. A kérdés tehát az, hogy a zsidóknál mi a helyzet, továbbá hogy hogyan viszonyulnak a csodák racionalista magyarázatához.
Köszönettel: Olvasó
Tisztelt Olvasó! Nekünk, zsidóknak nincs eleve kifogásunk semmilyen tudományos eredménnyel szemben, de nincs – e kérdésben sem – általánosan elfogadott elvünk sem, mivel a zsidó vallás a szabad gondolkodásra és a kötelezo erkölcsös cselekedetre épül. Nekem azonban meglehetosen lesújtó véleményem van az úgynevezett bibliakritika megállapításaival szemben. Ami a csodákat illeti, a legtöbb racionális magyarázat gyatra, viszont ha valóban megtaláljuk a jó és ésszeru magyarázatot, a csoda még nagyobb csodának tetszik. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabelében!
Két egymásnak ellentétes dologról nem tudom eldönteni,melyik az igaz.
Az egyik,hogy a Tórában semmi felesleges nincs leírva és azt mindenki szabadon értelmezheti,hiszen I-n mikor nekünk adta,abban meghagyta a törvényeket és mivel mindenki egyenlo és nem tudhatjuk,ki érti jobban az Ú. zsavát így bárki lehet az aki jobban érti.Ezzel ellentmond az,hogy a jesivákban elfogadják a Talmudot és ezt egyfajta Tóra értelmezésnek tartják,holott lehet hogy azok a rabbik és bölcsek,akik ezt írták tévesen értelmezték az Ú. szavát,mert a Talmud-mint apokrif könyv-halandó,tévedheto emberek írása.Miért nem csak a Tórával foglalkozunk,hiszen az évszázadok folyamán a sok továbbmagyarázat (Talmud,Sulchan Áruch stb)is lehet téves.
Például az ortodoxok nok hajlevágása a "ne járjon zsidó asszony saját hajában"miatt szerintam ellentmond a "hajadat kerekdedre ne nyírd le"törvénynek.Számomra furcsa hochmetzolásnak tunt a Szombat újságban lévo homoszexuális rabbi,aki megmagyarázta,hogy amit o tesz az nem is mondd ellen a Tórának.Ezek után,ha valami törvénynek nehezen tudok megfelelni,elég ha sajátosan értelmezem és megmagyarázom,hogy azt nem is úgy kell érteni?Ugye nem?Most akkor melyik az erosebb törvény:a bölcsek apokrif írásai vagy a "Tórát mindenki szabadon értelmezheti" törvény?
Remélem írásommal nem azt láttatom,hogy nem tisztelem a rabbinátust vagy a tanokat,csak nem értem ezt a látszólag(?) ellentmondás együttes jelenlétét.
Válaszát köszönöm:Mihály
Kedves Mihály! Kérdésfeltevésében több pontatlanság akad. 1. A Tórát valóban értelmezni-magyarázni lehet, de nem bárki által és bármely módon, hanem hozzáértéssel és kello tisztelettel. Ez a rabbik feladata, persze nem úgy, ahogyan azt az Ön által idézett homoszexuális személy tette. 2. A Talmud nem apokrif irat, nem is bibliamagyarázat, hanem az ókor végi zsidó vallási foiskolákon tárgyalt témák gyujteménye. 3. A Sulhan Arukh sem bibliamagyarázat, hanem egy késo középkori törvénykódex, amely a vallástörvényeket tárgyalja. 4. Az ortodox zsidó foiskolákon, a jesivákban valóban jobbára a Talmuddal foglalkoznak, mert a vallástörvényt fontosabbnak vélik a Biblia értelmezésénél, de nem értelmezik át, csak a törvény szempontjából alkalmazzák a Tóra tanításait. Egyszóval, miután ezeket tisztáztuk, remélem, nem fog többé ellentmondást érezni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás forabbi Úr!


Keresem a Life magazin 1960-1961-es számában megjelent Adolf Eichmann nyilatkozatát.
Amennyiben lehetséges, kérem számomra megküldeni illetve tájékoztatást adni, hogy miként juthatnék hozzá.
Segítségét elore is köszönöm.
Tisztelettel: Tóthné Takács Erzsébet
Orosháza,2007.02.11.
KedvesErzsébet! Sajnálom, de hiába érdeklodtem amerikai barátaimnál, nem tudom beszerezni ezt a régi lapszámot. Azt hiszem azonban, hogy az Országgyulési Könyvtár hivatalból mindig m,egrendelte a Lufe Magazint. Talán ott be tudná szerezni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi
Van-e külömbség az között ha valaki felvette a zsidó vallás vagy aki már zsidónak született?
Válaszát elore is köszönöm!
Tisztelettel: Gábor
Kedves Gábor! Nincs semmi különbség, egyenrangú zsidónak számít az is, aki csak felvette a vallást, mint aki beleszületett. Legfeljebb arról beszélhetünk, hogy csak a Lévi törzsébol való zsidók a leviták, az Áron leszármazottai közül valók a kohaniták, ez sem a többi zsidóra, sem a betértre nem vonatkozhat. Jóllehet, a mai zsidó vallásban ezeknek a csoportoknak minimális szerepük van. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Az érdekel, hogy a zsidók hogyan viszonyulnak a Biblia történeti-kritikai vizsgálatához.
Ha jól látom, az iszlámban elemi mennyiségu ember hajlandó elfogadni ezt (term. a Koránra nézvést). A kereszténységben valamivel szabadabb szellem uralkodik, de nyilvánvaló, hogy néhány dolog megkérdojelezése (feltámadás, Isten Fiának vallotta-e magát, egyházalapítás stb.) a vallás alapjait ásná alá. A kérdés tehát az, hogy a zsidóknál mi a helyzet, továbbá hogy hogyan viszonyulnak a csodák racionalista magyarázatához.
Köszönettel: Olvasó
Tisztelt Olvasó! Nekünk, zsidóknak nincs eleve kifogásunk semmilyen tudományos eredménnyel szemben, de nincs – e kérdésben sem – általánosan elfogadott elvünk sem, mivel a zsidó vallás a szabad gondolkodásra és a kötelezo erkölcsös cselekedetre épül. Nekem azonban meglehetosen lesújtó véleményem van az úgynevezett bibliakritika megállapításaival szemben. Ami a csodákat illeti, a legtöbb racionális magyarázat gyatra, viszont ha valóban megtaláljuk a jó és ésszeru magyarázatot, a csoda még nagyobb csodának tetszik. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi Úr!
Én a tavalyi évben tértem be, tehát ma már zsidó vagyok. Magyarországon tértem be. A kérdésem az lenne, hogy nekem van egy zsidó párom és ha szeretnénk összeházasodni akkor hogyan kell zajlania az eljegyzésnek? Egy napon a házassági összekötéssel? A közeli családtagokkal együtt, vagy az esküvon? Mit kell tenni egy eljegyzés során? Hogyan zajlik. Válaszát elorre is köszönöm!

Köszönettel: Virág NIkolett
Kedves Nikolett! Az ókor végén a rabbik egybevonták az eljegyzést az esküvovel, így ma már voltaképpen nem kell eljegyzést tartani. Mégis szokásban van, hogy a két család összejön egyfajta eljegyzésre, ahol 3 dolog történhet: 1. A karikagyuruk átadása. 2. A házasság anyagi feltételeinek megbeszélése, elokészítése a két család részérol. 3. tányértörés, amelynek apró cserepeit szét szokták küldeni a még férjhez nem ment barátnok között, mintegy bíztatásul. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Megismétlem a kérdésem, egy másikkal kiegészítve.
1/ "Bileámot pedig Beór fiát, a varázslót, megölték Izrael fiai karddal az általuk elejtettekhez." Józsua 13, 22. Azt szeretném kérdezni, helyes dolog volt-e megölni, hiszen Bileám végül is engedelmeskedett az Örökkévalónak, követte Ot. (Háromszor is kiált publikusan mellette, amikor háromszor egymás után megáldotta Izrael népét, bizony életét kockára téve!) "Korrekt" volt-e Tole, hogy ezt megengedte?
2/ Hogyan alakult ki a zsidóság körében az egynejuség (monogám család)? - hiszen a pátriarkák, majd a királyok többnejuek voltak, s ágyasokat is tartottak. Mi ösztönözte ezt a változást, s melyek voltak fobb szakaszai? Köszönöm szépen.
Fekete György
Kedves György! Elso kérdésére már korábban válaszoltam. 2. Az ókorban általános volt a többnejuség, így a zsidóság körében is, noha a Talmud idején már általában a monogámia volt szokásban. Az európai zsidók idoszámításunk szerint 1040 elott tértek át hivatalosan is az egynejuségre, amikor a mainzi Gérsom rabbi rendeletével megtiltották a többnejuséget. Ezt Izrael Állama is megerosítette, és a keleti zsidókra is kötelezové tette. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Hallottam valakitol, hogy a Szombat elméletileg a Pénteki naplemente elott 18 perccel jön be. A kérdésem: Miért pont 18 perc?
G.
Tisztelt G! A szombat valójában a naplementével kezdodik, és másnap este a csillagok feljövetelével fejezodik be. Így a szombat (és minden foünnep) hosszabb, mint a többi nap. Ennek oka, hogy a Talmud szerint „kiegészítjük a szombatot a hétköznapból”. Egyes igen vallásos emberek azonban még ezt is megnövelik, s azért épp 18 perccel, mert a 18-as számot a kabbala különösen szerencsésnek tartja, ugyanis a héber cháj (= éljen) szavának betu-számértéke épp 18. Üdvözlettel: R.T.

- Rebe! "Bileámot pedig Beór fiát, a varázslót, megölték Izrael fiai karddal az általuk elejtettekhez." Józsua 13, 22. Azt szeretném kérdezni, helyes dolog volt-e megölni, hiszen Bileám végül is engedelmeskedett az Örökkévalónak, követte Ot. (Háromszor is kiált publikusan mellette, amikor háromszor egymás után megáldotta Izrael népét, bizony életét kockára téve!) "Korrekt" volt-e Tole, hogy ezt megengedte? Köszönöm szépen. Fekete György mentálpedagógus
Kedves György! Bizonyára nem vette figyelembe, hogy Bileám volt az, aki mivel nem „szolgálta” meg a moábi király komoly anyagi juttatását, végük tanácsot adott, s ezzel majdnem megsemmisítette Izraelt, úgyhogy az idos Mózes és Áron sem tudott ellene tenni semmit. (Errol részletesen olvashat Mózes IV. könyvében.) Ezzel „érdemelte ki” a késobbi megtorlást. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi azt szeretném meg kérdezni hogy mennyi zsidó él a földön!!!!!
Kedves Olvasó! Ma világszerte hozzávetoleg 14 millió zsidó él, közülük Izraelben mintegy 5,5 millió, Észak-Amerikában (Kanadában és az Egyesült Államokban) 5,6 millió, Latin-Amerikában is 1 millió felett, Európában mintegy két és félmillió, egész Afrikában 230 ezer (többségük a Dél-Afrikai Unióban), Ausztráliában 120 ezer, Óceániában pedig lélekszámuk nem éri el a százezret sem. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi

Hallotam hogy a Bahai vallásnak Haifa a központja.Kiváncsi lennék milyen súlya van a bahai vallásnak Izrael életében?Kb. hány Bahai él Izraelben?Válaszát köszönöm
Bandi
Kedves Bandi! Jómagam is csak annyit tudok, hogy Haifa az egyik fontos központja ennek az Izraelben minimális befolyással rendelkezo vallásnak. Gyönyöru kertjük és aranykupolás palotájuk a város egyik legszebb muemléke. Érdemes volna az Interneten utánanézni. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi azt szeretném megtudni hogy magyarországon hány zsidó élt a Holocaust elott
és utána

köszönettel Mátyás Shálom
Kedves Mátyás! A mai Magyarországon a holocaust elott mintegy hatszázezer, a történelmi Magyarországon 1 millió zsidó élt, a vészkorszak következtében belolük csupán kétszázezer, illetve mintegy háromszázezer maradt életben. R.T.

- Tisztelt Rabbi!

azt szeretném megtudni, hogy a sírra miért kavicsot, követ visznek? és miért nem szabad virágot vinni,
köszönettel!
t.k.
Tisztelt t.k.! Virágot lehet vinni a sírra, de hagyományos zsidó temetoben nem szokás, mert úgy gondoljuk, hogy élo kapja a virágot, halottnak viszont csak holt dolgot illik vinni. Ha a téma bovebben érdekli, a korábbi válaszaim közt megtalálja. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

kérdésem a következo, hogy a Keszler, (Kessler) név zsidó eredetu-e, ill. a Sexty.
válaszát elore is köszönöm
Tisztelettel:
k.l.
Tisztelt k.l.! A Keszler családnevet minden bizonnyal zsidók viselték, jómagam is ismertem ilyen nevu családot. A másik nevet eddig nem hallottam. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi! Újjászületett keresztény vagyok, és a közösség, ahova járok komolyan veszi a Bibliát és a zsidó gyökereket, miután onnan ered a Megváltónk is, ezért morális kérdésekben is a zsidó tradíciókat követjük, mivel látszik, hogy az muködik, más meg nem (házasság, család, huség...), és nincsenek flörtölgetések nálunk, ami jó, viszont lehetetlennek tunik a társválasztás is, pont ezért. Szeretném tudni, hogy ez a zsidó közösségekben hogyan muködik? Az a helyzet érdekelne, amikor nem a szülok választanak párt a gyereküknek. Válaszát köszönöm: L. J.
Tisztelt L. J! A Szentírásból kitetszik, hogy a férfit és a not egymásnak és egymás mellé rendelte Isten. A hívo lélek úgy véli, ha jól figyelünk, és nem szalasztjuk el az alkalmat, meg is találjuk azt a párunkat, akit mondhatni Isten rendelt mellénk. Rövidesen errol egy cikket fogok elhelyezni a www.kabbala.hu web oldal „Elmélet kabbala” rovatában. Ha érdekli, olvassa majd el. Sdzívélyes üdvözlettel: R.T.

- mi a zsidóvalás,honnan ered?
Szíveskedjék elolvasni "Nem idegen közöttünk" címu könyvemet, vagy honlapunk vallás és történelem rovatának cikkeit. R.T.

- Tisztelt Raj tanár úr!

Én Tóth Katinka vagyok, egy Lauderes diák, és szeretném a segítségét kérni egy iskolai feladathoz. A Chanukáról szeretnék egy filmet forgatni, amit késobb egy fesztiválra is elküldenénk. Nagyon szeretném, ha a tanár úr segítséget nyújtana a film elkészítésében. Ha kérhetem, adja meg azt a telefonszámot, ahol kereshetem, hogy elmondhassam részletesebben, mit is szeretnék.

Tisztelettel és köszönettel:
Tóth Katinka
Kedves Katinka! A telefonszámom 06-20-951-3281. Majdnem mindig be van kapcsolva. Várom hívásodat: R.T.

- Mostanában rendkívül érdekelnek a zsidók,de nem tudom miért. Ami még foglalkoztat:miért mondják,h. a zsidók vérében van az alkudozás? Ez csak alkattól függhet,nem? köszönöm:szandra
Kedves Szandra! Ez a kijelentés természetesen nem megalapozott, de minden bizonnyal úgy alakult ki, hogy régen sok zsidó kereskedo volt. Ha valóban érdekli a zsidóság, olvasson megbízható könyveket a témáról. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!Érdekelne, hogy a Kléman és a Szieber nevek zsidó eredetuek-e? Válaszát elore is köszönöm.Tisztelettel: M.Viktória
Kedves Viktória! Kérdésére nem lehet egyértelmu választ adni, mert németek és zsidók egyaránt használtak e nevekhez hasonló családneveket. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Tamás, ugyan a kódlapkiosztási hiba miatt hozzád olvashatatlanul beérkezett kérdést nem én tettem föl, de el tudom olvasni, engedd meg tehát, hogy "lefordítsam":

"Azt szeretném kérdezni, hogy mit jelent a Mesi héber név, illetve hogy férfi avagy noi név-e.

Köszönettel:
Selyemeske"

Sávuá tov vekol tuv:

Karl
Kedves Karl! Köszönöm a segítséget, és én is a legjobbakat kívánom Neked. Selymecskének pedig ezt üzenem: A Mesi igazából nem név, hanem ennyit jelent: selyem. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!
Véleményünk a <Holocaust Magyarországi áldozatai elott Megrendülés esély kövek elhelyezésérol. Megrendülten olvastuk, mivel <eddigi ismereteink szerint sem a Holocaust, sem a Gulag áldozatai mellett nem lehet megrendülés nélkül elmenni.
"Akik a szabadság garantiáit lerombolják,
pl. a szabad zsidókból, a szabad másként gondolkodókból tárgyat csinálnak, mit gondolnak Önök mennyi idonek kell eltelni ahhoz, hogy minden emberbol tárgyat csináljanak? Abraham Lincoln

Hitsorsosi üdvözlettel:

Fodor Martha Nagyfuvaros u. Hitközség
(Siklósné Mandel Irén elnökasszony)
Kedves Márta! Véleményét készséggel közzéteszem. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Azt szeretnA©m kA©rdezni, hogy a Meshi hA©ber nA©v mit jelent, illetve fA©rfi, vagy nA‘i nA©v-e.

KA¶szA¶nettel!
Selyemeske
Kedves Olvasó! Arra kérem, hogy kérdését újra küldje el OLVASHATÓ FORMÁBAN, MERT ÍGY NEM TUDOK RÁ VÁLASZOLNI: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Engem a naptári rendszerrel kapcsolatban foglalkoztat egy kérdés, mégpedig:
A zsidó naptár elvileg Niszánnal kezdodik, mégis rosh hasana Tisri elsején van. Otthon van zsidó naptáram Izraelbol, és ott is Tisrivel kezdodik. Szégyenlem, de nem emlékszem kinek mondja az Ö.való a Bibliában Niszánt az elso hónapnak. Tehát melyiket kell elso hónapnak neveznünk?

Válaszát elore is köszönöm - Eszter
Kedves Eszter! A zsinagógai naptár valóban az elso oszi hónappal, tisrivel kezdodik, ekkor tartjuk az újévet (héberül ros hasaná). Ugyanakkor azt olvassuk Mózes II. könyvében, hogy az elso tavaszi hónap (niszán) legyen „a hónapok elseje”, mert ekkor szabadultak meg oseink Egyiptom rabságából. Ezt az ellentétet úgy oldja fel a zsidó hagyomány, hogy ugyan osszel kezdjük az esztendot, de a hónapokat és az ünnepeket tavasztól kezdve soroljuk fel (ez „a hónapok elseje”). Valójában azonban az ókori zsidó államiságban a hivatalos (uralkodói) naptár niszán 1-vel indult, ezért ez a „királyok újéve” is. Üdvözli: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Eloször is a rekonstrukcionistákról: A konzervatív judaizmus liberális ága, a rekonstrukcionista irányzat (melynek célja a zsidóságnak a modern idokre való átértelmezése) - hasonlóan a reform mozgalomhoz - a nok teljes egyenjogúságát hirdeti, míg a szigorúbban törvénytisztelo formái az ortodoxiához állnak közelebb.(forrás: wikipedia)

Továbbá látom, hogy rengeteg a kérdés a betéréssel illetve a körülmetéléssel kapcsolatban, gondoltam összeszedek néhány linket, mivel én is hasonló úton járok és amikor elkezdtem nekem is rengeteg kérdésem volt, ezért remélem tudom segíteni a most belevágóknak!

http://web.clas.ufl.edu/users/kenwald/pos4291/spring_00/jewish_practice.htm (angol oldal összefoglalja táblázatként a zsidóság fo irányzatainak 'korlátait')

http://www.szombat.org/index.php?module=articles&func=display&aid=103
(a szombatban megjelent hosszabb cikk ebben a témában, illetve interjúk betértekkel)

http://www.zsido.com/books/donin/donin1/donin_beteres.htm (itt pedig egy részlet található Hayim Halevi Donin könyvébol ebben a témában)


Úgy gondolom ezekbol nagyjából tájékozódhat minden betérés fogalmával foglalkozó Úr/Hölgy!


üdvözlettel: Yaakov
Kedves Yaakov! Kívánságára közzétesszük levelét, de úgy véljük, ez inkább a www.zsido.hu vallás rovatába, nem a kabbala körébe tartozik. Ha valaki önként választja a zsidóságot, nyilván el kell fogadnia bizonyos szabályokat. Üdvözlettel: Kabbala-kör

- Mélyen Tisztelt Forabbi Úr!

Szeretném, ha részemre leírná két kis szimbólum jelentését. Ajándékként kaptam keresztlányomtól Izraeli nyaralása alkalmából egy kezet, valamint egy olyan kezet aminek a közepében egy szem van. Sajnos bárhol keresem a könyvekben és interneten e két szimbólum jelentését, nem találom.
Nagyon érdekel a zsidók történelme,vallása és kultúrája. Ezért várom mielobbi válaszát.
Mély tisztelettel: Katalin
Kedves Katalin! A kéz (tenyér) mind a zsidó, mind a muszlim világban használt szimbólum: a bajtól való védelem jelképe. Hamszának (öt ujjnak) nevezik. Ha a tenyér közepén szem van, az Isten (a muszlimok szerint Fatima) szemének szimbóluma, amely ugyancsak megvéd minden ártalomtól, a hívok szerint. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Elképzelheto-e Magyarországon, hogy egy neológ istentiszteleten a nok tállitot illetve kipát viselnek, vagy csak a reform gyülekezetek engedik meg a noi hívek számára?
Hallottam, hogy a zsidóságon belül van rekonstrukcionista irányzat is? Ez pontosan mit takar?
Válaszát elore is köszönöm.
Bálint

Kedves Bálint! A nok által viselt sapka és imaköpeny ellenkezik a hagyománnyal, ezért manapság többnyire csak a reform irányzaton belül gyakorolják. Azt hiszem, a noi egyenjogúságot nem úgy kellene gyakorolni, hogy minden elojog, amelyet a férfiak maguknak vindikáltak, most már mindkét nemet illesse meg, hanem a férfiaknak bizonyos elojogaikról kelljen lemondaniuk. A fenti szimbólumok csak téves elképzelés szerint képviselnek férfiúi elojogot. Az Ön által említett másik irányzatot nem ismerem, de érdeklodni fogok, s ha megtudom, ismertetni fogom a honlapon. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi úr!
Kérdésem a következo lenne:
1. A Dohány utcai zsinagógának mikor vannak istentiszteletei ünnepnapokon (Chánuka,Jom Kipur, Peszách, Purim, Ros Hásáná, Sábát, Sávuot, Szichmát Torá, Szukot) ünnepén óra szerint mikor szoktak lenni istentiszteletek?
2. A Dohány utcai zsinagógában a zsidó valláson belül milyen vallásúak járnak imádkozni (Chászidisták, Konzervatisták, Neológusok, Ortodoxok vagy pedig Reform) hituek ?
3. A zsidó vallástöredékek amiket felsoroltam, ok milyen viszonyban vannak egymással?
Tisztelt Olvasó! A Dohány utcai zsinagóga az úgynevezett neológ irányzathoz tartozik, amely a világszerte ismert konzervatív irányzathoz áll közel. A különféle irányzatok nem állnak szemben egymással, s ha méltó képviseloik vannak, békében együtt is muködhetnek. Az egyes istentiszteletek idopontjairól a zsinagóga hirdetotábláján vagy az Új Élet címu havonta kétszer megjeleno lapban nyerhet tájékoztatást. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!

Én abban szeretném a segítségét kérni, hogy hogyan lehet betérni zsidó vallásúnak, mivel ez a kúltúra, és eszmerendszer nagyon régóta érdekel, ebben csak megerosített a közelmúltban tett látogatásom Izraelben. Válaszát és segítségét elore is köszönöm!
Tisztelt Olvasó! Szíveskedjék elolvasni a korábban általam adott válaszokat ebben a témában, ezekben bo információt talál e kérdésrol. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Kérdéseim a következok lennének:
1, Tehát ha valaki nem haggya magát körülmetélni az nem is lehet zsidó?
2, Honnan származik a zsidó vallásban a körülmetélés és mi a "lényege" ?
Tisz.:Gábor
Kedves Gábor! Az elso kérdésére már korábban válaszoltam. A körülmetélés egy bibliai parancs, s már Ábrahám is gyakorolta. Az ókori keleten egyébként több népnél (így az egyiptomiaknál), manapság pedig minden muszlim országban is szokásos, amellett (nem vallási, hanem egészségügyi megfontolásból) számos nyugati országban a szülési kórházi költségben benne van e muvelet. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi
Ha valaki "ellenkezik" a körülmetélésnek az nem is lehet zsidó?
Tisz.: Gábor
Kedves Gábor! A körülmetélés csak egyik feltétele a zsidó hitre térésnek. Fontos feltétele még a tanulás, a vizsga, a névadás és a rituális fürdo, Ha viszont valaki zsidó szüloktol származik, körülmetélés nélkül is zsidónak tekintendo. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás forabbi!
A szakdolgozatomhoz szeretnék irodalmat kérni.
A Címe: A zsidóság középkori könyvkultúrája Magyarországon.
Sok forrásból már merítettem mint pl: A zsidók és Európa 2000 év története( csak sajnos magyar vonatkozásra nem utal) Zsidók és a világkultúra a zsidó világ atlasza Scheiber Sándor: Héber kódex maradványok magyarországi kötéstáblákban : a középkori magyar zsidóság könyvkultúrája (ez elég jó anyag, de ez sajnos nem elég)
Ha tudna nekem olyan forrást mondani ami könyvtárból illetve internetrol elérheto az nagy segítség lenne!
Elore is köszönöm!
Tisztelettel: Mihucz Petra
Kedves Petra! Azt hiszem, jó irodalmat talált eddig is, mert a témában elég kevés publikáció látott napvilágot. Javaslom még Dán Róbert alapveto könyvét: Humanizmus, reformáció, antitrinitarianizmus és a héber nyelv Magyarországon (1973), valamint az én írásomat: A héber és a jiddis irodalom kezdetei Magyarországon (A határ és a határolt, 1997.) Jó munkát kíván, szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
A kérdés a Következo lenne:
Ha zsidó vallást fel szeretném venni, akkor muszály a férfiakat körülmetélni?
Tisztelettel Dávid
Kedves Dávid! A válaszom: igen. Tudnia kell azonban, hogy ezt a mutétet a legtöbb nyugati országban – egyszeruen egészségügyi szempontból – szinte minden gyermeken elvégzik. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
A kérdésem a köv.: Azt szeretném megtudni, hogy Nagykanizsa(Zala megye) környékén hol találom meg az illetékes rabbit?
Ugyan Nagykanizsán van egy zsinagóga, de az a Nagykanizsa hivatalos honlapja szerint be van zárva az állapota miatt!
Tisz.:István
Kedves István! Nagykanizsán muködik ugyan zsidó hitközség, de nincs rabbi. Címe: 8800 Fo utca 6. Tel.: (36-93) 312-484 Elnök: Dr. Székely István. Rabbi legközelebb Pécsett található. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás forabbi!

Mike Barbara vagyok és egy kérdéssel fordulok Önhöz. Az anyai nagymamám és a szülei is zsidók voltak. A magypapám már nem. Azt szeretném megtudni, hogy az édesanyám,én és a kislányom zsidónak számítanak-e.
Válaszát elore is köszönöm.
Kedves Barbara! Ha az Ön említett felmenoi nem hagyták el hitüket (tehát nem vettek fel más vallást), akkor Önök valóban zsidónak számítanak, a hagyományos zsidó vallásgyakorlat szerint. Társadalmi és lelki értelemben azonban jót tenne Önöknek, ha jobban megismernék a zsidó vallás és kultúra tanításait, hagyományait. Ehhez sok sikert kívánok Önöknek. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
A héber nyelvtanulás engem is érdekelne, remélem mielobb megvalósul!
Ha létrejönne ez a héber nyelvtanfolyam, akkor hol tudnám meg, hol tudnék majd érdeklodni iránta?
Tisz: Viktor
Kedves Viktor! Honlapunkon, a Hírek és a Közösség rovatban hírt fogunk adni az Internetes nyelvtanfolyam megindulásáról. Legkésobb az idén nyár végéig meghirdetjük, illetve megindul. Üdvözlettel: R.T.

- ki volt sámson?
Sámson (így, nagy kezdobetuvel) a Biblia egyik legérdekesebb alakja, aki az idoszámításunk elotti 1100 körül, a zsidó Dán törzsébol származott, és a hódító filiszteusok ellen harcolt. Sok legendás hostettet jegyeztek le róla, s ezek a bibliai Bírák könyvében elolvashatók. Javaslom, hogy olvassa is el azokat! Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi !

Kérem szíveskedjen válaszolni az alábbi kérdésemre !
Milyen lehetosége van egy keresztény vallású, magyar állampolgárságú személynek, nonek izraeli állampolgárságot kapni?Egyáltalán lehetséges-e ez anélkül, hogy felvenné a zsidó vallást?
Keresztény ember tanulhat-e héber nyelvet a zsidó közösségben Magyarországon és hol ?
Várom szíves válaszát: Éva
Kedves Éva! Izraeli állampolgárságot automatikusan kaphat minden zsidó, különben munkavállalói szerzodéssel, vagy ideiglenes tartózkodási engedéllyel (például tanulás, önkéntes tevékenység céljából) kérheti a hosszabb izraeli tartózkodást bárki. Héber nyelvet is bárki tanulhat itt Magyarországon, egyes zsidó közösségekben vagy tanfolyamokon. Terveinkben szerepel egy Internetes héber nyelvtanfolyam megindítása, amelyre még az idén sor fog kerülni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

Szokásos-e a vallásos zsidók körében a hamvasztásos temetés, vagy ez a vallás csak a koporsós temetkezést engedélyezi?

Üdvözlettel:

Lajos
Kedves Lajos! A hamvasztásos temetést a hagyományos zsidó közösségek nem fogadják el, így nálunk is megengedik ugyan, hogy a zsidó temetoben földeljék el oket, de a szertartást végzo rabbi és kántor nem muködhet közre abban. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
A kérdésem a köv.:Ha a zsidó vallást felvettem és le szeretnék telepedni Izraelben akkor ugyanolyan esélyem van a letelepedésre, netán az állampolgárság megszerzésére, mint aki nem átkeresztelkedéssel zsidó vallású!
Remélem tetszik érteni mire gondolok, mert ez a megfogelmazás egy kicsit bonyolultra sikeredett!
Tisztelettel István
Kedves István! A zsidó vallást szabályszeruen felvett egyének minden szempontból, így az izraeli állampolgárság elnyerését illetoen is azonos helyzetben vannak, mint a született zsidók. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Azt hallottam, hogy a Midrásban található, hogy az elso tanházat Noé alapította, és késobb a zsidó osök ezt(is) látogatták.
Viszont Noé tudomásom szerint nem volt zsidó, hiszen például a nem-zsidókat angol terminus technicussal Noahide-nak is nevezik
Viszont lehetséges akkor,hogy nem-zsidó alapította "jesivát" látogattak híres zsidó osatyák, vagy azok leszármazottai?
Git sabesz!
Köszönettel Róbert Gábor!
Kedves Gábor! Ez a midrás természetesen legenda-szeru történet, és az ott említett „tanház” sem azonos a mai jesivával. A legenda egyébként nem Noénak, hanem két leszármazottjának, Sémnek és Évernek tulajdonítja a tanház muködtetését. Mégse csodálkozzék azon a tényen, hogy a zsidó hagyomány szerint is az istenkeresés és Istenrol, a világról és önmagunkról szerzett tudás már a régi (a zsidó vallás megszületése elotti) osöket is érdekelte, sot, komolyan foglalkoztak vele. Savúa tov! R.T.

- elnézést kérnék a kellemetlenségért valamit nem
értek hogy ez az idézet melyik
jelenések könyvébol való.

A Jelenések Könyve.
az isten városáról szólva,
kimodja, hogy az ember és
az Angyal mértéke egy. és
meg méré annak kofalát...
ember mértékével,amely az
angyalé .
Tisztelt Olvasó! Sajnálom, hogy nem mutatkozott be, mert így nem tudom megszólítani. Az idlter a keresztény Újszövetségben található Jelenések könyvébol való (21. fejezet), mivel azonban ez nem szakterületem, nem tudok róla nyilatkozni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Érdekelne, hogy a zsidók haragszanak-e még a keresztényekre a több évszázados zsidóellenes pogromok miatt? Amerikában szerencsére megbékéltek, igaz ott nem is volt állami antiszemitizmus.
P.
Tisztelt P.! A zsidók nem a keresztényekre neheztelnek, hanem kizárólag azokra, akik az antiszemita törvényeket és más szörnyuségeket ellenük elkövették. Zsidó részrol nincs szükség „megbéklésre”, hiszen aki a holokauszt után itthon maradt, az ily módon elkötelezte magát az ország és népe mellett. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
Érdekelne az ön álláspontja arról, hogy ki számít zsidónak ma Magyarországon. A kb. 10 ezer vallásos zsidó, vagy a 100 ezer, zsidó vallású osökkel rendelkezo egyén.
Ugyanis a "zsidó származású" szóösszetétel, amit leggyakrabban használnak, arra utal, hogy pl. szüleik zsidók voltak, de ha a gyerek nem gyakorolja a vallást, sot ateista lett, akkor o már nem zsidó, nem?
K.
Tisztelt K! A „zsidó származású” kifejezést magam sem tartom elfogadhatónak, és kerülöm is. Voltaképpen azokra használható volna, akik már valóban nem zsidók, csak egyik-másik osük volt zsidó. Ez viszont nem vallási meghatározás. Ha valakinek a szülei zsidók, maga is zsidónak számít, függetlenül attól, hogy milyen mértékben gyakorolja a hitét. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Uram
1981-ben talalkoztam a Nagybatyammal New-york-i uzleteben. Sajnos tiz evvel kesobb az uzlet mar mase volt. Az izraeli rokonoktol hallottam, hogy meghalt de a felesege el. Sajnos a cimet senki sem ismeri.Azt szeretnem kerdezni meglehet-e talalni a neve es a volt uzletenek pontos cime utan amit 1981-oktoberben bezart.
Tisztelettel:Szaraz laszlo
Kedves László! Azt hiszem, ilyen kutatásra nincsen mód. Talán egyet tehet, ha az özvegy is magyar származású. Ebben az esetben tegyen fel egy hirdetést az amerikai magyar nyelvu zsidó újságban, a Menórában. Foszerkesztoje William Kosaras. Tel.: (1-416) 780-9168 Fax: 780-9167 E-mail: menora@rogers.com. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

A zsidóság tanai mit mondanak egy gyermek örökbefogadásával kapcsolatosan? Leírná röviden, hogy milyen feltételek mellett volt ez lehetséges a rabbinikus kort megelozo judaizmusban és milyen jogokat nyert az adoptált gyermek?
Köszönettel várva válaszát: Zoltán
Kedves Zoltán! Az adoptált gyermek azonos jogokat kapott a vérszerinti gyermekkel. Egy példa: Jákob örökbe fogadta két unokáját, József két fiát, akikbol ezért önálló törzse lett a zsidóságnak. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Nagyon sok válaszában említi a "Nem idegen közöttünk"c. könyvét.Jómagam nem vagyok zsidó vallású, de szeretném elolvasni ezt a muvet. Ezzel kapcsolatban lenne három kérdésem:
-utánvétellel meg lehet-e rendelni, és ha igen, akkor milyen címen?
- mennyibe kerül?
- ha valamit nem értenék, fordulhatok- e önhöz kérdéseimmel?
Válaszát elore is köszönöm!
Tisztelettel: Dr.Fehér László

Tisztelt Doktor Úr! A könyv természetesen utánvéttel is megrendelheto mindkét boltunkban: Bibliai galéria T: 06-1-267-8502. Kabbala könyvesbolt: T: 06-1-239-1729. Ára 1200.- Ft Ha bármi további információ, kérdés merülne fel, magától értetodoen szívesen állok rendelkezésére. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
Nem értem a zsidók miért tartják antiszemita gyilkosnak Horthy Miklóst. Igaz, hogy a deportálások fölött szemet hunyt egy rövid ideig, de nem tehetett mást, ugyanis az ország 44 március 19-étol német megszállás alatt volt. (Ha ellent mond a németeknek, börtönbe záratták volna, a fiát így is elrabolta a Gestapo).
A "kissebb" deportálások (vidékrol) 44 júniusától kezdodtek, a tömegesek pedig október 15.-tol, Szálasi uralma alatt.
A munkaszolgálatosok agyonveretését sem o rendelte el, bár sajnálatosan mégis megtörténtek, mellesleg 44-ben 66 éves volt, annyi évesen pedig nem igazán állnak a helyzet magaslatán az emberek.
A fehérterror idején pedig kommunistákat ölettek, akik pár hónappal elotte a védtelen civileket a páncél vonatokkal(Lenin fiúk).
A Nürnbergi perben mint tanut hallgatták ki, mind az amerikaiak, mind Sztálin ellenezte, hogy gyanusítottként vegyen részt a tárgyaláson. Jugoszlávia kikérte magának háborús bunökért, de Amerika megtagadta. Ha bunös lett volna, ot is felakasztották volna, nem engedték volna Portugáliába...
Bár kétségtelen, hogy számos mészárlást hajtottak végre katonái(sajnos), de pl. a 19-es bevonulás elott ezt mondta: "ha Budapestre megyünk, mindenki jól tartson össze, tartson fegyelmet, hogy parancsom és reményem ellenére olyan ne történhessék, amit ránk fognak..."
Horthy inkább Kádárral egy kategória, akit szintén nem lehet szándékos tömeggyilkosságokkal vádolni.
Portugáliában gazdag zsidó szervezetek pénzelték.
ui: 93-as újratemetésén egy zsidó pár férfi tagja koszorút helyezett a sírjára, "Egy hálás zsidó" felirattal...
O.
Tisztelt O.! A zsidók nem tartják Horthy Miklóst gyilkosnak, még talán antiszemitának sem, noha — mint az Ön szavaiból is kitunik — számos komoly politikai hibáját vagy bunét lehetne felsorolni, akárcsak késobb — Ön említette — Kádárnak. Az ellenforradalmi visszaélések során számos ártatlan zsidót is meggyilkoltak, a numerus clausus, a munkaszolgálat sajnálatos módon magyar „találmány” volt, az úgynevezett zsidótörvények sem a német megszállás idején születtek stb. stb. Egyszóval, ahogy Ön említette, reálisan kell a dolgokat szemlélni. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Uram!
Azt szeretném megkérdezni, hogy mi az a sakter? Ha jól tudom, o öli le az állatokat, amiket késobb megesznek. Megkérdezhetem Önt, milyen módszerrel?
Köszönettel!
Ágnes
Kedves Ágnes! Eloször is a „sakter” éppoly gunyoros kifejezés, mint a hasonló hangzású bakter. Helyesen (héberül) sohét, magyarul mészáros. Valóban, a mészáros feladata a vágóállatok levágása és feldarabolása. Hagyományosan az állatot úgy vágják le, hogy azt állat ne szenvedjen, s hogy a vére elfolyjon, mert a vér legcsekélyebb mértéku fogyasztása is tiltott zsidó szempontból. A hús fogyasztását a Biblia szerint csak Noé korában engedte meg eloször Isten, merrt belátta, hogy az ember igényli azt. Üdvözlettel: R.T.

- házi feladat kérdéseket kaptunk? örülnék ha kapnék rá választ mi a kanonizáció sorolja fel a négy nagy prófétát és emlitsen kisprófétákat is sorolja fel a négy eangélistát sorolja fel a biblia müfajait mikor ki hol forditotta le a bibliát görörre latin nyelvre és hogyan nevzik ezeket mi a filozoiai párbeszéd köszönöm a válaszát
Ne haragudjon, de egyrészt olyan sok kérdést tett fel, másrészt nagyon kitetszik, hogy Ön még nem igen vette kezébe a Bibliát, ezért azt javaslom, elobb szíveskedjék olvasgatni a szent szöveget, azután ha konkrét kérdései lesznek, szívesen állok rendelkezésére. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Érdekel a zsidó tánc, és a mozdulatok jelentése. Hol lehetne ennek utánajárni?
A húgom drámapedagógia szakon ebbol a témából ír szakdolgozatot.
Köszönettel:Szilajka Erzsébet
Kedves Erzsébet! Sajnos, ehhez a témához nem értek, így érdemben nem is szeretnék válaszolni. Azt javaslom, hogy az angol nyelvu Encyclopaedia Juadaica megfelelo címszavaiból szíveskedjék kiindulni. (Minden nagyobb könyvtárban, sot az Interneten is megtalálható.) Ott további irodalmat is talál majd. Üdvözlettel: R.T.

- Mit tudhatok Sába királynojérol?
Hol élt?Mettol meddig?
Sába országáról és királynojérol csak annyit tudunk, amennyi a Bibliában áll, Salamon király történetében. Minden bizonnyal a mai Dél-Jemen területe felel meg Sába országának, amely akkoriban gazdag terület volt. Vannak azonban, akik Jemennel, illetve Etiópiával azonosítják. Az arab legenda ismeri Sába királynojének nevét is: szerintük Bilkisz vagy Balkisz volt a neve. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!Az Ésaiás 57 elso vszakát ön hogy értelmezi? köszönettel István
Kedves István! Feltételezem, hogy a prófétai könyv 57. fejezetének elso versére gondol, mely szerint „Az igazember kiveszett, és senki észre sem veszi, s a szeretet emberei eltuntek, nem értjük meg, mert a gonoszság miatt veszett ki az igaz”. Nem tudom, mit nem ért ezen? Elvégre azt állítja a próféta, hogy észre sem vesszük, hogy hiányoznak az igaz, tisztességes emberek, mert a nép nem tud különbséget tenni a jó és a rossz vezetok között, s egy gonosz korban nincs maradása az igaznak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

Azt szeretném megkérdezni, mi a jelentésük a "kidma" és "cödoko" szavaknak, amikkel az interneten találkoztam. Vagy ezek valami rövidítések?
Tisztelettel: Lajos
Kedves Lajos! A „cödókó” askenázi (közép-európai) héber kiejtés szerint a jótékonyságot jelenti, a másik szó viszont szefárd (keleti) kiejtést követ (jelentése: megelozés), s hogy mire vonatkozik, azt csak a szövegösszefüggésbol lehetne megtudni. Üdvözlettel: R.T.

- tisztelt förabbi,eloszor is isten aldasaiban gazdag boldog ujevet kivanok onnek! az a kerdesem hogy mit jelent chanuka szo.azt tudom hogy ez egy unep. valaszat elore koszonom.tisztelettel kutas krisztian
Kedves Krisztián! A hanuka szó jelentése felavatás, újjáavatás, mert a jeruzsálemi Szentély újjá kellett szentelni annak idején. Egyébként javaslom, olvassa el honlapunk vallás-rovatában az Ünnepeink között a hanukáról szóló cikket. Üdvözli: R.T.

- hány évesvolt Józsué amikor kikémlelte a kánaán földjét
Józsué 11 társával együtt, még fiatalon, a 40 éves pusztai vándorlás kezdeti korában ment eloször Kánaánba. Nem tudjuk, pontosan hány éves volt, de már elmúlt 20 éves, mert csak ok ketten (a másik Káleb volt) jutottak be az Ígéret Földjére azok közül, akik húsz éven felüli korban hagyták el Egyiptomot. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Förabbi Ur!
A segitségét szeretném kérni!A férjem zsidó,én keresztény vagyok,idén házasodtunk össze,de sajnos még nem tudtam betérni.Viszont hamarosan gyerekünk lesz,és ugy tudom,hogy csak anyai ágon lehet zsidó a gyerekem.Mi mindenképpen azt szeretnénk,hogy a gyerekünk már zsidó legyen.Ilyen esetben,hogyan lehet meggyorsitani a betérésemet,lehetséges-e ez?Ha igen,mi ennek a módja?Elöre is köszönöm a válaszát!Tisztelettel:Emese
Kedves Emese! Meg kell keresnie az illetékes rabbit (Budapesten ez Deutsch Róbert forabbi, VII. Síp u. 12.), és kérni a segítségét. Sajnos, az eljárás általában fél évet vesz igénybe. Ha mégsem sikerül, a gyermeket akkor is zsidóként nevelhetik, és késobb, 18 éves korban maga dönthet zsidóságának megerosítésérol. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt


Ez év májusától rendszeres olvasója vagyok a Jehova Tanúi Gyülekezet
" Ébredjetek ! " és " Az ortorony " címu folyóiratainak.
Nem kértem ezeket sohasem tolük, de ennek ellenére rendszeresen megtalálom
a család postaládájában, havonként kétszer.
"Ajándék lónak ne nézd a fogát " tartja a magyar közmondás , én nem is nézem,olvasom !

Ezekben Jehováról úgy írnak, mint az " Izraeliták " Istenérol !
Én eddig úgy tudtam vagy gondoltam, hogy a zsidóknak egy Istene van ( Jahve vagy Jehova )
és ennek az Istennek egy választott ( nem kiválasztott ! ) népe van , a sokat szenvedett zsidó nép.

Úgy tudom, hogy a Jehova Tanúi Gyülekezet minden jelenkezot felvesz a Gyülekezet tagjai
közé, függetlenül attól milyen a vallásuk ?


Kérdéseim :


1. Milyen kapcsolat, együttmuködés van ezek után a zsidó gyülekezet és a Jehovai Tanui között ?

2. Vannak-e a Jehova Tanúi Gyülekezetnek Izraelben is tagjai és ott is építenek-e Jehova Tanúi templomokat ?

3. Egy izraeli állampolgár vagy magát zsidónak valló egyén lehet-e mindkét Gyülekezet tagja, egyszerre ?

4. Lehet a Jehovai Tanui Gyülekezet tagja egy zsidó is,de elotte meg kell tagadni zsidóságát ? !





Tisztelettel, Szmolnik János



Kedves János! Egyszerre sok kérdést tett fel, azonban tudnia kell, hogy az Ön által említett gyülekezet önálló, Magyarországon is bejegyzett felekezet, így aki oda belép, elozo vallási hovatartozását (legyen zsidó, katolikus vagy protestáns) fel kell adnia, még ha ok ezt nem is mondják így ki. A Jehova és a Jahve valójában téves olvasata a négybetus osi zsidó istennévnek (JHVH), amelynek valódi értelme és jelentése: Örökkévaló. Ezután, azt hiszem, a többi kérdése voltaképpen oka fogyottá vált. Egyébiránt maradok szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Főrabbi Úr,

én mint a keresztény-zsidó vallási kultúra iránt érdeklődő zsidó szeretnék néhány kérdést feltenni. Röviden a keresztény és a zsidó vallás közötti leglényegesebb eltérések érdekelnének. Néhány dolgot már tudok is a témáról, de még úgy érzem, hogy vannak lyukak a tudásomban. Azt tudom, hogy a keresztények hite szerint Jézus az a megváltó, akit a mi szent könyveinkben megjövendöltek és néhány dolgot említenek is az Újszövetségben, miszerint ezek azok a dolgok, amiket csak a Messiás fog tudni tenni. Ugyanakkor azt is hallottam, hogy volt néhány dolog, ami meg volt írva, hogy a Messiás meg fogja tenni, de Jézus esetében ez elmaradt. Kérdésem, hogy ezt idáig jól tudom-e? Azután még azt is hallottam, hogy a mi Messiásról alkotott képünk nem egyezik a keresztények Megváltó-fogalmával: a Messiás nem feltétlenül Megváltó, vagyis nem váltja meg az emberek bűneit. Egyáltalán, ha eljön megvált valamit? Mi fog akkor változni a zsidó hit szerint? Továbbá szeretném megkérdezni, hogy pontosabban és részletesebben hol találom meg annak taglalását, hogy Jézus miben cselekedett másként (mit tett többet, mit tett kevesebbet) a zsidó Messiás-váráshoz képest.

tisztelettel:
Szántó Ádám
Kedves Ádám! Azt javaslom, olvassa el honlapunk „vallás” rovatában a „Messiás-hitünkrol” szóló cikket. A leglényegesebb különbség, hogy a mi Messiás-elképzelésünk szerint a messiási korban megszünik a háború, s az emberek, de még az állatok is teljes békében élnek egymással. S ugyancsak fontos, hogy Izrael népe teljesen visszatér osei földjére, s hogy felépül a jeruzsálemi Szentély. Ezeket hiordették a Bibliában a próféták. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

A kérdésem a következo lenne:
Itt, a fórumban olvastam, hogy a zsidó vallás felveheto.
Ugyebár min. 2x-i elutasítás után.
De mi történik akkor, ha harmadszorra a rabbi nem utasít el?
Hogy lehetek végül zsidó? Szükséges valamiféle beavatási szertartás? Gondolom kötelezo lenne a körülmetélés.
A másik kérdésem ehhez kapcsolódik: ha felvehetném is a vallást, igaz az, hogy az ortodox zsidók soha nem fognak elfogadni?
Valóban van egy neológ-ortodox megoszlás a zsidók között?

Köszönettel:

Péter
Kedves Péter! Ha a jelentkezo más alaposan átgondolta és eldöntötte lépését (a harmadik jelentkezés után), vizsgára kell felkészülnie a zsidó vallás és a héber nyelv alapjaiból. Miután a rabbinikus bíróság elott sikeresen letette a vizsgát, héber (bibliai) nevet választ, és elküldik a rituális fürdobe. Férfiaknak a kö9rülmetélésen is túl kell esniük. Ezután teljes jogú zsidónak ismerik el. Az ortodoxok s elismerik a betérteket, de csak azokat, akiket ok térítettek be. A magyar ortodoxok azonban nem vállalják a betérítést, hanem izraeli tanfolyamra küldik a jelentkezoket. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Az Ézsaiás 61:1-ben olvasható "foglyoknak" és "megkötözötteknek" kifejezések között mi jelentésbeli különbség?

Kisztelettel: Gábor
Kedves Gábor! Az Ön által említett bibliai mondatban a két kifejezés egymás szinonimája, így voltaképpen ugyanazt jelenti, s ahogy azt más Arany János is megállapította egyik tanulmányában, ez a bibliai verselés szabályaiból, az úgynevezett gondolatritmusból adódik, hogy a mondat második fele az elso párhuzamaként szerepel a költoi szövegben. Tehát mindketto a babilóniai fogságba hurcolt zsidó foglyokról, a számuzöttekrol szól. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi úr!
Jómagam nem vagyok zsidó vallású, de régen meghalt zsido oseim sírjához szeretnék majd ellátogatni. Azzal viszont nem vagyok tisztában, hogy egyáltalán betehetem-e a lábamat a zsidó temetobe és ha igen, milyen szabályokat kell ott követnem. A kavicsról már hallottam de nem sokat ezen kívül nem tudok semmit.
Elore is köszönöm a felvilágosítást! G.S
Kedves GS! Természetesen Ön is felkeresheti a zsidó temetoket, és semmi különös eloírás nem kötelezi Önt, csupán annyit szokás elvárni, hogy a férfiak fedett fovel lépjenek be a temetobe. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás Úr!

Anyai nagyanyámat (budapesti születésu volt), nem találtam a hitközség anyakönyvi nyilvántartásában. O 1921-ben született. Ezek szerint, biztos, hogy nem volt zsidó?
Köszönöm válaszát
Kedves levélíró! Ha nem találta meg a keresett személy adatait a hitközségi anyakönyvben, ez még nem bizonyít semmit. Annak idején például Kispest, Rákosliget vagy Újpest nem tartozott Budapesthez, hanem külön anyakönyvi hivataluk volt. Sot, a budai hitközség is külön kezelte a születési anyakönyveket, akárcsak a különféle ortodox hitközségek. Inkább azt javaslom, hogy az illetékes állami anyakönyvben nézzen utána, kérjen nagyanyjáról születési anyakönyvi másolatot (nem kivonatot), mert abban szerepelni fog a vallási hovatartozás is. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Szeretném megtudni, hogy interneten keresztül utána tudok-e nézni annak, hogy zsidó származású vagyok-e? Segítségét elore is köszönöm!
Ilyen megbízható Internetes lap nincs, és minden bizonnyal nem is lenne jó, ha muködne. Viszont ha Ön valamelyik felmenoje esetén zsidó származásra gondol, kérje ki az illeto rokon születési anyakönyvi másolatát (nem kivonatát), mint rokonnak erre joga van. 1948 elott ugyanis mindig bejegyezték a vallási hovatartozást. Az anyakönyvi kivonat ezt a rovatot nem tartalmazza, a másolat viszont ige. Üdvözlettel: R. T.

- Tisztelt rabbi!

Az izraeli magyar nyelvu újságnak, az Új Kelet-nek az internetes honlapját szeretném megtalálni, de nem tudom, mi a címük. Megköszönném, ha segítene.
O.
Tisztelt O.! Az izraeli Új Kelet címu napilapnak tudtommal nincs online változata. Ez jelenleg az egyetlen tengeren túli magyar nyelvu napilap! A lap foszerkesztoje Dán Ofry, e-mailje pedig a következo ujkelet@yahoo.com. Szíveskedjék ot Internetes úton megkeresni. Üdvözlettel és BÚÉK: R.T.

- Tisztelt Rabbi

Létezik-e a olyan könyv ami elmondja a zsidó vallásba való betérés történetét(Mikor?Kik?Milyen népcsoportok vették fel a zsidó vallást?)?
Kiváncsi lennék ön kit tart a zsidóság történetében a 10 leghíressebb bertértnek!
Szeretném önnek ezuton meghállálni hogy létezik e forum, és a rendszeres válaszait.
Ezuton kivánok minden olvasónak Kellemes Karácsonyt és Boldog Hanukát.
Mély tisztelettel
András
Kedves András! Konkrétan ilyen könyv magyar nyelven nem létezik, de javaslom elolvasásra „Nem idegen közöttünk” címu kis könyvemet, amely a zsidó vallás, történelem és kultúra alapjait ismerteti voltaképpen minden érdeklodo számára. A történelemben nagyon sok híres „betért” neve ismert, közülük talán Onkelosz (Akylas) nevét emelném ki, aki Hadrianus császár unokaöccse volt, s az üldöztetéstol sem félve vette fel a zsidó vallást. Többek között o fordította görögre a héber Bibliát, a Szentírást. Jókívánságait köszönöm, és szeretettel viszonzom. BÚÉK minden kedves Olvasónak: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr:

Jómagam is zsidó vagyok. Enni eszem gyermek korom óta a sóletet ellenben az esetleges eredetét és vallási jelentoségét (ha van) nem ismerem. Lagyen olyan kedves és segitsen nekem ebben.

Tisztelettel,

Somogyi Sándor
Kedves Sándor! A sólet mint sajátos zsidó eledel azért alakult ki, mert — a vallási szabályok szerint — szombaton nem szabad ételt készíteni. Nyersanyagát tehát már péntek délután összeállították, majd a kemencében vagy forró kövek között (helyenként önálló sóletkályhában) mintegy tizenkét órán át érlelték. E hosszú fozési idonek köszönheto a sólet páratlan aromája. Miután szombaton délben kivették a kemencébol, párnák között tartották melegen, amíg az imát elmondták és az eloételt elfogyasztották. Ezért nevezték el tréfásan sóletnek, ami ófrancia nyelven annyit tesz: „ágyban fott”. A sóletet Heinrich Heine Sabbath hercegno címu versében valóságos ódával magasztalja. A zsidó konyha legnépszerubb étele egykor töltött libanyakkal, kuglival, füstölt hússal gazdagítva tette magasztossá a szombati pihenonapot. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

E hét valamelyik napján ment a chanukai összeállítás a tévében, és kíváncsiságból bele-belenéztem én is, bár keresztény származású vagyok. Ami feltunt, hogy nem csak komoly, hanem teljesen gyors ritmusú, pattogós dalokat is énekeltek, sot, elhangzott egy olyan kórusmu is, amelynek mindössze annyi "szövege" volt, hogy "Csiribiri-bom-csiri-bom-bom-csiribom...stb." Annyit kérdeznék: megszokott dolog a zsidóknál, hogy istentiszteleten és/vagy ünnepek alkalmával vidám, jókedvu énekeket vagy kórusokat is eloadjanak?
Tisztelettel: Lajos
Kedves Lajos! A zsidó ünnepek között sajnos elég kevés az örömteli idoszak, mert a történelem nem kényeztetett el bennünket. Viszont a két legnagyobb örömünnep, a hanuka és a purim (kb. zsidó farsang) igencsak sok vidámságot tartogat, s ekkor jókedvu dalok szoktak elhangzani nemcsak a zsinagógában, de a közösségi és a családi összejöveteleken. Ha ezek a dalok érdeklik, tekintse meg nemrég kiadott kottás könyvünket, Soltész Elekné: Zsidó dalok könyve a címe. Kívánok Önnek és minden kedves Olvasómnak kellemes ünnepeket és boldog újévet: R.T.

- Mi az a hanuka? Köszönöm válaszát!
Szíveskedjék elolvasni honlapunk vallás rövatában az ünnepekrol szóló részben a hanuka-cikket! Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!

Olvastam nemrég a XVII.-XVIII. században Erdélyben a székelyek közül zsidó vallásra betért közösségről, a székely zsidózókról avagy szombatosokról. Ők akkor most "teljes jogú" zsidók, vagy ez valami más?
Az erdélyi székelyek egy része, az úgynevezett szombatosok valóban a zsidó vallási szokásokat gyakorolták már a 17. században, Péchi Simon volt erdélyi kancellár vezetésével, aki több zsidó muvel, például a héber imakönyvet is lefordította magyarra. Ok 1867 (az úgynevezett zsidóemancipáció) után szabályszeruen áttértek a zsidó hitre. Természetesen ettol kezdve ok — ahogyan Ön írja — „teljes jogú” zsidóknak számítottak. Ez olyannyira így volt, hogy amikor a holokauszt idején felajánlották nekik, tosgyökeres székelyeknek, hogy térjenek vissza az unitárius hitre, s akkor megmenekülhetnek, ok ezt elutasították, és vállalva a „zsidó sorsot” Auschwitzba deportálták oket. Nagy részük nem tért többé vissza! Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Az én vezetéknevem Koós.
Korábban Kósnak azt megelozoen Koschnak irták.
Az Apai felmenoim endrödi cipészek.
Édesanyám leánykori vezetékneve, Jónás.Az anyai felmenoim Kisújszállásiak.
Apám novérét 1944-ben Kós Edit néven anyakönyvezték Endrodon.Az anyakönyvbe a vallás rovatba elöször zsidó megjelölés került,de nagymamám általam nem ismert okból,talán félelembol átjavítatta reformátusra.
Azt szeretném megtudni hogy ezen nevek zsidó nevek e?

Elore is köszönöm segítségét!

Tisztelt Érdeklodo! Ezek az Ön által említett nevek nem feltétlenül zsidó jelleguek, de ha 1944-ben eloször „zsidó” 8az akkori szokásos írásmód szerint „izr.’ (= izraelita) bejegyzés került, az nem lehetett véletlen muve. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Szeretném tudni,hogy az elso században,míg állt a Templom,kik vehettek ill. tarthattak rabszolgát?
Az elithez tartozó,gazdagabb réteg?
Köszönöm a válaszát (Ancsi)
Kedves Ancsi! Jól látja a helyzetet, mert akárcsak az ókori rabszolgatartó társadalmak bármelyikében, Izraelben is csupán a tehetosebbek tarthattak rabszolgát. A különbség csak abban állt, hogy Izraelben az adósrabszolgákat a hetedik évben akkor is fel kellett szabadítani, ha még tartozásban maradtak. Az 1. században azonban már ritkaságba ment a zsidó rabszolgatartó. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi !

Keresztény vagyok,de valahogy úgy vagyok vele, hogy az ószövetségi könyveket többet olvasom.
Szeretném kérdezni a tisztelt forabbit, hogy hogy értelmezi a Malakiás könyve utolsó mondatát ? Úgy érzem a mi generációnknak ez nagyon is szól.
Mal 4:6 És az atyák szívét a fiakhoz fordítja, a fiak szívét pedig az atyákhoz, hogy el ne jõjjek és meg ne verjem e földet átokkal.

והשׁיב לב־אבות על־בנים ולב בנים על־אבותם
פן־אבוא והכיתי את־הארץ חרם׃
Tisztelt Olvasó! Egyetértek Önnel, mert a generációk közti meg nem értés, a szülok tapasztalatainak át nem adása valóban komoly veszélyt jelent napjainkban. Ám hadd hívjam fel figyelmét az utolsó bibliai próféta Ön által idézett könyvének utolsó mondatában a beígért visszatérés sorrendjére! Elobb a szülok szívét kell visszatéríteni gyermekeikhez, vagyis elobb meg kell értenünk gyermekeink óhajait, vágyait, elképzeléseit, hogy azután joggal várhassuk el a „fiak szívének visszatérését” hozzánk. Errol és más hasonló kérdésekrol boven olvashat „Bibliaiskola” címu könyvemben. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!!

Kiváncsi lennék hogy mely ortodox zsidó irányzat rabbijai vesznek rész az teheráni Holocaust tagadó konferencián?Egyáltalán e zsidók honnan származnak?Szerintem ez sérti legjobban a Holocaust tényét és áldozatainak emlékét.Azt valahol megértem hogy bizonyos ortodox zsidók tagadják Izrael létezését vallási okokból de hogy a holocaust vallóságát is tagadják ez durva és számomra elfogadhatatlan és érthetetlen.Van erre a dologra ésszeru és elfogadható magyarázat?Milyen judaizmus az amely tagadja a holocaust tényét?Szefárd vagy askenázi?
Mély tisztelettel
Bandi
Kedves Bandi! Mélységesen egyetértek az Ön álláspontjával, de nem tudom, miféle társaság képviseloje az a bizonyos, állítólagos rabbi, aki erre a lépésre szánta el magát. Ha megtudom, közzéteszem az oldalon. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Jómagam keresztény vagyok, de édesapám és az o osei zsidók. A család ezen részérol szeretnék egy kicsit többet megtudni, és ehhez kérném a segítségét.

Apai nagymamám édesapjának a családneve Madlovits, az édesanyjának a családneve Lavitz. A Lavitzokról tudjuk, hogy Lengyelországból jöttek Magyarországra, a Madlovitsok származása azonban kissé bizonytalan. Csak a névbol, illetve egy távolabbi rokon elmondásából sejtjük, hogy vélhetoen délszláv származásúak, de, hogy szerbek-e, vagy valamilyen más náció szülöttei azt nem tudjuk. Nem tudom, hogy a Hitközségben esetleg fellelheto-e valamilyen adat arról, hogy az én Madlovits dédapám hol születhetett, vagy kik lehettek a szülei. Abban esetleg tudna segíteni, hogy kit érdemes megkeresni ezügyben?

Ezzel kapcsolatban lenne mégegy kérdésem. Tudni valamit arról, hogy a déli szláv népek (bolgárok, szerbek, macedónok) hogyan és mikor kerültek kapcsolatba a zsidósággal, és a zsidó vallással?

Köszönettel és tisztelettel

ifj. Sólyom András
Kedves András! Nem találkoztam még ilyen családnévvel, ami persze semmit sem jelent. A délszláv népek között (éppúgy, mint Magyarországon) meglehetosen régóta élnek zsidók. Sot, ezen a területen, ahogyan Magyarországon is, még a honfoglalás, a jelenlegi népek beköltözése elott, a római birodalom fennhatósága alatt is laktak zsidó vallásúak. A hitközségen sajnos csak a Budapesten zsidó vallásban született személyek adatait orzik az anyakönyvekben. Üdvözli: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Köszönöm a válaszát az elozo kérdésemre, és elnézést a kissé "kötekedo" hangnemért is!
A Tízparancsolat tehát egy kiválasztott népnek íródott, kiválasztott kötelezettségekkel terhelve. De ahogy én tudom e vallást fölvenni is lehet, és a parancsolatok igazából az egész emberiség számára íródott "ajándék" is egyben, Istentol.
Tehát nem is csak egy népnek szól, hanem mindazoknak akik elég nyitottak hozzá, hogy befogadják.

Annyi jelenés, kinyilatkoztatás és sok egyéb csoda után sem voltak az akkori kiválasztottak igazán alázatosak. Hogy lehet ma elvárni bárkitol is az ellenkezojét e szép, de igen "bonyolult" vallást illetoen?
Bár utólag is meg lettek büntetve,(pl.: a tiltott feleség választás és paráználkodás végett bizonyos népek leányaival)de igazából ez sem volt elég.
A mai ember nem érdemelne meg még egy esélyt?
(Bár a régiek is kettot kaptak, mégsem tudtak vele élni kelloképp.)

A szabadító Isten, aki "másokra szabadít"!?
A kiválasztottság, ami "kirekeszt"!?
Vagy inkább a hálátlan ember, aki bár evett a tudásnak gyümölcsébol, de még sem "érti" igazán mi is a dolga?

Szabad akarat, majd irdatlan sok szabály s törvény.?
A szolgaságból szabadító, de érte szolgálást kéro Isten.? A világ ura, aki félton szereto irgalmas, és mégis szigorúan bünteto de "szerény" Teremto.?
("Lépcsokön se menj fel az én oltáromhoz, hogy a te szemérmed fel ne fedeztessék azon.")

Miért van, hogy mégis tudni vélek ellentmondásokat, még ha nem is akarok mindent érteni?

Tisztelettel!
László
Kedves László! Azt írtam Önnek, hogy a Tízparancsolattal egy idoben lett Izrael „választott nép” (vesd össze Mózes II. könyve, 19. fejezet), de nem azt állítottam, hogy a Tízparancsolat csupán Izraelhez szól. Ellenkezoleg, az minden ember erkölcsi alaptörvénye, csak éppen annak idején egyedül az izraeliták fogadták azt el. A választottság nem rekeszt ki senkit. Ha ezek a kérdések érdeklik, olvassa el „Bibliaiskola” címu könyvemet. Az Ön által felvetett paradoxonok mind feloldhatók, de ha ellentmondásokat lát, elobb alaposan meg kell ismernie a bibliai szent szöveg valódi értelmét. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Azt szeretném megtudni Öntol, jogy Jézus idejében a Biblia könyvei össze voltak-e már állítva, volt-e olyan "komplett" (hivatlosnak tekintett) gyujtemény, amire O azt mondhatta, hogy fel nem bontható? A kérdésem abból ered, hogy a keresztény felekezetek Bibliái között is van különbség az Ószövetség könyveivel kapcsolatban (is), és azt sajnos végképp nem tudom, hogy a legtöbb könyvet tartalmazó keresztény Ószövetség mennyire teljes vagy más az eredetihez, a zsidóhoz képest -ami a mérvadó.
Köszönöm megtisztelo válaszát, boldog hanukát és az Örökkévaló áldását kívánom Önnek! Márton Tamás
Kedves Tamás! Nagyon érdekes és jó kérdést tett föl. Jézus korában már egyértelmuen a héber Biblia része volt a Tóra, valamint a prófétai könyvek együttese. Ez utóbbi két nagyobb egységbol áll: az úgynevezett korai prófétákból (ezek valójában történeti munkák: Józsua, Bírák, Sámuel I-II. és Királyok I-II. könyvei), illetve az úgynevezett kései próféták könyvei, Ezek három nagyobb lélegzetu könyvbol (Jesája, Jeremiás és Ezékiel), valamint 12 kisebb prófétai beszédgyujteménybol tevodnek össze. Az úgynevezett Szentiratok akkor még nem voltak kanonizálva. Erre csak az idoszámításunk szerinti 1. század végén került sor. A katolikus Biblia (az Ószövetség) eltér az eredetitol, mert az alexandriai görög fordítást (a Szeptuagintát) vette alapul. Így ebben olyan könyvek is szerepelnek, amelyek végül nem kerültek be a héber kánonba. A protestánsok visszatértek a héber kánonhoz, de megtartották a könyvek sorrendjét a katolikus Bibliának megfeleloen. Engedje meg, hogy Önnek és minden kedves Olvasómnak én is kellemes hanukát, illetve karácsonyt kívánjak szeretettel: R.T.

- Tisztelt rabbi úr!
Azt szeretném megkérdezni, hogy Ön tudja-e, hogy a Jósika utcai imaház(?) zsinagóga(?) muködik-e még?
Köszönettel: Róbert Gábor
Kedves Gábor! Úgy tudom, ez az imaház sajnos már évek óta nem muködik, s azt hallottam, hogy egy képzomuvésznek adták oda félig-meddig ajándékba. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt TANÁR UR!
Kabbalával kapcsolatban szeretném megkérdezni. Olvastam a Kabbala könyvben az adozásrol
1. Istennek adozni. Pontosabban hogyan adozhatok a Teremtonek? Komolyan akarom venni
de nem tudom hogyan, mit kell csinálnom. A templomba nem járok ahol fizethetnék, igy tanácsot szeretnék kérni hogyan kell helyesen cselekednem?
Tisztelt TANÁR UR elore is köszönöm a válaszát és segitségét

Üdvözlettel

Judit
Kedves Judit! Nem tudom, mit olvasott az Ön kabbala könyvében. Az ókori Izraelben (a Biblia törvénye szerint) a teljes adó mértéke 10 százalék volt. Manapság nem adózni szoktunk a templomnak vagy a hitközségnek, hanem jótékony célú adományokat adunk. Ezt lehet közvetlenül adni a rászorulóknak, vagy valamilyen megbízható intézménynek, alapítványnak. Honlapunkon rövidesen megjelennek az államilag is támogatott 1 % adományozására szolgáló elérhetoségek adószámai. Ha kívánja, újabb levelére válaszolva megjelölhetek Önnek egy megbízható zsidó alapítványt. Üdvözlettel: R.T.

- KEDVES RABBI,
SZERETNÉM MEGTUDNI,HOGY HOVA FORDULHATOK ÉS KIHEZ ORTODOX BETÉRÉSHEZ?
BEA
Kedves Bea! A budapesti ortodox zsidó hitközség rabbijához, Weiszberger forabbi úrhoz kell fordulnia, de tudtommal o nem vállal ilyen feladatot, hanem a jelentkezot egy izraeli tanfolyamra küldi, és a betérítést is ott végzik el. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi Úr!

Az lenne a tiszteletteljes kérdésem, hogy ha jól tudom a "kiválasztott nép" olyan jogokkal is rendelkezett hajdan Isten jóvoltából, miszerint bizonyos népeket leigázhatott és elpusztíthatott? Valamint, hogy az asszonyaikat azt azért "megtarthatták" maguknak!
(Késobb persze jött a tízparancsolat.)
Valóban úgy tunhet az olvasónak mintha kis hiba csúszott volna az teremtés "tökéletességébe"!?

Nem vagyok vallásos, de rendkívüli mértékben érdekel a hit és vallás minden téren! Folyton csak a válaszokat keresem mindenütt.
Bár ahogy egyszer hallottam, a tudásért az érteni vágyással bunhodünk. Mérlegelünk, latolgatunk, aggódunk és ezért folyton hibázunk.

(Csak nem Isten is "így" járt?)

Köszönettel!
László
Kedves László! Ön azt írja, hogy „a tudásért az érteni vágyással bunhodünk”. Próbálja meg megfordítani a szentenciát: az érteni vágyásnak, a kérdések felvetésének jutalma a tudás. Most például e kérdésfelvetésbol azt kell megtudnia, hogy a Tízparancsolat elfogadásával egy idoben vált Izrael népe „választott néppé”, s nem korábban. A választottság nem ad felhatalmazást sem kivételezettségre, sem elojogokra, s foként nem az Ön által feltételezett visszásságokra. Ellenkezoleg: a választottság többlet feladatokat jelent, vallási és emberi téren egyaránt. Üdvözlettel: R.T.

- A kérdésem a következo: kóser-e egy génmódosított alapanyagból készült étel? Ha igen, akkor hol húzódik a határ a nem kóser forrásból származó géneknek az egyébként kóser élolényekben való felhasználása terén? Nem fog-e ez a jövoben növekvo nehézséget okozni a beazonosításában?
Elore is köszönöm a választ.
Egyelore tudtommal nem okoz gondot — vallási értelemben — a génmódosított ételek (növényekrol lévén szó) fogyasztása. Mégis, bizonyos vagyok benne, hogy elobb-utóbb az illetékes izraeli rabbik foglalkozni fognak ezzel a témával. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Zsidónak érzem magam, de vannak dolgok, amikkeel nem vagyok tisztában. Anyai nagymamám zsidó származású, de kikeresztelkedett. Apai ágon a nagypapa ereiben szintén zsidó vér folyt. Nekem be kell térnem ahhoz, hogy "igazi" zsidó legyek? Vagy annak számítok?
Válaszát megköszönve elore is, tisztelettel: Varga Nóra
Kedves Nóra! Ha nagyanyja nem kényszer következtében hagyta el hitét, Önnek szabályszeruen fel kell vennie a zsidó hitet, noha a rabbi figyelembe veheti az Ön által említett tényt, és megkönnyítheti a betérést. Ha jobban ismerni szeretné a vallási eszméket és szokásokat, olvassa el rövid "Nem idegen közöttünk" címu könyvemet. Kívánom, hogy találja meg identitását a zsidó vallásban és közösségben. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Nem kaptam választ a kérdésemre: a zsidók és a keresztények között létezik-e olyasfajta mozgalom, mint a keresztény egyházak között az ökumenizmus? De akkor már van másik is: mi a véleménye Önnek az egyértelmu csodákról, melyek nem magyarázhatóak meg (csak hittel): fatimai, lourdesi Mária jelenések (melyeket akár több ezer ember is látott), a máriapócsi könnyezo Mária kép (100 éve volt az utolsó) és az ott történt csodás gyógyulásokról?
Köszönöm válaszát!
Tisztelettel: egy hívo katolikus
Tisztelt Olvasó! A zsidók és keresztények között több együttmuködési mozgalom, szervezet található Magyarországon is, köztük egy nagyon aktív szervezet, a Keresztény—Zsidó Társaság, amelynek vezetoje dr. Szécsi József teológus. Itt jómagam is tartottam több eloadást, és még mindig vezetoségi tagja vagyok. Ez a szervezet újabban folyamatos rendezvény-sorozatot tart a keresztény, zsidó és iszlám hit kapcsolatairól, illetve hívei számára is. A csodákról a hívo embereket nem kell meggyozni, de ha egyiket-másikat jól meg is tudjuk magyarázni, attól a csoda még nagyobb csodának bizonyul. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi! Engedje meg, hogy boldog hanukát kívánjak önnek és az oldal minden kedves olvasójának. Már többször felvetett kérdés volt itt, hogy Isten hány eget teremtett. A Biblia kezdo soraiban az ég szó sámájim miért van kettes számban? A héberben vannak más szavak, amik csak kettes számban léteznek?
Válaszát elore is köszönöm
Üdvözlettel: Bálint
Kedves Bálint! Az ég a bibliai héberben valóban kettes számú (duális), de nem tudjuk biztosan, miért? Feltételezések vannak, de nem meggyozoek. Hasonlóan kettes számú az „élet” és a „víz” héber szava is, de ez nem azt jelenti, hogy Isten két vagy több eget teremtett volna. Üdvözlettel: R.T.

- Shalom Rabbi!
A nevem Bozó Ádám. 19 éve hithu zsidó vagyok, de körübelül 10 éve állandóan hazudok az emberektol, mindent árun alul akarok megvenni, akkor is kérek, ha nekem kétszer annyi van. Kellene-e emiatt lelkiismeret furdalást éreznem?
Köszönettel, Ádám
Kedves Ádám! Nem értem a problémáját: mit ért az alatt, hogy 19 éve zsidó? Azelott mi volt? Ha Ön „hithu”, mint írja, miért nem tud leszokni a hazugságról? Önnek nem lelkiismeret-furdalásra, hanem megtérésre, a viselkedése megváltoztatására van szüksége. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
A hanukáról szóló írásával, bennem már felébresztette a lelkem mélyén, a szeretet fényeit.Üdvözlöm sok szeretettel, és kívánok boldog Hanukát!:-) Ilona

Kedves Ilona! Köszönöm megtisztelo sorait, és szeretettel kívánok Önnek, illetve minden kedves Olvasómnak már elore is örömteli hanukát vagy boldog karácsonyt! R.T.

- Shalom Rabbi!
Nagyon köszönöm megtisztelo válaszát a pár nappal ezelött feletett kerubszárnyakkal kapcsolatosan!Nem aggályoskodás miatt,de számomra nem volt teljes mértékben kielégíto és pontos a válasza azon része,hogy akkor most tényleg milyen pozícióban álltak a kérubok és egy(1) kerubnak hány darab szárnya van!?
Köszönöm válaszát,tisztelettel: Friesz Ervin
Kedves Ervin! A frigyládát orzo keruboknak két-két szárnyuk volt. Üdvözlettel: R.T.

- Eloször is köszönöm a MAZSIHISZnek, hogy a Magyar Zsidókért kitüntetéssel jutalmazták Erdo Péter bíboros urunkat!
Azt szeretném kérdezni, hogy a zsidók és a keresztények között létezik-e olyasfajta mozgalom, mint a keresztény egyházak között az ökumenizmus?
Néhány kérdéssel ezelott megkérdojelezték azt az állítást, hogy hit nélkül az ember és a világ értelmetlenné válna. A kérdés írója felveti, hogy az ateistákat ez a kijelentés sértheti. Be kell látnia mindenkinek: az ember életéhez nélkülözhetetlen a hit, amely bármibe vetheto, nem csupán az Istenbe. Az is hit, hogy szerencsésen odaérek a munkahelyemre. Ugyanis ha nem hinnék benne, el sem indulnék!
Tisztelettel: egy hívo katolikus
Tisztelt Olvasó! Megjegyzését köszönöm, és készséggel teszem közzé: R.T.

- Kedves rabbi!
Tánc és dráma órára egy szabadon választott táncból kell dolgozatot írni és úgy gondoltam, hogy az izraeli táncokból írnám meg (mert már táncoltam is). Sajnos nem találtam túl sok anyagot ezzel kapcsolatban az interneten. Tudna javasolni honlapokat, könyveket? A bibliai idoktol kezdve napjainkig érdekelne mindenféle zsidó tánc.
Tamás
Kedves Tamás! Sajnos, nem vagyok otthon a tánctörténetben, így csak azt tanácsolhatom, hogy az angol nyelvu Encyclopaedia Judaica megfelelo címszavait tanulmányozza át. Bármelyik nagy közkönyvtárban megtalálható. Üdvözlettel: R.T.

- T Rabbi!olvastam a kérdésekre adott egyik válaszát.Ön azt mondta hogy nincs három ég (a legfelso a paradicsom)sem a Tórában sem a keresztény ujszövetségben.Utalnék a Korintosziakhoz írt 2, levél 12,2-4-re.Távol állt tolem hogy Önt bíráljam!Szeretem a zsidó embereket,önök Isten népe Tisztelettel:egy a Krisztus tanítványai közül
Kedves Olvasó! El kell ismernem a tévedésemet. Sajnos, az Újszövetségben nem vagyok elég járatos, ezért nem is szoktam errol nyilatkozni. Köszönöm megjegyzését, korrekcióját, mert tanultam belole. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi Úr,

a neológia miben különbözik a konzervatív irányzattól?

Mózes törvényében olvasható, hogy (V Móz 24-16) "Az apák ne lakoljanak halállal a gyermekek miatt, s a gyermekek sem az apák miatt. Mindenki csak a maga bunéért lakoljon halállal."

Ugyanakkor máshol ez olvasható: "Megbüntetem a z atyák vétkét fiaikon, harmad- és negyedíziglen, azokon, akik maguk is gyulölnek Engem".

Hogyan oldható fel a ketto közti látszólagos ellentmondás?

köszönettel

Nkcs

Kedves Nkcs! A Tízparancsolatban található szent szöveg voltaképpen figyelmeztetés a szülok számára: "Megbüntetem (pontosabban számon kérem) az atyák vétkét fiaikon, harmad- és negyedíziglen, azokon, akik maguk is gyulölnek Engem". Sokan csak a mondat elso felét idézik, de nem szabad megfeledkeznünk a vers folytatásáról sem, ami így hangzik: „akik engem gyulölnek”! Tehát, a Tízparancsolat értelmében csak akkor öröklodik a buntett, ha a gyermekek maguk is gyulölik Istent, ha viszont az utódok megjavulnak, ha nem követik szüleik rossz példáját, Isten nem kéri számon rajtuk az osök tetteit. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi Úr,

valahol (elég régen) valami olyasmit olvastam, hogy a kabbala szerint, ha valamit, amit el szeretnénk érni, de nem érhetjük el, akkor is megéri próbálkozni, mert valamilyen láthatatlan formában ez akkor is pozitív hatású, ha látszólag reménytelen. Sajnos nagyon pontatlanok már az ezzel kapcsolatos emlékeim, ezért is kérdezném, hogy létezik valamilyen ezzel kapcsolatos "tétel", állásfoglalás a kabbalában?

tisztelettel

Nkcs
Kedves Nkcs! Valóban van valami hasonló a kabbalában, az embert ugyanis az olykor nagyra töro, de gyakorta el nem érheto vágyak, elképzelések inspirálják, és pozitív energiákat szabadítanak fel, ami önmagában is hasznos lehet. Errol most többet nem írhatok, de ha a kabbala alaposabban érdekli, megemlítem, hogy januárban indítok egy újabb kabbala tanfolyamot, ahova jelentkezhet. Részleteket a www.kabbla.hu oldalon olvashat. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Uram,

egyetemistaként dolgozatot készítek a hagyományos zsidó közösségek hatalmi struktúráiról - a feladatot a politikai antropológia-tanárom bízta rám. Kérem, írjon nekem erről - az askenázi zsidó közösség hatalmi viszonyairól szeretnék többet megtudni. Örömmel fogadom minden - olvasnivalóra vonatkozó javaslatát is.
Tisztelettel,
Márkos Katalin
Kedves Katalin! Javaslom, olvassa el „100 + 1 jiddis szó” címu, nemrég újra megjelent könyvemet, ahol a hitközségi tisztségviselokrol (rabbi, házn, samesz, rasekol, gabe stb.) részletesen olvashat, mellesleg jó szórakozásnak is fogja tekinteni. Üdvözlettel: R.T.

- Houruck kérdéséhez hozzáfuzöm a következot: amikor Einsteinrol azt mondták, hogy ateista, a következot válaszolta (tartalmilag idézem): aki az én munkáimból azt olvassa ki, hogy ateista vagyok, az vajmi keveset értett meg belolük!
Houruck-nak egyébként nagy szerettel ajánlom Wass Albert Te és az Isten címu novelláját! Rövid, úgyhogy mindenképpen érdemes elolvasni és elgondolkodni rajta-mindenkinek. Elolvasható: http://www.felfedezesek.hu/index.php?lap=cikkek/ir0068.
Tisztelettel: egy hívo katolikus
Köszönöm megjegyzését, és készséggel teszem közzé: R.T.

- Tisztelt rabbi úr!

Azt szeretném megtudni, hogy ha nem zsidó ember imádkozik együtt zsidókkal, zsinagógában, akkor nyilván sapkát tesz mondja az imádságokat (ha tudja, stb), de a szombat reggeli imádkozáson talliszt felvehet-e?
Van- e valahol szabályozása ennek a helyzetnek? Köszönettel: Róbert
Kedves Róbert! Azt javaslom, hogy az illeto ne vegye fel a taliszt, mert ez csak a hívo zsidókra vonatkozó kötelesség. Üdvözlettel: R.T.

- Shalom!
Rabbi,értelmezné ezt a mondást:"Eso nélküli felhok és szél az ember,aki hamis ajándékkal dicsekedik"?
Példabeszédek 25:14
-Köszönöm
Krisz
Kedves Krisz! Bizonyára tudja, hogy Izraelben nagyon sokan várják a téli esot, mert az biztosítja a következo év boséges termését. A szerzo (Salamon király) szerint az olyan ember, aki csak dicsekszik bokezu adományaival, ajándékaival, de nem ad semmit, olyan, mint a szél és a felhok, amelyek esovel biztatnak ugyan, de nem hoznak esot. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

Miért hívják a zsidó ravatalozóhelyiséget cinteremnek? Ez valami tükörfordítás?

Tisztelettel: Lajos
Kedves Lajos! A cinterem szó latin eredetu, eredeti jelentése temeto. Ennek ellenére egyes zsidók, mivel azt hitték, hogy a szó második fele a helyiséget jelenti, az elso felét mozaikszónak vélték, amelynek feloldása: CIDUK HADIN, a héber temetoi ima címének rövidítése. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!
Szeretném megtudni, hogy zsidó származású vagyok-e! A kérdésem, hogy hol nézzek utána?
1948 elott az anyakönyvekbe bejegyezték a vallási hovatartozást. Ha Ön kikéri valamelyik felmenojének akkor készült anyakönyvi másolatát (nem kivonatát!), megtudhatja, amire kíváncsi. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Szeretném megkérdezni mi a személyes véleménye a Kach és a Kahane Chai szervezetekrol. Ön régebben azt írta: "Hit nélkül az ember és a világ értelmetlenné [...] válna". Nem gondolja, hogy ez sértheti az ateistákat?
Tisztelt Olvasó! Az Ön által említett szervezeteket nem ismerem. Ha ezek valóban fundamentalista szervezetek, akkor ugyanaz a véleményem róluk, mint más hasonlókról. Megtisztel, hogy figyeli szavaimat, de ha jól megfigyelte volna, láthatná, hogy nem „istenhitet” írtam, hanem „hitet”, az ateistának is lehet ugyanis hite, például a humanizmusban, de továbbra is fenntartom, hogy e nélkül valóban értelmetlenné válik az ember élete. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Tamás!
Párommal 2 és fél éve vagyunk együtt, ortodox vallású családban él. Szeretnénk összeházasodni, de a családja mindig is ellenezte. Mivel könnyíthetném meg a helyzetet? Emese
Kedves Emese! Feltételezem, hogy a család megenyhülne, ha Ön felvenné a zsidó vallást, vagy ha legalább biztosítaná oket, hogy jövendobeli gyermekeiket zsidó szellemben kívánja felnevelni. Persze, ezt elobb Önnek kell eldöntenie, és mindenképp le kell ülni velük megbeszélni. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás!
Az egyik kérdésre válaszolva elítélte a zsidók faji alapon való említését. Miért?
Izrael ugyanígy viselkedik. A betelepüloknek igazolniuk kell, hogy nagyszülei is zsidók voltak. A Talmud is fajként említi a zsidókat. Méghozzá felsobbrendu fajként!
A zsidók miért viseltetnek ekkora gyulölettel a "gój"-ok, és Jézus Krisztus és Szuz Mária iránt? Azt már meg sem merem említeni, hogy ezt egy olyan országban teszik, amely ország egyedüliként a világon Szuz Mária tulajdona!

Várom megtisztelo válaszát!

DG
Tisztelt DG! Azt hiszem, Ön bizonyos eloítéletes kiadványok, illetve információk hálójába került. A Talmud egyáltalán nem beszél „faj”-ról, ez a fogalom, ez a szó annak idején, az ókorban ismeretlen volt. (Mellesleg, ha nem tudná, az egész emberiség egyetlen faj!) Sajnos, léteznek olyan antiszemita kiadványok, amelyek úgymond talmudi idézeteket, valójában hamisítványokat tartalmaznak. A goj, mint már többször megírtam, nem sérto kifejezés, senki nem gyulöli oket, csak az antiszemiták tévesen annak vélik. A zsidók általában senkit nem gyulölnek, talán néhány buta vagy orült zsidót leszámítva. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Egy dolgozatot kell írnom, amelynek tárgya az idosek szociális helyzete, ellátása, és a kerületünkben található szociális otthonok. Az
Autonóm Ortodox Zsidó Szeretetotthon is a kerületben van, szeretném belevenni a dolgozatomba. Tudna segíteni, hová fordulhatnék információért az otthonnal kapcsolatban?
Köszönettel: Veronika
Kedves Veronika! Azt javaslom, keresse meg az otthont. Cím: Budapest 1126 Alma utca 2/b. Tel: 1-355-2765. Vezetoje: Dickmann Tiborné. Ha gondolja, hivatkozzék rám. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi úr -abban kérném a segítségét hogy létezik-e valami olyan kiadvány amelyben chanukai dalok vannak kottával köszönettel:H.E.
Tisztelt HE.! Boltjainkban is kapható Dr. Soltész Elekné: Zsidó dalok könyve címu kottás-könyv, amelyben több chanukkai dal is megtalálható, héberül, énekelheto magyar fordításban, fonetikus átírásban és kottákkal. Az ára mindössze 1200.- Ft. Tisztelettel: R.T.

- Shalom Rabbi! Egy barátomat nem tudom meggyozni a Tórából, hogy egy Kérub-nak 2db (egy pár) szárnya van, illetve a szövetség ládájának fedelén a két lény testükkel és arcukkal egymással szemben(de a fedél tetejére figyelve) helyezkednek el.Arra kérném,hogy vezesse le nekem az ide vonatkozó héber szavak pontos jelentéstartalmát, hogy egyértelmu legyen. Köszönettel és tisztelettel:F.E. Shalom.
Tisztelt F.E.! A Biblia eredeti szövegében a héber knafájim szó áll, amely a kanaf (= szárny) duális, tehát páros változata. Ebbol is következik, hogy két szárnya volt a frigyládán elhelyezett keruboknak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Ebben a pillanatban tettem le a telefont, sikerült Kálmán Tamás úrral beszélnem. Nehéz szavakba önteni mi történt: kiderült, hogy nem Tibor testvére, hanem o volt az a fiatalember, akit kerestem. Amikor elkezdtem neki mondani, miért keresem, eloször azt hitte, névazonosságról van csak szó, majd folytatta, hogy abban az idoben egy Fodor László nevu úr volt az Állatorvostudományi Egyetem gazdasági igazgatója, aki neki atyai jóbarátja volt. S ez az ember az én édesapám volt! Mindenre emlékezett, de olyan szinten, hogy mi volt az én betegségem 44 év távlatából!
Nagyon köszönöm mégegyszer, hogy megadta nekem az elérhetoségét, nem tudom leírni mit érzek, mintha 7 éve eltávozott édesapám szólt volna hozzám. A Fokántor Úrral megbeszéltük, hogy találkozni fogunk a közeljövoben.
Azóta csak sírok, egyszeruen nem tudom felfogni, hogy ez megtörténhetett!
Nagyon köszönöm mégegyszer, oszinte tisztelettel: Fodor Marietta
Kedves Marietta! Én is nagyon örülök, hogy sikerült ennyi év múltán összehoznom Önöket, és kívánom, hogy drága Szülei eltávozása után csipa öröm érje Önt az elkövetkezokben. Tisztelettel üdvözli: R.T.

- Tisztelt Tamás!

Azután szeretnék érdeklodni, hogy tudna-e olyan szakirodalmat ajánlani amelyben a zsidó vallási irányzatok (ortodox, konzervatív, reform, stb.) részletes leírása,különbözoségeinek bemutatása található.

Tisztelettel:Somogyi Béla
Kedves Béla! Ebben a témakörben napokon belül megjelenik egy könyvünk. Orbán Ferenc a szerzoje, a címe: A magyarországi ortodox zsidóság története. Jóllehet, a könyv elsosorban az ortodox irányzattal foglalkozik, boven szól a többirol is. Könyvesboltjaink kapható lesz, éd már most elojegyezheto. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Megfigyeltem, hogy a héber nyelvben az Istenségnek többféle elnevezését is használják, például: Él, Élohim, Jahve, Adonáj.
Milyen jelentésbeli vagy egyéb különbség van ezen nevek között?

Tisztelettel: Lajos
Kedves Lajos! Jól figyelte meg, ezek az istennevek (összesen 21 van belolük a Bibliában) mind tulajdonságokat fejeznek ki, pl. Irgalmas, Örökkévaló, Szent stb. Ennek az oka onnan ered, hogy élo ember Istent csak tulajdonságai révén ismerheti meg. A szent szövegben mindig a szövegösszefüggésben értheto meg, mikor melyik nevet használja az Írás. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Érdeklodni szeretnék jiddis nyelvtanfolyam iránt,vagy ha tanfolyam nincs is tud-e olyan rabbit,aki tudna tanítani,elore is köszönöm.pinchas
Kedves Pinchas! Tudtommal az ELTE keretében folyik jiddis nyelvoktatás, szíveskedjék ott érdeklodni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!!!

AZ én kérdésem az lenne, hogy ma magyarországon körülbelül mennyi zsidó vallású ember él.. Ebbol mennyi az ortodox vallású?
Köszönöm
Niki
Kedves Niki! Ma Magyarországon, a becslések szerint mintegy 80-100 ezer zsidó él, közülük csak néhány tucatnyi az ortodox. Itt hegyzem meg, hogy az ortodox zsidóság nem képez külön vallást, csak irányzat a zsidóságon belül. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi !

A ráchcá rituális kézmosást melyik kézzel kezdjük ?
És kérem írja le fonetikusan az ekkor mondandó imát !
Egyébként ez a szokás mihez kötheto ?

Fáradtságát és válaszát elore is köszönöm.
Jó egészséget kívánok Önnek !

DZs
Kedves DZs! A fo étkezés elotti rituális kézmosáskor az ember eloször jobb kézzel önti le a balt, majd fordítva, s ezt összesen háromszor szokás ismételni. Eloírás, hogy a víz ne álló vagy folyóvíz legyen, hanem emberi erovel kerüljön a kezünkre. Kéztörlés közben, még annak befejezése elott mondjuk el az áldást. A héber áldás fonetikus átírása: BARUH ATÁ ADONÁJ, ELOHÉNU MELEH HAOLÁM, ASER KIDSÁNU BÖMICVOTÁV VÖCIVÁNU AL-NÖTILÁT JADÁJIM. Ha ezek a szokások érdeklik, olvassa el „Nem idegen közöttünk” címu könyvemet, ahol az áldások szövege is megtalálható. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás!

Azt szeretném megtudni hogy a Floszmann név esetleg zsidó származásra utal?

üdvözletem: Antal
Kedves Antal! Már többször megírtam, hogy ezek a nevek eléág bizonytalanok, az említett családnévvel pedig jómagam még nem találkoztam, így nem tudok véleményt mondani róla. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Puffasztott gabonatermékek eloállításával és forgalmazásával foglalkozom. Telefonon többen megkerestek, hogy szívesen fogyasszák termékünket, de kóser boltokban nem lehet kapni. Kérdésem az, hogy mi a módja egy termék kóserrá nyilvánításának, hol kell annak folyamatát kezdeményezni, elindítani.
Válaszát elore is köszönöm, tisztelettel: Biró Péter
Kedves Péter! Az árusításra szánt terület illetékes rabbiját kell megkeresnie. Mivel kóser terméket jobbára külföldi ortodox zsidók vásárolnak nálunk, jobban teszi, ha a budapesti ortodox zsidó hitközséget keresi meg ez ügyben. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi, kedves Tamás!

A konzervatív mozgalom amerikai és izraeli honlapjain héber és angol nyelven elérhetok a modern hétköznapokkal kapcsolatos halachikus döntvények. Nem tudod véletlenül, hogy van-e ehhez hasonló irodalom a neológia részérol Interneten vagy esetlek az ORZSE könyvtárában? Köszönettel: Vajda Károly
Kedves Károly! Kérdezd meg az ORZSE könyvtárosát. Egyébként baráti tisztelettel üdvözöl: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Egyik barátunk azt mondta hogy Isten három eget teremtett. Az elso ég a menny, második a Sátánnak királysága, és a harmadik maga az Univerzum. A mennyben csak Istennek angyalai, a másodikban csak a Sátánnak angyalai, gonosz szellemi lények lakoznak ott. Van utalás a Bibliában errol?
Üdvözletét küldi: Ági és Bálint shalom
Kedves Ági és Bálint! Az említett elképzelés mero kitalálás, mese, egy szó sincs errol a héber Bibliában, de még a keresztény Újszövetségben sem. Üdvözöl Benneteket: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

A betéréssel kapcsolatban lenne egy kérdésem, mégpedig az,hogy rengeteget érdeklodök ebben a témában és mindenki csak azt mondja hogy menjek ortodox helyre azt mindenhol elfogadják nem lehet belole probléma..a neológ avagy konzervatív mozgalom betérési papírja tehát nem bír akkora erovel mint az ortodoxé?Ön mit javasol? Szerintem végülis ez nem papíron hanem belóül dol el ki mennyi tudást,istenfélelmet hordoz magában ahhoz,hogy igazi zsidó lehessen. Ám a hivatalos papír nagy úr.Mi errol önnek a véleménye?Válaszát várom,üdvözlettel, Péter
Kedves Péter! Ha Ön – mint gondolom – Magyarországon kíván élni, teljesen mindegy, melyik irányzat révén kerül a zsidóság körébe, a vallási hovatartozást egyébként sem a papír fogja eldönteni. Az a fontos, hogy alaposan gondolja át tervezett lépését, s ha komolyan gondolja, teljes szívvel vállalja azt, s úgy gondolom, mindenki igaz testvérként fogadja Önt. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi! Ugye a Biblia leírása szerint Jákóbnak tizenkét fia és egy lánya született két feleségétol és két szolgálólányától. A tizenkét fiú lett a Izrael tizenkét törzsének vezetoje. Miért van József két fiának, Efraimnak és Manassénak külön törzse, miért nem József törzsének nevezték az egészet? Amit viszont nem értettem hogy így összesen már tizenhárom törzsnek kell lennie. Ennek utánanéztem. Elolvastam egy helyet, ahol felsorolták Jákób fiait és egy helyet, ahol felsorolták a tizenkét törzset. A törzsek között nem volt Lévi törzse. A kérdésem pedig az lenne, hogy mi ennek az oka. Tamás
Kedves Tamás! Érdekes kérdést vetett fel. Az igazság az, hogy Jákob egyrészt azért fogadta gyermekeivé unokáit, Efráimot és Menassét, hogy azok két törzset alkossanak, így szánt kedvenc fiának, Józsefnek nagyobb részt az örökségbol, másrészt azonban az akkor már egyiptomi alkirály József nem lehetett egyúttal valamely befogadott zsidó törzs vezetoje is. Lévi törzsét késobb Mózes kiemelte a többiek közül (az elsoszülöttek helyett), ok lettek a Szentély szolgái, hivatalnokok, közalkalmazottak, amiért tizedet kaptak, viszont földtulajdonhoz nem juthattak. Így végül Izrael országán 12 törzs osztozott csupán. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi úr!

Érdeklodni szeretnék, hogy a következo nevek közül melyik zsidó származású: Göndöcs, Retteghy, Marosvári.
Várom válaszát! Elore is köszönöm.
Tisztelt Olvasó! Már többször megírtam, hogy a családnevekbol általában nem lehet következtetni a vallási hovatartozásra. Az Ön által említett nevek közül a harmadik minden bizonnyal magyarosított név, ettol persze bármilyen eredetu lehet. A másik ketto feltehetoleg régi magyar családnév. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Azt olvastam, hogy a parlamentben kb. 30-40 zsidó politikus van. Viszont a lakosság pontosan 1%-át teszik ki a zsidók, ami a 386 képviselobol 3,86-ot, ha kerekítünk, maximum 4 zsidót jelenthetne. 30-40 helyett. Nem gondolja, hogy ez a 8-10-szeres arány esetleg a zsidóknak rosszul jön ki, mert felül vannak prezentálva arányaikban? Gondolom nem zsidóznának annyi politikust, ha kicsit kevesebb lenne.
Tisztelt Olvasó! Megleponek tartom az Ön információját. Mibol gondolja, hogy ennyi zsidó képviselo volna a magyar parlamentben? Jómagam – vallási értelemben – 3-4 zsidó képviselorol tudok. Ha – úgymond – „faji” alapon (egy-egy dédszülobol kiindulva) számol (ami szerintem nem eléggé elítélheto), Magyarországon nem 1 %, hanem sokkal jelentosebb számú zsidóság él. És miért nem tartják számon ugyanígy, ezen az alapon az evangélikus, az unitárius, a német vagy szlovák származású képviseloket? S nem tudja, hogy Magyarországon (és minden demokratikus országban) a képviseloket az egész nép választja, nem éppen vallási vagy származási szempontok alapján? És ne higgye, hogy a számarány miatt zsidóznak azok, akik még ma is (a 21. század elején) ezt teszik. Inkább a saját (más úton meg nem élheto) sértettségük és sikertelenségük az igazi oka az eloítéleteiknek… Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Szeretnék az örökbefogadásról érdeklodni. Olvastam, (és egy muszlim ismerosöm is mesélte) hogy a muszlim világban az örökbefogadás nem igazán elfogadott, mert nem bizonyított, hogy a gyerek tényleg muzulmán vallású-e, illetve a saját gyerek az igazi érdem. Az ismerodöm szerint a zsidóságnál is hasonló a helyzet, de errol nem tudok, ezért szeretném megkérdezni Öntol, hogy a zsidó kultúrában van-e hasonló elfogultság az örökbefogadással szemben.
Köszönettel: Veronika
Kedves Veronika! Kétségtelen, hogy a régi, hagyományos zsidó gondolkodásban is az igazi a vér szerinti gyermek, de még az ortodoxok is elfogadják az örökbefogadott gyermeket, feltéve, ha zsidó neveltetést kívánnak számára biztosítani. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!
A lengyel zsidók halotti szokásairól szeretnék rövid tájékoztatást kapni.
Köszönettel és tisztelettel:
Monoki Kálmánné
Tisztelt Monokiné! A lengyel zsidóknak nincs külön temetkezési (halotti) szokásuk, ezért javaslom, olvassa el „Vigasztaljátok népemet” címu rövidke könyvemet, ahol a zsidó gyászszokásokról részletesen szóltam. Üdvözlettel: R.T-.

- Tisztelt Rabbi!Szeretnék éreklödni,hogy hol tudnék venni menórát?
Tisztelt Olvasó! Menórát nagy választékban lehet kapni mindkét judaika boltunkban: VII. Wesselényi u. 13. és XIII. Hollán Errno u. 25. Tel.: 06-1-267-8502, illetve –239-1729. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi! Mi a kapcsolat a hazai neológia és a konzervatív (masszorti) mozgalom között? Igaz-e az, hogy a neológia a konzervatív mozgalom része? Sándor
Kedves Sándor! Újabban a magyarországi neológia is a konzervatív zsidó mozgalom része, noha bizonyos szempontokból modernebb, más szempontiból szigorúbb gyakorlatot képvisel annál. Például orgona muködik egyes neológ templomokban, viszont a szombati villany és utazás használatát hivatalosan nem támogatják. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Annyi lenne csupán a kérdésem, hogy honnan lehet tudni, hogy egy ember valóban zsidó származású-e. A kérdésem tudom,hogy idétlenek tunik,de ha ugyvesszük az ido során több vallású ember is keveredett. Elvileg két különbözo vallású ember gyermeke csak akkor lehet, de csak lehet zsidó ha az anyuka az, mivel a no a domináns.
Válaszát elore is köszönöm
m
Tisztelt M! A saját kérdésére Ön adta meg a választ. Vallási szempontból (a Talmud döntvénye óta) az számít zsidónak, akinek az édesanyja is az. Egyébként meg miért lenne fontos, hogy ki zsidó származású? Ha vallásilag zsidó szeretne lenni, be kell térnie, ha nem, végül akkor is foglalkozhat a zsidó vallással és kultúrával. Sok keresztény teológus és tudós volt kiváló ismeroje és szakértoje a mi több ezer éves kultúránknak… Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi úr!
Barátomtól aki Izraelben futballozott tudom, hogy mesés Jeruzsálemnek ókori hangulata, egy másik barátom mesélt TEL-AVIV -ról o ott járta iskoláit és azt mondta , hogy a fegyveres katona lányokat felcserélte egy üvegpalotás New York feeling
Szeretném megnézni, de feltételesen fogadom el a barátaim tanácsait, mivel háborús helyzet van.
Ön szerint mikor és hogyan látogathatok el a Szentföldre ha nincsenek helyi tapasztalataim /kihagytam az ajánlatot/ és nem ismerem a helyi viszonyokat /nem ajánlanak ilyen típusú utakat most az irodák és nem merekmagánúrta menni.
Válaszát köszönöm
üdvözlettel
Vadászné Fröchlih Rebeka
Kedves Rebeka! Izraelben nem érezni a háborús hangulatot, úgyhogy egész nyugodtan elutazhat oda. Azt javaslom, keresse meg a Szochnut irodát (1065 Bp., Lovag u. 5. Tel.: 06-1- 374-3065), mert ok még kedvezményes és csoportos utakat is tudnak ajánlani. Ödv9zlettel: R.T:

- Kedves Forabbi úr!
Barátomtól aki Izraelben futballozott tudom, hogy mesés Jeruzsálemnek ókori hangulata, egy másik barátom mesélt TEL-AVIV -ról o ott járta iskoláit és azt mondta , hogy a fegyveres katona lányokat felcserélte egy üvegpalotás New York feeling
Szeretném megnézni, de feltételesen fogadom el a barátaim tanácsait, mivel háborús helyzet van.
Ön szerint mikor és hogyan látogathatok el a Szentföldre ha nincsenek helyi tapasztalataim /kihagytam az ajánlatot/ és nem ismerem a helyi viszonyokat /nem ajánlanak ilyen típusú utakat most az irodák és nem merekmagánúrta menni.
Válaszát köszönöm
üdvözlettel
Vadászné Fröchlih Rebeka
Kedves Rebeka! Izraelben nem érezni a háborús hangulatot, úgyhogy egész nyugodtan elutazhat oda. Azt javaslom, keresse meg a Szochnut irodát (1065 Bp., Lovag u. 5. Tel.: 06-1- 374-3065), mert ok még kedvezményes és csoportos utakat is tudnak ajánlani. Ödv9zlettel: R.T:

- Tisztelt Rabbi!
Szeretném a zsidó vallást felvenni, abban kérem a segítségét, hogy írja meg nekem, hová tudnék fordulni ebben az ügyben. Szombathely és Zalaegerszeg között lakom, ez a kér város számomra könnyebben elérheto.
Tisztelettel és köszönettel: Németi Csaba
Kedves Csaba! Mindkét városban muködik kisebb zsidó hitközség, de rabbijuk nincsen. Azt javaslom, hogy Budapesten keresse meg Deutsch Róbert forabbi urat, a rabbisági hivatal vezetojét. Tanulni való forrásként javaslom az én nem hosszú, de bovített kiadású könyvemet: "Nem idegen közöttünk. A zsidóságról mindenkinek" címmel. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi.Romaniaban elek, fol szeretnem veni a zsido vallast. Itt Romaniaban nem lehet, hogyan tudnek onhoz eljutni? Nekem nagyon fontos volna. tiszteletel Iulia Ianosi.
Kedves Júlia! Bukarestben muködik rabbi, és az o feladata, joga ilyen kérdésekben dönteni. Szíveskedjék hozzá fordulni. Abban tudnék segíteni, hogy magyar nyelven elolvashatná az általam írt „Nem idegen közöttünk” címu könyvet, amely a felvételi vizsgára felkészítheti Önt. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi

Szeretném megkérdezni, hogy a zsidó vallás tiltja e tagjainak a szabadkomuvességhez való csatlakozást.Kiváncsi lennék mennyire külömbözik a reform, konzervatív és ortodox irányzatok vélekedése e kérdésben.
Válaszát elore is köszönöm
Mély tisztelettel.
Bandi
Kedves Bandi! A zsidó vallás nem tiltja a szabadkomuvességhez, vagy bármilyen más társadalmi-jótékonysági csoporthoz való csatlakozást. Az ortodox zsidók azonban nem szeretik, ha úgymond idegen kultuszok hatása alatt álló társaságokban forgolódik az ember. Üdvözlettel: R.T.

- Most tertem visza gyermek korom ota Budapestre. En nem a Zsido vallaban lettem kulfoldon nevelve, de draga edes Ded Nagyapam aki Kantor volt az Obudai Zsido templomban Obudan lett el temetve. Mai napig emlekszem a szeretetre amit tole kaptam es nagyon meg szeretnem talalni a sirjat Ded Nagy Szuleimnek. Legyen szives meg mondani ha lehet, hogy tudnam meg talalni a sirt. Nagyon koszonom, Sylvia
Kedves Sylvia! Az óbudai zsidó temeto a Bécsi út 369-ben található, akár busszal is megközelítheto. Ott lakik egy idos, kedves házaspár, akik minden bizonnyal szívesen segítenek. A fiúk Tarsoly Dániel kofaragó. A temeto telefonszáma 06-1-250-6060. Üdvözlettel: R.T.

- A nevem Mariann és szertném megtudni hogy a maguk vallása hogyan látja az egészséügy ellátást.Pontasabban arra gondolak hogy mi az amire figyelnie kell egy ápolonak vagy orvosnak amikor egy zsidó vallásu ember bekerül a korházba .Mit enged meg a vllás ,mik a hagyomanyok ezzel kapcsolatba?Én ezt egy házi dolgazat megírásához fogam felhasználni.Elöre is köszönöm.
Kedves Mariann! Nincs semmi különös zsidó sajátosság, amely betegeinket jellemezné, vagy amit elvárnának az orvostól, illetve az ápolóktól. Ha azonban a beteg a kóser ellátáshoz ragaszkodik (ez a hazai zsidóságnak csak egy töredékét jellemzi), azt valahogy meg kell oldani, például étel szállításával, a hitközség segítségével. Létezik éppen ezért külön zsidó szeretetkórház, a budapesti Amerikai úton, ahova esetleg át is lehet szállítani az ilyen beteget. Sokan ugyan nem tartanak kóser háztartást, de a disznóságoktól tartózkodnak, ez megoldható a kórház diétás novérének segítségével. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi Úr! Engem az érdekelne, hogy a két világháború között miként változtak(ha egyáltalán változtak) a temetkezési szokások Magyarországon? Válaszát elore is köszönöm!Orsolya
Kedves Orsolya! Alapvetoen nem változtak a jelzett idoben ezek a szokások, legfeljebb abban, hogy a modernebb zsidó temetokben megszaporodtak a magyar nyelvu feliratok a héber nyelvuek rovására. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi Úr,

valahol azt olvastam, hogy a Kabbala azt állítja, hogy mindent a Tóra teremtett. Van ennek egyáltalán értelme, és ha igen, akkor hogyan kell érteni? Hiszen a Tórában világosan ott van, hogy Isten teremtette a világot.

tisztelettel

Nkcs
Tisztelt Nkcs! Ön kissé félreértette, amit olvasott, vagy a szerzo tévedett, ugyanis a kabbala szerint Isten a Tórával teremtette a világmindenséget, amit úgy kell érteni, hogy a Tóra rejtett összefüggéseket oriz, amelyek isten teremtésének eszközei, csatornái voltak. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi! Jákóbtól kezdve Izraelben is divat volt a többnejuség. Lehet -e tudni, hogy mikor és miért szunt meg? (hála az Úrnak) Válaszát köszönöm, tisztelettel, Lovas Judit
Kedves Judit! Az ókorban, így a Biblia idején (és nemcsak Jákobtól kezdve) az emberek többnejuségben éltek, ennek ellenére a monogámia bolt a gyakoribb. A zsidók már az idoszámításunk kezdetén is egynejuségben éltek, noha ez nem volt kötelezo. A többnejuség tilalmát mainzi Gérsom rabbi rendelete vezette be i.sz. 1000 körül. (A rabbi 1040-ben halt meg.) Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Egy érdekes kérdést tett fel az egyik olvasó, mégpedig az Ábrahám kebelérol, ha lenne rá mód ezt egy kicsit részletesebben is kifejthetné, mivel biztos vagyok benne, hogy sok olvasót érdekelne, ha nincs lehetoség milyen szakirodalmat tudna ajánlani ennek a témának a körbe járásához.

Tisztelettel: S. Béla
Kedves Béla! Az „Ábrahám kebelére tér” kifejezés ugyanazt jelenti a bibliai héberben, mint a ma is használatos, ugyancsak bibliai eredetu „megtér oseihez”, s annyit jelent: meghalt. Ennek az oka abban keresendo, hogy hitünk szerint találkozni fogunk oseinkkel, így a zsidó nép bibliai osatyáival, mindenekelott Ábrahámmal, aki az elso volt a három osapa közül. Irodalomként Javaslom „Bibliaiskola” címu könyvemet, amelyben a Szentírás kulcsszavainak és szólásmondásainak jobb megértését szerettem volna a nagyközönség számára érthetobbé tenni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi !

Edesapam, zsido szarmazasu, edesanyam nem. A zsido chalaha szerint nem vagyok zsido, de verem , erzeseim, kinezetem, vonzodasom a vallashoz, zsido hagyomanyokhoz egyre szorosabb es nagyon szeretnek beterni a zsido vallasba. Ehhez szeretnek ontol segitseget kerni , lehetoseget a vallas minnel melyebb elsajatitasara es beteresehez, hol is kezdjem ? kIhez fordulhatok ? Koszonettel Sarolta .
Kedves Sarolta! Azt javaslom, mindenekelott olvassa el (ha tetszik, tanulja meg) „Nem idegen közöttünk, A zsidóságról mindenkinek” (Második, bovített kiadás) c. könyvemet. Ennek alapján kell majd – ha úgy dönt, hogy felveszi-visszaveszi a zsidó vallást – vizsgáznia az illetékes rabbi elott. Egyébként nemrég indítottam egy zsidóságismereti tanfolyamot, amely egyben felkészítés egy ilyen vizsgára is. Ha érdekli, és Pesten él, hívjon fel telefonon. (Számom megtalálható az oldalon.) Üdvözli: R.T.

- Tisztel Rabbi!A dédnagyanyám zsidó volt csak nem tartotta meg a vallását.Én szeretném felvenni,de nem tudom,hogy zsidónak számitok-e és ebbol kifolyolag felvehetem-e a vallást.A Tórát ismerem és a legtöbb ünnepet is,viszont a talmuddal gondjaim vannak,nem tudom hol tudnám megismerni.Én orosházi vagyok itt sajnos nincs hitközösség,ha fel akarom venni a vallást hova forduljak?Válaszát elore is köszönöm.Tamás
Kedves Tamás! A zsidósághoz való tartozás kérdésében nem számít, hogy valaki tartotta-e a vallási szokásokat, vagy sem. A Talmud döntése alapján az számít vallási értelemben zsidónak, akinek az anyja zsidó. Tehát ha az Ön dédanyja, akirol írt, anyai ágon való volt, Ön is zsidónak számít, ha csak nem elhagyták volna hitüket, áttértek volna más vallásra. Amennyiben nem így van, Önnek szabályszeruen be kell térnie, persze, a rabbi figyelembe veheti a zsidó származást. A Talmud megismerésével vigyázzon, mert sajnos, több szörnyu antiszemita hamisítvány is forgalomban van. A jó fordítás-válogatás Molnár Erno és dr. Domán István összeállításában kapható. Ha Orosházán nincs hiotközség, keresse meg a hódmezovásárhelyit, amelynek élén Vanderstein János barátom áll. Ha jelentkezik nála, hivatkozzék rám. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

A kérdésem az lenne, hogy az Ószövetség (a héber Biblia), esetleg a zsidó hagyomány mond e valamit arról a helyrol, amirol Jézus beszélt a "Gazdag és a szegény Lázár" példázatában: az ún. Ábrahám kebelérol?

Tisztelettel: Polgár Jeno
Tisztelt Polgár Úr! Az „Ábrahám kebelérol” kifejezés nem valami helyre utal, hanem a halottak lelkeinek Istenhez (és az osatyákhoz, így Ábrahámhoz) való visszatérésére vonatkozik. Ez egy tipikus osi zsidó kifejezés arra, ha valaki meghal, és megtér oseihez. Üdvözlettel: R.T:

- Tisztelt rabbi! Albert Einstein személye körül megoszlanak a vélemények a vallásos hitével kapcsolatban. Nemrég Ön is arra hivatkozott ezen az oldalon, hogy nagy elmeként képes volt vallásos maradni. Egyes források szerint azonban nem volt biztos hitében, sot egyenesen ateista volt. Einstein egyszer a következo kijelentést tette: "A Jóisten nem kockázik" [mármint a Világegyetemmel]. Ezt az idézetet gyakran annak alátámasztására hozzák fel, hogy Einstein hitt a zsidóság istenében. Az idézetnek ez a felhasználása azonban figyelmen kívül hagyja a szövegösszefüggést: Einstein mondása valójában azt fejezi ki, hogy a tudós elutasította a kvantumelmélet legnépszerubb értelmezésének bizonyos aspektusait. Én magam ateista vagyok, de tisztelek minden vallásos embert és nem kérdojelezem meg hitének létjogosultságát. Annak ellenére, hogy nem hiszek Isten létezésében, gyakran használok vallásos szófordulatokat. Kérem ne vegye arcátlanságnak, de célszeru lenne lecserélni az oldal motorját, ugyanis elég zavaró olvasni a sok
tag közepette. -Houruck-
Tisztelt Houruck! Albert Einstein hívo világnézetét nem ez a kijelentése indokolja, hanem számtalan más megnyilatkozása, vagy éppen az, hogy a 20-as, 30-as években a berlini Leo Beck rabbi által vezetett zsinagógában, istentisztelet után improvizációs módon hegedült. Nem tudom, hallotta-e, hogy ot jelölték Izrael Állam elso köztársasági elnökének? Végül azért nem fogadta el, mert akkor le kellett volna mondania amerikai állampolgárságáról, és o hálás volt, hogy Hitler elol kimentették. Nem értem, mit óhajtott velem közölni honlapunk „motorjával” kapcsolatban: Szíveskedjék privát levélben, egyszeru szavakkal megmagyarázni. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr! Azt szeretném kérdezni hogy a Wohlstein családnév zsidó származású-e?
Esetleg ismeri vagy hallotta már a nevet?
Tisztelettel: Balázs
Kedves Balázs! Ez a családnév valóban feltételezi a zsidó származást, többször találkoztam vele. Ennek ellenére ez egyáltalán nem biztos, mert mások is használhatták. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi,
miért utasítja el a zsidó üzleti közösség a valláson kívüliek csatlakozását bizonyos zsidó érdekeltségu vállalkozások, bevásárlóközpontok, irodaházak, annak ellenére, hogy piacképes ajánlatokat tettem.
/Pl. Saját nevemen tettem ajánlatot senki nem hívott vissza, ha azonban Ruprecht Dávid néven kértem tájékoztatást azonnal visszahívtak.
Mit csináljak rabbi?
Tisztelt Olvasó! Ön komoly tévedésben él, ilyen elofeltétel ugyanis zsidó körben nem létezik, magam is igen sok nem zsidó (már akirol ezt tudom) emberrel vagyok baráti, üzleti és egyéb kapcsolatban. Mellesleg a Ruprecht családnév egyértelmuen német (és nem zsidó) származásra utal. R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Azt hallottam, hogy a Salamoni Templom Istentiszteleti tárgyait, kellékeit, régészek megtalálták.Ha Ön is hallott errol a hírrol, kérem ossza meg velem azt. Ha tud efelöl valamilyen forrást, kérem, azt is.
Tisztelettel :Csaba
Kedves Csaba! Sajnálom, nem hallottam róla, s azt gyanítom, ennek a hírnek semmi alapja nincs. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!
Azt szeretném megtudni, hogy Budapesten hol találhatók muködo zsinagógák, hogy hogyan kell oda menni (lelkileg), hogyan kell készülni a zsidó istentiszteletekre, hogyan kell viselkedni ott és , hogy nagy bun-e a zsidók szemében a kereszténység?
Egyébként nagyon érdekel a kultúrájuk, muvészetük. És nagyon szeretném a zsidókat közelebbrol megismerni.
Szívélyes üdvözlettel: P.L.B.
Ui.:Azt nagyon megköszönném, hogyha a legfontosabb imádságokat, törvényeket le írná nekem!
Tisztelt Olvasó! Budapesten mintegy tizenöt zsinagóga muködik, ezeket megtalálja honlapunk közösség rovatában, a „Zsidó élet Magyarországon” cikkben. Az istentiszteleten való részvételhez semmi különös nem kell, csak a férfiaknak fedett fovel (sapkában) illik részt venni azon. Ha az imák érdeklik, szerezze be „A szombat angyalai” címu kis könyvemet, amelyben a péntek esti istentisztelet teljes anyaga megtalálható, magyarázatokkal. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!
Szeretném megkérdezni öntol, hogy a pápai
zsinagógáról miért nincsenek képek az oldalukon és, hogy miért nem találok információkat róla. Köszönöm
A:snake
Tisztelt Olvasó! A pápai zsinagóga tudtommal továbbra is romos állapotban van. Ha Ön tud róla valami pozitív változást, szíveskedjék megírni. Szívesen közölnék errol hírt, vagy bármi más információt honlapunkban. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Nemrég már megírtam a kérdésemet,ám választ nem kaptam,ezért még egyszer leírnám.Azt szeretném megkérdezni, hogy a Tonhauser (Thannhauser,Tanhauser), illetve Glormusz név lehet-e zsidó eredetu?válaszát elore is köszönöm. üdvözlettel: h.p.
Tisztelt h.p.! Nem értem, miért nem kapta meg válaszomat. Azt írtam Önnek, és most megismétlem, hogy ezekkel a családnevekkel nem találkoztam kutatásaim során, de a családnév egyébként sem lehet perdönto a zsidó származást illetoen, legfeljebb gyakorta sejteni lehet annak alapján a zsidó származást. (A Tonhauser névváltozattal találkoztam, de már nem emlékszem, hogy tulajdonosai zsidók voltak-e.) Üdvözlettel: R.T.

- Kedves forabbi!
a napokban elokerült egy festmény ami az utolsó vacsorát ábrázolja. de jézus mellett nem júdás hanem Mária Magdolna ül. vajon ez a kép rejti az igazságot? vagy ez csak olcsó utánzat? szeretném az ön véleményét meghallgatni a festményrol. Köszönöm.
Tisztelt Olvasó! Nem érzem magamat illetékesnek e kérdésben válaszolni, ám annyi biztos, hogy egy-egy festmény (valamely festo alkotása) semmiképp sem lehet perdönto történelmi bizonyíték. A muvésznek ugyanis szíve-joga témáját a maga módján, felfogása alapján ábrázolni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi út!
Szeretném megkérdezni, hogy ha én esküvore megyek a zsinagógába mire kell ügyelnem, hogy tiszteletben tartsam a vallási szokásokat?
Köszönettel
Éva
Kedves Éva! Semmi különös szokás nincs, kivéve azt, hogy a férfiaknak fedett fovel kell megjelenniük a zsinagógai szertartáson. A pohártörés után lehet gratulálni az ifjú párnak, és szokás oket mazal-tov (= sok szerencsét) héber jókívánsággal köszönteni. Ajándékot is lehet vinni. Üdvözli Önt: R.T.

- Kedves Rabbi!
Nagyapám szülei és testvérei Auschwitzban haltak meg, szerencsére nagypapám túlélte a háborút, de soha nem beszélt róla, és apukám is csak nagyon keveset. Nem követték a vallást, illetve nem tudom mukor hagyták el.
Nem neveltek minket zsidónak, mégis kialakult egyfajta azonosulás, amit nem tudok kezelni.
1. Ön azt vallaja, hogy a zsidó elsosorban vallás, viszont amikor emberi viszonyokról megítélésekrol beszél, akkor a zsidók és magyarok párhuzamot is sokszor használja.
2. Lehet-e valakinek zsidó identitástudata, ha nem követi a vallást?
3. A vezetéknevét az apai ágról örökli mindenki, viszont a vallást az anyai ágról. Hogyan lehet akkor vezetéknév alapján behatárolni a származást?
4. Szóval a zsidó származás mégsem vallási alapon értendo, csak a zsidó vallás nem tekinti zsidónak azt, aki nem követi a vallást?
5. Ha valakinek az anyja felveszi a vallást akkor a fia már Izrael számára is zsidónak tekintheto?
6. Az hagyományos zsidó vallás elfogadja a betéroket, de az ortodox nem, és Izrael sem. Ön szerint ez nem megosztottság? Ön szerint ez nem egy zárt közösség, ez nem számít kirekesztésnek? (egy másik vallást szabadon felvehet bárki, anélkül, hogy a hívo társai különbözo megítélését érezné).
Kérem világítsa meg nekem, hogy mit jelent az, hogy zsidó!
Válaszát elore is köszönöm!
Üdvözlettel: Dávid
Kedves Dávid! Úgy érzem, Ön túl sokat kérdezett egyszerre, s a kérdéseiben is sok pontatlanság található. Eloször is: a zsidóság vallás, de egynépi vallás. Aki betér, felveszi a vallást, az népi értelemben is zsidónak számít, ám ettol függetlenül lehet valakinek magyar és zsidó identitása egyszerre. Nem értem, miért zárná ki egyik a másikat. Mint ahogy ezek mellett még sok identitása lehet valakinek (pl. férfi-noi identitás stb.). Soha nem állítottam, hogy a vezetéknév dönthetne a zsidó identitás kérdésében, csak annyit, hogy apai ágú zsidó származásra utalhat (persze, nem feltétlenül) valamely családnév. Ha valaki (mint Ön és a szülei) nem is követi a vallást, attól még egyenrangú zsidónak számít, ugyanígy az is, aki szabályszeruen áttér zsidó hitre. Ugyanakkor az is igaz, hogy az ortodoxok csak egy másik ortodox rabbi döntését fogadják el. Ezt tekintheti Ön megosztottságnak, de kirekesztésnek semmiképp. (Izrael Állama egyébként elfogadja az apai leszármazást is, csak ez nem vallási elismerés.) Ha Ön komolyan foglalkozni szeretne saját gyökereivel, jól tenné, ha alaposabban megismerné. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi!Jövobelifeleségem zsidó származású, nagyanyja teljesmértékben izraelita.Milyen kereteknek kell lennie az esküvonkön?Válaszát elore is köszönöm.László
Kedves László! Hagyományos zsidó esküvot ebben az esetben akkor tarthatnak, ha elobb Ön felvenné a zsidó vallást. A reform irányzatú zsidók azonban általában megesketik az úgynevezett vegyes párokat is. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Tamás! Mindenekelott engedje meg, hogy oszinte tiszteletemet fejezzem ki mind a türelmes, segíto válaszadásáért, mind a hatalmas tudásanyagért, amit ezen az oldalon közzétesz. Mielott feltettem volna sok-sok kérdést, elkezdtem olvasni a már megválaszoltakat és szinte mindenre választ kaptam - köszönöm. Ráakadtam egy érdekes kérdésre, amit egy olvasó tett fel Önnek arról, hogy Ádám és Éva miért nem haltak meg rögtön, miután a tiltott fa gyümölcsébol ettek. Lehetségesnek tartja-e, hogy Isten a "meghal" szót nem testileg értette, hanem mivel a bunbeesés elválasztotta oket Istentol, így lelkileg haltak meg? Lehetové teszi ezt a magyarázatot az eredeti szöveg? Sok szeretettel üdvözlöm, anna
Kedves Anna! Mindenekelott köszönöm megtisztelo elismerését. Örülök, ha segíthettem Önnek és másoknak. Nem állítottam azt, hogy a Biblia szerint az elso emberpár azonnal halt volna meg a tiltott gyümölcs fogyasztása után, hiszen egyértelmuen kitetszik a szent szövegbol, hogy viszonylag még sokáig éltek. Viszont azt állíthatjuk, hogy halandó voltunk ennek „köszönheto”. A Zóhár, a kabbala fomuve szerint a gyümölcs elfogyasztásával „megízlelték a halált”. Az eredeti szövegben nem lelki, hanem testi halálukról olvasunk. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Egy korábbi kérdésre, miszerint zsidónak számít-e, aki a szidó vallást nem gyakorolja, ezt válaszolta:
"Az a keresztény ember is, aki nem tartja vallását, attól még keresztény marad, legfeljebb az egyház nem kezeli ot pozitívan. Nálunk azonban mindenképp nyitottnak kell maradnunk, hiszen oly kevesen vagyunk, ha csak nem az illeto meg is tagadja, vagy ha éppenséggel elhagyja a hitét."
Kérem írja le, hogyan értelmezi az alábbi idézetet: "Szövetségem a testetekben örök szövetség" "Akit nem metélnek körül, azt írtsátok ki népembol, mert megszegte szövetségemet."
Köszönettel és tisztelettel: Dávid
Kedves Dávid! A bibliai idézetet Ön pontatlan fordításból meríthette: nem „irtsátok”, hanem „irtassék ki” a helyes fordítás. Márpedig a „kiirtás” (héberül karét) a Bibliában nem olyan törvény, amely a bíróságra tartozna, tehát semmilyen szankciót nem alkalmaztak miatta, hanem – ha úgy vesszük, súlyosabb annál –, mert Istenre bízzák annak megbüntetését. Ugyanakkor, aki elköveti ezeket a buntetteket, nem szakad ki a közösségbol. Még kevésbé mondhatjuk el ezt egy olyan ember esetében, akit gyermekkorában nem metéltek körül, tehát nem o döntött e törvény megszegésérol. Persze, az ember, felnotté válva, megváltoztathatja ezt az állapotot. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi! Molnár Ákos oszinte és igazságkereso kérdésére reagálva megjegyezném, hogy a keleti sportok általában keleti vallásokra, vagyis a számunkra idegen istenek imádatára épülnek, vagyis egyértelmuen bálványimádásról van szó. Jó egészséget kívánok, tisztelettel: Lovas Judit
Kedves Judit! Hozzászólását megköszönöm, és természetesen közzéteszem. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!

azt szeretném megkérdezni,hogy a tonhauser vagy grolmusz nevek lehetnek-e zsidó nevek? - még ha nem is gyakoriak - az elodeim a mai szlovákia területérol, nyitráról származtak el és most próbálnánk kutatni a családfát. segítségét elore is köszönöm: chaim
Kedves Chaim! Nem tudom, ezekkel a nevekkel kutatásaim során nmem találkoztam, de persze ez nem zárja ki az Ön által felvetett lehetoséget. Mindenesetre, mint már említettem, a családnevek nem feltétlen bizonyítékai a zsidó származásnak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Arra lennék kiváncsi, hogy a tárgyak tisztelete kimeríti-e a bálványimádás fogalmát? Ha nem képmásként tisztelnek egy tárgyat, hanem csak magát a tárgyat? Ha jól tudom, a héber szöveg a képmások elotti leborulást (satach) és azok szolgálatát (avad) tiltja. Kimeríti-e ezt a különbözo keleti harcmuvészetekben alkalmazott szertartásos tiszteletadás, meghajlás?

Ilyen harcmuvészet pl. az aikido: "A meghajlásnak nagyon fontos szerepe van a régi japán tradíciók megôrzésében. Ezzel fejezzük ki tiszteletünket, illetve köszöntéskor használjuk."
"Belépéskor meghajlással kell köszönteni a dojot (edzoterem)."
/kihon.aikido.org.hu/etikett.html/

Ilyen a jujitsu: "Meghajlás a következo alkalmakkor:
A dojoba való belépéskor, illetve annak elhagyásakor.
Az edzés megkezdésekor és befejezésekor.
A tatamira (küzdoszonyeg) való rálépéskor, illetve elhagyásakor."
/www.jujitsu.hu/

Ilyen a karate: "Amikor belépünk a dojóba, vagy távozunk onnan, mindig forduljunk arccal elore, hajoljunk meg, s mondjuk Osu, (ossz) majd forduljunk szembe a teremben levo tanítványokkal, hajoljunk, meg s ismét mondjuk Osu."
/http://www.karatedojo.hu/dojoetikett.htm/

És a judo (cselgáncs):"Mi a Reiy : Nem köszönés! – Inkább a tisztelet megadása embereknek, tárgyaknak, a hely szellemének!
( társ, edzoterem, edzo…)
A keleti emberek hagyománya a meghajlás, mely tiszteletadást, megbecsülést jelent. Minden esetben meg kell! hajolnunk a DOJO ( edzoterem) ajtajában belépéskor, a TATAMI –ra ( judoszonyeg) fellépéskor, a SENSEI ( mester ) elott, az edzopartner – versenytárs felé gyakorlás közben is!"
/www.judoiskola.hu/ovfokozatok.htm/

Ez a hely szelleme-dolog különösen érdekes...
És ha már itt tartunk, mi a helyzet az egymás elotti meghajlással?
És a kamiza (egyfajta "szentély", díszfal, a stílus alapítójának képével - talán sintó szokás maradványa lehet) elott térdenállásban történo tiszteletadással, meghajlással?

"A szônyegre érkezés után az aikidokák egy vagy több sorban leülnek seizába, és így várják az edzésvezetôt. Amikor az megérkezik, elôször meghajlással tiszteleg O-Sensei /a stílusalapító/ emléke elôtt, majd leül ô is seizába (az edzésre felsorakozottakkal szemben). Rövid meditáció (mokuso) után mindenki meghajlással tiszteleg O-Sensei emléke elôtt a kamiza felé" /kihon.aikido.org.hu/etikett.html/

"kamiza Egy kis oltár, az aikidóban általában a dódzsó fõhelyén van, gyakran ad helyet az Alapító képének, vagy rövid írásoknak. Általában a kamiza irányába hajlunk meg amikor bejövünk, vagy elhagyjuk a dódzsót, illetve a szõnyeget."
/http://seijunkan.uw.hu/szotar.php/

"KAMIZA (Jp) - 1. zászló, 2. megtisztelo hely, elso hely a házigazda vagy a mester számára, 3. háziszentély, 4. a dojóban a bejárattal szemben lévo szentély."
/www.wado-kai.hu/szotar/k.htm/

"Kamiza
Az Isten helye, szent hely"
/szjkk.uw.hu/index_elemei/tudnivalok.html/

"Az edzoterem (dódzso) fohelyén a szentély (kamiza) és O-szenszei arcképe áll. Az Alapító, a mesterünk és edzotársaink iránt érzett tiszteletünket az edzés elején, közben és végén meghajlással fejezzük ki (az eloírt módon)."
/web1.dynamicweb.hu/aikido/alap.html/

Köszönöm válaszát!

Molnár Ákos
Kedves Ákos! Sajnos, nem értek a harcmuvészetekhez, így még az Ön igen részletes leírása után sem tudom, pontosan mirol van szól. Mindenesetre, a Biblia és a zsidó vallás a pogány istenek és istenszobrok elotti meghajlást tiltja. A héber peszel (= bálvány) szó valójában szobrot, dombormuvet jelent, ezért a zsidó vallás általában megengedi a síkban ábrázolt képeket (festményt, mozaikot) még a zsinagógában is. A tárgyak csak akkor tiltottak, ha azok pogány isteneket ábrázolnak. Élo ember elott tiszteletbol meg lehet hajolni, hiszen még a legnagyobb rabbik is meghajoltak a királyok elott. A bálványok szolgálata különösen tiltott, ez az egyik fobun, ennek héber gyökét Ön jól írta le, de a meghajlásnak nem satach (tehát S-TCH) a gyöke, hanem S-CH-H (ejtsd: sacha). Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!
Két kérdésem lenne.
1. Mi az a mikve?
2. Ha érdeklodoként meg szeretnék tekinteni egy zsidó istentiszteletet, feltétlenül kipát kell felvennem vagy bármilyen fejfedo alkalmas erre a célra ?

Tisztelettel: Lajos
Kedves Lajos! Kérdéseire rövid válaszom: 1. A mikve rituális fürdo, amelyben természetes (forrás- vagy eso)víz van. 2. Ha részt vesz egy zsidó istentiszteleten, akármilyen fejfedo megteszi, csak ne nézzen ki nevetségesen. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi Úr,

a szefárd és az askenázi zsidóság közti különbségek mekkorák az ortodox-neológ különbségekhez képest? Létezik például szefárd neológia?

tisztelettel

Nkcs
Kedves Nkcs ! A párhuzamba állítás indokolatlan, mert mindkét esetben másról van szó. Az ortodox-neológ ellentét speciálisan keletközép-európai (vagy az innen elszármazottak közt fellelheto) jelenség, sé a vallási szokások gyakorlásával kapcsolatos. Az askenázi és a szefárd zsidóság azonban térbeli, némileg liturgiai jelentoségu és héber dialektusbeli különbségeket takar. A szefárdok között soha sem volt neológia, legfeljebb vannak közöttük világiak (nem gyakorló vallásosak) és reform-zsidók is. Üdvözlettel: R.T.

- Én keresztény vallásu vagyok(amit nem gyakorlok).
A menyasszonyom szülei zsido vallásuak.Szeretnénk zsido esküvot tartani.Mien lépéseket kell tennem.

Elore is köszönöm a sagitségüket.
Tisztelt Uram! A hagyományos zsidó közösségek rabbijai nem esketnek össze vegyes párokat, csak a reform irányzatúak. Tehát vagy hozzájuk fordul, vagy Ön szabályszeruen áttér zsidó hitre. Sajnálom, de más megoldás nem kínálkozik. Házasságukhoz azonban mindenképp sok boldogságot kíván: R.T.

- A Magyar Zsidó Lexikon a Kol Nidré cíomszónál írja : "Az első imakönyv: Amram 'Sziddur'-ja már ismeri". Tudom mi a sziddur ( = imakv ), de nem tudom ki volt Amram, és mikor élt ? Tetszik tudni ebben sgíteni ? ( Nem baj, ha az oldalon, lehet, mást is érdekel )
Tisztelettel : Barabás György ( חיימ בו יצחק יהדה )
Alt emailc : mr-vanek@altavizsla.hu
Tisztelt Barabás Úr! Amram az egyik gáon (babilóniai iskolafo) volt az idoszámításunk szerinti 9. században. Imakönyve (szidurja) mindmáig az egyik irányadó forrása a zsidó liturgiának. Az Ön héber nevének írásmódját azonban javítani kellene: a Hájim végén szóvégi betunek kell lennie, a ben helyett mintha bó állna, és a Jehudából hiányzik a váv betu. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi Ur!

A kerdesem mindössze annyi lenne, hogy van e a zsinagogakban orgona, vagy sem. Valakitöl azt hallottam, hogy ez nem lehetseges, de en nem tudom, s kivancsi vagyok ra.
Köszönöm!
Tisztelt Levélíró! Orgona csak a nagyobb és modernebb zsinagógákban található. Az ortodox zsidók azért nem engedik be templomukba, mert hajdan, a jeruzsálemi Szentélyben volt víziorgona (ez akkoriban nagy csodának számított), és mióta a Templom elpusztult, annak emlékére nem használnak orgonát. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Az a problémám, hogy-szégyenlem,de- rengeteg dolgot nem értek a Talmudban. Van valamilyen magyarázat hozzá?
Köszönöm szépen: Judit
Kedves Judit! Nem tudom, milyen nyelven olvassa a Talmudot? Ha nem is az eredeti héber-arámi nyelven, talán valamelyik világnyelven? Magyarul jelenleg csak válogatás kapható: Molnár Erno vagy Domán István összeállításában. Ezek könnyen olvashatók, és magyarázattal is ellátták oket. Ha valamit mégsem ért, kérem, írja meg, és készséggel válaszolok rá. Vigyázzon, mert sajnos egy antiszemita Talmud-hamisítvány is közkézen forog, ezt egy 19. századi német antiszemita pamfletjébol Szentessy-Luzsénszky Alfonz „dolgozta” át magyarra. Ha ez került a kezébe, mielobb szabaduljon meg tole. Üdvözlettel: R.T.

- Uram! Tegnap megkérdeztem hogy mi a véleménye S.E. esetérol. Az Ön válasza az volt hogy bebizonyosodott, hogy öngyilkos lett, a gonosz gazdasszonya miatt. (Ezt még sehol nem olvastam!)Kik bizonyították be? Én magam -ehhez minden jogom megvan- hiszek a vérvédban. Valahol olvastam és önök is beismerik, hogy vannak közösségek, amelyek elvakultabbak. A chasszideizmus!(ha jól emlékszem)(tudatlanságom talán csak nem bun)A kereszténységben is vannak ilyen csoportok, nem kétlem
Uram! Csodálkozom az Ön tájékozatlanságán, lehet, hogy kizárólag a szélsoséges antiszemita írásokat olvassa? A tiszeszlári vérvád tarthatatlansága annak idején (több, mint 120 éve!) a bíróságon bizonyosodott be, így a lány öngyilkossága is. Szíveskedjék elolvasni Eötvös Károly ügyvéd (mellesleg nagy magyar író) "A nagy per" címu munkáját. Jóllehet a zsidóságban is akadnak – sajnos – szélsoséges csoportok, de a vérvád olyan mero képtelenség, amelynek semmi köze a valósághoz. Olvassa el honlapunk történelem rovatában a „A vér szerepe a Bibliában és a zsidó hagyományban” tanulmányt, amely egy tudományos konfrencián hangzott el. Ezt a vádat egyébként a rómaiak találtak ki eredetileg a korai keresztények ellen alkalmazták, majd a keresztény egyház (egyes képviseloi) a zsidók ellen fordították. R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Nagyon sokáig hezitáltam rajta írjak-e, tudja olyan visszahúzódó típus vagyok, viszont mivel szeretnék a családommal kapcsolatban tisztábban látni, és láttam milyen segítokész és hasznos információkkal látja el az önhöz fordulókat gondoltam megpróbálom én is az ön segítségét kérni.
Édesapám elmondása alapján az o anyai ága a Zettl család zsidó származású volt.Sajnos kevés iratom maradt meg róluk és egyedül az biztos, hogy az én üknagyapám Kecskéden született,-ami egy sváb település volt-1867.03.04.-én. Az akkori levéltári anyagokban(ez a keresztényt jelenti) nem találtam Zettl Józsefet, és bár Josephus Zettisch volt, de az sem a kérdéses idoben született.
Jelenlegi tájékozottságom szerint nem találtam Zettl családot Kecskéden, de mint tudjuk a zsidóság ellen elkövetett szörnyu népírtás miatt, ezen sajnos nem feltétlenül kellene meglepodnöm..A névváltoztatások között sem találtam Zettl nevet mint új nevet, ezért is lenne a következo kérdésem önhöz: Ön szerint Kecskéden éltek, élhettek-e Zettl néven zsidó származású emberek, és ha igen hol lehetne ennek utánna nézni.

Segíto szándékát elore köszönöm

Zettl Sándor
Kedves Sándor! A Zettl családnév egyáltalán nem utal zsidó származásra, bár azt kizárni sem lehet. (Sopronban volt egy híres német Zettl-család.) A falusi (kisvárosi) zsidó (héber) anyakönyvek nyújthatnának támpontot, de ezek legtöbbje, így minden bizonnyal a kecskédi is) elveszett, elpusztult az emberekkel együtt a holokauszt során. Talán a Magyar Zsidó Múzeum levéltárban maradt valami nyom. Ennewk irodai címe: 1075 Bp., Síp u. 12. Tel.: 06-1- 343-6756. A levéltár vezetoje Toronyi Zsuzsa. Szíveskedjék ot megkeresni, rám hivatkozva. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Már nagyon régóta érdekel - és sajnos még eddig egyetlen értelmes választ sem kaptam sem történésztol, sem papoktól, tiszteletesektol -, hogy miért hívják Jézust a zsidók királyának, holott úgy tudom, hogy a zsidó vallás nem fogadja el az újszövetség tanait, márpedig Jézusról azokban esik szó... Tehát mi köze Jézusnak a zsidókhoz, ha az Ön vallása nem fogadja el ot?
Elnézését kérem a tudatlanságomért, de nem tudom, milyen forrásból tudhatnám meg a választ.
Köszönöm.
Tisztelt Olvasó! Az Újszövetségbol az derül ki, hogy Jézus, valamint összes felmenoje és tanítványa zsidó volt, s hogy Dávid király házából valónak tartották – ez alapozná meg a messiás királyi címét. Ugyanakkor az is kétségtelen, hogy a római elnyomás alatt élo zsidók rendkívüli módon várták és remélték szabadulásukat, amit a jogos zsidó király fellépésének lehetoségével kötöttek össze. Ezt a rómaiak is tudták, és erosen üldözték. Ezért kérdezi meg – az Újszövetség szerint – Jézust Pilátus római helytartó: „Te vagy az, akit a zsidók királyának tartanak?” Üdvözlettel: R.T.

- Ön ezt írta: Ha az igazi Talmudot szeretné olvasni, Molnár Erno vagy dr. Domán István fordítását, illetve válogatását ajánlom.Honnan tudjam, hogy az az igai Talmud és nem pedig az a hamis?
Tisztelt Olvasó! Ha Ön nem is tud héberül, a teljes Talmud hozzáférheto a világnyelveken, tudományos igényu fordításokban =még az Interneten is), így könnyen ellenorizheti, hogy az általam megjelölt válogatások a hitelesek. Üdvözlettel: R.T.

- Elég sok ijeszto történet kering a zsidóságról. Mindenki maga dönti el, hogy elhiszi e. De semmi nem alaptalan... A GOJ szó jelentése tényleg nem sérto, akkor a ZSIDÓK Miért sértodnek meg ha lezsidózzák Oket??...A Másik. Azért az Önök "Szent Könyvében" elég sok rágalmazás van a keresztényekre nézve? ezt tisztelet? Mi a véleménye Solymosi Eszter esetérol?
Úgy látom, Ön, sajnálatos módon, az antiszemita hatások alatt áll. Mi (legalábbis a hívo zsidók) nem azért sértodünk meg, mert zsidónak mondanak minket, hiszen magunk is annak tartjuk magunkat, hanem, ha ezzel sérteni vagy kirekeszteni óhajtanak. A mi szent könyvünk (ezt Ön talán nem tudja?) egyedül a héber Biblia, amelyet önök keresztények (feltéve, ha Ön valóban hívo keresztény) ugyanúgy szentnek tartanak, és Ószövetségnek mondanak. A Talmudot nem tartjuk szentnek, az inkább egy ókori enciklopédiához hasonlít), de abban sincs semmiféle rágalom a keresztények ellen. (Ha csak nem arra a modern antiszemita hamisítványra gondol, amelyet egyesek sajnos még mindig terjesztenek.) Solymosi Eszter tiszaeszlári cselédlányról már rég bebizonyították, hogy a nem zsidó, kegyetlen gazdasszonya miatt lett öngyilkos, s hogy az 1880-as években egyesek politikai ügyet próbáltak kreálni ebbol a tragédiából. R.T.

- Tiszteletre méltó rabbi,
Azt szeretném megkérdezni öntol,hogy mik azok a zsidó vallási tényezok, amelyek nem ütköznek a keresztény római katolikus egyházzal (étkezések,imádságok,törvények,parancsok,
hagyományok)
Elore is köszönöm, hogy válaszol a kérdéseimre.
Tisztelt Érdeklodo! A zsidó hagyományok, törvények és imák lényegében véve ugyanabból a forrásból, nevezetesen a héber Bibliából (= a keresztény Ószövetségbol) erednek, csak éppen bizonyos (inkább rituális) szokások és törvények nem vonatkoznak a keresztény hívokre, de az erkölcsi-társadalmi törvények szinte mind azonosak. A mi imáink többsége is a Zsoltárok könyvébol valók. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Förabbi Úr,
kérem sziveskedjen engem felvilágositani, hogy mi a különbség a Shekina és a Kábod szavak között, mert eddig mindkettö szóról ugy tudtam hogy dicsöséget jelent.
Legyen szives a pontos forditását leirni a 16.Zsolt.9 Versének, mert én ott az eredeti héber szavak között nem találom a lélekre utaló nefes szót.
A napokban ünnepelt Rósh HaShana 5657 alkalmából kivánom Önnek és családjának, valamint minden kedves Olvasónak : LeShana Tová Tikkatévú azaz legyenek beirva az Élet könyvébe . Shalom : Rahel
Kedves Ráhel! A kavod héber szó jelentése valóban dicsoség, illetve tisztelet(adás), így említi azt a Biblia Istennel kapcsolatosan is. A sekhina azonban pontosabban az isteni jelenlétet jelöli, szó szerint „ott-tartózkodást” is jelent. A keresztények ezt nevezik glóriának. A 16. zsoltár 9. verse az én fordításomban így hangzik: „Ezért örvend a szívem, ujjongok magam, testem is biztonságban pihen”. Ha ilyen kérdések érdeklik, miért nem iratkozik be a most induló Bibliaiskolába, ahol történetesen a haladó csoportban a Zsoltárok könyvével foglalkozunk. Önnek és minden kedves Olvasónak boldog újesztendot és kellemes ünnepeket kívánok: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Hogyan lehetne hozzájutni az "Új Kelet" c. napilap példányaihoz? Van-e Budapesten vagy vidéken olyan elárusítóhely, ahol ez beszerezheto? Érdekelnek a külföldön kiadott magyar nyelvu újságok, de Izraelben megjelenorol nem tudtam, errol is csak az Ön "fórumáról" szereztem tudomást. Várom válaszát! Üdvözlettel: László
Kedves László! Sajnálom, hogy eddig nem hallott az Új Keletrol. Ez ma az egyetlen tengeren túl megjeleno magyar nyelvu napilap. Sajnos, Magyarországon nem kapható, de a nagy könyvtárak (Országos Széchényi Könyvtár, Parlamenti és Szabó Ervin) kapják, így ott elolvasható. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
Szeretném megkérdezni Öntöl, hogy mit jelent az, hogy zsidó? Kik a zsidók? Honnan jöttek? Kik azok?
Illetve egy másik kérdés ami foglalkoztat: A zsidóság egésze nem érzi magát bunösnek azért mert megfeszítette a Megváltónkat? Jézus nem volt zsidó! Köszönöm: Simon
Kedves Simon! Sajnálom, hogy Ön ennyire tájékozatlan, és nem csupán zsidó ügyekben. Javaslom, olvassa el „Nem idegen közöttünk. A zsidóságról mindenkinek” címu nem vastag és nem drága összefoglaló könyvemet, ahol minden kérdésére választ talál. Tudnia kell továbbá, hogy Jézus zsidónak született és zsidóként halt meg, s hogy nem a zsidók végezték ki, hanem a rómaiak. Felhívom szíves figyelmét arra, hogy Erdo Péter bíboros úr a közelmúltban egyik beszédében mondta, hogy „Jézust a rómaiak, és római módon végezték ki”. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!
Vállalati titkot tettem konkrét személy számára hozzáférhetové.
Ennek következményeként engem módszeresen és elore megtervezetten megaláztak. Mind a személyiségemet, mind a karrieremet széttörték. Családom élete is veszélyben forog. Ha meghalnék, az édesanyám is követne - magas vérnyomása és gyenge szive miatt -, a jelenleg állástalan gyermekem sorsa is megpecsételodne, életem párjának vállalkozása megalakulása óta nem muködik.
Az agykontroll technikájával teljes "átvilágítás"-t alkalmaznak.
Néhány kifejezés héberre fordítását szeretném Öntol kérni:
vállalati titkot tettem közzé, életünkre törnek, mentsék meg a családomat.
Segítokészségét elore is köszönöm.
Tisztelt Uram! Nem tudom, miben lehetnék segítségére, noha igencsak aggódom Önért. Milyen héber kifejezések érdeklik, és miért? Várom privát levelét: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás Forabbi úr!

Azt szeretném öntol megkérdezni hogy a zsidó vallásban mit tudhatunk meg az angyalokról,milyen szerepe van az angyaloknak a vallásban.
Köszönettel
Sarah
Kedves Sarah! A zsidó vallásban az angyalokról nagyon eltéro vélemények vannak, mivel azonban nálunk nincsenek dogmák, ezeket senkinek sem kötelezo elfogadni. Most készülo könyvemben egy külön fejezet szól a Biblia angyalairól. Arra sajnos itt nincs mód, hogy ezt részletezzem. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Azon érdekes kérdésrol folytatunk eszmecserét a barátaimmal, hogy Jézus valóban copfos volt-e, vagy sem. Próbáltunkm utalásokat találni, az akkor izraelita hajviseletrol, de igazából nem találtunk semmit. Ami estleg alátámaszthatná, az az ortodox viselet, azonban az ha jól tudom csak a 17-18 század körül alakult ki. Illetole a szefárd és aszkenázi viselet, szokások sem segítenek. Így szeretném ha segítene abban, hogy merre keresünk, valamilyen támpontra lenne szükségünk. Köszönettel, és mély tisztelettel.
Tisztelt Olvasó! Semmi konkrét adatunk nincs Jézus hajviseletérol. Annyi azonban bizonyos, hogy a korabeli zsidó férfiak hosszú hajat és szkállat viseltek, ellentétben a rómaiakkal vagy az egyiptomi urakkal. Az askenázi hajviselet alatt Ön nyilván az ortodox zsidók Hajviseletét érti, akik hajukat – legalábbis a homlok táján – kopaszra nyírják, míg oldalt pajeszt viselnek. Ez azonban – mint Ön is sejti - nem régi eredetu, sot, észak-afrikai, illetve szír keresztény hatást mutat. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi ur!
Azt szeretném megkérdezni hogy mondják a maguk nyelvén azt hogy szeretlek
mert én gyüjtöm az ilyen szzavakat

elöre is köszönöm

Milák Attila
Kedves Attila! Ha a „maguk nyelve” alatt a hébert érti, és ha egy férfi mondja ezt egy nonek, úgy a „szeretlek” így hangzik: „aní ohév otáh”. Üdvözlettel: R.T. Egyúttal engedje meg, hogy ide írjam az elozo nyilvános kjérdés válaszát is, mert technikai okok miatt tévedésbol a kérdést küldtem el válaszként, a program pedig nem enged javítani. „Kedves Lajos! Ezek jiddis szavak. A „siksze” cselédlányt jelent, a „ségec” jelentése kb. fickó, ugri-bugri fiatalember, de vannak, akik ezeket a szavakat a nem zsidó fiatalokra használják. R.T.”

- Tisztelt Forabbi úr!
Annyi kérdésem lenne: mit jelentenek a "siksza" illetve a "ségecz" kifejezések? (remélem jól írtam le oket). Tisztelettel: Lajos
Tisztelt Forabbi úr! Annyi kérdésem lenne: mit jelentenek a "siksza" illetve a "ségecz" kifejezések? (remélem jól írtam le oket). Tisztelettel: Lajos

- Tisztelt rabbi! Nem gondolja, hogy amiket Naftali Krausz mond, azok is felháborító és szélsoséges kijelentések? Azt mondta például, hogy egy zsidó csak zsidóval házasodjon, mert ""a hazai zsidóságnak a magyar néppel való asszimilációja, keveredése, vegyesházassága olyan hínár és mocsár, amely még a holokausztnál is nagyobb csapást jelent a kiválasztott nép számára.""
Ha ezt egy nem zsidó mondaná a zsidókra, azt mondanák rá, hogy náci. Vajon ezek akkor milyen kijelentések?
Tisztelt olvasó! Személyekrol soha nem szoktam nyilatkozni, vagy véleményt mondani, most sem teszem. Néha azonban a kijelentések maguk minosítik azt, akitol erednek. R.T.

- tiszteletem uram! azt szeretném megkérdezni hogy a Kisa vezetéknév zsidó eredetu -e válaszát elore is köszönöm
Tisztelt Olvasó! Ilyen vezetéknévvel még nem találkoztam, nem ismerem a magyarázatát, de minden bizonnyal nem zsidó eredetu. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás!
Igen foglalkoztat a bibliai héber nyelv, és magán úton elkezdtem tanulni. (Félig meddig autodidakta módon.)
Ami viszont kérdésként felmerült bennem az az, hogy tudtommal jelenleg a Szent Iratok olvasásánál kétféle kiejtés terjedt el. Az egyik az askenázi, a másik pedig a szefárd.
A baj az, hogy igen ellentmondásos információkat hallottam ezen a téren. Valaki azt mondja, hogy a szefárd áll a legközelebb az eredeti kiejtéshez, valaki szerint viszont az askenázi. Állítólag a hithu ortodox zsidók is az askenázi kiejtést használják.
A kérdésem az, hogy –azon felül hogy mindkettot illik ismerni – melyikkel érdemes többet, illetve elsonek foglalkozni?
Válaszát elore is köszönöm,
Péter
Kedves Péter! Az úgynevezett askenázi (német) dialektus ma elsosorban a kelet-európai zsidók által használt kiejtési mód. Ha Magyarországon él, és a zsinagógában héberül szeretne imádkozni, ezt kell megtanulnia. A szefárd (spanyol) a keleti zsidók dialektusa. Ez azonos a mai héber beszélt nyelv kiejtésével és kétségtelenül közelebb áll a Biblia korabeli héber kiejtéshez is. Tehát ezt egyébként érdemesebb megtanulni. Ha a nyelv és a betuk története érdekli, javaslom elolvasásra nemrég megjelent könyvemet „A héber betuk misztikája+ címmel. Üdvözlöm, és jó tanulást kívánok: R.T.

- Tisztelt forabbi úr!
Én hívo római katolikus vagyok, az ökumenizmust nagyon fontosnak tartom. A kérdésem az, hogy ma, Magyarországon milyen a kapcsolata a MAZSIHISZ-nek a katolikus Egyházzal, a katolikus püspökökkel, ill. a magyar katolikusok vezetojével, dr. Erdo Péter bíboros, prímás, esztergom-budapesi érsekkel, a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia elnökével? Másik kérdésem: szeptember 17-én 10 órakor hirdetik ki Budapesten, a Szent István bazilika elott Salkaházi Sára boldoggáavatási bulláját. Mint köztudott, ot a nyilasok lotték a jges Dunába 1944. dec. 27-én, mivel zsidókat bújtatott. Részt vesz-e, képviselteti-e magát valamilyen formában a hazai zsidóság ezen a jeles eseményen, melyhez fogható hazánkban közel 1000 éve (1083-ban) volt? Tisztelettel várom válaszát: Tibor.
Kedves Tibor! Magam is igen nagy jelentoségunek tartom Salkaházi Sára személyének példáját és a katolikus egyház döntését boldoggá avatásáról. Úgy tudom, a szertartáson dr. Schweitzer József országos forabbi képvisel majd bennünket. O egyébként korábban dr. erdo Péter bíboros érsek úrral együtt közös televíziós eszmecserét is folytatott. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Azt szeretném megkérdezni,hogy ön szerint melyik Bp.-i zsinagógába ajánlatos "betévednie" egy fiatalnak,ha érdeklodni menne?Mindenféleképpen egy aktív helyet keresnék,ahol azért meg tudom találni a saját korosztályomat.elore is köszönöm a válaszát.üdvözlettel: h.p.
Kedves h.p.! Leginkább a budai (Frankel Leó út 49.) zsinagógát ajánlom, amelynek rabbija Vero Tamás, vagy a Károli Gáspár térit, ahol Radnóti Zoltán rabbi úr muködik. Bármelyiküknél nyugodtan hivatkozzék rám. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabbi Úr,

Ön szerint elképzelheto, hogy egyszer egy rabbinikus bíróság érvényteleníti az annak idején Jézus ellen hozott ítéletet?

Másik kérdésem lenne, nem konkrétan Jézus kapcsán, hogy vissza lehet-e vonni egy ítéletet, ha utólag kiderül, hogy ártatlant sújtott?

tisztelettel

Nkcs
Kedves Nkcs! Eloször is tudnia kell, hogy Jézust – az Újszövetség szerint – nem valamely rabbikból álló bíróság, hanem az úgynevezett fopapi tanács ítélte el, amellyel egyébként annak idején a rabbinikus zsidóság is hadilábon állt. (A fopapi tanács i.sz. 70-ben megszunt.) Ezenkívül a helytelen döntést nem visszavonni kell a zsidó hagyomány szerint, mert az eleve érvénytelen, a Szentély fennállása idején ilyen esetben még vétekáldozatot is be kellett mutatni. Egyébként bármilyen (egyébként a maga korában helyes) döntést csak egy ugyanolyan értéku és jelentoségu testület vonhat vissza, mint amilyen azt annak idején meghozta. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Értelmezné nekem ezt a két mondatot a Példabeszédek könyvébol?

1."Vedd el a ruháját, mert kezes lett
másért, és az idegenért zálogold meg"

2."Útálatos az Úrnál a kétféle súly és a hamis fontok nem jó dolgok."

Köszönöm! (Sándor)
Kedves Sándor! 1. A Példabeszédek könyve 20. fejezet 16. versében található szöveg arról szól, hogy ne vállaljunk kezességet idegenek (nem rokonok vagy barátok) kölcsön tartozásának fedezeteként, mert az adóbehajtó nem tesz különbséget az adós és kezestársa között, s akár a borünkrol is lehúzná a ruhát, hogy az adósságot behajthassa. Egyébként ugyanezt a mondatot megtalálhatja a könyv 27. fejezet 13. versében is. 2. A 20. fejezet 23. versében olvasható tanítás azok ellen szól, akik (attól függoen, hogy vásárolnak, vagy eladnak) kétféle súlyt tartanak, vagy hamis mérleget (régi magyar szóval fontot) használnak. Üdvözlettel: R.T.

- Rabbi mori, sávuá tov! A Lech-Lechá végén az áll, hogy Jismél felol meghallgatta JJ Ávráhámot, nagy nemzetté teszi, de szövetségét Jicchákkal köti meg, akinek születését egyúttal meg is jövendöli. Ugyanakkor Ávráhám mégis körülmetéli az ekkor már 13 éves Jismáélt, azaz ráadja az ót bászárt, a szövetség jelét, melynek nem a tagja. Miként értelmezendo ez a rész? Köszönettel: Charlie.
Kedves Charlie! Ne feledkezzék meg arról, hogy Jismaél Ábrahám gyermeke volt, s ekkor még o a törvényes utód. Csak késobb elégíti ki ot és anyját Ábrahám, ezzel feloldva a jogos öröklést. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi !

Múltkor írtam egy levelet, lehet hogy nem jutott el Önhöz, ezért biztos ami biztos leírnám még egyszer.
Kérdéseim lennének:
A zsidóknál van olyan rokoni viszony, hogy keresztapa illetve anya ? Vagy ez csak a keresztényeknél van ? Ha van a zsidóknál is, akkor hogy hívják ?
A következo kérdésem lenne még, hogy a zsidók miért dolöngélnek elore-hátra ima közben ? (az orruk tövét meg gondolom azért fogják a kezükkel miközben imádkoznak, mert a foima utasít, hogy legyen jelül homlokodon) Kérem nézze el, ha pontatlan vagyok vagy ha tévedek.
Végül, nagyon megörvendeztetne, ha elárulja nekem, hogy van héberül illetve jiddisül az, hogy köszönöm.

Köszönöm elore is Önnek és a Mindenható áldja meg !
Zsolt
Kedves Zsolt! Az elso kérdésére már válaszoltam, de ha netán mem kapta volna meg, itt újra közlöm: „A zsidó „keresztapát” héber szóval szandaknak, jiddisül kvatternak nevezik, szerepe lényegében véve ugyanaz, mint a keresztényeknél. Fiúknál, körülmetélés esetén a kvatter is zsidó kell legyen, mert vallási szerepe van, egyébként nincs vallási elvárás vele szemben.” Az ima közben elore-hátra (vagy inkább jobbra-balra) történo hajladozás (nemcsak zsidóknál) az áhítat (beleélés) külso jele. Orrukat viszont nem szokták fogni. A foimában (Mózes V. könyve 6. fejezet) szereplo „homlokköto” nem is erre, hanem az imaszíjra vonatkozik. Köszönöm héberül így hangzik: todá. Üdvözli: R.T.

- Tisztelt Tamás!

Köszönöm válaszát, lenne még ezzel kapcsolatban egy kérdésem, állítólag van egy olyan kijelentés is, miszerint az embernek 3*20+10 év életido adatott.
Ez igaz?
Tisztelettel: S.Béla
Kedves Béla! Ilyesmirol nem tudok. Üdvözli: R.T.

- Tisztelt Fôrabbi! Egy költôi kérdést intéznék, nem annyira Önhöz, mint inkább minden olvasóhoz: mit élveznek azon az antiszemiták, hogy feljönnek zsidó oldalakra és provokáló kérdéseket tesznek fel?! M. Judit
Kedves Judit! Erre valóban nekik kellene válaszolni! Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
A kérdésem a következo,Isten mennyi életidot ad az embernek ideális körülmények között?
Tisztelettel: S.Béla
Kedves Béla! A Bibliában, a vízözön történet után azt olvassuk, hogy Isten korlátozza az emberi életkor hosszúságát: „legyen az o napjaik száma százhúsz esztendo” (Mózes I. könyve, 6. fejezet 3. vers). Ezért szokás zsidó körökben, kedvességbol azt mondani barátainknak, például születésnapon, vagy más örömteli alkalommal: „élj százhúsz esztendeig”! Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi! A zsidók, és egyáltalán a vallásosak, mibol gondolják, hogy létezik Isten, Mennyország és ilyenek?
Mentek már fel repülok, nézték már a földet kintrol muholdak, de Mennyországot, és Istent még sehol sem látták...
Ami valószínuleg egyet jelent...
ui: Nincsenek kicsit lemaradva a korral?
Tisztelt Olvasó! Ne higgye, hogy repülovel vagy muholddal kellene Istent megtalálnunk! Az olyan zseniális tudósok, mint például Albert Einstein, aki mellesleg hívo zsidó volt, nem véletlenül maradtak meg oseik hite mellett. Javaslom, hogy elfogulatlanul olvasgassa a Szentírást, és meg fogja találni Istent – a világban és önmagában is. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
Nem gondolják a zsidók, hogy sokan azért utálják oket, mert "választott népnek" tartják magukat? Ez olyan, mint ha valakik azt mondanák, hogy ok felsobbrenduek.
És nem csak a szélsojobb utálja az ilyet, hanem a szélsobal is, például azért utálták a (gyakran zsidó) kommunisták a zsidókat, mert összeegyeztethetetlen volt a "mindenki egyenlo" alapelvvel. Szóval lehet, hogy sokan emiatt a kirívóság miatt utálják a zsidókat. Igaz? Ha igen, akkor nem kéne tenni azért, hogy ne legyen olyan sok antiszemita?
Úgy tetszik, Önnek téves fogalmai vannak a „választott nép” bibliai fogalmáról. Ez ugyanis nem holmi felsobbrenduséget jelent, hanem ellenkezoleg, többlet feladatot rótt választottjaira Isten. Javaslom, hogy olvasson utána a Bibliában, a korai keresztények is mind „Isten választott népe gyermekeinek” tartották magukat! Ami a szélsojobb és a szélsobal hasonló véleményét illeti, nem kell rajta csodálkozni, a szélsoségek mindig is jól „megfértek” egymás mellett, hiszen a gondolkodásuk ugyanazokra az „elvekre” és gyulölködo mechanizmusokra épülnek. R.T.

- Kedves Rabbi Úr, egyetlen kérdésem, illetve kérésem lenne. Arra lennék kíváncsi, hogy a BRAUN név zsidó eredetu-e? Vagy hol tudnék még errol megérdeklodni? Válaszát elore is köszönöm. J.A.
Kedves J.A.! A Braun elég gyakori zsidó családnév, de sok nem zsidó család is viseli ezt a nevet. A név onnan ered, hogy a kerületi jegyzo adta azt a családnév, mert a családfo történetesen barna hajú volt. Üdvözli: R.T.

- Szüleim egy sírban vannak a Kozma utcai temetoben.
Velem kihal a családi ág.
Temethetnek-e engem is harmadiknak a sírba halálom esetén?

Köszönettel:
Koszegi Gábor


Kedves Gábor! Elképzelésének voltaképpen nincs vallási akadálya, de minden attól függ, milyen mélyre temették annak idején a szüleit. Az ANTSZ ugyanis erre bizonyos szabályokat ír elo, amelyeket a Hitközségnek is be kell tartania. Kérdezze meg a Chevra Kadisa (a zsidó temetkezési egylet) illetékesét. Kívánom azonban, hogy erre csak 120 éves korában kerüljön sor. Üdvözli: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

Azzal a kérdéssel fordulok Önhöz, hogy mit jelent az a közmondás, hogy
messze van, mint Makótól Jeruzsálem.

Üdvözlettel: Molnár Gyula
Kedves Gyula! Ez a magyar történelembol vett közmondás egy Makó nevu keresztes vitézrol szól, aki II. András hadjáratán Jeruzsálem felé állítólag fordított irányban indult el. Üdvözli: R.T.

- Tudom, hogy a zsidók nem fogadják el Jézust messiásnak, de azért még tisztelik, nem?
Jézust a tanítványai mesternek, tehát rabbinak szólították. Tanításait mi is tisztelhetjük, ha nem is fogadjuk el messiásnak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

Én ugyan még csak 16 éves vagyok,de rengeteget olvastam a zsidóságról,a kultúrájáról,történelmérol.A helyzet az hogy nekem csak az édesapám zsidó,így nem számítok annak,de nagyon szeretnék a témában minél többet beszélgetni,zsidó emberekkel.Segítségemre tudna lenni,hogy mégis hogyan tovább?üdvözlettel: p.
Kedves p! A zsidó vallás az ókor vége óta – római hatásra – ugyan anyai ágon számolja a zsidó hovatartozást, de Izrael Állama elfogadja az apai ágú leszármazást is. Javaslom, hogy tanulmányozza a zsidó vallást és kultúrát, s ha 18 évesen úgy dönt, hogy vallásilag is zsidó kíván lenni, jelentkezzék a lakóhelye szerinti rabbinál. Erre azért kell várni, mert csak felnottként dönthet felelosséggel késobbi sorsáról. Szívesen állok én is a rendelkezésére, most indítunk egy zsidóságismereti tanfolyamot (a Hírek rovatban megtalálja), ha gondolja, jelentkezzék. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Milyen az a messiási kor, amit maguk várnak?
Olyan lesz, mint a mennyország? Mert ezt soha senki nem tudta megmondani.
Tisztelt Olvasó! A messiási kor hitünk szerint olyan lesz, ahogyan azt a próféták megjövendölték. Javaslom, hogy olvassa el a Biblia ide vágó részeit. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
A zsidók mindig azt mondják, hogy "az antiszemitizmus felerosödött Európában".
De ez még korántsem olyan eros, mint a magyarellenesség.
Na de most tessék csak tévét nézni.
Inkább a magyarellenesség támadt fel Európában. Nézzék csak meg a környezo országokat, most épp Szlovákiát.
Véresre vert egyetemista lány, megrúgdosott középiskolás fiú, felgyújtott Petofi szobor, magyarellenes nácik a parlamentben stb.
Remélem önök is elítélik ezeket a cselekedeteket. A zsidóknak továbbra is élen kell járniuk a fasizmus elleni harcban.
Tisztelt Olvasó! Mi, zsidók mindenféle eloítéletet és idegengyulöletet elítélünk, így az újabban jelentkezo magyarellenességet is. Ez utóbbi ellen, mint minden becsületes magyar állampolgár is tiltakozunk. Hiszen egyik-másik szomszédos országban számos magyar nyelvu és identitású hittestvérünk ezt – olykor az antiszemitizmussal párosulva – saját borén érezhette és tapasztalhatta. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás!
Én csak nemrég kezdtem el az Önök hitével foglalkozni, mára már hívojük lettem, de nem vagyok elég tapasztalt a zsidó dolgokban. Azt szeretném kérdezni, hogy van-e lehetoség Budapesten pl. Tóratanulásra, vagy van-e valami általános oktatás a vallásról?
Tisztelt Olvasó! Rövidesen két tanfolyamot is fogok indítani: az egyik „Bibliaiskola” címmel indul kezdo fokon, amely a Szentírás könyveivel és kulcsszavaival foglalkozik, „Zsidóságismeret” címmel a zsidó vallás alapjairól és tanításairól szól. Mindkét tanfolyam hetenként egyszer, féléves (összesen 30 órából álló) kurzus lesz. Rövidesen e honlapon (a Hírek rovatban) közzé tesszük, és kérem, jelentkezzék valamelyikre. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

A mózesi törvények szerint a hívo zsidó nem fogyaszthat struccot, nyulat, disznót stb. A tisztának minosülo állatokat, kóser módon kell elkésziteni. E rendelkezéseket a mai magyar zsidóság hogyan tudja betartani? Ugy tudom, hogy kóser termékeket rendkivülkevés üzlet forgalmaz. Bár nem vagyok zsidó - ezért igazából nem is érint ez a probléma - de egy hivo zsidót ez kellemetlenül érinthet, hiszen vallásának egyik lényeges pontját nem tudja gyakorolni. Esetleg létezik a kóser étkezés alól felmentés ?
Ps.: A kóser termékek sajnos drágák, de legalább egészségesek.

Tisztelt Rabbi köszönöm válaszát:

János
Kedves János! Önnek igaza van, sajnos a kóser húsellátás nagyon rosszul megszervezett. Ebben az ügyben azonban a budapesti Zsidó Hitközség vezetoihez kellene fordulnia: VII. Síp u. 12. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás úr!2 hónappal ezelött beszéltünk a betérésemmel kapcsolatban!Ön azt mondta augusztus végén keressem fel újra, mert egy mütéten kell átesnie!Remélem sikeres volt a mütét...!Nos akkor megbeszélhetnénk,hogy a továbbiakban mi a teendöm?
Válaszát elöre is köszöm:
Keveváry Alexandra
Kedves Alexandra! Köszönöm szíves érdeklodését, a mutéten szerencsésen túlestem, jobban vagyok. Kérem, hívjon fel telefonon (06-20-951-3281), hogy egy Önnek is megfelelo találkozót megbeszélhessünk az irodámban. Üdvözlettel: R.T.

- Tinsztelt Rabbi úr! Engem nagyon érdekel az Önök vallása, bár nem vagyok zsidó, de szimpatikusak a hagyományok, és a felfogásuk. Az a kérdésem, hogy Magyarországon van-e lehetoség betérésre, és ha igen, akkor elfogadja-e a magyar zsidó közösség a betérteket?
A magyar zsidóság természetesen elfogadja a betérést, csak a külföldi ortodox zsidóság többnyire nem fogadja el a Magyarországon (és számos európai országban) történt betéréseket. Mi nem szorgalmazzuk ugyan a betéréseket, ezért ez a folyamat kissé körülményes is, de ha már az illeto felvette a zsidó vallást, egyenértéku hittestvérnek tekintjük. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi! Szakdolgozat írásához keresek olyan kiadványt vagy tanulmányt, ami a zsidóság gazdaságszemléletérol szól az ókortól napjainkig. Pl. kamat, tized, uzsora. köszönettel: B. Erzsébet
Kedves Erzsébet! Errol a kérdésrol legjobb, ha az angol nyelvu Encíclopaedia Judaica megfelelo címszavaiban keres információt, ahol a cikkeik végén további irodalmat is megtalál. Az enciklopédia minden nagyobb közkönyvtárban megtalálható. Sok adatot talál egyébként „Bibliaiskola” címu könyvemben is. Ha akarja, telefonon is megkereshet. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- A zsidók töbsége miért nem fogadj el Jézust Messiásnak? Pedig a próféciák is ráillenek Pl:Zsolt.22.15-19.,és még sok más. Köszönettel:István
Kedves István! A próféciák többnyire azért „illenek” Jézus történetére, mert utólag úgy írták le azt, például semmi nem szól arról, hogy Jézus lesz a megváltó neve, Immánuelrol szól a próféta, de az nem a megváltóról szóló szöveg, s csak utókor nevezte el Jézust Immánuelnek. Számos úgynevezett prófétai hely a zsidó hagyomány szerint nem prófécia, így a Zsoltárok könyve szent, de nem prófétai szöveg. A 22. zsoltár említett része nem is a messiásról, hanem Istenrol szól. A valódi, a messiási korról szóló bibliai (prófétai) szövegek viszont nem valósultak meg, pl. „Összetörik kardjaikat kapákká, dárdáikat vincellér késekké, nem emel egyik nemzet a másik ellen kardot, és nem tanulnak többé háborút” (Jesája könyve, 2. fejezet 4. vers). Ettol még persze a messiási korra vetített vágyaink és reményeink azonosak lehetnek. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi !

Kérdeznék is Öntol és az elozoekhez is hozzászólnék.
A kérdéseim a következoek lennének:
A zsidóknál van a családban keresztszülo illetve annak megfelelo "poszt" ? Ha van azt hogy hívják ?
Ha majd lesz gyermekem akkor egy nem zsidó lehet ilyen "keresztszüloje" (illetve annak megfelelo, ha egyáltalán van) a zsidó gyermekemnek ?
A hozzászólásaim meg a következo lenne:
Egy olvasó a betérítés megnehezítésérol írt. Ezzel kapcsolatban szerintem sokan azért nem veszik föl a vallást, mert úgy érzik, hogy nem fogják befogadni. Ennek van alapja ?
A másik lehetséges ok, az meg szerintem az, hogy simán az antiszemitizmustól félnek. Az én édesanyám mindig azt mondja, hogy manapság egyre nagyobb az antiszemita tábor és sajnos egyre több diplomás gyarapítja azt. Ön szerint is nagy mostanság az antiszemitizmus ? Van mitol félnünk ?

Válaszait és türelmét elore is köszönöm:
ZsOlt
Kedves Zsolt! Kicsit sokat kérdezett egyszerre. Megpróbálok röviden válaszolni. A zsidó „keresztapát” héber szóval szandaknak, jiddisül kvatternak nevezik, szerepe lényegében véve ugyanaz, mint a keresztényeknél. Fiúknál, körülmetélés esetén a kvatter is zsidó kell legyen, mert vallási szerepe van, egyébként nincs vallási elvárás vele szemben. A zsidó vallást sokan nem azért nem veszik fel, mintha nem fogadnák be oket, mert a betért egyenrangú zsidóvá válik. Ennek oka inkább az, hogy a zsidóság nem téríto vallás, s nehogy a jelentkezo késobb megbánja lépését, megnehezítik számára a betérést. S végül: nem hiszem, hogy az antiszemitizmus olyan méreteket öltene, hogy az érdeklodonek félnie kellene miatta. Manapság inkább arról van szó, hogy a gazdasági nehézségek és a lelki bizonytalanság miatt egyesek (a régi „recept” szerint) a zsidókban keresnek bunbakot, ami persze csöppet sem enyhíti problémájukat, de az igazi kiváltó tényezokrol elvezetheti ideig-óráig a feszültséget. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Az lenne a kérdésem, hogy azok a zsidók, akik letérnek a hitükrol, tehát ateisták lesznek, nevezhetok-e a szó szoros értelmében zsidónak? Hiszen népileg halálukig oda tartoznak, de vallásilag nem, és ugye a zsidó elsosorban egy vallást jelöl.
Tisztelt olvasó! Az a keresztény ember is, aki nem tartja vallását, attól még keresztény marad, legfeljebb az egyház nem kezeli ot pozitívan. Nálunk azonban mindenképp nyitottnak kell maradnunk, hiszen oly kevesen vagyunk, ha csak nem az illeto meg is tagadja, vagy ha éppenséggel elhagyja a hitét. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi! Mi a véleménye arról, hogy néhány hete Mel Gibson zsidózott részegen?
Ön szerint tényleg lehet valaki antiszemita úgy Hollywoodban, hogy ott sok zsidó között dolgozik egész évben? Vagy csak az alkohol hoz ki ilyet az emberbol?
Tisztelt Olvasó! Antiszemiták sajnos mindenütt vannak, bár szerencsére a különféle gyulölködok tábora nem olyan nagy, mint egyesek gondolják. Aki alkohol befolyásoltsága idején nyilatkozik meg eléggé el nem ítélheto módon, az mindig is olyan volt. A részegség ugyanis a Talmud szerint, és ezt bármelyikünk tapasztalhatja, egyik esete annak, amikor az ember nem tud uralkodni önmaga felett. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi Úr!
Régóta foglalkoztat a kérdés, miért hangsúlyozza több rabbi is, hogy a zsidó nem téríto vallás, amikor is az Örökkévalónak -gondolom- célja, hogy minden ember Ot szolgálva, az O tiszta szabályait követve élhessen. Tudom, mondják, hogy a Tóra mindenki elott nyitva van, de mégis hogyan juthat el egy egyszeru ember odáig segítség, megismertetés nélkül? Miért nem próbáljuk mi, zsidók elmondani minél több embernek, hogy hogyan találhatják meg lelkük békéjét, értelmét O általa? E "kizárás" által lassan mi is kizárjuk magunkat, mert a vidéki zsinagógákban egyre kevesebb a fiatalság,s a betértek ezáltal kevesebb is lesz a lehetoségünk fenntartani közösségi szokásainkat, hogy a kóser ételek beszerzésérol, gyermekeink vallásoktatásáról már nem is szóljak...
Válaszát elore is köszönve: Porath-K. Brigitta
Kedves Brigitta! Valóban nem vagyunk téríto vallás, legalábbis az ókor vége óta nem, de ez nem jelent6het bezárkózást, nem jelent6heti azt, hogy másoknak ne nyújtsunk segítséget, ha érdeklodik irántunk vagy hagyományaink, tanításaink iránt. Jómagam is tartok bibliai és zsidóságismereti tanfolyamokat, ahol zsidók és nem zsidók egyaránt részt vesznek. (Most szeptemberben indul.) A betérést azonban a jelentkezonek alaposan át kell gondolnia, nehogy késobb megbánja lépését. Sajnos, az a helyzet, hogy Izraelben hivatalosan ortodox rabbi-szervezet muködik, amely egyre kevésbé fogadja el az egyébként szabályos betéréseket is. Ezért a rabbik világszerte még külön megnehezítik a betérést, remélve (valószínuleg hiába), hogy az o döntéseiket majd akkor elfogadják. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Szeretném megismerni az orthodox temetkezési ruházat leírását.
Kérem szíves segítségét.
Üdvözlettel:
Balatoni Márta
Kaposvár

Kedves Márta! Ön nyilván az iránt érdeklodik, hogyan öltöztetik fel a halottakat a zsidó rítus szerint. Ebben a tekintetben nincs különbség az ortodox és más hagyományos (konzervatív, neológ) zsidó irányzatok gyakorlata között. A halotti ruha (héberül takhrikhin) az ókori i.e. 1. század óta egyszeru fehér gyolcsból készül, és ahhoz csupán fehér zokni, férfiak esetén sapka, asszonyoknál kendo járul. A koporsóba ékszert, sírmellékletet sem szabad tenni. A vallásosabb zsidó férfiak ezt a fehér ruhát, köntöst (jiddisül kitlit) viselik a nagyünnepeken a templomban és széder este odahaza is. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Mi a különbség ezek között: zsidó, izraelita, szemita, sémita?
Tisztelt Olvasó! A „szemita” vagy „sémita” kifejezás a Bibliából ered, azokról a népekrol tartja ezt a Szentírás, akiket Noé fiától, Sémtol származtatnak, mint az arabokat és a zsidókat is. Az „izraelita” és a zsidó is lényegében ugyanazt jelöli, a kifejezések ugyancsak a Bibliából valók. Izrael a bibliai Jákob másik neve volt, ezért nevezik a zsidókat bibliai szóval „Izrael fiainak”. A zsidó szó végso forrása a bibliai Juda törzs osatyjának neve. Ez volt a legnépesebb ókori zsidó törzs, s a mai zsidóság jó része tole származik. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Ha a vallásokban, köztük a zsidó vallásban, a melegeket nem tolerálják, sot utálják, akkor végülis a vallások kirekesztoek, és antidemokratikusak. Nem?
Tisztelt Olvasó! Ebben az esetben nem kirekesztésrol van szó, hanem arról, hogy a Biblia egyértelmuen tiltja a homoszexualitást. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi! Izraelben, vagyis a zsidók között melyik vallási irányzat számít szélsojobbnak és szélsobalnak? Én úgy hallottam, hogy az ortodoxok szélsojobbosok.
Ez igaz? Na és a cionisták?
Tisztelt Olvasó! Ez a meghatározás így pontatlan, mivel a jobb- és baloldal mindig politikai meghatározás. Az erosen valláso (ortodox) zsidók azonban általában valóban inkább konzervatív politikai elveket vallanak, bár sokan közülük egyszeruen távol tartják magukat a politikától. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi! A palesztinok a filiszteusok leszármazottai?
A palesztinok a középkorban az országot meghódító arabok utódai, míg a filiszteusok egy osi krétai nép tagjai voltak, akiket Dávid király gyozött le végkép. A Palesztina nevet (Filisztea római változataként) Hadrianus római császár azért adta Izrael országának, miután i.sz. 135-ben leverte a Bar-Kochba vezette zsidó szabadságharcot, hogy az ország nevét is eltüntesse. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
Nem tudom máshova írni, mivel nincs Izraelrol szóló honlap fórummal, tehát ide írom.
Örülök, hogy vége a háborúnak, és hogy 120-nál nincs több halott.
Sok sikert Izraelnek és a diaszpóra zsidóságának a további békés élethez.
Reméljük, hogy valóban nem folytatódik a fegyveres konfliktus, bár a béke – legalábbis a héber szó eredeti jelentése szerint – nem a háború nélküli, hanem az általános nyugalmat és jólét állapotát jelenti. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Most olvasom Az Isten vándora címu könyvet, amiben van egy mozzanat,amit nem értek.
A könyv egy katolikus papról szól, aki a háború után befogadja az árván maradt gyerekeket. Egyszer a falusiak elvisznek hozzá 2 zsidó kisfiút, akiket befogad, majd megkeresztel és megáldoztat. Pár napra rá jelentkezik két rabbi a fiúkért, mert tudomásukra jutott, hogy ott vannak, vinnék a zsidó árvaházba oket. De már a fiúk meg vannak keresztelve.
Lehetséges ez? Nincs egy bizonyos korhatárhoz kötve, hogy kimondja az illeto, ha el akarja hagyni a hitét, hogy szeretne megkeresztelkedni? Vagy a katolikus egyházban nincs "korhatár" az áttérésre? Egy kisfiú teljes feleloséggel tudott volna dönteni? Vagy lehetséges egy kis túlbuzgalom a plébános részérol?
Köszönöm válaszát: Judit
Kedves Judit! Az Ön által olvasott regény elvben valóságos helyzetet ír le. A zsidó vallás szerint ugyanis 18 éves kor alatt sem maga, sem más nem dönthet a zsidó vallás felvételérol. A római katolikus hit szerint azonban nincs ilyen korhatár. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!
Egy új könyve után érdeklodnék a 37-es szám témakörével. Mikor jelenik meg, vagy, ha már megjelent, hol lehet hozzájutni?
Köszönettel,
Nagy Zoltán
Kedves Zoltán! A 137-es szám. A tudomány és a kabbala titka címu könyv, amelyet klopfer Ervin atomfizikussal együtt írtam, már megjelent, és mindkét boltunkban kapható: VII. Wesselényi u. 13., illetve XIII. Hollán Erno u. 25. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!
Hallottam egy bizonyos zsidó vallási jelképrol, mely egy H és J betubol áll.
Szeretnék érdeklodni, hogy mit jelképez, és hogy hol láthatnék ilyet?
Üdvözlettel:
B. Sándor
Kedves Sándor! Ez a zsidó jelkép a HÁJ (= éljen), és valóban két héber betubol áll. Jelentése, hogy a jelkép viseloje sokáig éljen, vagy hogy az „élo Isten” segítse meg annak viselojét. Javaslom, hogy keresse fel a Kabbala könyv- és ajándékboltot (XIII. Hollán Erno u. 25.), ott megtekintheti, esetleg meg is vásárolhatja ezt a jelképet. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Rabi !
Nekem CSAK egy kerdesem van :
Mikor ebred foll a vilag fasizmussa hogy a zsidok SENKINEK nem az ellensege ? Elvan terjedve hogy: A zsido az egy tolvaj verszopo rablo, be akarja a vilagot kebelezni. Az en szuleim a II-ik vilaghaboruban NEM ultek karban tett kezzel, NEM hittek a gyulolo szitok piszkos gazember hazugsagainak HANEM tettek is erte valamit ! Hol vannak ma iljen emberek ? Ki vedi meg azokat akik artatlanok ? Minden nemzetben van 2 labon jaro SZEMET ! A zsidok sem kivetelek es NEM egyedul allok !
Hol van az a MASZIV tuntes mikor a zsidok ellen fordulnak a szemet nacik ? Elpusztult tomegesen az emberekben az empatia ? Az igazsag erzes ? Tiszteletem annak a keves kivetelnek ! Elore koszonom valaszat,Zita.
Kedves Zita! Megértem nemes felháborodását, de remélem, hogy egyrászt nem ilyen szélsoséges az eloítélet az emberekben, másrészt hogy ma is szép számmal akadnak tisztességes, segítokész emberek. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás forabbi úr! Csak szeretnék Önnek jó egészséget kívánni! És köszönöm azt is, hogy fenntartja ezt a honlapot, sokat tanulok belole! Árpád
Kedves Árpád! Nagyon köszönöm megtisztelo sorait, jókívánságát szeretettel viszonzom. R.T.

- Tisztelt Rabbi! Ha jól tudom az öngyilkosság tilalma elég eros a zsidó vallásban. Megjelenik ez a tilalom a Tórában is? Ha igen akkor hol? Válaszát elore is köszönöm, K.Anita
Kedves Anita! Az öngyilkosságot ugyan nem tiltja expressis verbis a Tóra, de annak szelleme meroben ellentétes vele. Elvégre a zsidó vallás szerint az emberi élet érték, Isten ajándéka, s aki ezt elutasítja, a Mindenhatóval száll szembe. „Ezek az Örökkévaló Isten törvényei, hogy éljetek velük” – olvassuk a Tórában. S a hagyomány hozzáteszi: „hogy éljetek velük, s ne meghaljatok általuk”. A törvénynek az életet kell szolgálnia, és nem fordítva. A Talmud Szanhedrin traktátusa szerint az öngyilkosoktól ezért még a végtisztességet is meg lehet tagadni, kivéve ha kényszer folytán, vagy zavarodott állapotban követték el tettüket. Több helyen az öngyilkosokat a temeto szélén földelték el. Az egyik híres rabbi, a pozsonyi Schreiber Mózes viszont úgy döntött, hogy aki öngyilkos lett, abban a pillanatban beszámíthatatlan állapotban van, ezért nem szabad megtagadni tole a végtisztességet. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!

Ön szerint mennyiben tér el a mai zsidóság, az ókoritól? A és a Próféták irásait (Izaiás, Jeremiás) olvasva az az érzésem támadt, hogy akkriban rendkivüli mértékben eluralkodott a szinkretizmusra való hajlam. Majd a késobbiekben a Templom pusztulása óriási traumát jelenthetett a zsidóság számára - innentol kezdve ugyanis nem volt állandó kultuszhely. Már ekkoriban elindult a vita - farizeusok és a szaducceusok között a zsidóság lényegét tekintve.

A mai zsidóság melyik állásponthoz áll közelebb ? A két nagy Rabbi Hillél és Gamaliél tevékenysége mennyire befolyásolta a zsidóságot? A hatásuk máig is érzodik?
Tisztelt Olvasó! Kissé túl sok kérdést tett fel egyszerre. Javaslom, hogy olvasson el mindenekelott egy jó szakkönyvet, talán Hahn istván: „A zsidó nép története” vagy Jacob Allerhand: „A zsidóság törtéjete – Okor” címueket ajánlanám. Röviden válaszolva: 1.A mai zsidóság egy hosszú, több évezredes fejlodés eredménye, s noha a mózesi és prófétai zsidó elvek alapján állunk, a történelmi események (pl. a Szentély lerombolása stb.) és fontos döntések (pl. a németországi Gérsom rabbi rendelkezései) sok gyakorlati változást hoztak. 2. A próféták nem a szinkretizmus, hanem a bálványimádás ellen léptek fel. 3. A farizeusok és a szaddokeusok vitája nem a Szentély pusztulása után, hanem elotte zajlott le. 4. A mai zsidóság a farizeus hagyományokra épül, ami püersze valójában igen távol áll a keresztény körökben használt „farizeus” (= képmutató) értelmezéstol.. 5. Hillél és Gamliél, valamint más, ókori rabbik tevékenysége igen fontos, hatása közvetve máig érezheto. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!
Szeretném megtudni, hogy a héber nyelvet, de legalább az írást és olvasást, Debrecenben, Nyíregyházán, Miskolcon vagy ezek környékén hol sajátíthatnám el? Van-e lehetoség itt a judaisztikával részletesebben megismerkedni?
Tisztelettel
Sz.K.
Tisztelt SZK! Jelenleg fut egy pályáztunk, hogy Interneten is lehessen héber nyelvet oktatnunk, de még mindig nem született ebben döntés. Ettol függetlenül ajánlom, hogy szerezze be (rendelje meg postai utánvéttel) a Héber nyelvkönyv kezdoknek I. kötetét, amelyhez izraeli beszélokkel készült CD is járul. Ez egyéni tanulásra is alkalmas. A könyv és a CD együttes ára 3600.- Ft. Megveheto vagy megrendelheto boltjainkban Budapesten. Tel.: 06-1-267-8502 vagy -239-1729. Ha a kezdeti nehézségeket is le szeretné küzdeni (írás-olvasás megtanulása 4 óra alatt), ehhez készült egy videó kazetta is, amely ugyanott kapható. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Édesanyám Sátoraljaújhelyrol származik, és mesélte, hogy ott volt haszid közösség, a temetoben pedig ott nyugszik egy nagy rabbi, akinek a sírjához kéro leveleket vittek régen a "hívei".
Szeretném kérdezni, hogy (ha édesanyám jól emlékszik) ez a szokás él még ma is? Ha igen, vihetek én is levelet, annak ellenére, hogy nem vagyok haszid?
Köszönöm válaszát: Judit
Kedves Judit! Azon a vidéken sajnos ma már nincs hászid közösség, de a külföldi vagy elszármazott hászidok a sátoraljújhelyi rabbi (Teitelbaum Mózes) halálozási évfordulóján (meg persze máskor is, sírlátogatáskor) ma is eljárnak oda. Valóban szokásuk kérocédulákat (jiddis szóval kvitliket) elhelyezni a rabbi-sír hasadékaiban. Ha Ön is ezt szeretné tenni, ugyancsak megteheti, ehhez még csak gyakorló vallásosnak sem kell lennie. Ugyanígy szokás kérocédulát elhelyezni a jeruzsálemi Siratófal hasadékaiban is. Egyébként Sátoraljaújhelyrol, az úgynevezett zarándokútról és minden zsidó látnivalóról most jelent meg egy könyv. Orbán Ferenc: A zsidó kultúra nyomában a Kárpát-medencében címmel. Talán érdemes volna beszereznie. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Miért volt olyan sok zsidó a kommunisták és bolsevikok között? Sokan már akkor antiszemitizmus emlegetnek, ha ezt felemlíti valaki. Pedig ez egy tény. Sokan ugyanis nem azért antiszemiták, mert még mindig hisznek az idióta vérkiszívós, Sólymosi Eszter féle hülyeségekben, hanem mert Rákosi idejében a 4 vezeto + az ÁVH vezetoje zsidók voltak.
Bár így is igazságtalan a zsidógyulölet, de így azért egy ici pici alapja mégis lehet.
Mit gondol errol?
Tisztelt Olvasó! Ön (és sajnos, elég sokan, Önnel együtt) tévedésben él, ugyanis nem csupán a kommunisták között voltak nagy számmal zsidók, hanem a kifosztott, kitelepített vagy börtönbe vetett polgárok, az üldözött vallásosak és az ellenállók, az 56-os forradalom vezetoi és hosei között is. (A Tuzoltó utcai szabadságharcosok parancsnoka például a korábban Auschwitzot megjárt Angyal János volt.) Mellesleg, a magyar kommunista vezetok közé azért kerültek (identitásukat megtagadó) zsidók, mert a szovjet vezetés így tartotta jónak, mert azt hitték, hogy oket jobban kézben tarthatják. Egyes zsidók éppen azért csatlakoztak a kommunista mozgalomhoz, mert az antiszemitizmussal, vagy a holokauszt szörnyuségével akartak szembeszállni. Más kérdés, hogy a szovjet, mint a legtöbb diktatórikus vezetés jó része is antiszemita volt. Üdvözlettel: R.T.

- T.Forabbi Úr.A német jammern szó helyett használja-e a jiddissch a janvenolni kifejezést.Válaszát köszöböm sziv.üdv.Dr.balkányi
Tisztelt Doktor Úr! Sajnálom, nem találkoztam ezzel a jiddis kifejezéssel. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Izraellel kapcsolatos problémák miatt érdekelne az álláspontja arról, hogy a zsidók miért is hagyták ott annak idején Izraelt és széledtek szét a diaszpórába.
Üdvözlettel:
K.T.
Tisztelt K.T! Az ókori zsidók nem saját elhatározásuk alapján hagyták el hazájukat, hanem a római hódítás és a szabadságharcok leverése következtében, rabszolgaként hurcolták el oket a római birodalom különféle tartományaiba. Ennek ellenére Izrael területén mindvégig maradt zsidó lakosság, ha nem is mindig nagy számban. Üdvözlettel: R.T.

- Üdvözletem! Most nézegettem a könyvajánlót és legalúl láttam meg a zsidó bibliát ami csak Mózes öt könyvébol áll. Miben különbözik a zsidó biblia a Héber-Magyar teljes bibliától? Melyiket érdemes megvenni? Köszönöm
Tisztelt Olvasó! Az úgynevezett Zsidó Biblia valójában a héber Biblia egynegyedét, a Tórát tartalmazza, magyar fordításban és magyarázatokkal. Ez elfogyott, jelenleg nem kapható. A Héber-magyar Biblia a teljes héber Szentírást tartalmazza héberül és magyarul, két vaskos kötetben. Már nem sok példány maradt belole. Ha érdekli, ez még kapható mindkét boltunkban: VII. Wesselényi u. 13. és XIII. Hollán u. 25. Üdvözlettel: R.T.

- Tiszelt Rabbi

Sabbataj Cvi Albániában halt meg informácíóim szerint.Kiváncsi lennék fenn maradt-e síremléke és járnak-e ma élo tiszteloi(Dömhe tagjai) a sírhelyre?
Elnézést hogy e témával rabolom idelyét de nagyon kevés informácíóhoz sikerült hozzájutnom e témában amihez sikerült is azok nagyban eltérnek egymástól.Pl egy forrásban azt olvastam hogy a Dömhe tagjai a 19 sz. közepén kihaltak a másikban meg azt hogy még ma is él egy 1000 fös közösség Izmirben.
Tisztelettel
András
Kedves András! Ne haragudjon, de nem tudok semmit Sabbatáj Cvi sírjáról. Tudtommal Izmirben néhány száz dönme származású ember él. Részleteket nem tudok. Tudtommal Magyarországon senki sem foglalkozott ezzel a kutatási témával. Üdvözlettel: R.T.

- Üdvözletem Forabbi úr! Mennyibe kerül egy menóra és egy kipa? Köszönöm válaszát.Sz.T
Kedves SzT! Egy kipa ára 500 és 4000 Ft, a menúra ára 3000 Ft-tól indul. Szíveskedjék boltunkban telefonon érdeklodni: 06-1-267.8502

- a goj szó jelentése
A „goj” szó, mint ebben a rovatban már korábban, többször is megmagyaráztam, ennyit tesz: nép. Eredetileg bármely népre, így a zsidókra is vonatkozott. Késobb, mivel a római megszállók több nemzet tagjaiból álltak, a rómaiakat nevezték így, majd a római központú európai keresztények elnevezése lett. A közhiedelemmel ellentétben csak az európai keresztényeket jelöli (afrikaiakat, távol-keletieket nem), és semmi sérto meghatározás nincs benne. Üdvözlettel: R.T.

- Jisár kocháchá! Bámulatos az a türelem, ahogyan az antiszemita fölütéseket megválaszolja. Skájách urfuá selémá!
Kedves elismerését és jókívánságait köszönöm, és Önnek, ismeretlenül is minden jót kívánok: Sabat salom! R.T.

- Tisztelt Raj Tamás rabbi
"TÖRTÉNELEM

--------------------------------------------------------------------------------

Visi Tamás
ELTE BTK

SABBATAJ CVI - A MISZTIKUS MESSIÁS





Kemal Atatürk, a modern Törökország megalkotója, állítólag a dömni szekta híve volt. A Török Köztársaság politikai elitjének jelentos része állítólag mind a mai napig a dömni szekta tagja. A dömnik hithu muszlimoknak vallják magukat, és az iszlám összes eloírását megtartják. Titokban azonban más vallást követnek. Csak általuk ismert helyeken találkoznak, ahol saját szertartásaik szerint imádják Istent. Az a hit köti oket össze, hogy a Messiás 1666-ban jött el egy Sabbataj Cvi nevu zsidó misztikus személyében. Törökország Izrael egyik legfontosabb katonai szövetségese. "

Ezt a cikket a neten találtam On szerint van valóságalapja???

Tisztelettel
Bandi



Kedves Bandi! Ismerem ezt a véleményt, noha nem helytálló. Semmi sem bizonyítja, hogy Kemál Atatürk dönme származású lett volna. A dönmék Izmir mellett, a hegyekben éltek, összesen néhány százan! A mai török vezetés egyébként is az Iszlamista Párt tagjaiból került ki! Üdvözlettel: R.T.

- Üdvözletem forabbi úr! Debrecenben hol vehetek kipát, jelképeket és könyveket?KÖszönöm a válaszát! Szabó T.
Tisztelt Szabó T.! Debrecenben nincs zsidó kegytárgy bolt,, ezért javaslom, hogy Pesten vegyen, vagy postai utánvéttel rendeljen kipát. A bolt címe: VII. Wesselényi u. 13. Tel.: 06-1-267.8502. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Miért van az, hogy éjszakánként hosszú, kampós orrú, sunyi emberekkel álmodom, akik a pénzemet akarják?
Tisztelt Olvasó! Az álmok mindig azt az embert jellemzik, aki álmodja azokat. (Vesd össze például a Bibliából Jákob éps József álmait!) Csak Ön tudhatja, miért lát „kampós orrú” alakokat. Ám mibol gondolja, hogy ezek zsidók volnának. A „kampós orr” az antropológusok szerint az úgynevezett kaukázusi típus jellemzoje, nem a zsidóké. (Legfeljebb a gúnyrajzokon.) Üdvözli: R.T.

- Tisztelt rabbi!
Megmondom oszintén, aggódom az izraeli magyar zsidókért. Pontosabban a magyar identitásukért. Ön szerint ok a gyerekeiknek, unokáiknak fognak még magyarul tanítani, magyarul beszélni, mesélni Magyarországról? Vagy a céljuk az lesz, hogy a beilleszkedés reményében asszimilálódnak, és elfelejtik, hogy magyarok voltak?
Van reális esély arra, hogy fenn fognak maradni a magyar anyanyelvuek, vagy az o gyerekeik már héber anyanyelvuek lesznek?
Olyan szomorú lenne, ha a most még 400 000 magyar zsidó(300 000 Izraelben, 100 000 Magyarországon) már nem tanítanák gyerekeiknek a magyar identitást.
Tisztelt Olvasó! Jelenleg inkább azért kellene aggódnia, hogy az Izraelben élo magyar anyanyelvu zsidók milyen életveszélynek vannak kitéve a sajnálatos háborús helyzet miatt. A magyar anyanyelvu zsidók többsége ugyanis foként az ország északi részén laknak. Nahariján például egy jelentos magyar nyelvu klub muködik, Haifán van az egyetlen izraeli magyar könyvesbolt, Cfát városában a Magyar Zsidóság Múzeuma. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Olvastam, hogy - a mostanság igen divatos - genetikai "régészet" módszereivel vizsgálták tavaly amerikai kutatók a különbözo galuti és izraeli zsidó közösségeket. Az Y kromoszóma jellegzetes markerei apáról-fiúra öröklodnek, így az apa-ági leszármazás vizsgálható, a mitokondriális DNS markerei viszont anyai ágon öröklodnek, így az anyai ág vizsgálható. Az érdekes az, hogy azt találták, hogy míg az Y-kromoszómás - apai - vonalon a markerek a várakozásnak megfeleloen nagyon hasonlítanak a szíriai, libanoni markerekre, addig a noi vonalon talált markerek különböznek a közel-keletitol, sot, minden nagyobb területileg elkülönült közösségnél (pl. grúziai, európai, indiai stb. zsidók) más-más. Ebbol arra következtettek, hogy a közösségek kialakulásának kezdetén az izraelbol származó férfiak a helyi nokkel létesítettek kapcsolatot. A kérdésem, hogy ezt a - számomra meglepo - eredményt alátámasztja-e valamilyen már ismert feljegyzés, vagy történelmi emlék? Mennyit tudunk a diaszpora kialakulásának folyamatáról? Mióta tartják azt, hogy a zsidóság anyai ágon öröklodik?
Köszönöm, hogy elolvasta ezt a hosszú levelet. Várom válaszát.
Tisztelettel,
Vincze Miklós
Kedves Miklós! Köszönöm szíves tájékoztatását a kutatási eredményekrol, noha az azokból levont következtetés szerintem nem olyan egyértelmu. A bibliai korban a zsidósághoz való tartozás még apai ágon történt, hiszen elég, ha József vagy Mózes gyermekeire gondolunk. A Talmud azonban (a rómaiak körébol ismert „mater certa” alapszabály hatására) az anyai ágon történo leszármazást tette gyakorlattá az idoszámításunk kezdete körül. Ezért ma ez a hagyományos zsidóság körében az elfogadott. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
A zsidók mikor kezdtek el asszimilálódni a középkorban a befogadó nemzetekhez? A dualizmusban? És egy akkori zsidó örömmel, vagy nem szívesen asszimilálta magát?
D.
Tisztelt D! A modern asszimiláció voltaképpen a 18. század második felében kezdodött Európában (Moses Mendelssohn korában), politikai értelemben pedig Napóleonnak a francia zsidókkal kötött megállapodása nyomán. (Mindez azonban nem jelenti azt, hogy korábban egyáltalán ne lett volna asszimilációs törekvés.) Ehhez a kérdéshez egyes zsidók pozitívan álltak hozzá, mások viszont szembehelyezkedtek vele. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi !

Elnézést, nem tudtam, hog most operálták, a naptárral kapcsolatos megjegyzésemet nem szemrehányásnak szántam.
Remélem jól van és sokáig megmarad egészségben !

Tisztelettel:
ZsOlt
Kedves Zsolt! Jókívánságait köszönöm, és szeretettel viszonzom. R.T.

- Kedves Rabbi Úr,

Ön többször is írta ezen az oldalon, hogy a holocaust nem valamiféle isteni rendelés, hanem szándékos emberi gonoszság következménye volt.

Én - tudatlanságom tudatában - viszont továbbra is úgy érzem, hogy ez egy nagyon súlyos hatás volt a zsidóságra, sőt, az egész világra. Számomra elég valószerűnek tűnik, hogy az Örökkévalónak ha nem is tevőleges akarata, de jóváhagyása igenis szükséges volt a választott nép ilyen mértékű pusztításához.

Én hiszek Önnek, szeretnék hinni Önnek. Arra szeretném kérni Önt, hogy győzzön meg, ha rosszul látom.

tisztelettel

N.K.Cs.
Kedves N.K.Cs.! Azt is megírtam többször az élo ember csak esetleg évszázadok múltán tudja majd felfogni, mi is lehetett az Örökkévaló Isten szándéka, mi az értelme a külö9nféle nagy, olykor tragikus történelmi eseményeknek. Így ne várja tolem, hogy megmagyarázzam, és hogy meggyozzem Önt. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
Izrael a prófécia szerint a zsidóké. De a keresztények is otthon érezhetik magukat, vagy ezt tiltja valami törvény?
Természetesen, a lelki Izrael, a Biblia tanítása szerint minden emberhez szól. Ha Izrael Államára gondol, ott is szép számmal élnek, pl. keresztény emberek, állampolgárok. Aki azonban zsidó (született vagy felvett) vallású, automatikusan kérheti az állampolgárságot. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi?

Ön szerint jó dolog-e lenne ha Izrael csatlakozna az Európa Unóhoz és a NATO-hoz?
Nem tenné e tény békésé a a Közel-keleti
térséget?Szurkolok hogy Izraelben minnél elobb tartós béke és nyugalom legyen!!!
Ha jól emlékszem az 1990-es évek végén volt kezdeményezés Izrael Európa Uniós tagságára?
Én személy szerint 100%-ig támogatnám Izrael Uniós tagságát!!
Tisztelettel
András
Kedves András! Elképzelésével messzemenoen egyetértek, ám ez nem rajtunk, de nem is Izrael Állam szándékán, hanem egyes EU tagok (elsosorban Franciaország) véleményén múlott és múlik. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás Úr!
Kérdéssel fordulnék Önhöz, ami némi értelmezési problémát eredményez nálam.
Eredeti kérdésem a teremtési napszakokra vonatkozik. Ön már adott választ egy ’Edit’ nevu kérdezonek korábban, miszerint a teremtési idoszakok hat nagyobb korszakot ölelnek fel. Ebbol kérdésem egyik része már meg is van válaszolva.

De, maradt a második fele, mi utal arra, hogy ott hosszabb idoszak van? 1Móz 1:5-ben a Héber a ( jom ) szót használja, nem látok mellette idohatározót (igaz ugyan, hogy szótárból következtetve jutottam erre a megállapításra.) Más esetekben, egy nap megjelölésénél mindig van valami határozó, ami meghatározza a napot, vagy akár annak értelmezését is. Pl. Zsolt 90:4.
Kérdésem hogy mely részek alapján tudjuk megkülönböztetni, a határozott, és határozatlan nap szót? Vagy elképzelheto, hogy önmagában a ’nap’ határozó nélkül jelenthet bármekkora idot?
Idejét, és válaszát elore is köszönettel
Tisztelettel: id. Harkay Gábor
Kedves Gábor! A héber „jom” szó valóban több jelentéssel bír, és ezt mindig csak a szövegkörnyezetbol lehet egyértelmuen tisztázni. Egyes számban lehet nap, nappal, valamely bizonytalan rövidebb vagy éppenséggel hosszabb idoszak, többes számú alakja is lehet „napok”, vagy egyszeruen ido. Így Eszter könyvének elején „Vájhu bíjmé Ahasvéros” = Történt Ahasvéros (Xerxész) idején (és nem „napjaiban). Hogy a Biblia elején a „jom” nem napot jelöl, annak legékesebb bizonyítéka, hogy a Nap és a Hold teremtése csak a negyedik korszakban szerepel! Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- T. rabbi!
hogy kell elképzelni az önök által sokat emlegetett "messiást"? O egy ember lenne? Egy megváltó? Vagy egy érinthetetlen istenség? nem vagyok vallásos így nem is tudom elképzelni. Kérem mondja el. S.
Tisztelt S! Hitünk szerint a messiás nem istenség, hanem a Mindenható Isten által küldött megváltó személy lesz. Amennyiben errol többet szeretne megtudni, olvassa el honlapunk vallás rovatában a „Messiás hitünkrol” címu cikket. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi! Ön egy korábbi, olvasói revélre reagálva azt írta, hogy az I. századi Izraelben, Jézus korában egy zsidó férfinak nem feltétlenül kellett házasnak lennie. Mi volt a helyzet a rabbikkal? Az Evangéliumokban több helyen ezzel a címmel illetik Jézust, még Nikodémus is, aki farizeus volt. Rabbi lehet(ett) notlen férfi?
Még egy kérdést engedjen meg. Egy másik válaszában Ön azt írta ezen a fórumon, hogy a zsidók és keresztények között Jézus személyét illetoen az egyedüli különbség az, hogy a zsidók nem fogadják el Jézust Messiásnak. Ezek szerint O csak egy volt Izrael történelmének önjelölt Messiásai közül? O azt állította magáról, hogy Isten fia és Messiásnak tartotta magát. Ezek szerint csaló volt? Megtévesztette tanítványait és az egész zsidó közösséget? Igaz az, hogy ab ovo azért nem fogadták el a zsidó vallási vezetok, mert Galileából jött? (János 7:52): "Nézz utána, és meglátod, hogy Galileából nem származik próféta!"
Köszönettel és szívélyes üdvözlettel, József
Kedves József! Olyan kérdéseket is feltett nekem, amelyekben nem érzem magam illetékesnek. Az ókori zsidók (és ezen belül a rabbik is) általában 18 éves korukat követoen nosültek meg. Ez így volt szokás, így volt ajánlatos, de a rabbikra egyébként sincsenek külön törvények, mint bármely más zsidóra. (A papok, a kohaniták viszont valóban több saját törvénnyel rendelkeztek. Jézus azonban nem volt papi család sarja.) Galileát, illetve a galileai embereket abban az idoben valóban lenézték Jeruzsálemben, mert sok tudatlan, tanulatlan volt köztük. És még valami: ha egy történelmi személyt nem tartunk messiásnak, még nem állítjuk róla, hogy csaló, még a középkori úgynevezett álmessiásokat sem. Sabbatáj Cvit például, aki pedig végül iszlám hitre tért, sokan ma a zsidó Cion-gondolat elofutárának tekintik. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr !

Az oldal naptár rovatában csak márciusig vannak a napok.
Ezért kérném Önt arra, hogy a közeljövoben megtartandó ünnepeket kérem írja le, hogy helyesen be tudjam oket tartani.

Köszönöm a válaszát és a Mindenható ajándékozza meg boldogsággal, hogy nyugdíjas éveiben sem hanyagolja zsidó és nemzsidó olvasóit !

ZsOlt
Kedves Zsolt! A reklamáció jogos, de az utóbbi idoben betegségem (a napokban operáltak is) megakadályozott benne, hogy a hiányosságot pótoljam. Mihelyt módom lesz rá, rövidesen bepótolom. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi! Ámósz próféta könyvét olvasva (konkrétan az 5:20-at), vetodött fel bennem, hogy mit jelent a következo két szó: or és nogá. Olvastam, hogy Ön az 1Móz1:3-ban az or-t fénynek fordítja, de az IMIT-fordítás világosságként adja vissza (Ámósznál is). Megnéztem az Önök által kiadott héber-magyar és a magyar-héber nagyszótárat is, de nem lettem okosabb tole (a világosság szócikk nem is létezik, a fényt nogá-nak fordítja, a két héber szót pedig ugyanúgy világosságnak mondja). A világosság ugye elvont fogalom, mint a neurim, nem -im-el kéne végzodnie a héber megfelelojének? Kérem segítsen, mit jelent pontosan az or és a nogá szó, valamint a fény és a világosság hogyan van héberül? Köszönöm segítségét: Octans
Kedves Octans! Az „or” jelentése a Bibliában valóban fény, míg az ugyancsak a Teremtéstörténetben olvasható „meorot” világosságot jelent. (A bibliai héberben a többes szám jele, az -im vagy az –ot végzodés lehet elvont fonév is!) A nóga jelentése inkább fénysugár. A kétnyelvu bibliakiadás hagyományos módon „legyen világosság” értelemben fordít. A mai héberben ezek a jelentések éppúgy keverten használatosak, mint az élo magyar nyelvben, ám a Biblia esetében a pontos jelentést kellene mindig kiderítenünk. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Tamás!Elég régen kérdeztem öntol - sajnos hanyagoltam az oldalt picit.Miért van Ön szerint ennyi háború,betegség a földön.A sok beteg- éhes gyermek Afrikában...
A politikai vezetok meg mintha nem is hallottak volna ezekrol a dolgokról.Mikor lesz ennek az nemtörodömségnek vége?Vagy csak a pénz az Isten?Ami meg messze van nem számít?!Keresztény vagyok ,de néha azt érzem egy vallás van:Isten hit és ennyi-mindegy a többi vallás megnevezés(zsido,keresztény,stb...ezt már mi emberek találtuk ki)-de régrol fogva nem így lehetett...?!Mi a véleménye?Zsolt
Kedves Zsolt! Kérdései teljesen jogosak, de sajnos nem tudunk a problémákon változtatni. És éppen ezért várja a hívo zsidóság a messiási kor eljövetelét, amikor mindezek a gondok megoldódnak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Én azzal a kéréssel fordulnék önhöz,hogy szeretném kitanulni a kóserság fortélyait (mármint a fozést)és szeretnék valami tájékoztatást kapni,hogy hol lehetséges ez,mert az eddigi érdeklodéseim,keresgetéseim eredménytelenek voltak.Elore is köszönöm!
Minden jót!
Dóra
Kedves Dóra! A kóser szabályokról egy könyvet adtunk ki, amelybol már csak néhány példány van boltjainkban. A címe: A kóser háztartás kézikönyve. Ebbol mindent megtudhat, sok hasznos tanáccsal együtt. Boltjaink címei: VII. Wesselényi u. 13. és XIII. Hollán u. 25. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Mit jelent pontosan a rosszalló "ázesz" "ázesz pónem" kifejezés?
Tisztelettel: Lajos
Kedves Lajos! A jiddis nyelvu azeszpónem (rövidítve azesz) jelentése: szemtelen, arcátlan. Ez nem feltétlenül sértés, néha csak tréfásan használják. Most jelent meg a „100 + 1 jiddis szó” címu könyvem új kiadása, amelyben ezeknek a részint a magyar köznyelvbe is átkerült, közkeletu jiddis szavaknak a részletes magyarázatát megadom, számos eredeti jiddis vicc és anekdota kíséretében. Ha érdekli, olvassa el. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!
Mi jellemzi a zsidóságot, a szegények megsegítése ügyében? Az iszlámban eloírják az 5 alappillérben, hogy a szegényeket támogatni kell. Önöknél hogy van ez?
Van különbség a különbözo irányzatok adakozókészsége között? Például ortodox, neológ stb.
Tisztelt Olvasó! Jó kérdést tett fel, mert a szegények megsegítése a zsidó vallásnak nemcsak egyik alappillére, de olyannyira kötelessége a hívo zsidó embernek, hogy a jótékonyságot a héberben gemilut heszednek, vagyis a jócselekedet viszonzásának tartják. Mármint az Isten által számunkra adott javak (élet, egészség, vagyon) egyfajta viszonzásának a rászorultak irányában. „Mester, kérdezték az egyik híres rabbit, taníts meg minket Isten szeretetére! Szeressétek az embereket! – válaszolta a rabbi. Egyébként e tekintetben alapveto különbség nincs a vallási irányzatok között. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Azt ugye tudjuk, hogy a zsidóságot a vallásosak szerint Isten ítélte szétszóródásra a római megszállás után, büntetésként. Bár konkrétan nem tudom miért.
Lehet, hogy a holokausztot is fel lehet fogni aképp, hogy Isten büntetése valamiért?
Bár azért ez eros büntetés lenne istentol, viszont a kérdés felvetodött bennem.
K.
Tisztelt K! A római és a korábbi babilóniai templomrombolást a hagyomány valóban belso bunökkel magyarázza, de nem a nép (az emberek) elpusztítását. Ez utóbbit ugyanis csak a gonosz emberek aljas cselekedetével lehet indokolni. A holokauszt szörnyu pusztítása alól nincs felmentés a fasiszták számára, ahogyan más emberi bunök alól sincs mások számára. Az események történelmi értelmét azonban csak Isten és talán az utókor tudja megérteni. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
A nevem Uzsorás Zoltán én nem vagyok hívo, mindennek ellenére lenne egy kérdésem, lévén hogy ön valószínuleg járatosabba a témában mint én.
Többször hallottam már hogy valószínuleg zsidó felmenoim lehettek apai ágon onnan ered az Uzsorás név. Azzal tisztában vagyok hogy ragadványnév és hogy mért kötik a zsidósághoz, de arra lennék kíváncsi hogy ennek lehet-e valamiféle alapja, vagy semmi jelentosége nincs a dolognak.
Megtisztelo válaszát elore is köszönöm.
Kedves Zoltán! Az Uzsorás családnév valóban ragadványnév, de semmi köze a zsidósághoz. Voltak ugyan zsidó uzsorások is, de inkább a középkorban, amikor a katolikus egyház hívei számára megtiltotta az uzsorát, de akkor még nem igen voltak családnevek. Üdvözlettel: R.T.

- Üdvözletem Forabbi úr! Tudna ajánlani Héber-Magyar szótárt? Hogy könnyebben megismerjem a héber nyelvet. köszönöm. Sz.T.
Tisztelt Sz.T! Boltjainkban (VII. Wesselényi u. 13. és XIII. Hollán u. 25.) kapható a Héber-magyar, illetve a Magyar-héber nagyszótár. Mindegyik a modern és a klasszikus héber nyelv megtanulásához komoly segítséget nyújthat. Üdvözlettel: R.T.

- mondja rabbi, milyen böjt van ma, és milyen tiltások vonatkoznak rá?
Ön nyilván július 13-án írta a levelét, ekkor volt tamuz 17-e, egy kisebb böjt, amely Jeruzsálem falainak egykori leomlására emlékeztet. Ezzel kezdodik a három gyászhét, amikor nagyobb ünnepséget, esküvot sem tartanak. A legnagyobb zsidó gyász- és böjtnap (áv hó 9-e) augusztus 3-ra esik. Üdvözlettel: R.T.

- A kérdésem a következo: Ön szerint az Izraelben élo magyar zsidók orzik annyira kultúrájukat, és magyarságtudatukat, hogy mondjuk március 15.én ok is kokárdában legyenek? Vagy hogy felálljanak, ha meghallják a magyar himnuszt? Remélem szeretettel gondolnak anyaországukra.
Az Izraelben élo magyar zsidók nyelvi és kulturális ragaszkodására jellemzo lehet, hogy a tengeren tól jelenleg egyetlen magyar nyelvu napilap jelenik meg, és éppen Izraelben. Az „Új Kelet” foszerkesztoje, Dán Ofry nemrég ezért kapott Pro Cultura Hungarica kituntetést a magyar kormánytól. Megemlékeznek a magyar nemzeti ünnepekrol, kokárdát azonban tudtommal senki sem visel. Egyébként is, a külsoség gyakorta megtéveszto lehet, ahogy a költo mondja, „szeresd hazádat, és ne mondd”. S még valami: ne felejtse, hogy sokan közvetlenül a holokauszt után vándoroltak ki Izraelbe, így nem feltétlenül a legszebb emlékek kötik oket az anyaországhoz… Üdvözlettel: R.T.

- Üdvözletem forabbi úr! Föl akarom venni a zsidó vallást. Én most 18 éves vagyok és nem vagyok körülmetélve. Akkor most menjek egy klinikába és mondjam meg egy orvosnak, hogy körül kéne metélni? És kötelezo a körülmetélés?
A körülmetélés férfiak esetében valóban egyik feltétele a vallás felvételének, de ezt nem szabad elore megtenni, csak a betérés folyamán, a rabbisági iroda irányításával. Egyébként is javaslom, hogy alaposan gondolja át elhatározását, nehogy késobb megbánja lépését. Üdvözli: R.T.

- Tisztelt rabbi! Ha valaki nem születik zsidó nemzetiséginek, de ha betér, azzal a zsidók elfogadják egyenlo zsidónak?
Tisztelt Olvasó! Aki szabályszeruen zsidó hitre tér, az egyenrangú zsidóvá válik. A zsidóság azonban Magyarországon nem nemzetiség, hanem vallás. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi !
Köszönöm válaszát és bocsánatot kérek a gyártás kifejezésért. Azt azonban szeretném megtudni, hogy ha nem lesz 3 gyermeke egy házaspárnak, akkor törvénytelenségben élnek és így elkárhoznak ?
E.Sz.
Kedves E.Sz.! Ez a (3 gyermekre szóló) hagyományos értelmezés az isteni parancsnak csupán kifejtése, magyarázata, így inkább ajánlásnak tekintheto. Tehát csak az vét a törvény ellen, aki egyáltalán nem törekszik arra, hogy utódai legyenek, és hogy becsülettel felnevelje oket. Üdvözlettel: R.T.

- lehet-e a kóser étkezéstol eltérni?
és mikor, milyen helyzetben?
Még a legszigorúbb ortodox álláspont szerint is bizonyos esetekben el lehet térni, vagy legalábbis enyhíteni lehet a kóser étkezési szabályok vonatkozásában. Ezek a következok:
1. Életveszély esetén el lehet tekinteni a szabályok betartásától.
2. Betegség, „nagy kár” fennforgása és a „sürgeto ido” (például a szombat közelgo beállta) esetén enyhíteni lehet.
Ez utóbbi esetben például a kóser hús áztatására fél óra helyett háromszoros leöntés, sózására egy óra helyett fél óra is elegendo, vagy a húsos ételek fogyasztása után nem kell hat, csak öt órát várni, tejes ételek után pedig elég egy alapos száj- és fogmosást végezni. Jobban teszi azonban, ha minden esetben elobb megkérdezi a rabbiját. Üdvözlettel: R.T.

- Mélyen tisztelt Rabbi !
Szeretnék kérdezni öntol:
A Noénak adott parancsolatban az áll, hogy szaporodjunk és töltsük be ezt a földet. Ma hány gyermekig kell szaporodnunk, kötelezo-e ez mindenkire nézve, vagy szabadon választott? Figyelembe kell-e venni az anyagi hátteret ebben,s ha igen milyen mértékben?
Vagy csak hinni kell és gyártani?
Válaszát elore is köszönöm.

Tisztelt Olvasó! Az Ön által idézett bibliai parancs nem Noéhoz, hanem az elso emberhez szólt. (A gyerekeket egyébként sem „gyártjuk”.) A hagyomány szerint azért szól így a parancsolat: „szaporodjatok és sokasodjatok”, mert ha csak az elso szó szerepelne a szövegben, az két gyermekre vonatkozhat, míg a második kifejezés a harmadik gyermeket is eloírja. Üdvözlettel: R.T.

- Mélyen tisztelt Rabbi !
Szeretnék kérdezni öntol:
A Noénak adott parancsolatban az áll, hogy szaporodjunk és töltsük be ezt a földet. Ma hány gyermekig kell szaporodnunk, kötelezo-e ez mindenkire nézve, vagy szabadon választott? Figyelembe kell-e venni az anyagi hátteret ebben,s ha igen milyen mértékben?
Vagy csak hinni kell és gyártani?
Válaszát elore is köszönöm.

Tisztelt Olvasó! Az Ön által idézett bibliai parancs nem Noéhoz, hanem az elso emberhez szólt. (A gyerekeket egyébként sem „gyártjuk”.) A hagyomány szerint azért szól így a parancsolat: „szaporodjatok és sokasodjatok”, mert ha csak az elso szó szerepelne a szövegben, az két gyermekre vonatkozhat, míg a második kifejezés a harmadik gyermeket is eloírja. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi Úr! Iménti válaszában azt írja, hogy az örökbe fogadott gyermek 18 éves korában döntheti el, zsidó akar-e lenni. Úgy tudom, hogy a zsidó vallás szerint a fiúk 13 éves korukban válnak felnotté, s felelossé a tetteikért. A kérdésem tehát az, hogy miért nem dönthet az örökbe fogadott fiú már 13 éves korában?
Kedves Olvasó! A zsidó hagyomány szerint egy ilyen fiúgyermeket akár körül is lehet metélni azzal a feltétellel (héber szóval al-sém gérut), hogy 18 éves korában meg kell erosítenie a zsidósághoz való tartozását. Azért csupán 18évesen, mert akkor válik teljes jogú felnotté, hogy szabadon és önállóan döntsön sorsáról. Ettol még (mivel a körülmetéléskor héber nevet is kapott) fel lehet avatni bar-micvává. Tudnia kell, hogy a hagyomány szerint 13 éves korban a fiúk csupán választó, de nem választható polgárrá válnak, így például a házasságkötés joga is csak 18 évesen illeti meg oket. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi én arról szeretnék érdeklodni hogy zajlik egy zsidó esküvo. Mivel kiszemelt partnerem zsidó származású, vallású de én meg katolikus. Szeretném tudni, hogy ez a dolog megoldható valahogy? Remélem igen. Elore is köszönöm.
Tisztelt Olvasó! Az ilyen úgynevezett vegyes házasság megtartását a magyarországi hagyományos zsidó közösségek rabbijai nem vállalják. Egyedül a reform irányzatú zsidó gyülekezetben lehet megtartani, de azt Izraelben nem fogadják el. A zsidó esküvo szertartásáról rövidesen olvashat honlapunk vallás rovatában. R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Baján Tamásnak hívnak, sajnos nem lehet saját gyermekem betegség miatt. De feleségemmel, Ledniczky Diannával, örökbe szeretnénk fogadni egy gyereket. Arra lennék kíváncsi, hogy honnan lehet megállapítani, hogy az örökbe fogadni kívánt gyerek zsidó? És hogy ha nem zsidó, hiszen vérszerinti anyja sem az, de a feleségem, akinek a "fia" lesz zsidó. De a gyerek az nem zsidó, tehát acsak a szokásos úton válhat zsidóvá, igaz? Válaszát köszönöm!
Tamás
Kedves Tamás! Azt nem lehet tudni, hogy az örökbe foögadandó gyermek zsidó vagy nem zsidó édesanyától való-e. (Ebben talán csak dr. Czeizel Endre tudna segíteni.) Viszont ha a gyermeket Önök örökbe fogadják, zsidóként kellene nevelniük, azzal a feltétellel, hogy 18 éves korában maga dönthessen, zsidó akar-e lenni. Ettol még, fiú esetén akár a körülmetélést is végre lehet hajtani. (Persze, az elobb említett feltétel mellett.) Ez így nem a szabályos betérési procedúra, hanem a zsidó valláshoz való tartozás önkéntes megerosítése lesz. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi?

Szeretném megtudni hogy a Második Jeruzsálemi Templom kincsei közül fenn maradt-e valami?Tehát ma megtalálható valahol valami bizonyíthatóan a Templom kincseibol?

Tisztelettel
András
Kedves András! A második Szentély kincsei közül a színarany menórát Titus diadalmenetben vitette Rómába, ám ez sem maradt meg, mivel állítólag, késobb, egy szállítás alkalmával a tengerbe veszett. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!

Aziránt érdeklodnék, hogy mi a különbség az askenázi, és a szefárd "nyelvjárás" között.
Nem annyira az érdekelne, hogy melyik hangzókat ejtik máshogy, hanem hogy melyik mi alapján alakult ki, és ami a legfontosabb, hogy melyik áll közelebb a bibliai héberhez?
Ha jól tudom, akkor pl. az Országos Rabbiképzo-Zsidó Egyetemen is elsosorban a szefárdot tanítják. Mi ennek az oka? Talán éppen az, hogy ez számít tradícionálisabbnak? Ennek vannak régebbre nyúló gyökerei?
A válaszát elore is köszönöm,
Illés
Kedves Illés! Ön ezek szerint bizonyára tudja, hogy lényegében véve két „magánhangzót” és egy fél mássalhangzót ejtenek másképp a kétféle dialektusban. Ennél sokkal fontosabb, hogy a hangsúly is eltér egymástól, ezért kelt más hangulatot a kétféle kiejtés. A bibliai nyelvhez minden bizonnyal a szefárd kiejtés áll közelebb, de nem teljesen azonos vele. (Errol bovebben „A héber betuk misztikája” címu nemrég megjelent könyvemben olvashat. A budapesti Rabbiképzoben mindig a Magyarországon (foként Nyugat-Magyarországon) szokásos askenázi dialektust tanították. Újabban ezen változtattak, de ennek oka nem holmi tudományos meggondolásban keresendo, hanem inkább abban, hogy ez megfelel a nyugati elvárásoknak, s hogy így a diákok könnyebben ismerhetik meg a modern Izrael nyelvét. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj Tamás!

A nemrégiben Magyarországon is felkapott, és sokat vitatott könyvben, a DaVinci kód-ban olvastam a következoket:
„Langdon zsidó diákjai mindig megdermedtek, amikor eloször beszélt nekik a rituális szex szerepérol a korai zsidó hagyományban. És mindezt magában a templomban. A régi zsidók azt tartották, hogy a Szentek Szentje Salamon templomában nemcsak Istennek ad otthont, hanem vele egyenrangú noi társának, Sekinah-nak is. A spirituális beteljesülést kereso férfiak a templomba jöttek felkeresni a papnoket — más néven hierodulae —, szeretkeztek velük, és a fizikai egyesülés révén átélték az isteni egyesülést. A zsidó tetragrammaton, a JHVH - Isten szent neve - valójában a Jahvéból ered, amely a maszkulin Jah és Éva prehéber neve, a Havah androgün fizikai egyesítése.” /Dan Brown – A Da Vinci-kód/
A kérdésem az, hogy van-e igazságtartalma a fent leírtaknak?
Az egyértelmu, hogy a Biblia teljes mértékben elítéli a kultikus paráznaságot, de számomra az a kérdés, hogy elofordulhatott-e olyan korszaka a zsidó történelemnek, amikor olyan mértéku volt hitehagyás, hogy a templomban ilyen szertartásokat végeztek?
Hiszen a Jósiási reformnál külön említi a templom megtisztítását a bálványoktól.
Elore is köszönöm a válaszát,
András
KEDVES András! Sajnálom, de ezek az információk szinte kivétele nélkül tévesek, vagy egyszeruen szemen szedett ökörségek. A jeruzsálemi Templomban nem voltak papnok, a nevek sem azt jelentik, amit errol írnak stb. Nem olvastam a könyvet, nem láttam a filmet, de félek, hogy a szerzo egyéb adatai is hasonló zavaros feltevéseken alapulnak. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Januar elejere varjuk az elso babankat, akinek mindenkepp zsido nevet szeretnenk adni. Meg nem tudjuk lany lesz-e vagy fiu. Miutan a ferjem angol anyanyelvu, es a baba vezetekneve is kulfoldi hangzasu lesz, igy nem ragaszkodunk magyar-hangzasu zsido nevhez.
Koszonom a segitsseget! Laura
Kedves Laura! Javaslom, vegyen elo egy névhatározót. A legismertebb Ladó János Utónévkönyve. Nagyon sok, foként bibliai héber talál bármelyik ilyen kiadványban. Sok boldogságot kíván Önöknek: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Tóth Kristóf vagyok, és arról érdeklodnék, hogy akkor, hogyha az anyai nagyanyám zsidó volt, de az anyám születésem elott kikeresztelkedett, akkor én, zsidó vagyok-e? Én zsidónak tartom magam, de elméletileg nem vagyok az, hiszen a zsidóság anyai ágon öröklodik, de az én anyám nem volt zsidó akkor, amikor én megszülettem. Zsidónak számítok? És ha nem, akkor hogy válhatnék azzá?
Válaszát köszönöm: Tóth Kristóf
Kedves Kristóf! Mivel édesanyja még az Ön születése elott elhagyta hitét, Ön nem számít zsidónak. Ha mégis vissza szeretne térni osei hitére, Önnek végig kell vinnie az ilyenkor szokásos procedúrát, de az illetékes rabbi persze figyelembe fogja venni az Ön zsidó származását, és bizonyára megkönnyíti Önnek a visszatérést. Üdvözlettel: R.T.

- :-)
Érdeklodnék, hogy mi a rendeltetése a csuklón hordott piros szalagnak?
Mit szimbolizál?

Elore is köszönve a választ, minden jót!

Vivien
A kabbala hívei (zsidók és nem zsidók egyaránt valóban viselnek csuklójukon piros, illetve kék szalagot. A piros szalagot a jobb csuklón viselik, s az segíti a szerencsét, a jólétet és a boldogságot. Azt tartják, hogy addig kell viselni, amíg magától el nem foszlik. A kék szalag az egészség és a biztonság szimbóluma. Ma már muködik Pesten is egy Kabbala bolt (XIII. Hollán u. 25.), ahol többek között ezek is kaphatók, vagy postai utánvéttel megrendelhetok. (Persze, a témába vágó könyvek is.) Telefonszáma: 06-1-2391729. E-mail: kabbala@kabbala.hu. Tisztelettel: R.T.

- Isten miért nem fogadta el Káin áldozatát? Van olyan ága a vallásnak ahol ma is égoáldoznak?
Bibliai kérdésére magában a Bibliában találja a választ: Ábel ugyanis jószága legjavát ajánlotta fel Istennek, Káin azonban nem így tett. Ez a pontos szövegbol kiolvasható. Égoáldozatot, sót, semmiféle áldozatot ma egyetlen zsidó sem mutat be, mivel a jeruzsálemi Szentély pusztulása (idoszámításunk szerint 70) óta „megszunt az áldozat, és helyébe az ima lépett”. Üdvözlettel: R.T.

- A munkaero piacon nem hátrány, ha vallásos meggyozodésbol nem dolgozunk szombaton? Ha ezzel az indokkal tanácsolnak el, kihez fordulhatok?
Manapság minden vallásos zsidó tud olyan munkakörülményeket találni, ahol nem kell szombaton dolgoznia. Más volt a helyzet például az ötvenes-hatvanas évek Magyarországán. Nem kell tehát (nem, mintha nem lehetne) senkihez sem fordulnia, hanem olyan munkahelyet kell találnia, ahol biztosítható a szombat megtartása. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi! A népírtás minden formáját elítélem, akár vallási, ideológiai vagy faji alapon magyarázzák ezt. Azonban hallottam olyan véleményeket is a zsidóságot ért megpróbáltatásokról (és itt nem elsosorban a Holokausztra gondolok), amik szerint nem lehet pusztán a véletlen muve. A történelem során sokszor üldözték vagy elnyomták önöket (egyiptomiak, oroszok, nemzeti szocialisták...), nem lehet, hogy a valláson kívül más oka is volt ezeknek?
A hívo ember szerint ugyan semmi sem véletlen, de attól még magyarázatot nem tud adni a súlyos történelmi kérdésekre. Ezt elsosorban Istenre és bizonyos mértékig az utókorra kell bíznunk. Akik hajdan ― a Biblia szerint ― kiszabadultak Egyiptomból, csak a pusztai szenvedést érezhették, azt, hogy a sivatagban kell meghalniuk, hogy felmenoik közül oly sokan pusztultak el a rabszolgaság évszádai során, és bizony még az „egyiptomi húsos fazekat” is fájlalták… Nem szabad a bunösöknek felmentést adni a „magyarázgatással”, de hogy mi értelme volt a sok szenvedésnek, ezt a hívo ember bízza Istenre. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt forabbi! Az Egyiptomból kivándorló nép miért fosztotta ki szomszédait?
Tisztelt Olvasó! Ha figyelemmel olvasná a Szentírást, tudhatná, hogy a zsidók nem „kifosztották” egyiptomi szomszédjaikat, hanem amazok adtak nekik (áldozati) edényeket, hogy mielobb távozzanak Egyiptomból. A zsidók egyébként ezeknek semmi hasznát nem élvezték, mert mint a Bibliából tudjuk, ezekbol készült az aranyborjú. Érdekesség kedvéért megemlítem, hogy az ókor végén az egyiptomiak ― úgymond ― „visszakérték az ott élo zsidóktól ezeket az edényeket. Mire a zsidók így válaszoltak: „Nagyon szívesen visszaadjuk, ha elobb ti kamatostól kifizetitek a több száz évi munkabért, amiért oseink Egyiptomban rabszolgaként dolgoztak. Talán mondanom sem kell, hogy az egyiptomiak erre többé már nem válaszoltak. R.T.

- Hány fonyi zsidóság él ma a földön és magyarországon.

tisztelettel József.
Kedves József.! Világszerte hozzávetoleg 13 és félmillió zsidó él, ebbol közel 100 ezren Magyarországon. Üdvözlettel: R.T.

- üdvözlöm.
Az én nevem Kanyó Ábrahám. Szép tisztességes zsidó név én magam természetesen zsidó származású vagyok. A feleségem félig Magyar és félig Román. Éppen ezért nem teljesen én döntöttem el, hogy mi legyen a fiam keresztneve, a feleségemnek is volt beleszólása, éppen ezért nem tudtam rendes igazi Héber keresztnevet adni így a neve Kanyó Márton lett. minden vágyam az hogy a fiamnak olyan szép Zsidó neve legyen mint nekem, de a feleségemet sem szeretném elveszíteni ha tudna segíteni kérem segítsen.
Kedves Ábrahám! Azt javaslom, egyezzen meg a feleségével, hogy a gyermeknek két neve legyen bevezetve az anyakönyvbe, ami elég gyakori. Azután a gyermek majd felnottként szabadon választhat, melyiket kívánja használni. A Márton nem zsidó név, a Mardokeus, Mózes, a Matitjáhu és a Mihael (ezekbol lett a Mátyás, a Máté és a Mihály) ellenben színtiszta héber nevek, hogy csak néhányat említsek. Üdvözlettel: R.T.

- T.rabbi ur!
Azt szeretném kérdezni, hogy van e most olyan
gyogyitó,mint a mádi rabbi,vagy szerencsi,vagy s.ujhelyi rabbik voltak.
Tisztelettel,T Laszlo.
Kedves László! Ilyen csodarabbik ma máor nem léteznek, legalábbis Magyarországon nem. R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Azzal a kérdéssel fordulok Önhöz, hogy Magyarországon, van e olyan rabbi esetleg rabbik, akiknek a betérítését elfogadják külföldön is, esetleg Izraelban?
Válaszát elore is köszönöm, mély Tisztelettel: Lea
Kedves Lea! A magyar rabbik betérítését Izraelben mindmáig kétséggel fogadják. Újabban azonban az ortodox rabbik betérítését sem fogadják el, hanem azt javasolják, a jelentkezo menjen ki (kb. féléves) izraeli tanfolyamra, amely után fogadják be ot. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi Úr!

Hol tudnám megvásárolni a Tóra magyar nyelvu
változatát,és addig is valahol az interneten
esetleg elérheto?

Szíves segítségét köszönöm szépen!

Tisztelettel!

Nyisztor Miklós.
Kedves Miklós! A Tóra a héber Biblia elso és legfontosabb része. A teljes héber-magyar kétnyelvu Biblia (Tóra, korai és kései Próféták, valamint Szentiratok) két vaskos kötetben még kapható mindkét budapesti boltunkban. VII. Wesselényi u. 13. és XIII. Hollán u. 25. Internetre egyelore nem tudtuk feltenni, de (ha nem is közeli) terveink között szerepel. A Wesselényi utcai boltban elofordul régi kiadású Tóra-fordítás is. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi Úr! Engedje meg, hogy Gábor nevu kérdezojének segítségére legyek, s megkérjem Önt, közvetítsen anyiban, hogy e hozzászólásomat röviden kommentálva publikussé teszi. Gábor a bibliai eredetu héber nevek eléggé részletes német nyelvu magyarázatát megtalálja a http://www.talmud.de/artikel/namensliste.htm címen. Besálom: Ávráhám (Ha már a héber neveknél tartunk)
Szívesen közzéteszem, és köszönöm a segítséget: R.T.

- Az ortodox vallás tanai-val kapcsolatban szeretnék többet megtudni.
Segítségét elore is köszönöm.
Tisztelt Olvasó! (Nem tudom megszólítani másképp, mert elfeledkezett bemutatkozni.) Feltételezem, hogy az ortodox zsidóság érdekli, amely azonban nem külön vallás, hanem a zsidó vallási hagyományoknak a szokásosnál szigorúbb értelmezése, tehát legfeljebb irányzatnak tekinthetjük. Nem kell külön foglalkoznia vele, hanem csupán meg kell ismernie az eredeti zsidó vallási elveket és gyakorlatot, amelyeket ha mind szigorúan betart, máris ortodox módon jár el. Üdvözlettel: R.T.

- Az iszlám templomokban miért nincs freskó, szobor vagy festmény? Magyarországon hol van mohamedán zarándok hely?
Azt hiszem, nem ezen az oldalon kellene érdeklodnie, de tudhatná, hogy a Biblia tiltása miatt („ne készíts magadnak faragott képet, és ne borulj le elottük), sem zsinagógában, sem mecsetben, sem a protestáns templomokban nem talál szobrot vagy más képi ábrázolást. R.T.

- Tisztelt Rabbi!

1.Mit jelent pontosan az "uzsorás" kifejezés?

2.A kamat és az uzsora egy és ugyanaz?

3.Az Írás szerint én adhatok ki pénzt kamatra?Több vers szerint nem pl: A te atyádfiától ne végy kamatot: se pénznek kamatját, se eleségnek kamatját, se semmi egyébnek kamatját, a mit kamatra szokás adni.(5.Móz 23:19)

4."A ki öregbíti az o marháját kamattal és uzsorával, annak gyujt, a ki könyörül a szegényeken."(Péld 28:8)
Értelmezné ezt a verset?Itt úgy tunik mintha pozitív személy lenne aki kamatra ad pénzt.
Köszönöm válaszait!
-L.Sándor
Kedves Sándor! Az uzsora a kamatnak irreálisan magas összegu változata, amelyet egyesek haszonlesésbol, mások a nagy kockázat vállalása miatt szedtek. A Biblia ezt egyértelmuen tiltja. A Példabeszédek könyvének Ön által idézett helye éppen errol szól: aki vagyonát kamattal-uzsorával (tehát nem megengedett módon) gyarapítja, (nem fogja azt maga élvezni, hanem olyan embernek) annak gyujt, (az fogja végül azt megkapni,) aki könyörül a szegényeken. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Tamás! hol találhatom meg a jellegzetes zsidónevek gyűjteményét az interneten? Például Ábrahám, Júdás, Dávid stb nevek gyűjteményét.
Kérem, ne könyv címet adjon meg, mert most nincs pénzem könyvekre. Interneten megtalálható gyűjteményre lenne szükségem. Köszönöm. Gábor.
Kedves Gábor! Sajnálom, de nem tudom, hogy Interneten hol talál ilyen gyujteményt. Könyvtárban azonban megnézheti Ladó János (többnyire pontos) névmutatóját, ahol minden név (így a héber eredetu nevek) etimológiája megtalálható. Üdvözlettel: R.T.

- Üdvözlöm, Hiczkó József vagyok, és gyerekem, Zoltánt ortodox iskolába szeretném járatni. Hol találok ilyet Budapesten? Válaszát elore is köszönöm.
Kedves József! Gondolom, ortodox zsidó iskola címét kérte. Ez Budapesten, a VII. kerületi, Wesselényi u. 44-ben található. Telefonszámai 06-1-322-2843, 342-7143, 322-2427. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi!
Hamarosan gyerekem születik, és arra lennék kíványcsi hogy ön milyen nevet ajánl a gyereknek. Természetesen zsidó eredeture gondoltam. Válaszát elore is köszönöm!
Tisztelettel: Dudás Dávid
Kedves Dávid! Minden bizonnyal tudja, hogy a bibliai Dávid király legismertebb gyermeke és utódja Salamon volt, ezért ezt a nevet javaslom Önnek. Ha leánya születik, e név noi megfeleloje a Szulamit. A fenti tanácstól függetlenül is sok boldogságot kívánok Önöknek ebbol az örömteli alkalomból. R.T.

- Tisztelt Raj Tamás!

Popescu Bálint vagyok, apám román származású volt, de sajnos fiatalkoromban elhunyt autóbalesetben... Anyai ágon a családom a zsidóság felé hajlik. Most húsz éves vagyok, de anyám kinnt él Franciaországban, mástól meg nemigen tudok rákérdezni a románság és a zsidóság viszonyára. Milyen volt, vagy milyen most a román-zsidó viszony?

P.B.

Kedves Bálint! Sem régen, sem ma nem a románság (magyarság, németség stb.) és a zsidóság között volt konfliktus, hanem egyes politikai, vallási és társadalmi vezetok manipulációi folytán alakult ki konfliktus, és ebbol többnyire a zsidóság volt a szenvedo fél. Romániában a Ceausescu vezetés idején a zsidókat szabályszeruen eladták Izraelnek, így a 60-as években a 140.000 zsidóból mára alig maradt az országban ennek a létszámnak a 20 százaléka. Most a román zsidók viszonylag nyugodtan élnek, és tudtommal jó kapcsolatokat tartanak fenn mind a románokkal, mind a magyar kisebbséggel. S végül hadd jegyezzem meg, ha Önnek az Édesanyja zsidó volt, vallási értelemben Ön is annak tekintheto. Üdvözlettel: R.T.

- nekem az lenne a kérdésem hogy régen,a házasságnak voltak e jelei az öltözködésben. színek, formák stb
Nagyon szeretnék erre választ kapni.
Elore is köszönöm
Tisztelt Olvasó! Osi szokás, hogy a nonek férjhez menetelekor „bekötötték a fejét”, vagyis ettol kezdve fedett fovel járt, addig „hajadon” volt. A haj ugyanis szexuális szimbólum, s így akarták elkerülni, hogy a hölgy más férfiak érdeklodését fölkeltse. (Ez így volt Magyarországon, de így van mindmáig az ortodox zsidók között.) Magyar vidéken hajdan a férjezett nok ugyanezért kevésbé színes ruhákban jártak, mint a leányok. Az ókorban a zsidó férfiak házasságkötéskor nagyméretu táliszt kaptak, ami akkor nemcsak imaköpeny, de afféle tógaszeru, nappali nemzeti viselet is volt. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi Úr!

A származásomban már biztos vagyok, de abban vannak kétségeim, hogy a nevem tényleg jiddisch eredetu-e. Fontos lenne tudnom, jól esne ha nem csak ideológiában, hanem anyakönyvileg is az igaz hithez tudnám magam tartozónak.

Vass-brandauer Zoltán
Kedves Zoltán! Azt javaslom, hogy édesanyjának vagy anyai nagyanyjának a születési anyakönyvi másolatát kérje ki az illetékes hivataltól. Az ilyen másolat tartalmazza a vallási hovatartozást is, amelyet 1948-ig Magyarországon bejegyeztek, de a születési anyakönyvi kivonatba ezt nem vezetik át. Ha anyai ágon bizonyítható az ön zsidó származása, s ha a felmenok nem hagyták el hitüket, Ön is teljes mértékben (vallási értelemben) zsidónak tekintendo. Üdvözlettel: R.T.

- mikor van iden a zsido ujev?
Az idén szeptember 23-ra és 24-re esik a ros hasaná, vagyis a zsidó újév, amely a vallási eloírásoknak megfeleloen elozo este, 22-én kezdodik. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Raj rabbi úr!
Elég sok roma vezetéknévvel rendelkezo zsidóról hallottam már(pl.:Oláh, Lakatos). Az oseik között volt roma, vagy volt egy olyan névváltoztatási hullám, amikor nem magyar, hanem roma nevet vettek föl? Üdvözlettel: David
Kedves Dávid! Ezek az Ön által említett családnevek magyar nevek, függetlenül attól, hogy manapság sok roma család is használja, különféle okok miatt. A legtöbb zsidónak, aki ilyen nevet visel, az osei valamikor a II. József által kötelezett német családnevét magyarosította ily módon. Üdvözlettel: R.T.

- -Kérdésem a következo lenne :
A dédszüleim zsidók voltak ,én jelenleg
katolikusként vagyok megkeresztelve, de
szeretnék áttérni a zsidó hitre.
Lehetséges e ez, nem fognak e elutasítani ?
A rabbi kötelessége, hogy legalább kétszer elutasítsa a jelentkezot: legyen kello ideje megfontolnia tervezett lépését. A betérési procedúra elég hosszadalmas, de a rabbi bizonyára figyelembe fogja venni, hogy Ön zsidó származású, ezért betérési szándéka lelkileg mindenképp indokolt. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!Jézus mért lett volna zsidó ha akkoriban a zsidó emberek között más számos emberek életek?Üdv András!
Kedves András! Szíveskedjék elolvasni a keresztény Bibliában, az Újszövetségben Jézus leszármazását, ahol egyértelmuen állítják, hogy a zsidó Juda törzsébol, sot, Dávid király családjából való volt. Üdvözlettel: R.T.

- Kedves R. Tamás!
Azt írta, hogy nem létezik olyan kép, melyen Herzl T. kivágja Magyarországot a térképrol.
A http://www.hazankert.com/05jun_monus_herzl.html lapon látom.
Üdv. V.D. József




Kedves József! Ez a kép közönséges hamisítvány. Üdv. R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Az Amerikában most divatos Kabbalah vallásnak van egyáltalán bármi köze a zsidó Kabbalához?
(Már nálunk is megjelentek a hírdetoik, de a honlapjukból semmi nem derül ki azon kívül, hogy piros karkötot lehet rendelni náluk a szerencse érdekében.)
Köszönöm: Márta
Kedves Márta! Az Ön által megtekintett „kabbala” oldal valójában a zsidó misztikából, a kabbalából ered, de ez nem különálló vallás, hanem egy vallásos irányzat, amely mind a kereszténységben, mind az iszlámban, sot a gnosztikus filozófiában is létezett és létezik. Ha kíváncsi a kabbalára, tekintse meg magyar nyelven a ww.kabbala.hu új oldalt, ahol sok érdekes témára talál. Üdvözlettel: R.T.

- T. R. Tamás!
Azt írja egy válaszában, hogy Dávid király megbunhodött ocsmány tetteiért,majd megtért és Isten kedvence maradt. Halálos ágyán viszont gyilkosságrs biztat. ????
Üdv. P.József
Kedves József! Önnek kétségtelenül igaza van, de tudnia kell, hogy ezek az események kerek háromezer évvel ezelott történtek, amikor a politika még a mainál (is) eroszakosabb és „ocsmányabb” eszközökkel élt. Dávid halálos ágyán azokra mondja ki a halálos ítéletet, akik ellene támadtak, de akiken bosszút nem akart vagy nem tudott állni életében,. Ettol még az általam leírtakat fenn kell tartanom. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi!Önök vagy is zsidók mit gondolnak a keresztény egyházról?Lehet hogy ezt a kérdést fel se kéne tennem hisz magam is tudom rá a választ de azért kiváncsi lennék mit szól ahhoz hogy önök(zsidók)mélyen elítélik a keresztényi életet és minden vele kapcsolatos dolgot!
Tisztelt Olvasó! (Sajnálom, hogy elfeledkezett bemutatkozni, így nem tudom másképp megszólítani.) Csodálkozom, hogy Önnek ilyen egyértelmu feltevése van a mi (zsidók) állítólagos véleményérol. A zsidóságnak ugyanis – ellentétben a kereszténységnek a zsidóságról alkotott képével – nincs egységes véleménye sem a keresztény vallásról, sem hitelveirol. S ennek az eltérésnek egyszeru történeti oka van. A kereszténység ugyanis jóval késobb jött létre, mellesleg abból kiindulva, mint a zsidó vallás. Hasonló a helyzet a kereszténység és az iszlám között. Az iszlámnak van (jórészt elutasító) véleménye mind a kereszténységrol, mind a zsidó vallásról, de a keresztény vallás semmit sem tanít az iszlámról, mert tudvalevoleg késobbi, mint a korai kereszténység. Ettol még persze egyes zsidóknak lehet véleménye a kereszténységrol, ahogy egyes keresztényeknek is van (pro vagy kontra) nézeteik a mohamedán vallásról. Ha azonban megkérdezi a vallásos magyar zsidók többségét, biztos vagyok benne, hogy – az Ön feltevésével ellentétben - pozitívan vélekednek a keresztények hitérol. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Forabbi úr!

Valószínuleg nem kapta meg korábban elküldött mailemet, ezért ismét elküldöm. Azt szeretném megérdeklodni, hogy honnan ered a zsidóknál a "merítkezés" szokása, és milyen életkorban kell elvégezni - vagy esetleg többször is? Másik kérdésem: mit jelent és milyen eredetu a gyakran idézett "rabelében" vagy "rabbében" megszólítás? Tisztelettel: Lajos
Kedves Lajos! A vízbe merülés (héberül tvilá) szokása igen osi, a Biblia (a keresztény Ószövetség) korából ered. Általában szombat és ünnepek elott, ám mindenképp rendszeresen, kortól függetlenül szokás így, tetotol talpig megfürödni, valamint rituális megtisztulás céljából (pl. betegség után, halott érintése után stb.). Ezen kívül a nok a havi vérzés (ekkor a Biblia szerint tilos a nemi érintkezés) elmúltával (férjezett noknél a szexuális kapcsolatot megelozoen) kötelesek elmenni a rituális fürdobe, lemerülni a tiszta forrás- vagy esovízben. 2. A megszólítás jiddisül „rebelébn”, ami afféle becézése a rabbi (közeli barátok, hívek által használt) bizalmas megszólításának. Üdvözlettel: R.T.

- T.Raj Tamás!
Két kérdésem van önhöz:
1. Azt hallottam, hogy létezik egy olyan kép, amelyiken Herzl Tivadar ollóval vágja ki Magyarországot egy térképrol. Ön mit tud errol?
2. Karinthy Ferenc zsidó származású író írja naplójában, hogy (nem szó szerint idézem)nem csodálkozik azokon, akik nem szeretik a zsidókat, és itt fölsorol több dolgot, amit jellemzonek tart a zsidóságra. Mi errol a véleménye?
Üdvözli: V.D. József
T. József! Az állítólagos Herzl kép nem létezik. Herzl Tivadar maga is Magyarországon, Budapesten született, és mindvégig szívén viselte Magyarország és ezen belül a magyar zsidóság sorsát. A Karinthy idézetet nem ismerem, ha valóban létezik (?), írja meg nekem privát levélben a pontos lelohelyét, vagy a lényegét, hogy Önnek válaszolni tudjak rá. Üdvözli: R.T.

- Kedves Forabbi!

Koszonom valaszat a tiezedekkel kapcsolatban. Ha megkerdezhetem: a masszer seni eleve a hivo es csaladja altal valo elfogyasztasra volt kitalalva? Nekem kifejezetten elfogyasztasrol szol az utasitas es nem felajanlasrol. A harmadik evek egyertelmuen felajanlasrol szolnak. Es igaz, hogy a Lev 27/30-33 az elso szamu tized, igy osszesen 3 tized szerepel az Irasokban? Valaszat elore is megkoszonve: Tibor
Kedves Tibor! Már megírtam az elozo levélben, hogy ez valóban felajánlás volt, csak lehetoséget nyújtottak rá, hogy az adományozó (mai szóval az adózó) a Szentély körül maga vagy családja, esetleg a levitákkal együtt elfogyaszthassa, illetve ha távol élt a Szentélytol, megválthassa. Harmadik tized nem létezett. Üdvözli: R.T.

- Sztálin miért szerette a zsidókat? Mert közben a nem zsidóknak sokat ártott...
Ön súlyos tévedésben él. Sztálin nemcsak nem szerette a szidókat, hanem kifejezetten zsidó-ellenes személyiség volt, aki még egyik zsidó származású feleségét is kivégeztette. O ölette meg (egyetlen napon) szinte az egész jiddis irodalom alkotógárdáját, 33 írót és költot, a zsidóellenes, úgynevezett orvos-perrol nem is beszélve. Ha a téma érdekli, olvassa el Gereben Ágnes kituno, szakszeru könyvét: Antiszemitizmus a Szovjetunióban címmel, amely pár éve jelent meg. R.T.

- Kedves Forabbi Úr! A haaretz tegnapi számában megjelent hír szerint az izraeli ortodox forabinátus döntést hozott, miszerint mától nem ismerik el a szorványban fölkent ortodox rabbik családi állapotmódosító eljárásait (get, gijur), csak ha Izraelben elvégeznek egy posztgraduális kurzust (a zsidóságot igazoló dokumentumokat és az általuk kiállított ketuvákat továbbra is elfogadják). Ötven késobb megnevezendo halachikus szaktekintély esetében kivételt kívánnak tenni (szerintem ez számmisztika és a "100 rabbi" képzetére játszanak rá némi szakrazmussal), az o döntéseiket továbbra is elfogadják. Két kérdésem is lenne ezzel kapcsolatban. A) Nem öngyilkos akciója-e ez a forabbinátusnak, hiszen ha magára haragítja még a diaszpóra ortodoxiáját is, akkor a kvázi államvallásjelleggel szemebni ellenkezés növekedhetik és ez a monopólium (a mainál gyorsabb) leépítését, leépülését is eredményezheti B) van-e az ilyen aszerolásoknak valós halachuikus jogalapjuk, vagy mindez csak a felekezeti háborúskodás, itt éppen egy felekezeti belháború fegyvertárának egyik darabja? Köszönettel: Charlie
Kedves Charlie! Az Ön probléma- és kérdésfeltevéseivel messzemenoen egyetértek. Halachikus magyarázatot erre a döntésre én sem találtam, így nem tudom (nem is kívánom) megvédeni a Haárecben megjelent határozatot. Szívélyes üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt Rabbi!
Köszönöm az eddigi értékes válaszait.
Kölcsönkértem a Talmud Könyveit a szüleimtol,(Dr. molnár Erno féle-amit Ön ajánlott) de találtam egy, a Talmud magyarul c. könyvet, ami a Gede testvérek kiadásában jelent meg. Beleolvastam, de zavaros lett a kép. A könyv végén találtam könyvajánló részt, ahol elég antiszemita kiadványokat reklámoznak. Van köztük 30-40-es évekbeli kiadvány újkranyomása, de új szerzemények is. Miféle Talmud könyv ez? Ki lehet ilyet adni?
Vagy valamit rosszul értelmezek?
Köszönettel: Judit
Kedves Judit! A Molnár Erno által összeállított válogatás korrekt mu, amely hiteles fordításon alapul. Az Ön által említett másik könyv közönséges hamisítvány, semmi köze az eredetihez, tipikus antiszemita kiadvány. Valójában a 19. század végén készült, egy német hamisítványból fordítva. Különös, de nálunk a közelmúltban ezt újra ki lehetett adni. Németországban tilalmi listán van. Üdvözlettel: R.T.

- Azt szeretném megtudni, hogy az ókorban kik voltak a legjelesebb zsidó filozófusok, történetírók. Természetesen Flaviuson és Tibériási Justuson kívül.
Idointervallum nagyjából az idoszámírtástól a Templom lerombolásáig.
Köszönettel, tiszetelettel
Maróti György
Kedves György! Elég szuk idointervallumot határozott meg, hiszen a jeruzsálemi Szentély az idoszámításunk szerinti 70-ben pusztult el. Ez ido tájt (i.sz. 1-70) a legjelentosebb zsidó filozófus kétségtelenül az alexandriai Philón volt, rajta kívül még Arisztobuloszt szokás számon tartani. Az Ön által említett két történetírón felül nincs más, a rabbik és tudósok közt Hillél, Sammáj és Johanán ben Zakáj a legjelentosebbek. Üdvözlettel: R.T.

- Tizstelt rabbi,
imént olvastam a történeti chrestomathiaban a zsidó tövényeket. Szeretném megkérdezni, hogy ezek ma mennyire "élok"? - nyilván az akkori törvénykezés teljesen más volt és nem vetheto össze a maival.
Két, számomra, ellentétes törvényt találtam: "Ha héber szolgát vásárolt: hat éven át szolgáljon, de hetedikben távozzon szabadon."-Exodus (21:2) ill.: "És ha szolgád lesz: körülötted élo népekbol (goyim) szerezzetek szolgát...örökségül hagyjátok oket fiaitoknak, hogy birtokolják örök tulajdonként." Leviticus (44-46).
Válaszát elore köszönöm. Márton
Kedves Márton! Ezek nem „zsidó törvények”, hanem bibliai törvények, amelyek egy rabszolgatartó társadalom körülményeihez szóltak. (Ezt Ön is jól tudja. Ezek a törvények ma inkább szellemiségükben lehetnek iránymutatók.) Összehasonlításul: míg Izraelben az adósrabszolgaság legfeljebb 6 esztendo volt, Babilóniában 40 évre „korlátozták”. Az örökös rabszolgaság is általános volt, de azon a bibliai helyen nem az Ön által említett goyyim kifejezés szerepel! Üdvözlettel: R.T.

- Kedves Forabbi úr

Az érdekelne, hogy a zsidók szerint tényleg hetediziglen kell e az apák bunei miatt a fiúkat büntetni?

Abban biztos vagyok, hogy a szemet szemért, fogat fogért mit jelent, de a fenti kérdésre szeretném ha a rabbi úr válaszolna, én egy békés természetu goj fiú voltam, mikor ezt hallottam, és nem nagzon hittem, hogy ez igaz lehet, de történzt velem pár dolog, és már egyre innkább azt hiszem, igazak a zsidósággal kapcsiolatos híresztelések.

ámen
T. Olvasó! Sajnálom, hogy rosszak az információi. Ugyanis nem „a zsidók” beszélnek a bun átöröklésérol, hanem a Biblia, pontosabban a kereszténység által is elfogadott Tízparancsolat. Ezt Isten mondja a Bibliában, és nem holmi bíróság. Továbbá nem hetedíziglen szól a szent szöveg, hanem így hangzik: „Megbüntetem a z atyák vétkét fiaikon, harmad- és negyedíziglen, azokon, akik maguk is gyulölnek Engem, de szeretetet gyakorlok ezred íziglen azokon, akik maguk is szeretnek Engem, és betartják törvényeimet”. Tehát ez figyelmeztetés a szülokhöz: vigyázzanak, nehogy gyermekeik bunhodjenek az o rossz példájuk miatt, mert ha a bunös szülo talán nem is fog maga bunhodni, az utódai, ha követik a rossz példát, Isten büntetést mér majd rájuk. Remélem, Ön megérti ezt a szent szöveget, és nem dol be a hamis, gyulölködo híreszteléseknek. Ez így valóban ámen. Üdvözlettel: R.T.

- Tisztelt rabbi! A zsidók Magyarországon többnyire vallásként, vagy népként fogják fel saját magukat? És főként mely zsidó vallási irányzatok mondják azt, hogy csak vallás, hogy csak nép, vagy hogy mindkettő?
És mennyi az arányuk?
Tisztelt Olvasó! A magyarországi zsidók nagy többsége vallásként definiálja saját zsidóságát, még akkor is, ha maga nem orzi a vallás szabályait, ha nem is tartja magát hívonek. A különféle vallási irányzatokhoz tartozók szinte mind így gondolkodnak. Véleményem szerint a magyar zsidó lakosság legfeljebb 5-6 százaléka tekinti magát népi-nemzeti értelemben zsidónak. Üdvözlettel: R.T.

- Magyarországon melyik zsidón belüli vallási irányzat a jelentős? Ilyenekre gondolok, hogy neológ stb. Kérem százalék és számadatokat is írjon. Köszönöm. És egyáltalán mennyi a vallásos a zsidókon belül?
Tisztelt Olvasó! A magyarországi zsidók mintegy 20 százaléka tekintheto vallásosnak, ez nagyjából így van a keresztény egyházak esetében is. A legjelentosebb az úgynevezett neológ (kvázi konzervatív) zsidó irányzat. Az ortodox, a hászid (lubavicsi) és a reform irányzat (külön-külön) legfeljebb mintegy 100-150 hívot mondhat magáénak. Üdvözlettel: R.T.

- Igen Tisztelt Raj Tamas Ur!


Hosszas szorfozes utan talaltam az oldalat, remelem tud valaszolni a
kerdesemre. <